サルトルにおける「負けるが勝ち」の夢

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title サルトルにおける≪負けるが勝ち≫の夢

Le reve de «qui perd gagne» Chez Sartre

Author(s) 鈴木 悌男（Yasuo Suzuki）

Citation 研究紀要（SHOIN REVIEW），第 38 号：127-155

Issue Date 1997

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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サ ル トル にお ける 《負 け るが勝 ち》 の夢

鈴

木

8

悌

男

序

私 は 、『別 れ の 儀 式 』 の 中 の ボ ー ヴ ワ ー ル とサ ル トル との 次 の 対 話 を読 ん だ と き、 一 つ の発 見 を した よ うに思 っ た 。 ジ ュ ネ や フ ロ ー ベ ー ルの よ うな 現 実 生 活 で は落 伍 者 とい わ れ る人 物 に 、 なぜ 彼 が 興 味 を抱 くの か 、 長 年 の謎 だ っ た か ら で あ る 。 ボ ー ヴ ワ ー ル 「あ な た の天 才 はや が て 認 め られ る だ ろ う とあ なた は考 え て い た 。 で も、 同 時 に あ な た は 《負 け る が勝 ち 》 の 夢 を持 っ て い る と よ く私 に言 っ て い た わ 。 つ ま り、 ほ ん と う に天 才 に な る た め に は世 間 か ら完 全 に無 視 され て な け れ ば な らな い と。 あ な た は こ の 二 つ の もの を頭 の 中 で ど う い う風 に企 て て い た の?」 ロ コ サ ル トル 「そ れ は 『言 葉 』 の 中 で書 い た」 ボ ー ヴ ワ ー ル が な に気 な く口 に した 《夢 》 とい う言 葉 こ そ この 謎 を解 く鍵 な の で あ る。 彼 は 現 実 生 活 の 中で 、実 際 に は 《負 け る》姿 勢 と と りなが ら、《書 く》 とい う行 為 を通 じて天 才 で あ りた か った 、 後 述 す る よ うに 《と りわ け 天 才 で あ りた か っ た》 とい う夢 を一 生 を 通 して 持 ち続 け た 、 と考 え られ る か らで あ る 。 夢 と は思 想 で も理 論 で も な く、 素 朴 な イ メ ー ジ で あ る。 そ の イ メ ー ジ 通 り に な る こ とが 、彼 の 場 合 、〈勝 つ 〉 こ と を意 味 して い た と い う わ け で あ る。 こ こ で ふ と思 うの は 、 《負 け る が 勝 ち 》 と い う よ う なや や 屈 折 し た考 え が 、 た と え頭 脳 鋭 敏 な少 年 で あ っ た と し て も、子 供 や 少 年 の心 に最 初 か ら は た して

宿 る もの だ ろ うか 、 と い う疑 問 で あ る。 お そ ら くそ うで は な か っ た 。 た ぶ ん あ る 時期 、 冷 酷 な現 実 を前 に無 力 な 自分 を意 識 させ られ た 屈 折 と体 験 が い くつ か あ っ て 、 そ こ か ら出 発 して 生 じた 《負 け る が 勝 ち》 の 夢 に 、彼 は次 第 にそ の思 想 形 成 と発 展 と を適 合 させ 、 そ の 夢 を 開花 させ る根 拠 と して行 っ た と思 わ れ る の で あ る。 言 うな れ ば 、《負 け るが 勝 ち》 の夢 は、 彼 の 生 涯 を 通 して の 全 作 品活 動 の 原 動 力(モ チ ー フ)で あ っ た し、 扇 の 要(か な め)で あ っ た 、 と言 え る。 以 下 はそ の夢 の 、 彼 の思 想 的 角 度 か らの検 証 で は な く、 む し ろ意 外 に単 純 で あ っ た が 当 然 で あ っ た と言 え ば 言 え る 、 そ の 心 理 的現 実 か らの 考 察 で あ る。 1.幼 年 時 代 の く夢 〉 サ ル トル の 幼 年 時 代 が 『言 葉 』に詳 し く描 か れ て い る こ とは 広 く世 に知 られ て い る。 や や誇 張 的比 喩 が 目立 つ き らい は あ る が 、 全 体 と し て彼 は 、 自分 が い か に 〈書 く 〉 こ と に方 向 づ け ら れ た か をそ こで 懸 命 に物 語 って い る 。 祖 父 の 蔵 書 に 囲 ま れ た 世 界 、 「10歳ま で 、 私 は 一 人 の老 人 と二 人 の 女 性 に は さ まれ て孤 独 くの で あ っ た 」 が 故 に 、 そ れ こ そ 読 書 の 友 と な り、 自 ら詩 作 も し、 創 作 ノ ー ト も作 る わ け だ が 、 読 書 で は ラ ブ レ ー や ヴ ィ ニ ー よ り も 、ArnouldGalopin(1865∼19 34)やHetzel(1814∼1886)叢 書 の 提 供 す る 冒 険 小 説 や 科 学 小 説 の 類 の 方 が ず っ と好 き だ っ た の で あ る 。 そ し て と り わ け 好 き だ っ た の は 、 ミ シ ェ ル ・ゼ ヴ ァ コMichelZ6vaco(1860∼1910)の 一 連 の 剣 劇 小 説 に 登 場 す る 主 人 公 パ ル ダ イ ヤ ンPardaillanだ っ た と 彼 は 述 べ て い る 。 「彼(パ ル ダ イ ヤ ン)は 私 の 師 で あ っ た 。 何 度 も何 度 も彼 を 真 似 て 、 私 は 痩 せ こ け た 脚 を 最 大 に 踏 ん 張 り、 ア ン リ  の 3世 や ル イユ3世を平 手 打 ち した」。 さ らに 晩 年 、 次 の よ う な対 話 を行 う。 ボ ー ヴ ワー ル 「… … そ の パ ル ダ イヤ ンの イ メー ジは どれ だ けの 問続 い た の?」 サ ル トル 「そ の イ メ ー ジ は 少 しず つ 文 学 の 中 に 移 っ て行 っ た 。 ぼ くの主 人 公 は い つ も背 が 高 か っ た 。 マ チ ウ が そ うだ し、 まず ロ カ ン タ ンが そ う だ っ た 。 ロ カ ン タ ンは最 後 に コ ル シ カ人 と喧 嘩 して 、 相 手 を や っ つ け る。 む ろ ん 、 あ の主 人公 た ち は パ ル ダ イ ヤ ンで は なか っ た 。 肉

体 は ふ つ うの 人 達 だ った が 、彼 らは や は り背 が 高 か っ た 。 ぼ くは小 コ ィぜ さ い の に。 彼 らは ぼ くを表 して い た の だ 、彼 ら は ぼ く自身 だ った 」 (下 線 は 筆 者) そ して 言 う。 サ ル トル 「… … ぼ くが ず っ と考 え て い た こ とが あ る 。『嘔 吐 』 の 中 で 少 し書 くの い た こ とだ が 、人 は経 験 を持 た な い 、人 は 老 い な い 、とい う考 え だ 」 つ ま り、彼 が 言 い た い の は 、肉 体 的 に老 境 に入 っ た今 で も、心 は 少 年 の ま ま、 パ ル ダ イ ヤ ンが好 きだ とい う こ とで あ り、 か っ こ よ く強 い 英 雄 で あ るパ ル ダ イ ヤ ンの よ う で あ り続 け た い夢 が あ る 、 とい う こ と な の で あ る。 も ち ろ ん 、 幼 児 サ ル トル は他 の 冒 険 小 説 や 推 理小 説 も好 ん で 読 ん で い た し、 長 じて 読 書 傾 向 が ての 少 し変 わ る にせ よ、 そ れ は続 い た。 パ ル ダ イヤ ンが 象徴 す る血 湧 き 肉 踊 る 冒険 小 説 の 主 人 公 に な る 「夢 」、つ ま り彼 の幼 年 期 の 心 に宿 った こ の 「夢 」 は 、 そ の 後 の 実 存 主 義 とい わ れ る そ の 思 想 の 発 展 推 移 に も か か わ ら ず 、 中 高 時 代 か ら 『嘔 吐 』 時 代 を経 て 、 『自 由へ の 道 』 の執 筆 時代 へ と変 わ る こ と な く続 い て 行 くの で あ る。 「ス タ ン ダ ー ル は 死 ぬ ま で子 供 の 時 の 印 象 に強 く支 配 さ れ た 人 で した 。 もっ と も文 学 者 と い う もの は だ れ で もそ うい う もの か も知 れ ませ ん 。 す べ て 偉 大 な 文 学 者 はみ な子 供 で あ っ た 、 あ る い は そ の よ う な 自己 を大 事 に 守 っ て きた と も くの 言 え ます 」 とい う大 岡 昇 平 の文 章 を ま さ に思 い 出 す で は な い か 。 と こ ろで 、幼 児 サ ル トル の 頭 の 中 の 世 界 で は 、 あ る時 期 ま で は 自分 が パ ル ダ イ ヤ ンで あ り、 そ れ を演 じ、 つ ね に 自 ら を 《勝 て る 》 存 在 と と ら え て い た はず で あ る。 なぜ な ら、 彼 は諺 通 りの 〈10歳で 神 童 〉 を ま さ に地 で 行 く神 童 だ っ た か らで あ る。 そ うい う子 供 は、 ふ つ う は 《負 け る 》 こ とな ど少 し も考 え な い 。 「こ こ は く天 国 〉 だ っ た 。 毎 朝 、 世 界 中で 最 も美 しい 国 の 、 最 も仲 睦 ま じい 家 庭 に生 を享 け た とて つ も ない 幸 運 に感 嘆 しな が ら、 私 は 喜 び に う っ と り と し し お エ て 目醒 め た」 とい う一 文 が 『言 葉 』 の 中 に あ る 。 子 供 サ ル トル に と って 何 の屈 託 も、劣 等 感 も、挫 折 も、ス トレス も ほ とん どな か っ た か ら、こ の よ う に書 け る の で あ る。 お そ ら くこ の 時期 の 彼 の 心 の 中 に 《負 け る》 とい う言 葉 は 間違 い な く登 場 して い な い 。 彼 は王 子 様 で あ り、 しか も父 親 不 在 の 故 に く超 自我 〉 も な

〈 、 現 実 世 界 か ら の 強 風 は い っ さ い 吹 か な い 。 「… … そ れ は く悪 〉の な い く善 〉 の よ う な も の で あ り、1905年 か ら1914年 に か け て の 私 の 生 活 の よ う な も の で あ くの る」 と彼 が 書 い て い る の は そ の 故 で あ っ て 、換 言 す れ ば 、 彼 が 自 ら を 《勝 つ 》 存 在 とだ け思 い こ んで い る 、平 面 的 で の っ ぺ ら ぼ う的 心 理 状 態 を ま さ に証 明 す る もの なの で あ る。 ∬.少 年 時 代 か ら青 年 時 代 その天才 と挫 折 一 彼 が 自 ら を く天 才 〉 と思 い こむ 意 識 は 、 子 供 時 代 に は登 場 しな い が 、 中 高 時 代 か ら大 学 を経 て 『嘔 吐』 を書 く頃 まで に徐 々 に 出 現 す る もの の よ うに思 わ れ る 。 こ の あ た りで 、 「… … ぼ くはや は り 自分 を ま っ た く謙 虚 な 気 持 ち で 、 とあ え て言 わ せ て も ら うが 天 才 だ と考 え て い た。 ぼ くは仲 間 に対 して 、天 才 が 仲 間 に話 す よ い の う に話 して い た 」 とい う発 言 と、 さ らに 「… … ぼ くは 自分 を天 才 だ とず っ と考 えて い た が 、 自分 が 天 才 だ と い うこ とは 将 来 発 見 さ れ る だ ろ う、 ぼ くは 天 才 と な る だ ろ う と ね。 ぼ くは す で に天 才 だ った が 、 と りわ け 将 来 天 才 とな る だ ろ う く  の と ね。 ぼ くは 『嘔 吐 』 に 多 くを賭 け て い た」(下 線 は筆 者)と 誰 は ば か らず 語 るサ ル トル をや は り問 題 に しな け れ ば な らな い だ ろ う。 とい うの は この い か に も傲 慢 不 遜 で あ りな が ら、 少 し も気 負 い を街 わ な い この 表 現 に は 、 も う の っぺ ら ぼ うで は な くな っ た少 年 期 の 彼 の 心 的 構 造 が す で に か い ま見 え る か らで あ る。 そ こ に は 、〈悪 〉 に対 す る く善 〉が 意 識 さ れ る よ う に 、〈負 け る 〉 こ と を 意 識 した く勝 つ 〉、 あ る い は く天 才 〉の 自意 識 が す で に う か が わ れ る 。 彼 は 明 ら か に何 か に 屈 折 と敗 北 を体 験 した の で あ る 。 そ れ で は い っ た い 何 に 敗 け た の か? 結 論 か ら言 う と、 陳 腐 な表 現 に な るが 、 「きび しい現 実 」に敗 け た の で あ る。 1915年10月 、 サ ル トル 坊 や は ア ン リ4世 高等 中学 校 の 生 徒 とな った 。 そ こで 、 先 ず は 先 生 方 の判 断 に適 応 しな い と優 秀 な 生 徒 と 目 さ れ な い 、 とい う一 つ 目の 小 さな挫 折 を彼 は 経 験 した 。 学 年 の終 わ り、 彼 は そ れ を 克服 した 。 次 に 、 翌 年 の 中Hの と き、 第5学 級 で ポ ー ル ・ニ ザ ンPaulNizanに 追 い つ か れ る とい う二

つ 目 の 、 挫 折 で は な い が 現 実 認 識 を経 験 した 。 自分 を優 秀 と思 っ て い る少 年 に とっ て 、 自分 よ りひ ょっ と した ら優 秀 か も知 れ ない 他 者 の 存 在 は 、 脅 威 で も あ り同 時 に 、 あ る屈 折 感 を と もな う。 こ れ は心 理 的 な意 味 で 、 現 実 にお け る他 者 存 在 の 重 さ を少 年 に感 じさせ た こ とだ ろ う。そ してつ い に 、母 親 の 再 婚 と い う、 《勝 つ 》 こ とを少 し も疑 っ て い なか っ た少 年 に と っ て は 致 命 的 と も言 え る最 大 の 第 三 の挫 折 が 来 た。 言 え ば 、 海 軍 省 の 技 師 マ ン シ ーMancy氏 と の 母 親 の 再 婚 に よ っ て 、サ ル トル 坊 や の 〈天 国 〉 は崩 壊 した。 新 婚 の 夫 婦 が独 立 した住 居 で 暮 ら し、 サ ル トル 坊 や は祖 父 母 の 家 に と ど ま る こ と に な る こ と 自体 が 、 彼 の 目の 前 を真 暗 に した はず で あ る。 そ れ は お そ ら く、彼 が 生 ま れ て 初 め て味 わ う 根 源 的 挫 折 感 、敗 北 感 で あ っ た。 こ の と き、 サ ル トル は 自 らの 力 で は ど う に も な ら ない 現 実 の 力 とい う もの を、 真 底 認 識 した の で は な い か 。 後 に 『ボ ー ドレ ー ル 論 』 を書 くの は、 そのため である。そ こで彼 は、彼 の実 存的精神分析 方法 を用 い て 、母 親 か ら疎 外 され た少 年 の挫 折 感 と追 放 感 、 そ こ か ら ど う 自己 を取 り戻 して 行 くか を十 分 に 分析 して みせ る。 さ て、翌 年 、マ ン シー 夫 妻 が ラ ・ロ シ ェル に移 住 した た め 、サ ル トル少 年 もそ こ に同 居 す る こ と に な る の だ が 、 こ の 中 皿 か ら高Hま で の3年 間(1917∼1920) は 、 外 界 の す べ て が 彼 に とっ て ス トレ スの 原 因 で あ っ た 。 ち ょ う ど思 春 期 、 そ れ で な くて も思 春 期 に は物 事 も感 情 も過 大 に考 え る もの で あ る。 お ま け に 、彼 の 根 底 に は 、 喪 失 感 と追 放 感 とが あ っ た。 実 生 活 にお け る 義 父 マ ン シー 氏 との 教 養 的 意 味 で の折 り合 い の 悪 さ 、 母 親 と の 心 理 的 不 和 、 級 友 た ち と の 反 目、 等 々 、 す べ て が 気 に 入 ら な い こ と ばか りで あ る 。 特 に 、 実 生 活 の 半 分 の 時 間 を 占 め る級 友 た ち は 、 パ リの 級 友 た ち よ りず っ と粗 野 で教 養 が な か っ た に もか か わ らわず 、彼 を新 参 者 と して 、 しば しば物 笑 い の 対 象 と した 。 加 え て 、対 象 と な る 自分 の 姿 は と言 え ば 、背 は低 く小 さ く、外 斜 視 で 、の ち に カ ミー ユ か らくミ ラ ボ ー み た い 〉 と言 わ れ る ほ ど醜 男 で あ った 。 とて も じゃ な い け れ ど、彼 は も はや パ ル ダ イ ヤ ンで は あ りえ ず 、 次 第 に 怒 りっ ぽ く、 喧 嘩 好 きで 、 虚 言 癖 とな っ て行 く。 例 え ば 彼 は、 中 皿 の と き、 義 父 が 母 親 に 渡 して い た お 金 を そ の ハ ン ドバ ッ クか ら盗 み 出 し、 バ レ る と彼 と対 立 して い た 級 友 カ ル テ ィ か ら盗 ん だ も の だ と見 えす い た 嘘 をつ い て 、 ひ ど く叱 責 さ れ た りす る。 そ の 心 理 的 現 実 は 、

疎 外 され た 自己 の 回復 を求 め て 、屈 折 、下 降 し、 荒 れ狂 う町 の暴 走 族 や不 良少 年 と相 似 た もの が あ っ た と言 え よ う。 そ れ が 故 に 、 こ の 時 期 は 、 ミシ ェ ル ・コ ン タ と リバ ル カ の 指 摘 す る 「彼 の 人 生 の最 悪 の3∼4年 間」 で あ り、 自 ら も言 ロ  コ う 「最 も不 幸 な 歳 月 」 で あ った の で あ る 。 こ う した 出 来 事 は 、要 約 す る と、 つ きつ け られ た 〈現 実 〉 に対 す る く敗 北 〉 と く挫 折 〉の 連 続 とい う こ と に な ろ う。 とこ ろ が 、 前 述 の 「盗 み」 を桟 縁 に彼 の 行 状 を心 配 した祖 父母 が 奔 走 し、 祖 父 と同 職 者 の リセ の 校 長 の 口 き きで 、彼 はパ リの ア ン リ4世 高 等 中学 校 の 第1学 級(高H)に 戻 ら ざ る を え な くな り、 運 命 は 再 び 彼 に微 笑 み か け る の で あ る。 寄 宿 生 活 で の 親 友 ニ ザ ン との再 会 、 ク ラ ス で 最 も で き る生 徒3∼4人 との 交 友 、 お ま け に彼 らは み な 読 書 好 きで た く さん の 本 を読 ん で い た 。 と うぜ ん 、彼 は さ ま ざ まの 影 響 と刺 激 を受 け る。 環 境 が 否 応 な し に彼 を呑 み こ み 、 幼 年 時 代 の く読 書 〉 と く観 念 〉の 世 界 へ 彼 を連 れ 戻 した。 彼 は 水 を得 た魚 の よ う に、 「生 ま れ な が ら の プ ラ トン主 義 者 で あ る私 は、知 識 か ら出発 して そ の 対 象 物 へ 向 か っ て行 っ た 。私 は 、物 に お け る よ り も、 観 念 の 中 に よ り多 くの 実 在 性 を見 出 して い た 。 … …私 が 世 界 に 出 会 っ た の は 、 本 の 中 にお い て で あ った 。 … … ふ りほ ど くの に三 十 年 もか か った あ の観 念 論 は ロ ヨラ そ こに 由来 す る」 と書 く く観 念 〉 の 世界 に再 び 入 りこ ん で行 くの で あ る 。 言 う ま で もな く、 〈知 識 〉 と 〈観 念 〉の 世 界 は、 彼 が 最 もそ の 面 目 を発 揮 で き る分 野 で あ り、 そ こ で は 最 優 秀 な 生 徒 、さ ら に は 学 生 と して 、パ ル ダ イ ヤ ン の よ う に つ ね に彼 は く勝 つ 〉存 在 た りう る の で あ る。 そ こで は ほ と ん ど く負 け る 〉こ と は想 像 しな い で よい 。 だが 、 この と きの彼 が 幼 年 時 代 と違 う と こ ろ は 、 現 実 界 に お い て は 、彼 は決 して 肉 体 で も、 家 族 条 件 で も、 環 境 条 件 で も他 者 に は必 ず しも 〈勝 て な い 〉 こ と を は っ き り 自覚 して い る点 で あ る 。 現 実 界 に はそ うい う条 件 で 優 れ た 他 者 は5万 とい る の だ か ら、 そ こで の 成 功 は彼 ら に委 かせ て お こ う、 しか し、 そ の代 わ り、 彼 ら に は手 に 入 ら な い永 遠 の 次 元 で の 成 功 を 手 に 入 れ よ う と想 到 し、 「言 葉 」とい う概 念 を 用 い て 〈書 く〉 とい う行 為 を 自 ら の 天 職 と決 意 す る に到 る 。 彼 の力 で は ど う し よ う もな い 現 実 に は〈負 け て 〉も、 〈書 く 〉 とい う行 為 に よ っ て 〈勝 つ 〉 とい う反 転 図 式 が 次 第 に彼 の心 に 出 来 あ が る の は 、 お そ ら くこの 時 期 で あ る。 だ が 、 彼 に と っ てそ れ は決 して く現 実 〉

に対 す る復 讐 と い う意 味 で は な か っ た。 「あ な た に と っ て 同 時 代 の 人 々 に 対 す る ど ん な軽 蔑 も なか っ た し、 自分 の 著 作 に よ っ て復 讐 をか ち と る 、 とい っ た考 え も な か っ た 。 お そ ら くそ の 反 対 に 、 同 時代 の 人 々 の 心 を つ か む こ と に成 功 す ロ  コ る 限 りあ な た は あ な た の 時代 の 代 表 とな り、 後 世 に残 る、 と考 え て い た の ね」 とボ ー ヴ ワー ル は指 摘 す る 。 サ ル トル は この 指 摘 を肯 定 して い る 。 だ が 、 自 ら の 頭 脳 的優 秀 さ を 自 覚 し、 ひ ょっ と した ら 〈オ レは 天 才 で は な い か 〉 と考 え は じめ て い る この 時 期 の サ ル トル(18歳 ∼20歳)は 、彼 が 幼 い 頃 か ら読 んで い た 大 好 きな ス タ ン ダー ル の よ う に、〈自分 を理 解 して くれ る 読 者 は ご く少 数 の エ くユ ヨ  リ ー トだ 〉 とむ し ろ思 っ て い た は ず で 、 ボ ー ヴ ワー ル の 言 う、 〈同 時 代 の 代 表 者 とな る 〉 と い う思 い は 、 もっ と後 年 に形 成 され た もの と考 え て よい だ ろ う。 いず れ にせ よ、 〈復 讐 〉と い っ た疎 外 さ れ た 暗 い 情 念 の 中 に だ け と ど ま る に は 、 こ の 頃 の サ ル トル は あ ま りに も まだ 若 く、 エ ネル ギ ー が あ り、 開放 的 で 自由 な 気 質 を持 ち過 ぎて い た 。 そ れ に 思 想 的 に は まだ ま だ く未 熟 〉 で未 完 成 で あ る こ とを 自覚 して い た は ず で あ る 。 も しこ の 自覚 が な け れ ば 、 彼 は そ の ま ま エ リー ト中 の エ リ ー ト、 成 績 優 秀 な 学 生 と して 成 長 した あ と、 立 身 出 世 の 階段 をか け 上 が る傲 岸 不 遜 な エ ゴ イ ス ト、 た ん な る 秀 才 に終 わ っ た で あ ろ う。 そ う した秀 才 は 、 往 々 に して 、 モ ラ ル を 欠 き 、物 事 をす べ て論 理 で 片 付 け る平 板 な 、 面 白 くな い タ イ プ が 多 い 。 だ が サ ル トル は も っ と 自在 な考 え方 の で き る 、面 白 い 人 物 に な りつ つ あ っ た。 つ ま り、 彼 ら よ りはず っ と頭 が よか っ た の で あ る。 従 っ て 、 こ の 時 期 に お い て は 、〈書 く 〉 と い う行 為 だ け が 彼 の 天 才 を 実 現 させ 、 同 時 に少 年 期 の挫 折 感 を 回復 させ る手 段 と彼 は漠 然 と感 じて は い た が 、 ま だ 〈負 け るが 勝 ち 〉とい う明 快 な想 念 に ま で は到 って い な い と考 え る の が 妥 当 だ ろ う。 そ こ に到 る た め に は も う少 し時 間 が 必 要 で あ っ た 。 そ こ で 、 彼 に と っ て の 一 つ の 僥 倖 が あ っ た こ と を 紹 介 して お か ね ば な ら な い 。 彼 自 ら述 べ る 次 の 事 柄 で あ る 。 「高 等 師 範 学 校 に入 る前 に 、 私 は充 実 した 哲 学 の勉 強 を2年 間 して 、 そ の結 果 、 私 は 一 つ の 考 え しか 持 た な か っ た 。 そ れ は、 意 識 は 外 部 の対 象 をあ るが ま ま に 見 る と述 べ な い い っ さ い の 理 論 は挫 折 に 終 わ る 、 とい う考 え で す 。 そ れ で 結 局 、 フ ッサ ー ル とハ イ デ ッ ガー に は 現 実 を あ る が ま ま に捉 え る 方 法 が あ る と言 わ れ た と き、 そ の こ とが 私 を ドイ ツへ 行 か

く の せ ま した」(下 線 は 筆 者)。 この 「意 識 」 の 発 見 は 、 彼 に とっ て ま さ に僥 倖 で あ っ て 、 そ れ は や が て現 実 と人 間解 釈 の 強 力 な武 器 と な っ た 。 と い う の は 、 ドイ ッ行 きは1933年(28歳)ま で 待 た な け れ ば な らな か っ た こ と はあ る と して も、 高 等 師 範 学 校 時 代 か らの お よ そ10年 間が 、 「意 識 の 自 由」 か ら 「想 像 力 」 の 問 題 へ と思 索 が 発 展 、彼 の 哲 学 の基 本 的 体 系 が 凡 そ 形 成 され る重 要 な期 間 と な っ たか らで あ る。 つ ま り、 た と え彼 の 中 で 、 文 学 が 第 一 義 で 哲 学 が 第二 義 で あ っ て も、 この 自 由 な意 識 の 哲 学 が な か っ た ら、 お そ ら く彼 の 〈負 け る が勝 ち 〉 は そ れ ほ ど意 味 を持 た ず 、 ご ま め の 歯 ぎ し り程 度 の 平 凡 な もの に終 わ っ た で あ ろ う と考 え られ る か らで あ る。 換 言 す れ ば 、 彼 の こ の 「意 識 の 自 由」 が 、 彼 のパ ル ダ イ ヤ ン に な る夢 と 同調 、 共 鳴 し、 現 実 との対 決 しな が ら そ の夢 を実 現 させ る座 標 とな っ た の で あ る。 さ らに言 え ば、 彼 に と っ て 〈勝 つ 〉 とは 〈書 く 〉 こ とに よ っ て で あ り、 〈負 け る 〉 と は く書 く〉 こ と以 外 の す べ て の 現 実 の 諸 要 因 に よ っ て で あ り、 そ こで 得 た敗 北 感 や 屈 辱 感 は く書 く〉 こ とで く天 才 〉 とな る こ とに よ っ て払 拭 され 、 客 観 的 に も逆 転 現 象 を招 来 す る、 そ うい う図 式 が よ り 強 固 に 可 能 に な っ た の で あ る 。 とい う の も、〈天 才 〉 に な る こ とは、 〈歴 史 〉に 名 を残 し、〈不 滅 〉 と な る こ とだ か らで あ る。 実 力 も才 能 もな い の に 、 虚 飾 や 見 栄 で そ う な ろ う とす る く俗 物 〉 とは わ け が ち が う、 と彼 は考 え て い る。 考 え て み る と、 これ は お そ ろ し く単 純 な夢 で あ る 。 だ が そ れ は彼 の パ ル ダ イ ヤ ンに な りた い 夢 と 同様 に単 純 な の で あ る。 彼 は 少 年 の 頃 の夢 を 一 生 持 ち続 け た と前 述 したが 、 そ の 夢 に 同 調 し、 そ の座 標 とな った 彼 の哲 学 の 方 が 、 変化 、 複 雑 化 し、 翼 を広 げ て しま うか らや や っ こ し く見 え る だ け の よ うで あ る 。彼 の 晩 年 の 次 の 述 懐 は 一 つ の参 考 に な ろ う。 「… …(私 の 中 で)序 列 は 哲 学 が 第2位 で 、 文 学 が 第1位 だ 。 私 は不 滅 性 を 文 学 に よ っ て獲 得 した い 。哲 学 は私 の文 学 を理 解 す る た め の 手 段 だ。 私 の考 え ぐ の で は 、 哲 学 は そ れ 自 体 で は 絶 対 的 価 値 を も た な い ・・… ・」 皿.『 嘔 吐 』 の 頃 と はい え、 前 述 の10年 間 の 後 半 は 、 就 職 の不 如 意 も含 め て 彼 を ど こか で 拒 否

して くる 現 実 界 や そ の く生 臭 さ 〉 と較 べ て 、〈言 葉 〉=〈 観 念 〉の 世 界 の くう さん 臭 さ 〉 に 次 第 に彼 が気 付 き、 何 か し ら留 保 を お き出 し、 一 方 で 前 者 の 正 体 を見 き わ め切 れ ない で い る 、 そ ん な時 期 で もあ っ た よ う で あ る 。 彼 は徹 底 して この 正 体 を具 体 的 に見 きわ め る必 要 が あ っ た 。 『嘔 吐 』 は そ の 試 み で あ る。193 1年 、 『嘔 吐 』 が 最 初 に 出 版 社 か ら拒 絶 さ れ た と き、 サ ル トル は シ ョ ッ ク で 涙 を 二 粒 ほ ど流 した とボ ー ヴ ワ ー ルが 伝 え て い る こ とか ら も、 彼 が ど れ ほ ど こ の 作 品 に賭 け て い た か が 察 知 され る し、 お よそ8年 の歳 月 を か け て 、 周 囲 の 忠 告 に従 い なが ら幾 度 も粘 り強 くそ れ を書 き直 した こ とか ら見 て も、 そ れ は 明 らか で あ る。 そ の 『嘔 吐 』 の 末 尾 に 、 ロ カ ン タ ンの 日記 の 体 裁 に よ る次 の 叙 述 が あ る 。 「… … 私 は勝 負 に敗 け た 、 た だ そ れ だ け なの だ 。 私 が ブ ー ヴ ィル に もっ と も ら し く入 っ て 来 て か ら3年 に な る。 私 は 一 回 目 の勝 負 に負 け て しま っ た の で あ る 。 二 回 目 に は 勝 と う と思 っ たが そ れ に も負 け た 。 結 局 、勝 負 に負 け て し ま っ た の で あ る 。 同 時 に私 は だ れ もが つ ね に 負 け る もの で あ る こ と を知 っ た 。 勝 つ く  ヨエ と信 じこ ん で い るの は 、厭 な奴(俗 物)だ け な の だ 」(下 線 は筆 者) この 一 回 目の負 け とは 、旅 と 冒険 生 活 の 放 棄 、 二 回 目 の負 け と は ロ ル ボ ン侯 爵 研 究 放 棄 の 謂 だ と、 サ ル トル の は や くか らの研 究 家 海 老 坂 武 氏 は 、 そ の 論 くエ の 文 『負 け る が勝 ち をめ ぐ って 』 に よ っ て 正 し く指 摘 して い る 。 旅(こ の場 合 、 予 め 計 算 さ れ 組織 され た ツ アー の よ うな もの を 意 味 しな い 。 ほ と ん ど冒 険 と 同 義 で あ る)も 冒 険 も、 言 葉 の 厳 密 な 意 味 で 、 現 実 界 にお け る果 敢 な行 動 を前 提 とす る。 い わ ば 、 日常 性 を拒 否 して 非 日常 性 の 時 間 と場 面 を緊 張 して生 き ね ば な ら な い。 そ れ は ち ょ う ど役 者 が 舞 台 上 に 、す べ て 必 然 的 瞬 間 か ら構 成 さ れ る 世 界 、 別 に言 え ば 、 余 計 な も の無 償 な もの の 一 切 な い時 間 と場 面 と を極 度 に 緊 張 して現 出 す る場 合 と同様 で あ る 。 い わ ば 、旅 と 冒険 とは 現 実 界 の 中 に非 日常 性 を も と め 、 舞 台 は 日常 性 の 中 に非 現 実 を求 め る の だ と言 え よ う。 た と えパ ル ダ イヤ ン の よ うな 背 の高 さ と い う属 性 を彼 が 与 え ら れ る と して も、 た ん な る 知 識 人 にす ぎな い ロ カ ン タ ン に とっ て 前 者 で あ り続 け る こ と は不 可 能 で あ る 。 従 っ て 、 か つ て の 恋 人 の ア ニ ーが 、舞 台 上 の 完 壁 な瞬 間 を 現 実 の 中 で 生 活 す る こ と を諦 め る よ う に、 彼 も また 現 実界 で 冒険 家 に な る こ と を諦 め る の で あ る 。

ロ ル ポ ン侯 爵 の研 究 の 断 念 に して もや は り同様 で あ る 。 い く ら資料 を 漁 った と こ ろ で 、そ の言 動 にお い て ロ ル ボ ン 自身 じ っ さ い 嘘 をつ い て い た か も知 れず 、 ロ カ ン タ ンが ど ん な に頑 張 っ てみ た と こ ろで 、 真 の 意 味 に お い て彼 の 「現 実」 や 真 実 に 迫 れ ない の で あ る。 従 っ て 、 結 論 的 に は 、 す べ て の 歴 史研 究 が 彼 に と って う さん 臭 い もの とな り、 彼 は ロル ボ ン の研 究 を諦 め る の で あ る。 だ か ら こそ 、 彼 は現 実 の 正 体 を見 きわ め る 。 現 実 とは 、 醜 怪 な マ ロ ニ エ の樹 の 根 に よ っ て 開示 さ れ た 「実 存 」 の 集 合 体 な の で あ る。 「実 存 」 と は 、 に きび や 涙 、 精 液 や リ ンパ 液 や膿 、 暴 力 や傷 口 な どが 象 徴 す る 、 ね ば ね ば し、 ぶ よぶ よ し、 ど ろ り と し、無 気 力 で 狸 褻 で 、 生 暖 か く、 定 義 不 可 能 な もの 、 も う少 し 抽 象 して 言 え ば 、人 間存 在 も含 め て すべ て 無 償 で 、余 計 で 、偶 然 に そ こ に あ る 、 正 当 化 され な い存 在 な の で あ る。 わ れ わ れ は 「こ とば」 に よ っ て事 物 に便 宣 上 名 前 を与 え、 分 類 して い る の に す ぎ な い の で あ っ て 、例 え ば、 彼 は 〈鴎 〉 と し ば しば言 っ た こ とが あ る けれ ど、彼 が そ の名 で 呼 ん だ もの が 「存 在 して い る」 と感 じた こ と は一 度 もな か っ た こ と を 自覚 す る。 つ ま り、 彼 の前 に 〈事 物 は 与 え られ た 名 称 か ら解 放 さ れ て 〉、 捏 粉 の よ う に存 在 す る 、 そ れ が こ の 世 の 正 体 なの だ 。 思 え ば 中 高 時 代 、 サ ル トル は こ う した現 実 を どれ ほ ど体 験 した こ とだ ろ う。 そ れ は 、 彼 の お馴 染 み の く言 葉 〉 の世 界 、 つ ま り観 念 の 世 界 とは ま っ た く似 て も似 つ か ぬ も の で あ った 。 彼 は今 こ そ そ の 正 体 を 、 ロ カ ン タ ン を通 して 掴 んだ の で あ る 。 実 存 とは 、 澄 ん だ 、 純 粋 な 、 無 機 質 の 、 ダイ ヤ モ ン ドの 明 晰 さ とは ま さ し く正 反 対 の対 極 に位 置 す る こ と を。 言 う まで もな く、 完 壁 な 瞬 間 と い い 、 旅 と 冒 険 とい い 、 歴 史 研 究 とい い 、 す べ て く観 念 〉が もた らす もの で 、 想 像 界 の 産 物 で あ る。 想 像 界 の 産 物 は 美 しい が 現 実 界 は不 快 で あ る。 サ ル トル は20年 後 に こ そ 、 こ う した もの を現 実 界 の 中 に求 め る錯 誤 を 、 「そ して 特 に 私 は 、 事 物 とそ の 名 称 を混 同 して し ま っ た 。 そ う信 じた の だ。 私 は 錯 覚 して い た 。 この 錯 覚 が 続 く限 り、私 は 自分 を う ま く切 り抜 け る人 間 と見 な した だ ろ う。30歳 の と き、この 錯 覚 に み ご と一一撃 を 与 え る の に成 功 した。 つ ま り 『嘔 吐 』 の 中 で 、 私 の 同族 の 、 正 当化 さ れ な い 不 快 な実 存 を書 い て 読 者 は私 の 言 う こ と を ま さ に 心 か ら信 じて よい だ ろ う 私 の

の の 実 存 の嫌 疑 を晴 ら した の だ 」 と明言 す る こ とが で きた と して も、 こ の 時 点 で ロ カ ン タ ンで あ るサ ル トル は 、 ま だ完 全 に は割 り切 れ て は い な い 。 とい う の は 、 小 説 の末 尾 で 、 ロ カ ン タ ン は 、 ジ ャズ の 音 曲 に救 済 を見 出 そ う と して い る か ら で あ る 。 前 述 の よ うな 属性 を もつ 定 義 不 可 能 な 、不 快 な実 存 の 集 合 体 を相 手 に と て も勝 て な い と思 うか ら こそ 、 「だ れ もが つ ね に負 け る もの で あ る」 と言 っ て 、 想 像 界 で 仕 事 を す る こ とを 暗 示 して い る の で あ る。 だ か ら こ そ む しろ こ こ にお い て 、 サ ル トル の 中 に 《負 け る が 勝 ち》 の心 的 図 式 が か な りは っ き り と形 成 さ れ た と考 え る 方 が よい こ と を指 摘 して お きた い 。 「だ れ もが つ ね に 負 け る も の で あ る 」 こ とを 自覚 しな い 人 間 は、 ロ カ ン タ ン に よる と 《厭 な奴 》(俗物) で あ り、 そ の 代 表 は 肖像 画 や銅 像 と な っ て後 世 に名 を残 す こ と だ け に 汲 々 とす るお 偉 方 た ち で あ り、 自己 欺 朧 者 た ちで あ る 。 晩 年 の サ ル トル 自身 の 言 葉 に よ る と、 「じっ さい に は そ の 活 動 そ の もの の せ い で 悪 い の に 、 自分 を他 人 に善 い く  コ 人 間 だ と認 め させ る た め に、自 らの 自 由 を用 い る 人 々」 で あ る。彼 らは 常 にく勝 と う 〉とす る側 の 人 た ち で 、 世 の 中 に は そ う い う輩 の 方 が 圧 倒 的 に多 い が 故 に 、 ロ カ ン タ ン は彼 らに は と う て い か なわ な い こ と を は っ き り自覚 す るの で あ る。 こ こで 指 摘 し、考 察 して お きた い の は 、〈自 らの 自 由 を 用 い る 〉 とい うそ の 言 葉 に 関 連 す る サ ル トル に お け る 〈自 由 〉の 問 題 で あ る 。 す な わ ち、「自由 と い う言 葉 の … … 少 な くと も そ の哲 学 的 意 味 を な ら っ た の は 、 パ リは ア ン リ4世 高 校 の2年 目、 つ ま り哲 学 ク ラ ス の と きで あ り、 ま さに そ の と き、 自 由 とい う こ ゆ  ユ とに 夢 中 に な り、 自 由 の 熱 烈 な 擁 護 者 とな っ て … … 」、 そ の 後 、 そ れ は 前 述 の よ うに 高 等 師 範 学 校 入 学 前 に発 見 し た 「意 識」 の 問 題 と接 合 して 、 「自 由 と は く  ヨタ 結 局 の と こ ろ意 識 の 状 態 そ の もの 」 と彼 が 当 時 す で に悟 っ て い た こ とで あ る 。 と こ ろが 、 サ ル トル 自 身 、『嘔 吐 』 の 時 点 で は 、〈自 らの 自 由 〉 を ど う 用 い る か は わ か って い な い 。 だ か ら、 現 実 世 界 で は 「だ れ もが つ ね に負 け る もの」 と断 言 す る ロ カ ンタ ン も、 そ うは 言 っ た もの の 彼 の 自由 を ど う用 い た ら よい か わ か らず 嘆 くの で あ る 。 「… … 私 は 自由 で あ る 。 つ ま り、 もは や い か な る生 きる理 由 も私 に は残 っ て ロ の い な い 。(中略)け れ ど も この 自 由 は 少 し死 に似 て い る」 と。 自 由 が そ の意 味 を もつ た め に は 、平 俗 な言 葉 で 言 え ば 、何 らか の く実 り 〉が

もた ら さ れ な け れ ば な ら な い だ ろ う。小 説 末 尾 の ジ ャズ の 音 曲 に よ る 救 済 、 《書 く》 こ とに よ る ロ カ ンタ ンの 自己 実 現 の予 感 は 、 ま さ に そ の 〈実 り 〉を意 味 す る もの だが 、作 者 サ ル トル の 場 合 は そ う簡 単 な もの で は な か っ た 。 とい う の は 、 第 一 に、〈自 由が 死 に似 て い て は 〉い け な い の で 、彼 は オ レ ス ト、 マ チ ウ 、 ユ ー ゴ ー を通 して 、 〈自 らの 自 由 を ど う用 い る か 〉 を 探 究 し続 け な け れ ば く  の な らな か っ た か らで あ る し、 第 二 に ボ ー ヴ ワー ル が 示 唆 した結 果 、 『女 ざか り』 く  コ の 中 で 確 認 され て い る よ う に 、彼 の 戦 争 体 験 に よ っ て 「人 間 が 自己 の 〈状 況 〉 を 引 き受 け る」 とい う新 しい 実 践 的 モ ラ ル が彼 の 中 に根 づ い た か らで あ る し、 第 三 に、生 憎 な こ とで は あ るが 、 『嘔 吐 』の成 功 に よっ て 、彼 は現 実 に お い て 「す で に 天 才 に な って しま っ た」 か らで あ る 。 そ して 、 こ の第 二 、 第 三 の理 由 が 彼 に 現 実 に対 す る 従 来 の受 動 的 姿 勢 か ら積 極 的 姿 勢 へ の 転 換 を 要 請 す る。 彼 は行 動 と参 加 に よ っ て 現 実 と対 決 す る で あ ろ う し、 〈自 由 〉 の 用 い 方 もそ こ に方 向 づ け て 彼 の モ ラル を形 成 して 行 く。 しか しなが ら 「と りわ け 天 才 とな りた い 」 とい う願 望 は 相 変 わ らず根 強 くあ り、 完 全 に く勝 っ た 〉 とい う実 感 も決 し てあ る わ け で は な い の で 、彼 が 天 職 と心 得 る 〈書 く 〉世 界 で 、 鮮 や か に 〈負 け るが 勝 ち 〉を 実 現 して み せ た 同業 者 の 姿 が 不 思 議 に興 味 を唆 る よ う にな るの で あ る 。 彼 ら は、 彼 の よ う に 決 して 天 才 と世 間 か ら認 め られ た わ け で もな く、 また エ リ ー トで もな か っ た。 彼 は 彼 ら の 中 で 人 間 の 自由 が ど う な っ て い る か 、その実体 を知 りた い と思 う。 幼 年 時 代 、 彼 と相 似 た体 験 を した ボ ー ドレー ル の 分析 、 次 い で 同時 代 人 の ジ ュ ネ の 分 析 が そ うで あ る。 彼 と正 反 対 に 、 徹 底 して 受 動 性 を 生 きぬ く フ ロー ベ ー ル の 分 析 もそ うで あ る。 V.『 悪 魔 と神 』 と 『聖 ジ ュ ネ 』 の 頃 『嘔 吐 』の 中 で 吐 露 され て い る もの を哲 学 書 『存 在 と無 』を補 う よ う に 、 『悪 魔 と神 』 を哲 学 書 『聖 ジ ュ ネ』 が 補 う もの で あ る こ とは 周 知 され て い る。 従 っ て 、 この 両 作 品 は 時 期 的 に ほ ぼ 平 行 して書 か れ た 。 さて 、 晩 年 に 回顧 して 、 サ ル トル 自身最 も気 に 入 って い た 戯 曲 と い う 『悪 魔 と神 』 の 第4幕 の 終 わ りに 、 ゲ ッツが 「善 をす る こ と を お前 に対 して賭 け る』

と 僧 侶 ハ イ ン リ ッ ヒ に 言 う 場 面 が あ る 。 ハ イ ン リ ッ ヒ が 「誰 も 「善 」 を し た こ と が な い 」 と ゲ ッ ッ に 挑 む か ら で あ る 。 そ こ で ゲ ッ ツ は 、 そ こ に 居 合 わ せ 、 ひ そ か に 彼 を 愛 す る 娼 婦 カ トリ ー ヌ を 相 手 と し て 股 子 を ふ る う こ と に な る 。 先 ず カ ト リ ー ヌ が3の 目 を 出 す 。 次 に ゲ ッ ツ が そ れ を ふ る 。 カ ト リ ー ヌ 「1… と1。 あ ん た の 負 け よ 」 ゲ ッ ツ 「そ れ で は 俺 は 神 の 意 志 に 従 お う 。 さ よ な ら 、 カ ト リ ー ヌ 」 カ ト リ ー ヌ 「抱 い て ち ょ う だ い 。(ゲ ッ ッ は 彼 女 に 接 吻 す る)さ よ な ら 、 ゲ ツ ツ 」 ≡(中 略)ゲ ッ ツ 退 場 カ ト リ ー ヌ(涙 を 流 し て 笑 い つ つ)「あ の 人 い ん ち き し ち ゃ っ た!あ た し見 ロ コ ロ コ く  アラ た の よ。 あ た し見 た の よ。負 け よ う と思 っ て い ん ち き した ん だ 」 舞 台 は 中 世 、 農 民 戦 争 の 時 代 。 戦争 に 負 け る こ と を知 らな い 兇 暴 な傭 兵 隊 の 総 大 将 で 〈悪 の た め に悪 をす る 〉 と豪 語 す る破 壊 と殺 鐵 の権 化 、無 政 府 主 義 者 ゲ ッッ が 主 人 公 で あ る。 「… … 良心 が むず む ず す る ん だ 。 殺 され る 相 手 よ り大 て  どラ 声 で わ め き、 自分 が 悪 魔 だ と思 っ て い る。 道 化 者!… 」 と罵 るハ イ ン リ ッ ヒの 挑 戦 的 言 辞 に そ そ の か され て 、 ま る で く遊 び 〉 の よ う に彼 は 重 大 な行 為 を選 択 して しま っ た 。 彼 は わ ざ と負 け た 。 わ ざ と負 け た と い う こ と は 、偶 然 を選 ば ず 自身 の主 体 性 と意 志 を選 択 した とい う こ とで あ る が 、 こ の 場 合 は相 手 に〈勝 ち 〉 を譲 る とい う意 味 は まっ た くな い 。だ が 、わ ざ と負 け る こ と に よっ て 、彼 はく勝 つ 〉 こ とに な った だ ろ うか 。 結 果 は負 け て し ま った 。 す なわ ち 、彼 は賭 に負 け る こ と に よっ て ハ イ ン リ ッ ヒ と約 束 を交 わ した よ う に 、 地 上 に〈絶 対 善 〉の村 、 博 愛 の村 を ヒル ダ とい う女 性 と共 に建 設 し よ う とす る の だ が 、 か え っ て そ れ が 周 囲 の 領 主 や 人 々 の実 益 に反 す る こ と に な り、 村 は焼 き打 ち に あ い 、 灰 塵 に 帰 し て しま っ た 。 約 束 の1年 と1日 が 経 っ て 、 廃 塘 の 中 で ハ イ ン リ ッ ヒ と再 会     ラ し、 ゲ ッッ は 〈負 け 〉 を確 認 し、 ハ イ ン リ ッ ヒ を殺 す 。 す で に拙 論 で 書 い た よ う に、 ゲ ッ ツ とハ イ ン リ ッヒ とは 主 体 と客 体 の 相 似 性 が あ り、鏡 に映 す よ う に 相 手 を互 い に 映 し出 す存 在 で あ る 。 そ して 、 客 体 の方 が 勝 っ て 、 主 体 が く負 け た 〉。 従 っ て 、 主 体 は 、 客 体 を抹 殺 す る こ と に よ っ て しか 、 自 らの 主 体 を 回 復 で き な い の で あ る。 換 言 す れ ば 、 現 実 の 「状 況 」 を考 え ず 突 走 っ たゲ ッ ッは 、

ア ニ ー が 現 実 の 中 に完 壁 な瞬 間 を作 ろ う と した よ うに 、 現 実 の 中 に 観 念 の 世 界 を建 設 しよ う と し、 そ してや は り彼 は敗 れ る 。 従 っ て ゲ ッ ツ は観 念 に殉 じる こ と を捨 て 、元 の屠 殺 者 、死 刑 執 行 人 た るべ く、 総 指 揮 官 と して 雄 々 し く現 実 界 を選 び、 そ こに復 帰 す る。 「心 配 す るな 、 お れ は途 中 で や め は せ ん 。 ほ か の 愛 し方 が ない か ら奴 らを お び え させ 、 ほか の 服 従 させ 方 が な い か ら奴 ら に命 令 し、 み ん な と共 に い る ほ か のや り方 が ない か ら、 頭 上 の か らっ ぽ の 天 と共 に孤 独 に と ど ま る の だ 。 し な き くヨ    や な ら ない 戦 い が あ り、 お れ は や る」 ゲ ッ ッ は 、サ ル トル の 一 連 の 小 説 ・戯 曲 を通 じ て は じめ て と言 え る野 性 的 で 、 逞 し く、 剛 直 な 人 物 で あ る 。 兇 暴 さ の 中 に なぜ か 心 暖 か さ もあ っ て 、 作 者 が パ ル ダ イ ヤ ンの イ メ ー ジ と遊 ん で い る の で は な い か と思 わせ る面 白 い主 人 公 に は ち が い な い が 、 ゲ ッッ の最 後 の 決 断 には 当 時 の サ ル トル の 決 断 が 反 映 して い る の は言 う まで も な い の で あ る。 とい うの も、1952年 頃 は ま さ に彼 の活 動 の 絶頂 期 で 、現 実 か ら遠 ざ か る よ りは現 実 へ 近 づ き、 さ らに は 現 実 に巻 き こ ま れ な が ら、精 力 的 に実 存 主 義 を さ らに 〈実 り〉 あ る思 想 に し よ う と努 力 して い た 時 期 だ か らで あ る 。作 品 、 評 論 、 活動 、 講 演 、 挫 折 は した が 政 党 づ く りに と、 彼 の 活 躍 は 目 ざ ま しか っ た。 共 産 主 義 へ の接 近 も こ の 頃 で あ っ た が 、 そ の 精 力 的行 動 に もか か わ らず 、 じっ さい に は思 う よ う に行 か なか っ た こ と の方 が 多 か っ た の で 、少 な か らず 挫 折 感 が つ き ま と って い た よ う に も思 わ れ る。 しか し なが ら、 神 と対 決 して 地 上 に お け る人 間 の 絶 対 的 自 由 を叫 び 、 ゲ ッ ツが 「現 実 」 を選 ん だ よ うに 、 サ ル トル も ま た戦 後 か ら1952年 に 到 る こ の 時 期 に つ い て は 、彼 に と っ て じっ さい に 《勝 ち続 け る》 よ う に 思 え た た め に、 「現 実 」 の 方 を 選 ん で い た。 そ の 姿 勢 は す で に 『嘔 吐 』 の 頃 とは 大 き く相 違 して い る 。 だ が 、 殺 鐵 と破 壊 を行 うゲ ッツ が 決 して 《勝 つ 》 こ とに は な ら ない こ とを誰 もが 予 測 す る よ う に 、 そ の 初 期 に 、〈こ と ば 〉=〈 書 くこ と 〉 に よ って 〈負 け る が 勝 ち 〉の 夢 を 実 現 し よ う と したサ ル トル が 、今 度 は 自 由 の実 践 に よ っ て現 実 界 を選 ぶ こ とで 、 必 ず し も 〈勝 ち 〉 に到 ら ない で あ ろ う こ と は容 易 に予 測 さ れ る の で あ る 。 次 に 、 『聖 ジ ュ ネ 』 に お け る記 述 を見 て み よ う。 ジ ュ ネ は 、パ リ の 慈 善 病 院 で 娼 婦 の 私 生 児 と して 生 ま れ た 作 家 、劇 作 家 と して 名 を残 した 。孤 児 院 育 ちで 、

盗 癖 が あ り、 感 化 院 の生 活 も し、20年 間 ほ どの 問 、 乞 食 、 泥 棒 、 男 色 者 、 裏 切 者 と して ヨー ロ ッパ 各 地 を放 浪 した と伝 え られ る。 言 う な れ ば 、 「正 」 の 要 因 は何 もな い 、 す べ て 「負 」 の 要 因 か ら構 成 さ れ た よ う な存 在 で あ る 。他 者 か ら 貼 られ る上 述 の よ うな レ ッテ ル のす べ て は 、常 人 な らそ の 一 つ で も とて も耐 え 難 い 、 汚 辱 の レ ッテ ル で あ る。 と ころ が 彼 は 、 そ れ ら の レ ッテ ル を 世 間 の期 待 通 り徹 底 して欲 し、 さ ら に は演 じて み せ た の で あ る。 「(悪を欲 す る)ジ ュネ の 試 み は失 敗 に終 わ る 。 しか し、 も し もこ の 失 敗 が 勝 利 で あ った と した ら?も し く悪 〉 を諦 め よ う とす る そ の 瞬 間 に お い て 、そ の 根 源 的不 可 能 性 こ そ彼 が つ ね に意 欲 し た もの で あ る こ とに 気 づ い た と した ら? ね の わ れ わ れ は彼 が負 け るが 勝 ち の賭 を して い る の だ と言 わ なか っ た だ ろ う か?」 (下 線 は筆 者)。 さ ら に こ の す ぐ先 で サ ル トル は分 析 す る 。 「ジ ュ ネが 生 まれ る前 に 、 す で に世 界 の 誕 生 以 前 に く最 悪 〉 は負 け た こ と、 そ して 昔 か ら代 々 、 す で に勝 た れ て し ま った 勝 負 を イ ンチ キ し続 け よ う と熱 中 す る何 人 か の 頑 固 者 と く悪 〉が 出 会 わ な け れ ば 、 〈悪 〉 は も う存 在 し な い だ ろ う とい う こ と を、 彼 は知 っ て い る。 彼 の敗 北 は高 尚 な形 而 上 学 の 舞 台 に だ け起 る の で は な い 。彼 は 日常 生 活 の 野 卑 な 世 界 の 中 で 毎 日敗 北 を 生 き る か らで あ しヨ の る。 こ の世 界 で 、 ジ ュ ネ は 前 もっ て負 け て い る ・… ・・」 『聖 ジ ュ ネ 』 は 、世 間 か ら 「負 」 の レ ッテ ル 、乞 食 、浮 浪 者 、泥 棒 、男 色 者 、裏 切 者 、 悪 人 な どの レ ッテ ル を貼 られ た 客 体 と して の ジ ュ ネ が 、 彼 の 中 で どの よ う に そ れ を 引 き受 け 、 引 き受 け る こ と に よ っ て 己 の 客 体 を 主 体 化 して 行 っ た か ト ウ ル ニ ケ くヨ ヨラ の 壮 大 な論 述 で あ る。 ジ ュ ネ の意 識 構 造 の特 色 を示 す 有 名 な 「回転 装 置 」 の 比 喩 に よ っ て 、 ジ ュ ネ が 客 体=主 体 の 急 速 な 反 転 作 用 を手 品 の よ う に 行 い な が ら、〈負 け るが 勝 ち 〉を 実 現 した姿 を そ こで サ ル トル は丹 念 に 分 析 して い る。 と い うの も ジ ュ ネ は や が て刑 務 所 内 で 書 い た 詩 と小 説 作 品 に よ っ て 世 に 出 、 作 家 と な り、 正 当 化 され た か らで あ る。 だ が 、〈悪 〉 に 殉 じ、 そ の 意 味 で 聖 者 に転 じた ジ ュ ネ は 、 果 た して サ ル トル の夢 で あ る く負 け るが 勝 ち 〉の 理 想 的 人 間像 だ っ た の だ ろ うか 。 否 で あ る 。 ッ ゥー ・テ ン ・ジ ャ ッ ク と い う トラ ンプ の 遊 び が あ る 。 そ の 遊 び に は 、負(マ イ ナ ス 点)の カ ー ドを全 部 集 め る と 「正 」(プラ

ス 点)に 変 わ り、本 来 の 「正 」 の カー ドが 「負 」 の カ ー ドに変 わ る とい う ル ー ル が あ るが 、 ジ ュ ネ の 場 合 は ま さ し くそ れ で あ った 。 ゲ ッ ツ の場 合 も相 似 て い た。 彼 は ジ ュ ネ 同様 私 生 児 で あ った し、 彼 に対 す る世 間 の 評 価 は く負 〉 だ け だ っ た か らで あ る。 彼 は い っ た ん く正 〉 と く善 〉 を演 じて み せ た りす るが 、 す ぐ 取 り下 げ 、 彼 本 来 の く負 〉 で現 実 と対 決 し よ う と した の で あ る 。彼 は ジ ュ ネ の よ う に く勝 つ 〉 だ ろ うか 。 否 で あ る。 ジ ュ ネ は く書 く〉 こ とで そ うで きた が 、 ゲ ッツ は現 実 界 に対 して く力 〉 と く自 由 〉 と を武 器 に働 きか け るか らで あ る。 そ して 当 時 の サ ル トル は、 前 述 した よ うに 少 な く と もゲ ッッ の側 に居 た 。 しか も彼 はす で に あ る 程 度 「天 才 と な っ て」 い 、 正(プ ラス 点)の 存 在 で あ っ た の で 、 そ の 名 声 と思 想 的 影 響 力 を武 器 に 、 ゲ ッツ の よ う に敢 然 と現 実 に挑 ん だ の で あ る。 結 果 は 自明 で あ ろ う。負 の現 実 的 要 因 しか 持 た な い ジ ュ ネ は勝 つ が 、 ゲ ッツ もサ ル トル もそ の未 来 の 勝 敗 は 不 明 な の で あ る。 とい うの は二 人 の 行 動 は 自由 か ら発 して お り、他 者 の 自 由 を 内 包 す る 自 ら の 自 由 を現 実 の場 で 実 現 し よ う と して い るか らで あ る。 「『聖 ジ ュ ネ 』 の 中 で も 自由 が 何 を 意 味 す る か に執 着 した わ 」 とボ ー ヴ ワ ール は 言 う。 「あ の本 の 中 で 驚 くの は、 ご く少 量 の 自由 も も う ほ と ん どの 人 間 に認 め られ て い な い こ とな の 。 個 人 の 形 成 、 個 人 の 条 件 づ け 全 体 に極 度 の重 要 性 が 与 え られ て い るの 。 あ な た は ジ ュ ネ に つ い て だ け で は な く、 た く さん の 人 々 に つ い て述 べ て い る け れ ど、 自 由 な 主体 と して姿 を現 して い るの は一 人 も居 な い くヨの の よ」(下 線 は筆 者)。 現 実 とは 不 自 由で 障 害 が 多 い もの で あ る 。 そ の 中 に あ っ て、 ジ ュ ネ は不 自由 き わ ま りな い 客 体 で あ った か ら く勝 っ た 〉。 と ころ が サ ル トル の 方 は、 「戦 後 か ら30年 か け て 自 由が 何 を意 味 す る か を定 義 した わ け?」 と ボ ー ヴ ワー ルが 問 い か け て い る よ う に 、自由 な 主 体 と して 、 『存 在 と無 』か ら 『弁 証 法 的理 性 批 判 』 (未完)に 到 る ま で 自由 の問 題 を歴 史 に お け る個 人 と集 団 の発 展 の諸 相 の対 置 にお い て 考 察 探 究 した に もか か わ らず 、 つ い に判 然 と しな い ま ま に な っ た か ら で あ る 。

V.『 ア ル トナ の 幽 閉 者 』 と 『言 葉 』 の 頃 『弁 証 法 的 理 性 批 判 』 を 中心 と した 多 産 な執 筆 活 動 、 た い て い は 大 会 出席 や 講 演 の た め で あ っ た が 、 相 つ ぐ ウ ィー ン、 ベ ル リ ン、 中 国 、 ヘ ル シ ン キ、 ソ連 な どの訪 問 旅 行 、 多発 す る世 界 的事 件(ア ル ジ ェ リ ア戦 争 、 ハ ンガ リ ー事 件 な ど)に 対 す る抗 議 活 動 、 そ して論 争 活 動 と、1952年 以 降 、 サ ル トル は数 年 間 、 超 人 的 活 躍 を示 す が 、 そ の 多 忙 さの 故 か 年 齢 の せ い か 、彼 の実 生 活 の あ らゆ る 面 で 陰 りが 見 え始 め て くる の で あ る。 年 齢 的 に も50歳 を 超 え 、高 血 圧 と肝 臓 病 とが 『ア ル トナ の 幽 閉 者 』 の戯 曲 の 完 成 を1年 遅 らせ る こ とに な り、 社 会 的 に も左 翼 の敗 北 と ド ・ゴ ー ル大 統 領 と そ れ が 象 徴 す る すべ て の もの の 到 来 に よ っ て打 撃 を受 け て い た の で 、 サ ル トル は 、過 労 の せ い もあ って 気 分 的 に は ひ ど く暗 か っ た 。 そ れ は 当 時 の フ ラ ンス の 政 治 的社 会 的状 況 に よ る暗 さ をそ の ま ま 映 し出 して い る か の よ う で あ っ た 。 そ くヨ らラ くヨの の あ た りの 事 情 は 、 拙 論 『アル トナ の 幽 閉 者 た ち研 究 』 の1とHに 詳 細 に書 い た の で 、 こ れ 以 上 の 贅 言 は避 け たい 。 さて 、 彼 の戯 曲 の 中で 、 客 観 的 に は 最 もす ぐれ た 戯 曲 と 目 され る 『ア ル トナ の 幽 閉 者 』 に お い て もま た 、 登 場 人物 の 父 親 と息 子 の 対 話 に 〈負 け る が勝 ち 〉 とい う表 現 が 二 度 ほ ど出現 す る。 先 ず 第5幕 第1景 で あ る 。 父 親(穏 や か に)「捕 虜 は 口 を割 っ た の か?」 フ ラ ンッ(追 想 か ら引 き戻 され て)「え、 何 で す っ て?(間)、 い え 。(間)そ の前 に死 に ま し た」 父 親 「負 け るが 勝 ち だ よ」(中略) 父 親 「敗 戦 の せ い で 、 ドイ ツ は ヨ ー ロ ッパ 最 強 国 だ 。 お ま え が そ れ を処 理 す る って?… … 戦 争 は負 け るが 勝 ち で や らな け れ ば な ら なか っ た の くヨ の だ 、 相 変 わ らず ね 」 次 に第5幕 第2景 の大 詰 め で あ る 。 父 親 「勝 つ 者 は負 け る。 わ した ち を お しつ ぶ す 会 社 を作 っ た の は わ し なの くヨ の だ 。 何 も心 残 りな こ と は な い … …」 こ こ で は 、 言 葉 の本 来 の 意 味 で 〈負 け る が 勝 ち 〉 とい う表 現 が 使 わ れ て い る

こ とに 気 づ くだ ろ う。 特 別 な サ ル トル 的意 味 は付 与 され て い な い 。 た だ こ の家 族 劇 に お い て 家族 の 中の ゴ ッ ドフ ァ ーザ ー 的 父 親 が使 う こ とに 意 味 が あ る の で あ る 。10万 人 の社 員 を使 う ドイ ツ産 業 界 屈 指 の 大 造 船 会 社 の社 長 で 所 有 者 で あ る 父 親 は 、 どん な汚 い手 段 を 用 い 、 どん な エ ゴ イ ズ ム に基 づ い て 成 功 し た にせ よ、 と にか く現 実 界 の 強 者 で あ り、 勝 者 で あ っ た 。 そ の 勝 者 が 、 力 な く寂 しげ に 、 ま る で教 訓 の よ う に この 表 現 を 口 に す る の で あ る。 父 親 が サ ル トル で あ る とは も と よ り言 え ない が 、長 い 間 「現 実 」 と闘 っ て き 、 しか も フ ラ ンス の知 的 思想 界 の ゴ ッ ドフ ァ ーザ ー 的 存 在 とい う共 通 点 もあ り、 こ の 台 詞 は ふ とサ ル ト ル の 感 慨 を思 わ せ る もの もあ る。 さ ら に地 位 、 名 誉 、 金 銭 、 権 力 とい う世 俗 的 利 益 を こ と ご と く手 中 に した 俗 物 中 の 俗 物 の 父 親 で す らこ うい う感 慨 を もっ も の な の か 、 し ょせ ん誰 もが 現 実 を相 手 に して は 勝 て な い もの か 、 とい う思 い も 観 客 に対 して 喚 起 す る 。 私 に は む しろ、 〈だ れ もが 負 け る もの で あ る 〉とい う 『嘔 吐 』の ロ カ ンタ ン、 そ の 頃 の サ ル トル に戻 っ て 来 て い る よ う に思 わ れ る。 こ こ に は もは や 敢 然 と現 実 に挑 み 、 立 ち上 が る ゲ ッ ツ、 ひ と頃 の サ ル トル の意 気軒 昂 さ は な く、 弱 気 の よ う な もの が 顔 を 出 して い る。 そ れ が 当 時 の社 会 状 況 と彼 の 健 康 状 態 か ら来 る と して も、彼 の 心 理 的 現 実 は 、 人生 の 折 り返 し点 に 来 た よ う に、 子 供 帰 りを始 め て い た の で は な い か 。 つ ま り、 少 年 の 頃 の 夢 で あ る く書 く〉こ と に よっ て く天 才 〉 に な る方 向 を辿 り出 して い た の で は な い か 。 あ る い は く書 く 〉 と い う こ と ア ンガ  ジュマ ン が ど うい う こ とか 、再 確 認 しは じめ て い た の で は な い か 。 彼 の現 実 参 加 や 政 治 活 動 は彼 の 思 想 が 後 天 的 に作 り出 した もの で 、彼 の本 来 的 感 性 とは そ れ ほ ど適 合 した もの で は な か っ た よ う に 思 わ れ る 。彼 は決 して 元 来 社 交 的 で も、 誰 とで もう ま くや る タ イ プ で も な く、 む しろ非 政 治 的 で ロマ ンチ ス トで あ っ た 。 パ ル ダ イ ヤ ンが 好 きな の だ か ら。 とい う こ とは 、彼 の 先 天 的性 質 や 感 性 か らす れ ば 、 現 実 は彼 に と っ て は水 と油 の 関係 に あ った はず で あ る。 そ こ で彼 の 思 想 の 核 心 で あ る 「自 由 の使 い 方 」 を求 め て こ れ 以 上 活 動 し続 け る こ と に彼 が 限 界 を感 じ 始 め て い た と して も不 思 議 は な い 。 じ っ さ い 、 当 時 の 社 会 政 治 的 情 勢 と そ の 中 で の 彼 の行 動 は そ の 後 も厳 し く推 移 した 。1960年 、 彼 の主 幹 す る 「現 代 」 誌 の 10月 号 は発 禁 とな っ た し、61年4月 頃 、 右 翼 の テ ロ組 織OASに よ っ て彼 自身

狙 わ れ た り も した。 そ の 生 命 の 危 険 は 、 ア ル ジ ェ リア独 立 運 動 を弾 圧 し よ う と す る フ ァ シ ズ ムの 過 熱 化 に彼 が 強 力 に反 対 し続 け た の で 、62年2月18日 の ア ル ジ ェ リア 臨 時 政 府 とフ ラ ンス 間の 停 戦 協 定 まで 続 くで あ ろ う。 この 頃 、 以 前 や りか け た フ ロ ーベ ー ル と本 格 的 に取 り組 み 出 した と して も、 また 『言 葉 』 を書 こ う と構 想 した と して も、 そ れ ほ ど奇 妙 な こ とで は な い 。 現 実 が 過 激 化 し、 そ れ に巻 き こ まれ れ ば巻 き こ ま れ る ほ どふ と我 に か え り、 自己 を も う 一度 客 観 視 した い とい う気 持 ち が 、 一 般 的 に は 人 の 心 に生 ま れ る もの だ か らで あ る 。 特 に サ ル トル の 場 合 は 、前 述 の よ うに 、 客 観 的 に は 『嘔 吐 』 の 頃 へ の サ ル トル 帰 り と も解 釈 され る心 の う ごめ き、 心 理 的 現 実 が あ っ た 。 さ て 、18∼20歳 の と きか ら、50歳 に な っ た ら 自分 の 人生 につ い て書 こ う と思 ね の っ て い た と語 るサ ル トル は お よそ10年 の 歳 月 を か け て 『言 葉 』 を書 い た 。 そ う い う長 い 時 間 の経 過 が あ るせ い か 、 前 半 が 明 る い 色 調 な の に後 半 部 は なぜ か 次 第 に 暗色 め い た筆 致 に な っ て い る。 その 『言 葉 』が 発 表 され た の は 、1963年 、10、 11月 号 の 「現 代 」 誌 上 で あ っ た 。 この 書 が ど う い う 目的 で 書 か れ た か は前 述 し た が 、 そ の ほ とん ど末 尾 の部 分 に次 の 一節 が あ る 。 「… … あ な た が た は神 の 中 に 自分 の姿 を見 に行 っ た ら よ い。 私 の 方 は 、神 の 中 に 自分 を認 め ず 、 負 け る が 勝 ち の ゲ ー ム を して い るの で は な い か 、 すべ てが 百 倍 に な っ て私 に返 さ れ る よ う に昔 の私 の 希 望 を 一 所 懸 命 に 踏 み つ け に して い る の で は な い か 、 と 自 問 して い る。 そ の 場 合 、 私 は フ ィ ロ ク テ ー トス(ヘ ラ ク レス が そ の弓 と矢 と を遺 贈 した と トロ イ ア戦 争 の有 名 な 弓 の 射 手 。 化 膿 した傷 口 の 悪 臭 のせ い で 先 ず レム ノ レ ス の 島 に味 方 か ら置 き去 りに され た が 、 そ の あ と看 病 され 、パ リス を殺 す こ と に よ っ て ギ リシ ア の トロ イ ア 占領 を助 け た)と な る だ ろ う。毒 蛇 に咬 まれ 、 立 派 だ が 悪 臭 を放 つ この 障 害 者 は、 そ の 弓 ま で も 無 条 件 に わ た して しま っ た 。 だ が 、 ひ そ か に彼 が そ の 代 償 を待 っ て い る の は 確 け の か で あ る」(下 線 と()の 注 は 筆 者) つ ま り、彼 は フ ィロ クテ ー トス と同 様 、 自分 も唯 一 無 二 の 武 器 で あ るく言 葉 〉 を意 識 的 に 現 実 改 革 の た め に用 い 、 そ の た め に多 くの 心 的 外 傷 を 受 け た ば か り で な く人 を毒 す る(人 に影 響 を 与 え る)人 間 と もな り、〈言 葉 〉 を彼 の 考 え る 本 来 の 方 向 に対 して は 用 い て い な い と い う点 で は 、完 全 に無 力 と化 し、 しか も

自 らの 昔 の 希 望(〈書 く 〉 こ と に よ っ て 天 才 とな り、 パ ル ダ イヤ ンの よ う に な る こ と)ま で 故 意 に壊 して 来 た と反省 して い る の で あ る。 そ して そ れ も こ れ.も、 す べ て が 、 代 償(昔 の夢)を 期 待 す る た め な の で あ る。 だ か ら、彼 は 同所 で表 白す る 。 「・… ・・だ が 、 現 在 の 私 の 高 名 が い ら だ た しい 。 私 が 生 き て い る 以 上 、 高 名 と は光 栄 で は な く、 だ か ら そ の こ とだ け で 十 分 に 私 の 昔 の夢 は否 定 され よ う。 だ が そ れ は 、 私 が 依 然 と して ひ そ か に昔 の 夢 を 育 て て い る こ とを 意味 しな い だ ろ ロ け う か」(下 線 は 筆 者) こ の 表 白 は 、以 上私 が 指 摘 し、 分 析 して来 た 彼 の 心 理 的 現 実 と一 致 しな い だ ろ うか 。 明 らか に 、彼 は1940年 代 と1950年 代 の 彼 とは訣 別 し、 昔 戻 りの 方 向 を 歩 み 出 したの で あ る 。サ ル トル 自身 が 、45歳か ら60歳 まで の 時期 を「世 界 、人 々 、 ロ  き 知 識 と最 大 限 の 関係 を もっ た 時 期 」 と考 え て い る こ と も付 記 して お か ね ば な ら な い だ ろ う。 従 っ て彼 は 、 青 少 年 の 頃 、 読 んで は い た が ほ とん ど好 きに なれ なか っ た と述 べ る フ ロ ーベ ー ル に1954年 頃 か ら次 第 に 心 惹 か れ 、途 中で 投 げ 出 した時 期 もあ っ た もの の接 近 して 行 くの で あ る。 とい うの は 、 ジ ュ ネ の場 合 と ま っ た く違 っ た ケ ー ス で は あ っ たが 、 実 生 活 に お い て 無 能 力 者 と見 な され 、 い わ ゆ るく負 け 〉 続 け た フ ロ ー ベ ー ルが 、〈書 く〉 こ とに よ っ て後 世 く天 才 〉 と見 な さ れ た 稀 有 な 例 と して彼 の 目 に映 じて 来 た か らで あ る。 作 家 フ ロ ーベ ー ル は、 ま さ に く負 け る が 勝 ち 〉の典 型 で は な か っ た の か 、 お そ ら くそ う い う 自問 に答 え 、 そ の 謎 を 解 くた め に 、 サ ル トル は 眼 疾 で ペ ン を折 り、 そ の 完 成 を諦 め る ま で の 晩 年 の ほ ぼ10年 間 を彪 大 な 『フ ロ ー ベ ー ル論 』 の 執 筆 にあ て た と考 え られ る の で あ る。 W.『 家 の 馬 鹿 息 子 』 の 頃 「私 を は じめ と して 多 くの 人 々 を驚 かせ た 特 徴 が 一 つ あ る わ。 あ な た の物 腰 態 度 に は何 か し ら とて も活 発 な もの 、 とて も素 早 い もの 、 とて も積 極 的 な もの が い つ もあ っ た とい う こ と、た と え ば歩 き方 、歩 き なが ら少 し肩 を ゆ す る仕 方 、 ロ ヨジ 腕 を少 し動 か す 仕 方 の う ち に さ え… … 」 と ボ ー ヴ ワー ル はサ ル トル に言 い 、 さ

らに 「あ な た は い つ で も快 活 な 気 分 の持 主 だ った わ … … 活 発 だ っ た し、 快 活 だ ロ の った 」 と強 調 す る。 わ れ わ れ の 伝 え知 る フ ロー ベ ー ル の 性 質 は 、少 な くと も こ う した サ ル トル の 積 極 性 、 活 発 さ、 素 早 さ、 快 活 さ と は対 極 に位 置 す る 、 不 活 発 さ、 鈍 重 さ、 生 真 面 目 さ、 受 動 性 とい った もの で あ る。 も し もこ の 二 人 が 実 際 に 出 会 っ た ら、 生 理 的 にぜ った い相 容 れ な い か 、 無 視 しあ う存 在 で あ った だ ろ う。 違 い は さ ら に あ っ た 。 フ ロ ー ベ ー ル に は 、 い わ ゆ る 超 自我 で あ る父 親 の 存 在 が あ り、 特 に彼 は 名 医 で 人 格 者 と して み な か ら慕 わ れ て も い た 。 お ま け に 聡 明 な兄 、 可 愛 い妹 も居 た 。 サ ル トル が所 有 して い なか っ た も ろ もろ の もの を ギ ュ ス タ ー ヴ ・フ ロ ー ベ ー ル は持 っ て い た の に み な か ら愚鈍 と 目 され た 。 神 童 とい わ れ た サ ル トル とは ま さ に正 反 対 の 少 年 時 代 を送 っ た の で あ る 。 そ れ が 故 に、 ギ ュ ス ター ヴ は く負 け るが 勝 ち 〉 に徹 し、後 世 天 才 と な る こ とが で きた の だ ろ うか?も ち ろ ん 二 人 に は い くつ か の 共 通 点 も あ っ た 。 先 ず は 彼 らが 知 識 人 の 家 庭 に 生 ま れ た とい う 共 通 点 、 これ に つ い て サ ル トル は 、 「私 の 作 家 と し て の 起 源 は 、祖 父 母 や 母 にあ る… …学 究 的 な家 庭 、 つ ま りあ る種 の 知 識 人 の家 ロ  ラ 庭 に生 ま れ た こ と だ」 と述 べ て お り、 家 系 図 的 に は フ ロ ー ベ ー ル もほ ぼ径 庭 は な か っ た。 次 に少 年 時代 か ら作 家 志 望 で あ っ た とい う点 、 第 三 に や は り少 年 時 代 か ら周 囲 に隔 絶 感 を も ち孤 独 で あ った と い う点 、 そ して 第 四 に 作 家 に な る こ と を選 び 、作 家 と な っ た とい う点 で あ る。 こ う した 成 長 過 程 の 相似 は、 現 実 界 にお い てす べ て 「負 」 の レ ッテ ル を貼 られ るべ く運 命 づ け ら れ 、 そ れ ら を すべ て 引 き受 け て 逆 転 した ジ ュ ネ の場 合 よ りは 、 サ ル トル に と っ て は るか に 身近 で は るか に現 実 的 意 義 を も っ た は ず で あ る 。なぜ な ら、そ れ は サ ル トル に とっ て 、 〈負 け る が勝 ち 〉 を座 標 軸 にす る系 統 的人 間研 究 を 意味 した か らで あ る 。彼 が フ ロ ー ベ ー ル 論 を書 くに 到 っ た理 論 的 根 拠 と必 然 と は、3im舶o酷IXのS韻re parSa血e、SituationsXのSur《L'Idiotdelafamille》 の 中 で 彼 自身 の 口 か ら詳 細 に語 られ て お り、 そ こ に は以 上 述 べ て きた 理 由 が ほ とん ど言 及 さ れ て い な い と して も、筆 者 と して は む しろ彼 の そ こ に到 る 心 理 的 現 実 とそ の 必 然 とに 注 目 し た い の で あ る。 サ ル トル の研 究 に よれ ば 、 フ ロー ベ ー ル は 少 な くと も7歳 ぐ ら い ま で は 読 み 書 き を知 らな い 知 恵 お くれ の子 供 で あ っ た 。 そ の 後 小 説 類 が 彼 の 想 像 力 を き た

え 、 「彼 は他 人 の 生 活 の な か に 自分 を見 出 す こ と を知 り、 自分 の 生 活 を他 人 の く の 生 活 の よ う に 生 き る こ と を 知 る 」 。 だ が 少 年 ギ ュ ス タ ー ヴ は た い へ んnaivefe (ば か 正 直 さ 、 純 真 さ)を も っ て い た の で 、 「人 々 が 彼 に ひ と こ と話 し か け る と 、 い っ さ い が 麻 痺 し、 い っ さ い が 停 止 す る 。 意 味 は あ ま り 問 題 で は な く、 彼 を す く ま せ る の は 言 葉 の 物 質 性 で あ る 。 … … つ ま り、〈言 葉 〉 を通 して 、 幼 児 期 ロ の か らそ の 人 間 関 係 にお い て 彼 が 傷 つ い て い た 、 とい う こ とで あ る」 。 「こ の 子 供 に あ っ て は 、 言 語 は 不 良導 体 で あ る 。 言 語 を通 して 歪 め られ るの は他 者 との 関係 だ け で は な く、 そ れ は また 、 同時 に 、 自 己 との 関 係 で もあ る。 こ の 少 年 は け むエ 言 述 の 世 界 に は う ま く釘 づ け され な い」 だ か ら 「本 当 の こ とを告 げ な が ら も、 〈真 実 〉が 彼 に と っ て見 知 らぬ も の に と ど ま っ て い る こ とを 実感 して い る。 … …(中 略)… _{… 言 葉 が 自分 の 中 に あ る と き で さ え 、彼 は言葉 を 〈外 側 か ら〉、} 事 物 と して 眺 め て い る、 と言 お う。 後 に 『紋 切 型 辞 典 』 を生 む こ とに な る の は け の この 精 神 的傾 向 で あ る」 とい う こ とに な る。 そ れ で は なぜ こ うい う反 言 語 的精 神 傾 向 の ギ ュ ス タ ー ヴが 、 〈書 く 〉 と い う言 語 の 世 界 を選 ぶ の か。 そ れ につ い て サ ル トル は 、 言 語=他 者(人 間 関 係)の 観 点 か ら次 の よ うに述 べ る。 「子 供 ギ ュス タ ー ヴ は行 動 す る た め に は作 られ て い な い 。 彼 が 自分 の 中 に〈他 者 た ち 〉 の 所 産 と して 感 じる の は 、 む しろ 、 この 構 成 され た本 性(受 動 的構 成)へ の 目 くう の も眩 む 自 己 放 棄 で あ る」 。 さ ら に 言 う 、 「受 動 性 は か れ の 運 命 で あ る が 、彼 は 幼 い 人 間 で あ り、 白痴 で も な い し、 野 性 の子 供 で さえ ない 。 彼 は す べ て の 人 間 と同 様 に 、 乗 り越 え で あ り、 投 企 で あ る 。彼 は行 動 で き るの だ。 … …(中 略) … … つ ま りこの 子 供 は 、言述 の能動 的世界 の 中で受動 的 な自分 を発 見す る とい くら り う こ とで あ る」 こ う した 引 用 を行 っ たの は 、 この よ うな 手 続 きに よ っ て サ ル トル が 、 ギ ュ ス タ ー ヴ 坊 や の 特 徴 で 、彼 の 生 涯 を左 右 す る こ と に な る 「心 的 外 傷 」、 「放 心 状 態 」、 「受 動 性 」、 「生 き る こ との疲 労 」 の 素 因 構成 を別 扶 した こ と を示 す た め で あ る 。 『家 の 馬 鹿 息 子 』は 『方 法 の 問 題 』 の 続 編 だ と 自 ら断 る だ け あ っ て 、 さす が に サ ル トル の分 析 は精 緻 を 極 め る。 だ が 、 これ ら の構 成 要 因 の う ち で 注 目 し な け れ ば な らな い の は、 や は り 「受 動 性 」 で あ ろ う。 とい うの は 、 こ れ だ け が 現 実 界 へ の 通 行 手 形 だ か らで あ る。 換 言 す れ ば 「受 動 性 」 は 最 も無 難 と言 え る