金原理著『平安朝漢詩文の研究』, 後藤昭雄著『平 安朝漢文学論考』
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(2) 紹. 介. 金原. 理 著 ﹃平 安 朝 漢 詩 文 の研 究 ﹄. 工. 藤. 重. 矩. 経国 的 詩 観 と そ の具 体 的 表 現 であ る はず の実 作 と が︑ 必 ず し も 一致. 後 藤 昭 雄 著 ﹃平 安 朝 漢 文 学 論 考 ﹄. 平 安 朝漢 文 学 の研究 は︑ 近 年 よ う やく 盛 ん にな り つ つあ るが ︑ 和. 脚. 姐. 一. 峨天 皇 と いう 巨 星を と り ま き め ぐ る諸 詩 人 の考察 とし て︑ ﹁国 風暗. し て いな い ことを 指 摘 す る ︒ この章 の総 論 に あ た る論 文 であ る︒ 嵯. い ては 漢文 学 こ そが 第 一文 芸 だ った ことを 考 え れ ば ︑ も っと盛 ん で. に収 め られ て いる こ と の 意 味 を 天 呈 と 空海 の 親 密 な 結 び 付 き に求. 黒時 代 文 学 の位相 ーー 空 海 と勅 撰 集 ﹂ は ︑ 僧 侶 空海 の作 品 が 勅 撰 集. 歌 ・物 語 に比 す れ ば︑ ま こと に蓼 々た るも の であ る ︒ 平安 時 代 にお. あ る べき分 野 な のだ が︑ 研究 者 の数 は少 い︒ 少 いと は い え︑ 近 代 以. は標 題 の詩 人 の伝 記的 研究 で︑ いず れ も資 料 を 博 く 尋 ね た実 証 的 な. ﹁賀 陽 豊年 小 伝 ﹂ ﹁小 野 寄守 考 ﹂ ﹁ 巨勢識人考﹂ ﹁ 滋 野貞 主 考 ﹂. め︑ 空海 の作 詩 の技 法 の特 徴 を 明 ら か に し て いる ︒. の最 初 の論 文 集が 相 次 い で刊行 され た ︒ 両書 の内 容 は 広 く深 い︒ 充. 論 文 であ り︑ これ によ って 初め て本 格的 な伝 記 が 備 わ った︒ そ の点. って形 成 さ れ る であ ろ う と 予想 され る︑ そ の金 原 理 ・後 藤 昭雄 両 氏. 降 の研 究 史 にも いく つか の峰 が あ り ︑ そ し て次 の峰 が この両 氏 によ. 分 な紹 介 と は と ても なり そう に な い こと を ︑ あ ら かじ め 申 し て お か. はも と よ り 最 も 顕著 な 功 績 であ るが ︑ 金原 氏 の詩 入伝 の特 徴 は︑ 歴. そ れ は伝 記 研究 に そ の人 の作 品 を 利 用 す る と いう 域 を越 え て詩 そ の. 史 的 事 実 の解 明 とと も に︑ 常 に表 現 論 的 視 点が 備 わ って いる こと で︑. ○. ね ば な ら な い︒. 金 原 理 氏 ﹃平安 朝 漢詩 文 の研 究 ﹄ は 十 八篇 の論 文 か ら なり ︑ ﹁ 勅. 研 究 であ る︒ 嶋 田忠 臣 は ﹁嶋 田忠 臣 伝 考 ﹂ (昭 40) 以 来 最 も長 く 深. 第 二章 ﹁貞 観 延喜 の時 代 ﹂ は嶋 田忠 臣 と 菅原 道 真 と を 中 心 とす る. も の の特 質 の解 明 に及 ぶ︒. 撰 集 の世 界 ﹂ ﹁貞 観 延喜 の時 代 ﹂ ﹁天 暦期 以 後 ﹂ ﹁中世 の曙 ﹂ の四 つの章 に構 成 さ れ て いる ︒章 を 追 って紹介 し てゆ こう︒ 第 一章 は平 安初 期 の 三勅撰 詩 集 時 代 の研究 であ る ︒ ﹁嵯 峨朝 文 壇 の基 調﹂ は︑ 三 詩集 を生 み出 し た嵯 峨 天 皇 と そ の周 辺 の詩人 たち の.
(3) 譜 作 成 であ る ︒ ﹁ ﹁ 田 氏 家 集 ﹂ の諸 本 ﹂ は松 平文 庫 を 中 心 と す る伝. 田氏 の諸 々 の人 物 に つい て諸 史 料 の片 々を ︑丹 念 に継 ぎ 合 せ て の系. く 考 察 さ れ た対 象 であ る ︒﹁嶋 田 氏 の系 譜 ﹂ は︑忠 臣 に至 る ま で の嶋. 日本 漢 文 を論 ず る者 の中 で は稀 であ る ︒ 韻律 の面 を 甚 だ精 密 に論 述. あ る が︑ そ のと ころ を ︑金 原 氏 は 一字 一字 の平 灰 を 明 示 し つ つ問 題. 当 時 の代 表 的 詩 人 の間 に さ えか く 論 争 を生 ず るほ ど に難 し い分 野 で. 後 期 の詩 論 の認 識 と実 態を 述 べた も の︒ 韻 律 の こと ︑ 詩 病 の こと は ︑. す る のは ︑ この論 文 のみ な らず ︑ こ の著 書全 体 を 通 じ て の大 き な特. 点 を 整 理 し解 き ほぐ し てゆく ︒ こ のよ う な論 文 を 書 け る 研究 者 は︑. は利 用 の仕 方 に つ いて の考 察 であ る ︒利 用 法 を ︑ 一︑ 特 定 の作 品 と. 徴 であ り ︑他 の追 随 を 許 さ な い部 分 であ る ︒ ﹁ 紀 斉 名 論 ﹂ は︑ 前 記. 本 研究 で︑ 諸 伝本 の中 で は松 平本 が最 も 良 いとす る︒ ﹁嶋 田 忠臣 と. 二︑ 詩句 の類 似 は な いが ︑ 特 定 の作品 の影 響 下 に成. の文体 の特 質 に つ いて述 べる ︒. 論 争 の 一方 匡 衡 の息 男匡 房 の斉名 に対 す る 評価 を 媒 介 と し て︑ 斉 名. 白 詩 ﹂ ﹁軟 脚 考 ﹂ は︑ 忠臣 にお け る白 居 易 の影響 ︑ 影 響 と いう より. こ の三. 三︑ 白 詩 に独特 な詩 語 ( 白 詩 語 )を 使 用 す る も の. の詩 句 の類 似 るも の. 祐徳神社蔵 ﹃ 教. ﹂ ﹁﹃ 文 筆 問 答 紗 ﹄ に つい て﹂ の二篇. で標 題 の書 の伝 本 ・内 容 に関 す る 基 礎的 研 究 であ る ︒. 家 集 句 ﹄ の紹 介 を か ね てー. 第 四章 ﹁中世 の曙 ﹂ は ﹁﹃泥 之 草再 新 ﹄ 管 見 ‑. 段 階 に分 け て影響 の深 浅 を 論 じ て いる ︒ この測 定 法 は 日漢 の比 較 だ け でな く ︑ 和歌 ・物 語 にお け る影 響 関 係 ( 本 歌 取 な ど を含 め て) に も 適用 でき そ う であ る︒ よ り精 密 化 が 期 待 さ れ る︒ ﹁延喜 前 後 の漢詩 人 の方法 ー 嶋 田忠 臣 の場 合 ー﹂ は当 時 の詩 人 の. の実 態 の考 察 であ る ︒類 書 と 原書 ( 例 え ば ﹁漢 書 ﹄ ) に同 じ 文章 が. 峨朝 詩 壇 ﹂ ﹁ 菅 原 道 真 と そ の時 代 ﹂ ﹁一条 朝前 後 ﹂ ﹁詩 人伝 研 究 ﹂. 後 藤 昭 雄 氏 ﹃平安 朝 漢 文学 論考 ﹄ば ︑ 長 短 二十 四 篇 の論文 を ﹁嵯. 中 国関 係 の知 識 の源 と し て の類書 ﹃ 芸文類聚﹄ ﹁ 初 学 記 ﹄ 等 の利 用. あ る 場合 ︑ 日本 の詩人 は は たし てど ち らを 直 接 の典 拠 と し て いる か. ○. と いう こと は︑ 甚 だ 微妙 で や っか いな問 題 であ る ︒金 原 氏 は︑ 一首. 賦 の素材 の変 化 を た どり ︑ 天 皇 の文 学 観 が 各 々の詩 集 の性 格 を規 定. ﹁嵯峨 天 皇 と 弘 仁期 詩 壇 ﹂ は︑ 勅 撰 三詩 集 に おけ る 嵯 峨 天皇 の詩. し た こ とを 述 べ︑ 弘仁 期 にお け る 嵯 峨天 皇 の役割 の大 き か った こと. の四 っのま と ま り に分 類 し て構 成 され る ︒ 順を 追 って紹介 し よう ︒. の しば し ば あ る こと を 指摘 し て︑ 類 書 の利 用 の方 が 一般的 であ った. を 指 摘 す る︒ ﹁文 華 秀 麗集 の位 置﹂ は︑ 上 述 の視 点 から ︑ 最 も 嵯 峨. の詩 にお け る数 種 の引 用 の典 故 が ︑ 類書 の近 接 し た 部分 に存 す る例. であ ろう と す る︒ こ の論 文 は著 者 の研 究方 法 の傾 向 の 一っの極 であ. 天 皇 色 の強 い集 であ る こと を ﹁君 臣 唱和 ﹂ の文学 様 態 と 関 連 さ せ て 説く︒. ろ う ︒ こ の章 には今 一篇 ﹁菅原 道 真 の漢 詩 ﹂ があ り︑ 道 真 に お け る. 第 三章 ﹁天 暦期 以後 ﹂ は 三篇 ︒ ﹁松 平 文 庫本 ﹃干 載 佳 旬 ﹄ に つい. 五 言詩 の意 味 を論 じ て いる ︒. て詩 人 と いう 存 在 形 態 が 嵯峨 朝 の 一般 的 な あ り方 で︑ 文 章 経 国 の理. 嵯峨朝文壇 の基盤 = ﹂﹂は︑官人 にし. 念 とも 深 く関 わ って い て︑ こ の 二面 性 は ︑詩 文 の表 現 に も反 映 し て. ﹁宮廷詩人と律令官人‑. ﹁平安 時 代 漢 詩人 の規 範 意 識﹂ は省 試 にお け る詩 の及落 判 定 に関 し. て﹂ は該 書 の書誌 的 研 究 で あ り︑ 著 者 の第 一論 文 ( 昭3 9) で もあ る︒. て︑ 大 江 匡 衡 と 紀 斉名 と の詩 病 に つい て の論 争 を とり あ げ ︑ 平安 中. 一. 同. 43.
(4) 最も 鮮 明 にうか が え る 論文 であ る ︒ ﹁小 野 寄守 小 論 ﹂ は そ のよ う な. いる ことを 論 じ て いる︒ 後 藤 氏 の王朝 詩 人 に つい ての 認識 の基 本 が. 面 に展 開 させ て読者 を 瞠目 させ る ︒ ﹁ 紀長谷雄 の ﹁ 山家秋歌﹂ につ. は これ に述 懐 詩 的 性 格 があ る こと を 論 ず る︒ 一語 の分 析 を か く 多方. る ことを ︑ 詩 壇 的側 面 から は儒 家 派 と の対 立 を ︑ 題 画詩 史 の面 か ら. い て﹂ も︑ 標 題 の詩 八 首 を 屏風 詩 と み な し︑ そ の詩 に は作 者 の私 的. 二面 性 を も つ詩 人 と し ての具 体 的 な 論 及 であ る︒. 心 情 が 反映 し て いる述 懐 詩 的 性 格 を 持 つ題 画 詩 であ る こと を 証 し ︑. こ の章 ︑今 一篇 の ﹁嵯 峨朝 詩 人 の表 現ー 文 学 空 間 の創 造ー ﹂ は︑ こ の時 代 の詩 に 日本 の地 を 中国 の地 に擬 す る こと が 多 い こと を述 べ. 道 真 と の類 同 性 を 指 摘 す る︒. 以 下幾 篇 か の論 を 導 く も のと な って いる ︒. 達 詩人 派 の意 識 を 解 明す る ︒後 藤 氏 の時 代 把 握 が最 も 端 的 に示 され. 人学 者 の社 会 を学 儒派 と 詩 人 派 と の分 争 の時代 と し てと ら え︑ 道 真. 軽 ﹂ 文 帝 の典論 論 文 の 一句 を標 題 と し た この論 文 は︑ こ の時 代 の文. ﹁ 菅 原 道 真 と そ の時 代 ﹂ と し てま と め ら れ る の は七 篇 ︒ ﹁ 文人相. 大 江 家 の傍流 で はあ る が ﹃ 本 朝 麗 藻 ﹂等 に活 躍 し た 以 言 の伝 記 的 考. る︒ 一条 朝詩 壇 の綿 密 な 調査 によ る 明 晰 な 論︒ ﹁大 江 以 言考 ﹂ は︑. の平 均的 反映 で はな く︑ 編 者 の私 的 感 情 が反 映 し て いる こと を 論 ず. 近 し い詩 人 の作 品 が 多 く採 られ て い て︑ 必ず しも 一条 朝 の詩 人 分 布. 朝 麗 藻 ﹂ ﹂高 階 積 善 が 編 集 し た本 朝 麗 藻 には伊 周 や 以 言 な ど積 善 と. と の考 証 ︒著 者 の最 初 の (昭 砲) 論 文 であ る︒ ﹁一条 朝詩 壇 と ﹁本. つい て﹂ は︑ 落 書 に描 か れ る左 右 大 臣 を実 頼 と 師 輔 に比 定 す べき こ. 一. 幽. 一. ﹁一条 朝前 後 ﹂ と し てま と め ら れ る の は 五篇 ︒ ﹁ 桜島忠信落書 に. そ の よ うな 文学 的 想 像 力 を も た ら し た要 因 と し て︑ 嵯 峨 朝 と い う唐. ﹁ 大 江 音 人ー 在 朝 の通 儒 1﹂ は︑ 音 人 を実 務 型 文 人 官 僚 と し てと. 風 憧憬 の時 代 性 を考 慮 す べき ことを 論 ず る︒. ら え︑ 詩 人 型 であ る菅 原 是善 な どと 比 較 し つ つ︑ 後 の道 真時 代 で の. ﹁大 江 匡 衡 の詩 文 ﹂ は︑ そ の類 型 的 表 現 ︑ 同 一典 故 の多 用︑ 対 句. 察 であ る︒. この 三人 を 詩人 派 と 規 定 し︑ 三人 に儒 者 に対 し て の詩 人 と いう自 覚. 詩 人 派 と 学 儒派 の対 立 の先 躍と す る︒ ﹁忠 臣 ・道 真 .長 谷 雄﹂ は︑. 匡 房 の ﹃暮 年 詩 記﹄ に つい て﹂ は︑ 細 かく 注 を 施 す こと を 通 し て︑. 表 現 の不 整 な ど の マイ ナ ス面 の指摘 によ る表 現能 力 の考 察 ︒ ﹁ 大江. 匡房 の文 学的 伝 記 の 一部 を 明 ら か に しよ う と し てお り︑ か つ ﹁暮年. があ った ことを 述 べ て いる︒ ﹁藤 原佐 世 ﹂ は藤 原 氏 最 初 の文 章 博 士. 詩 記﹂ が ﹁延 喜 以後 詩 序 ﹂ に倣 って虚 構 化 さ れ た作 品 であ る こと を. であ る佐世 と道 真 と は縁 戚関 係 も あ り ︑ 従来 言 われ て いる ほ ど対 立 的仲 で はな い こと ︑ し か し 詩 人 とし ては 許 し て いな い こと を 論 ず る ︒. 学 史 上 の親 王﹂ ﹁白 河 院 の詩 遊﹂ ﹁敦 道 親 王﹂ ﹁学 生 の字 に つい て﹂. 集 歌 人 にお け る詩 人 的 要 素﹂ ﹁属 文 の王 卿ー 醍 醐 系皇 親 ー ﹂ ﹁漢 文. ﹁詩 人 伝 研究 ﹂ の部 には ﹁﹃文 華 秀 麗集 詩 人 小 伝 ﹄拾 遺 ﹂ ﹁古今. 論ずる︒. ﹁ 大 蔵 善 行 七十 賀 詩 宴 に つい て﹂ は︑ この宴 に参 加 し た 人 々を従 来 は善 行 閥 と 考 え て い たが ︑ そ の詩 句 の分 析 を通 し て︑ 彼 等 は善 行 の 学 閥的 弟 子 では な く︑ 善 行 閥 と いうも のも 存在 し な か った ことを 論. ﹁菅原 道 真 の ﹁近 院山 水 障 子 詩 ﹂ をめ ぐ って﹂ は︑ 障 子 詩 に用 い. の 七篇 が あ る︒ これ ら は いず れ も資 料 を 博 く 求 め ︑実 証 に徹 し た 研. 証 し て い る︒. られた ﹁ 行 路 難 ﹂ の語 を取 りあ げ︑ 表 現 面 か ら は白 詩 語 の受 容 であ.
(5) 意 図 によ って い る︒ 我 々は こ の諸 論 文 によ って︑ 意 外 な人 々が 詩 人. 究 であ る が︑ それ は ﹁平安 朝 にお け る 詩人 層 の広 範 さ の 再 確 認﹂ の. る こと は ︑ や は り強 調 す べき 特 徴 であ る︒. な るも の であ る ︒ とも に 一つの側 面 に のみ固 定 され な い幅 広 さが あ. 北海 ﹁日本 詩 史 ﹂ の ﹁詩 を 論 じ て 以 て 人 に及 ぽ す ﹂と いう 態 度 に連. こ のよ う な 両氏 の著 書 を前 に し て︑ 平 安漢 文 学 の研 究 が確 実 に新. であ った こと を確 認 し ︑ ま た 認識 を 改 め さ せら れ た 事 柄 は多 い の で あ る︒. し い段 階 に入 り つ つあ る こと を実 感す る の であ り ( 例 え ば ︑現 在 の. み比 べ てみ れ ば︑ 金 原 ・後 藤 氏 の 研究 対 象 と な った 分 野 に つい て︑. 教 科 書 と も いえ る 川 口久 雄 氏 の ﹁平安 朝 日本 漢 文 学 史 の研 究﹄ と 読. ○ 両著 を 併 せ 読 ん でま ず 感 じ る こと は ︑ 二書 とも に徹 底 し た実 証 的. い か に多 く の新 し い知 識 が 加 え られ 深 め ら れ た かが 分 る であ ろ う)︑. 方 法 に従 って いて浮 薄 な 部分 が全 く 無 く ︑ し か も達 意 の文章 に よ っ. 文学 史 と いう も のが ︑ 例 え ば 小島 憲 之博 士 等 の事 実 に徹 し た 研究 に. 和 歌 研究 への影響 も 甚 大 であ った こと を 想起 す れば ︑ 両 氏 の こ の漢. て事 実 が 次 々と 明 ら か にさ れ て ゆく こと か ら も た ら され る ︑知 的 な. 文学 にお け る 着実 な研 究 は ︑ 和文 学 を 含 め ての 平安 文 学 史 への認 識. 依 って いや お う な し に書 き 改 め られ ︑ それ は 平 安漢 文 学 のみな ら ず. そ の よ うな 特 長 を共 通 に備 え つ つも︑ お のず か ら両 著 には そ れ ぞ. の改変 を も た ら す こと に︑ 必 ず や な る であ ろ う︒ そ の意 味 でも ︑ 和. 快 さ であ る︒ ﹁文理 倶 高 ﹂ と いう 語を 思 い浮 べ てもあ な が ち な こと. れ の 面目 が 存 す る︒ 金 原 氏 の著書 は︑ 詩 語 ・影 響関 係 ・作 詩 法 ・韻. 文 学 の側 も 両 氏 の研究 を 正 当 に受 けと め 位 置付 けな け れ ば な ら な い. でも な い であ ろ う ︒. てい る︒ 伝 本 研 究 の 四篇 も 広 く は そ の延 長 線 上 にあ ると 言 って よ い. = 二八 ○○ 円. 九州 大 学 出 版会. 桜 楓社. 昭 和 五六 年 十 月. 律 の こと な ど ︑ 詩文 の表 現 そ のも の の究 明 に より 多 く の力 が 注 が れ. のであ ろ うと 巴 う︒. ﹃平安 朝 漢 文 学 論考 ﹄ 昭 和 五 六年 九 月. 六 ○○ ○ 円. ﹃平安 朝 漢 詩 文 の研究 ﹄. であ ろう ︒ 研 究史 的 に いえ ば ︑小 島 憲 之 博士 の詩 語 研 究 の系 譜 に多. 後 藤氏 のは ︑作 家 の問 題 ・史的 研究 によ り多 く の筆 が つ いや さ れ. く 属 す ると いえ よ う か︒. 一つの明 確な 視 点 を 提出 し た︒ 嵯 峨 朝 に お け る 一人 の 中 の詩 人 官 人. て いる ︒歴 史 的 知 識 を 駆使 し て の詩壇 史 的 研 究 は︑ 平 安 漢 文 学史 に. の研 究 に墨 縄 の役 割 を 果 す であ ろう ︒. 併 存 の こと︑ 貞 観 延 喜 期 の詩 人 派 学 儒 派 の対 立 の こと な ど は︑ 今 後. 違 いを 強 調 すれ ば そ のよ う に言 え るけ れ ど︑ 後 藤 氏 の注 釈的 つま り は表 現 的側 面 から 史 的 側 面 へと展 開 す る ﹁ 近 院 山 水 障 子詩 ﹂ ﹁暮 年 詩 記 ﹂ 等 の論 の方 法 は す ば らし いも のであ るし ︑ 金原 氏 の 一連 の 詩 人 伝 研 究 は︑ 表 現 研 究 と 連 環 し てま こと の詩 人 研 究 で あ り︑ 江 村. ﹁. 一. 45.
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