﹃教
長
古
今
集
註
﹄
注
釈
の
方
法
紙
宏
行
( ユ ) 前 稿 で は 、 ﹃教 長 古 今 集 註 ﹄ に 特 徴 的 な 、 通 説 、 先 行 説 に 対 し あ え て 異 説 を 称 え よ う と し た り 、 あ る い は 難 義 を 無 化 し た り す る よ う な 注 釈 を と り あ げ 、 そ れ が 、 ﹁ 場 当 た り 的 ﹂ な 注 釈 に す ぎ な い と 同 時 に 、 虚 心 に 歌 を 一 首 の 歌 そ の も の と し て 読 む 態 度 を 確 立 し 、 後 の 新 古 今 的 な 和 歌 世 界 を 用 意 す る よ う な 意 義 を も 有 し て い た ろ う こ と を 論 じ て み た 。 本 稿 は 、 そ の 続 編 と な る べ き も の で 、 同 注 釈 に お い て ほ と ん ど 繰 り 返 し 現 れ る 、 単 純 な 、 口 語 訳 的 な 注 釈 に つ い て 検 討 し 、 ﹃教 長 古 今 集 註 ﹄ 注 釈 の 中 心 的 な 方 法 と そ の 理 論 的 根 拠 、 同 注 釈 の 和 歌 史 的 、 注 釈 史 的 意 義 を 考 察 し て み た い 。一
注
釈
の
モ
デ
ル
と
基
本
的
注
釈
方
法
え で の 、 取 り か か り と は な り う る よ う に 思 う 。 第 一 の モ デ ル は 、 ① ﹁ ∼ ト ヨ メ リ ﹂ で 結 ぶ 単 純 な 注 釈 で あ る 。 た と え ば 、 寛 平 御 時 、 蔵 人 所 ノ ヲ ノ コ ド モ 、 サ ガ ニ ノ ニ ハ ナ ミ ン ト テ 、 ミ ナ マ カ リ タ リ ケ ル ト キ ニ 、 カ ヘ ル ト テ ウ タ ヨ ミ ケ ル ツ イ デ ニ ョ メ ル 平 定 文 ハ ナ ニ ア カ デ ナ ニ カ ヘ ル ラ ム ヲ ミ ナ ヘ シ ヲ ホ カ ル ノ ベ ニ ネ ナ マ シ モ ノ ヲ ( 二 三 八 ) コ レ モ 、 ヲ ミ ナ ヘ シ ノ ヲ ホ カ ル ノ ベ ニ ネ タ ラ デ 、 ナ ニ カ ヘ ル ラ ム 、 ト ヨ メ リ 。 と 注 釈 は 、 歌 の こ と ば を そ の ま ま 注 釈 の 文 章 に 敷 き 写 し に し て 利 用 し 、 歌 を 散 文 化 し た だ け の よ う な 形 で 、 ﹁ ナ ニ カ ヘ ル ラ ム ﹂ と い う 著 者 の 思 い を 表 し た 歌 の こ と ぽ を 解 釈 と し て 示 し て い る 。 ま た 、 ヨ ミ 人 シ ラ ズ ﹃教 長 古 今 集 註 ﹄ 注 釈 の 主 流 で あ る 、 単 純 な 、 口 語 訳 的 注 釈 は 、 お よ そ 四 つ の モ デ ル に 分 け て 検 討 を 進 め る こ と が で き る よ う に 思 う 。 モ デ ル 分 類 自 体 に 意 味 が あ る こ と と は 思 わ な い が 、 多 く の 注 釈 を 四 モ デ ル に あ て は め る こ と が で き 、 教 長 の 注 釈 方 法 を 分 析 し て ゆ く う〆 ハ ナ ガ タ ミ メ ナ ラ ブ イ ロ ノ ア マ タ ア レ パ ワ ス ラ レ ニ ケ ム カ ズ ナ ラ ヌ 身 ハ ( 七 五 四 ) ハ ナ ガ タ ミ ハ 、 丶 ナ ツ ム コ ナ リ 。 メ ノ シ ゲ ・ レ 。 ハ 、 メ ナ ラ プ ト イ フ 。 ア マ タ ノ ヒ ト ニ ア ヒ ニ ケ レ パ 、 ワ レ ハ ワ ス ラ レ ニ ケ ム 、 ト イ ヘ リ 。 と い う 例 で も 、 ﹁ ハ ナ ガ タ ミ ﹂ ﹁ メ ナ ラ ブ ﹂ の 語 義 説 明 を 加 え て は い る も の の 、 後 半 は 歌 の こ と ば を そ の ま ま 利 用 し た 、 や は り 歌 一 首 を 散 文 化 し た だ け の よ う な 形 で の 作 者 の 心 情 の 解 釈 で あ る 。 以 上 の よ う に 、 こ れ ら の ﹁ ∼ ト ヨ メ リ ﹂ で 結 ぶ 注 釈 は 、 歌 の こ と ば を そ の ま ま 用 い な が ら 、 歌 の こ と ぽ の 表 層 に 直 接 表 さ れ た 作 者 の 心 情 を 素 朴 に 読 み 取 ろ う と し た も の で あ る 。 こ の モ デ ル に よ る 単 純 、 素 朴 な 注 釈 が 多 数 を 占 め る と い う こ と は 、 こ れ が ﹃ 教 長 註 ﹄ 注 釈 の 基 本 的 な あ り か た で あ る 。 歌 の こ と ば を そ の ま ま 利 用 す る こ と が で き な い よ う な 、 や や 複 雑 な 表 現 構 造 の 歌 に 対 し て は 、 右 の 基 本 パ タ ー ン か ら の 発 展 形 と し て ② ﹁ ∼ ノ ヤ ウ ニ ∼ ト ヨ メ リ ﹂ ﹁ ー ニ ョ セ ,テ ー ト ヨ メ リ ﹂ な ど と す る モ デ ル に よ っ て 歌 を 解 釈 し て ゆ く 。 こ れ も 例 を あ げ れ ば 、 、 ア ヅ サ ユ ミ ヲ シ テ ハ ル サ メ ケ フ ・ リ ヌ ア ス サ エ フ ラ バ ワ カ ナ ツ ミ テ ム ( 二 〇 ) コ レ ハ 、 ユ ミ ハ ヲ シ テ ハ ル モ ノ ナ レ 。 ハ 、 カ レ ニ ョ セ テ 、 ヲ シ テ ハ ル サ メ ト ヨ メ リ 。 ( 下 略 ) な ど と あ り 、 ﹁ ヲ シ テ ハ ル モ ノ ﹂ で あ る ﹁ 弓 ﹂ か ら ﹁ ハ ル ﹂ の ﹁ ヨ セ ﹂ ( 掛 詞 ) に よ っ て 、 ﹁ ヲ シ テ ハ ル サ メ ﹂ と い う こ と ぽ を 紡 ぎ 出 し ( 2 ) て き た と い う 、 歌 の 方 法 を 指 摘 し た う え で 、 ﹁ ∼ ト ヨ メ リ ﹂ と 結 ん で い る 。 結 び の 形 は 同 じ で あ る が 、 歌 の 詠 作 方 法 の 指 摘 を ふ ま え て の 注 釈 で あ る こ と か ら 、 ① の モ デ ル の 発 展 型 と 位 置 づ け る こ と が で き る 。 ま た 、 ア シ ビ キ ハ ノ ヤ マ ホ ト ・ ギ ス ヲ リ ハ ヘ テ タ レ カ マ サ ル ト ネ ヲ ノ ミ ゾ ナ ク ( 一 五 〇 ) コ レ ハ 、 ホ ト ・ ギ ス ノ ナ ク ヤ ウ ニ 、 モ ノ ヲ ト フ ト キ ハ 、 ネ ヲ ナ ・ ク ト 読 メ リ 。 ( 下 略 ) と い う 注 で は 、 ほ と と ぎ す の 鳴 き 声 に 託 し て 、 作 者 の 音 に 泣 く べ き 痛 切 な 思 い を 表 現 し よ う と し た と 解 し て い て 、 や は り 詠 作 方 法 を 指 摘 し た 上 で の 解 釈 で あ る 。 さ ら に 、 シ タ ノ ヲ ビ ノ ミ チ バ カ タ ぐ ワ カ ル ト モ ユ キ メ グ リ テ モ ア ハ ン ト ゾ 思 フ ( 四 〇 五 ) ヲ ビ ハ 左 右 ヒ キ ワ カ チ テ メ グ ラ セ ド 、 マ ヘ ニ ト リ ア ハ セ テ ム ス ベ バ 、 ソ レ ガ ヤ ウ ニ ナ ソ 、 ユ キ メ グ リ テ 、 ア ハ ン ト ヨ メ リ 。 で は 、 下 の 帯 は 先 端 を い っ た ん 腰 に ま わ し て か ら 前 で 結 ぶ と い う 使 用 法 に 基 づ い て の 見 立 て の 方 法 を 最 初 に 指 摘 し 、 そ れ を 踏 ま え て 、 作 者 の 再 会 へ の 哀 切 な 願 望 を 読 み 取 っ て い る 。 以 上 い ず れ も 、 歌 の 掛 詞 や 見 立 て (比 喩 ) な ど 、 作 者 の 心 情 を 表 現 す る た め の 方 法 を 指 摘 し た 上 で の 解 釈 で あ る 。 序 詞 を 用 い た 歌 で は 、 多 く は こ の モ デ ル に よ っ て 解 読 さ れ て い る が 、 序 歌 で は な い 歌 ( 一 五 〇 な ど ) も こ の モ デ ル に よ っ て 解 釈 さ れ て い て 、 注 釈 に あ た っ て 最 初 に 詠 作 方 法 を 明 ら か に し て ゆ く の は 、 ① の 発 展 型 と し て や は り 教 長 注 釈 の 基 本 で あ る 。 こ の ② は 、 さ ら に 次 の よ う に 展 開 す る 。 次 の よ う な ③ ﹁ ∼ ト イ ハ ム ト テ ∼ ト ヲ ケ リ ﹂ と い う 注 釈 モ デ ル で あ る 。 イ セ ノ ウ ミ ノ ア マ ノ ツ リ ナ ハ ウ チ ハ ヘ テ ク ル シ ク ノ ミ ヤ ヲ モ /
ヒ ワ タ ラ ム ( 五 一 〇 ) ツ リ ナ ハ ・ 、 ナ ガ ク シ テ 、 ヲ キ ノ ウ チ イ ダ シ タ ル ヲ 、 ウ ヲ ク ヒ ツ ト 思 ヘ パ 、 ヲ ノ ナ ハ ヲ ク リ ョ セ テ 、 ウ ヲ ・ ト ル ナ リ 。 恋 ス ル バ ク ル シ 、 ト イ ハ ン ト テ 、 ツ リ ナ ワ ニ ト リ ョ リ タ ル 也 。 紀 友 則 カ バ ノ セ ニ ナ ビ ク タ マ モ ノ ミ ガ ク レ テ ヒ ト ニ シ ラ レ ヌ コ ヒ モ ス ル カ ナ ( 五 六 五 ) 人 ニ シ ラ レ ヌ 、 ト イ ハ ム ト テ 、 ミ ガ ク ル ト ヲ ケ リ 。 ミ ガ ク ル ハ 、 ミ ヅ ノ ソ コ ニ ヲ イ タ レ バ 、 ウ エ ニ テ ハ エ ズ 、 シ ノ ビ カ ヒ ノ 心 ナ リ 。 前 者 五 一 〇 番 歌 注 は 、 ﹁ 恋 ス ル バ ク ル シ ﹂ と い う 、 作 者 の 心 情 を 表 し た こ と ば を 置 く た め に 、 ﹁ ク ル ﹂ の ﹁ ヨ セ ﹂ (掛 詞 ) に よ っ て ﹁ ツ リ ナ ワ ﹂ と い う 表 現 を 採 用 し た の だ と 指 摘 す る 。 後 者 の 五 六 五 番 歌 注 で も 、 ﹁ ミ ガ ク ル ﹂ と 表 現 し た 意 図 は 、 ﹁ ヒ ト ニ シ ラ レ ヌ ﹂ と い う 思 い を 表 す た め で あ っ た と い う 解 釈 で あ る 。 ② の モ デ ル に 照 合 し て み る と 、 ﹁ ー ト ヨ メ リ ﹂ の 部 分 を ﹁ ∼ ト イ ハ ム .ト テ ﹂ と し て 冒 頭 に 置 き 、 ﹁ ー ノ ヤ ウ ニ ( ニ ヨ セ テ ) ﹂ の 部 分 を 後 半 に 置 い て 上 下 を 入 れ 換 え た 形 に な っ て い る 。 作 者 の 表 現 し よ う と 思 う 心 情 が 、 ﹁ ヨ セ ﹂ な ど の 方 法 に よ っ て 適 切 な こ と ぽ を 得 て 表 現 さ れ て い く 過 程 を 明 ら か に し よ う と し た も の で あ る 。 こ こ か ら ① や ② の モ デ ル へ た ど り 直 し て み る と 、 ① ② は 、 ③ の モ デ ル の 形 を 入 れ 替 え あ る い は 簡 略 化 し た も の と 逆 に 捉 え 返 す こ と が 可 能 で あ り 、 ① ② ③ と も ひ と つ の 注 釈 方 法 の バ リ エ ー シ ョ ソ と 考 え ら れ る 。 ① ② ③ の モ デ ル で 大 半 が 占 め ら れ る 教 長 注 釈 は 、 作 者 の 心 情 が こ と ば か ら こ と ば へ 等 価 的 に 表 現 さ れ て い く 過 程 を 解 明 し よ う と し た 注 釈 で あ る と い う こ と が で き よ う 。 い か に も 素 朴 な 予 定 調 和 的 な 和 歌 表 現 観 に 基 づ い て い る と は い え 、 そ れ が 、 教 長 注 釈 の 基 本 的 注 釈 方 法 な の で あ る 。 し か し 、 そ れ ら が 明 ら か に で き た こ と は 、 歌 の こ と ば の 表 層 に 現 れ た も の に す ぎ な い 。 歌 が 詠 み 出 さ れ た 場 を 考 慮 す る わ け で も な く 、 作 者 が 置 か れ て い た 人 間 関 係 な ど の 状 況 か ら 説 き 起 こ し 、 作 者 の 真 率 な 心 情 の 普 遍 性 に ま で 追 究 し よ ヶ と す ゐ わ け で も な い 。 あ る い は 、 詠 作 方 法 の 先 鋭 的 な 意 識 的 実 験 を 解 き 明 か し て み せ る こ と も な い 。 読 み の 浅 さ は 否 定 す べ く な く 、 そ こ に 、 教 長 注 釈 の 限 界 が あ る と い え よ う 。
二
教
長
古
今
集
注
釈
の
思
想
こ の よ う な 注 釈 方 法 を 適 用 す る 理 論 的 な 根 拠 と い え ば 、 右 に 述 べ た よ う に 、 素 朴 な 和 歌 表 現 観 と い う こ と に な る が 、 こ れ に つ い て は 、 教 長 自 身 が 、 古 代 和 歌 の 表 現 方 法 の 特 質 に つ い て の 叙 述 か ら 、 さ ら に 掘 り 下 げ て 検 討 す る こ と が で き る 。 ワ ガ マ タ ヌ ト シ ハ キ ヌ レ ド ブ ユ ク サ ノ カ レ ニ シ 人 ハ ヲ ト ヅ レ モ セ ズ ( 三 三 八 ) ト シ ノ ク レ ハ 、 マ タ ネ ド キ ヌ ル ニ 、 フ ユ ク サ ノ ヤ ゥ ニ 、 カ レ ニ シ 人 ハ 、 カ エ リ キ タ ラ ズ 、 ト ナ ゲ キ ョ メ リ 。 カ ク モ ノ ニ タ グ エ テ ヒ ト ヲ モ ヨ メ ル 、 ウ タ ノ ナ ラ ヒ ナ リ 。 ユ フ ヅ ク ヨ サ ス ヤ ヲ カ ベ ノ マ ツ ノ ハ ノ イ ッ ト モ ワ カ ヌ コ ヒ モ ス ル カ ナ ( 四 九 〇 ) イ ツ ト モ ワ カ ズ 、 ツ ネ ニ コ ヒ ス 、 ト イ ハ ン ト テ 、 マ ツ ノ ト キ ハ ナ ル ニ 、 タ ト エ テ 、 ヤ ガ テ マ ッ ハ 、 ヲ カ ナ ン ド ニ 、 ヲ イ タ ル モノ ナ レ バ 、 カ ク ヨ ミ テ 、 ユ フ ヒ ノ サ ス ヲ カ ト イ ヘ リ 。 フ ル キ ウ タ ノ ヤ ゥ ハ 、 カ ク モ ノ ヲ ト リ ョ セ ツ ・ ヨ メ ル ナ リ 。 前 者 の 注 釈 で は 、 ﹁ モ ノ ( 物 象 ) ニ タ グ エ テ ヒ ト ( 人 の 心 ) ヲ モ ヨ メ ル ﹂ の が 、 ﹁ ウ タ ノ ナ ラ ヒ ( 表 現 の 基 本 ) ﹂ で あ る と 述 べ る 。 後 者 で は 、 ﹁ カ ク モ ノ ヲ ト リ ョ セ ッ ・ ヨ メ ル ﹂ と 、 物 象 に 人 心 を 対 応 さ せ る し く み は ﹁ ヨ セ ﹂ で あ り 、 そ れ は ﹁ フ ル キ ゥ タ ノ ヤ ゥ ﹂ で あ る と い う 。 こ れ は 、 有 名 な 心 物 対 応 構 造 と も 呼 ば れ る 、 古 代 の 和 歌 ( 3 ) の 本 質 的 な 表 現 構 造 で あ る が 、 教 長 も 、 こ の よ う な 表 現 構 造 を ﹁ ウ タ ノ ナ ラ ヒ ﹂ ﹁ フ ル キ ウ タ ノ ヤ ウ ﹂ で あ る と 正 し く 指 摘 し て い る 。 古 今 歌 が 、 こ の よ う な 表 現 構 造 を 持 つ こ と を 踏 ま え 、 教 長 は 、 次 の よ う に 和 歌 表 現 の 規 範 を 見 定 め る の で あ る 。 ユ キ ノ フ リ ケ ル ヲ ヨ メ ル 紀 貫 之 カ ス ミ タ チ コ ノ メ モ ハ ル ノ ユ キ フ レ 。ハ ハ ナ ・ キ サ ト モ ハ ナ ゾ チ リ ケ ル (九 ) ハ ル ヲ ハ 、 キ / メ ハ ル コ ト ナ ル ヲ 、 キ ノ メ ト モ ハ ル ノ ト ・ リ テ 、 ユ キ ノ フ ル ヲ 、 ハ ナ ト ミ テ 、 ハ ナ ・ ・キ サ ト ナ レ ド 、 ハ ナ ノ チ ル ト ヨ メ リ 、 ハ ジ メ ヲ ハ リ カ ケ ア ヘ リ 。 ウ タ ノ 本 ト イ フ ベ シ 。 ヲ ホ カ タ 、 ツ ラ ユ キ ノ ウ タ ノ ア リ サ マ ニ テ 、 カ ク ハ ナ ・ キ サ ト ニ ト イ ヒ ヲ キ テ 、 ハ ナ チ ル ト ヨ メ ル 、 タ シ カ ニ ョ メ リ 。 コ レ ノ ミ ニ ア ラ ズ 、 ミ ヅ ナ キ ソ ラ ニ ナ ミ ゾ タ チ ケ ル ト イ ヒ テ 、 ソ ラ ニ シ ラ レ ヌ ユ キ ト ヨ ミ 、 ヤ マ ト ニ ハ ア ラ ヌ カ ラ コ ロ モ ト 、 カ ク タ シ カ ニ コ ト ヲ ・ ク ナ リ 。 シ カ レ バ 、 公 任 ノ 大 納 言 モ 、 卅 六 人 ノ 哥 仙 二 -ハ 、 ・ 〃 カ ノ 先 達 人 丸 ニ ハ ア ハ セ タ ル ナ ル ベ シ 。 こ の 貫 之 歌 を ﹁ ハ ジ メ ヲ ハ リ カ ケ ア ヘ リ ﹂ と 評 し た 上 で ﹁ ウ タ ノ 本 ﹂ と 述 べ 、 和 歌 の 規 範 と な る 歌 と し て 称 揚 し て い る 。 規 範 と な り う る 根 拠 は 、 貫 之 の ﹁ ウ タ ノ フ ル マ ヒ ﹂ は 、 自 然 現 象 を 現 前 に な き も の に 見 立 て る と い う 方 法 に 特 徴 が あ る が ( そ の 方 法 を ﹁ ウ タ ハ 、 カ ク ア ル マ ジ キ コ ト モ 、 ア リ ナ ド イ エ ル ヲ 、 風 情 ト ハ イ フ ナ ル ベ シ ﹂ ( 三 二 四 番 歌 注 ) と あ る よ う に ﹁ 風 情 ﹂ と 名 づ け て い る ) 、 貫 之 は こ れ を ﹁ タ シ カ ニ コ ト ( 言 ) ヲ ﹂ 置 い て 詠 ん で い る こ と で あ る と へ む し う 、 教 長 の ﹁ ハ ジ メ ヲ ハ リ カ ケ ア ヘ リ ﹂ ﹁ タ シ カ ニ ョ メ リ ﹂ と い う 意 味 は 、 右 の 例 か ら だ け で は 必 ず し も 判 然 と し な い が 、 ﹁ タ シ カ ニ ヨ メ リ ﹂ と 評 し て 引 用 し て い る ﹁ ハ ナ ・ キ サ ト ニ ト イ ヒ ヲ キ テ 、 ハ ナ チ ル ﹂ と 詠 ん だ 貫 之 歌 に つ い て の 次 の よ う な 叙 述 か ら 明 ら か に で き る 。 、 而 四 条 大 納 言 公 任 撰 三 十 六 人 之 哥 仙 ⑩ ( 中 略 ) 而 又 撰 十 五 番 分 左 右 。 所 謂 一 番 左 貫 之 。 サ ク ラ チ ル コ ノ シ タ ハ サ . ム カ ラ デ ソ ラ ニ シ ラ レ ヌ ユ キ ゾ ブ リ ケ ル 。 コ レ ハ ﹀ サ ク ラ チ ル コ ノ シ タ カ ゼ ハ ト イ ヒ テ 、 ソ ラ ニ シ ラ レ ヌ ユ キ ト 、 始 終 ハ ナ ノ コ ト ヲ ノ ベ タ リ 。 右 躬 恒 。 ワ ガ ヤ ド ノ 恭 ナ ミ ガ テ ラ ニ ク ル 人 ハ チ リ ナ ソ ノ チ ゾ コ ヒ シ カ ル ベ キ 。 コ レ ハ 、 ・ ナ ヲ ヨ メ レ ド モ 、 ハ ナ ミ ガ テ ラ ニ ク ル ヒ ト ・ イ ヒ テ 、 チ リ ナ ソ ノ チ ゾ コ ヒ シ カ ル ベ キ ト 、 ヒ ト ノ コ 小 ヲ マ ジ エ タ リ 。 ( 序 注 ) ﹁ サ ク ラ チ ル コ ノ シ タ カ ゼ ハ ﹂ 歌 は 、 ﹁ 始 終 ハ ナ ノ コ ト ヲ ノ ベ ﹂ て い る の で あ る か ら 、 高 く 評 価 さ れ 、 そ の よ う な 統 一 性 を 保 持 し て い る こ と が ﹁ タ シ カ 一こ と 評 さ れ る 意 味 な の で あ ろ う 。 一 方 、 躬 恒 歌 に 対 し て は 、 花 の 歌 で あ り な が ら い つ の 間 に か 主 題 が ず れ ﹁ ヒ ト ノ コ ト ヲ マ ジ エ ﹂ て し ま っ た 、 一 貫 性 の な さ を 指 摘 し て 批 判 す る 。 教 長 が 貫 之 の 歌 に 見 た 和 歌 の 規 範 と は 、 的 確 な ﹁ 風 情 ﹂ を 構 え 、
丶 そ れ が ﹁ タ シ カ ニ ﹂ ﹁ ハ ジ メ ヲ ハ リ ﹂ 整 合 し て ﹁ コ ト (言 ) ﹂ が 布 置 さ れ て い る こ と 、 表 現 以 前 の 構 想 が 円 滑 に 一 貫 性 を も っ て 表 現 へ と 結 実 し て い る こ と で あ る 。 こ の よ う な 和 歌 規 範 意 識 は 、 前 に 述 べ た 、 教 長 の 注 釈 の 基 本 的 な 方 法 に 重 な っ て い る 。 教 長 は 、 自 身 が 規 範 と 考 え る 歌 は ど の よ う な 表 現 で あ る の か 、 そ の 問 題 意 識 を ふ ま え 、 規 範 的 な 表 現 が い か に し て 結 実 し て い る の か を 見 定 め る べ く 、 歌 の 表 現 過 程 を 明 ら か に し つ つ 注 釈 を 加 え て い っ た の で あ る 。 教 長 は 、 作 者 の 表 現 以 前 の 心 情 や 意 図 か ら 表 現 結 果 ま で の 心 的 表 現 過 程 に 寄 り 添 い 、 追 体 験 し よ う と し た の で あ ろ う 。 そ の こ と は 、 教 長 自 身 も ま た 実 作 者 で あ る と い う こ と に 尽 き よ う 。 自 身 の 問 題 意 識 に 即 し 、 実 作 者 の 立 場 か ら の 注 釈 を 進 め て い っ た の で あ る 。
三
教
長
古
今
集
注
釈
の
達
成
さ ら に 、 第 四 の モ デ ル と し て 、 ④ ﹁ ー ノ 心 ナ リ ﹂ な ど と 結 ぶ 注 釈 の 例 を と り あ げ て み た い 。 雲 林 院 ニ テ 、 桜 ノ 花 ヲ ヨ メ ル 承 均 法 師 イ ザ ・ ク ラ ワ レ モ チ リ ナ ン イ ト サ カ リ ア リ ナ バ 人 ニ ウ キ メ ミ エ ナ ム ( 七 七 ) コ レ ハ 、 サ ク ラ ノ イ ト メ デ タ ク 、 サ カ リ ナ ル 、 ツ ヰ ニ カ ク テ モ ア ラ ジ 、 ウ キ メ モ ゾ 人 ニ ミ ユ ル 、 ヤ ク ナ シ 、 チ リ ナ ン ト ヨ メ リ 。 盛 者 必 滅 乃 理 ヲ ヨ メ ル ナ リ 。 小 町 ア キ ノ ヨ ハ ナ ノ ミ ナ リ ケ リ ア フ ト イ ヘ バ コ ト ゾ ト モ ナ ク ア ケ ヌ ル モ ノ ヲ ( 六 三 五 ) ア キ ノ 夜 ハ 、 ナ ガ シ ト イ フ ナ ハ ア レ ド 、 コ ヒ シ キ 人 ニ ア フ タ ル ハ 、 ム ツ ゴ ト ナ ボ モ イ ヒ ツ ク サ ヌ ニ ア ケ ヌ 、 ト ヨ メ リ 。 ア カ ヌ 心 ナ リ 。 川 原 左 大 臣 ミ チ ノ ク ノ シ ノ ブ モ ヂ ズ リ タ レ ユ ヘ ニ ミ ダ レ ム ト ヲ モ フ ワ レ ナ ラ ナ ク ニ . ( 七 二 四 ) ミ チ ノ ク ニ ノ 、 シ ノ ブ ノ コ ホ リ ニ 、 ス レ ル モ ヂ ズ リ ハ 、 ウ ル ハ シ カ ラ ズ 、 ヒ キ モ ヂ リ ス レ リ 、 カ ミ ヲ ミ ダ リ ヲ キ タ ル ヤ ウ ナ ル ヲ 、 カ レ ガ ヤ ウ ニ 、 キ ミ ニ ミ ダ レ ア ヒ ナ ム 、 ウ ル ハ シ ク テ モ ヨ シ ナ シ 、 ト ア マ リ ノ ヲ モ ヒ ナ リ 。 七 七 番 歌 で は 、 教 長 が ﹁盛 者 必 滅 乃 里 ﹂ を 読 み 取 っ て い る こ と に 注 目 し て お き た い 。 作 者 承 均 法 師 は 、 詞 書 に あ る よ う に 、 雲 林 院 の 散 り 行 く 桜 花 の 景 を 詠 ん だ も の に す ぎ な い 。 彼 が 、 無 常 迅 速 を 感 得 し 、 歌 に 表 現 し よ う と し た の だ と し て も 、 ﹁ 盛 者 必 滅 乃 理 ﹂ ま で も 詠 み 込 も う と し た と は 考 え ら れ な い し 、 少 な く と も 歌 の こ と ば の レ ベ ル に は 表 れ て い な い 。 教 長 は 、 承 均 法 師 の 歌 の 無 常 感 か ら 、 作 者 の 意 図 を 超 え て ﹁ 盛 者 必 滅 乃 理 ﹂ と い う 普 遍 的 主 題 を 読 み 取 っ た の で あ る 。 こ れ は 、 実 作 者 の 立 場 か ら の 読 解 と は い え な い だ ろ う 。 実 作 者 の ﹁ 心 ﹂ に 寄 り 添 い つ つ 表 現 過 程 を 追 い な が ら 、 つ い に 突 き 抜 け て 、 い わ ゆ る 読 者 の 立 場 か ら 普 遍 的 な 主 題 を 読 み 取 っ た の で あ る 。 和 歌 の 文 芸 性 の 発 見 で あ る 。 六 三 五 番 歌 で は ﹁ ア カ ヌ 心 ﹂ を 、 七 二 四 番 歌 で は ﹁ ア マ リ ノ ヲ モ ヒ ﹂ を そ れ ぞ れ 読 み 取 っ て い る 。 そ れ ぞ れ の ﹁ 心 ﹂ は 、 深 遠 な 普 遍 性 を 表 し て い る も の で は な い の か も し れ な い が 、 人 の 普 遍 的 な ﹁ 心 ﹂ を 抽 象 化 し て 把 握 し 、 歌 の 主 題 と し て 示 し た も の と い え よ う 。 ＼そ の よ う な ﹁ 心 ﹂ が 、 モ デ ル ① ② ③ を 適 用 し て 読 解 し た 上 で 、 普 遍 的 な ﹁ 心 ﹂ を 読 み 切 っ て い る こ と に 注 意 し て お き た い 。 七 七 、 六 三 五 で は 、 ﹁ ⋮ ⋮ チ リ ナ ン ト ヨ メ リ ﹂ ﹁ ⋮ ⋮ ム ツ ゴ ト ナ ド モ イ ヒ ツ ク サ ヌ ニ ア ケ ヌ 、 ト ヨ メ リ ﹂ を 受 け て 、 ﹁盛 者 必 滅 乃 理 ﹂ や ﹁ ア カ ヌ 心 ﹂ が 、 読 み 取 ら れ て お り 、、 七 二 四 で は 、 ﹁ カ レ ガ ヤ ウ ニ ﹂ と ﹁ ヨ セ ﹂ を 指 摘 し 、 そ の 分 析 か ら ﹁ ア マ リ ノ ヲ モ ヒ ﹂ を 読 み 取 っ て い る の で あ る 。 こ の モ デ ル ④ に よ る 注 釈 も 、 モ デ ル ① ② ③ の 注 釈 方 法 を 踏 ま え て 、 そ こ か ら 読 み が 深 化 し て も の と 位 置 づ け ら れ 、 教 長 の 注 釈 の ひ と つ の 到 達 点 を 示 し て い る と 思 う 。 和 歌 読 解 の あ る べ き 方 法 に 到 達 し た の で あ る 。 こ の よ う な 注 釈 に 到 達 し え た の は 、 難 義 注 釈 の 軽 視 と 虚 心 に 歌 を 一 首 の 歌 そ の も の と し て 読 む 態 度 に よ る も の で あ る と 改 め て 前 稿 の 指 摘 を 繰 り 返 し た い 。 清 輔 、 顕 昭 ら の 歌 学 は 、 晦 渋 な 語 義 解 釈 や 故 実 の 探 求 と 確 立 を 追 究 し 、 和 歌 を 断 片 化 す る の み で あ っ た 。 教 長 の 注 釈 は 、 和 歌 一 首 を 総 体 と し て 虚 心 に 読 む 態 度 を 保 持 し 、 そ の こ と が 、 読 者 と し て の 普 遍 的 な 視 点 を も 獲 得 す る 基 盤 と な っ た の で あ る 。 ま た 、 前 稿 で は 、 教 長 の 注 釈 が 、 新 古 今 世 界 を 用 意 す る よ う な 意 義 を 有 し て い た こ と も 論 じ て み た 。 新 古 今 的 な 和 歌 詠 作 方 法 は 、 古 歌 の 美 的 世 界 へ 沈 潜 し 、 伝 統 的 歌 語 の 詩 的 機 能 を 活 性 化 さ せ て 、 表 現 世 界 を 構 築 す る こ と で あ っ た 。 古 歌 の 世 界 へ の 沈 潜 は 、 一 方 で そ の 世 界 を 対 象 化 し て 観 照 す る 視 点 を 持 た な け れ ぽ 、 新 し い 表 現 世 界 へ の 構 築 へ と は 向 か う こ と は で き な い だ ろ う 。 読 者 と し て の 視 点 が 不 可 欠 の も の と し て 求 め ら れ て い る わ け で あ る 。 教 長 が 到 達 し た よ う な 、 読 者 と し て の 視 点 か ら の 和 歌 の 普 遍 的 主 題 の 読 解 が 、 新 古 今 的 な 表 現 の 世 界 へ の 一 歩 と な り う る の だ と 思 う 。
四
教
長
古
今
集
注
釈
の
意
義
こ の よ う な ① ∼ ④ の モ デ ル に 基 づ く 注 釈 方 法 は 、 教 長 の 独 創 的 な も の で は な い 。 た と え ぽ 、 ﹃ 奥 義 抄 ﹄ に も 、 是 は 唯 ひ と り わ が 詠 居 た る よ り も 、 を み な へ し を そ や ど に う ゑ て 見 る べ か り け る と よ め り 。 ( 二 三 六 ) な ど と 容 易 に 指 摘 で き る 。 顕 昭 に も 、 ミ チ シ ラ バ タ ヅ ネ モ イ ナ ン モ ミ ヂ バ ヲ ヌ サ ニ 一タ ム ケ テ 秋 ハ イ ニ ケ リ ( 三 = 二 ) 此 ノ ウ タ ノ コ ・ ロ バ 、 前 二 注 セ ル ヤ ウ ニ 、 旅 人 ハ 道 祖 神 ニ ヌ サ ヲ タ ム ケ テ ユ ケ バ 、 其 ガ 様 ニ モ ミ ヂ ヲ ヌ サ ニ タ ム ケ テ 秋 ハ イ ヌ ト ヨ メ ル ナ リ 。 (下 略 ) ( ﹃ 顕 昭 古 今 集 注 ﹄ ) と あ り 鳥 む し ろ 、 こ の よ う な 、 和 歌 の 読 み 方 は 、 当 時 の 一 般 的 な 方 法 で あ っ た の だ ろ う 。 教 長 の 注 釈 方 法 は 、 そ れ 自 体 独 創 的 な も の で は な い 。 教 長 は そ れ を 、 ﹃古 今 集 ﹄ 歌 に 適 用 し た に す ぎ な い と も い え る し 、 清 輔 や 顕 昭 は そ の 程 度 の レ ベ ル を 抜 き ん で て い た と も 考 え ら れ る 。 清 輔 、 顕 昭 ら は 、 歌 一 首 と し て の 普 遍 的 な 和 歌 解 釈 に は 関 心 が な い か の よ う に 、 晦 渋 な 語 義 解 釈 や 故 実 の 探 求 と 確 立 に 邁 進 し た の で あ る 。 、 し か し 、 教 長 の 古 今 集 注 釈 の 意 義 は 、 前 に も 指 摘 し た よ う に 、 す べ て の ﹃古 今 集 ﹄ 歌 に 対 し こ の 和 歌 読 解 の 方 法 を 適 用 し て み せ た こ と で あ る 。 注 釈 の 詠 作 方 法 か ら 創 作 過 程 を 明 ら か に し よ う と す る 、 そ の よ う な 形 で 古 今 集 歌 す べ て を 洗 い 直 し て み せ た 。 結 果 的 に か も し れ な い が 、 ﹃古 今 集 ﹄ の す べ て の 歌 を 対 象 と し た こ と が 、 歌 を 分断 せ ず 、 古 今 集 歌 の こ と ぽ の 世 界 の 観 照 と い う 視 点 を 獲 得 さ せ た の で あ る 。 そ の 到 達 点 と し て 達 成 し た と こ ろ が 、 モ デ ル ④ に 見 ら れ た 、 読 者 的 な 立 場 か ら の 普 遍 的 主 題 の 読 解 で あ っ て 、 こ れ は 顕 昭 な ど に は な い 発 想 で あ る 。 前 に 述 べ た よ う に 、 ﹃ 古 今 集 ﹄ な ど の 古 典 に 詩 想 を 求 め 、 詠 作 方 法 の 源 泉 を 見 出 そ う と し た 、 俊 成 、 定 家 ら の 方 法 に 通 じ て い る 。 も ち ろ ん 、 教 長 注 釈 に お い ・て 、 歌 語 に ま つ わ る 歴 史 的 、 伝 承 的 背 景 や 伝 統 的 イ メ ー ジ を 見 定 め る こ と に つ な が る 難 義 注 釈 を 回 避 す る こ と は 、 表 現 の 源 泉 と し て 和 歌 表 現 の 厚 い 蓄 積 を 探 索 し よ う と せ ず 、 歌 こ と ぽ の 表 層 を の み 問 題 に し て い る こ と に も な っ て く る 。 詞 書 の 記 述 を 検 討 し た 一 部 の 注 を 除 い て 、 歌 が 生 み 出 さ れ る ﹁ 場 ﹂ に も あ ま り 考 慮 は ゆ き と ど か な い 。 教 長 の 注 釈 は 、 注 釈 方 法 の 理 論 的 根 拠 と し て は 素 朴 な 予 定 調 和 的 和 歌 表 現 観 で あ り 、 こ と ぽ の 表 層 の み を 捕 捉 し て モ デ ル 化 し た 注 釈 で あ る に す ぎ ず 、 読 み の 浅 さ は 否 定 で き な い 。 そ こ に 限 界 は あ る と い え よ う 。 一 貫 性 を 欠 く 、 ﹁ 場 当 た り 的 ﹂ と い う 注 釈 態 度 に つ い て も 、 前 稿 に 指 摘 し て み た 。 異 説 を 提 示 し た り 、 宮 廷 故 実 に 論 及 し た り 、 ま た 、 四 つ の モ デ ル を 適 用 し て 解 釈 し て み せ た り す る 。 教 長 は 、 総 体 と し て 注 釈 に 関 す る 、 基 本 的 、 か つ 一 貫 し た 思 想 や 方 法 論 を 持 た せ な か っ た 。 し か し 、 や や 逆 説 的 な も の い い に な っ て し ま う が 、 そ こ に こ そ 、 教 長 注 釈 の 意 義 が 生 成 し え た の で あ る 。 と ば の よ せ ﹂ 1 院 政 期 の 縁 語 ・ 掛 詞 意 識 1 ﹂ (久 保 田 淳 編 ﹃ 論 集 中 世 の 文 学 韻 文 篇 ﹄ 平 6 ・ 7 ) に 拠 っ た 。
