音を手がかりとして--『雪晴』の場合
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(2) 近 畿 大 学 語 学 教 育 部 紀 要4巻2号(2004・12) 2. 沈 従 文 の個 別 的 な作 品 を取 り上 げ る に先 立 ち,彼 の 著述 の外 側 に うか が わ れ る 音 楽 へ の 志 向性 につ い て看 取 さ れ る とこ ろ を列 挙 して お く と以 下 の よ うに な る。 『 沈 従 文 全 集 』 の編 集 が 最 終 の 詰 め に 差 しか か ろ う と して い た2001年,編. 集 作 業 を 中心 に な っ. て進 め てお られ た沈 従 文 の次 男,沈 虎 雛 氏 を北 京 市 西 部 の 自宅 に訪 ね る と,時 に 静 か な 品 の 良 い 音 楽 が 室 内 に流 れ て い た。 そ れ は北 京 市 で 一般 に 市 販 され て い る ク ラ シ ッ ク音 楽CDの,名. 前の. よ く知 られ た 作 曲家,演 奏 家 の も の と はや や 異 な る前 古 典 の音 楽 な どで あ り,音 楽 趣 味 と して は す で に一 定 の 洗 練 を通 過 した もの と直 感 され た。2) また これ よ り先,1994年,お. よ び1996年 に沈 従 文 美 人,張 兆 和 女 史 を北 京 市 東 南 部,崇. 文 門外. 東 大 街 の 中 国 社 会 科 学 院 宿 舎 の 自宅 に訪 ね る と,応 接 室 の 片 隅 に は沈 従 文 が 愛 用 して い た ス テ レ オ と,カ セ ッ トテ ー プが まだ そ の ま ま残 って い た 。3) さ らに これ よ り前,1988年. の 沈 従 文 の 葬 儀 に際 して は,故 人 の 遺 志 に基 づ き,ご. く内輪 だ け の. 告 別 の 儀 式 が 崇 文 門 外 の 自宅 で行 わ れ た が,式 場 に流 され て い た 音 楽 は ベ ー トー ベ ンの 「悲 愴 」 等,生 前 故 人 が好 ん だ 西 洋 音 楽 の 曲 で あ り,多 分 そ れ は沈 従 文 愛 用 の ス テ レ オで 再 生 され た もの で あ っ た だ ろ う。4) 沈 従 文 の次 男,沈 虎 雛 氏 の 回想 に よる と,晩 年 に なっ て も沈 従 文 は,絵 画,京 劇,ピ 統 楽 器,声 楽 等 々 に対 して 強 い興 味 と感受 性 を持 ち続 け,テ. ア ノ,伝. レ ビで 放 映 され る 番 組 の 途 中 に流 れ. る音 楽 に強 く感 動 す る こ とが あ っ た とい う。 また 画家 呉 冠 中 の ア トリエ を訪 問 して 呉 冠 中 の作 品 を鑑 賞 した際. 感 激 の余 り,呉 の作 品 の見 事 さを評 して思 わず,シ. ョパ ンの ピア ノ協 奏 曲 第 一 番. と第 三 番 の よ うな勇 壮 さ と秀 麗 が 並 存 して い る とこ ろが 良 い とい っ て し まっ た とい う。 実 は シ ョ パ ンの ピ ア ノ協 奏 曲 に は三 番 は な い の で,こ の言 い方 に は沈 従 文 の勘 違 いが 含 まれ る が,彼 の頭 の 中 で は絵 画 か ら受 け る感 動 が,音 楽 か ら受 け る感 動 と結 びつ い て い た こ とが こ の エ ピ ソー ドか ら推 察 され る。5) 音 楽 に対 す る沈 従 文 の 興 味 は,沈 従 文 の 小 説 お よ び散 文,評 論 に しば しば見 出 さ れ るが,伝 統 音 楽,少 数 民 族 の 音 楽 は さて お き,ヨ ー ロ ッパ 音 楽 に関 す る興 味 は いつ 頃か ら始 ま っ た もの な の か,こ れ は 沈 虎 雛 氏 に直 接 うか が った と こ ろで は,少 な くと も虎 雛 氏 の 幼 年 時 代,つ. ま り 日中戦. 争 時 に 沈 従 文 が 雲 南 省 昆 明 で 生 活 して い た 頃,す で に沈 従 文 は強 い 関 心 を も って お り,当 時,西 南 聯合 大 学 に 滞 在 して い た あ る ヨー ロ ッパ 人 が,自 分 の 持 って い る レ コー ドの コ レク シ ョ ンを使 い 定期 的 に鑑 賞 会 を 行 うの に 沈 従 文 は 参 加 して い た とい う。6). 一2一.
(3) 音 を手 がか りとして一 『雪晴』の場 合一 一 方 ,ヨ ー ロ ッパ 音 楽 に対 して,伝 統 音 楽 お よ び少 数 民 族 の 音 楽 につ い て は どうで あ っ たか 。 ユ982年に沈 従 文 が 来 日 した 際 に 彼 が 直 接 語 っ た と こ ろ に よ る と,彼 の 生 地 で は 『楚 辞 』『九 歌 』 中 の 一 部 が 今 も朗 諦 され,苗 族 の 子 守 歌 や 民 謡 と な る と,自 分 が 生 まれ た 直 後 よ り数 え切 れ な い ほ ど繰 り返 し聞 い て きた とい う♂; そ れ か ら,こ の 来 日の 年 の 春,彼 の 甥 で 高 名 な 画 家,黄 永 玉 に伴 わ れ 沈 従 文 が 鳳 鳳 県 に帰 省 し た 際 に は,地 元 で 実演 され た灘 堂 戯 を久 方 ぶ りに観 た 彼 は 涙 を流 し なが ら感 動 した と言 う。 灘 堂 戯 に歌 と楽 器 の演 奏 が伴 うの は 言 う まで もな い 。8) 地 方 劇 とい うこ とで 言 え ば,ユ934年 に 沈 従 文 が 帰 省 した 際 の 書 簡 『湘 行 書 簡 』 に も,玩 江 に浮 かぶ 小 船 の 中 で 川面 に 浮 か ぶ他 の 船 か ら聞 こえ て くる 「高 腔 」 に 聞 きほ れ た とい う文 面 が 見 られ るが91,玩 江 水 系 の 「辰 河 高 腔 」 の 演 目 に は,現 存 す る 目連 戯 と して は最 も規 模 の 大 きい 四 十 折 か らな る 目連 戯 が 残 っ て お り,こ れ の すべ て を 上 演 す る 時 に は 数 日か ら一 週 間 が か りで 上 演 が 行 わ れ る。 沈 従 文 の没 後 に な る が,200ユ 年,黄 永 玉 の 八 十 才 を祝 う誕 生 の 宴 で は,実 際 に湖 南 省 の 濾 渓 県 よ り 「辰 河 高 腔 」 の劇 団一 座 が招 か れ,北 京 郊外 の 黄 永 玉 の 居所,萬 荷 堂 の 中 で 目連 戯 の 一 部 が 上 演 され た 。1°)「 辰 河 高 腔 」 に対 す る愛 好 は黄 永 玉 に も沈 従 文 に も共 有 す る はず で あ り, この よ う な誕 生 日で の上 演 に,地 元 出 身者 と伝 統 的 地 方劇 の 関係 が現 在 も脈 々 と息 づ い て い る こ とが 見 て 取 れ よ う。. 3. 沈 従 文 と音 の イ メー ジ を考 え る上 で 恰 好 の例 と して彼 の晩 期 の作 品 『雪 晴 』が 挙 げ られ よ う。11) 『雪 晴 』(ユ946)は. 『赤 魔 』(1945),『 巧 秀 和 冬 生 』(1947),『 伝 奇 不 奇 』(1947)と. と もに 連 作 と. して 書 か れ た もの で,こ の 四 編 か ら な る連 作 中で は 第二 編 に 当 る。 『雪 晴 』 を 含 む これ らの連 作 は,晩 期 の 沈 従 文 の 思 索 的 な傾 向 を濃 厚 に示 して お り,小 島久 代 氏 は,こ れ ら四 編 に共 通 す る独 特 の 生 命 感 につ い て,具 体 的 な用 例 の分 析 に よ る興 味深 い研 究 を 行 い,同 時 に各 作 品 の 翻 訳 を も試 み て い る。ユ2) 確 か に ユ940年代 にお け る沈 従 文 の 足 跡 をた ど る際,彼 の 生 命 につ い ての 思 考 は,恐. ら く最 も重. 要 な 問 題 で あ り,彼 が 関 与 した 政 治 思 想 にお け る論 争 に して も,当 時,沈 従 文 が 辿 り着 い て い た 生 命 観 の確 認 が 行 わ れ て こそ,彼 の 目指 して い た もの の 全 容 が 明 瞭 に な るの で は な いか と思 わ れ る。 小 論 で試 み た い の は,こ の 四 編 中 の 『雪 晴 』 に見 え る独 自の 細 密 な詩 的 表 現 の 分 析,と. 一3一. りわ け.
(4) 近畿大学語 学教 育部紀 要4巻2号(2004・12) 自由 に膨 らん で ゆ く夢 想 や 記 憶 の 「触 媒 」 と な る音 の 要 素 の 分 析 で あ る。 もっ と も,夢 想 や記 憶 を喚 起 す るの が 音 の 要 素 に限 らぬ こ と は,言 う まで もな いの で あ っ て,沈 従 文 の作 品 に お け る音 の イメ ー ジ を考 え る とす れ ば,当 然,同 時 に また 彼 の 作 品 にお け る視 覚 的 イ メ ー ジ も分 析 の対 象 に 含 め な け れ ば な ら ない 。 そ して,結 論 を先 回 り して 言 え ば,視 覚 的 イ メ ー ジ も,聴 覚 的 イ メ ー ジ も と も に,彼 の 場 合,鋭 敏 な 五 感 の 感 覚 と結 びつ い た イ メー ジ喚 起 力 の,傑. 出 した才 能 に 内包. され る の で あ っ て,ど ち らが 主 で ど ち らが 従 と も区 別 が つ け難 い 。 確 か なの は,沈 従 文 の い くつ か の作 品 か ら判 断 す る と,彼 は見 る こ と と同 様 に,聞 才 能 を持 っ て い た と思 わ れ るの で あ って,音. くこ と にお い て も,き わめ て鋭 敏 な天 賦 の. に関 す る イ メー ジの 重 要 さ は彼 の 場 合,決. して看 過. で きな い とい う こ とで あ る 。 筆 者 は す で に1934年 当 時 に お け る 沈 従 文 の 作 品 『辺 城 』,お よび 同 じ年,『 辺 城 』 の 執 筆 中 の旅 行 で書 か れ た 『湘 行 書 簡 』 にお け る 音 の 要 素 の 重 要 性 につ い て,そ れ ぞ れ 初 歩 的 に指 摘 を試 み た こ とが あ る。13)前者,『 辺 城 』 に お い て は,端 午 の 節 句 の 到 来 を告 げ る太 鼓 の 響 き が,ヒ の翠 翠 に 「二 年 前」 の 端 午 の 日 にお け る灘 送 二 老 との 出 会 い を想 起 させ,そ. ロイ ン. う して 彼 女 の 脳 裏 に. 思 い起 こ さ れ た 過去 の 日の 印 象 が,作 中 で 重 要 な 一 つ の 章 を形 成 す る とい った 特 徴 が 見 られ たの で あ り,ま た 『湘 行書 簡 』 に お い て は,真 冬 の 涜 江 を小 船 で 遡 上 す る 日 々,孤 独 感 に襲 わ れ た 沈 従 文 の耳 に霧 しい種 類 の水 辺 の 音 が 聞 こえ,そ れ らの 音 が 彼 の 無 数 の 連 想 を誘 発 す る とい った 具 体 例 を多 々見 出せ た 。小 論 で は,こ. う した作 業 を今 一 歩 進 め,沈 従 文 の 晩 期 の 作 品 で 音 の イ メー. ジが 彼 の生 命 感 の発 揚 と どの よ うに か か わ る か を 考 え て み た い の で あ る。 とこ ろ で,沈 従 文 の作 品 は版 の異 動 が 多 い こ とで 知 られ る 。 代 表 作 『辺 城 』 の 版 が 十 指 に余 る と い う事 実 の背 後 に は様 々 な事 情 が あ る よ うで あ り,作 品 の 執 筆 者 とは 直接 関 係 の な い と こ ろで 生 じた字 句 の異 同 もあ れ ば,ま た 一 方 で沈 従 文 自身 が作 品 の細 部 の 表 現 に こだ わ りを もち,一 度 発 表 した後 も,機 会 の あ る た び ご とに書 き直 す こ とを好 み,結 果 的 に 見 れ ば微 細 な 部 分 にお い て 微 妙 に異 な る種 々 の版 が 生 じる に至 っ た とい う側 面 もあ る よ うで あ る 。'4) 『 雪 晴 』 につ い て注 意 す べ きは 『 沈 従 文 全 集 』 に収 め られ た 版 が,従. 来 の 『沈 従 文 小 説 選. 第. 二 集 』15),『 沈 従 文 文 集 』,『沈 従 文 別 集 』等 に収 録 され た 版 とか な り異 な り,字 句 表 現 に お い て 多 くの 異 同が 認 め られ る こ とで あ る。 こ れ は1940年 代 に こ の作 品 が 二 度,別 々 の雑 誌 に掲 載 され た こ とが あ り,そ の 際 の書 き直 しを反 映 して い る の か も しれ な い。 小 論 で は,こ れ ら版 の 異 同 自体 を論 じる ほ どの 用 意 は な い の だが,は. っ き り言 え る こ とは 『沈 従 文 小 説 選. 第 二 集 』等 の従 来,. 市 販 さ れ て き た版 と,『沈 従 文 全 集 』 の 版 の違 い は,ま さ に この 小 説 の 詩 的 表 現 の有 機 的 な組 織 そ の もの にか か わ る と い う こ とで あ っ て,両 者 の対 比 は沈 従 文 が 意 図 して い た表 現 の性 格 を,明. 一4一.
(5) 音 を手がか りとして一 『雪晴』の場合一 瞭 に示 して くれ るの で はな い か と思 う。 す な わ ち 『沈 従 文 全 集 』 の 版 と 『沈 従 文 小 説 選 の ほ うが,よ. 第 二 集 』 の 版 とを比 べ 読 む と,『 全 集 』 の 版. り口語 的 な 言 い 回 しが 多 く,小 説 の 詩 的 言 語 と称 す べ き要 素 の 対 応 関 係 が 明 瞭 で あ. り,作 品 の もつ 美へ の没 入 の傾 向 が は っ き り出 て い るの で は ない か と思 わ れ る。 こ こで い う美 と は,こ の 作 品,お. よ び これ に 後 続 す る 連 作 『巧 秀 与 冬 生 』『伝 奇 不 奇 』 に続 け て 登 場 す る 女 性,. 巧 秀 に作 中 の 「わ た し」 が見 出 した美 で あ り,こ の 連作 で 書 か れ て い る異性 へ の 想 い は,1940年 代 の 沈 従 文 の思 索 的 な一 連 の散 文 か ら推 察 され る よ うに,単 に性 的 な 欲 望 の 追 求 の 対 象 と して の 異 性 へ の 渇 望 で は な く,一 定 の抽 象 の濾 過 を経 た うえ で の 美 しい もの に対 す る忘 我 的 な 没 入 の 状 態 で あ っ て,一 般 的 に は な か な か 理 解 さ れ が た い 性 格 の もの で あ る 。 『沈 従 文 小 説 選. 第二集』. で は 「劫 余 残 稿 」 の題 名 の も と に 『雪 晴 』 は 『巧 秀 与 冬 生 』『 伝 奇 不 奇 』 と と もに,中 国 で 初 出 時 以 来,三 十 数 年 ぶ りに一 般 読 者 の 前 に再 度,姿. を現 した わ け だが,想 像 を逞 し くす る と,こ の. 再 発 表 時 に,『雪 晴 』 は,作 品 本 来 の 持 っ て い た独 自の 思 索 に よる 生 命 の 美 へ の 没 入 とい う性 格 を,や や 地 味 な もの に しな けれ ば な らない 事 情 が 何 か あ っ た ので は な いか と思 わ れ る。 なぜ な ら, 沈 従 文 が 小 説 で 取 り扱 い 続 け た の は,語 弊 が あ るか も しれ な いが,思 想 の レベ ル よ り も さ らに深 部 に 位 置 す べ き,心 の 問 題 で あ って,そ の 過 程 で 彼 が 到 達 した 「恋 愛 」 や 「女 性 の美 」 につ い て の 着想 は,も. と も と一 般 的 に理 解 され が た い 性 格 の もの ゆ え に誤 解 を招 き,そ う した誤 解 に基 づ. く反発 の 集積 が,往 年 に お い て は 沈 従 文 を 自殺 未 遂 に追 い 込 み,小 説 家 を廃 業 せ ざ る を得 な い状 況 に至 ら しめ た と考 え られ る か らで あ る 。 話を 『 沈 従 文全 集 』 の 版 と 『沈 従 文 小 説 選 比 べ 読 む こ とで,少. 第 二 集 』 の 版 の 異 同 に も どす と,こ の 両 者 の 版 を. な く と も,『沈 従 文 小 説 選. 第 二 集 』 の 版 で 読 む 『雪 晴 』 の 文 体 が,沈. 従文. の文 体 と して は ど う も文語 化 へ の傾 きが 強 く,硬 質 で 難解 な ものへ の志 向 が 強 す ぎる よ う に感 じ られ る 違 和 感 が 『全 集 』 版 に よっ て 緩 和 され る。 す な わ ち,『全 集 』版 の ほ うが,然. るべ き と こ. ろ に句 読 点 が や は り有 り,こ ち らの ほ うが 普 段 着 姿 の沈 従 文 に近 い の で は な い か とい う気 が す る の で あ る。 そ して,作 品が 取 り扱 っ て い る 内容 か らす れ ば,異 性 との 関係 性 を独 自の 視 点 か ら大 胆 に取 り扱 っ た 『 看 虹 録 』(1943)ほ. どで は な い にせ よ,や や そ れ に近 い性 格 を帯 び て この 作 品. が構 想 され た の で は ない か とい う連 想 を生 じさせ る とこ ろが 『雪 晴 』 に は あ る。 前 置 きが 長 くな って しま った が,以 上 の よ う に 『雪 晴 』 の版 に 関す る 問題 点 を紹 介 した うえ で, 小 論 で は 『全 集 』 の 版 に よ って,こ の 作 品 を分 析 した い。. 一5一.
(6) 近 畿 大学 語 学 教 育 部紀 要4巻2号(2004・12) 4. 『全 集 』 の 版 で は,い き な り冒 頭 部 分 に 『小 説 選 第 二 集 』 の 版 で は 見 当 た らぬ,三 行 の 表 現 が あ る 。 や や 長 い 引 用 に な る が,こ れ は小 説 全 体 の 立 ち上 が り部 分 と して,ま. とま っ たか た ち で検. 討 すべ きな の で,以 下 に そ れ の す べ て を翻 訳 した い 。. 「巧 秀,巧. 秀,…. … 」 に い さん. 「わ た し を呼 ん だの?寄 寄 」. き じば こ. 竹 林 の 中 で 鳴 き交 わ す斑 鳩 の さえ ず り声 が,定 か な らぬ わ た しの 意 識 に染 み 込 こ も う と し て い る。 何 もか も初 め て体 験 す る事 の よ うで,荒 唐 無稽 の 限 りで は な い か 。 雪 晴 れ 。 まだ 朝 は早 い。 わ た しは彫 刻 の施 さ れ た楠 木 の大 寝 台 の 中 に横 に な り,干 草 や 干 し果 物 の 匂 い の す る真 新 しい布 団 に包 ま れ てお り,寝 台 を 覆 う 目地 の細 か な 白 い 麻 布 の 帳 は,ま る で 長 方 形 の 城 壁 に 天 蓋 を掛 け たみ た い で,こ の長 方 形 の城 の 中 で,も 央 の あ の 洋 銀 製 の火 鉢 の炭 は,昨 夜,上. う ぐっ す り十 時 聞 も眠 っ た の だ 。 部屋 中. か ら灰 を被 せ た はず だ が,何 時 の 問 に か 誰 か が 火種. を掻 き起 し た ら しい。 新 し く炭 が 継 ぎ足 さ れ,火 鉢 の 中 で小 さ な 火種 が楽 しげ に 次 々 と爆 ぜ 返 り,わ た しは徐 々 に朦 朧 と した気 分 か ら 目覚 め に 向 か お う と して い る。 そ う,あ の対 話 は き じば と. 斑 鳩 の 鳴 き声 だ った の だ 。 わ た しは ま た現 代 の伝 奇 の 中 で生 き始 め た の だ,確 か に。 昨 日 こ こ に来 る前,数 人 の 人 間 と何 匹 か の 犬 とで 積 雪 に覆 わ れ た谷 川 に入 り狐 を 追跡 し, 人,犬,狐. と も ど も一 斉 に疾 走 し なが ら雪 の 粉 を雲 霧 の よ う に蹴 り立 て,人 問 の歓 呼 と,獣. の低 い 稔 り声 の織 り成 す 生 命 の 律 動 は,午 後 の,雪 晴 れ の 景 物 と好 対 照 を成 し,そ の感 動 的 な情 景 が わ た しの 印 象 中 に蘇 る と,も うそ れ だ けで 不 思 議 な夢 に魔 され るみ た い だ。 そ れ と また 別 の 一 山 ほ どの 印 象,つ. ま り,村 に入 って し ば ら くは雪 の 融 けか け た泥 の 小 道 を通 り,. 粉 挽 き小 屋,搾 油 所 の横 を進 み,雪 溶 け の 寒 気 が 漂 う,川 幅 が 半 分 に な った 水 勢 の 強 い谷 川 を渡 り,祝 事 の あ る この大 きな屋 敷 に足 を踏 み 入 れ た の で あ って,灯 火 が 煙 煙 と輝 き,笛 太 鼓 が 音 を競 い 鳴 り響 く中,数 人 の 若 い郷 紳 ら と同 席 して 酒 を酌 み 交 わ す な ど,こ の 家 の 賑 や か な婚 礼 の宴 に参 加 す る こ とで受 け た種 々 の 印 象 は,自 分 が そ の 只 中 にい る現 実 世 界 へ の 当 惑 をつ の らせ,今. そ れ ぞ れ の 印象 は重 な り合 お う と して い る 。 とい っ て も印 象 は重 な って も. 混 清 す る こ とが な く,ち ょ う ど演 奏 中 の楽 曲 が,細 や か さ と壮 麗 さ を兼 ね備 え,各 楽 器 の 発. 一6一.
(7) 音 を手 が か りと し て一 『 雪 晴 』 の場 合 一 す る 音 が,い 持 ち,独 米 酒 が,し さ れ,ひ. か に 低 微 な も の で あ れ,異. 立 し て 存 在 す る の で,一 き た り に 従 い,甕. 常 に 清 ん で 聞 こ え,な. お か つ い ず れ もパ ー トを受 け. つ 一 つ 聞 き取 れ る の と 同 様 な の だ 。 よ う や く醸 さ れ た 甘 い. の ま ま 客 座 の 前 ま で 運 ば れ て 来 る と,全. と し き り底 か らぶ つ ぶ つ と泡 が 浮 き上 が っ て 来 る が,そ. 員 の 目の 前 で 蓋 が 開 封. の 小 さ な 音 に し て も,中. 庭. チャルメラ. で 甲高 く咽 び泣 くよ う な響 きを立 て る喧 ロ 内の音 に か き消 され る こ とは な か っ た 。 家 の 主 人 で あ る老 婦 人 が 銀 白色 の頭 に挿 した真 紅 の椿 に して も,花 嫁 が 身 に付 け た 十 二 幅 の 真 っ 赤 な 絹 物 の ス カー トが,周. りに照 り映 え る ほ どあ で や か な の に もか か わ らず,な お よ く引 き立 ち,. 異 様 に鮮 明 で あ っ た。 そ して あれ らの成 熟 し年 頃 に な っ た女 性 客 た ち そ れ ぞ れ の,青 春 の情 熱 が 浸 透 した黒 く輝 く目 も ま た,ど れ一 つ と して わ た しの記 憶 に 固有 の重 み を刻 さな い もの は なか った 。 わ た しの 目の 中 に は屋 外 の積 雪 に よ る反 射 光 に よ っ て 一輪 のつ や や か な紫 色 を して 周 囲 を金 色 で 縁 取 られ た ひ ま わ りの 花 が 形 成 さ れ,大. き く揺 れ動 きな が ら変化 を繰 り返. し,掴 も う と して も掴 み よ うが な く,瞬 時 止 め てや ろ う と して も止 め られ な い の だ っ た。 過 去 の 印 象 もそ の た め に これ に従 って 揺 れ 動 き,鮮 明 に な り,華 麗 に な り,き ら き ら と輝 きゆ らめ き続 け るの で あ った 。 目の 中 の ひ まわ りの 花 は,紫 と金 色 か ら転 じて,金 と緑 の 入 り混 じっ た不 思 議 な幻 画 とな り,ま だ ぐ る ぐ る回 り続 けて い る。 にい さん. 「巧 秀,巧 秀 」「わ た しの こ とを 呼 ん だ の?寄 寄 」 この 対 話 は 可 能 な の か 。 わ た し は過 去 に向 か って 時 問 を逆 行 し,こ の 言 葉 の 音 の足 跡 を追 跡 しな け れ ば な る まい 。 ち ょ う ど,雪 の 谷 間 で 狐 の 足 跡 をた ど って,あ の 聡 明 で 機 敏 な小 さ な獣 の 穴 を探 し求 め た の と同 じ よ う に。16). 『雪 晴 』 は こ の よ う な 出 だ し で 始 ま る 。 す で に 述 べ た よ う に 冒 頭 の 三 行,つ … … 』/『. わ た し を 呼 ん だ の?寄. は,『 沈 従 文 小 説 選. にい さん. 寄 』/『. … … 』」(斜 線 は 改 行 を 示 す. ,以. ま り 「『巧 秀,巧. 下 同 じ一 筆 者)の. 部分. 第 二 集 』 を 初 め と す る ユ980年 代 以 降 に 市 販 さ れ た 沈 従 文 の 作 品 集 の 版 に は. 見 ら れ ず,『 沈 従 文 全 集 』 の 版 に 見 出 さ れ る も の で あ る 。 こ の 三 行 は 原 文 で は 「"巧秀,巧 … …"/"可. 秀,. 是 叫 我?寄. 寄!"/"…. …"」 と な っ て い る 。 そ し て ,こ. 秀. の 冒頭 三 行 に 対 応 す る. き じば と. べ く,引 用 部 分 第 三 段 落 の 末 尾 前 の 「そ う,あ の 対 話 は 斑 鳩 の 鳴 き声 だ っ た の だ 」(原 文 「那 個 対 話 原 来 是 斑 鳩 作 成 的」)と い う字 句 が 付 け加 え られ,ま. た,引 用 部 分 の終 わ りに も 「『 巧 秀,巧. にい さん. 秀 』『わ た しの こ とを呼 ん だ のpp』/こ. の 対 話 は可 能 な のか 。 わ た しは過 去 に 向 か っ て 時 間 を. 逆 行 し,こ の 言 葉 の 音 の足 跡 を 追 跡 しな け れ ば な る ま い。 ち ょ う ど,雪 の谷 聞 で 狐 の 足 跡 を た. 一7一.
(8) 近 畿 大 学 語 学 教 育 部 紀 要4巻2号(2004・12) ど っ て,あ. の 聡 明 で 機 敏 な 小 さ な 獣 の 穴 を 探 し求 め た の と 同 じ よ う に 。」 と い う 数 行 の 表 現 が 付. け加 え られ て い るわ けで あ る。 『沈 従 文 全 集 』 版 に 見 え る こ の 「"巧秀,巧. 秀 … …"/"可. 是 叫 我?寄. 寄!"」. とい うわ ず か. きじば と. な 字 数 の 表 現 は,「可 是」 の 「可 」,そ して 「寄 寄 」 の 二 文 字 そ の もの も斑 鳩 の 鳴 き声 の 巧 妙 な漢 語 へ の転 写 な の で あ ろ う。 自然 の音 の 中 で 鳥 の 鳴 き声 ほ ど人 問 の 想 像 力 に優 し く語 りか けて くる もの は な い,と マ リ ー ・ シェ ー ブア ー は 『世 界 の 調 律 』 の 中 で 述 べ る。17} 沈 従 文 は小 鳥 の 鳴 き声 に 強 い 興 味 と愛 着 を も っ て い た。1934年 の 『湘 行 書 簡 』(1月16日 ユユ時付 書 簡)で. 午前. は,玩 江遡 上 の 小 船 の 中 で 小 鳥 の 噂 りの 真 似 を しよ う と した こ とが 記 さ れ て い る。. また1960年 代 に至 っ て は,北 京 の 街 中 を歩 き なが ら甥 の 黄 永 玉 の 前 で,小 鳥 が 交 尾 を始 め た時 の 噂 りを真 似 て 黄 永 玉 を驚 か せ た こ とが あ り,さ ら に最 晩 年 に沈 従 文 が 書 き残 した未 発 表 の草 稿 に は,故 郷 の 山 に鳴 くホ ト トギ ス や 錦 鶏 の 鳴 き声 を,擬 声 語 と して 漢 語 に転 写 しよ う と試 み た あ と が伺 え る。18}だか ら,キ ジバ トの 鳴 き声 の 印 象 か ら 「"巧秀,巧 秀 … …"」 とい う言 葉 を連 想 し, 或 い は少 な く と も,「"可 是 叫我?寄 寄!"」. と聞 き取 ろ う とす る の は,い か に も彼 ら しい 想 像 力. の働 かせ よ うで あ っ て,着 想 と して は唐 突 で も不 自然 で も ない 。 沈 従 文 は鳥 の 聴 りか ら人 聞 の声 へ の 一種 の 「変換 」 を,若 い 「わ た し」 とい う青 年 の,寝 覚 め 直 前 の,朦 朧 と した意 識 を通 過 さ せ る こ とで 実現 し よ う と した の だ 。 ハ トの 鳴 き声 は例 え ば 「ラ ・パ ロマ」 の 旋律 と歌 詞 の バ リエ ー シ ョン に見 られ る よ う に,異 な る 文化 圏 で は 鳴 き声 そ の もの が 歌 詞 に取 り込 まれ,時. に よ って は悲 しみ の 表 徴 と も な るが,沈 従. き じば と. 文 が こ こで斑 鳩 の 鳴 き声 に与 え て い る一 つ の役 割 は,純 正 の 生 命 感 を帯 びた 若 者 を,恐 ら くは生 命 意 識 の 頂 点 の よ う な,生 き生 き と した 瞬 聞 に導 く こ とで あ ろ う。 引用 部 分 末 尾 で 「『巧 秀,巧 にい さん. 秀 』『わ た しの こ と を呼 ん だ の?寄 寄 』」 とい う声 が 「わ た し」 に 聞 こえ る に先 立 ち,「 わ た し」 の 目の 内部 で は,あ で や か で,怪. し く不 可 思 議 な 変幻 を繰 り返 す ひ まわ りの 花 が 見 え る こ とが,そ. の こ とを物 語 る 。 ひ まわ りの花 とい うイ メ ー ジ に沈従 文 が 早 くか ら特 別 な思 い 入 れ を して い た こ と は,ご. く早 期. の 彼 の 散 文 に,彼 が 『民 衆 文 芸 』 に 連 載 し た 『 狂 人 書 簡 』 に,「首 を垂 れ た ヒ マ ワ リへ 」(原 文 「給 低 着 頭 的 葵 」,1925年4月28日)と. 題 す る もの が あ る こ とか ら伺 わ れ る し,童 養 嬉 を描 い た小. 説 『蒲 薫 』 で は 『 雪 晴 』 と同 じ よ う に作 品 の 主 人 公 で あ る少 女 は,朝,わ. ず か な睡 眠 が とれ た か. ど うか分 か らぬ ほ どの わず か な 眠 りの 後,目 の前 にち らつ くひ まわ りの 花 の幻 影 を見 て 楽 しむの で あ っ た。 また 『 辺 城 』 で は,端 午 の 日の早 朝,碧 渓 岨 の 渡 し場 で 留 守 をす る翠 翠 は船 を操 りつ. 一g一.
(9) 音 を手がか りと して一 『 雪晴』 の場合一 つ 茶 胴 の街 に 出 か け て い る祖 父 の足 取 りを 想 像 し,祖 父 が 今 どの よ うな 行 動 を して い る の か,普 段 の朝,起. きた 時 「ひ まわ りの花 が み え る」 の と同 じ よ うに,河 街 を 歩 く実 際 の 祖 父 の 姿 をい き. い き と思 い 浮 かべ,ま. る で手 で触 れ られ そ うな 気持 ち さえ す る が,触 れ よ う とす る と実 際 には つ. か め な い の で あ っ た と表 現 さ れ て い た。 さ らに,沈 従 文 が 三 年 目の 結 婚 記 念 日に 妻,張 兆 和 の た め に書 い た 『主 婦 』 で は,ひ ま わ りの花 はハ トの 鳴 き声 の響 き と と もに早 朝 の ヒ ロイ ンの 目の 中 に現 れ る。. 天 気 はす ご く好 いみ た い で,目 を 閉 じた ら,晴 れ た 空 か ら遠 く近 く響 い て くる ハ トの 鳴 き 声 か ら,そ れ が わか る の で は な いか し ら。 彼 女 は本 当 に再 度 目 を 閉 じ,ま る でそ のか す か な音 が 揺 りか ご の よ うに彼 女 の情 感 を軽 や か に揺 さぶ る ま ま に した 。 一 輪 の 眩 い 金 色 の ひ ま わ りの 花 が 目の そ ばで し き りに ゆ らめ き,花 蕊 は紫 色 に光 り,変 動 し続 け,捕 ら え よ うが なか っ た。 彼 女 は 自分 の生 活 を思 い起 こ してみ たが,そ. れ は ち ょう ど. 掴 み よ うの ない 幻 影 と同 じで,刻 一 刻 止 ま る こ と な くそ こで 変 化 し続 け て い た。 真 実 っ て, どん な こ と なの か,一 番 信 じられ る こ と とい うの は一 体 何 なの か,こ れ が こ う だ とは っ き り 言 えな い 。 が 彼 女 は愉快 だ った 。 今 日 とい う奇 妙 奇 天 烈 な 日の こ と を考 え,彼 女 は笑 っ て し まっ た 。191. 『主 婦 』 で は この よ う な記 述 の 後,碧 碧 の 脳 裏 に 浮 か ぶ 三 年 来 の 出 来 事 や,結 婚 式 当 日の あ わ た だ しい騒 ぎの こ と,そ して お よそ違 っ た 世 界 で 生 きて きた 夫 と 自分 との ど う し よ う も ない 心 の 溝 す らが,一 連 の 記憶 と印象 と して語 られ る 。 夏志 清 は 『主 婦 』 の 冒 頭 部 を取 り上 げ,独 学 で ま こ とに苦 しい 歩 み を続 け な が ら小 説執 筆 を学 び取 っ た 沈 従 文 の 短 編創 作 の 一 つ の 頂 点 を こ こ に見 よ う とす る 。2°)沈 従 文 の,翻 訳 され た 外 国 小 説 の多 読 ぶ りは 梁 実 秋 の 回 想 に よ っ て もそ の 一 端 が 伺 わ れ る が,2')こ の作 品 は す で に胡 適 が 往 年 試 み た,モ ー パ ッサ ン,チ ェー ホ フ らの外 国 短編 小 説 の翻 訳 紹 介 の 射 程 を も超 え22),徐 志 摩 に よ る キ ャサ リ ン ・マ ンス フ ィー ル ドの 短 編 小 説 の 翻 訳 を も学 習 終 了 し23),独 自の 自由 な 筆 遣 い を駆 使 で きる段 階 に 沈 従 文 が 達 した こ とを物 語 る の で は な いか と思 わ れ る。 『薫 薫 』 の ヒ ロ イ ンが 見 る ひ ま わ りの花 の 幻 影 につ い て,そ れ を蔚 蒲 の情 感 との 関 連 性 に お い て 捕 らえ た貴 重 な指 摘 が あ る。21)『 主 婦 』 の この 引 用 部 分 か ら もそ の こ と は確 か に納 得 され よ う。 た だ情 感 と い う言 葉 につ い て も,沈 従 文 の 用 語 法 にお い て は若 干 の 幅 が あ る か も しれ な い の で. 一9一.
(10) 近畿大学語学 教育部紀 要4巻2号(2004・12) あ っ て,例. え ば 『水 雲 』 に見 え る情 感 の 語 は,そ こ に語 られ る一 人称 の 「わ た し」 の 内 部 で繰 り. 返 され る重 々 しい,自 由 意 志 へ の絶 対 的 否 定 と の 関 連 性 の 問 題 が あ る が,25}『 主 婦 』,或 い は 『 雪 晴 』 で は ど う な の だ ろ うか。 『辺 城 』 で は,「ひ まわ りを見 る と きの よ うに」 祖 父 の 行 動 を思 い描 く翠 翠 の 眼 前 に は,河 街 の 店 々 に立 ち寄 りなが ら様 々 な人 々 と話 をす る祖 父 の 姿 が 次 々 と語 られ, ま さ に彼 女 の 脳 裏 に生 起 す る霧 しい 記 憶 や 印 象 の 流 動 感 を語 る た め の 喩 え と な っ て い た。26)従っ て この よ うな,成 熟 に向 か う最 中 の 生 命 の状 態 で あ れ ば こそ,二 年 ぶ りに 出会 う灘 送 二 老 に対 し て彼 女 は言 い よ うの な い,ま る で 怒 りに似 た 恋 の情 感 に捉 わ れ るの で あ る。 さて 『主 婦 』 で は,ひ. まわ りの花 の幻 影 が,ハ. トの 鳴 き声 と結 び つ い て い る こ と は 『雪 晴 』 と. 同様 で あ っ て,こ の こ とは興 味深 い。 ハ トの 鳴 き声 が彼 女 の 「 情 感 を揺 りか ごの よ う に軽 や か に 揺 さぶ り」,そ れ と と も に ひ ま わ りの幻 影 が 彼 女 の前 に現 れ る の で あ る 。 ひ まわ りの幻 影 は作 品 の 物 語 性 に お い て は,こ の 幻 影 の 出 現 に続 く,正 に影 しい イ メ ー ジの 表 出 を呼 び起 こす 一 つ の き っか け とな っ て い る。 ひ ま わ りが 仮 に視 覚 的 イ メ ー ジで あ る とす れ ば,ハ. トの 鳴 き声 とい う聴. 覚 的 イ メー ジが 組 み 合 わ され る こ とに よ っ て,人 物 の脳 裏 に 浮 か ぶ記 憶 や 印象 は 三 次 元 的 な 立体 性 をお びた もの と して 立 ち上 が っ て くるの で は な い だ ろ うか。. 5. 鳩 の 鳴 き声 が 睡 眠 中 の 「わ た し」 の,無 意 識 の 想 像 力 に働 きか け,「わ た し」 の情 感 を刺 激 し, や が て 「わ た し」 の 目の 内 部 に ひ まわ りの 花 の 幻 影 が 見 え,こ の 幻 影 を眺 め る う ち に,過 去 の記 憶 の 印 象 が 次 々 と脳 裏 に想 起 され,作 品 の 物 語 性 の 観 点 か らす る と,そ の よ う に次 々 と想 起 され る イ メ ー ジの 奔 流 が 一 つ の 主 要 な あ らす じを形 成 して ゆ く一 『雪 晴 』 に見 る この よ う な語 り口 は, こ の作 品 ほ ど複 雑 な か た ち で は な い もの の,ほ ぼ 同 じ構 造性 を も った 先 例 を 『主 婦 』 に見 出せ る こ とは,以 上 の 記述 で 明 らか で あ ろ う。 また,鳩 の 鳴 き声 を音 声 イ メー ジ と考 え る な ら,こ の 音 声 イ メ ー ジ が,人 物 の 記憶 を 喚起 し,或 い は 意 識 の根 底 の 部 分 にお い て,人 物 の 情 感 に働 きか け, ひ ま わ りの花 の幻 影 に も似 た,眼 前 に 浮 か び 上 が る よ うな さ ま ざ まな イ メ ー ジの 流 れ が 作 り出 さ れ る とい う構 造 は,『辺城 』 の 翠 翠 の場 合 に も見 出 せ る こ と も,以 上 で 確 認 で きた で あ ろ う。 ひ ま わ りの花 とい う幻 影 は,一 種 の 内在 光 とみ な され27》,それ は登 場 人 物 の み な らず,作 者 の 沈 従 文 自 身 も体 験 して い た こ とに違 い な いが,こ. の幻 影 は 人物 の脳 裏 に 強 い 立体 感 を もっ て 浮 か. び上 が るか の よ う に 出現 す る もろ もろ の イ メ ー ジ を,集 約 的 に一 個 の生 きた紋 様 と して 表 して い る と受 け取 れ よ う。 そ して,人 物 の 脳 裏 に こ の よ う に 強 い立 体 感 を帯 び て,目 の 内部 か らあ た か. 一 ユ0一.
(11) 音 を手がか りと して一 『 雪晴』 の場合一 もあふ れ ん ば か りに 立 ち上 が る イ メ ー ジ とい うの は,前 章 で も若 干 ふ れ た よ う に,作 者 に と って の,生 命 の 印象 そ の もの を表 して い る に違 い な い 。 す な わ ち 人物 に とっ て も,作 者 に と って も, 生 き る とい う こ との実 質 の最 も重 要 な 部分 は,こ の よ うな新 鮮 な 真 新 しい 記憶 の 印 象 や,も の ご との イ メ ー ジが 脳 裏 に現 れ る の を 眺 め,楽. しむ 瞬 聞 こ そ が そ れ らを 形 成 して い る の だ とい う こ と. に な る。 『 雪 晴 』 で は,こ の引 用 文 の よ う な表 現 に 続 き,昨 夜 の就 寝 直 前 の 記 憶 が語 られ,そ 記 憶 中 に お い て,「わ た し」 に とっ て は最 も気 が か りな もの,つ. して そ の. ま り巧 秀 とい う娘 の 印 象 が 語 れ. る。 作 品 の 後 半 の 表 現 を借 りて言 え ば,こ の巧 秀 とい う娘 は 「わ た し」 の生 命 の 内 部 に まで 入 っ て しま っ た が ゆ え に,「わ た し」 は覚 醒 直 前 の 睡 眠 中 にお い て キ ジバ トの 鳴 き声 を,「鳴 き声 」 と して で は な く,「語 る声 」 と して 聞 き取 っ て し まっ た の で あ る 。 『雪 晴 』 の 冒 頭 部 分 は こ の よ う に,沈 従 文 の小 説 の 詩 学 を端 的 に 語 る恰 好 の例 と言 え る が,ス トー リー の 進 行 をた ど る よ り先 に,い ま しば ら く引 用 部 分 内部 の 表 現 の特 性 に注 目 した い。 引用 部 分 を見 て看 取 さ れ る こ との 一 つ は,「印 象 」 と い う言 葉 が 一 再 な らず 使 用 され て い る こ とで あ り,昨 日の 午 後,雪 晴 の 午 後 の 得 も言 えぬ 素 晴 ら しい 景 観 の 中で 雪 煙 を蹴 立 て なが ら獣 を追 い詰 め た こ との 「印 象」 が まず提 示 され,つ い で,こ の 村 に到 着 した 直 後,雪 解 けの ぬ か るみ を進 み なが ら粉 引 き小 屋,桐 油 の搾 油場,そ. して 水 勢 の 激 しい 谷 川 を渡 る な ど して この 広 壮 な屋 敷 に着. い た こ と,さ らに,こ の 家 で は 折 りし も昨夜,婚. 礼 が 行 わ れ,煙 煙 と燃 え盛 る明 か りの 中で 賑 や. か な音 楽 が 吹 奏 され,「 わ た し」 は 土 地 の 若 い 郷 紳 ら と同 席 して酒 を 酌 み 交 わ す と同 時 に,嫁 入 りの適 齢 期 を 向 か え た若 い娘 達 の そ れ ぞ れ 青春 の 若 さの み な ぎっ た,輝. く よ う な視 線 を浴 びた こ. と等 々,こ れ らは いず れ も鮮 烈 な 印象 を 「わ た し」 の心 に刻 印 した の で あ り,個 々 の 「印 象 」 は や が て 「わ た し」 の脳 裏 にお い て,次 々,重 な り合 い,複 雑 な イ メ ー ジの 重畳 した もの が 「わ た し」 の 内 な る 目 に は見 え る 。 と こ ろで,面. 白 い事 に は,イ メ ー ジ の 複 雑 な重 な り合 い は,「 わ た. し」 に と って は,あ たか も多 数 の楽 器 に よ っ て演 奏 され る 「楽 曲」 と同様 な の で あ っ て,蓋 が取 り去 られ た 甕 の,酒 の 表 面 に立 ち上 が る低 い音 も,中 庭 で奏 され る チ ャル メ ラ の 甲 高 い むせ ぶ よ う な音 と同 様 に,明 瞭 に細 部 まで そ の特 徴 が 聞 き取 れ る し,一 方 また,白 髪 の頭 に真 紅 の つ ば き をか ん ざ し代 わ りに挿 した老 婦 人 の 姿 は,き. らび や か に着 飾 っ た 花 嫁 の 装 い に劣 らず 「わ た し」. には 強 い 印 象 を与 え,さ ら に これ に相 侯 って 若 い 女 性 客 た ちの 視 線 の印 象 も鮮 烈 で あ っ た の で あ る 。 こ こ に は見 え る イ メー ジ も,聞 こ え る イ メー ジ も全 て が,混 在 とい う よ りは一・々然 るべ き位 置 を与 え られ なが ら一 連 の 流 れ にお い て 存 在 して い るの で あ り,祝 宴 で の 音 の イ メー ジ の総 合 が, 一 つ の シ ン フ ォニ ー を形 成 す る とい う に止 ま らず. 一1ユ. ,楽 曲の 交 響 楽 とい う着 想 は,見 え る イ メー ジ. ー.
(12) 近畿大学語学教育部紀要4巻2号(2004・12) 相 互 の 関連 性 につ い て も援 用 され て い る の で あ る。 この よ うな イ メ ー ジの複 雑 な組 み合 わせ は, こ こで 視 野 を文 学 とい う,文 字 の芸 術 に 限定 せ ず,い. ま少 し広 い民 間芸 術 の分 野 を も念頭 に入 れ. て考 え る と,例 え ば,様 々 な色 彩 と光 沢 の色 糸 を使 っ て織 り上 げ る織 物 や刺 繍 を連想 させ,ま. た. イ メ ー ジ相 互 の取 り合 わせ を,紋 様 の使 い方 に置 き換 え て考 え る と,一 種 の連 続 紋 様 を作 り出 す 発 想 と似 て い る の で は な い か と思 わ れ る。. 6. 改 め て言 うま で もな く,沈 従 文 の故 郷,湖 南 省 西 部 の鳳 風 県 は 少 数民 族 の苗 族 と土 家 族 が 多 く 住 む地 域 で あ り,こ の辺 り一 帯 か らす ぐ隣 の貴 州 省 東 部 に か け て は 数多 くの小 数民 族 居 住 地域 が 広 が っ て い る。 そ して苗 族 に は そ の複 雑 極 ま りな い変 化 の美 し さに よっ て 鳥居 龍 蔵 を も感 動 させ た刺 繍 と,そ して 中 国 中原 地 帯 で はす で に長 く伝 承 の 途絶 え た ろ うけつ 染 とい う伝 統 的 な 芸術 が あ り28),土家 族 に は 「西 朗 争 普 」 の 名 前 で 有 名 な絢 燗 華 麗 な ク ロ ス ス テ ッチ 織 りの芸 術 が あ る 。 これ らの民 間芸 術 に共 通 して言 え る こ とは,い ず れ の種 類 の作 品 に お い て も,細 部 の微 細 な箇 所 にお け る表 現 ま で,は っ き り明瞭 な特 徴 が 識 別 で きる と同 時 に,全 体 と して そ れ を 眺 め る場 合, 複 雑 な調 和 の美 を現 出 し,優 れ た作 品 で は ま さに 目 くる め く よ うな 印象 を生 じる こ とで あ り,し か も個 々 の作 品 ご との,個 性 の違 い と もな れ ば ほ とん ど無 限 とい っ て よい よ うなバ リエ ー シ ョ ン が 生 み 出 され る こ とで あ る。 『雪 晴 』 の 舞 台 は,連 作 の 『巧 秀 与 冬 生 』 に 「雅 拉 営 」 とい う地 名 が 出 て くる こ とか らす る と, 「雅拉 営 」 は沈 従 文 の 生 地,鳳 鳳 県 郊 外 の 「阿 拉 営 」 を想 起 させ,鳳 鳳 県 か らそ う ひ ど く遠 い 土 地 で な いか の よ うで あ る。 一 方 また 同 じ連 作 中 の 『赤 魔 』 及 び 『沈 従 文 小 説 選. 第二集』の 『 雪. 晴 』 の 版 に 「高 蜆 」 と い う地 名 が 見 え る と こ ろ か らす る と,「高 蜆 」 は 『湘 行 散 記 』 中 の 『一 個 愛 惜 鼻 子 的 朋 友 』 な どに記 さ れ る保 靖 近 郊 の地 名 「高蜆 」 を想 起 させ,・保 靖 か ら さほ ど遠 くな い 場 所 の よ うで もあ る。 いず れ にせ よ作 者 が 設 定 して い る の は湘 西 の一 隅 の土 地 で あ る。 さて,こ. の作 品 の 冒頭 部 分 に見 られ る文 体 的特 長 の根 底 に,作 家 の 出 身地 一 帯 の,少 数民 族 居. 住 地 域 の 民 聞芸 術 か ら継 承 した,独. 自の着 想 が あ る の で は な い か とい う筆 者 の推 測 は,先 に 引用. した文 中 で,「 わ た し」 が 眠 って い た の が 「彫 刻 の 施 さ れ た楠 木 の 大 寝 台 」 で あ る とい う こ とか ら して も,さ ほ ど唐 突 な推 測 に は な らぬ の で は な い か と考 え る。 実 物 を見 な い 限 り,日 本 人 の作 品 読 者 に は ほ とん ど気 付 か れ る こ とが な い の で は あ る まい か と思 うが,こ. こ に原 文 で 「彫 花 楠 木. 大 床 」 と記 され たベ ッ ドは,往 年,湖 南 西 部 一 帯 の富 裕 な土 家 族 の家 庭 に お い て しば しば 見受 け. 一 ユ2一.
(13) 音 を手がか りと して一 『 雪晴』の場合一 られ た もの で あ っ て,一 般 に 「滴 水 床 」 と呼 ば れ る もの で あ ろ う。 現 存 す る この種 の ベ ッ ドで 最 も優 れ た もの は,吉 首 市 の 自治 州 博 物 館 に保 存 され た 国 家 一 級 文 物 指 定 の ベ ッ ドで あ っ て,『湖 南民間美術全集. 民 間彫 刻 』 に は次 の よ うな紹 介 の文 章 と と もに,実 物 の写 真 が掲 載 され て い る 。. 彫 花 滴 水 床/高. さ238cm,幅250cm,奥. 行228cm/湘. 西 自 治 州博 物 館 蔵/彫 花 床 は 『千 工. 床 』 と も言 い,往 年,裕 福 な家 の生 活 水 準 を示 す 指 標 と な っ て い た 。 『滴 水 』 と は本 来 古 典 建 築 中 の 軒 瓦 の 部 分 を示 す 専 門 用 語 だ った が,こ の一 筆 者)層. こで は奥 行 の あ る多 層 構 造 の(縁 取 り装 飾. が い くつ 有 る か を 表 す 。 この 彫 花 滴 水 床 は三 層 の構 造 な の で,俗 に 『三 滴 水 』. ベ ノド. お くぶか い. と言 う。 床 の全 体 は一 見 した と こ ろ 豪 華 で 幽秘 一 つ の 広 間 の よ うで あ る 。(斜線 は 原 文 の 改 行 箇所 を示 す一 筆 者)29). ベ ッ ド本体 の 正 面 を,透 か し彫 りを始 め と した,様. 々な 彫 刻 技 法 に よ る細 密 な彫 刻 を施 した枠. 組 み で もっ て,二 重,三 重 に 飾 り立 て た この ベ ッ ドは,実 物 を見 る と,そ の 繊 細 華 麗 に して 豪 華 な 印 象 は,あ た か も木彫 に よ る レー ス の縁 取 りを思 わせ る もの が あ る 。 同 書 の 「湖 南 民 問彫 刻 」 に よ る と,湖 南 彫 刻 の 木彫 は,主 な家 具 木 彫,さ. らに神 寵,香. と して 家屋 の 各 部 分 を飾 る 建 築 木 彫,そ. して この ベ ッ ドの よ う. 台,霊 牌 等 を 飾 る 祭 祀 木 彫 の 三種 に 分 か れ る が,そ れ らの なか で も. 家 具 木 彫 は湖 南 木彫 の ク ラ イ マ ック ス と も言 うべ き もの で あ っ て,種 類 が 多 く,用 途 は広 範 で, 需 要 量 も大 きい の だ とい う。 な お かつ,こ. の 「湖 南 民 間 彫 刻」 は,家 具 木 彫 を説 明 す る に当 っ て. ベ ッ ドの木 彫 装 飾 に過 半 の字 数 を 当 て て次 の よ うに 記 す 。. 寝 台 は男 女 老 幼 が 寝 る場 所 で あ り,子 孫 繁 栄 の様 々 な重 要 な事 は どれ も寝 台 と関係 が あ る 。 だ か ら民 間で は寝 台 の 彫 刻 装 飾 に は特 に力 を注 い だ。 寝 台 の材 料 とな る 木 は 人 が 見 る場 合 の 位 置 の 違 い に よ り材 料 も異 な る も のが 選 択 さ れ る。 寝 台 の 四 隅 か ら立 て る柱 の枠 は しっ か り と して 見 栄 え も よ くない と い け ない の で,材 料 の木 は堅 く耐 用 性 の 強 い もの で な け れ ば な ら ママ. ず,多. くは株,樟,梓,棄. 等 の 雑 木 が 支 柱 に使 わ れ る。 富 裕 な家 で は紅 木,花 梨,紫 檀 等 が. 使 用 され る こ と もあ り,彫 刻 を施 す 板 に は樟 或 い は も う少 し上 質 の 材 木 が 使 わ れ る。 寝 台 の 本体 部 分 の材 料 は,む し ろ禁 忌,お. よ び信 仰 の 求 め る所 に左 右 され る。 四 季 を通 じて青 々 と. した常 緑 樹 で あ る こ とが,往 年 にお い て は まず 第 一 の 条 件 で あ った 。 寝 台 本 体 は一 般 に幅 が つね に もうか る. 四 尺 八 寸 で,『 四 季 発 』 と語 呂 を合 わ せ た 。 寝 台 の あ る も の は,月 宮 殿 の 雰 囲気 を も ち,月 宮 床 と称 され,彫 刻 紋 様 は嬬 蛾 奔 月,天 空 雲 気 紋 の 類 ばか り使 用 して い る。 ふ ち飾 りは新 月. 一13一.
(14) 近畿大学語学 教育部紀 要4巻2号(2004・12) の 彫 刻 を歯 列 の よ う に並 べ 立 て る。 複 雑 さ を追 求 す る審 美 的心 理 は寝 台 の彫 刻 の規 模 を どん どん押 し広 げ,立 派 な資 産 家 の寝 台 はや が て宮 殿 同様 の もの に な り,象 牙 や玉 を象 嵌 し,金 や 美 しい 色 をそ こ ご こ に塗 り付 け,庇 や 枠 を重 ね,細 密 で複 雑 な寝 台 に な っ た。3°). 同書 で は この よ う に記 され,そ の 実 例 と して,上 述 の 湘 西 自治 州 博 物 館 所 蔵 の彫 花 滴 水 床 の名 前 が挙 げ られ て い る。 この よ う に見 て くる と,彫 花 床 とい う寝 台 を作 っ た人 々の こ だ わ りよ う と 習 俗 の 一端 を垣 間 見 る 思 い が す る。 とこ ろ で,同. じ く湘 西 自治 州博 物 館 所 蔵 の 彫花 滴 水 床 を念 頭 にお い て 書 か れ た と思 わ れ る文 章. に周 明阜 「土 家 族 彫 花 家 倶 」 が あ る。 この 文 章 に よれ ば,娘 の 嫁 入 りに際 して,土 家 族 で は経 済 状 態 の少 し良 い家 庭 で は 一般 に どの 家 も,一 揃 い の 彫 刻 装 飾 家 具 を用 意 して 嫁 入 り道 具 と したの で あ っ て,そ の彫 刻 図案 の 内容 は 豊富 で あ り,墾 の技 は精緻 で,線 物 の 印 象 を 良 く伝 え,活. は伸 び や か に流 れ,物 象 は本. き活 き と して趣 が有 る の だ とい う。 そ して,周 明 阜 の この 文 章 も,彫 刻. 装 飾 家 具 の うち 「滴 水 彫 花 牙 床 」 を真 っ先 に説 明 して 以 下 の よ う に書 い て い る。. 土 家 族 の 青 年 男 女 が 結 婚 す る と き,過 去 に お い て 一番 重 要 な こ と と した の は,近 郷 近 在 で 名 の 知 られ た大 工 や 彫 刻 師 に彫 花 牙 床 を作 っ て も ら うこ とだ っ た。 貧 しい家 で は 一滴 水 の彫 花 牙 床 を作 り,製 作 に百 日要 した。 中等 以 上 の家 で は二 滴 水,三 滴 水 の彫 花 牙 床 を作 り,製 作 に数 百 日 を要 し,千 日か か る こ とも あ っ た。 伝 え られ る とこ ろ に よる と,富 裕 な 人 々 の家 で は五 滴 水,七 滴 水 の 彫 花 牙 床 を作 る こ と もあ り,極 端 な場 合 に は稀 有 な 九滴 水 の彫 花 牙 床 を作 る家 も出 て,製 作 にか け る工 賃,材 料 費,時. 聞 は,一 般 の人kが 望 むべ く もな い もの に. なった。 土 家 族 の 滴 水 彫 花 牙 床 は寝 台 上 部 の 構 造 物 が 木 造 家 屋 の 庇 に似 てお り,そ の構 造 物 が 一 層 か らな る もの を一一滴 水,二 層 か らな る もの を二 滴 水 と言 い,そ れ 以 上 は 同 じよ う に数 え て ゆ く。 層 の 数 が 多 い もの は,一 層 ご と に 高 さ が 増 し,各 層 に は細 密 な彫 刻 が 施 され る。 … … (中略 一 筆 者) 入 十 年代,州 博 物館 は 相 前 後 して 永 順 の 土 家 族 の 村 で 多 数 の 一 滴 水,二 滴 水,三 滴 水 の 彫 花 牙 床 を 集 め た 。 そ の 中 に は三 滴 水 の彫 花 牙 床 が 有 り,高 さ2.1m,幅1.7m,奥. 行2.5m。 こ. の寝 台 は 三 立 方 メ ー トル 余 りの 木材 を 用 い,材 質 は 柏楊 木,杉 で あ り,一 千 日以 上 の 日数 を か け て大 工,彫 刻 師 に よ り製作 され た 。寝 台 の 彫刻 図 案 は極 め て 豊 富 で,花 山 と石,鳥. と獣,龍. と草,虫. と魚,. と鳳 風,神 怪 と仙 人等 々,百 以 上 の 図 案 か らな り,ま た 民 聞伝 説 故 事 の,. 一14一.
(15) 音 を手がか りと して一 『 雪晴』 の場合一 姜 太 公釣 魚,劉. 海欣 樵,郷. 咤 閾 海,鶴 蛙 相 争 等 が 見 られ る 。 そ の 彫 刻 の技 法 には 陰 刻 が あ り,. 陽刻 が あ り,深 い 浮彫 が あ り,浅 い 浮彫 が あ り,透 か し彫 りが あ り,円 彫 刻 が あ り,そ の 精 密 な工 芸 技 術 と豊 か な文 化 的 内容 か ら して,民 間 木 製家 具 の極 上 品 とい うに堪 え る 。31}. 周 明 阜 の こ の文 章 か らす れ ば,彫 刻 装 飾 寝 台 は た とえ貧 しい家 で あ っ て も製作 した の で あ っ て, 場 合 に よ っ て は枠 組 み の装 飾 部 分 が 三 層 どこ ろ か,八 層,或. い は 九層 の もの まで作 られ た の で あ. る。 この 八,九 層 の もの まで 作 られ た とい うの は,筆 者 も直 接,湘 西 自治 州 博 物 館 を 見学 した 際 に館 長 の 方 か ら聞 か され た話 と一 致 す る。 三 千 を越 え る 岩針 峰 群 で 有 名 な張 家 界 市 は,や は り湘 西 の土 地 で あ り,土 家 族 が 多 く住 み,同 市 の 民 族 手 工 芸 品 博 物 館,秀 華 山館 に は彫 刻 装 飾 寝 台 の装 飾 部 分 の コ レク シ ョ ンが 展 示 され て い る。 これ ら を独 力 で 収 集 した 同 館 館 長,陳 楚 華 氏 の話 に よれ ば,往 年 の 彫 刻 装 飾 寝 台 は 「文 化 大 革 命 」 の 際 に破 壊 され た の だ とい う。 た だ,秀 華 山館 に収 蔵 され た多 数 の 寝 台 の彫 刻 装 飾 部 分 も, や は り湘 西 自治 州 博 物 館 の 収 蔵 品 の す ば ら しさ に は及 ば ない 。 周 明 阜 の 文 中 に 取 り上 げ る彫 刻 装 飾 寝 台 の寸 法 と,『 湖 南 民 間 美 術 全 集 る 寝 台 の 寸 法 が,同. 民 間 彫 刻 』 中 に見 え. じ湘 西 自治 州 博 物 館 所 蔵 の 寝 台 なが ら,幅 と奥 行 が 合 致 しない の が や や 気 が. か りだ が,装 飾 彫 刻 に見 え る さ ま ざ ま な図 像 紋 様 につ い て,『湖 南 民 聞 美 術 全 集. 民 問彫刻』 を. 再 び 参 照 す る と,同 書 に は,装 飾 部 分 の 写 真 図 録 が 二 点 収 録 さ れ(同 書60頁)そ. の 一 つ 「得 利. 図」 の 説 明(同 書170頁)に. は次 の よ う に書 か れ て い る。. 滴 水 床 は往 々 に して 実 に 沢 山 の細 密 な 透 か し彫 りと浮 き彫 りの 手 法 で 装 飾 され,寝 台 全 体 に く まな く装 飾 され た戯 曲 の典 故 や,瑞 祥 とな る 鳥 獣 は,そ れ ら をた どろ う と して も応 接 に 暇 が な い よ うな思 い に させ られ る。 こ の細 部 は 『鵜 蛙 相 争,漁 翁 得 利 』 の 故事 で あ り,民 聞 の細 工 師 た ち は 蓮 の花 の 語 呂が 『連 』 とな る民 俗 習慣 を運 用 して,『連 年 得 利 』 と い う 吉 祥 的意 味 を も との寓 話 に付 与 して い る の で あ る。32). この 説 明 で見 る と,彫 刻 装 飾 寝 台 は寝 台 全 体 が 戯 曲等 の様 々 な故 事 典 故,吉 祥 図像 で満 た され, しか もそ れ らは 中途 に 区切 りの枠 を施 さ れ た りは して い る もの の,全 体 と して は複 雑 な連 続 紋 様 の 集 合 体 に な って い る こ とが 推 察 され る。 す な わ ち こ の種 類 の寝 台 は,上 質 の もの の場 合,見. た. 目 に美 しい う え に,想 像 を喚 起 す る多 数 の 図像 や 紋 様 が び っ し りと複 雑 な技 法 に よ り彫 りこ ま れ, なお か つ 生 活 上 の 幸 福 へ の 祈 願 に よ り,し ば しば図 像 や 紋 様 に は象 徴 的 意 味 が こ め られ て い た の. 一15一.
(16) 近 畿 大 学 語 学 教 育 部 紀 要4巻2号(2004・12) で あ る。. 7. 湘 西 土 家 族 苗 族 自治 州 博 物 館 に所 蔵 さ れ る木 彫 装 飾 大 型 寝 台 の特 性 は,前 章 の 引用 紹 介 の 各 部 分 か ら,お よそ の 見 当が つ くで あ ろ う。 前 章 で もす で に記 したが,こ 寝 台 上 部 の 枠 組 み に取 り付 け た庇 板,お. のベ ッ ドの端 的 な特 徴 は,. よ び寝 台 の左 右 両 側 に設 け られ た板 に透 か し彫 り を主 と. した 霧 しい 数 の 装 飾 彫 刻 が 施 され,「 滴 水 」 と称 さ れ る そ れ らの 装 飾 部 分 が 一 層,二 層,三 層 と 寝 台 の 外 側 へ と重 ね られ,あ た か も寝 台 の 周 囲 に レー ス の縁 取 りを付 け加 え たか の よ うな 印象 を 呈 す る こ とで あ ろ う。 そ して これ らの 装 飾 部 分 は戯 曲,古 典 の故 事 等 が 彫 刻 さ れ る こ とに よっ て, さ ま ざ まな 物 語 が 目 に見 え るか た ちで 視 覚 化 され,び. っ し り と装 飾 板 に連 ね られ る。 仮 に一 層 の. 装 飾板 の セ ッ ト,つ ま り 「一 滴 水 」 を,木 工 職 人 の 脳 裏 に想 起 され た イ メー ジ の流 れ の,物 体 へ の 転 化 で あ る と考 え る な ら ば,こ れ ら装 飾 部 分 の 重 ね 合 わせ は,複 数 の イ メー ジ の流 れ が 重 な り 合 うあ りさ ま を,木 とい う物 体 に転 化 した こ と に な る と言 え よ う。 と ころ で 『雪 晴 』 の 「わ た し」 は 「楠 木 花 彫 大 板 床 」 の 中 で 横 に な った ま ま,様 々 な新 鮮 で 真 新 しい 印 象 を 思 い 返 す うち,彼 の 頭 の 中 で は一 つ の 印 象 と別 の 印 象 が 重 な り合 い 始 め たの で あ っ た 。 そ して 複 数 の 印 象 は 相 互 に 重 な り合 うに もか か わ らず,そ れ らの 印 象 の 細 部 が イ メー ジの 奔 流 の な か に埋 没 す る こ と は な か っ た の で あ る。 「わ た し」 の 内部 に起 き る この よ うな,一 種 不 思 議 で 新 鮮 な現 象 は 「ひ ま わ りの 花 」 と い う幻 視 の 出現 に集 約 され るが,「 ひ まわ りの花 」 が や が て 「幻 画 」 に 変化 して ゆ く とい う言 葉使 い に 見 て取 れ る よ う に,こ う した 心 的 現 象 は一 種 の 幻 想 と称 して よい もの で あ ろ う。 繊 細 華 麗 な装 飾 彫 刻 の大 型 ベ ッ ドは,そ の 実物 の驚 くべ き複 雑緻 密 さ と重 層 的構 造性 か ら して, こ の よ う な幻 想 の世 界 を展 開す る に ふ さ わ しい小 説 の 道 具 立 て で あ る と言 え る 。 な に よ りそ れ は 小 説 中 の,重 な り合 う印象 とい う記 述 と即 物 的 な か た ち で対 応 す る こ とに わ れ わ れ は 留 意 して よ い だ ろ う。 こ の ベ ッ ドは ま た,前 章 で 見 た 資 料 に よれ ば,木 工 職 人 の手 に よ っ て,百. 日,時 に 一 千 日 と. い った 日数 をか け て作 成 さ れ た もの で あ っ た。 作 品 と して のベ ッ ドは,製 作 を依 頼 した 者 の ス テ イ タス シ ン ボ ル で あ る と と も に,製 作 者 た ち の労 働 と伝 承 さ れ た技 術,そ. して彼 らの才 能 と夢 想. を如 実 に示 して い る。 湘 西 自治 州 博 物 館 所 蔵 のベ ッ ドが 永 山地 区 か ら得 られ た もの で あ る こ とは, 湖 南 西 部 の 山深 い 農 村 に こ う したベ ッ ドが 保 有 され て い た こ と を物 語 る。 沈 従 文 が 『雪 晴 』 を書. 一 ユ6一.
(17) 音 を手がか りとして一 『 雪晴』 の場合一 い た の はす で に郷 里 の 土 地 を 離 れ て 三 十 年 近 い 歳 月 を経 た 後 で あ る が,こ の 世 に生 を享 け て 以 降 , 幼 少 期 を通 じて沈 従 文 は こ の よ うな 大型 ベ ッ ドに代 表 され る よ うな 木 彫 芸術 に 取 り囲 まれ て 生 活 した は ず で あ り,『 雪 晴 』 で こ う した ベ ッ ドが 描 か れ た の は,時 間 に よる 濾 過 を通 し,一 定 の 心 理 的 距 離 感 を 自覚 しなが ら,彼 の脳 裏 に お い て想 起 され た結 果 で あ ろ う。 話 はや や 飛 躍 す る か も しれ な いが,こ. の よ うな民 聞手 工 芸 品 の ベ ッ ドと,小 説 家 の脳 裏 に 生 起. したで あ ろ う幻 想 と の 関係 と い う点 で,こ の作 品が 書 か れ る 数年 前,日. 中戦 争 中 の避 難 先 の 雲 南. 省 にお い て 沈 従 文 が 記 した次 の よ う な文 章 の一 説 が 想 起 さ れ る。. 一 つ の 抽 象 的 な美 の 印 象 を表 わす に は,文 字 は絵 画 にか な わず,絵 画 は数 学 に か な わず, 数 学 は また 音 楽 に はか なわ ぬ ら しい 。 とい うの も 『印 象 が 感 動 的 』 で あ る と言 わ れ る ケ ー ス の 多 くは概 ね,具 体 的 事 実 や 感 官 の 経験 に よ り得 られ た もの ら しい か らで あ る。 こ う した 印 象 を 文 字 で 保存 す る の は 難 しい と はい え,全. く百 パ ー セ ン トの 難 し さで は ない 。 だが 幻 想 に. よ り得 られ た形 式 の,流 動 し,じ っ と して い な い もの の 美 は,音 楽 の み が 壮 麗 に,或 い は柔 らか く静 か に,同. じ よ うな抽 象 的形 式 の流 動 に よっ て,十 二 分 にそ れ を保 存 し,ま た 再 現 さ. せ る こ とが で きる の で あ る。33). 日々,脳 裏 に去 来 す る さ ま ざ ま な生 命 の か た ち につ い て の幻 想 を,い か に芸 術 的 表現 の な か に 捕 捉 し,自 身 の生 命 の 時 間 の射 程 距 離 の彼 方 に そ れ を投 げ か け,超 越 性 を得 る こ とが で きる の か 。 『燭 虚 』 を は じめ とす る 一 連 の 散 文 は,こ の よ う な彼 の思 索 の跡 を わ れ わ れ に 物 語 る。 そ して こ の 引 用 中 に見 え る文 字 に よ る芸 術 と絵 画,そ れ か ら数 学 と音 楽 とい う対 比 の 連 関性 の な か に,木 彫 芸 術 の 位 置 を見 出 す とす れ ば,恐 ら く木 彫 芸 術 は絵 画 と 同等 前 後 の位 置 づ け に な る の で は な い か 。 い ず れ にせ よ,沈 従 文 の 思 考 にお い て は彫 刻 も音 楽 に はか なわ ぬ こ とに な るで あ ろ う。 そ し て 「 幻 想 に よ り得 られ た 形 式 の,流 動 し じっ と して い ない もの の 美 」 を定 着 しよ う とす るか な わ ぬ 試 み の 一 つ と して,彫 刻 は絵 画 と と もに,文 字 の 芸 術 に対 置 させ られ る もの で あ る こ と に は変 わ りは な い 。. 8. 『雪 晴 』 は 先 にふ れ た よ う に 『赤 魔 』『巧 秀 与 冬 生 』『伝 奇 不 奇 』 と と もに書 か れ た 連作 中 の 第 二 作 目の 作 品 で あ っ た。. 一 ユ7一. ノ.
(18) 近畿大学語学教育部紀要4巻2号(2004・12) 『雪 晴 』 の前 の作 品 『赤 魔 』 で は,「わ た し」 が 大 型 ベ ッ ドの あ る豪 壮 な屋 敷 に到 着 す る 日の 雪 道 で の 出 来 事 が 記 され,そ の 印 象 の 最 た る 部 分 は,先 に引 用 した 『雪 晴 』 冒 頭 の 描 写 に書 か れ て い た わ け で,雪 煙 を蹴 立 て て 人 と犬 と獣 が 雪 原 を疾 走 す る イ メー ジが そ れ に当 る。 と こ ろで 興 味 深 い の は 『赤 魔 』 で は 標 題 に 添 え て 「 一 わ た しは 画 家 にな る機 会 が あ った の だ が,そ の 時 に な っ て み る と放 棄 す る ほ か な か っ た 」 とい う一 行 が 記 され て い る こ とで あ り,作 中 の 「わ た し」 は仲 間 と と もに雪 景 色 の 山 中 を蹟 渉 しな が ら周 囲 の 景 観 の 落 ち 着 い た 美 し さ に呆 然 と な って 立 ちす く み そ う に な り,「わ た し」 の排 行 が 入 番 目で 「入P」. と呼 ば れ る こ と と,画 家 の八 大 山 入 を ひ っ. か け て の こ とで あ ろ う,仲 間 か ら 「八 大」 とか らか わ れ る 始 末 で あ る。 こ う した 事 か らす る と, こ の連 作 中 の 第 一作 で,作 者 の 沈 従 文 は,小 説 家 と して 文 字 を操 りな が ら も,彼 の 脳 裏 に生 起 す る美 を 追 い か け るべ く,絵 画性 へ の志 向 を示 して い た と言 え よ う。 『赤 魔 』 に次 ぐ 『 雪 晴 』 は,第 一 作 に対 して,眠 の 鳴 き声 を 冒頭 に置 くこ とに よっ て,恐. る 「わ た し」 の 想 像 力 をや さ し く刺 激 す る 鳩. ら く音 楽 的 な ものへ の志 向 を 示 した に 違 い な い 。 もっ と. もこ の志 向 に は根 源 的 に 限界 が あ る こ とは す で に 『 燭 虚 』 の 引 用 に 見 た とお りで あ る 。 そ して, 絵 画 的 な もの,音 楽 的 な もの へ の 志 向 を作 中 に取 り入 れ て 彼 が 表 現 を 試 み た 対 象 とは,『燭 虚 』 の 引 用 部 分 に 見 え る 二 項 目 よ りな る序 列,つ. ま り 「具 体 的 事 実 や 感 官 に よ り得 られ た もの 」 と. 「 幻 想 に よ り得 られ た 形 式 の,流 動 し じっ と して い な い もの の 美 」 と い う二 項 目の う ち の恐 ら く は後 者 で あ る に違 い な い こ とは,前 章 の末 尾 で記 した。 す な わ ち,こ の作 品 は 地 名 や 人 物 の 設 定 等 か らす れ ば,い か に も十 代 後 半 に お け る沈 従 文 の体 験 を語 っ た もの の よ うで は あ る が,作 品 が 着 想 され た 出発 点 は多 分,幻 想 な の で あ る。 そ して,こ の こ とは,連 作 と して こ れ に続 く第 三作 目,第 四作 目の 『巧 秀 与 冬 生 』『 伝 奇 不 奇 』 が,幻 想 の 美 を捕 らえ るべ く,十 二 分 に想 像 力 の 飛 躍 を果 た して ど の程 度 ま で示 しえ た のか ど う か とい う問題 は こ こ で は さ て お く と して,連 作 を 一 貫 した基 本 的 性 格 な ので あ っ て,幻 想 と い う項 目を通 過 した上 で,な お かつ 従 前 の よ うな 農村 の 生 活 の 描 写 に 回帰 しよ う と して い る点 で,や は り,1940年 代 に な り全 く新 た な容 貌 を示 す に至 っ た 彼 の 小 説 の 一 例 と言 え る はず な ので あ る。 さて,一 編 の 小 説 作 品 と して は 『雪 晴 』 の規 模 は さ ほ ど大 きな もの で は な い。 参 考 まで に こ の連 作 す べ て につ いて,発 表 順 に数 字 を付 け 『沈 従 文 全 集 』 第十 巻 で 占 め る各 頁 数 を記 し,主 要 な内 容 を要 約 す る と次 の よ う に な る。. ユ.『 赤 魔 』. 6頁. 高視 の 満 家 に着 くまで. 2。 『雪 晴 』. 8頁. 翌 朝,目 覚 め た 後,朝 食 まで の 出来 事. 一18-. 1.
(19) 音 を手 がか りとして一 『 雪 晴』の場 合一 巧 秀 とそ の 母 親 の 物 語. 3.『 巧 秀 与 冬 生 』18頁 4.『 伝 奇 不 奇 』2ユ. 頁. そ して 冬 生 と彼 の 母 親 の こ と. 満 家 と田 家 兄 弟 との 戦 闘. す な わ ち 第 一作 と第 二作 の 文 字 数 が 少 な く作 品 が 比 較 的 短 い の に対 して,第 三 作 と第 四 作 は文 字 数 が よ り多 く,作 品 は 先行 す る 二作 品 に 比 べ 倍 以 上 も長 い の で あ る。 この こ と は,最 初 の 二 作 品 と,そ れ に続 く二作 品 との 書 き方 の 違 い を も示 して い る 。 つ ま り,最 初 の 二 作 品 は こ こ まで の 記 述 で も基 本 的性 格 の お よそ の 見 当 が つ くは ず だ が,絵 画 的,或 い は 音 楽 的 イメ ー ジ を多 用 した 詩 的散 文 の様 相 を示 して い る の に対 し,後 の 二作 品 は どち らか とい う と叙 事性 へ の 傾 きが 強 い 。 こ の両 者 の分 か れ 目は よ り細 か く言 う と,第 三作 『 巧 秀 与 冬 生 』 に お い て 満 家 の 部屋 で キ ジバ トの鳴 き声 を 聞 き続 け る こ とに耐 え られ な くな っ た 「わ た し」 が,満 家 を 辞 し,同 じ集 落 の 中 の 「薬 王 宮 」 の 建 物 の 二 階 に 移 り住 み,そ. こ で 集 落 の 団 防 局 の 士 官 と冬 生 とい う十 四 歳 の少 年 と付. き合 う よ う に な っ た と記 さ れ る くだ り辺 りで あ ろ う。 こ こ まで は 『 雪 晴 』 の 半 ば 以 来,「 わ た し」 の 生 命 内 部 に入 り込 ん だ巧 秀 とい う娘 の 印象 が 語 られ る の に対 し,こ れ以 降 は巧 秀 の 母 親 の物 語 に切 り替 わ り,そ して叙 述 の視 線 は もはや 「わ た し」 の 内部 に対 して で は な く,満 家 の住 む周 辺 一 帯 の 農 村 社 会 の 出来 事 に 向 け られ る。 小 論 で は沈 従 文 が 運 用 す る小 説 の詩 的 言 語 が 濃 密 に看 取 さ れ る こ とか ら して,こ れ らの連 作 中 の 第 二 作 に焦 点 を 当て て きた 。 連 作 の 全 体 性 お よ び一 編 の作 品 の全 体 性 と い う こ とか ら して,分 析 の 焦 点 をい さ さか 細 部 に限 定 しす ぎ た嫌 い な しと しな い。 しか し作 品 の 内部 世 界 が どの よ う な 所 か ら膨 らん で ゆ くの か,そ の 結 節 点 に相 当 す る場 所 を検 討 す る ため に は い た し方 な い だ ろ う。 『雪 晴 』 と連 作 中 の他 の三 作 品 との 関係 は お よそ 以 上 の とお りで あ る 。. 9. 『雪 晴 』 で は,ひ. まわ りの 花 の幻 影 を見 た 「わ た し」 は,幻 影 が 複 雑 な色 彩 の 幻 画 に変 化 して に い さん. ゆ くの を眺 め なが ら 「『巧 秀,巧 秀 』『わ た しの こ と を呼 ん だ のrAA』. 」 とい う会 話 の 音 声 を思. い浮 か べ て い た の だ っ た。 この よ うな対 話 が 果 た して あ りえ た の か一 そ の よ うな 問 い か け を した 「わ た し」 は,時 間 を 逆 行 し,逃 げ足 の速 い 狐 を雪 の谷 間 に追 い か け る か の よ う に,こ の音 声 の 足 跡 を記 憶 中 に追 跡 を 開始 す る。 巧 秀 とい う娘 を 「わ た し」 が 見 た の は昨 夜 だ っ た。 昨夜 は婚 礼 の 宴 もた け な わ を過 ぎ,宴 席 の 人 々が そ れ ぞ れ に席 を立 ち始 め る と と もに 「わ た し」 は 自分 の宿 泊 先 を探 さね ば な らな くな る 。. 一19一.
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