〈資料紹介〉劉師培「文心彫龍誄碑篇口義」について
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(2) . 第 一部Ａ）第四十六巻 第 二号 北海道教育大学紀要 （. 文 心雛 龍 課 碑 篇 口義 」 に つい て 劉師 培 「. 平成八年 二月. ｔ ーー・資 料 紹介 ー ー・. 国文月刊」 文心離龍訣碑篇 口義」 は、 「 劉師培 （一八八四〜 一九 一九） の 「 儀 徴 劉申 叔 先生道 注 １） の 二十 一頁 から 三十 四頁 にわたり、 「 第 三十 六期 （ 羅常培筆受Ｌ と して発表 され たも のであ る。 劉 師 培 の文章 が 注 ２）、 「 説」 （ 「 国文月刊」 に発表され る に至 った経緯 に ついては、羅常培 （一八九九〜 －. 後. 藤. 秋. 正. 陸続刊布，籍以紀念劉銭両先生及亡友董君。至於漢貌六朝専家文研究，則 男於文史雑誌発表 云。. 羅常培が劉師培 の講義を筆受 した 二年間と いう のは、 一九 一八年 から 一九 注 ４）。劉師培 は 一九 一七年、北京 大 学校長 一九年 にかけ てのこと であ ろう （. であ った察 元培 （一八六六〜 一九 四０） に招増 され て、教授とな っており、. 国文月刊」第 三十 五期 に発表 された同じく劉師培遺説、羅常 培筆受 の ま た、「. 今 日 に至 る ま で、 『文 心 雛 龍 』 に関 す る 著 述 は数 多 いが 、 こ の 「口義 」 に つ. 文心 国 文 月 刊 」 一巻九期 （ 注 ３）所載 の、「 九 五 八） の手 に よ って、 同 じ く 「. 曇歳捧業北大，獲従儀徴劉申叔先生研究文学。不賢識小，朝記録 口義，. 文 心雛龍 いては、 まとま った形 で紹介さ れた ことがな い。例えば、楊 明照 『. 「 論文章 有主観客観之 別Ｌ 「 文質与 顕晦」 神似与形似」 「 左喬 文論 四則Ｌ は、 「 「 民国七年 （ 注 ５） 文章変 化与文体遷託」 の四則 からなり、 それぞ れ順 に 「. 威）兄秒補。 日積月累 ，遂亦 以備遣忘。遇有闘漏 ，則従 亡友 天津董 子如 （. 注 ６） は、そ の 「 引 用書 目」 に 『周易』を始 めと し て総計 七 百十 校 注拾遺』 （. 左禽 文論」の前書き に、次 のよう に説 上）」と いう副題 をも つ 「 離龍頒賛篇 （. 三） 衷然成峡。綜計両年所得，有 （一）群経諸子， （二）中古文学史， （. 民国 民 国 八年 二月十 三日講 」「 民 国 八年 一月 二十 三日講」「 十 二月十 一日講」「. 左霊 文論」。廿 文心雛龍 及文選， （四）漢醜 六朝専家文研究 四種。総名為 「. 論 文 雑 記」 文 説」 「 二種類 の文献 を挙げ て いるが、劉 師培 のも のと し ては、 「 「 文心離 中国中古文 学史講義Ｌ を挙げ る のみであ って、 「 中国文 学教科書」 「. 以下、引 用文中 の句読 点 は原文 の通りと し、常 用字 体 のあ る 明され ている （. 年以来，奔走 四方 ，興趣別属，稿 置行儀，理董未達。友 人知其此稿者 ，毎. 龍謙碑篇 口義」 は見 られな い。そ れ はもともと羅常培が、実際 に講義 を受 け. 八年 二月 二十 日講 」 と いう 日 付 が 記 さ れ て い る か ら であ る。. 従而索閲，二十五年，銭玄同先生為南桂馨氏纂輯左禽叢書，亦欲以此刊. も の は 、 これ を 用 い る）。. 入。 均以修訂有待，未能応命。 非敢徹 帯目珍 ，実 恐示人以瑛。今値国文月. てから 二十年近くも経過 してから、余 冠 英 ら の依 頼 に よ って公表 し た た め に、 「 論文雑記」や 「 中 国 中 古 文 学 史 」 な ど と 違 って、 『劉 申 叔 先 生 遺 書 』. 刊編者余冠英先生頻来索稿，乃嘱麹君西陸将文心灘龍札記 一巻抽暇校訂，. 街.
(3) . . 正 藤 秋 後. 「 （ 前書き」に言 って いる、 一九 ニ五年 に銭玄 同が纂輯 し ようと した 「 左麓 叢 書」は、 これを指す であ ろう。ちなみ に、『 劉申叔先生遣書』には、それぞ れ の文章 ごと に 「 寧武南氏校印」 と記され て いる） の編纂時 には整 理され てお. よう な補訂 を行 な った。. 情 の悪 い時 期 に刊行 され たた めに読 み取れな い箇所 もあ る。 そ こで、以下 の. 不明 の句読点、記号と文字 に ついては□ で示し、 必要 に応 じ て 〔 〕. 内 に印 刷 の誤 り な ど の説 明 を 加 え た 。 但 し 、 「 春」と 「 叡 」な ど 、異 体 字 を 用 い て い るも の に つ い て は 、 い ち い ち 指 摘 し な か った 。. 『 義 誰』 にす でに引 用され て いる箇所 に ついては、〈 〉 内 に 『 義 護』. の頁数 と行数 を補 って、引用 を省略 した。 例えば 〈四 三三頁、 七行〜 四 三三頁、九行〉とあれば 、省略 した文章が 『 義護』 の四三 三頁、第 七行 から第 九行 にかけ て、当該箇所 にす でに引 用さ れ ている ことを示す。. 『 文 心雌龍』課碑篇 の本文 は、太字 で示した。 原文 の組版 を尊重 したが、 一行中 の文字数 は異な る。従 って改行箇所 も 一致 し な い。. 羅常培 筆受. 印 刷 の都合 を考慮 し て、常用字体 のあ るも のは、 これを用 いた。. 文心雛龍誌碑篇 口義. 儀 徴劉申叔先生遺説. 案 説文 ・ ・「 訣 ，訟也」。礼記曾子問鄭注 ・・「 謙 ，累 也 ，累列生時行. 逃 ，読之 以作訟」。是謙之与 訟 ，体本相 因。惟礼記郊特牲 云 ・・「 古 者生無爵 ，. 訣之 源流. ⑥. ④. ③. ②. ①. が全面的 な引用 を避 け た主要な理由とも考え られ るが、 な にぶ んにも出版事. に印 刷 不 鮮 明 な 箇 所 を 参 照 し た 。 し か し、 あ る い は こ の こと 自 体 が 、 『義 謎 』. ら ず 、 これ に は収 録 さ れ な か った こと に よ る であ ろ う 。 こ の 「口義 」 の存 在. が広く知 られ るよう にな った のは、屑鉄 『 文心雌龍義 謹』（ 注 ７）が引 用した こと に よ る 。 『 義 讃』 の 「 序 例 」 は、 こ の 「口義 」 に つ い て、 次 の よう に述 べ て いる。. ，見西南聯合大学中文系編的 《国文月 刊》。 《 左喬文論》. 辛亥革命以来 づ在大学講授 《 文心難龍》姶於劉師培，黄侃継之。劉師培 未発講義，当年羅常培先生曾用速記法作了記録，整理出来，発表的只有両 篇 ，取 名. こ こ に言 う 「 両篇 」 が 、 「 左喬 文 論 ー 文 心 離 龍 頒 賛 篇 １ （ 上 ・下 ）」 と 「 文. 心離龍訣碑篇」 を指 す こと は言 うま でも な い。 いわば 、 劉 師 培 の 『文 心 雌 龍』 に関す る講義 は、清 の宣統 帝簿儀 を退位さ せる契機とな った 一九 ： 年 の辛亥革命 以降 の 『 文 心雛龍』 研究 の先 駆け にな ったと評価 し て いる のであ る。. 二 『 文 心雌龍義 讃』 （ 以 下、『 義 識』と称 す る） は、 「 文心雛龍課碑篇 口義」の す べて の文章 を引 用 し て いるわけ ではなく、部 分的 には簡 略化 し て引 用 して いる箇所もあ る。 こ の点 は、先述 した 「 左喬 文論ー 文心雛龍頒賛篇ー （ 上・. 死無 論」。訟既限於有爵者 ，則謙 必 不下於士，若檀弓 上載 「 県 貴 父 死， 国 人 浴馬有流矢在白 肉 ，荘公 日非其罪也。遂課之 。土之有謙目此始 也」。又曾 子問. 云 ・・「 賎 不訣貴 ，幼 不課長 ，礼也。唯 天子称 天以課之。諸侯相謙非 礼也」。故. 下 ）」 に つ い て は 、 ほ と ん ど す べ て の文 章 を 引 用 し て い る の と は か な り 異 な 注 ８）。 る （. 訣之初興 ，下 不誌上，爵秩相当 不得 互謙 ，諸 侯大夫皆 由天子訣之 ，土無爵 ，. 醜曹植 云 ・・「 銘 以述徳 ，訣 以述哀」 （ 上下 大 后 課 表 見 全 三国. 。故其作法応与銘頒異貫。東 漢之 謙，大抵 文巻十五頁九上引芸文類衆十五）. 訣 之体裁. 死無謎 ，因亦 不得有訣 也。 〈四三四頁、 一三行〜 四三五頁、 九行〉. そ こで本稿 にお いては、『 義 讃』 に引 用され て いな い部 分 に ついて、 「 国文 月刊」第 三十 六期 に掲載 され た原文 から 順を追 って引 用 し、紹介す ること に す る。 原文 に ついては、京都大学人文科学研究 所附属東洋 学文献 セ ンター所 蔵 のも のと、北京図書館 及び東北師範大学 図書館 所蔵 のも のと を用 い、相互. ６ １.
(4) . 劉師培 「文心雛龍誌碑篇口義」 について. 前半銭亡者之功徳，後半銭生者之哀思。惟就其伝於今者 二十余篇観之，殆少. 喪 紀 能 訣 ， 可 以為 大 毛 詩 郡 風 定 之 方 中 伝 ・・「. 情文相生之作。欲尽誌体之変，以達述哀之旨，必須参究西晋藩安仁各篇，始 克藻纏綿惨槍之致。亦猶析理牒密之議論文東漢各家不逮雛晋之稽叔夜耳。 文心雛龍誌碑篇釈要 「 大夫之材，臨喪 能 謙 」。 夫 」。. 「 揚雄 之課 元后，文実煩穣」。 見漢書 元后伝 及全漢文巻 五十 四。彦 和議其煩. 蘇 順字孝 山所伝有和帝 謙 ，陳 公 課 ，質 達 謙 ，見. 織 ，緩今所伝亦 不尽然。 「 〈四三三頁、七行〜 四三三頁、 八行〉 杜篤之誌，有警前代」。 「 博毅所制，文体倫序 」。 簿毅有 明帝誌及北海 王訣 ，見全後漢文巻 四十 三。 調多転折 ，音節甚高。 「 孝山雀暖 ，概繋相参」。. 夫誌主述哀 ，貴 乎情文相生。而情文相生之作法 ，. 〈四 三六頁、 五行〜 四三六頁、七行〉. 字 子 玉，」 を省略 義 護』 は、 「 後援字 子 玉，所伝 〔『 全後漢 文巻 四十九 ・’ し、 「 所撰」 に改 める〕 へ四 三 四頁 、 九 行 〜 四 三 四頁 、 一〇 所 伝」 を 「 行〉 「 番岳灘意 ，尊師孝 山」。 「 巧於序悲 ，易入新切」。. 霧沓冥。始序 致感，遂為後式，景 而効者 ，弥 取於 工集」。 一四行〜 四四 二頁、 三行Ｖ. 〈四四 一頁、. 〈四 四 二頁、九行〜. 謙之後 半須有 纏綿俳 側之 情 ，使 読 者 引 起 悲 哀. 〈四四三頁、 四行〉. 「 謙之為制，蓋選言録行，伝体 面嬢文 ，栄始 而哀終」。 四四 二頁、 一〇行〉 「 論其 人也，瞬 乎若 可翻」。 「 道真裏 也，棲薦如 可傷」。. 之 同感 ，故与碑頒之尚荘厳者殊体。. 見第五十六巻，第五十七巻） 文選訣類 （. 藷嗣所選曹子建王仲宣謙及藩安仁楊荊州誌楊仲武誌夏侯常侍誌馬耕督誌. 各篇 ，皆 可為弦体之圭県 。謙 文之前 ，各有短序。序之作法 ，或先鮫 死之年月. 如楊武仲 如王仲宣謙，楊荊州誌，馬耕督謙）或先序死者之家世及姓名 （ （. 仲武」 の誤 り〕誌，夏 侯常侍謙）。後世有先作 空論 而後 出姓名 武仲」は、 「 〔「. 者，即為柔体。亦王仲宣誌及楊荊州誌皆有韻，而楊仲武誌及夏侯常侍誌皆無 韻，則以前者僅拝悼惜之情，後者兼鍍身世交誼，作法殊異故或有韻或無韻. 耳。醜晋以上之誌 ，序甚簡当 ，無二 句与訣 文重複。宋斉而後 ，序文増長 ，而. ）然後代跡文家師顔之体者較多，欲 多与謙犯。 （ 顔延年之陶徴士謙即属此例。 正文体，固当以醜晋為式。蓋序文所以陳明原委，以為作誌之根拠，不宜将誌. 巧於序悲 ，易 入新切」 也。其後謝荘之宋宣 謙文以後者勝，故彦 和謂其 「. 鑑，詞愈睦音節亦愈 悲。古 楽府之悲 調，斉梁間之哀文，率皆類此。安仁. 「 世滋芳 烈 ，揚声秦漢」，寂仲宣之族望。 狩鰍侍中 ，遠祖弥芳Ｌ，至 「 「 出臨朔岱 ，庶績威 無」，鍍其先世。 子建 以仲宣 会遭陽 九，炎光中隊」，至 「. （一）曹子建王仲宣謙. 所欲言者先於序中言之，而使前後相犯也。. ，情富哀思，詞甚 並見文選巻五十七） 貴妃謙，謝眺之斉敬皇后哀策文 （. 之族望及先世皆有足称，故殺述特詳。如所誌者先世不甚顕赫，亦可以数. 或以側鑑表哀 ，情愈哀 則詞愈 或以纏綿伝神，軽描淡写 ，哀思目寓其中 ・’. 清麗 ，余風道韻，並出安仁。降 及徐陵夷信 ，文極側鰹，調亦過悲 ，此在. 語括之 ， 不必篇篇 如此。 「 棋 局 遅 巧，博奔 惟 賢 」， 鍍 其 学 問， 文 章 ， 材 君以淑謙，継此洪基Ｌ，至 「. 「 潜処蓬室 ，不干勢 権」，銭之荊州依劉表 。 皇家 不造 ，京室膜顛」，至 「 「 憂世忘家 ，殊略卓時」，鍍目荊州帰菰武。誌 難 我公奮鉄 ，耀威南楚」，至 「. 慧。. 〈四三九頁、三. 訣文尚 不違述哀之 旨，施 及他体，固非所宜突。 「 陳恩 切名， 而体実煩緩，文 皇謙未旨言目陳，其黍甚炎」。 行〜 四三九頁、 五行〉. 「 謙述祖宗，蓋詩 若夫 殿臣謙湯，追褒玄鳥 之詐 ・・ 周史歌文，上岡后級 之烈 ・・ 博毅之謙北海 云 ・・ 白 日幽光 ，雰 人之則 也。至於序述哀情，則触類 而長 ・・. ７◆ １ １.
(5) . . 秋 正 藤 後. 鍍事 ，而非拠事直書 ，間 可爽鍍爽議 。如 「 勲 則伊何 ，労謙摩 己，憂世忘 家 ，殊 略卓 時 」 四句 即為 爽 議 法 。. 「 乃署祭酒 ，与 君行 止」，至 「 栄耀当世 ，芳風時 藷」， 〈四四三頁、 四行〜 四 四三頁、 五行〉 「 嵯彼 東夷 ，猿 江阻湖」，至 「 寝疾弥留 ，吉往 凶帰」，鍍従征呉 ，道病 卒。此 上叙仲宣之言行 己寛 ，以下皆為述哀。 「 哀風興感 ，行雲俳個 ，涛魚 失浪 ，帰鳥 忘栖」 四句，即従簿毅北海王謙 「 白 日幽光 ，雰霧杏 冥」 化出。蓋極哀之情緒借悲 惨之 景物 可以達之。. 過 ，引曲推直 ，如彼 日月，有時則食」 四句軽軽帯 過，事実既説出 ，而善 。又 「 ，立 ，而軽称其文 ， ，又 ロ己出 ， 「 於ミ弥、縫 ， 醍」 句 ←言 允当 言甚為Ｎ 当。 為飛 法受黙 如 口用書目. 安仁之特長。 凡徴引古書 而用筆軽重恰与 己意相称 ，則文無 不篤妙 ・ 此研 ・ 究港文者所応知也。. 「 退守 丘峯 ，杜門 不出」，至 「 臭 天 不弔，景命其卒」，叙其退隠而卒於家。 「 子嚢佐楚 ，遺言城 郭」，至 「 朝達厭辞 ，夕膜其命」，就楊荊州臨終所上奏 □ 〔「 章 」 か〕補叙 一段，似為余意 而実文之警策 。但与 王仲 宣 訣 較 則 為 変. 甚軽 ，無行実 可叙。 故 只能就自己 対 仲 武 之 戚 誼 及哀 情 立 言 。 首 □ 〔段. 体。蓋王仲宣謙叙子建与仲宣之交誼至篤，故情文相生之処甚多。而此篇 以楊肇為安仁之長親，紙能叙普通之哀情，不可過於纏綿俳側，因補叙此. 「 感昔宴 会，志 各高贋Ｌ，至 「 超登景雲 ，要子天路」，以仲宣 平生論生 死之語 挿 入誌中 ，文甚 警策 ， 且有無限之哀情寓 於言外。 「 喪枢 既藻 ，将反醜京」 文極為 哀痛 。 可知謙 之警策 在後半 不在前半。前半叙功徳 ，無妨梢平 ・・ 後. か〕亦叙其 族望 及先世 ，而僅 以 「 伊 子之 先 」 至 「 勲 業 未 融 」 八句 賊 括. へ四四三頁、 五行〜 四四三頁、 八行〉. 半表哀 ，必須情文相 生，以引起読 者 悲 悼 之 同 情 ・・ 故非 参 以自 己 殆 難 動. 之。. （ 三）藩安仁楊仲武謙 此篇即与上篇作法不同。以仲武為安仁之晩親，年紀. 段以為文之波欄。文章中如有 一段能提起 ，則全篇皆精 彩英。. 人。. 「 篤生吾 子，克岐克疑」，至 「 匪直也人，邦家之輝」，叙仲武之 姿粟 及学養 。 「 子之選聞 ，曾未靴髪」，至 「 旧文新芸 ，岡 不必雑」，叙仲武幼年 丁銀 ，而操. （二）藩安仁楊荊州訣 首段目 「 題 突遠 祖，系自有 周」，至 「 或統焼騎，或拠領軍」，叙 族望先世 即較. 「 播楊之穆 ，有自来突Ｌ，至 「 如何 短折，背 世浬沈」，叙自 己 対 仲 武 之 関 係 。 「 視予猶 父， 不得猶 子」 二句 ，可見安 仁用書如 己出之致。此篇作法与 王. 仲宣謙及楊荊州課均異。前両篇皆先叙死者之生平以及其死，此篇則先叙. 守甚高 ，能紹先訓 ，知文章。. 王仲宣謙為簡。 「 篤生戴侯 ，茂徳継期」，至 「 翰 動如飛 ，紙落如雲」，叙楊荊州之徳行学問。 「 学優則仕 ，乃従 王政Ｌ，至 一示威 示徳 ，以伐 以柔」，叙其生平仕寛之 経歴。. 大凡韻文貴乎転折無逃，生平事蹟応有段落層次，而転折処用筆非軽不. 重筆便似後代之作。故直接曲転与潜気内転 二法，実両漢嬢晋文章之特出. 過，尤為転 法之 上乗。 凡有韻文之転筆 ，応如蟻 艇点 水 ，春風瓢繋 ，若用. 式 ・・ 如 「 旧文新芸，圃不必難」 以上叙仲武之徳行学問 ，其 下直接 「 藩楊 之穆 ，有自来突」 二句即転 至藩楊之関係 ，除 両漢醜 晋 人外無 此筆法。 又 目藩楊之戚誼転 至仲武之 死 ，而 用 「 難 殊 其 年 」 八句 潜 運 以 意 ，曲 折 転. 自 己対 死者之戚誼，後 及其 死。惟目仲武之徳行学問転 至播楊之関係 ，更. 目播楊之関係転至仲武之死，転折之処甚難。而此篇両段之転筆皆可資楕. 一句転至楊肇之兼任大理，揮然無逃而層次自明，皆最好之転. 可。如 此篇 「 学優則仕 ，乃従 王政」 二句 ，従学問転到事功 ，肇 不吃力。 又 「 越 登 司官 ，粛我朝命」 二句，目 釈令転 至治書侍御史，其 下復 以 「 惟 此大 理」. 法。其尤 可尋継者 ，則 「 醜 氏順 天，聖皇受終」 二句，軽軽帯 過，而至醜 直転 至晋 ・・ 漢碑 中之転折蓋 皆類此。 「 呉夷 凶修 ，偽師 畏逼」，至 「 亦 既旋姉 ，為 法受 馳」，叙兵 敗黙官之事。 此等 処着筆最難 ，立言萄 不得体 ，即違述徳表哀之 旨。 而安仁此段 用 「 君子之. ０ ＾ Ｕ .
(6) . 劉師培 「文心雌龍課碑篇口義」 について. 処。. 「 壁 」 の誤 り〕 擢 壁Ｌ は、 「 含 芳萎耀 ，殴壁 〔「 寝疾 弥留、守義孝友」，至 「 河Ｌ，文甚篤妙 ， 且句句切於仲武之 夫折。 「 姑姪継 順，何痛斯甚」， 又叙自己与 死者之関係 鳴呼仲武 ，痛哉奈何」，至 「. 文所講曹子建王仲宣謙及安仁其他各篇専鍍事実，致文勢易平者，作法週. 不相同。蓋此篇目孝若之文学転至彼此之交誼，次鍍其徳行閲歴，更由退 官後相知之深，規諌之切，以転至孝若之有為。所論不出文行出処数者□. 於安仁 而交情之 中目有事実，事実之中亦見交情 ，文章貫串 ，宛若談話 ・・ 之情 文相 生，歎観止突。. 「 傑操 明達 ， 困 而弥 惟」 の誤 り〕爾之存 ，匪爵 而貴」，至 「 唯 一唯」 は、 「 亮」，雌為文章之余意 ，而有此 一段気勢格 外充満 。. 以達其纏綿俳 側之情。 帰鳥頴頑 ， 乃完足。蓋情文相生 不可空写，故先写戚誼 ，次叙視物思人。「. 「 零露法凝，動風凄急」，目来表哀者多借景物以達之，此 二句亦簿毅 北海王. 「 披峡散書 ，腰観遺文」，至篇末 ，借見仲 武手蹟 而引起 哀 情， 有 此 一段 精 神 哀 風 興 感 ，行 雲 俳 個 ，祷魯 失 浪 ， 帰 鳥 忘 行雲俳個」 ニ句目 王仲宣誌 「. （ 五）港安仁馬耕督訣 馬敦与安仁墓無交誼，以其為奇士，且有奇宛，故為. 之誌以表揚之。首段無須救其家世，並品評其学行，但応就特 異之処直 起，以其功業及菟柱為主。顔延之陽給事訣専就殉節言，陶徴士謙専就隠. 白 日幽光，雰霧杏 冥」之類也。 謙 「. 栖」四句化出，難抄襲古人之文而整無跡象。両漢醜晋之文類此者甚多， 如三都両京辞句毎同，設論解難亦多因襲，若援引成句而能与己文 一色則 不覚其雷同，否則反足為累也。安仁此篇情文相生，於謙体最合。 四）藩安仁夏侯常侍誌 此篇就自己与孝若之関係挿叙事実而肇不遺漏，其 （. 逸 及特立独行之処言，与 此作法並 同。. 「 之」 は、 「 知」 の誤 り〕 知人末易，人未易之 〔「 」 二句将 馬 敦 之 宛 桂 総 繋 綱. 「 累卵之危 ，倒懸 之急」，鼓敵之強与城之 危，以 彼辺築危 ，城小粟富」，至 「. 領。. 莫測其裏」 二句甚難作，言外見孝若不僅以文章檀長，特時人莫之知，知. 鴇 錫玄珪 ，実 日文命」， 貫串之 法更難，此亦安仁文章之特出 処。首段自 「 至 「 父守准岱，治亦有声」，叙族望 及先世。 「 人見其表 ， 徒謂吾生 ，文勝則史」，鍍其文学。「 英英夫 子，灼灼其儒」，至 「 心照神交，惟 我与 子，且歴少長，逮 観終 始Ｌ四句， 之者惟安仁耳。 下接 「. 人，与淋 督相比，以為文章之誓策 。. 「 発憤園 闇，没 而猶 賦」，銭受謎憤抑 ， 而卒於獄 指哉部 司，其心反側Ｌ，至 「 安 平 出奇 」 一段， 列 古 時 守 城 之 中。如此結住便無精彩 ，故下文 接 以 「. 罪之菟狂。此段文章 ，音調甚佳。. 反振起耕 督之功 烈。 「 馬生髪発 ，在険弥亮」，至 「 威使有 勇，致命 知方」，鼓守城之功。 「 我難末学，聞之前典」，至 「 敦是勲庸 ，而 不獲免」，銭有功 不見賞 而反 及於. 見自己与其関係深故知之切。下文因歴鍍其事蹟，其貫串之法可謂天衣無 縫。且此八句之転折亦室無迩象，此最堪玩味者也。 「 唱高」 の誤 り〕，猶賞 高 唱」 は、 「 難実高 唱 〔「 子之 承親 ，孝斉聞参」，至 「 爾音」，銭其徳行 ，而末 二句 又明自 己与 死者之関係。 「 恵 訓 不倦 ，視 民 如 幼Ｌ は、 「 初」 の誤 り〕升」，至 「 弱冠属 翼 ，羽儀幼 〔「 傷」，舷孝若起家後之閲歴。. 貞不 （ 六）顔延之陽給事謙 此篇亦与藩安仁馬耕督訣之作法相同。起首以 「. 「 明明天子，族以殊恩」以下鍍其沈舞得雪。凡為与己無交誼而有奇行者作. 「 誰鞍誰誉 ，何去何従」，銭彼此之交情，而将平 乃春北顧 ，辞禄延喜」，至 「 恥居物 下」，為安仁 居吾語汝Ｌ至 「 日問答之語挿 入課中 ，実為妙筆。目 「 莫渥匪綴 ，莫磨 匪 目 「 何去何従」為孝若之語。而 「 之語 ・’ 子乃洗然」，至 「. 常 誌，義有 必甑」 ニ句総 繋殉節綱領 ，下接陽 処父事 ，錐鍍 及陽 氏先世，. 謙 ， 可以安仁此篇為法。. 隣 」 以下 又転 至孝若於無 可為之時独能居屈志申 ，与 平日之 言相応。視 上. ＱＵ .
(7) . . 藤 秋 正 後. 而価以気節為主。 「 惟邑 及氏 ，目温狙陽」，至 「 如 彼 駅 馴， 配 服 勝 衡 」，転 至 陽 蹟 ，略 叙 其 徳 行。 「 如彼 竹柏 ，負雪懐霜」 二句亦応守節而言。 「 辺兵喪律 ，王略未恢」，至 「 亮命 陽 子， 佐 師 危 台」， 鍍 辺 乱 及命 蹟 為 司 馬 事。. 「 恨彼危台，在 滑 之 胴 」， 至 「 金 椋 夜 撃， 和 門 昼 扇 〔二局」 は、 「 局 」 の誤 り 〕 」， 叙 滑 台 之 険 要 。. 「 料敵厭難 ，時惟陽生」，至 「 守未焚衝 ，攻 己濡褐」，専 叙守城之事 ，凡専 就. 軽。謙文既与銘頒等荘厳之体 不同故 用筆 宜軽 ，軽則能淡 ，淡則 尽哀 ，自. 然之 理也。此篇如 「 最煙暮霧 ，春胸… 秋陰 ，陳書 緩巻 ，置酒絃琴Ｌ 四句，. 而 「 用筆甚軽 ・’ 人 否其憂 ，子然其命」 二句亦善 学安仁用書之法。 「 深心追往 ，遠情 逐化」 以下叙自 己与淵 明之 交誼 ，与 王仲宣謙作法相 同。目 「 独正者危」 至 「 吾規 子侃」，為延年勧淵 明之 語 ・’「 違 衆速 尤 ，蓬 風 先. 服 ，身才非実 ，栄声有数」 四句，為 淵 明 対 延 年 之 語 ・・ 挿 問答 之 詞於誌. 中，模擬子建之逃尤顕。此篇為延年刻意学安仁之作。蓋安仁各篇情文相. 生 ，変化甚多 ，筆姿疏朗 ，室 不板滞 ，実為謙之 正宗。 凡欲学安仁者， 可. 先就 此篇研究筆 姿如 何能疏朗，用書如何能淡雅 ，目 可逐漸 升堂 入室突。. 之下乗。故欲学作詠第 一須有清気，韻文之高下即以清気有無為判。延年. 一事言者 必須写得有声 有色 ，此段即甚生動。 「 烈 烈陽 子」以 下叙其殉節 経過。 以此篇与馬耕 督訣 比較 ，可知播顔 用筆之 不 同。 馬耕 督謙精彩甚多 ，有非顔 延 年 所 可 及者 ・・（一）安仁用古書如己. （ 八）謝希逸宋孝武宣貴妃訣 此篇与哀策之体為近。蓋古人誌文以四言為正. ×. ×. ×. 後斎碑 《. へ四六〇頁、 一行〜 四六 一頁、 五行。但 し、 「口義」 の 「 王厚復斎. 碑 録 」 は、 「 王 厚 之 復 斎 碑 録 」 が 正 し く 、 『義 識 』 は 、 さ ら に 「 王厚. 碑之源流. 窮」，均参 用 六言或 七言 ・・ 此実後代之変 体，非訣文之正宗。. 宗 ，其変体間亦有用 七言者 ，然非 必用長句始 足 以表哀 也。希 逸此文大体 傷為 四言 ，但目 「 移気 朔今変羅執 」至 「 怨凱風之徒壁」，目 「 働皇情 於容 物」 至 「 望 楽 池 而顧 慕 」， 又目 「 重 層 間今 燈 己闇 」 至 「 徳 有 遠 今 声無. 此篇 即甚有清気者。. 清 人之課多用字 句堆成 ，文気 不疏朗 ，意思似通非 通 ，如塗塗附 ，実為文. 出 ，延年則有逃象。 （二）安仁文気疏朗 ，筆姿淡 雅 ， 而 愈 淡 愈 悲 ， 無 意 為文 而自得 天然之美。難累数 百言而意志貫串如 出 一句，与 説話無 異。延 年之文雄亦生動而用筆甚重 ，如 「 朔馬東驚 ，胡 風南族」等 句甚 不自然 ， 遜安仁遠突。. （ 七）顔延之陶徴士誌 此篇之序甚長，而 「 初辞州府 三命」数句即与誌文 「 度量難鈎 ，進退 可限」 一段相犯，為両漢菰晋訣文中所少見。其作法兼 採馬耕督謙及王仲宣誌 ニ体。蓋以淵明既有特立独行之処，而与延年交誼 ▼ ． 又篤。 可知作 法応因題 而異也。起首 「 物尚狐 〔「 狐」 は、 「 孤」 の誤 り〕 生 ，人固介立 ，豊伊時港 ，局 云世 及」 四句 ，就淵 明之特 異之 処立言 ，懸. 目其 体制 ，」 のあ と の 「 録》」 に誤 る。 また、 「 則 直 立 中 央 四無 依 拠 者 謂 之. 碑 ，在門 上者謂之闘 ，埋於土中者謂之墓誌 ，在土中或 出土甚 低者謂之褐。目 其功 用言 ，」、 及び 「三品以上神道碑。 沈 影果堂集 巻 三日・’三品 」 のあと の 「. 空突起 。. 「 嵯乎若 士 ，望古遥 及 〔「 及」 は、 「 集」 の誤り〕」，至 「 和 而 能 峻 ，博 而 不 繁」，総叙其徳 行。而 以 「 依世尚 同」 四句作 過脈。. 以上神道碑」 を省略す る。〉. へ四五四頁、 三行 〜 四五四頁、 六行〉. 「 後漢 以来 ，碑褐雲起 ，才鋒所断 ，莫高察樹巨 至 「 察其為才， 自然 而 至」。. 文心雌龍誌碑篇下釈要. 「 貴 若 夫 子 ， 因 心 達 〔「 達 」 は、 「 違 」 の誤 り 〕 事 」， 至 「履 信 長 悪 ， 思 順 何. 十裏 」，叙其出処経 歴。 「 年 在中身 ，灰 維店疾」，至 「 遭壌以穿，旋葬面窪 」，叙其得口 及身後之事。. 此篇難与陽給事誌同出延年之手，而用筆軽重不同。在延年文中此篇為最. ｎＵ .
(8) . 劉師培 「文心雛龍課碑篇口義」 について. 「 創」 の誤 り〕 ，有慕伯唯，張陳 両文，幕給足条，亦 孔融 所作 〔「 作」 は、 「. 。融有張倹碑 （ 見全後漢文 八十 三引芸文類衆 四十九），陳紀碑 其亜也」 。凡有韻文能得察中郎之 一体者皆足成家。孔文挙得其叙 （ 或詔非孔融作） 且則能得其雅音者也。 事之法 ，故其 文雅而潤，若 王仲』 「 孫緯 為文，志在碑誌，温王郡庚 ，辞 多殺難 ，桓饗 一篇，最為麟裁」。〈四五. 唐五代之濫四六亦不過将孝友各作四五句，而其体式即傍与両漢無異。. 「 奥 乎 不可測 己」，此数句亦為表象 形 容 ， 但 於字 外 無 溢 夫其器量弘深」至 「 詞。普 通漢碑難亦能形容 ，而文調無変化。如 「 浩浩寿 ，注注寿，奥乎 不. 可測 己」之変調， 乃察中郎所 独具者。. 「 幹」字相応 ， 「 隠括」 貞 固」与 「 貞 固足以幹事 ，隠括 足以矯 時」 二句， 「 与 「 矯」字相応 ， 可見中郎錬 句之 工。以上総鍍其徳行 ，以下銭其 学問 及 見知於当世。. 「 収文武之将墜 ，甚微 言之未絶」 二句，漢人 六言□ 調皆類此。漢碑表象 形容. 之詞往往断章取義，如此聯之上句非限於帝王，下句亦不専指聖人也。. 六頁、 三行〜 四五六頁、 六行〉 「 行。但 し、 「 通有変遷」を 其序則伝」 へ四五七頁、六行〜 四五七頁、 －－一 「 如遷就漢碑之格式而益以 型式 相 同。」のあと の 「 遮有変化」 に誤 り， 「. 刷削唐五代之 四六聯而斯離返楼，亦可成 四六聯，即可成唐五代之長篇 ・ ’. 「 猶 百川之帰 巨海 ，鱗介之 宗亀竜 也」，此段 一気阿成 ，為 若乃砥節 爾行Ｌ至 「. 「 皆以疾辞」，銭事簡括，殆藻其 極。但 可為碑序 之椿 模 ， 爾乃潜隠衡門」至 「. 和雅等処。. 中郎辞調変化無方 ，故文章層 出不窮 ，有 一題数篇 ，而篇篇倶佳 者 ，此其 所 以為漢碑 冠也。 此段応研究其繁簡適中 ，不冗 不漏，及文気 一貫 ，音節. 普通漢碑之所無。普通漢碑銭事難亦得法，而文気散漫，不能貫串。惟察. 。 、 蓋謂 と 「 序 」 の間 に 「 碑」 両 漢 醜 晋 之 碑 体 ・’ 」 」 を省 略 す る さ ら に 「. 昭紀鴻 諌，」を省略す 必見清風之華 ・’ を脱 し、「 標 序 盛 徳 ， Ｌのあと の 「 る 。〉. 「 亡 」 の誤 り 〕者 ， 同 謙 己 Ｌ は、 「 樹 碑 述 己 〔「 夫 碑 実 鈍 器 ， 銘 実 碑 文 」， 至 「. 但 し、引用文中 の末 之 区薦。」へ四五九頁、 一一行〜 四五九頁、 一五行〉〔 転 滋 迷 網 尖 。」 の誤 り〕 転 義 迷 憎 突 。Ｌ は、 「 尾、 「. 「 回」 は、 「 面」 の誤 り〕，聴辞如泣」へ四六 二頁、 四行〉 観風似回 〔「. 文選碑類 （ 巻第五十八、五十九）. 収朋勤諏」之朋，読 如論 語 「 有 而 不能作伝状之圭臭 。其界域前 己詳之。「 朋目遠方来」之朋。 「 将踏鴻 涯之遍逃，紹巣許之 絶軌 ，鞭区外以鰯翼，超 天衝以高崎」 四句，錘. 起首或少作空論，如王倹裾淵碑是，但不可過長。作碑全用散文固為爺. 辞賦不同，応力祇冷僻。試観察中郎碑文之用字与子虚上林及封禅文典引. ，」 か〕 乃伯暗所独壇耳。 普 通漢碑所 同有 ，惟気貫，変調□ 〔「 「 亦頼之 於見述也」，応看其 詞令之雅 処。碑 銘 用字与 凡我 四方 同好之人」至 「. 錬甚工，而音節和雅。祭中郎碑銘之佳処不僅在字句典雅，蓋字句典雅為. 体 ，空論太多亦品之下者。 又碑文応拠当時之制度 ，凡地名官名均応 以現. 之類週殊・ ・ 蓋用字深僻則文気音節倶不能陽莫。故読此篇者，第 一応看其. 樹碑表墓」 之 明文 ・’ 其有韻 （一）察 伯暗郭有道碑 文 此篇為墓碑 ，篇中有 「 昭銘景行」之 明文。案碑之体 例，起首 之文為 銘，篇 中有 「 髪勤蕊銘」， 「 某年某 日某人死」者。 六朝碑 文 応記 死者姓名 ，亦有変体起 法開始即作 「. 行者為準。清人多違斯例 ，往往称杭 州 日武林，称道 デ為観察 ，強古 以名. 第 二応看其用字典雅合度，第三応看其音調和語。至於文 叙事繁簡適中・ ’. 姿」 の誤 り〕度 広大」 器量弘深，客 〔「 客」 は、 「 章之有関修辞者 ，則 「 砥節爾 行 ，直道 正 二句全 用表象 ・’「 収文武之将墜 ，極微言之未絶」 及 「. 今 ，蓋 不知碑銘公式之過也。 り〕恵」 四句 ，目尭典化出，皆表 象 形 容 之 詞 。 如 作 郭 泰 伝 即応 拠 事 直. 猶 百川之帰 巨海，鱗介之 宗 亀 竜」 二句 用 明 比 ．， 辞」 四句全用正写 ・’「. 「 慈 篤 」 は、 「 篤 慈 」 の誤 先生誕 応天衷 ，聡叡 明哲，孝友 温 恭 ， 仁 慈 篤 〔「. 書，不可文勝於質。六朝人所作碑銘不過延長文辞，将孝友各作 一句，即. リ ム.
(9) . . 秋 正 藤 後. 「 糊区外 以箭翼 ，超 天衝 以高時」 四句 用暗 比 ・・ 此皆其 用筆之変 化也。 「 礼楽是悦，詩書是敦」二句普通人亦能作 ， 「 匪惟摘華 ，乃尋厭根」，即係中 有変 化。. 「 時 服素棺 ，榔財 周槻」，至 「 巌薮知名 ，失声揮沸」，叙喪葬 弔祭之事 。「 喪事. 「 徴 士陳 君」至 「 説」 は、 「 則存 諏設 〔「 没」 の誤 り〕号 不亦宜乎」 為何進予 訟之原文。 下文 「 赫突陳 君」 至 「 休突清声」 八句為南陽曹 府 君之誌文。. 惟約 ，用過乎倹」 二句 ，伝状中 不能用。. 「 宮謄重例，允得其 門Ｌ 二句 用書甚好 ，有 此 二句文章格外典重。 「 赫赫 三事 ，幾行其 招 ，委辞 召貢 ，保此清 妙」， 四句甚精。将序文中 「 州 郡聞. 郎自 己推演 而出者。. 徳 ，虚 己備礼，莫之能致。 群 公 休 之 ，遂 群 司徒 縁 ， 又挙 有 道 ，皆 以 疾. 漢碑中類此作法甚多，亦有尽叙他人所作之謙以成碑文者，惟視其能否貫 串耳。伯暗此篇叙入何曹両人之文，而色調相称不見其詞費文繁，是亜応. 一段骸括無遺，而不嫌重犯。此篇銘詞皆音節和語，朗朗可誘，曇声. 辞」. 取 法処。. 随武既没 ，趨文懐其余 風 ・・ 遺愛 ・’ 於文簡 公見之英一。公諌淵 ，字 彦 回，. 【夫大上有 立徳 ，其次有立功 ，此之謂 不朽。所以 子産 云亡，宣尼泣其. 括 号者 示其 可剛，外 加 円括弧 者 示其宜増 ・ ・. 試刷削此篇首段，以明両漢異於斉梁之逃，籍供学者参究，凡字外加黒体. 己。今之作碑版文字 者 ，能模擬察中郎 固為上乗 ，即歩武斉梁亦 可成家。. 碑文難較遜於伯噌，而其体式則無殊於両漢・ 蓋惟辞采増華，篇幅増長而 ’. （ 三）王仲宝裾淵碑文 碑銘之体応以察中郎為正宗，然目斉梁以迄唐五代，. へ四五四頁、七行 〜 四五四頁、 二 行〉. る〕. 「 如 何異毒 ，既喪斯文」 二句，言 外之 意甚深。此篇 へ四五 三頁、 ： 行 〜 四 五 三頁、 一二行〉 〔 但し 『 義 讃』 は、 「 此篇」 を 「 《陳 太丘碑》，」 に改 め. 「 河南 労種 〔「 種」 は、 「 沖」 の誤 り〕 府君臨 郡」 以下叙本題作銘之 事。. 以 」 は、 「己 」 の誤 り 〕 上 」 一段，叙 会葬。 〔「. 三廻官 属 稼 〔こ の後 に、 「 吏 」 を 脱 す 〕 前 後 赴 会 」 至 「遠 近 会 葬 千 人 以. 吟味 ，弥覚意味 深長。 〈四 五 三頁， 九 行 〜 四 五 三頁， 一 一行 〉 〔但 し， 『 義識』 は、引 用文 の冒頭 に 『 文心離龍』 の本文 から 「 清詞転 而 不窮」 の句 を 補 う 〕. （二）薬伯噌陳太丘碑文 票中郎為陳寒所作碑文凡有三篇・ 此篇而外，尚有 ・ 文範先生陳仲弓銘及陳太丘廟碑，均見本集巻 二。 一篇専叙事実， 一篇甚 短，此篇則半写事実 ，半写時人之 弔 祭 ・・三篇 作 法 全 不相 同， 応 比 勘 研 究，以見其参 互之跡。文中有 「 乃作 銘 日」 二語 ，故亦為 刊石作銘」 及 「 銘 体。. 「 於郷党則悔陶器 ，彬彬煮 ，善 誘善導 ，仁 而愛 人，使 夫少 長 威 安 懐 之 」。 此 皆伯暗之善於変 調処。 「 不微許以千時 ，不遷武 以臨下」 二句形容甚佳。 所用之書 不出論語孝経 ，而 如自 己出，天然淵 認。 「四為郡功曹」 至 「 聞喜半歳 ，太 丘 一年」，此数 句将仲 弓従政経 歴包挙無余 ， 用筆何等簡括 ！伝状叙事 固須年月分明，而碑 銘則宜 以此為式。 「 徳務中庸 ，教敦 不粛 ，政 以礼成，化行有謹」， 四句甚佳 。 唐 五代 亦 知 此 種. 昔）微 子 （ 河南陽樫 人也。 （ 之後） 以 【至仁開基，宋 段以功高 一 （ 官） 晋），儒雅継 及。【醜肱 日以降 ，奔 世重 輝一。乃祖太 命氏 ，髪逮 【両一漢 （. 作法 ，惟此則 四句，彼 須街 為若 干聯 而 己。 「 交不諮 上，愛 不漬 下」 二句艦蓄甚佳。. 室 ， 【毎懐沖虚之 道。可謂腕 而成章 ，志 而晦者炎。一目弦厭 後 ，無替前 規。【建官惟賢，軒晃相襲。一 公案 用獄 之霊嘩 ，含珪樟 而 挺 曜。【和 順. 博 元穆 公 ，徳合当時 ， 【行 比州嬢。深識戚 否，不以殴誉 形言。一亮采 王. 「 見機而作 ， 不僕終 日」 二句幾如 天造 地設 ，是最善 於 用経説者。 「 大将軍 何公 司徒 蓑公前後 招群」至 「 皆遂 不至」，詳 叙徴群之事 ，在文 中為 主 筆。目 「 弘農楊 公」至 「 重乎 公相之 位也」 一段，則 以他 人作槻 ，文調亦. ２ ２.
(10) . 劉師培 「文心雁龍誌碑篇口義」 について. 人 」 を脱 す 〕 言 必 猶 心 明通 亮 ，一 用 〔「 用」 のあ と に、 「 見 其 際 ・’ 喜偲莫 見其 際 ）， 注 注 蕎 ， 洋 洋 寿 由」 の誤 り〕於 己， （ 〔「 猶」 は、 「. 期乎礼楽之場，風儀与秋月斉明，音徴与春雲等潤。韻宇弘深，喜偲莫. 追遥乎文雅之園，翻 至若和 順内凝，英華外発 ，）【 夕，一人無間言。 （. 金声 玉振，魯 亮於区宇。一孝敬 淳 【深，率 由 斯 】 至， 【尽 歓 朝 庭 ・’. 内凝 ，英華外発，一神茂初 学 ，業隆弱冠。【是以 仁 経義 緯 ， 敷 穆 於 閏. 如 「 漢結叔高 ，晋姻武 聯 ，在漢碑中 均 可省却。 又毎 段之末皆 用典作結 ・・. 遥乎文雅之園，無期乎礼楽之場，風儀与秋月斉明，音徽与春雲等潤」 二. 。 か〕如首 段 「 遠 文章 而論，則梢嫌繁冗。篇中 可有 可無之 句甚多□ 〔「 」. 平而鉦＝ 句累辞，則文気自清新臭。以上三端皆此篇可資楕式者也。但就. 之志」 二句即自然 典雅。 凡用眼前故実而能自然典雅 ，宛如己出 ，看来 似. 出 然也。 今 日欲作碑版文字 ，此篇有 可取法者数端 ・・一日転 折目如。如 「. 凡遷 一官，作 一事 ，在宋 ，在斉 ，以 及死後 ，各作 一段，文之増繁，勢使. ・ 増両漢之藻彩即成六朝，倒六朝之華詞俳返両漢。惟 格式固与両漢無異・ 六朝人常恐事実墨漏，凡可叙入者繊細不適，与東漢人着眼不同。如此篇. ， 可謂澄之 不清 ，携之 不濁 （ 者臭）。 於文簡公見之突」為開端空論 ，用筆甚軽 ， 夫大上有立徳」至 「 此段目 「 公奥 川獄之霊 軒昂相襲」，叙其家 世。「 徴 子以至仁開基」至 「 文亦甚 短。「 嘩」至 「 携之 不濁」，為表象形容。就上文点制之処観之 ，可知 六朝碑銘之. 温，臣尽秋霜之戒Ｌ 二聯 ，在本篇難 不失為佳句，而以後 人套習 巳濫，即. 如 「 仰南 風之 高 詠 ，餐 東 野 之 秘 宝」 二句錘錬甚 亦有 可学有 不可学者 ・・ 君 垂 冬 日之 風儀与秋月斉 明， 音 徽 与 春 雲 等 潤 」 及 「 工，頗 可学。 但 「. 可留也。 又如 ・・「 顔 丁之合礼 ， 二連之善喪 ，亦易 以除」 三句，倒 去即与 「 顔 丁合礼 ，亦易以験」則 可。至於篇 中字 句 但改為 「 天厭宋徳」 不接 ・’. 以其 調有複有 不複 ，故文或 可制 ，或 刑詳 ，礼儀信，戦之 器也」則 可制 ・・. 斐槽清 通，王戎簡 要，復存 於薮Ｌ等句並為 漢碑所 子，方斯蔑如也」 及 「 王戎斐槽 ，方斯蔑如Ｌ亦 可欺 住。 但 「 公 無。後 三句縦 不 可省 ，若改作 「 以」 の誤 り〕為美 談 ，亦 猶孟飼 引Ｌ は、 「 之 登大階而昇天下 ，君子引 〔「. 千時新安 王寵冠列審」以下言 ， 為 司徒右長史，転尚書吏部郎」，上句 承 「. 麿」等句法 ，則間 可参 用， 不宜多学 ，専特此類句法取勝 ，斯亦 不足観也. 雑無受 賑出車之庸 ，亦有甘寝乗 羽之 績」等 不便再学。専以造 句論 ，即 「 鼓樟則槍波振蕩 ，建旗 則 日月蔽 但如 「 句法 ，模擬斉梁文章者 可以多 学 ・’. 可謂徳 致欣 於楽正，羊職 悦賞 於士伯 者也」数句難属繁文 ，而 不可制 ・’「. 兼方叔之 望」 以上 執詮 以平，御煩以簡」 以下 一段。 又如 ・・「 下句 又開 「 丹陽京輔」 即転至外官。 上下遁街 ，淡然無透，適如 叙内官 ，其 下直接 「 公 順風行舟 ，随湾宛転，幾経過折而坐客俄然 不覚。 二日立言得体。如 「. 己。. 凡長篇文章必須於結束処有 一段波欄与前相応，始能神完気足，貫串全. 夫乗徳 而処，万物 不能害其貞」 以下 一段亦甚 好。 体 ，実全篇之警策也。 「. 隆 」 は、 輔五君寅亮 二代者哉」 一段由宋転 至 斉 ， 砥 用 「既 而斉 徳 隆 〔「 「 竜」 の誤 り〕興，順皇高禅 」 数 句 帯 過， 転 折 既 甚 自 然 ， 立 言 又復 得. ・ 序中 以碑銘為典重之文，与纏綿懐槍之誌異体也。総之，此篇序高於銘 ・. 既川流 ，文亦霧散」 四句，施之於謙則能情文相生 ，施諸碑 銘則 嫌 不称 ，. 妙紗玄宗 ，妻妻 辞 翰 ，義 如 風之優，如楽之譜」 四句甚合碑銘之体。但 「. 斉量」 の誤 り〕，登 穏」。加 「 観海量斉 〔「 量斉」は、 「 梁之文，第 一応 「 五臣姦 六， 八元斯九」 等句 ，密中能疏，室無難 琢痕 逃 ，錘 獄均厚」 及 「 遠無 不粛 ，適 無 不懐 ， 錬 工穏 ，遠非唐 人所 及，此下各句音節 亦佳。 又 「. 此篇銘文作法亦与漢碑相同，文体雄不甚高，而能句句妥帖。凡学斉. 篇 ・’ 否則前後 不称，散而 不衆粂。 三日用事 典雅清新，如自己出。 六朝之. 無 一句不妥帖，盤＝ 句 不典雅 ，叙事密而 周，用典清而切 ，在斉 梁 文中目. 抑亦仁公之翼佐」叙裕淵 総」 は、 「 穂」 の誤 り〕熊羅之士Ｌ至 「 乃総 〔「 誠由太祖之威 風，抑亦仁公之翼 佐」 以宋 臣佐斉之漸 ，而措詞恰到好処。 「 執能光 天厭宋徳」 至 「 二句 即下文 「 亦猶穣契之 臣虞夏Ｌ 六句之意。目 「. 既乗辞梁之分，又懐寝丘 人皆喜用事，但其優劣即以典雅与否判之。如 「.
(11) . . 秋 正 藤 後. 「 以庇経像」，鍍慧宗初発修寺之 願心。 頭陀寺者」 至 「. 文。. 者応於密 処注意。然文之密者往往 不能貫串，此篇首 尾相称 ，密 而能 貫，. 属 上乗。碑 銘之 体，目斉梁 以後皆以密 見長 ，与漢碑 不同。 研究斉梁 文章 気 足挙詞 ，転折無逃 ・・ 従姦 研尋，於斉梁碑銘思過半英。. 「 後軍 長史江夏内史会稽 孔府 君謹親」至 「 故 以頭陀為称首」，鍍修寺 之人。 「 後有僧勤法師Ｌ 至 「 可為長大息突」，銭第 二次修寺未果。 「 高軌難追 ，蔵舟. 四）王簡棲頭陀寺碑文 此篇亦為六朝上乗文字。目斐松之奏禁立碑 （ （ 見宋. 易遠」 二句甚佳。 「 惟斉継 五帝洪名」 至 「 政粛 刑清 ，於是乎在」，鍍斉之 創業 及江夏 王之 政声。 愚乎遠将軍 長史江夏内史行事彰域劉 府君諌誼」至 「 息 心了義 ，終蕎涛集Ｌ，鍍. 書巻 六十 四装松之伝），墓碑 因之減少 ・’ 而以仏教盛 行 ，廟 碑 於 時 増 多 。 此類文章亦有定格 ， 不能墓 佑漢碑。蓋漢碑銘鋳経話 ，不引雑書 ・’ 廟碑 崇 ，」か〕傑廟碑 不用内典 而専採 六経 ，或 難援 用仏 仰仏陀 ，須宗内典□ 〔「. 修寺 之事繊細 不遣 ，密 而妥帖 ，繁而 不冗。後 人遇頭緒繁 多之事実 ，往往. 此篇前面推間哲理，而後説到仏教，故 可有数段甚長之文。然若加以墓裁□. 応相題 而施 也。. 「 桂深冬嬢 ，松疎夏寒」各 句，在廟碑 尚 可用，若 磨 膝亭皐 ，幽幽林薄」， 及 「 □ 〔「 施」か〕之墓碑則嫌織 桃。故知作文非特 体裁応 相題 而定 ，即字 句亦. 句 ，極貼切頭陀寺之所在地。. 「 筒拠崇厳 〔「 厳」 は、 「 巌」 の誤 り〕，臨 暁通墾 ，溝 池湘漢 ，堆阜衡濯」 四. 成 ，甚為精彩。. 「 幽求 六歳」，応 看其 妥帖 工穏処。 皇突能 仁」 至 「 「 法本 不然 ，今則無滅 ，象 正難関 ，希夷未鉄」 四句 ，用内典 故実 ，而自然運. 岳」，先就哲 理淀論。. 以事 就文任意割棄 ，顧 此失彼 ，墨漏時虞 ，斉梁之文 ，絶 無此弊。 銘文亦 可為廟碑之法式。目 「 質判玄黄 ，気 分清濁」，至 「 愛 流 成 海， 情塵 為. 書 而行 以薬墓 之 調，則於体均為 不称 。故今 日作廟碑 者須取 法 六朝，亦猶 校練名 理之文須宗式稿康以下 ・・ 相題定体 ，庶免 柔達耳。 廟碑之佳 処亦有漢碑 所無者。此篇 行文篤妙 ，説理明断 ・’ 叙事細密 ，句 句妥適。蓋 仏典 人人能 用，而有篤妙 不篤妙之分 ・’ 叙事 人人優為 ，而有密 与 不密之判 ・・ 用仏典而能篤妙 ，叙事密 而能妥帖 ，此其所以難能 可貴也。. 説理之文最忌板滞而不簾妙。欲桂斯弊，当於王輔嗣易略例及易経老子二 注参詳 。傷能得其簸奥 ，則説 理目藻篤妙之境 ， 否則与陳腐 之 八比案 異？ 如 「 即以此篇 而論 ・・ 然 交繋所峯 ，窮 於此域 ，則称 謂所絶，形乎彼岸炎」 四句，語並篤妙。目 此 以前難属空論 ，但如 「 視聴之外 ，若存若 亡 ・’ 心行 之表， 不生 不滅」， 「三才既餅 ，識妙 物之功 ・’ 万象 己陳 ， 悟 太 極 之 致 」 及下文 「 法身 円対 ，規矩冥立 ， 一音称物 ，宮商潜運」等句 ，亦皆篤妙。 又説理之文須善 用比壕 ，如 「 夫幽谷無私 ，有至斯響 ・’ 洪鐘虚受 ，無来 不 応」 四句，既 可使文章有波潤 ， 反 可助 説 理 明 断 ，若 無 比 除 則 枯 燥 寡 味. ，」 か〕則亦尚有 可倒削者。如将 「 〔「 是以掩室摩 喝，用啓息 言之津」至 「 其 浬薬 質文選』 は、 「 梁」 を 「 盤 」 に作 る〕 之 競 也 」 一段 倒 去， 政. 突。. 「 是以如来利 見迦維 ，託生 王室」以下方作到本題。. 之文 ・・ 蓋此文起 段甚長 ，在碑 文中本為変 例耳。. 処在妥帖自然。 凡文章能 妥帖自然者，上也 ・’ 妥帖而欠自然 若 ，次也 ・’ 既. （ 五）沈休文斉故安陸昭王碑文 此篇与裾淵碑作法相同，惟筆法各異。其好. 「 夫幽谷無 私」之 「 夫」字為 「 然」字 ，再将 「 況法身 円対」 至 「 宮商潜 運」数 句制去 ，亦足成篇。甚 至運従 「 頭陀寺者」直起傷 不失為首尾完 具. 「 行 木捨之檀 而施拾群有」至 「 能事畢突」 一段 ，以中 国典故与仏経□護 ，凡 作宗教文章 及論 西洋 哲理者 均宜如 此。又下文 「三十 七品」 「 九十 六種」皆 樽 姐」 「 用仏典，而 「 藩簸Ｌ則為此土名相，亦是中外典故合 用之法。 「 因斯 而談」 至 「 大笑哉」，為前半篇之警策 ，得 此則 上下文均活。 「 澄什結轍於山西，林遠肩随乎江左突」 二句，説 到仏寺。以下方 到頭陀寺本.
(12) . 劉師培 「文心雛龍課碑篇口義」 について. 不妥帖 ， 又不自然 ，品斯下突。 巻懐前代」，為叙諸侯 王先世之変体。 首段 「 公諌緬」至 「 「 千 里不言而斯応」，文雄繁 而 不為病 ，以其気盛也。如 公含辰 象之秀徳Ｌ至 「. 「 厳 城 於烏 早 閉 」 加以戎掲窺蜜」 至 「 逃 」 に作 る〕」 一段。 又先有 「. －. 段，而後 下文 「 北秋濯威，関塞訟静 ，偵諜 不敢 東窺 ，駿馬 不敢南 牧」 四 淵薮 沓牽 ，種 蒲 会稽 盗賊衆多 ，故先出 「 看」か〕落。又如 ・・ 句乃有□ 〔「. 足 」 の誤 り 〕 云 多 」等 句 ， 以 為 敢 」 は、 「 南 山 群 盗 ， 未 敢 〔「 彼 在 」， 及 「 好」 は， 「 姦」 汗 」 は、 「 汗 」 の誤 り 〕 之 権 ， 而 好 〔「 下 文 「不 待 緒 汗 〔「. 文気 不暢 ，則必呈紫 冗之象。 「 而 」 な し〕 略 也 」 数 今 可得 而 〔『文 選 』 に は、 「 若夫弾 冠出仕之 日」 至 「. 籍」 の誤 り〕，而悪 子威詠Ｌ 無 仮里端之精 霊 緒」 は、 「 の誤 り〕渠 必滅 ・’. 碑文中 不相称 耳。. 蘭」 二句頗 可取 法。 「 斯民渇仰 ，邦国珍捧」 二句甚典雅 。 「 無絶終古 ，惟蘭与菊」 二句較軽。 此種句法斉梁 人常有之 ，文非 不佳 ，特在. 天命玄鳥」 至 「 懐青 柁紫」叙族望。 此篇 銘文亦為斉梁之格式。 「 「 我有芳 我有芳蘭 ，民膏倣詠Ｌ，総括緬之 一生 。「 髪 始濯綴 ，清猷溶 発」，至 「. 章所応注意者。. 文之 不足。 「 千年之領袖」，亦為補叙文字。有此 一段 空 論 以 与 篇 首 惟 公少而英 明」至 「 「 此亦 作長篇文 公含辰象之秀徳」 一段相応，則中間之散漫者皆得貫串 ・・. 其 条 理謹厳 ，類皆如 此。 之根拠 ・’ 「 改贈 司徒 因訟為郡王礼也」，叙 明帝対緬之情 ，以補前 時皇 上納麓在辰Ｌ至 「. 句，総括緬之生平 ，以後 再分段詳叙。 故与拷 淵碑 之作法 同中有 異。 「 発言中 旨」，叙緬年方十 五従 方衰」 の誤り〕 水徳衰 方 蔓 裏方」 は、 「 」至 「 斉 太祖作鎮推潤。 「 其任無爽」，叙緬歴任宋勘陵 王文 学，中書郎 ，至斉 ，晋 始以文学溝梁Ｌ至 「 封安陸侯，入為 太子中庶 子，遷侍中等事。 「 要 目 近 侍 ，式 賛 権 要 目 近 侍 」 至 「不 能 尚 也 」 一段，叙緬出為 呉郡太守 。 「. 皇情春春 ，慮 探 求痩 」 二句啓 下 作 牧 呉 郡， 鄭 州 ， 会 衡」 二句承上， 「 稽 ，薙 州，及還為侍中 五大 段。 「 夏首藩要」 至 「 功最 万 里」，叙緬転鄭州刺史。 「 還」字 便 主器弥固」，叙緬還為侍中 ，領鱗騎将軍。只用 一 「 還居近侍」至 「 由外官転到内官。 「 鴇穴神皐」至 「 愈 久弥結」，叙緬再出為会稽 太守。 「 還 居侍中」 侍紫蓋 於威陽」，叙緬遷薙州刺史。 以上 五段惟 「 方城漢池」至 「. 此篇銘文甚清爽，無 一句不可解。凡作有韻之文，第 一須求可解。若可補字成. 句，補 句成 段，則此句此段即在 可解 不可解之間。第 二須会貫串。如 二句. 法本与墓碑相 同，或擬 両漢，或準斉梁 ，均無 不可。 大致 長序之 後 須継 以. 一段最 短。蓋此篇 主旨在表揚安陸 昭王之善作外官，故詳外 略内 ，以見 主 姑蘇奥 壌」 至 賓。 惟欲表彰外官之 政綾 ，宜先点出其 地方之難治 ，故目 「 「 目 「 明徳倣在」，叙鄭 夏首藩 要」 至 「 曾 何足称 ，叙 呉郡之 股阜繁劇 ・７ 」 目 鴇穴神皐」 至 「 方斯易理」，叙会稽 之 民 頑 盗 衆 ・’ 州之 形勝衝要，目 「 「 厳城於烏早閉」，叙雅州之蜂鼓相望。於此 可見 凡作 長文 方 城漢池」至 「. 合。蓋碑誌以表彰死者之徳行為主，既殊乎伝状之楼質無文，復異於誌祭. 不貫，□前後 段 不貫，則意指所 在 不能 明瞭 ，文章 次序亦難 画然 突。. 須先点清段落，務使 一篇之中段落分 明， 一段之中目成条 理，前後呼応 ， 蛮阪 針鋒 相対，則文 雄略繁 亦 不足為病炎。 例如薙州蛮 夷雑処 ，故先 出 「. 六朝墓誌之正格。彦昇此文雄非精詣之作，而詞令妥帖雅淡，亦不失任文. 刊石作銘」之旨桑。 此篇有 銘無 序，為 之兼述己哀 ，若 紙有散文，尤達 「. 韻文。後世或作 同伝状 ，或以 散 文 拝 論， 或 専 就 自 己 立 言 ，於 体 均 為 不. （ 六）任彦昇劉先生夫人 へ四六 一頁、六行〜四六 一頁、九行〉此類文字之作. 由 夷徽 ，重山万里，小則律民略畜，大則攻域剰邑」 四句，以反映下文 「 文選』 は、 「 跡」 を 蜂蛙弗起 ，財虎遠跡 〔『 是傾巣挙落 ，望徳如帰」至 「. ５ ２.
(13) . 正 藤 後. 之本色。. 「 既称莱婦」 至 「 在翼之 畦」，就其 人之 地位立言 ，起法甚好。 「 欣欣負載 ，在 翼之畦」 二句頗雅。 六朝墓誌 亦応荘重 ，与墓碑 同 体 ，過 於 錘 錬 ，則 失 之 軽 繊 。 又応 以 気為 主 ，否則失之散漫。禁中郎之碑 文，気固足以挙其 詞 ，即如沈 休文之安陸 昭王碑、□ 〔「 設」か〕使文気 不盛， 諌能望其貫串 ？故 凡作碑 文 ，第 一須 排 体裁 ，第 二須暢文気 ，第 三用典須妥帖 ， 不可戟転比附，致有痕跡。大. 致用経典成篇者可以察中郎為法，用雑典成篇者可以六朝人為法。不拘長 短，皆有 一定之格式。儀能就以上所講六篇熟読深味，則於碑誌之文庶可 得其体要突。. 〔 ” 注〕 １. 『一九 三三ー 一九 四九全 国中文期刊聯合 目録増訂本』 金凶目文献出版社、 一九 八 一刊） は、 上海開明書店. 一ｉ 八 二、 一九 四０ ・六ー 一九 四九 ・八. 次 のよう に解説 を加え て いる。 国文 月刊. 本刊原由 昆明西南聯合大学 国文系編、開 明書店出版、目 四 一期 一九 四 六年 三月起 改 由 開 明書店編印。在昆明創刊、曾先後在曲 江、桂林、重慶等 地出版、目 四八期 一九 四七年七月起 遷 上海出版。 第 三十 六期 は、民国 三十 四年 （一九 四五）六月 に、国立西南聯合大 学師範 学院 国文月刊社 を 出版者、苑洗 人を発行者と し て、開 明書店 （ 重慶、成都 、昆明、貴 陽、江山、西安、永安、西 。「 昌） ら 行 さ 文 心離龍謙碑篇 口義」 のほか、朱目清 「 か 刊 れ た 詩 言志餅目序」、薪線非 「 楽府 白楽 天的格詩」 など、十篇 を掲載す る。 この頃 の主編 は余冠英 であ り、 的誠譜性」、樽慾勉 「 編集委員 には羅 庸、羅常培、朱目清、王力、蔽線非 ら九 人が名前 を連 ね て いる。また、清華大. 、蔽超然、沙健孫ら編 『 学校史編写組編著 『 精華大学校史稿』（ 中華書局、 一九八 一刊） 北京大 『 学校史』 （ 上海教育出版社、 一九 八 一刊）、菊池貴晴 「 西南連合大学と中 国民主同盟」（ 中国第 三勢 力史論』所収。汲古書 院、 一九 八七刊）、北山康 夫 「 中 国 の大学 と 日中戦争ー 西南連合大 学を中 心と し てー」 （「 歴史研究」第 二十 四号、大阪教育大学歴史研究室、 一九 八七刊）によれ ば 、 西南連合大 学 は、 日本軍侵略 による弾圧を避け て、北京 （ 当時 は北平） にあ った北 京 大 学、精華大学と天津 の南開大学 の三大学が まず 一九 三七年九月 に長沙 へ移 動 し て、 長 沙 臨 時. 大学と し て開学 し、年末 に戦火が迫 ると、さ らに翌 三八年 五月 に雲南省 昆 明 へ移 勘 し て開 学 した大学 であ る。宿舎 や設備、書籍、食料が大幅 に不足す るなか で教育と研究が続け られ たこ. と、 及び、 そ の中 にあ って民主化運動が盛 んだ った こと は、前述 の文献 に詳 し い。 『 清華大学. 校史稿』 は、朱目清 の業績 に触 れ て、 「 ー・ 朱目清、 ・ 井千 一九 四 一 （四○ ？シ 年与浦 江清等創 緋 《国文月刊》。」と述 べて いる。 ２ 劉師培 は、江蘇儀徴 の人。申叔 は字。 ３ 民国 三十年 （一九 四 一） 刊。 なお、 「一巻」 と巻数が付 され て いる のは第十期 ま でであ り、 第十 一期 （ 民国 三十年十 二月） から は、付 され て いな い。. ４ 羅常培 の 「 自伝」 （ 北京 市語言学会編 『 羅常培記念論 文 集 』 所 収 。 商 務 印 書 館 、 一九 八 四 刊） は、北京大学文科中 国文 学門 「 第 二学年次」在学中 のことを、 「 用功的重心放在劉師培先. 生的中古文学和中古文学史上面。在講堂把他的 〃ロ義 ″用速記記録、回家又逐字逐句地翻訳成 文言。現在我雑然保留 一部最完整的筆記、預備編成左禽全集所没収入的左萱文論四巻、可是在 一九 一八年。. 当年真 不知道花 了多少寛柱 工夫。」 と述 べ て いる。 ５. ６ 上海古籍出版社、 一九 八 二刊。. ７ 上海古籍出版社、 一九 八九刊。 か て、 「 票墓 『 童幼胡根 の碑 と つ 銘 哀 辞 大塚漢文学 会 』 」（ 「 中 国文化」第 五 二号、 一九九 四刊）と題す る拙稿 を公 にしたとき には、 「 国文月刊」 を目 に す ることが できず、察 能 の碑 文 に ついての劉師培 の発言 を、こ の 『 文 心鵬龍義 識』から引 用す る にとど ま った。 『 義 識』 は、先 に前書 き を引 用 した 「 国文月刊」 一巻九期と、十期 に掲載 された 「 文 心雛龍 ８. 煩賛篇」 （ 上 ・下） に ついては、印刷が鮮 明 であ るた め か、 そ のほと んど 総 てを引 用 し て い 、 。 る。引 されな っ は、 「 用 か た の 漢 之 恵 景 容 亦 有 述 漢 書 芸 文 詩 歌略有李 思孝景皇帝煩十 志 。 五篇。安世薬 即恵帝時所作。 注洋以樹義。注洋有滴蓄之義。 」 及び 「 」 と いう 二条 のみ であ る. 付記一 【. 校勘 に用 いた北京 図書館 及び東北師範大 学図書館所蔵 の、劉師培 「 文 心鵬龍訣碑篇 口義」を. 収録す る 「 国文月刊」三十 六期、および 一巻 九期、同十期、三十 五期 の貴 重 な文献 を コピ ーに と って送 ってくれた のは、本学大学院修 士課程国語教育専 修 （ 漢文学）の院生、樋 口泰裕 君 で. に関す る種 々の文献 を提供 し てくれた本学札幌校東洋史学研究室 の夏井春喜氏 にも あ わ せ て. あ る。 同君 は長春 の東北師範大 学中文系留学中 に同大学図書館 及び北京 図書館 をしば しば 訪 問 ・調査 し、こ の文献 を探 し出 し てくれた。ここに特 に記 し て感謝す る。また、西南連 合大学 謝意 を表す る。.
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