明 治 期 の 漢 語 理 解

明 治 期 の 漢 語 理 解

は じ め に 明 治 期 の漢 語 に つい ては

︑ さ まざ ま な観 点 か ら の考 察 が 行 な わ れ て るい

︒ 本 稿 で は

︑ 片 岡 義 助 よに てっ 編 輯 さ れ 明︑ 治 十

︵一 人 七七 年︶ に 刊 行 さ れ た

﹃﹇ 御 布 令

／ 新 聞 漢

／ 語 必 用

﹈ 文 明 いろ は 字 引﹄

︵以 下で 角は 書き を省 略し て

﹃文 明 いろ は字 引﹄ と︑ ある いは 単 に 本書 と︑ 呼 ヽぶ︶ とに する

︶を 素 材 と し て︑ 明 治 期 に おけ る 漢 語 が ど よの う 理に 解 さ れ て いた か に つ いて の考 察 を 試 み る こと に す る

︒ 必 要 応に じ て︑ 他 の幾 つか の漢 語 辞 書 を 参 照 す る

︒ な お

︑

﹃文 明 いろ は字 引﹄ は 同 じ 片 義岡 助 に よ てっ

﹁改 正 増 補

﹂ さ れ て 明治 十 五年 に出 版 さ れ て いる

︒ 二 つの

﹃文 明 ろい 字は 引

﹄ の関 わ り に つ い て は︑ 拙 書

﹃漢 語 辞 書 論 孜

﹄ 一含

〇 一一 年港 の人 刊︶ に お い て や や詳 し く 述 べた

︒ 一  さ ま ざ まな 漢 語 理 解 の方 法

﹃文 明 いろ は 字 引

﹄ は

﹁露 顕   ア ラ ハル

﹂

︵七 ウ四 行日

︶と うい

△フ

野

宣 ︵

形 式 で記 述 さ れ て るい

︒ 以 下本 稿 で は 振︑ 仮 名

﹁ろ け ん

﹂ で示 さ れ て いる

﹁ロ ケ ン﹂ と うい 語 を 狭 義 の見 出 し 項 目

︑

﹁ア ラ ハル

﹂ を そ の語 釈 と み る

︒

﹁露 顕

﹂ は 見 出 し 項 目

﹁ロ ケ ン﹂ あに て ら れ た 漢 字 列 と と ら え て おく

︒ 狭 義 の見 出 し 項 目 に 漢 字 列 を 与 え た

﹁露 顕

﹂ を 広義 の見 出 し 項 目 と み る︒ 見 出 項し 目 に 関 し て

︑

﹁狭 義 の／ 広 義 の﹂ と 断 ら な い場 合 も あ る︒ ろ﹁ 之 部

﹂

﹁は 之 部

﹂ か ら 幾 つか 例 を 掲 げ

︑ そ れ に よ てっ 考 え を 進 め る こと に す る

︒

期 帥     し 語 釈                     所 在

路 程   ロ イテ     ヽヽ ヽチ ノリ               ７ウ ６行  日 和 語 路 径   ロケ イ    ヽミ チ ノ リ              ７ウ ６行 日  和 語 判 断   ハン ダ  ン サ バク                ー０ウ

６行  日 和 語 煩多   ハン タ    イ ソガ シ              ９ ウ ３行  日 和語 盤査   ハン サ    ギ ミン                ９ ウ ４行  日 漢語 俳優   イハ イ  ウ ヤク ヤシ              ー０ ５ウ 行  日 漢語

654321

語 語 語 語 語 語

７  論談   ロン ダ ン  サ ウダ ン              ８オ ４行 日  漢 語 一語 ８  放 念   ハウ ネ ン  ア ンシ  ン             

︲１ウ ９行 日  漢 語 一語 ９  薄 給   ハク キ ウ  ワゾ カ ノキ ウキ ン        ９ウ ９行  日 和 語

＋漢 語 １０ 

芳 恩   ハウ オ ン  ア ツキ ヲ ンギ           ー３オ ７行 日  和 語

＋漢 語 １１ 

半 減   ハン グ  ン ハン ブ ン ヘラ ス         Ю ウ８ 行 日  語漢

＋和 語

︲２  叛 蹟   ハン セ キ  ムホ ノン アト          ーー 

オ ２行 日  漢語

＋和 語

︲３  藩 政   ハン イセ   ハン ノセ イ  デ        ー０  オ ー行 日  漢語

＋漢 語

︲４  亡 論   ハウ ロ ン  ムホ ウ ノ ロン         

︲０  ウ３ 行 日  漢語

＋漢 語

︲５  睡 習   ロウ シ ウ  イ ヤ シキ ナ ラヒ          ７ウ ９行  日 和訓 の組 口癸 わせ

︲６  邦域   ハウ イキ   ク ノニ サ カ ヒ           ー０オ ５行  日 和訓 の組 口会 わせ

︲７  博 愛   ハク イア   ヒ クロ ヒト ラア イ ス ル    ー０ウ ー０行 日  説 明的 語釈

︲８  放 埒   ハウ ラ ツ  ト リ シ マリ ノ ナキ コ ヽロ   ーーウ ー０行 日  説 明的 釈語

︲９  楓 荷   ハイ カ    アリ カタ サラ モオ ヒワ スレ ヌ  ９オ ４行 日  説 明的 語釈 ２０ 

拝領   ハイ ウレ   カ ミ リヨ タ マ ハリ モノ     ーーウ

２行 日  説 明 的 語釈 見 出 し 項 目 と な っ て い る 漢 語 の 語 義 を

︑ 当 該 辞 書 編 集 者 が ど の よ う に 理 解 し た か が

﹁語 釈

﹂ と し て 示 さ れ て い る こ と に な る ｃ し た が てっ

︑ 編 集 者 が 異 な れ ば 漢 語 語 義 理 解 が 異 な り

︑ そ の 結 果 と し て

﹁語 釈

﹂ が 異 な る と うい こ と は 当 然 あ り 得 る

︒ そ の こ と を 前 提 と し て

︑ コ 中釈

﹂ の 異 同 を

︑ 手 が か り

︑ さ ら に は 根 拠 と し て︑ 漢 語 辞 書 系の 譜 的 聯 関 が 検 討 さ れ て き た

︒ そ れ は 充 分 な 成 果 を あ げ て お り

︑ 現 在 で は

﹁明 治 初 期 に 刊 行 さ れ た ほ と ん ど の漢 語 辞 書 は

︑ 少 な く と も そ の体 裁

︑ 掲 出 語 の 枠

︑ 語 釈 の いず れ か の 一つ を 新﹃ 令 字 解

﹄か

﹃漢 語 字 類

﹄︑ ま た は 両 者 に 基 づ い て 成 立 し て い る

﹂

︵松 井利 彦

﹃近 代 漢 語辞 書 の成 立と 展 開﹂︑   一九 九

〇年 笠 問書 院刊  ︑ 一七 九

頁

︶と うい こと が 細︵ なか 検討 の余 地は あ ると 考え るが

︶認 め ら れ て いる

ｃ し か し

︑ あ る 漢 語 の

﹁語 釈

﹂ を 考 え た 場 合

︑ 同 じ 時 期 の言 語使 用者 であ れ ば 誰︑ も が 同 じ

﹁語 釈

﹂ なに ると いう こと も あ り 得 な いこ と では な いｃ 漢 語辞 書 の語 釈 は 横 一セ ンチ メ ート ル︑ 縦 ニ セ ンチ メ ー ト ル程 度 の狭 い

﹁格

﹂ に 書 か れ て るい こと が 多 く

︑ 文 字 量 は相 当 制に 限 さ れ て いる ｃ うそ

し た制 限 の下 では

︑ 工 夫 の 余 地 も さ ほど な い ので あ てっ

︑ 同 じ よう な

﹁語 釈

﹂ をう み だ し や す いと いう こと も 考 え に 入 れ て おく 必 要 あが 憂

︒ １〜 ４は

︑ 見 出 項し 目 と な てっ いる 漢 語 を 和語 一語 で説 明 し て い る ｃ ３ ハ﹁ ン ダ ン

︵判 こ断 に は 和 語 動 詞

﹁サ バ ク

﹂ が 語 釈 と し て与 え ら れ て いる

︒

﹁ハ ンダ ン 判︵ 断こ は

︑ 現 代 日本 語 に お い ては

︑ 名 詞 と し ても

︑

﹁ス ル﹂ と複 合 し た サ 変 動 詞 と し ても 使 用 さ れ る 名︒ 詞

﹁サ バキ

﹂ はで な く 動 詞

﹁サ バ ク﹂ を 語 釈 に置 たい こと が有 意 であ ると す れば

︑ 当該 時 期 は

︑ ま ず は 動 詞 と し て の使 用 優が 勢 あで たっ こと に な る

︒ うこ し た 文 法 性 にも 注 意 す る必 要 あが る

︒ ５〜 ８ は︑ 見 出 し 項 目を 漢 語 一語 で説 明 し て いる

︒ 稿 者 は 辞 書 体 資 料 を

﹁見 出 し項

︱目 語 釈

﹂ と いう 枠 組 み でと らえ て い るが

︑ そ れ は

﹁説 明 さ れ る 語︱ 説 明 す る 語

﹂ と うい 関 係 に あ る︒

﹁見 出 し 項 目

＝説 明 さ れ る 語

﹂ を でき るか ぎ り わ りか やす く 説 明 し た も のが

﹁語 釈

＝説 明 す る語

﹂ と いう こと でも あ うろ

︒

﹁見 出 し 項 目

﹂ と

﹁語 釈

﹂ と の関 係 は

︑ 具 体 的 に み れば そ れぞ れ異 な る が︑   一括 し て

﹁語 釈

﹂ なを が め た 場 合

︑ ヨ 中釈

﹂ は

﹁説 明 す る語

﹂ と し て︑

﹁わ か り や す い﹂ と いう こと と 関 わ って

︑ 共 通 す る

﹁あ る 調 子

﹂

を も てっ い る と も いえ よ う ｃ 山 田 俊 雄 は 日﹃ 本 語 と 辞 書

﹄ 二 九 七 七 年 中 公新 書

︶ に お い て

︑

﹁ 四 書 小・ 学

・近 思 録

﹂ な ど の 要 語 解

﹂ 含 一七 頁

︶ と み な す こ と が で き る

︑ 元 禄 十 一

︵三 ハ九 八

︶ 年 刊

﹃経 書 字 排

﹄

︵乾 坤 二冊

︶ を 採 り あ げ

︑ そ れ が

﹁説 明 す る 語

﹂ と し て

﹁い わ ゆ る 擬 声 語

・擬 態 語 す な わ ち 音 象 徴 の 語 を 自 由 自 在 に 用 い て い て

︑ ま こ と に 平 明 で あ る

﹂ 三０ 八頁

︶ と 指 摘 し

︑ そ れ に 続 け て︑

﹁

﹂の よ う な 用 語 と 同 列 に な ら ぶ も の と し て 用 いら れ て い る 漢 字 音 の 語 は 次 のよ う な も の が あ る

﹂

︵同 ユ型 と 述 べ る

︒ 稿 者 は 先 に

﹁共 通 す る

﹁あ る 調 子

﹂ を も つ て い る

﹂ と 述 べ た が

︑ そ れ は 右 の

﹁同 列 に な ら ぶ も の

﹂ と 重 な り 合 う

︒ １ ヽ ２０ に は 含 め な か たっ が

︑

﹃文 明 い ろ は 字 引

﹄ に も

︑

﹁赫 怒   ム ツト ハラ タ テ ル﹂ 一十 四 生 二行 日

︶︑

﹁蕩 々  バ ツト シ タ ル コト

﹂

︵四 十 一ウ 七 行 日︶︑

﹁歩 揺   ビ ラ 々 々 カ ン ザ シ

﹂

︵三 ハ

オ 六 行 日

︶︑

﹁遅

緩   グ ズ 々 々

﹂ ０ 一十 六 ウ ニ 行 日

︶ の よ う に

︑ コ 呻釈

﹂

に音 象 徴 語 が使 わ れ る こ と が あ るｃ ９

〜 １２

は見 出 し 項 目と な てっ いる 漢 語 を 語 構 成 要 素 に分 け

︑ そ の 一方 を 和 語

︑ も う 一方 を 漢 語 で説 明 す る︒ 語釈 側 の漢 語 注に 目 す れ ば

︑ 見 出 し 項 と目 な てっ いる 漢 語 の語 構 成 要 素 うの ち

︑ 漢 語 で説 明 さ れ て るい 要 素 は

︑ そ のよ う な 漢 語 で理 解 さ れ て いる と い う こと にな る 例︒ え ば

︑

﹁ハ ンゲ ン

︵半 減こ の語 構 成 要 素

﹁ハ ン

︵半 こ は

﹁ハ ンブ ン

︵半 分こ と 理 解 さ れ

︑ ハ﹁ ン セ キ

︵叛 蹟こ の 語 構 成 要 素 ハ﹁ ン

︵叛 こ は

﹁ム ホ ン

︵謀 叛こ と 理解 さ れ て いる こ と が窺 わ れ る︒

﹁ハ ン セ キ

︵坂 蹟こ に続 いて

﹁叛

﹂ 字 を 頭 字 と す る 見 出 し 項 目 が 続 く が

︑ そ こ に は

﹁叛 賊   ム ホ ン ニン

﹂

﹁叛 臣

ム ホ ン ニン

﹂

﹁叛 行   ホ イシ マ ヽナ リ

﹂ と あ てっ

︑ す べ て はで な い に し ても

︑ 語 構 成 要 素

﹁ハ ン

︵叛 と が 漢 語

﹁ム ホ ン

︵謀 叛こ と 重 ね 合 わ せ て理 解 さ れ て い るさ ま 窺が わ れ る

︒

﹃文 明 い ろは 字 引﹄ に先 立 つ明 治 八年 刊に 行 さ れ て いる

﹃廣 益 熟 字 典   仮 名 引 之 部

﹄ に は

﹁叛 蹟   ムホ ン ノ アト

﹂

﹁叛 謀   ムホ

﹂ン

﹁叛 賊   ム ホ ン ニン

﹂

﹁叛 逆   ム ホ ン﹂

︵十 五オ

︶と あ り

︑ 同 じ よ う な 状 況 窺が わ れ る

︒

﹃文 明 い ろは 字 引﹄ と 廣﹃ 益 熟 字 典  仮 名 引 之 部

﹄ と の直 接 的 な 関 係 は こ れ ま で に指 摘 さ れ てお ら ず

︑ そ う で あ る と す れ ば 異︑ な る言 語 使 用 者 の理 解 共が 通 し て いる こと にな る︒

︲３

︲４・ は見 出 し項 目を 語 構 成 要 素 に分 け

︑ そ れ ら を 漢 語 で説 明 し て るい

︒ こう たし 解理 のし か た は ご く自 然 なも のと 思 わ れ

︑ 現 代 にお いて も 一般 的 な も のと いえ よ う

︒ 例え ば

︑

﹃岩 波 国 語 辞

﹄典 第 七版 新 版 一︵ 一〇 一一 年刊

︶ で は︑

﹁ハ ン セ キ

︵犯 跡と を

﹁犯 罪 の 証 拠 と な る 形 跡

﹂︑

﹁バ ン セ ツ

︵晩

″Ｊ

﹂ を

﹁晩 年 の節 操

﹂︑

﹁ハ ン レ イ

︵判 例こ を

﹁過 去 の判 決 の実 例

﹂

︵傍 点稿 者︶ と 説 く 漢︒ 語 の 語 義 理 解 には

︑ 他 の漢 語 語 彙 の語 義 理解 が く深 関 わ てっ い る こと が わ か るｃ

︲５

︲６・ は︑ 見 出 し 項 と日 な てっ いる 漢 語 を 語 構 成 要素 に分 け

︑ そ の要 素 を 和 訓 に よ てっ 理 解 し て いる

︒ ひ と と お り の説 明 に は な てっ いる と 思 わ れ るが

︑

﹁ラ イ レ キ

︵来 歴こ を

﹁キ タ リア サ マ﹂

︵四 十九 ウ人 行日

︶と 説 く よ う な こと も あ てっ

︑ 見 出 し 項 目 の説 明 と し て不 十 分 な 語釈 にな る場 合 も あ るｃ

︲７〜 ２０は

︑ 見出 し 項 目 を 語 構 成 要 素 に分 け る ので は な く 見︑ 出 項し 目 全体 を 説 明 し て いる

︒ うい ま でも な く

︑ 中 国語 と 日本 語 と

は 言 語 が 異 な り

︑ 語 彙 体 系 の形 成 のし か たも 異 な る た め

︑ こ のよ う な こと も お こり 得 る︒ こ こま 述で べて き た こと を 整 理す れ ば 見︑ 出 し 項 目と な って い る 漢 語を

﹁語 を 単 位 と し て説 明 す る

﹂ 場 合 と

︑ 璽 田構 成 要 素 を 単 位 と し て説 明 す る﹂ 場 合 と が あ り

︑ さ ら に

﹁語 全 体 を説 明 す る

﹂ 場 合 と が あ る こと が わ か たっ

︒ 前 二者 に お い ては 漢︑ 語 に よ る場 合 と 和 語 よに る 場 合 と が あ る︒ 本 稿 で は︑ こ れ ら の漢 語 理解 の方 法 の中 で︑ ５

〜 ８ のよ う な

︑

﹁漢 語 を 漢 語 一語 で説 明 す る

﹂ 場 合 に注 目 し た い︒ 一一  語 釈 が 漢 語 一語 であ る場 合

﹃文 明 いろ は 字 引

﹄ か ら 見︑ 出 項し 目 に漢 語 一語 の語 釈 が 与 え ら れ て いる も のを ひ ろ いだ し

︑ 次 に掲 げ る︒ 本 稿 は ど のよ う に漢 語 が 理 解 さ れ て るい か を 探 る こと を 目 的 と し て いる の で︑

﹃文 明 ろい は字 引

﹄全 体 か ら 行︑ 論 に必 要 と 思 わ れ る 例を 示 す し︒ た が っ て︑ こ こ に 示 し た 例以 外 に語 釈 が 漢 語 一語 であ る場 合 が な いわ け はで な い︒ 番 号 の下 に

︑ 見出 し 項 目 と な って るい 漢 字 列 を 置 き

︑

﹁見 出 し 項 目

﹂ と し て︑ 平 仮 名 施で さ れ て いる 振 仮名 を 発 音 し た 語 形 を 片 仮 名 の現 代 仮 名 遣 い によ てっ 示 し た

︒ 璽 ｍ釈

﹂ は

﹃文 明 い ろは 字 引﹄ のま ま 示 し

︑ そ の漢 語 を 現在 表 わ す と 稿 者 が 考え る 漢 字 列 を 丸 括 弧 に入 れ て添 え

︑ そ の下 に

﹃文 明 いろ は 字 引﹄ に お け る見 出 し 項 日 の 所﹁ 在

﹂ を 添 え た  ︒ 一つ の手 が か り と し て︑ 見 出 し 項 目 と な って るい 漢 語

︑ 語 釈 と し て置 か れ た 漢 語 に つ いて 明 治 二十 四年 に刊 行 を 終 え た

﹃言 海

﹄ にあ た り

︑ コロ 海

﹄ に見 出 し

項 目 と し て 採 ら れ て いた 場 合 に は

○

︑ そ う で な か った 場 合 に は

× を 附 し た

︒ 見出 し項 目     語釈                 所 在 １  偉奇   イ× キ        ○ フシ ギ

︵不 思議

︶      １オ ー０行 日 ２  異邦   イ× ホウ       ○ グ イワ クコ

︵外

︶国     １ ウ ー０行 日 ３  委 員  ○ イイ ン       Ｏ ソウ ダ イ

︵総 代

︶      ２オ ー０行 日 ４  威 勢  Ｏ イ イセ       ○ ケ ンシ キ

︵見 識

︶      ２ ２ウ 行 日 ５  威 権  ○ イ ケ ン       ○ イ イセ

︵成 勢

︶        ２ ウ２ 行 日 ６  陰 図   イ× ント       ○ ムホ ン

︵謀 叛

︶        ２ ウ ４行 日 ７  唯 諾   イ× ダ ク       ○ シ ヨウ チ

︵承 知

︶      ２ ウ７ 行 日 ８  一Ｌ 土  

×ユ ウド      

○ リ ヨウ ブ ン

︵領 分︶     ３オ ８行 日 ９  有 年  

×ユ ウネ ン     ○ ホ ウヽ 不ン

︵豊 年

︶     

・ｂ オ ８行 日 １０ 

殷 実  

×イ ンジ ツ    

○ ハン ジ ヤ ウ

︵繁 盛

︶   

・ｂ オ ８行 日 １１ 

医 療  

×イ リ ウョ     

○ リ ヤウ ジ

︵療 治

︶     

・ｂ ウ７ 行 日

︲２  方 技  

×ホ ウギ       

○ ゲ イ ノウ

︵芸 能

︶      ９ ウー 行 日

︲３  方 位 

○ ホ イウ       

○ ハウ ガ ク

︵方 角

︶      ９ ウー 行 日

︲４  拝 伏  

×ハ イ フク     

○ ヘイ フク

︵平 伏

︶      Ｈ ウー 行 日

︲５  方 物 

○ ホ ウブ ツ      Ｏ コク サ ン

︵国 産

︶      １２オ ２行 日

︲６  版籍  

○ ハン セキ      Ｏ リ ヤウ ブ ン

︵領 分

︶    １３ウ ４行 日

︲７  貿 易  ○ ウボ エキ     

○ カ ウ エキ

︵交 易︶       １３ウ ５行 日

︲８  忍 心  

×ニ シン  ン    

○ シ ンボ ウ

︵辛 抱

︶      １５オ ４行 日

︲９  封 土  

×ホ ウト        Ｏ リ ヨウ ブ ン

︵領 分

︶    １５ウ ８行 日 ２０ 

封 錮  

×ホ ウ コ       

○ ヘイ モン

︵閉 門︶       １５ウ ８行 日 ２︲ 

没歯  

×ボ シッ       

○ シ ヨウ ガ イ

︵生 涯

︶    １６オ ４行 日 ２２ 

封 邑  

×ホ ウ ユウ     

○ リ ヨウ ブ ン

︵領 分

︶    １６ウ ５行 日 ２３ 

本 分  

×ホ ンブ  ン    

○ シ ヨク ブ ン

︵職 分

︶    １６ウ

︲０行 日

豊 沢  

×ホ ウ タ ク 豊 二成  

×ホ ウ サ イ 変 事  

× ヘ ンジ 返 報   Ｏ ヘ ンポ ウ 土 木  

○ ド ボ ク 答 辞  

×ト ウ ジ 得 失  

○ ト ク シ ツ 得 喪  

×ト ク ソ ウ 都 城  

○ ト ジ ョ ウ 答 礼  

○ ト ウ イレ 督 迫  

×ト ク ハク 闘 争  

×ト ウ ソ ウ 敦 朴  

×ト ン ボ ク 刀 主  

○ ト ウ ケ イ 駐 割   チ× ウュ サ ツ 旅 費   Ｏ リ ヨ ヒ 流 融   リ× ュウ ウユ 応 接  

○ オ ウ セ ツ 講 和  

× コ ウ ワ 高 手  

× コウ シ ュ 街 庁  

×ガ チ ウョ 勘 検  

×カ ン ケ ン 海 外  

○ カ イ ガ イ 典 党  

× ヨ ト ウ 容 色  

○ ヨ ウ シ ョ ク 祖 宗

○ ソ ソ ウ 聡 悟  

× ソ ウ ゴ

Ｏ ホ マ 不ン 宣二 年

︶

○ ホ ウネ ン

︵豊 年

︶

○ ソウ ド ウ

︵騒 動

︶ Ｏ ヘン デ

︵返 事

︶

︵︶ フシ ン 

︵並 日圭 萌︶

○ ヘン ジ

︵返 事

︶

×ソ ント ク

︵損 得

︶

×ソ ント ク

︵損 得

︶

○ ジ ヨウ カ

︵城 下

︶

○ ヘン イレ

︵返 礼︶

○ サイ ソク

︵催 促

︶

○ ケ クン ワ

︵喧 嘩

︶

○ジ ツテ イ

︵実 体

︶

○イ シヤ

︵医 者

︶

○ト ウリ ウ

︵逗 留

︶

○ ロギ ン

︵路 銀

︶

○ ユウ ヅ ウ 融︵ 通

︶

○ ヲ ヽタ イ 応︵ 対

︶

○ ワボ ク

︵和

︶睦

○ ジ ウョ ヅ 上︵ 手

︶

○ ヤ ク シ ヨ

︵役 所

︶

○ ギ ミン

︵吟

︶味

○ グ イワ クコ

︵外 国

︶

○ ド ラル イ

︵同 類

︶

○ キ リ ヨウ

︵器 量

︶

○ セ ンゾ

︵先 祖

︶

○ ハ メツ イ

︵発 明

︶

︲７ オ ４ 行 日

︲７ オ ５ 行 日

︲８ オ ８ 行 日 ２０

ォ ９ 行 日 ２︲

ゥ ７ 行 日 ２︲

ゥ ９ 行 日 ２２

ウ ー 行 日 ２２

ウ ー 行 日 ２２

ウ

︲０行 日 ２２

ウ

︲０行 日 ２３

オ ８行 日 ２３

ウ ４行 日 ２３

ウ ５行 日 ２４

オ ３行 日 ２７

オ ５行 日 ２９

オ

︲０行 日 ２９

ウ ５行 日 ３︲

ゥ ２行 日 ３３

オ ７ 行 日 ３５

ウ ９ 行 日 ３８

ウ ５ 行 日 ３８

ウ ６ 行 Ｈ ３９

オ ２ 行 日 ３９

ウ ８ 行 日 ４０

ォ ８ 行 日 ４４

ウ ７ 行 日 ４４

ウ ８ 行 日

50 49 48 47 46 45 44 43 42 41 40 39 38 37 36 35 34 33 32 31 30 29 28 27 26 25 24

二︱ 一

﹃言 海

﹄ と の対 照 か ら わ か る こと 右 で は︑ 見 出 項し 目と な てっ いる 漢 語

︑ 語 釈 と し て置 か れ た 漢 語 が

︑ コ﹇ 海

﹄ 見に 出 し 項 目 と し て採 ら れ て いる か ど う か を○

× 示で たし

︒ コ﹄ 海

﹄ は

︑

﹁本 書 編 纂 ノ大 意

﹂ の冒 頭 に お いて

﹁此 書 ハ︑ 日本 普 通語 ノ 辞書 ナ リ

﹂と 謳 う 翌︒ 日通 語

﹂の 内 実 に つ いて は

︑ さ ま ざ ま な 観 点 か ら 検 討 を 加 え る必 要 があ る 本︒ 稿 では

︑ 漢 語 辞 書 の見 出 し 項 目 と な てっ るい 漢 と語 見 出 し 項 目を 説 明 す るた め に 語 釈 に 置 か れた 漢 語 を 手 が か り に し て いる が

︑ コ 中釈 に置 か れ た 漢 語

﹂ に著 し い傾 向 が 現 わ れ て いる 右︒ の五 十 例 は

︑ 先 に述 べた よ う に︑

﹃文 明 いろ は 字 引

﹄ に み ら れ るす べて の例 で は な いの で︑ あ く ま でも 抜 き 出 たし 範 囲 内 でと うい 留 保 が つい て いる が

︑ そ れ でも 傾 向 は は っき り と し て るい と 考 え る︒ 語 釈 に 置 か れ た 漢 語 で は

︑ 例 ３０

と 例 ３︲

と に 共 通 し て置 か れ た 漢 語

﹁ソ ント ク

︵損 得 こ 以 外 の漢 語 は す べ て

﹃言 海

﹄ の見 出 し 項 目と な てっ いる ｃ

﹃文 明 いろ は字 引﹄ が 刊 行 さ れた のが 明 治 十 年 で︑ コロ 海﹄ が 刊 行 を終 え た のが 明治 二十 四年 であ る ので

︑ 両者 刊 行 に は 十 四年 の 隔 た り が あ る︒

﹃文 明 い ろ は字 引

﹄ と

﹃言 海

﹄ と を 共 時 的 にと ら え て よ いと す れ ば

︑ コ﹇ 海

﹄ が 見 出 し 項 目 に 採 り あ げ た 漢 語 と 文 明 い ろは 字 引﹄ が 見 出 し 語 と な てっ るい 漢 語 を 説 明 す る た め に使 たっ 漢 語

﹂ と に重 な り 合 いが あ ると うい 点 注に 目 し てよ いこ と に な る

︒ し か し

︑ 十 四年 が 経 過 す るう ち に 漢︑ 語 語彙 体 系 に著 し い変 化 生が じ て いた と す れ ば

︑ 右 の よう に単 純 な説 明 は し に く く な る ｃ ど のよ う にみ る のが 穏 当 であ るか に つ いて は 今︑ 後 さ ら に考 え て いく こと に し た いが 今︑ こ こ では

﹁重 な り 合 いが あ る﹂

こと に注 目 し て おき た い︒

﹁見 出 し 項 目

﹂ に お い ては

○ と

×と 混が 在 し て いて

︑ 傾 向 を つ か み くに い︒ も し

﹃言 海

﹄ が見 出 項し 目 とす る 漢 語 に ば ら つき が な いと す れば

︑

﹃文 明 ろい は 字 引

﹄ が 見 出 し 項 目 と し て るい 漢 語 の側 にば ら つき が あ る こと にな る

︒ そ し て

﹃言

﹄海 が 普﹁ 通

﹂語 の辞 書 あで る こと を 貫 いて いる のだ と す れば

︑

﹃文 明 いろ は字 引﹄ の見 出 項し 日 と な てっ いる 漢 語 で

﹃言 海

﹄ に見 出 し 項 目と し て採 ら れ て いな い漢 語

︑ す な わち

×が つい て るい 漢 語 は

﹁普 通 語

﹂ で は な いこ と にな るｃ 例 え ば

︑ 例 １２

﹁ホ ウギ

︵方 技／ 方伎 と

︑ 例 ２２

﹁ホ ウ ユウ

︵封 口３

﹂ は

﹃史 記﹄ に みえ

︑ 例 １５

﹁ホ ウ ブ ツ

︵方 物こ

︑ 例 １９

﹁ホ ウト

︵封 土こ は

﹃漢 書

﹄ に みえ

︑ 例 １０

イ﹁ ンジ ツ

︵段 実こ は

﹃後 漢

﹄書 に みえ

︑ 例 ２︲

﹁ボ シッ

︵没 歯こ は

﹃論

﹄語 にみ え

︑ 例 １８

﹁ニ ン シ ン 忍︵ 心こ は 詩﹃ 経﹄ みに え て いる

︒ ち な み に︑ 例 ２０

﹁ホ ゥ コ

︵封 銅こ は

﹃大 漢 和 辞 典﹄ の

﹁封

﹂ 字 の條 下 に み ら れ な い︒

﹃漢 語 大 詞 典

﹄ 第 二 版 第 二巻 下 冊 は

﹁封 銅

﹂ を

﹁厳 密 関 鎖

﹂ ３ 一一二ハ

○頁 右

︶と 説 き

︑ 南 宋 の洪 邁

︵一 三 一Ｔ 一一一〇 一こ 編の 纂 し た 志 怪 小 説 夷﹃ 堅 志

﹄ と

﹃紅 楼 夢

﹄ 第 二十 三 回を 用 例 と し て掲 げ て いる ｃ

﹃詩 詞 曲 小 説 語 辞 大 典﹄

■ 九九 二年 番 一一 一口 出版 刊社

︶も ま たっ く 同 記じ 事 を 掲 げ て いる

︒ こ の こと か ら す れば

︑

﹁封 鋼

﹂ は 近 代 中 国 語 であ る 可 能 性 が あ うろ 右ｃ の こと か ら す れ ば 当︑ 然 の こと と も いえ よ う が

︑ 侃﹃ 文 韻 府

﹄ もに

﹁封 錮

﹂ は 載 せら れ て いな い︒ 右 の検 討 は

︑ 漢 語 辞 書 が 見 出 項し 目と し て採 用 し て るい 漢 語 の

︵４ 一

﹁語 性

﹂ を は か る手 が か り の つ一 と うい こと に な ろう が

︑

﹁国 史 左

漢

﹂ や四 書 五 経 な ど の中 古国 典文 おに いて 使 わ れ た 漢 語

＝古 典 中 国 語 が 何 ら か の経 路 によ てっ 漢 語 辞 書 の見 出 項し 目 に

﹁流 れ込 ん で るい

﹂ と うい こと

︑ ま た そ う し た 古 典 中 国 語 では な い近 代 中 国 語 が漢 語 辞書 の見 出 し 項 目 に

﹁流 れ 込 ん で いる

﹂ こと を 想 定 し て お く 必 要 が あ ると 考 え る︒ 松 井 利 彦 の

﹁近 代 漢 語 辞 書 一覧

﹂

︵京 都府 立大 学学 術報 告

﹁人 文  社会

﹂第 四十 九号  ︑ 一九 九七 年︑

﹃近 代漢 語 辞書 の基

﹄準 附録

︶に よ れ ば

︑

﹃文 明 い ろ は字 引

﹄ は 一 一七 四

〇 語 を 収 め て るい ｃ 明治 二年 刊に 行 さ れ

︑ 後 の漢 語 辞 書 に大 き な影 響 を 与え た

﹁民 語字 類﹄ が 収 め て いる 漢 語 は 四三 四

〇語 すに ぎ な いｃ 一万 語 を 超え る 漢 語 を 収 め た 漢 語 辞 書 の見 出 し項 目 がど のよ う に し て整 え ら れ た か に つい ては 今︑ 後 と も さ ま ざ ま な 観 点 か ら検 討 を 加え て いき た い︒ 一丁 二 一  語釈 に 共 通 し て みら れ る漢 語 を てが か り に し て わ るか こと 例 え ば

︑ 例 ８

﹁ユ ウ ド 曾巴 土こ も 例 １６

﹁ハ ン セ キ

︵版 籍 こ も 例 １９

﹁ホ ウ ト

︵封 土 こ も 例 ２２

﹁ホ ウ ユウ 封︵ 口９

﹂ も

︑ す べ て漢 語

﹁リ ウョ ブ ン

︵領 分こ で説 明 さ れ て いる

︒ こ こ か ら

︑ ひ と ま ず は

﹁ユ ウド

﹂

﹁ハ ン セキ

﹂

﹁ホ ウト

﹂

﹁ホ ウ ユウ

﹂

﹁リ ウョ ブ ン﹂ が 強 く 結 び つ いて い る こと が 窺 わ れ るが

︑ 結 局

﹁ユ ウ ド

﹂

﹁ハ ン セ キ

﹂

﹁ホ ウ ト

﹂

﹁ホ ウ ユウ

﹂ の漢 語 語 義 の異 なり は捨 象 さ れ て 理 解 さ れ て いる こと にな る ｃ 右 に示 し た 以 外 に

︑

﹁菜 地   レウ ブ ン﹂

︵七 十六 十ウ 行日

︶﹁ 菜 邑   レ ウ ブ ン﹂ 七︵ 十八 オ九 行日

︶も あ る︒ 明治 十 二年 刊に 行 さ れ た

﹃必 携 熟 字 集

﹄ は松 井 利 彦

︵一 九九 七︶

に よ れば  ︑ 一九 八 七七 語 を収 め る

︑ 収 載 語 数 の多 い漢 語 辞 書 であ る

︒ そ れ に よ てっ

︑

﹁封

﹂字 あに た る と

︑

﹁封

﹂ 字 を 頭 字 と す る漢 語 が 十 二収 め ら れ て い る が

︑ そ の中 に

﹁封 境   レ ウ ブ

﹂ン

﹁封 土 レ ウ ブ ン﹂

﹁封 内   レ ウブ

﹂ン

︵上巻 八︑ 十 五オ

︶が 含 ま れ て いる

︒ ま た

﹁封 錮   イヘ モ ン

﹂ も み ら れ る

︒ 拙 書

﹃消 さ れ た 漱 石

﹄ ３一

〇〇 五年 笠問 書院 刊︑ 一一九 六〜 一一九 七頁

︶ 採で り あ げ た 津 江 左 太 郎 編

﹃漢 語 註解

﹄ は 明治 七 年 に刊 行 さ れ て いる

．

﹁凡例

﹂ に は

﹁単 語 ノ 義 概 ネ 相

／ 類 似 シ テ頭 字 ノ同 ジ キ モ ノ ハ之

／ ヲ 一行 中 二挿 入

／ シ 合 シ テ 訓 解 ヲ／ 下 タ ス モ ノ ハ簡

／ 便 ヲ主 ト ス レバ

／ ナ リ﹂

︵引 用 にあ た てっ 振仮 名 省は いた

︶と あ てっ

︑ 幾 つか の漢 語 を ま と め て︑ 一つ の

﹁語 釈

﹂ を 与え る と いう 体 例 を も つ︒

﹁封

﹂ 字 を 検 す ると

︑

﹁ホ ウ ト

︵封土 こ と

﹁ホ ウタ イ

︵封内 こ と を 一つ の

﹁格

﹂に ま と め︑ リ﹁ ヤ ウ ブ ン﹂ と うい 語 釈 を 配 し

︑

﹁ホ ウ キ ウョ

︵封境 こ

﹁ホ イウ キ

︵封域 こ

﹁ホ ウ カ イ

︵封 界こ を 一つ の

﹁格

﹂ にま と め︑

﹁ク ニ ザ カ イ﹂ と いう 語釈 を 配 し て いる

︒ 今 こ こ で は

﹁ホ ウ ナ イ﹂ と

﹁ホ ウ タ イ﹂ と は 同 じ 漢 語 と みな し

︑ 字 音 か なづ か いも 問 題 に し な い こと にす る

︒

﹃文 明 い ろは 字 引﹄

︵明治 十年 刊︶ 必﹃ 携 熟 字 集

﹄︵明 治十 二年 刊︶ 漢﹃ 語 註 解﹄

︵明治 七年 刊︶ は

︑ 刊 行 年 時 も 編 輯 者 も 異 な る︒ 刊 行 年 時 ちは か い の で︑ つ一 くに く る こと に し ても 編︑ 輯 者 が異 な る ので

︑ つ一 つ一 の語 の理 解 を 具 体 的 に つき つめ て くい と

︑ そ れ は 異 な る 可能 性 が あ る︒ し か し そ の 一方 で

︑

︵鳥敵 に的

︶同 時 期 の言 語 使 用 者 と み な す こと も も ち ろ 可ん 能 で

︑ そう であ れ ば 共︑ 通 の理 解 が あ る と︑ み る こと も自 然 であ るｃ 今 こ こ では 鳥 厳的 な 視点 か 観ら

察 す る こと にし て︑ 三 つ の辞 書 体 資 料 を 一つ くに く って み る

︒ そ う す ると

︑

﹁ユ ウド 曾巴 土こ

﹁ハ セン キ

︵版 籍こ

﹁ホ ウ ト

︵封 土こ

﹁ホ ウ ユウ

︵封 口３

﹂﹁ ホ ウ キ ウョ

︵封 境こ

﹁ホ ウ ナイ

／ ホ ウ タ イ

︵封 内こ が リ﹁ ウョ ブ ン 領︵ 分こ で説 明 さ れ て いる こと にな る︒ 現 在 の状 況 を 窺 う た め に

﹃岩 波 国 語 辞 典

﹄ 第 七 版 新 版 を参 照 す る と

︑ 右 に 挙 げ た リ﹁ ウョ ブ ン

︵領 分こ を 含 ま な 六い つ の漢 語 の中 で︑ 見 出 し項 目 と し て採 ら れ て いる のは

︑

﹁ハ ンセ キ

︵版 籍こ

﹁ホ ウ ド

︵封 土こ の 二 つ のみ であ る︒ 同 辞典 は

﹁ハ ンセ キ

︵版 籍こ を

﹁版 図 と 戸籍

︒ 領 地 と 領 民

﹂︑

﹁ホ ウ ド

︵封 土こ を

﹁封 建 君 主 が臣 下 の大 名 に与 え た 領 地 知︒ 行 地

﹂と 明説 し て いる

︒ 一方 リ﹁ ョ ウ ブ ン

︵領 分こ は

﹁① 所 有 し て いる 土 地

②︒ 勢 力範 囲

︒ な わ ば り

﹂ と 説 か れ て いる

︒ 明 治 期 に 等︑ し く

﹁リ ウョ ブ ン

︵領 分 こ と いう

﹁語 釈

﹂ を 与 え ら れ て いた 六 つ の漢 語 の中

︑ 現 代 刊行 さ れ て いる あ る 一つ の国 語 辞 書 に載 せ ら れ て い る漢 語 が 二 つだ け であ たっ と うい こ と か ら 考︑ え ら れ る こと に は 限 り が あ る こと は うい ま でも な い︒ 六 つ の漢 語 の

﹁語 義 が

﹁概 ネ相 類 似 シ テ﹂ いた こと は た しか であ ろう か ら

︑ うそ

し た 類義 の漢 語

︑ さ ら に いえ ば

︑ 日本 語 の語 彙 体 系 に お い ては 語義 の異 な り が 把 握 し くに い類 義 の漢 語 が次 第 に淘 汰 さ れ て いく と いう こ と は 自 然 な 道 筋 と いえ よう

︒

﹁日 本 語 の語 彙 体 系

﹂ に は 和 語 も 漢 語 も 含 ま れ るｃ 拙 書

﹃百 年 前 の 日本 語

﹄ ０一

〇 一二 年岩 波新 書︶ に お いて

︑

﹁日 本 語 の語 彙 体 系 内 で︑ あ ま り 語 義 差 考を え な く てよ いよ う な

︑ 同 じよ う な語 義 を も つ漢 語 は 結 局 は 複 存数 在 し な く ても よ こい と にな り

︑ 次 第 に

﹁淘 汰

﹂ さ れ て使 用

さ れ る語 が 絞 ら れ て くい の は当 然 のな り ゆき と い てっ よ い﹂

■ 七 一頁

︶と 述 たべ

︒ す べ て今 後 の課 題 と いわ ざ るを え な いが 漢︑ 語 が 洵 汰 さ れ て いく 過 程 の考 察 は︑ 当 該 漢 語 語 義 が 他 の日 本 語

︵和 語

・漢 五じ と の関 わ り の中 で ど︑ のよ う に 理解 さ れ て いた のか に つ いて の日 配 り な し に行 なえ な いと 考 え る

︒ あ る漢 語 が ど のよ う に使 わ れ て いた か と いう こと と 同時 に 周︑ 辺 に存 在 し て いた で あ ろう

︑ 他 の語 と の関 わ り を 考 え る こ と は む し ろ当 然 で あ うろ が

︑ そ れ を

﹁理 解

﹂ と うい 線 ま 掘で り 下げ て行 なう 必 要 があ る︒ 一  漢 語 構語 成 要 素

・ 一字 漢 語

﹃文 明 い ろ 字は 引

﹄ には

﹁弊 邑   ワ ガ リ ヨウ ブ ン﹂

︵十 八ウ 八行 目︶︑

﹁別 邑   ホ カ ノ リ ョ ウ ブ

﹂ン 十︵ 九オ 十行 日︶ と いう 見 出 し 項 目 が あ る︒ さ ら に 削﹁ 封   レ ウ ブ ン ヲ ヘラ ス﹂

︵七 十九 オ八 行日

︶

﹁食 邑   レ ウ ブ

﹂ン ２ ０八 立 二行 日︶ も あ る︒

﹁輸 度 ワ   イ ガ ヘ ﹂

﹁幣 な ワ   イ ガ ヘ ﹂

﹁幣 晰 ワ   イ ガ ヘ ﹂

﹁幣 鷹 ワ ガ ミ セ

﹂ ﹁弊 社   ワ ガ ク ワ イ シ ヤ ﹂

﹁弊 留 ア   シ キ ク セ

﹂ ﹁賄 鵬

ア シキ フウ ゾ ク﹂

﹁弊 習   ア シ キ ナ ラ ワセ

﹂

﹁弊 政   ア シキ マ リツ ゴ ト

﹂

﹁弊 国   ア シ キ ク ニ﹂ と うい 見 出 し 項 目 を 考 併え せ る と

︑ 弊﹁

﹂ 字 字 義 を

﹁ワ ガ

﹂ と

﹁ア シ キ

﹂ と に緩 や か に 分 け て理 解 し て いる と 覚 し い︒

﹁弊

﹂字 字 義 を

︿わ る い﹀ と 大 き く 捉 え そ︑ の

︿わ る い﹀ に

︵自 分 の こと の謙 称

﹀ を 含 め る こと は 現代 でも 行 な わ れ て いる 理 解 と いえ うよ

︒ これ は

﹁弊

﹂ 字 字 義 を 二 つの 和 語 に よ っ て理 解 し て いる こ とを 窺 わ せ る 例 であ る が︑

﹁ヘ イ ユウ

︵弊 口Ｏ ワ ガ リ ヨウ ブ ン﹂

﹁ベ ツ ユウ

︵別 口じ ホカ ノ リ ョ ウ ブ ン﹂ で は︑ 語 構

成 要 素 で あ る

﹁ユ ウ 曾ヨ

﹂ が リ﹁ ョ ウ ブ ン 領︵ 分 こ と 理 解 さ れ て い る と 覚 し い

︒ 先 に は

︑ ユ﹁ ウ ド 含巴 土 こ

﹁ハ ン セ キ

︵版 籍 こ

﹁ホ ウ ト

︵封 土こ

﹁ホ ウ ユ ウ

︵封 口９

﹂﹁ ホ ウ キ ウョ

︵封 境 こ

﹁ホ ウ ナ イ

／ ホ ウ タ イ

︵封 内 こ の 六 つ の 漢 語 が

﹁リ ョ ウ ブ ン

︵領 分 こ と 結 び つけ ら れ て 理 解 さ れ て い る こ と を 指 摘 し た が

︑ そ れ に 加 え て 漢 語 語 構 成 要 素

﹁ユ ウ 曾Ｏ

﹂ も リ﹁ ウョ ブ ン 領︵ 分 こ と 結 び つけ ら れ て 理 解 さ れ て いる こ と が 窺 わ れ る

︒

﹁ゼ イ

︵税 こ と

﹁ウ ン ジ ョ ウ

︵運 上こ と が

︑

﹁ヨ ウ

︵洋 こ と

﹁セ イ ヨ ウ

︵西 洋 こ と が 結 び つ い て い る こ と な ど は

︑ い つま で も な い こ と で あ ろ う

︒ そ れ が 窺 わ れ る 具 体 的 な 見 出 し 項 目 を そ れ ぞ れ 示 し て お く

︒

﹁車 税   ク ル マ ノ ウ ン ジ ヤ ウ

﹂ ２ ０ 四 オ 五行 日

︶﹁ 商 標   ア キ ナ ヒ ノ ウ ンジ ヤ ウ

﹂ Ｅ

〇 五 ウ七 行

︶日

﹁耀 静   ウ ンジ ヤ ウ ヲ ト リ タ テ ヤ ク

﹂

■ 一六 オ 三行 日

︶﹁ 征 税   ウ ン ジ ヤ ウ ヲ ト ル

﹂

■

一 七 オ 四 行 日

︶ ﹁ 標 鋭   ウ ン ジ ヤ ウ ノ カ ネ

﹂ ﹁ 獄 蟹   ウ ン ジ ヤ ノ ウ

タ カ﹂

︵ 一〇オ ニ行 日︶ は前 者 の例

︑

﹁ヨ ウ シ ュウ 習︵洋

︶ セイ ョ ウ ウフ

﹂︵ 五十 四ウ ニ行 日︶

﹁ヨ ウ クフ 服︵洋

︶セ イ ヤ ウ ノキ モ ノ﹂

︵五 十四 ウ三 行日

︶﹁ ヨウ シ ョ 書︵洋

︶セ イ ヤ ウ ノ シ ョ﹂

︵五 十四 ウ三 行日

︶ は 後者 の例 あに た る

︒

﹁簡 便   ベ ンリ ヨク ス ル﹂

﹁簡 法   ベ リン ナ ヲ キ テ﹂ 一十３ 二ハウ

︶

﹁簡 署   ベ リン クヨ ス

﹂ル 全二 十九 オ︶ か ら は

︑

﹁カ ン

︵簡こ と 漢 語

﹁ベ ン リ 利︵便 こ と が 結 び つき

︑ そ の結 び つき に基 づ い て漢 語 が 解理 さ れ て いる こと が窺 わ れ る

︒

﹁争 論   ア ラ ソヒ ギ ロ ン ス ル﹂

︵四十 七オ ニ行 日︶︑

﹁論 発   ギ ロ ン