一 駒 澤 大 學 佛 教 學 部 論 集 第 十 四 號 昭 和 五 十 八 年 十 月
中
国
の
五
山
十
刹
制
度
の
基
礎
的
研
究
⇔
目 次 ・内
容 は じ め に （ 『 禅 林 象 器箋
』 M 参 参資 資 資 資 資 資
考 考
料 料 料 料 料 料 臨 安 都會
、の 五 山 の 項 等 ） 一 〕 大
唐
禪刹
位 衣 二 〕 天 童 山 千佛
閣
記 （樓
鑰
） 三 〕 徑 山 興 聖 萬 壽 禪寺
記
（樓
鑰 ） 四 〕 圓覺
閣
記 （ 陸 游 ） 五 〕 明 州 育 王 山 買 田記
（陸
游 ） 六 〕 淨 慈 山 重 建 報 恩光
孝
禪
寺 記 （ 程 秘 ） 一 〕 宗派
図 （ 東 福 円 爾将
来
） 二 〕 『 扶 桑 五 山 記 』 の 五 山 の 世 代系
譜
（ 以 上 前
号
）ホ 〔
資
料
七 〕
淨
慈
創
塑
五 百羅
漢 記 實 據 形 勝 。 東 蓮 亘 浸 、揖
溟渤
之 空濶
、 西 接 天 目 、 n n n資 資 資
資資 資 資 資
料
料 料 料 料 料料
料石
井
八 二修
道
七 〕 淨 慈 創 塑 五 百羅
漢
記
（ 曹 勣 ） 八 〕 上塔
般 若會
碑 （李
泳 ） 九 〕 阿育
王 山 舍 利寶
塔
記
（従
廓
） 一 〇 〕供
舎
利 金 塔 記 （趙
榿 ） 一 一 〕育
王 上 塔 碑 記 （薛
叶 ） 一 二 〕 徑 山 禪寺
重建
記
（ 呉泳
） ＝一 ご雙
溪 化 城 接 待寺
記 （楊
汝 明 ） 一 四 〕大
元廣
智 全悟
大 禪 師 太 中 大 夫 佳 大龍
翔集
慶
寺
釋教
宗
圭 兼 領 五 山 寺 笑 隱 訴 公 行 道記
有 贊 （ 虞集
） 〔参
考
三 〕
宋
代
禅
者
の 塔銘
・ 碑 銘 類 一覧
表
臨安
の都
会 、実
に 形 勝 に 拠 る 。 東 は 巨 浸 に 連 り、 溟 渤 の 空孕 山 乳 之 宏 秀 。 面
朝
背
負 、勢
衆
呉 越 、覆
壓 千 里 、利
盡 南 服 。 ネ ホ而
湖
山 在 其 右 、 一 水 練靜
、 名岫
環 疊 、 罕碧
十餘
里 。旁
岸皆
信坊
寶瓧
、 淨慈
山報
恩
光孝
禪 寺 、實
居 其 首 。在
錢 氏 時、 爲 永 明 寺 、 慈 化 定慧
師 道 潛 居 之 。 潛有
行 業 、 一 時推
重 。 嘗 請 於 忠 懿 王 、 求塔
下 金 銅 羅 漢像
。 會 王曾
夢 、 十 六 大 士、從
師 而 行 。密
符 請意
、 因如
其
求 、歸
於 精 舎 。 是知
多 士 一 ホ 旦高
臨
於
風 烟 之 上者
、 光 景 固 肇 於 此矣
。是
後
智
覺
壽 禪 師 、 相 繼 住持
、 作宗
鏡 録 等數
萬
言 、 爲 衲 子 指南
。 至 聖朝
騨
宗 皇 帚 、 以 圓 照 禪師
宗
本 、大
通 禪 師善
本 、 相 繼 法席
。英
風義
槧 、 聲 徹 上 都 、 詔 對殿
中
、 名 動 海 内 。叢
林 之 盛 、號
爲南
山 之 冠 。ホ
建
炎 初 、 寺 遭 回 祿 、 基 址 但存
、 緇 褐蕭
然、 遷爲
荊榛
之 地 。 住 山 者 、第
辧 粥 飯 、 已爲
能 事 、無
復
有 一 毫 興建
意
。 紹 興 初 、 翠ネ
華
巡幸
、 鏨 駐 此 邦 。 士 大 夫、往
往 感 今 懐昔
、訪
潯 曩所
、威
欲 稍復
舊
觀 、 日 以 爲 念 。 中 国 の 五 山 十 刹 制 度 の 基 礎 的 研 究 ⇔ （ 石 井 ） お さ な ら 濶 を 揖 め 、 西 は 天 目 に接
し 、 山 乳 の宏
秀
を 孕 む 。 朝 を 面 に し 、背
に 負 い 、 勢 い 呉越
を兼
ね、 千 里 を覆
圧 し 、利
、 南 服 を 尽 す 。 湖 と 山 と 其 の 右 に 在 り 、 一 水練
静 し 、 名 岫環
畳 し て 、平
碧 は 十余
里
な り 。 旁 の 岸 は皆
な僧
坊
宝 社 に し て 、浄
慈 山 報恩
光孝
禅
寺 は 、実
に 其 の首
に居
す 。 銭 氏 在 し 時 、 永 明 寺 と為
し 、慈
化定
慧
師 道 潜 を 之 に 居 せ し む 。 潜 は 行 業有
り 、 一 時 に推
重
せ ら る 。嘗
て 忠 懿 王 に請
うた ぽ て 、 塔 の 下 に 金 銅 の 羅
漢
の 像 を 求 む 。会
た ま 王 は 曾［ て 十 六 大か な 士 の 師 に 従 っ て 行 く を 夢 む 。 密 に 請 意 に
符
い 、 因 て其
の 求 の如
く 、精
舎 に 帰 せ し む 。是
に知
り ぬ、 多 士 の 一 旦 、高
く 風 烟 の 上 を臨
む者
は 、光
景
の 固 よ り 此 に 肇 ま る こ と を 。是
の後
、智
覚
寿禅
師
は 、 住持
を 相 い 継 い で 、 宗鏡
録
等 数 万 言 を 作 し て 、 衲 子 の 指 南 と 為 す 。 聖 朝 の 神 宗 皇 帝 に 至 り て 、 円 照 禅 師 宗 本 、大
通 禅 師善
本 を 以 て、 法 席 を 相 い 継 が し む 。 英 風 義 概 に し て 、声
、 上都
に徹
り 、 詔 し て 殿 中 に 対 せ し め 、 名 、 海内
に動
く 。 叢 林 の 盛 ん な る こ と 、 号 し て 南 山 の 冠 と 為 す 。建
炎 の 初 （＝
二 七 ） 、寺
、 回禄
に 遭 い 、 基 址 の 但 だ存
す る の み に し て 、緇
褐
は 蕭 然 と し て 、 遂 に 荊 榛 の 地 と 為 る 。 住 山 た の者
は 、 第 だ粥
飯
を 弁ず
る の み に し て 、 已 に 能事
と 為 し 、復
た 一 毫 も 興建
の意
有
る こ と無
し 。 紹 興 の初
（二
三 一 ） 、翠
華
し ば ら巡
幸 し 、 質 く 此 の邦
に 駐 る 。 士 大 夫 、往
往
に 今 を感
じ 昔 を懐
八 三
中 国 の 五 山 十 刹 制 度 の 基 礎 的 研 究 ⇔ （ 石 井 ）
ネ
會
有
薦 湖 州 佛 智大
師 道 容 佳 持 。衆
悗請
之 。容
既 至 、 創 闢 堂宇
。 ネ挂
塔
禪 徒 、 魚 鼓 聲 聞 、 一 新 其 皚 。 又念
、 昔 金 銅 像 、 夢 應殊
勝 、 且無
礙紳
通 、有
不 思議
力 。 乃 勞 心 募 化 、 罔憚
寒 暑 。 能 者 効 勤 、 ホ ネ ネ巧
者獻
工 、富
者 輸 財、 辯 者勸
施 、 以 至行
商 坐 賈 、 田 聞著
姓、 ホ ホ破
慳
捨
有 、整
夲 故 基 。 創建
五 百 大 士 、 釋 迦 中 尊 。 金碧
相 鮮、丹
曖
有
度 。 行 列 拱 對、 環 向序
居 。蕭
散
契方
廣
之 名 、莊
嚴 等 石ホ
橋
之勝
。榱
題
煥
麗
、 繞 以 重楹
。 應 供 之 相 、覺
顏 聞 、 倶 有喜
色逮
及 。 寶憧
花幡
、 帳 坐 供 器、 凡 作 佛事
者 、靡
不 畢擧
。 ホ ホ鳩
工 于 癸 酉 之夏
、落
成 于 戊 寅 之 春 。 訖歳
五 周 、 始即
厥 緒 。 四ホ
方
觀 者 、莫
不 贊 歎 。 規 制 雄偉
像
與
法稱
。 大 江 而 南 、 得 未曾
有
。 宜 爲 行 都 道 場 之 冠 。 塑港
一 僣、 事竟
印
化 。原
夫 涅槃
經義
ホ ホ ホ謂
、 昔 五 百商
人 、 採 寶 出海
、 値 千 盜攘
去 、併
剣 其 目 。 商 日 夜號
痛
、 欲向
無
所
。 人 有 告 之 日 、 靈鷲
佛 氏 、 能 救 汝苦
。 與我
重ホ
寶
、引
汝見
之
。 商 且 行 且捨
、 至 大 林精
舍 。 佛 爲 読 法 、 各 證 阿八 四
み よ う や ひ い 、 曩 所 を
訪
尋 し、 威 な 稍 く 旧 観 に復
せ ん こ と を 欲 し 、 日 び以
て 念 と 為 す 。 た オ す す 会 た ま 湖 州 仏智
大 師道
容 の 住持
を 薦 む る 有 り 。衆
、悦
び て之
を 請 う 。容
、 既 に 至 る に 、 堂 宇 を 創 闢 す 。 挂 塔 の禅
徒
、魚
鼓
の 声 聞 、其
の 壗 に 一新
す 。 又 た念
う 、 昔 し 金 銅 の燥
、 夢 、殊
勝 に 応 じ 、 且 つ 無 礙 の 神 通、 不 思議
な力
有 り 、 と 。 乃 ち 心は ば か な を 労 し て
募
化
し て 、 寒 暑 を 憚 る 罔 し 。能
く な す者
は 、 勤 め をつ く 効 い 、 巧 な る
者
は 、 工 を 献 じ 、富
め る者
は 、 財 を輸
し 、弁
ず
な い し ち よ せ い る 者 は、 施 を
勧
め 、 以 至 、 行 商 も 坐賈
も 、 田 間 も著
姓 も、慳
と と の を 破 し、
有
を捨
て 、整
え て 故 基 を 平 ら ぐ 。 五 百大
士 を創
建
ぬ つ と た ん わ く う や う や し 、 釈 迦 、
中
に尊
し 。 金 碧 相 い 鮮 か に 、丹
瞹
度 有 り 。 行 列拱
し く 対 し 、 環 る こ と序
に 向 っ て 居 す 。蕭
散 た る こ と 方 広 の 名す ぐ す い だ い に 契 い 、 荘
厳
た る こ と 石 橋 の 勝 る に 等 し 。 榱 題 は煥
麗 に しす が た さ と か お て 、 重
楹
を 繞 る 。 応供
の 相 、覚
れ る顔
間 、倶
に喜
色 の 逮 及 有ひ つ き よ り 。 宝 憧 花
幡
、 帳 坐供
器 、 凡 そ仏
事
を 作 す者
は 、 畢 挙 せ ざ る な は 靡 し 。あ つ 工 を 癸 酉 （
＝
五 三 ） の 夏 よ り鳩
め 、 戊 寅 （ 一 一 五 八 ） の春
にい た モ つ
落
成 す 。歳
五 周 に 訖 り 、 始 め て厥
の 緒 に 即 く 。 四 方 よ り観
るな か な 者 、
賛
歎 せ ざ る は 莫 し 。 規 制 と 雄偉
の豫
は 法 と称
う 。 大 江 よこ う と り 南 し て 、
未
曾 有 を得
た り 。 宜 し く行
都
の道
場 の 冠 と 為 す べた ず し 。 塑 者 の 一 僧 、 事 竟 り て 即 ち 化
す
。 原 ぬ る に 夫 れ 、 涅 槃 経 の 義 に 謂 え ら く 、 昔 し 五 百 の 商 人 、 宝 を 採 り て海
に 出 ず る に 、羅
漢果
。 蓋 其 因 苦 、 願力
普 攝 。 無 邊散
處
山林
、 人 聞幅
田 。 亦所
以 示 人、從
生有
貪
、 因貪
受
苦 、 向 正 念 、 具 大 紳 通 、 成 就 一 切者
。 分形
顯化
、 作 因苦
得
報
。 回ホ ホ ホ
時
勸
化 、有
承 宣 使 王 公 繼 先 。名
重 一 時 、 心 存諸
佛 。凡
善
縁所
ネ
在
、無
不 導 衆 心 而稱
首 。 故 茲勝
事 助 縁 、 最 于 他 人 。自
治
木
塑 造 、装
褫
脩 供 、 莫 不 身 親 。 惟 興 隆 之 意 、豈
昔 因中
於儼
然
未
散ホ
處
、自
有
一 種 法 性 。 不 然 何歸
依 嚮 道 之 切 也 。 佛 智嘗
謂 予 日、物
之 成 毀、 率繋
人 念 之善
惡
。彼
念
之 不善
、 則ネ 寺 之
殿
宇
、 山 立嶽
峙、蔽
虧 日 月 者 、 可 使 灰 飛 煙 滅 、掃
地 無 ネ餘
。 至念
之 善 者 、 慷慨
欲 復、 則 瓦 礫 之 場 、化
爲
蓮
宇 。 荒 穢 弗ホ 治 、
倏
爾 金 碧 。 不疾
而 速、 日 就 有 成 。 其 于 生滅
成壞
、 變現
須 ホ臾
。 於 其中
聞 、竟
亦 何 有 然 。所
以 爲 不 滅 。 計 者畢
竟 不在
念 外 也 。若
止 於 觀感
而
化 、 自 一 郷 、 至 一 國 、被
於 天 下 。後
世 其 利 中 国 の 五 山 十 刹 制 度 の 基 礎 的 研 究 ⇔ （ 石 井 ） ね す 千 盗 に値
い て 攘 み 去 ら れ 、 其 の 目 を併
刎 せ ら る 。商
は 日 夜 号痛
し 、 向 わ ん と 欲 す る に 所 無 し 。 人 の 之 に告
ぐ る 有 り て 曰 く、 霊鷲
の 仏 氏 、 能 く汝
が 苦 を 救 う 。 我 に 重 宝 を与
え ば 、 汝 を引
き て 之 に 見 え し め ん 。商
且 つ 行 き 且 つ 捨 て 、大
林
精 舎 に た め 至 る 。 仏 為 に 法 を 説 き 、各
お の 阿 羅 漢果
を 証 す 。 蓋 し 其 れ 苦 に 因 り て 、願
力
普 く摂
す 。無
辺 の散
処 の 山 林 は 、 形 を 分 け 化ゆ え ん を 顕 わ し て 、
人
間 の福
田 と作
る 。 亦 た人
に 示 す 所 以 は 、 生 よ り 貪有
り、貪
に 因 り苦
を受
く 、 苦 に因
り報
を得
た り 。 回 向 正念
せ ば、 大 神 通 を 具 し 、 一 切 を 成 就 す る者
な り 。時
に 勧 化 に 承 宣 使 王 公 継 先有
り 。名
は 一 時 に 重 ん ぜ ら れ て 、 心 は 諸仏
に 存 す 。凡
そ善
縁
の所
在
は 、 衆 心 を 導 か ざ る は無
く し て称
首 な り 。 故 に 茲 の 勝 事助
縁
は 、 他 人 よ り最
も た り 。 そ う ち み ず か い た 自 ら 治木
塑 造 し 、 装 褫修
供
し て 、 身 ら 親 さ ざ る は 莫 し 。 惟 だあ た
興
隆
の 意 の み は 、 豈 に昔
因 の 儼 然 と し て未
だ 散 ぜ ざ る 処 に 中 り て 、 自 ら 一 種 の 法 性有
ら ん や 。然
ら ず ん ば 何 ぞ 帰 依 嚮道
の 切 な ら ん や 。お お む
仏
智 、 嘗 て 予 に 謂 い て 曰 く 、物
の 成 毀 は 、 率 ね 人 の念
の善
つ な悪
に 繋 が る 。彼
の念
の善
な ら ざ れ ば 、則
ち 寺 の 殿 宇、 山 立嶽
峙 し て 、 日月
を蔽
虧 す る は 、 灰 飛 び 煙 滅 し て 地 を 掃 い て余
り 無 か ら し む べ し 。 念 の善
に 至 り て は、慷
慨 し て 復 せ ん と 欲 し て 、 則 ち 瓦礫
の場
を、 化 し て蓮
宇
と 為 す 。 荒 穢 弗治
は 、 倏 爾ひ と し て 金
碧
と な る 。 不疾
な るも
速 と な り 、 日 び 成有
る に 就 く 。八 五
中 国 の 五 山 十 刹 制 度 の 基 礎 的 研 究 ⇔ （ 石 井 ） ホ ネ 盆 、 可 勝 言
哉
。 心 法 悉 繋 於 心 明矣
。佛
智 履 踐端
粹 、 皆在
正受
。 攝 相歸
性 、 信 於 諸 方 。暖
求 文於
ホ ホ ホ予
。 乃擦
寺
廢 興 、 羅 漢 因 果 、 檀 那 資助
、 佛 智竭
力 。 及 總 費 千萬
餘
緡 。 叙 爲梗
檗、 俾覽
者 具 詳衆
事 。於
予 文 施 、誠
不 唐 捐 。 ホ紹
興 二 十 九年
己 卯 正 月 上 元 日 記 。 八 六 お い 其 れ 生滅
成 壊 に 于 て 、変
現 須 臾 な り 。 其 の中
間 に於
て は、竟
に 亦 た何
ぞ 然 る こ と有
ら ん 。 所 以 に 不 滅 と為
す
。 計 る 者 は 畢 た 竟 、念
の外
に 在 ら ず 。若
し 止 だ 観感
す る の み に於
て 化 せ ば 、 お よ あ 一 郷 よ り 一 国 に 至 り て 、 天 下 に 被 ぶ 。 後 世 に其
の 利 益 は勝
げ て 言 う べ け ん や 。 心法
は 悉 く 心 に繋
が る は 明 ら か な り 。 仏智
の履
践 は端
粋
に し て 、 皆 な 正 受 に 在 り 。 相 に摂
め 性 に し ば 帰 し、 諸 方 に 信 ぜ し む 。 屡 し ば 文 を 予 に 求 む 。 乃 ち 寺 の廃
ひ ろ 興 、 羅 漢 の 因 果 、檀
那
の 資助
、仏
智
の 竭力
を 撚 う 。 総費
千 万 余 緡 に 及 ぶ 。 叙 し て梗
概
と 為 し 、覧
る 者 を し て衆
事 を 具詳
な ら し む 。 予 の 文 の施
に於
て、 誠 に唐
捐 な ら ず 。 紹興
二 十 九年
己 卯 （ 一 一 五 九 ） の と し 、 正 月 上 元 の 日 に 記 す 。 （ 『 松 隠 集 』 巻 三 〇 所 収 、 四 庫 全 書 珍 本 第 七 集 本11
（ 底 ） 、 『 威 淳 臨 安 志 』 巻 七 八 （ 『 宋 元 地 方 志 叢 書 』 巻 七 所 収 ）11
（ 威 ） お よ び 前 掲 の 『 浄 慈 寺 』 巻 三11
（ 浄 ） に よ る 校 定 ） 宰 淨 慈 創 塑 凵 曹 松 隱 勣 撰 （ 威 ）1
ー 曹 勣 （ 浄 ） 。 ＊ 而1
ー ナ シ （ 威 ） 。 ＊ 靜11
明 （ 浄 ） 。 ＊ 烟11
煙 （ 威 ） 。 ＊ 但n
坦 （ 威 ）11
僅 （ 浄 ） 。 ＊ 欲h
從 （ 浄 ） 。 ＊ 悗1
ー ナ シ （ 威 ） （ 浄 ） 。 ＊ 其11
爽 （ 威 ） （ 浄 ） 。 ＊ 辯11
辨 （ 浄 ） 。 ＊ 勸 川 勤 （ 浄 ） 。 ＊ 姓11
性 （ 威 ） 。 ＊ 捨 ほ 舍 （ 浄 ） 。 ＊ 百H
伯 （ 底 ） 、 以 下 同 。 ＊ 供11
拱 （ 底 ） 。 半 于 11 於 （ 威 ） （ 浄 ） 、 以 下 同 。 ＊ 贊U
讃 （ 浄 ） 。 ＊ 千11
于 （ 浄 ） 。 ＊ 併 凵 并 （ 威 ） 。 ＊ 各11
爲 （ 威 ） （ 浄 ） 。 ＊ 先11
光 （ 底 ） 。 ＊ 名 重 旨 勸 化 （ 底 ） 。 ＊ 凡n
ナ シ （ 威 ） （ 浄 ） 。 ＊ 嚮 目 向 （ 浄 ） 。 ＊ 煙n
烟 （ 浄 ） 。 ＊ 者11
希 （ 浄 ） 。 ＊ 竟n
雖 （ 底 ） 。 ＊ 盆n
蓋 （ 浄 ） 。 ＊ 心11
念 （ 威 ） （ 浄 ） 。 ＊ 乃11
迺 （ 威 ） （ 浄 ） 。 ＊ 總11
捻 （ 底 ） 。 ＊ 千11
十 （ 浄 ） 。 ＊ 紹11
「 紹 」 以 下 ナ シ （ 威 ） （ 浄 ） 。 曹 勣 （ 一 〇 九 八 − 一 一 七 四 ） が 紹 興 二 九 年 一 月 一 五 日 に、 浄 慈 寺 の 五 百 羅 漢 の 殿 が 仏 智 大 師 道 容 の 手 に よ っ て 再 興 し た こ と を 記 し た も の で あ る 。 浄 慈 寺 の 世 代 は 、 一 一 世 〜 二 五 世 が 不 明 で あ り、 仏 智 道 容 が 一 〇 世 と さ れ る が 、 嗣 法 に つ い て も 明 確 で は な い 。 こ の 記 は 直 接 五 山 制 度 と 関 係 が あ る 訳 で は な い が、 不 明 な 浄 慈 寺 の 歴 史 を 明 ら か に す る 貴 重 な 資 料 と な る こ と は 間 違 い な い で あ ろ う ． 劉 一 止 （ 一 〇 七 八 − 一 ＝ ハ ○ ） の 「 湖 州 徳 清 県 城 山 妙 香 禅 院 記 」 （ 『 蓍 渓 集 』 巻 二 二 所 収 ） に よ る と 、 仏 智 道 容 は 、 建 炎 の 間 （ 一 ＝ 一 七 − 一 ニ ニ ○ ） に 湖 州 徳 清 県 の 城 山 妙 香禅 院 に 住 持 し て い た 人 で 、 こ の 寺 よ り 浄 慈 寺 に 移 っ た こ と が わ か る 。 浄 慈 寺 が 建 炎 の 初 （ 一 一 二 七 ） に 火 災 に 遭 っ て 、 仏 智 道 容 が そ れ を 復 興 し た こ と を、 こ の 記 は 強 調 し て い る 。 法 眼 宗 の 永 明 道 潜 （ ？
i
九 六 一 ） と 永 明 延 寿 （ 九 〇 四 − 九 七 五 ） で 基 礎 づ け ら れ た 浄 慈 寺 は 、 雲 門 宗 の 円 照 宗 本 （ 一 〇 二 〇1
一 〇 九 九 ） と 大 通 善 本 （ 一 〇 三 五 − 一 一 〇 九 ） に よ っ て 発 展 を み て、 「 臨 安 の 首 」 に 位 置 す る ま で に な っ た と い え よ う 。 仏 智 道 容 の 羅 漢 殿 再 興 後 に つ い て は、 資 料 六 で み た と お り で あ る 。 な お 『 松 隠 集 』 巻 三 〇 に は 、 「 六 和 塔 記 」 「 径 山 羅 漢 記 」 「 径 山 続 画 羅 漢 記 」 「 崇 先 顕 孝 禅 院 記 」 な ど が 存 し 、 浙 江 地 方 の 禅 宗 寺 院 の 研 究 に 参 考 と な ろ う 。 特 に 巻 三 五 の 「 浄 慈 道 昌 禅 師 塔 銘 」 に つ い て は 、 後 に 資 料 と し て 取 り 上 げ る で あ ろ う 。 〔 資 料 八 〕 上 塔般
若 會 碑紹
興 丙 子、 大 慧 禪 師 宗 呆、得
旨 佳育
王 廣 利寺
。 師還
自嶺
南
、既
主 叢 林、 湖 海 衲 子 、輻
湊 聚衆
一千
二 百 。 法 席 爲 天 人 師 、廣
利
素
號 、望
刹 至是
、 食 口 弗給
。 有 大 慧 高 弟擇
微
者
。衆
推
苦
行、 號微
高
信 。慨
然
而 起 日 、吾
事大
慧
。 責居
遐荒
、 逮茲
去
此
、 十有
七 年 。萬
死 一 生 、備
償
難棘
。 今 龍 天歡
喜
、 組道
中
興、 謂爲
縁 化 之 倡 。 乃帥
同志
二十
輩
、 化 八萬
四 千 信 士 、各
捐
己 帑 、名
般
若 會、 哀 爲 求 田、 供衆
之
資 。時
郡蒋
貳 卿 方 公滋
、首
爲 之 勸遠
近 樂 施、 財帛
雲委
。 未 幾 、大
慧 有 旨、 （ 村 力 ） 夲 、就
奉
化東
材、 移 佳 徑 山 。 其嗣
大 圓璞
公 繼之
。 乃 令其
徒
彦
（ 博 ヵ ） 請 官 地海
塗 、 好 而 爲 田 。 工傭
浩愽
、 以 般 若 中 国 の 五 山 十 刹 制 度 の 基 礎 的 研 究 ⇔ （ 石 井 ）紹
興 丙 子 （二
五 六 ） 、 大 慧 禅 師 宗 呆 、旨
を 得 て育
王広
利
寺 つ か さ に 住 す 。 師 、 嶺南
よ り 還 り て 、 既 に 叢林
を 主 ど る に 、湖
海
の衲
子 は 、 輻 湊 し て衆
一 千 二 百 に 聚 ま る 。法
席
は 天 人 の師
と 為 も と し 、 広利
素 よ り 号 す も 、刹
を 望 ん で 是 に 至 れ ば、食
ロ に給
す な る 弗 し 。 大慧
の高
弟
の 択微
な る 者 有 り 。衆
は 苦 行 を 推 し て 、 つ か微
高僧
と 号 す 。慨
然 と し て 起 ち て 曰 く 、吾
れ 大 慧 に 事 う 。 責 め て 遐荒
に 居 せ ら れ 、 茲 に 逮 び 此 を去
る こ と 、 十有
七 年 な り 。 万 死 に 一 生 し て 、備
く 難棘
を償
う 。 今 、龍
天 は 歓喜
し 、 祖 道 お も ひ き は 中 興 し 、縁
化 の 倡 と 謂 為 え り 。 乃 ち同
志
二 十 輩 を 帥 い て 、 か ね ぐ ら す 八 万 四千
の 信 士 を化
し 、各
お の 己 の 帑 を捐
て し め 、般
若
会
と あ つ 名 づ け 、 哀 め て 田 を 求 め ん と 為 し て 、衆
の資
に 供 す 。時
に 郡 ね が 蒋 弐 卿 方 公滋
、首
と し て 之 が 為 に 遠 近 に勧
め て 施 を楽
わ し む つ も る に、 財 帛 は 雲 の ご と く委
る 。未
だ 幾 く も な ら ず し て、 大慧
は 旨有
り て 、 移 り て径
山 に 住 す 。 其 の 嗣 の 大円
璞
公 、 之 を 継 ぐ 。 乃 ち其
の 徒 の 彦 平 を し 八 七中 国 の 五 山 十 刹 制 度 の 基 礎 的 研 究 ⇔ （ 石 井 ）
會
、 所 儲 用之
、 不 足 又 請 大慧
、 衣 鉢助
之 、 合 金 十萬
緡 。 三年
、 而 大 圓 順寂
。 施 及衆
又 以 其 嗣 。今
住 持 普 門廓
公 繼 之 。 時 丞 相 岐 國 湯 公 思 退 、當
時
大
慧 爲方
外
友
。 捨 金 協濟
。 又 得 無 相大
師
靖
公、捐
財建
造莊
院
、 名 般 若 莊 。自
紹 興 戊 寅 、 至乾
道 丁 亥 、 始 克 有終
。侍
御 公伯
庠
、 作 記 以美
之 。 而後
大
慧 遷化
。 門 人 弟 子 、傳
法 住 持、遍
九天
下 。 獨 微 公 卷 而懐
之 、 邊處
廣
利 上塔
、 禁足
一 紀 、 不 出 門 限 、 一 飯 之外
、 不 按俗
務 、 看 閲 藏經
、 已 七 過矣
。 逹官
貴 人 、招
之 不 去 。 其高
致 追娩
古奪
宿 、 豈今
日 學道
者 所能
彷彿
。 乾道
二年
春
、 予 以 先 公 太監
大 祥、 至 廣利
、作
佛
事
。 因 訪 微 公 。 公 與大
慧 、皆
先 世 道 舊 。相
見 慰 藉 久 之 。 論 及 塗 田 首 尾、實
微 公 權 輿 。 又 欲 令小
師 祗 印募
縁 、 甃 砌 大嶺
之 上 塔磚
。路
數
千 丈 。 且 日 、 他 日 路 成 、 人 將 塑 像 大 慧 ・ 大 圓 ・ 普 門 三善
知 識 。 塔 院後
舎
、 配 以 造塔
。眞
戒
大
師 振 公 、 以 八萬
四 千信
士 名 銜 、 函 貯 其 上 。誓
將 朝 夕 、 貴奉
以爲
善
知識
、 祠堂
香 火 。 惟 子 爲 我 記 之 。 予 巽謝
未 遑 既畢
。微
公令
租 印 持 書 扣門
。 其請
愈
堅 。 且 日 、 子 不 我 記 、 非獨
慢
我
、是
慢
大 慧 。 予 不敢
辭
。 乃 爲 之 読 日、 釋迦
如
來 、 以 提婆
逹 多 、八 八
つ つ な て 、
奉
化 の東
村
に就
い て 、官
地 の海
塗
を請
う て 、 竏 し て 田 とそ な 為 す 。 工
傭
は 浩 博 に し て 、般
若会
を 以 て 、儲
え る所
は 之 を 用 い 、 足 ら ざ れ ば 又 た 大 慧 に請
う て 、 衣鉢
を も て 之 を 助 け ら れ 、 金 十 万 緡 を合
す 。 施す
こ と 三 年 に 及 び て 、 大 円 、 順 寂 す 。 衆 は 又 た 其 の 嗣 を 以 て す 。 今 の 住 持 の普
門 廓 公 、 之 を継
ぐ
。時
に 丞 相 岐 国 湯 公 思退
は 、 当 時、 大慧
を 方外
の友
と 為 す 。 金 を 捨 て協
済
す 。 又 た無
相 大 師靖
公 を得
て 、 財 を 捐 て 荘 院 を建
造
し 、 般 若 荘 と 名 つ く 。紹
興 戊 寅 （ 一 一 五 八 ） よ り 、 乾 道 丁 亥と （ 一 一 六 七 ） に 至 り て 、 始 め て 終 り 有 る を 克 ぐ 。 侍 御 公 伯
庠
ほ は 、 記 を
作
し て 以 て 之 を美
む 。 而 し て後
に 大 慧 、 遷 化 す 。 門 人 弟 子 は 、 法 を 伝 え 住持
しあ ま ね た っ つ て 、 九 天 下 に 遍 し 。 独 だ 微 公 の み は 巻 し み て 之 を 懐 い 、 広 利 の 上 塔 に 退 処 し 、 禁 足 す る こ と 一 紀 に し て 、 門
限
を 出 でず
、や す 一
飯
の 外、俗
務 に按
ん ぜず
、 蔵 経 を 看 閲 し て、 已 に 七 た び 過ゆ ぎ た り 。
達
官
貴
人 は 、 之 を招
け ど も 去 か ず 。 其 の 高 致 に し て 古尊
宿 を 追 娩 す る は 、 豈 に今
日 の 学 道 者 の 能 く 彷 彿 と す る 所 な ら ん や 。 乾道
二年
（＝
六 六 ） の春
、 予 、 先 公太
監 の 大祥
を 以 て 、 広 利 に 至 り、 仏 事 を作
す 。 因 み に 微 公 を 訪 う 。 公 と 大 慧 と は 、皆
な 先 世 の道
旧 な り 。 相 見 し て慰
藉 す る こ と 久 し う す 。 塗 田 の首
尾 を 論 及 す る に 、 実 に 微 公 の 権 輿 な り 。 又 た 小し ゆ う せ い 師 祖 印 を し て
募
縁 せ し め 、大
嶺 の 上塔
の 確 を 甃 砌 せ ん こ と を 欲 す 。 路 は数
千丈
な り 。 且 っ 曰 く 、 他 日 、 路 成 ら ば 、 人 、将
に爲
善 知識
。 故蓮
華
經 云 、 提婆
逹多
、 爲 善 知 識 。 故 令我
具 足 六 マ マ 波 羅密
。 夊 妙 莊 嚴 王本
事
品 云 、 若善
男 子 、 善女
人 、 種善
根 故 、 世 世得
善
知
識 、其
善知
識
、 能 作佛
事
、 示 教 利喜
、 令 入 阿 耨 多 羅 三藐
三菩
提 。 予 伸 二子
、 以 訂微
公 。諸
方 衲 子、 多 見善
知識
者
、 必有
其
人 。 能 辨緇
素
、 則 一 生 參 學 事 畢 。脱
或
未 喩、 其 可 以 卜度
耶 。謹
記 。 淳 熈 二年
六 月 、脩
職 郎・前
兩 浙東
路安
撫 司・ 准 備 差 遣李
泳 記 。 大 慧 ・大
円 ・普
門
の 三 善 知識
を 塑 像 す べ し 。 塔 院 の後
舎
に 、配
し て 以 て 塔 を造
る 。 真 戒大
師
（曇
）振
公
、 八 万 四 千 の信
士つ つ し の
名
銜 を 以 て、其
の 上 に 函貯
す 。誓
う に朝
夕 を 将 て し、負
んた な ん じ で
奉
じ て 以 て善
知
識 と 為 し 、 祠 堂 に 香火
せ ん 。 惟 だ 子 の み我
い と ぽ が為
に 之 を 記 せ ん 。 予 、 巽謝
す る に 未 だ遑
あ
ら ざ る に既
に畢
た た る 。微
公
は 祖 印 を し て 書 を持
た し て 門 を扣
か し む 。 其 の請
は い よ た愈
い よ 堅 し 。 且 つ 曰 く、 子 、我
が 記 を せ ざ れ ば、 独 だ我
を慢
ず
る の み に 非ず
、 是 れ 大 慧 を慢
ず 。 予敢
え て 辞 せ ず 。 乃 ち 之 が 為 に説
い て 日く
、 釈 迦 如来
、提
婆
達多
を 以 て善
知
識
と為
た す 。 故 に 蓮 華 経 に 云 く、 提
婆
達
多
は 、善
知
識
為 り 。 故 に 我 を し て 六波
羅 蜜 を 具 足 せ し む 。 又 た 妙 荘 厳 王 本 事 品 に 云 く、 若 し善
男 子 、善
女 人 に し て 、善
根
を 種 え た る が 故 に 、 世 世 に善
知
識
を得
ば 、 其 の善
知 識 は 、能
く仏
事
を作
し 、 示 し 教 え利
し喜
ば し め て 、 阿 耨 多羅
三藐
三 菩 提 に 入 ら し め ん 。 予 、 二 子 に伸
た だ ぶ、 以 て微
公 に訂
せ 。 諸 方 の納
子 の多
く善
知
識 に見
え る は 、 必 ず 其 の 人 に有
り 。 能 く 緇素
を弁
ず れ ば 、則
ち 一 生 の参
学
の も さ と 事畢
れ り 。 脱 或 し 未 だ 喩 ら ざ れ ば 、 其 れ 以 て ト 度す
べけ
ん や 。 謹 ん で 記 す 。淳
煕 二年
（＝
七 五 ） 六 月 、修
職 郎 ・ 前 両浙
東 路安
撫 司 ・准
備 差 遣 の 李 泳記
す 。 （ 乾 隆 二 二 年 （ 一 七 五 七 ） 刊 『 明 州 阿 育 王 山 士 露 巻 七 （ 中 国 仏 寺 史 志 彙 刊 本 ） ） 李 泳 は 、 字 を 子 永 、 号 を 蘭 沢 と い い、 揚 州 に 生 ま れ る 。 李 正 民 の 子 で 、 洪 （ 一 中 国 の 五 山 十 刹 制 度 の 基 礎 的 研 究 ⇔ （ 石 井 ） ＝ 一 九 ー ？ ） の 弟 に あ た る 。 潭 、 栓 の 兄 弟 も い る 。 李 泳 の 没 八 九中 国 の 五 山 十 刹 制 度 の 基 礎 的 研 究 ⇔ （ 石 井 ） 九 〇 年 は、 淳 煕 （ 一 一 七 四 ー 一 一 八 九 ） の 末 で あ る か ら 、 こ の 「 上 塔 般 若 会 碑 」 は 晩 年 の 淳 熙 二 年 六 月 に 記 し た こ と に な る 。 阿 育 王 山 に は 、 二 つ の 塔 が あ り 、 上 塔 （ 東 塔 ） と 下 塔 （ 西 塔 ） と い う 。 上 塔 に 登 る と 絶 景 で あ り、 古 来 よ り 多 く 詩 に う た わ れ て い る 。 こ の 記 は、 大 慧 宗 杲 の 弟 子 の 択 微 が 上 塔 を 重 修 し 、 祖 道 の 振 興 の た め に 般 若 会 を 行 っ て 寺 院 の 経 済 的 基 礎 を 作 っ た こ と を 記 し た も の で あ る 。 択 微 が 大 慧 の 弟 子 で あ る こ と は 、 燈 史 類 に 示 さ れ て い な い と こ ろ で あ り （ 拙 稿 「 大 慧 普 覚 禅 師 年 譜 の 研 究 （ 下 ） 」 参 照 。 駒 沢 大 学 仏 教 学 部 研 究 紀 要 第 四 〇 号、 昭 和 五 七 年 三 月 ）、 こ の 記 に 示 す よ う に、 他 の 大 慧 の 弟 子 が 住 持 し て 名 声 を は せ て い た 当 時 に あ つ て、 択 微 は 枯 淡 な 修 行 生 活 を 続 け て い た 人 で あ る こ と が わ か る 。 大 慧 派 下 に も 、 名 の 伝 え ら れ な い 僧 に 、 こ の 択 微 の よ う な 人 々 が 大 慧 禅 を 伝 え て い た こ と は 見 逃 し て は な ら な い で あ ろ う 。 育 王 寺 の 歴 史 か ら い え ば 、 一 九 世 大 慧 宗 杲、 二 〇 世 大 円 遵 璞 、 二 二 世 普 門 （ 妙 智 ） 従 廓 の 大 慧 派 に よ る 発 展 の 基 礎 が 固 め ら れ た こ と が 確 め ら れ る 。 ま た 鄲 靖 の 寄 捨 に よ る 般 若 荘 が 、 一 一 五 八 − 一 一 六 七 年 に 完 成 し 、 侍 御 史 の 王 伯 庠 （ 一 一 〇 六
1
＝
七 三 ） が 記 を 撰 し た 様 で あ る が 伝 わ っ て い な い 。 二 三 世 仏 照 徳 光 の 育 王 寺 で の 活 躍 へ の 経 過 を 知 る こ と の で き る 貴 重 な 文 献 で あ り 、 五 山 制 度 成 立 以 前 の 育 王 寺 の 様 子 を よ く 伝 え て い る と い え よ う 。 〔 資 料九 〕 阿 育 王 山 舍 利 寶 塔 記
釋
迦佛
舎
利
寶 塔、 葢 昔 阿 育 王、 親 承 佛 記 、吾
滅
度後
、 取吾
八塔
眞
身 舎利
、 造 八 萬 四 千塔
以 藏 之 、 此其
一 也 。 自 西 晉 太 康 聞 、有
劉 薩 訶者
。 瀞 人 指 示 云 、 會稽
有 阿育
王 寶塔
。 汝 往 頂禮
。於
是
薩 訶 、 自井
州精
誠 敬禮
、 至 於 鄒 山 。 忽 一 夜寶
塔
、 從 地 湧 出、光
明 騰輝
。 逮 至 皇 宋 淳 熙 丙申
、 凡 八 百 三十
餘
年 。 爲 國 家 植 幅之
地 、 固 非 一 日 也 。 道 性 仁 誠 徳經
武 緯 文太
上 皇 帝 、紹
興 闖 、 恭蒙
光
堯
壽 聖 憲 天體
（ 明 脱 力 ）親
灑 宸 翰 、 賜佛
頂 光 之塔
。 可 ● 釈 迦 仏 舎 利 宝 塔 は 、 蓋 し 昔 し 阿育
王 、親
し く 仏 の 記 を 承 く 、吾
が 滅度
の 後 、 吾 が 八塔
の 真 身舎
利 を取
り て、 八 万 四 千 お さ の 塔 を 造 り、 以 て 之 に 蔵 め よ と 、 此 は 其 の 一 な り 。 西 晋 の 太康
の 間 （ 二 八 〇1
二 入 九 ） よ り 、 劉薩
訶 な る者
有 り 。 神 人 は 指 示 し て 云 く、 会稽
に 阿 育 王 の 宝 塔有
り 。汝
、往
き て 頂礼
せ よ 。 是 に 於 て 薩訶
は、 ＃ 州 よ り 精 誠 敬 礼 し て 、 貿 山 に 至 る 。 忽 ち 一 夜 に 宝 塔 あ り、 地 よ り 湧 出 し 、光
明騰
輝 す 。 皇 宋 の 淳 お よ 煕 丙申
（＝
七 六 ） に 逮 至 ぶ に 、 凡 そ 八 百 三十
余
年 な り 。 国家
の 福 を 植 ゆ る 地 と 為す
は 、 固 よ り 一 日 に 非 ざ る な り 。 う や う や紹
興 の 間 （ 一；
＝1
一 一 六 二 ）、 恭 し く も光
堯
寿 聖憲
天体
道
性謂 千
載
一 時 之幸
矣
。 又 至淳
熙 二年
十 一 月 二 十 八 日 、 今 上 皇帝
、遣
天 使 入 内 。 内侍
省 西 頭 供 奉 官李
裕 文 、 到 山慱
聖 旨 降 香 、宣
迎 釋 迦如
來 眞 身 舎利
寶 塔、 詣 行在
所
。仍
著 佳持
僣
臣 從廓
、同
侍
老 一 人 、 行 者 五 人 。 恭 奉 香 火 、 迎 請 前 來 。 五 日 到 國 門 、師
時
入 禁 庭 、 觀 堂 供奉
。 皇 帝 進 素鰭
、 詣 舎 利寶
塔
前
、 焚 香 瞻敬
、 未 有 所覩
。 於 是 皇 帝 、 屏 左 右、靜
坐 良 久 。 再 焚 香 所 疇 。有
頃 舍 利 於 塔尖
上湧
現 、 如 月輪
相 。衣
日 、 皇 上 又 進 香 素 鰭 、焚
香
瞻 禮、舍
利 復 現 寶塔
兩角
、 如 水 晶 珠 。 是 日 、蒙
聖 恩、 宣 押臣
僣 從 廓 入 觀 堂 。 遂獲
瞻 望 清光
。 聖恩
下逮
、俯
賜
宣 問 佛 法 大意
。 廓 自 惟 山 林 野 朴 、 遭 際 如 此、 豈 勝 榮幸
。得
旨賜
妙 智 禪師
。 廓 即 時 望 闕 、謝
恩砥
受
。 至 二 十 九 日、皇
太
子 、 有 請寶
塔
。 頭 一 瞻敬
。 皇 帝 復 遣 元 宣 天 使 、奉
塔 往東
宮
。 皇 太 子 、焚
香瞻
敬
、 精 誠斫
疇 、舍
利現
寶
塔 相 輪 第 二 層 、 繋 繋 然 如 水 晶 珠 状 。 中 国 の 五 山 十 刹 制 度 の 基 礎 的 研 究 ⇔ （ 石 井 ）モ モ 仁 誠 徳 経 武
緯
文 太 上 皇 帝 の 親 し く 宸翰
を 灑 ぐ を蒙
り、 仏 頂光
（ 明 ） 之塔
と 賜 わ る 。謂
つ べ し、 千 載 一時
の 幸 な り 、 と 。 又 た 淳 熙 二 年 （二
七 五 ） 十 一 月 二 十 八 日 に 至 り て 、 今 上皇
帝
、 天使
を 遣 わ し て 入内
せ し む 。 内侍
省
西 頭 供 奉 官 の李
裕文
み こ と の り は 、 山 に 到 り 聖 旨 を
伝
え 香 を 降 し 、 宣 し て釈
迦 如来
の 真 身あ ん ざ い し よ
舎
利 宝 塔 を 迎 え、 行在
所
に詣
で し む 。仍
ち 住 持 僧 臣 従廓
に 侍者
一 人 、行
者 五 人 と を著
け ら る 。 恭 し く 香 火 を奉
じ て 、 迎請
し 前来
す 。 五 日 し て 国門
に 到 り 、 即時
に 禁庭
に 入 れ、 観 堂 に 供 奉 せ ら る 。 皇 帝 は素
繕
を 進 め 、 舎利
宝 塔 の 前 に 詣 で 、 香お お を 焚 き、
瞻
敬 す 。 未 だ所
覩有
ら ず 。 是 に 於 て 皇帝
は 左 右 を 屏し ば ら い 、 静 坐 良 久 す 。 再 び
香
を 焚 き、 祈禧
す 。 頃 く有
り て舎
利 、塔
尖 上 に 湧 現 し 、 月輪
の 相 の 如 し 。次
の 日、 皇 上 、 又 た 香 と素
鰭 と を進
め 、 香 を焚
き 瞻 礼 す る に 、 舎 利 復 た 宝 塔 の 両角
に現
わ れ、 水 晶 の 珠 の如
し 。 是 の 日 、 聖 恩 を 蒙 り て 宣 押 し て臣
え 僧 従 廓 、 観
堂
に 入 ら し む 。遂
に清
光 を瞻
望 す る を獲
た り 。 聖 恩 下逮
し 、俯
し て 宣 を賜
わ り 、 仏 法 の 大 意 を 問 わ る 。廓
、自
た ら 山 林 野
朴
に し て 、遭
際
の 此 の如
き を 惟 う に 、 豈 に 栄幸
に 勝 え ん や 。 旨 を得
て妙
智
禅
師
と 賜 わ る 。 廓 、 即 時 に 闕 を 望 み 、し じ ゆ
恩
を 謝 し て砥
受
す 。ひ 二 十 九 日 に 至 り 、 皇 太 子 、
宝
塔
を 請 う 有 り 。 碩 一 に瞻
敬 す 。皇
帝 復 た 元 宣 天使
を 遣 わ し て 、 塔 を 奉 じ 東 宮 に往
か し む 。皇
太 子 は 、 香 を 焚 き瞻
敬 し 、精
誠 に 祈 薦 す る に 、舎
利
、 宝 塔相
九 一
中 国 の 五 山 十 刹 制 度 の 基 礎 的 研 究 ⇔ （ 石 井 ） 又
淳
熙 三年
正 月 七 日、 皇 帝 又 進 素繕
於 碧 琳 堂 、 焚 香瞻
禮
、舎
利復
現
塔
角
、如
淡
金 珠 。 是 日親
灑
宸
翰 、書
妙勝
之 殿 四字
、賜
本 寺 、 奉安
寶 塔 之所
。 奎 光 炳 耀 、 一寫
而 成 。 此 有 以見
皇帝
崇 奉 佛教
、 有 由 來矣
。 仍 賜 行 者 度牒
五 道 、 賜 錢萬
緡 、 降 出 寶 塔 御 香 。得
旨 令徐
得榮
、 同 廓 奉 寶 塔還
山 。 及 迎御
書 殿 額 、 入 寺 熏 、修
種 種 佛事
、 以 侈 上 賜 。仰
祀皇
上 陛 下 、 聖壽
無
彊 。廓
不 敢 蕪詞
、妄
加 縁 飾 、第
撫 其 言、 以 爲 之記
。 庶幾
、 昭 示萬
古 、増
光佛
日 。淳
熙 三 年月 、 明
州
阿 育 王 山 廣利
禪寺
佳 持傳
法
特
賜 妙智
禪 師 僧 從 廓 記 。 九 二輪
の第
二 層 に現
わ れ 、 曇 彙 然 と し て 水 晶 の 珠 状 の如
し 。 又 た淳
熙 三年
（＝
七 六 ） 正月
七 日 、 皇 帝 又 た 素鰭
を碧
琳
堂
に進
め 、 香 を 焚 き 瞻 礼 す る に 、舎
利
復
た 塔角
に 現 わ れ 、 淡 金 の 珠 の 如 し 。 是 の 日 親 し く 宸翰
を灑
い で 、妙
勝 之 殿 の 四字
を 書 せ ら れ 、 本 寺 に 賜 わ り 、 宝 塔 の所
に 奉安
す 。 奎 光 炳 耀 し て 、 一 写 に し て 成 る 。 此 に 以 て 皇 帝 の 仏 教 を 崇奉
す る を見
る こ と有
る に、 由 来 有 り 。 仍 ち 行 者 度牒
五道
を 賜 わ り 、 銭 万 緡 を 賜 わ り 、 宝塔
の 御 と も 香 を降
出 せ ら る 。 旨 を得
て 徐得
栄 を し て 、廓
と 同 に 宝塔
を奉
じ て 山 に還
る 。御
書 の 殿 額 を 迎 え る に 及 び 、 寺 に 入 り て熏
ほ し い ま ま じ、 種 種 の 仏 事 を 修 し 、 以 て 上 賜 を侈
に す 。仰
い で 皇 上 陛 い の 下 の 聖 寿無
彊 を祝
る 。廓
、 敢 え て蕪
詞 せず
、 妄 り に 縁 飾 を 加 た ひ ろ こ い ね が う る は 、 第 だ 其 の 言 を擦
い て 、 以 て之
が 為 に記
す 。 庶 幾 わ く は、 万 古 に 昭 示 し 、仏
日 を 増 光 せ ん こ と を 。淳
煕
三 年月
、 明 州 阿 育 王 山 広 利禅
寺
住持
伝 法特
賜妙
智 禅 師 僧 従廓
記 す 。 （ 同 『 阿 育 王 山 志 』 巻 三 ） 育 王 寺 第 二 二 世 妙 智 従 廓 （ 一 一 一 九 − 一 一 八 〇 ） が、 淳 熙 三 年 （ 一 一 七 六 ） に 記 し た 舎 利 宝 塔 の 記 録 で あ る 。 育 王 山 は、 舎 利 信 仰 を 抜 き に し て は 語 る こ と は で き な い し 、 舎 利 信 仰 は 日 本 に も 大 き な 影 響 を 与 え た も の で あ る 。 宋 代 の 育 王 寺 の 記 録 で は 、 第 五 世 大 覚 懐 漣 （ 一 〇 〇 九 − 一 〇 九 〇 ） の こ と を 元 祐 六 年 （ 一 〇 九 一 ） 正 月 癸 亥 （ 三 日 ） に 記 し た 蘇 軾 （ 一 〇 三 六 ー 一 一 〇 一 ） の 「 宸 奎 閣 記 」 が 大 切 で あ ろ う 。 つ い で 、 こ の 従 廓 の 記 が 、 南 宋 期 の 育 王 寺 の こ と を 伝 え て い る も の で あ る 。 紹 興 年 間 （ 一 一 三 一 ー 一 一 六 二 ）、 高 宗 （＝
〇 七 − 一 一 七 八 ） は 「 仏 頂 光 明 之 塔 」 の 宸 翰 を 、 育 王 寺 に 賜 う た 。 時 の 住 持 は 、 無 示 介 講 （ 一 〇 八 〇1
一 一 四 八 ） の こ と で あ ろ う 。 そ の 後 、 孝 宗 （ 一 一 二 七 − 一 一 九 四 ） は 、 こ こ に 記 す よ う に 、 淳 熙 二 年 （ 一 一 七 五 ） 一 一 月 に 舎 利 宝 塔 を 宮 中 に 迎 え てい る 。 住 持 の 従 廓 に 妙 智 禅 師 の 号 を 賜 う た の も こ の 年 の こ と で あ る 。 さ ら に 翌 年 の 正 月 「 妙 勝 之 殿 」 の 宸 翰 を 舎 利 宝 塔 の 殿 に 賜 う た と 記 し て い る 。 『 仏 祖 統 紀 』 巻 四 七 に ょ る と 、 「 妙 勝 之 殿 」 の 宸 翰 は、 淳 煕 七 年 に 仏 照 徳 光 に 賜 う た と あ り、 拙 稿 の 「 孝 宗 （ 南 宋 ） と 禅 宗 」 も 『 仏 祖 統 紀 』 の 説 に 従 っ て い た が 、 こ の 記 に よ り 訂 正 す べ き で あ ろ う か 。 徳 光 は 、 霊 隠 寺 時 代 に 孝 宗 よ り 問 わ れ た 釈 迦 の さ と り と 百 丈 の 馬 祖 に 参 ず る 因 縁 の 宸 翰 に つ い て 、 淳 熙 八 年 七 月 に 育 王 で 重 ね て 立 石 し て 記 し て い た こ と が 、 『 阿 育 王 山 志 』 巻 四 に み え る の で、 「 妙 勝 之 殿 」 の 孝 宗 の 宸 翰 に っ い て 、 徳 光 が 顕 彰 し た こ と が あ っ た の か も し れ な い 。 あ る い は 『 宝 慶 四 明 志 』 巻 ＝ ゴ で は、 「 妙 聖 之 殿 」 と あ る か ら 、 改 め て 徳 光 が 四 字 の 宸 翰 を 賜 っ た と も 考 え ら れ る 。 楼 鑰 の 撰 し た 「 育 王 山 妙 智 禅 師 塔 銘 」 に つ い て は 、 後 に 資 料 と し て 取 り 上 げ る で あ ろ う 〔 資
料
一 〇 〕 供 舍
利
金 塔 記 四 明 阿 育 王 山 、 有 佛舎
利
塔 。其
來 舊矣
。 光 明 顛現
、爲
一 方植
輻
之 地 、名
徹 海宇
。無
間 識 與 不 識 、莫
不 加 敬 。 我 光 堯 壽 聖憲
天
體 道 性仁
誠 徳 經 武 緯文
太 上 皇 帝 、 亦 異 其 事 。葢
嘗 灑 廣 翰 、 目 以佛
頂 光 明 之 塔 。 （ 午 力 ）余
自 幼 年 聞 之 、 願 見 而 不 可得
。 淳熙
甲
子 之 冬、 被 命、 來 鎭 茲 地 。 今年
四 月 十 一 日 、 因 往廣
利 禪 寺、 恭覗
御
書 。 途 獲 瞻 禮 、 誠 心 一 啓 。 不 俄 頃 聞 、 毫 光發
現 、青
紅 交 眩 、 變 示 不 一 。 乃 始知
、佛
大 瀞 通 、歴
千 百 之久
、 而 靈 像 無乎
不在
。 是 足 以 驗 前 日 傳 聞 之 不 妄 也 。 既 覩 此 異、 思 欲 信 以傳
信 、 默 成 一 讚 四 章 。章
四 句 、 用 見 皈 依無
盡 之意
。 且 體 塔製
、鍍
之 以 金、造
成 一 座、 奉 安 寶 塔 於 其中
。 敢 以讚
語 、 刻 于 塔 之 四旁
。 庶乎
、 保 護 奪仰
、 マ マ永
永 無窮
、 云 。 淳 熙 二 年 閏 九 月 、 皇 太 子 ・ 雄 武保
寧 軍節
度 使・ 開 府 儀 同 三 司 ・ 剣 明 州 軍 州 事 ・衆
沼
海
制 置 使、 魏 王 榿 書 。 中 国 の 五 山 十 刹 制 度 の 基 礎 的 研 究 ⇔ （ 石 井 ） ひ さ 四 明 の 阿 育 王 山 に 仏 の 舎利
塔
有 り 。 其 の 来 る や 旧 し し 。光
と お 明 顕 現 し て 、 一 方 の福
を 植 ゆ る の 地 と為
り、 名 は海
宇 に徹
る 。 識 る と 識 ら ざ る と を 問 う こ と 無 く 、 敬 を 加 え ざ る は莫
し 。 我 が光
堯 寿 聖憲
天 体 道性
仁
誠徳
経 武 緯 文 太 上 皇 帝 も 亦 た モ モ な 其 の事
を 異 と す 。蓋
し 嘗 て 宸翰
を灑
い で 、 目 づ け て 仏 頂 光 明 之 塔 を 以 て す 。 余、 幼年
よ り 之 を 聞 い て 、見
る を 願 う も得
べ か らず
。淳
熙 甲 午 （＝
七 四 ） の 冬 、命
を 被 り て来
り て 茲 の 地 を 鎮 む 。今
年
の 四 月 十 一 日 、 因 み に 広 利禅
寺
に往
き て 、恭
し く 御 書 を視
た り 。遂
に 瞻礼
を 獲 て 、 誠 心 一 啓 す 。俄
頃 な ら ざ る 間 に 、 毫 光 こ も か が や 発 現 し 、青
紅交
こ も 眩 き 、変
示 す る こ と 一 な ら ず 。 乃 ち始
め て 知 り ぬ 、 仏 の 大神
通
は、 千 百 の 久 し き を 歴 て も 、 霊 像 は在
ら ざ る こ と無
き こ と を 。是
に 以 て 前 日 伝 聞 の 妄 な ら ざ る を験
す に 足 れ り 。 既 に 此 の異
を 覩 て 、 信 以 て 信 を 伝 え ん こ と を思
欲 し、 黙 し て 一 讃 の 四 章 を 成 す 。章
の 四 句 は 、 用 て 帰 依無
尽
九 三中 国 の 五 山 十 刹 制 度 の 基 礎 的 研 究 ◎ （ 石 井 ） 九 四 あ ら か た か た ち め つ き の 意 を 見 わ す 。 且 っ
