日 本 の 古 代 の 文 献 と 中 国 口 語
後 藤 昭 雄
は じ め に
１
︶
古代 の 日 本 に おけ る 文 献 には さ ま ざ ま な性 格 の も のが あ る
︒ 大 きく 分 け れ ば歴 史 史 料 と 文学 作 品 と い うこ と に な ろう が
︑ そ こ に用 い ら れ た語 彙 も ま た さま ざ ま な 性格 の も の が ある が
︑ そ の一 つ に
︑ 中 国に お い て 本 来話 し 言 葉 であ っ た 口 語︵ 俗 語
︶ があ る
︒ そ の 中国 口 語 を めぐ っ て
︑ い くつ か の 問 題を 考 え て み たい
︒
一 文章
を 表 記 す るに 当 た っ て︑ 中 国 口 語 を使 用 す る 際に は
︑ そ れ を自 覚 し
︑ その こ と に 言 及し て い る も のが あ る
︒ 平安 初 期 の 入 唐僧 の 一 人
︑円 珍 の 在 唐 記で あ る 行 歴 抄 が そ の 一 例 で あ る︒ 大 中 七 年
︵ 八 五 三
︶ 十 二 月 十 五 日 条は
︑ 内 容 そ のも の が 衝 撃的 な 話 で あ る︒ や は り 共に 日 本 か ら の入 唐 僧 で ある が
︑ 円 載 は円 修 に 怨 み を懐 き
︑ 新 羅僧 を 雇 っ て 彼を 毒 殺 し よう と す る
︒ しか し 失 敗 に終 わ る
︒ 便 新 羅 却 来 曰︑
他 不 著︵ 他 を ふ も 著 らず
︶
︒ 載 曰
︑ 耐
︑ 耐 和 言 阿 奈 祢太
︑々 々 々 々
︒ 新羅 僧 が 帰 っ てき て
︑ 追 い か け た が
︑ だ め だ っ た と 報 告 す る
︒そ れ を 聞 い た 円 載 の 反 応 が 耐 の 語 で 表 現さ れ
︑ こ の 語は 日 本 語 で言 え ば 阿 奈 祢 太︵ あ な ね た
︶ で あ る と 補 足 さ れ て い る
︒そ の 部 分︑
に 入 れ た が︑ 原 文 で は 双行 注 で あ る︒ あ な ね た は 感 動 詞 の あ な と ね た し
︵ 妬 し︶ の 語 幹 の ね た で あ る
︒ こ こで の 耐 は 文 脈 に 即し て い え ば
︑ ち く し ょ う と い う のが 当 た る だ ろう
︒ 耐 は 口 語で あ る
︒ 詩家 推 敲 に
︑ 耐 ハ 俗 語
︒忿 怒 之 辞
︒ 耐 一 双 窮 相眼
︑ 不 堪 花卉 在 前 頭崔
魯
コ レ ナリ
︒ と ある
︒ その こ と を 記 して は い な い が
︑円 珍 は 耐 が 口 語 で あ る こ と を 認 識 し て い た
︒ 和 言 阿 奈 祢 太 と 注 記 を 加 えた の は そ れ 故で あ る
︒
大江 匡 房 の 編 纂に な る 続本 朝 往 生 伝 所 収 の 寛 印伝 に も
︑ 口 語に つ い て の言 及 が あ る
︒ 伝に 寛 印 の 師 の源 信 に つ いて 記 述 が あ る︒ 源 信 は 敦賀 に 出 向 い て宋 か ら 来 朝し た 朱 仁 聡 に会 い
︑ 言 葉 を交 わ す が
︑そ の 朱 仁 聡 の言 で あ る
︒ 又 曰
︑ 取 国信 物 三 五 奉 之 三 五 者 彼朝 之 語
︑ 如此 間 称 一 両
︑先 是
︑ 僧 都至 弘 決 今 文 依此 略 三 五 字 所︑ 古 賢 之 義 相 叶
︑ 僧都 義 曰
︑ 如謂 一 両
︑ 此 詞也 叶
︒ 又 曰 は く
︑ 国 の 信 物 三 五を 取 り て 奉る と
︒ 三五 は 彼 の 朝 の語 に し て
︑此 間 に 一 両 と称 ふ が 如 し
︒是 れ よ り 先
︑ 僧 都
︑弘 決 の 今 文 依 此 略 三 五 字 の 所 に 至 り て
︑古 賢 の 義 相 叶 は ず
︒ 僧 都 義 き て 曰 は く
︑ 一 両 と 謂 ふ が 如 しと
︒ 此 の 詞ま た 叶 へ り
︒ で 括 っ た部 分 は
︑ 原 文 で は 二 行 割 書 で
︑ 三 五 に つ い て の 注 で あ る
︒ す な わ ち
︑ 三 五 と い う の は 宋 の 言葉 で
︑ 此 間 で は 一 両 と い う と説 明 し て い る︒ 此 間 につ い て は 次に 取 り 上 げ るが
︑ こ の 文 はそ の き わ めて 見 や す い 例で あ る が
︑中 国 に 対 し て日 本 を い う︒ つ ま り 三五 と は 我が 国 の 一 両 の 意 味 で ある
︑ と い うの で あ る
︒ なお
︑ 弘 決 は 湛 然 の 止 観 輔 行 伝 弘 決 で
︑こ の 書 に も 三 五 が 用 い ら れ て い る こ と を 付 け 加え て い る
︒ こう し た 注 を加 え て い る のは
︑ こ れ が普 通 の 文 章 語と は 違 う 特別 な 用 語 と 意識 し た か ら であ る
︒ こ こは そ の こ と をよ く 示 す 場面 で あ る が
︑そ れ は 宋 人の 発 言 の な かで 用 い ら れて い る
︒ 三五 の 意 味は
︑ こ こ に 説く よ う に
︑一 二 あ る い は二 三
︑ 若 干で あ る
︒ 漢語 大 詞 典 には 約 挙 之 数︑ 表 示 数 目不 多 と 説 明す る
︒ 他の 用 例 を 挙 げる と
︑ 寒 山の 詩 に
︑
三 五 痴 後 生 三 五 の 痴か な る 後 生 作 事 不 真 実 事 を 作 すに 真 実 な ら ず が あ り
︑ 中 国 詩 人 選 集 寒 山
︵入 矢 義 高 注
︑ 岩 波 書 店
︑ 一 九 五 八 年︶ の 口 語 訳 に 幾 人 か の 阿 呆 な 若 も の と い う
︒ま た 白 居 易 も用 い て い る︒ 対 鏡 吟
︵ 白 氏文 集 巻五 十 一
︶ に︑ 少 於 我 者 半 為土
我 より 少 き 者 も 半ば は 土 と 為り 墓 樹 已 抽 三 五枝
墓 樹已 に 抽 ん づ 三五 の 枝 と あり
︑ 新 釈 漢 文大 系 白 氏文 集 九
︵岡 村 繁 注︑ 明 治 書院
︑ 二
〇〇 五 年
︶ の通 釈 に 三 四本 の 枝 とい う
︒ 日本 の 文 献 に は用 例 が 少 ない が
︑ 空 海 の 五 部 羅尼 問 答 宗秘 論
︵ 弘 法 大師 全 集 第二 輯
︶ の 真 言 教 殊 勝 真 言 の 教へ は 殊 勝 な り 諸 乗 非 妙 理 諸 乗 は 妙理 に 非 ず 為 断 衆 心 疑 衆 心 の 疑ひ を 断 た ん が為 に 略 引 於 三 五 ほ ぼ 三 五を 引 か ん は
︑そ の 稀 少 な 一例 で あ る
︒ 二
前節 で 三 五 の 用 例 が 見え る も の と して 引 い た 続 本 朝 往 生 伝 の 寛 印 伝に は
︑ ま た 此 間 と い う語 が 用
い られ て い る が
︑こ の 語 も また 口 語 で あ る︒ こ の 語 につ い て 考 え てみ た い
︒ まず
︑ は っ き りと さ せ て おか な け れ ば なら な い こ とは こ の 語 の 訓み で あ る
︒例 え ば 続 本朝 往 生 伝 の日 本 思 想 大系 本
︵ 大曾 根 章 介 校 注︑ 岩 波 書 店
︑ 一 九 七 四 年
︶は こ の 間 と 訓 読 す る が
︑ 誤 り で あ る
︒ そ の こ と は
︑ こ の 語 に つ い て の 専 論 で あ る︑ 池 田 証 寿 カ シ コ︵ 彼 間
︶ と コ コ
︵ 此 間
︶
｜ 因 明 大 疏 抄 に 見 え る 肝 心 記 の 佚 文
｜
︵ 国 語学 一 五五 集
︑ 一九 八 八 年︶ が 論 の 出 発点 と し て 挙げ る 肝 心 記 の 佚 文 に明 確 に 示 さ れて い る
︒ 案 云
︑ 彼 間 者俗 語 也倭
言加 之 去
此間 者 俗 語倭
言挙 去
此 間 が 俗 語
︵ 本 稿 で い う 口 語
︶ と し て 用 い ら れ た 時 の 意 味 を 日 本 語 で 言 え ば 挙 去︵ こ こ
︶ で あ る
︑ と い う こ と に な る
︒ 此 間 に 俗 語︵ 口 語
︶ と し て の 用 法 が あ る こ と と
︑そ の 訓 み を 明 記 し た
︑ ま こ と に 貴 重 な 資 料 で ある
︒ な お 類聚 名 義 抄 に も 此 間コ
ヽ
とあ る
︒ 訓み を 確 定 し ても う 一 度
︑寛 印 伝 の 文 章に 戻 る
︒ 三 五 は 彼 の 朝の 語 に し て︑ 此 間 に 一 両と 称 ふ が 如し
︒ この 一 文 は 此間 と い う語 が
︑ 彼 朝
︑ 宋
︵ 中国
︶ に 対 し て︑ 日 本 を 指
２︶
す 語 で あ る こ と を よ く 示 す 例 で あ る
︒ も う一 例 挙 げ て おこ う
︒ 平城 天 皇 の 皇 子︑ 高 岳 親 王は 嵯 峨 天 皇 の即 位 に 伴 って 皇 太 子 と なる が
︑ い わゆ る 薬 子 の 変が 起 こ る に 及ん で 廃 さ れ︑ 出 家 し て
︑真 如 と 号 し︑ の ち 貞 観 年間 に 入 唐 す る
︒ そ の こ と を 記 録 し た 頭 陀 親 王 入 唐 略 記
︵ 入 唐 五 家 伝 大日 本 仏 教全 書 一一 三 巻
︶ に︑ 貞 観 四 年七 月 の 出 発 時の こ と が 記述 さ れ て い るが
︑ 次 の 一文 が あ る
︒ 師
︑ 絃 張 支信
・ 金 文 習・ 任 仲 元 三人 並 唐 人
・建 部 福 成
・大 島 智 丸 二人 並 此 間 人
︒
梶取 五 人 の う ち︑ 三 人 は 唐人 で
︑ 二 人 は日 本 人 で ある と 注 記 し てい る の で ある が
︑ 此 間人 と い う
︒ この よ う に し て口 語 と し ての 漢 語 此 間 に 基 づ いた
︑ 中 国 に 対し て 日 本 をい う こ こ と い う 語 が 成立 し た が
︑こ の 語 は 源氏 物 語 に取 り 入 れ ら
３
︶
れる
︒ 梅枝 の 巻
︑入 内 す る 明 石姫 君 の た めに 源 氏 が 自 ら書 い た 草 子の 料 紙 に つ いて の 評 で ある
︒ 唐 の 紙 の い とす く み た るに
︑ 草 書 き たま へ る
︑ すぐ れ て め で たし と 見 た まふ に
︑ 高 麗 の紙 の
︑ 膚 こ まか に 和 う な つ か し きが
︑ 色 な どは は な や か なら で
︑ な まめ き た る に
︑お ほ ど か なる 女 手 の
︑ うる は し う 心 とど め て 書 き た ま へ る︑ た と ふ べき 方 な し
︒ 見た ま ふ 人 の涙 さ へ 水 茎 に流 れ そ ふ 心地 し て
︑ 飽 く世 あ る ま じ きに
︑ ま た こ こ の 紙 屋の 色 紙 の 色あ ひ は な や かな る に
︑ 乱れ た る 草 の 歌を
︑ 筆 に まか せ て 乱 れ 書き た ま へ る
︑見 ど こ ろ 限 り な し
︒︵
４︶
三
｜
︶ 唐 高 麗 に対 し て 日 本を こ こ とい う
︒ ま た 若 菜 上 にも 用 例 が ある
︒ 二 例 が ある が
︑ 一 つ は朱 雀 院 が 行う 女 三 宮 の 裳着 の た め の準 備 の さ ま を述 べ る な かに あ る
︒ 御 し つ ら ひ は︑ 柏 殿 の 西面 に
︑ 御 帳
︑御 几 帳 よ りは じ め て
︑ ここ の 綾
︑ 錦は ま ぜ さ せ たま は ず
︑ 唐 土の 后 の 飾 り を 思 し や り て
︑ う る は し く こ と ご と し く︑ 輝 く ば か り 調 へ さ せ た ま へ り
︒︵ 中 略
︶院 の 御 事
︑ こ の た び こ そ と ぢ め なれ と
︑ 帝
︑春 宮 を は じ めた て ま つ りて
︑ 心 苦 し く聞 こ し め しつ つ
︑ 蔵 人 所︑ 納 殿 の 唐 物ど も 多 く 奉 ら せ た まへ り
︒︵ 四
｜42
︶ 唐か ら の 舶 来 品が 尊 ば れ
︑自 国 の 製 品 は貶 め ら れ てい る
︒ も う 一例 は 光 源 氏の 四 十 賀 に 参列 し た 太 政 大臣 へ の 贈 物に つ い て の 叙述 に 見 え る︒
御 贈 物 に
︑ すぐ れ た る 和琴 一 つ
︑ 好 みた ま ふ 高 麗笛 そ へ て
︑ 紫檀 の 箱 一 具に 唐 の 本 ど も︑ こ こ の 草 の本 な ど 入 れ て 御 車 に追 ひ て 奉 れた ま ふ
︒︵ 四｜
︶ ここ で は 書 の 手本 に 関 し てい う
︒ いず れ も 外 国 への 対 称 と して の 日 本 を こ こ と いう
︒ 先 に あ げた 続 本 朝往 生 伝 肝心 記 頭 陀 親王 入 唐 略 記 に お け る 此 間 と 同じ 用 法 で あ るが
︑ 為 時 の娘 は こ こ と い う 語 がこ の よ う な 来歴 を 持 つ 語 であ る こ と を意 識 し て い たで あ ろ う か︒ 三
私は こ れ ま で にも
︑ 日 本 の古 代 の 漢 字 文献 に 用 い られ た 中 国 口 語に つ い て いく つ か の 小 稿を 草 し た こ とが
５︶
あ る が
︑い ず れ も そ れぞ れ の 文 章や 詩 を 正 し く読 む た め にと い う 意 図 から で あ っ た︒ そ う し た 視点 か ら 見 る と︑ 取 り 上 げて 検 討 す べ きも の が な おあ る
︒ 続日 本 紀 延暦 九 年 十 二 月辛 酉
︵ 三十 日
︶ 条 の勅 に 次 の 一 文が あ る
︒ 其 土 師 氏 惣 有 四 腹
︒ 中 宮母 家 者 是 毛受 腹 也
︒ 土師 氏 か ら 分 かれ た 諸 氏 の改 姓 を 語 る
︑日 本 史 学 では 周 知 の 史 料で あ る
︒ 中宮 は 桓 武 天 皇の 生 母 の 高 野新 笠
︒ こ こに 母 家 の語 が 用 い られ て い る が︑ こ れ を 新 日 本 古 典 文 学 大 系 本 は 母 の 家 と 訓 読 し
︑ 中 宮 高 野 新 笠 を 生ん だ 土 師 氏 と 説 明 す る︒ ま た 東 洋 文庫 本
︵ 直木 孝 次 郎他 訳 注
︑平 凡 社
︑一 九 九 二 年
︶︑ 講 談 社 学 術 文 庫 本
︵ 宇
