カ ノ ッ サ 像 転 換 の 可 能 性

カ ノ ッ サ 像 転 換 の 可 能 性

'

井 上 雅 夫

三 前章

で見 たよ うに

︑ト リブ ール 会議 以前 に︑ フリ ート によ れば

︑か の三 人の 仲介 者の 調停 は成 功し

︑ハ イン リヒ と グ レゴ リウ スの 和解 への 協定 は成 立し てい た!

︒ ハイ ンリ ヒは

︑既 に夏 に悔 悛と グ レ ゴ リウ ス と の平 和 協 定の 締 結 の 用 意を 示し てお り︑ 注目 すべ きこ とは

︑王 はト リブ ール 会議 の時 には じめ て︑ 悔悛 や和 解へ の方 向に 強い られ たの で は なか った こと であ る"

︒ この 会議 も和 解の 方向 で終 了し たし

︑王 が会 議終 了 後 に シュ パ イ アー に 引 きこ も り

︑し ば ら くそ れも 六週 間ほ ども 悔悛 者の よう な生 活を した こと は︑ 右の 和解 の動 きに 応じ るも ので あり

︑逆 にこ の動 きを 立 証 する もの と言 えよ う#

︒ 反王 派諸 侯の 中で

︑穏 健派 が多 数派 を占 めて いた と見 られ

$

︑ト リブ ール 会議 も結 局こ の方 向 で動 く こ と にな

り%

︑ 実 際こ れが グレ ゴリ ウス との 和解 を打 ち出 した ハイ ンリ ヒの かの

﹁約 束﹂ によ って 明ら かに なる ので ある

︒た だこ の

﹁約 束﹂ は 既述 の よ うに

︑ハ イ ン リ ヒ自 身 に も行 動 の 自由 を 残 す 曖昧 な 表 現の 中 で 法王 と の 和 解を 約 束 し た も の で

︑ そ の具 体的 な和 解の 日時 や場 所を

︑少 なく とも 特に 急進 派に 対し ては 明ら か に し てい な か った と 考 えら れ る&

︒フ リ

― ５２１ ―

ー トは

︑か の和 解の 協定 では

︑平 和の ため の会 議の 日時 と場 所は 未定 であ っ た と して い る が!

︑ 一方 で 法 王の ド イ ツ へ の旅 の決 心は

︑既 に一

〇七 六年 九月 のウ ルム の会 議で 確定 して いた とし

"

︑既 述 の よ うに 法 王 はド イ ツ から の 使 者 が 来る 前 に

︑既 に その 旅 に 出発 し て いた か

︑準 備 を して い た と見 て い るの で あ る から

#

︑こ の 見 方が 正 し い のな ら

︑ 法 王は かの 会議 の日 時も 場所 は決 まっ てい たが ゆえ に︑ 会議 に向 けて 出発 した と見 られ るの であ る︒ いや たと え法 王 が 早く 出発 して いな くて も︑ 日時 や場 所が 決ま って いた であ ろう

︒ この 旅に 関連 して フリ ート は︑ グレ ゴリ ウス が﹁ ドイ ツの 忠実 な人 々﹂ に宛 てた 二通 の手 紙に 注目 して いる

︒そ の 一 つで 法王 は︑

﹁ 私は ロー マ人 たち の意 志や 意見 に反 し て⁝ あ なた 方 の 信仰 に 信 頼 し︑ あな た 方 の所 へ 旅 をし て い ま す

﹂と 述 べ︑ 旅 の途 中 で ある こ と を はっ き り と示 し て いる

︒$

も う 一 通 では 法 王 は︑

﹁私 は あ なた 方 の 所 へ行 く こ と を 決め た︒ 殆ど すべ ての 私の 忠告 者た ちの 意見 を無 視し て︑ 一月 八日 にマ ント ヴァ に着 くよ うに

︑私 の旅 を急 ぐこ と を 決め た︒ 私を 助け る力 のあ る人 々に

⁝私 を迎 える

⁝よ うに

⁝警 告し てく ださ い︒

⁝私 が王 の使 者と もっ た多 くの 重 要 な議 論⁝

﹂と 述べ

%

︑や はり 法王 が旅 の途 中か

︑準 備段 階で ある こと を示 して いる

︒ この 旅の 出発 日時 の問 題は

︑右 の二 通の 手紙 の発 送日 時の 問題 とも 係わ るこ とで ある が︑ この 点に は後 の議 論と の 関 連で ふれ てい きた い︒ そこ でま ず︑ この 旅の 目的 であ るド イツ での 会議 につ いて 見る と︑ フリ ート は︑ これ を王 と 法 王と 反王 派諸 侯全 体の 会議 と見 てい るが

&

︑反 王派 諸侯 とい って も︑ トリ ブ ー ル 会議 以 前 では

︑ま ず は 穏健 派 の 参 加 のみ 考え られ

︑急 進派 の参 加は まず 考え られ ない であ ろう

︒ この 平和 のた めの 全体 会議 の日 時と 場所 が︑ 公表 され てい ない が既 に実 際は 決め られ てい たと すれ ば︑ トリ ブー ル 会 議後 の後 述の 王と 反王 派の 両派 の使 者と 法王 との 交渉 内容 は︑ 何で あっ たの か改 めて 問わ れる ので ある

︒上 述の よ う に王 は︑ 和解 のた めの 日時 や場 所を 表向 き明 示し てい ない が︑ かの 全体 会議 の開 催に つい ては 王も 係わ り︑ その 開

カノッサ像転換の可能性' ― ５２２ ―

催 日時 や場 所に も既 に同 意し てい たと 見ら れる ので

︑こ の使 者の 交渉 対象 は︑ 日時 や場 所以 外の こと であ った と見 る べ きで あろ う︒ つま り王 のか の﹁ 約束

﹂で 表現 され てい る未 確定 部分 の解 決と いう より も︑ 別の こと であ った

!

︒ フラ ヴィ チュ カも 見る よう に︑ 王は ベル トル トら の幾 つか の史 料証 言か らす ると

︑ロ ーマ で法 王か ら赦 免を 受け る た めに イタ リア へ行 く願 いを いだ き︑ そし て使 者の トリ ーア 大司 教ウ ード を 通 し てロ ー マ でそ れ を 提出 さ せ た"

︒ 即 ち 王の 使者 の交 渉内 容は

︑ロ ーマ でか

︑あ るい は少 なく とも 王の 敵の いな いイ タリ アの どこ かで の︑ 赦免 の可 否と 法 王 に服 従す る可 否を

︑問 うた 可能 性が 高い ので ある

#

︒ これ はし かし

︑か の仲 介者 との 合意

︑協 定に 反す るも ので あり

$

︑少 なく とも ト リ ブ ール 会 議 の決 議 と は違 っ て い た%

︒王 がか の合 意︑ 協定 に反 して 別の 解決 を求 めた のは 何故 か︑ その 理由 の 一 つ とし て フ リー ト は︑ ド イツ で の 会 議 が反 王派 の圧 力の 下で 平和 の会 議で はな く︑ 王の 裁判 それ も弾 効︑ 訴訟 の裁 判の 会議 に変 わる こと を心 配し て︑ 王 は 法王 がド イツ へ来 る前 に︑ 法王 に会 うと いう 方向 への 進路 を決 めて い た か らと 見 て いる

&

︒こ の 解 釈に 従 う と︑ ト リ ブ ー ル会 議 以 前の 協 定 で は想 定 さ れて い な かっ た 新 た な事 態 へ の恐 れ か らの

︑王 の 新 た な反 応 と も言 え る の で あ る

︒王 は︑ トリ ブー ル会 議の 中で

︑急 進派 の影 響力 の可 能性

︑大 きさ を認 識し たと も言 える ので ある

︒ もっ とも 急進 派の 影響 力と いっ ても

︑ト リブ ール 会議 で彼 らが 新王 選挙 を断 念し たこ とか ら見 て︑ 必ず しも 強く な か った ので ある が︑ しか しこ の会 議の 結果 に不 満な 彼ら は︑ 会議 後に 会議 の決 定と は別 に独 自に

︑ハ イン リヒ が破 門 さ れて 一年 して 赦免 され ない 場合 は︑ 王と して 最早 認め ない こと を取 り決

め'

︑反 王 派 の使 者 が この 方 針 も含 め て 法 王 をド イツ の会 議に 招い たた め︑ 王は この 急進 派の 影響 の強 くな る会 議へ の可 能性 を恐 れて

︑独 自な 方向 を求 めた と も 言え るの であ る(

︒ もう 一つ の解 釈は

︑急 進派 の力 や動 きと は関 係な く

︑か の 平 和の 全 体 会議 の 前 に︑ 王は ま ず 法 王 との 和解 をし てお き︑ この 会議 を確 実に 彼に とっ て安 全な もの にし よう とし た可 能性 もあ ろう

︒し かし いず れに せ

― ５２３ ― カノッサ像転換の可能性)

よ

︑こ の王 の願 いは

︑法 王に よっ て却 下さ れた ので ある

︒ それ にし ても

︑予 定の 全体 会議 は︑ かの

﹁断 片﹂ の作 者が

︑王 は法 王の 前で 彼の 罪な り無 罪を 示し

︑有 罪で も悔 悛 と 償罪 の後 に赦 され ると 見て いた ので ある から

!

︑こ の会 議は 王の 心配 する よ う な もの で は なく

︑平 和 の 会議 に な る は ずで あっ た︒ 従っ てこ の状 況の 中で

︑法 王が ロー マで の赦 免へ の王 の願 いを 認め なか った のも

︑か の協 定か らす れ ば 自然 なこ とで

"

︑特 に王 に敵 意を 示し たこ とに はな らな いの であ る#

︒ トリ ブー ル会 議後 に法 王に 送ら れた

︑王 と反 王派 諸侯

││ 以下 単に 諸侯 と表 示し て反 王派 諸侯 を指 す│

│の 両派 の 使 者に つい ては

︑そ れぞ れ別 々に 出さ れた のか

︑そ れと も両 派の 使者 が同 時に 一緒 に出 され たの かは はっ きり しな い が

︑彼 らが 同じ ころ に法 王の 前に 現わ れた こと は確 実で あろ

う$

︒こ の 時 に王 の か の﹁ 約束

﹂が

︑ト リ ー ア大 司 教 ウ ー ド に よっ て も たら さ れ た よう で あ る%

︒ こ の﹁ 約 束﹂ の 末 文 に つ い て の 偽 造 説 は

︑ベ ル ト ル ト の 記 述 に 由 来 す る が&

︑こ の よ うな 重 大 な事 を ラ ン ペル ト や ボニ ゾ ー︑ ブ ル ー ノ 等 の 誰 も

︑記 述 し て い な い 点 か ら 見 て も 疑 問 点 が 多 く

︑﹁ 約 束﹂ は問 題の 末文 を含 め︑ 全文 を本 物と 見て いい もの であ る'

︒ むし ろ両 派の 使者 と法 王と の交 渉で

︑特 に問 題と なる のは

︑か の全 体会 議の 日時 のこ とで ある

︒こ の日 時は

︑上 述 の よう にト リブ ール 会議 以前 の協 定で 決ま って いた と見 られ るが

︑ま だ公 表さ れて おら ず︑ 一般 に従 来の 説で は︑ ラ ン ペル トら の記 述か ら︑ 諸侯 側の 提案 とし て︑ その 使者 が法 王に 二月 二日 また は二 月初 めに アウ クス ブル クの 会議 に 来 る よ うに 求 め たと さ れ て きた の で ある

︒(

こ れ に 対し フ リ ー トは

︑﹁ 断 片﹂ の︑ 諸 侯の 使 者 は法 王 に 一 月六 日 に ア ウ クス ブル クに 来る よう に願 った とい う記 述に 着目 し)

︑ この 一月 六日 の日 付 は

︑ク ノ ーナ ウ の 研究 以 来 確実 と さ れ て きた 事柄 の順 序と は別 の順 序を 要求 する こと にな ると 主張 して いる

︒*

こ の 論 が 正し い の なら

︑今 日 の 通説 を 覆 す も ので あり

︑こ れは フリ ート 論の 最も 重要 な論 点の 一つ とな って いる ので ある

︒

カノッサ像転換の可能性+ ― ５２４ ―

もっ とも この 一月 六日 の﹁ 断片

﹂の 記述 には

︑既 にホ ルダ ー＝ エッ ガー さら に特 にボ イマ ンが 注目 し︑ 諸侯 は一 月 六 日に 法王 を招 待し たが

︑法 王と の交 渉の 中で 二月 二日 に四 週間 延期 され たと 見︑ これ が王 に諸 侯抜 きの 法王 との 単 独 和解 への 方向

︑カ ノッ サへ の道 を可 能に した と論 じて いる

!

︒し かし こ の 論 は︑ フラ ヴ ィ チュ カ の 反論 も あ り︑ そ の 後 余 り一 般 化 しな か っ た と言 え よ う"

︒ この 意 味 でフ リ ー ト が 改 め て

︑し か も ボ イ マ ン と は 違 う 理 由 づ け や 解 釈 で

︑こ の一 月六 日説 を唱 えた こと は︑ やは り注 目す べき こと であ った

︒#

現 に 最 近 出た シ ー ファ ー の 書物 な ど も︑ こ の フリ ート 説を 早く も採 用し てい るの であ る$

︒ フリ ート は︑ ボイ マン と違 って

︑﹁ 断 片﹂ の一 月六 日を

︑法 王 が 次に そ れ を二 月 二 日 に延 期 し た諸 侯 の 提案 と は 見 ず

︑こ の一 月六 日の 諸侯 の提 案に 先ん じて 出さ れ た法 王 の 日付 設 定︵ こ れは し か し なお 知 ら れて い な い︶ に よっ て

︑ 無 意味 なも のに され た諸 侯の 提案 と見 るの であ る%

︒ これ は少 し分 かり にく い 説 明 であ る が︑ フ リー ト の 見る 時 間 的 な 流れ の中 で︑ 具体 的に 見て いく と次 のよ うに なる

︒一 月六 日の 諸侯 側の 提案 が︑ 法王 の所 へ着 くの が十 一月 末で あ る が&

︑ この 提案 が法 王に 届く 前に

︑法 王は 上述 のド イツ への 旅を 通知 する 手 紙 を︑ ト リブ ー ル 会議 以 前 また は そ の 会 議中 に到 着す るよ うに 出し てお り︑ 従っ て諸 侯は 法王 がド イツ へ来 るこ とを 知っ た上 で︑ 右の 一月 六日 の提 案を し た とフ リ ー ト は見 て い る'

︒ しか し 一 方法 王 は

︑こ の 諸侯 の 提 案が 彼 に 届く 前 に

︑即 ち 一月 六 日 の期 日 を 知 らず に

︑ 既 に十 月の うち に さ ら に上 述 の 第二 の 手 紙を ド イ ツ へ出 し

︑こ こ で一 月 八 日に マ ン ト ヴァ へ 行 くこ と を 通 知し

た(

︒ こ れが 右の 先行 する 法王 の日 付設 定で あり

︑し かも これ がト リブ ール 会議 後 に 諸 侯側 に 届 いた た め)

︑ こ れを 知 ら ず に 出し た諸 侯の 一月 六日 の日 付が 空し いも のに なっ たと いう ので ある

︒こ の後 から 来た 一月 六日 の提 案に 対し

︑法 王 は そん なに 急い でい ず︑ おそ らく 意図 的に 引き 延ば しな がら

︑王 と諸 侯と の会 合の ため に︑ 二月 二日 を望 んだ と︑ フ リ ート は見 てい るの であ る*

︒

― ５２５ ― カノッサ像転換の可能性+

この フリ ート 説の 新し い点 は︑ これ まで の通 説と 正反 対に

︑法 王が 平和 をも たら す者 とし て行 く旅 への

︑彼 の自 発 的

︑積 極 的 な 意 志 を は っ き り と 強 調 し︑ さ ら に ア ウ ク ス ブ ル ク の 会 議 へ の イ ニ シ ャ チ ヴ を も 法 王 か ら 出 た も の と し!

︑こ れま で見 た和 解へ の方 向を 一層 はっ きり とさ せて いる こと であ る

︒こ う し てフ リ ー トは

︑カ ノ ッ サ事 件 よ り 後 の時 点で 記述 して いる ラン ペル ト等 のド イツ の記 述者

︵ 年代 記者

︶た ちは

︑原 因と 結果 を取 り違 え︑ 質的 な逆 転と と も に時 間的 な逆 転も して いる と注 目す べき 論を 出し てい る︒ 即ち

︑ド イツ の記 述者 によ って

︑法 王が 諸侯 の招 待を 受 け るこ とに なっ たが

︑事 実は 逆で

︑法 王が 提案 し︑ 諸侯 がこ れを 受け た と 論 じて い る"

︒ フ リー ト は︑ こ のよ う な 逆 の 結論 にな った 一つ の理 由は

︑上 述の 問題 の法 王の 二つ の手 紙を 伝え る﹃ 法王 グレ ゴリ ウス 七世 伝﹄ が︑ この 手紙 を 諸 侯側 の招 待に 対す る法 王の 回答 とし て引 用し

︑﹁ こ の誤 っ た 結論

﹂に 今 日 まで の 研 究 も従 っ て いる 点 に ある と 批 判 し てい るの であ る#

︒ 次に フリ ート が﹁ 断片

﹂の 一月 六日 説の 正し さ│

│時 間的 に無 理が ない 点│

│を 裏付 ける もの とし て︑ 既述 のよ う に 諸侯 の使 者が 法王 の所 に来 た時 に︑ 法王 が既 に旅 に出 発し てい たか

︑そ の準 備を して いた と見 る点 も︑ これ まで の 研 究に ない 新し い見 方で ある

$

︒フ リー トは さら に︑ 法王 が諸 侯に 伝 え た よう に

︑彼 が 一月 八 日 の﹁ 約二 十 日

﹂前 に は ロン バル ディ ア に 到 着し て い たと い う 記述 に も 着 目し

%

︑法 王 は 既に 十 二 月二 十 日 頃 にそ こ に 到着 し て い たこ と

︑ こ れは 一月 六日 にア ウク スブ ルク へ行 くの に可 能な 時点 であ り︑ 諸侯 側の 一月 六日 の提 案は

︑無 理な もの では なか っ た と主 張し てい るの であ る&

︒ この フリ ート の一 連の 考察 は確 かに 注目 すべ きも ので

︑種 々な 点で 従来 にな い新 しい 視点 を示 して いる が︑ しか し こ の一 月六 日説 には

︑既 にボ イマ ン説 を批 判し たフ ラヴ ィチ ュカ の論 がな お 当 て はま る 所 があ る の であ

る'

︒フ リ ー ト が︑ 王も 一月 六日 の期 日に 合意 して いた と見 るの も問 題で ある が(

︑ フラ ヴ ィ チ ュカ も 論 じる よ う に︑ 一月 六 日 と

カノッサ像転換の可能性) ― ５２６ ―

い う差 し迫 った 日時 が問 題に なっ てい る時 に︑ 王が ロー マか イタ リア のど こか で法 王に 会う とい う彼 の希 望を

︑使 者 の ウー ドの 交渉 の成 功に のみ おき

︑シ ュパ イア ーで 待機 して いた こと は

︑ま ず く 賢明 で は ない こ と であ っ た!

︒さ ら に フラ ヴィ チュ カは

︑法 王が ドイ ツに 帰る 使者 とと もに

︑十 一月 末に ドイ ツへ 向け て出 発し てい たの なら

︑王 は六 週 間 もシ ュパ イア ーで 待ち

︑法 王の 拒否 の返 事を 受け 取っ たあ とで 出発 した こと を︑ もっ と以 前に しな かっ たこ とは 全 く 理解 でき ない

︑む しろ 王は 諸侯 の期 日提 案が 決し てそ んな に短 いも ので なか った こと

︑従 って この 間に ロー マ行 へ の 必 要 な時 間 的 余裕 が あ る こと を 計 算し え た にち が い な いと

見"

︑結 局 この 一 月 六 日︵Epiphania

︶ は︑

﹁ 断 片﹂ の 写 し 手が 原本 の二 月二 日︵Hypante

︶ を書 き誤 った もの とし

︑二 月二 日が 本来 の提 案で あっ たと 推論 して いる

︒#

これ を少 し詳 しく 時間 的な 流れ で見 ると

︑ト リブ ール 会議 が終 わっ たの が十 一月 初め であ り︑ 使者 がそ のこ ろ出 発 し たと して も︑ 当時 の旅 の速 さか ら見 て︑ 早く て三 週間 後︑ 十一 月二 十二

〜二 十三 日頃 にロ ーマ に着 く︒ 法王 との 協 議 の時 間を 考え ると

︑使 者が ドイ ツへ 帰る のは

︑早 くて 十一 月二 十五 日頃

︑そ して 三週 間後 の十 二月 十六 日頃 ドイ ツ へ 帰る こと にな る︒ この 時点 では じめ て法 王か らの 回答 が分 かる ので ある

︒王 は実 際︑ この あと 十二 月二 十日 頃に シ ュ パイ アー から イタ リア へ出 発し た$

︒ 一方

︑一 月六 日の 期日 に法 王が 同 意 し た場 合

︑そ れ に間 に 合 うよ う に

︑北 伊 に 少な くと も十 二月 十三

〜十 五日 に法 王を 迎え る諸 侯か らの 護衛 が着 く必 要が あり

︑こ の護 衛は 十一 月二 十日 頃に 出 し てい なけ れば なら ない

%

︒こ れだ と法 王か らの 回答 を待 つ前 とな り疑 問が 多く

︑事 実そ の動 きは なか った

&

︒ 一方

︑法 王に して も︑ たと え一 月六 日の 期日 を受 けた 場合 も問 題が 多い

︒確 かに 既述 のよ うに フリ ート は︑ 法王 は ド イツ から の使 者が 来る 前に 出発 し︑ 一月 八日 の二 十日 前に 北伊 にい たの で︑ 一月 六日 は計 算上 可能 な時 点と して い る

︒し か し 一月 八 日 の二 十 日 前 に北 伊 に 来た 法 王 がす ぐ に ア ウク ス ブ ルク へ 出 発し て も

︑二 十 日間 掛 か っ て 一 月 八 日

︑何 らか の手 段で 早く 着い ても 一月 六日 はぎ りぎ り間 に合 う程 度で ある

︒し かも 例年 にな い厳 寒の 真冬 の劣 悪な 条

― ５２７ ― カノッサ像転換の可能性'

件 の中 で!

︑ こと は計 算通 り運 ぶと は限 らず

︑運 んだ とし ても 時間 的に ぎり ぎ り で 余り に も 無理 が あ り︑ 全体 会 議 の よ うな 重要 なも のに

︑こ んな 余裕 のな い日 程が 予定 され てい たこ とは やは り疑 問で ある

︒ いや フラ ヴィ チュ カが 可能 な時 間と 見る

︑よ り遅 い二 月二 日の 期日 でも

︑諸 侯側 が法 王の 回答 を待 って 準備 した と す るな ら︑ 諸侯 の護 衛が 北伊 に着 くの は一 月八 日前 後で あり

︑こ の時 点か らア ウク スブ ルク へ出 発し ても

︑二 月二 日 は ぎり ぎり で︑ やは り無 理が ある

"

︒こ れは あく まで 計算 上の こと であ り

︑実 際 は もっ と 掛 かり う る ので あ る

︒こ の よ うに 考え ると

︑問 題の 会議 の本 来の 期日 は︑ 二月 二日 どこ ろか

︑も っと 余裕 をも って 考え られ てい たと 見る べき な の であ る︒ 法王 が︑ もと もと 想定 して いた 平和 のた めの 全体 会議 の予 定は

︑二 月二 日で はな く︑ さら に後 の時 点︑ お そ らく 二月 半ば 頃で あっ たと 見ら れる ので ある

︒と する と二 月二 日は 従来 の説 のよ うに 諸侯 側の 提案 であ り︑ この 提 案 を二 月 半 ば を考 え て いた 法 王 が︑ 諸侯 の 使 者 との 交 渉 で譲 歩 し て受 け た た めに

#

︑上 記 の 手紙 の よ う に︑

﹁一 月 八 日

﹂の ため に﹁ 急い だ﹂ ので ある

︒﹁ 急 いだ

﹂と いう のも

︑法 王 が 期日 を 早 める よ う に 変更 さ せ られ た こ とを 暗 示 し て いる し︑ 右の 手紙 もフ リー トの 新説 と違 い︑ 使者 との 交渉 後の もの と見 る べ き であ ろ う$

︒ 王 が六 週 間 も待 機 し た の も︑ 二月 半ば の会 議を 考え てい たか らで あり

︑王 の法 王と の単 独和 解の 願い も︑ 二月 二日 まし て一 月六 日の 会議 の 予 定な ら︑ 王は そん なに のん びり とは 構え てい られ なか った はず であ る︒ ま た諸 侯 側 の王 の 破 門の 一 年 条 件も

︑二 月 半 ばで 破 門 か ら一 年 で あり

︑こ の 時 点で こ そ 意 味を も っ て く る の で あ る

︒諸 侯が この 条件 を出 した のも

︑本 来は 二月 半ば の会 議予 定で あっ たこ とを 示し てい る︒ 二月 二日 や︑ まし て一 月 六 日の 会議 なら

︑こ の条 件は まだ 発効 せず に意 味が なく

︑王 への 強力 な圧 力に はな らな いの であ る︒ 二月 半ば の会 議 の 場合 に出 てく るこ の圧 力は

︑逆 にし かし 王に 法王 との 単独 和解

│赦 免の 獲得 へと 急が せる こと にな り︑ 今度 はこ の 単 独和 解を 防ぐ ため に︑ 諸侯 は二 月二 日に 会議 を早 める 提案 をし たの であ る︒ 実際 の経 過を 見て も︑ 王は 一月 二十 日

カノッサ像転換の可能性% ― ５２８ ―

頃 に北 伊に 来た ので ある から

"

︑法 王が 予定 通り に一 月八 日に 出発 して い た の なら

︑王 は 法 王に 会 え ず︑ カノ ッ サ 事 件 も起 こり えな かっ たの であ る#

︒ 王の 行動 も︑ 少な くと もイ タリ アへ 出発 す る 直 前ま で は︑ 二 月半 ば の 会議 を 考 え て のも ので あり

︑二 月二 日に 早め られ たこ とを 知っ た時 点で は︑ 法王 に会 う可 能性 は不 確実 にな って いた ので ある

︒ 以上 のよ うに 見る と︑

﹁ 断片

﹂の 一月 六日 の記 述を

︑フ ラ ヴ ィチ ュ カ のよ う に

︑写 し 手の 誤 り と見 る の かど う か は と もか く︑ その まま 事実 とし て認 める こと は出 来な いの であ る︒ 上述 の法 王 の 旅 の通 知 の 手紙

も$

︑フ リ ート の よ う に トリ ブー ル会 議中 には 知ら れ︑ 法王 は旅 の途 上と 認識 され てい たと 見る のは

︑ロ ーマ での 赦免 を求 める 王の 行動 と は 矛 盾 し て お り︑ 旅 の 途 上 を 示 す こ の 手 紙 は︑ 一 月 八 日 の 日 付 を 含 む も う 一 通 の 手 紙 よ り む し ろ 後 の も の で あ ろ う%

こ ︒ れ まで 見た フリ ート 説が

︑従 来の 説に 対し 様々 な 問題 点 を 明ら か に した こ と は 確か で あ る︒ 彼の 説 に は しか し

︑ 特 に右 の二 通の 手紙 の日 付や 一月 六日 の論 に見 るよ うに なお 問題 があ り︑ 十分 立証 され たも のと は言 えな いが

︑法 王 の 平和 の全 体会 議へ の意 図を はっ きり させ た点 は重 要で ある

︒二 月二 日の 日付 は諸 侯の 提案 であ って も︑ 二月 半ば を 考 える 法王 との 活発 な厳 しい 交渉 の結 果と 見る なら

︑こ こに も法 王の 平和 会議 への 強い 意欲 を見 るこ とは

︑フ リー ト の よう な論 を立 てな くて も︑ 十分 に可 能な こと であ ろう

︒

! 注

J.F.S.162.Anm.51.

ボ ス ホ ー フ も

︑ ト リ ブ ー ル 会 議 前 に 司 教 の 多 く が ハ イ ン リ ヒ に 忠 実 で あ っ た こ と

︑ 和 解 を め ざ す よ り 穏 や か な 多 数 派 へ の 党 派 形 成 が あ っ た こ と を 認 め て い る

︒

E.Boshof,HeinrichIV.HerrscheraneinerZeitenwende.

︵1979

︶.S.75.

― ５２９ ― カノッサ像転換の可能性&

!J.F.S.179.H.E.J.Cowdrey,op.cit.,p.151.

"

カ ウ ド リ ー も

︑ 王 の 唯 一 の 関 心 は 今 や 法 王 と 和 解 す る こ と で あ っ た と 見

︑ シ ュ パ イ ア ー で の 悔 悛 者 の 生 活 や

︑ こ の 年 の 七 月 か ら 翌 年 の 二 月 に か け て

︑ 王 の 文 書 が 欠 け て い る こ と は

︑ 王 が 公 的 活 動 を 控 え て い た こ と を 示 す も の と し て 注 目 し て い る

︒

ibid,p.153.

ロ ビ ン ソ ン も

︑ こ の 秋 の 間 に ク リ ュ ニ ー 院 長 の ユ ー グ が 王 の 所 へ 来 た こ と は

︑ 王 と の 和 解 に 関 係 し

︑ こ の 目 的 の た め に 翌 年 の 一 月 に カ ノ ッ サ で も 活 動 し た こ と に 注 目 し て い る

︒

I.S.Robinson,op.cit.,p.158−159.BE.S.126−127.

同 様 な 見 方 を ク ノ ー ナ ウ も し て い る

︒

M.v.K.II.S.739−740.

#E.lieSaieD.,citop.,hofBosS.75.E.h.iceinrH.,citop.,hofBosr,

︵1987

︶S.227.I.S.Robinson,op.cit.,p.157−158.

本 稿

︑)

︑ 二 十 五 ペ ー ジ

︒ な お

︑ か の ト リ ブ ー ル 会 議 以 前 に 成 立 し て い た 和 解 の 協 定 に

︑ 既 に 反 王 派 諸 侯 の 中 の 穏 健 派 が 参 加 し て い た か ど う か は は っ き り し な い

︒ も し 彼 ら が 参 加 し て い な い の な ら

︑ こ の ト リ ブ ー ル 会 議 で 法 王 の 使 者 が 彼 ら と 交 渉 し

︑ 彼 ら を か の 協 定 に 参 加 さ せ た と 見 ら れ る

︒

$ ち な み に

︑ 反 王 派 の 中 で 穏 健 派 が 多 数 派 で あ っ た と す る な ら

︑ ト リ ブ ー ル 会 議 も 従 来 言 わ れ て い る ほ ど

︑ そ も そ も 新 王 選 挙 が 主 な 目 的 で あ っ た の か ど う か も 問 題 に な ろ う

︒

%hofS.h.iceinrH.,citop.,BosH.E.p.152..,citop.ey,CowdrJ.E.74.

&

J.F.S.176,178,196.

フ リ ー ト は

︑ こ の 会 議 は は じ め 曖 昧 に ド イ ツ で 行 わ れ る と さ れ て い た が

︑ 反 王 派 諸 侯 の 圧 力 に よ っ て ア ウ ク ス ブ ル ク に 変 え ら れ た と 見 て い る

︒

ibid,S.178,181−182,196.

ロ ビ ン ソ ン は

︑ ト リ ブ ー ル 会 議 終 了 前 に 諸 侯 は

︑ 王 よ り さ ら な る 譲 歩

│

│ 即 ち 二 月 二 日 に ア ウ ク ス ブ ル ク で 法 王 の 裁 定 を 受 け る と い う

│

│ を 得 た と し

︑ ア ル ト マ ン も

︑ 王 は ア ウ ク ス ブ ル ク の 会 議 へ の 出 席 を 約 束 し た と す る

︒

I.S.Robinson,op.cit.,p.157.G.Althoff,op.cit.,S.150.

'J.F.S.165,173.Anm.75.

(J.F.S.162.Anm.51,174,181.

パ ウ ル の

﹃ 法 王 グ レ ゴ リ ウ ス 七 世 伝

﹄ は

︑ 諸 侯 の 使 者 が 来 た 時 に は

︑ 法 王 は 既 に 出 発 し て い た か

︑ そ の 準 備 を し て い た と 記 述 し て い る が

︑ フ リ ー ト は こ の 記 述 が こ れ ま で 正 当 に 評 価 さ れ て い な か っ た と 批 判 し て

カノッサ像転換の可能性* ― ５３０ ―

い る

︒

J.F.S.193−194.PaulvonBernried,VitaGregoriiVIIpapae.

︵ontI.etaViumnorRomacumifiPhg..cheriattW.MJ.v.1862

︶

│ 以 下PB と 略 す

│S.522.

M.v.K.II.S.737−738.

本 稿

︑+

︑ 十 一 ペ ー ジ

︒

!EP.No.18.J.F.S.173.

"

EP.No.17.J.F.S.181.H.Beumann,op.cit.,S.44.

#J.F.S.162.Anm.51,178.

$ 筆 者 は 以 前 こ の 点 で

︑ 会 議 の 日 時 や 場 所 の 決 定 が

︑ そ の 後 の 交 渉 に 掛 か っ て い た と 見 て い た

︒ 前 掲 拙 稿

︑﹁ ハ イ ン リ ヒ 四 世 と ト リ ブ ー ル 会 議

﹂︑ ,︑ 五 ペ ー ジ

︒

I.S.Robinson,op.cit.,p.157−158.

%hesanosCaundriburTnscE.wiZ,chkaitsawHl.

︵HistorischesJahrbuch.94.1974

.522.SBeumann,op.cit.,.45.S.740.BE.S.120−123.PB.SH.II.on,I.v..Mp.159..,citop.K.nsRobiS. ︶45.40,36,29,S.

ベ ル ト ル ト は

︑ 王 が ロ ー マ で の 和 解 を 強 く 願 っ て い た こ と を 伝 え て い る

︒

&

J.F.S.162,165,176.

' フ リ ー ト は ま た

︑ 王 は

﹁ 約 束

﹂ の 曖 昧 な 表 現 の 中 で

︑ 既 に 彼 の 親 戚 の 者 た ち と の 取 り 決 め で

︑ 法 王 が ド イ ツ へ 来 る 前 に 法 王 と 会 う 方 向 を 考 え て い た と も 見 て い る が

︑ こ れ な ら 王 の 親 戚 即 ち 仲 介 者 た ち も

︑ か の 合 意 と は 別 の こ と を 考 え て い た こ と に な り

︑ こ れ で は フ リ ー ト の い う 王

﹁ 自 身 の 独 自 な 解 決

﹂ と も 言 え な い の で あ る

︒ こ こ で フ リ ー ト が

︑ 仲 介 者 も 合 意 し て い た と 見 る の は 問 題 で あ ろ う

︒

J.F.S.186.E.Hlawitschka,op.cit.,S.40,45.Anm.77.

(

﹁ 断 片

﹂ も

︑ 王 は

﹁ 共 通 の 決 議 を 変 え て

⁝ ひ そ か に

﹂ と 批 判 し て い る

︒FR.S.189.H.Beumann,op.cit.,S.45.

)J.F.S.181−182,182.Anm.100,186,196.

フ リ ー ト は ま た

︑ こ の 圧 力 が 法 王 と 会 う 場 所 が

︑ ド イ ツ の 代 わ り に ア ウ ク ス ブ ル ク に 変 更 さ れ た こ と に 反 映 し て い る か も し れ な い と も 見 て い る

︒ ク ノ ー ナ ウ は

︑ 王 は 自 ら の 件 を 彼 と 法 王 の 間 で の み 解 決 す る と い う こ と を

︑ も っ ぱ ら 目 標 に し て い た と 見 て い る

︒

M.v.K.II.S.735.

*op.S.r,lieSaieD.,cit,MhofBosE.S.734.II.K.v..229.

― ５３１ ― カノッサ像転換の可能性,

! ロ ビ ン ソ ン も

︑ 王 を イ タ リ ア へ 行 か せ た の は

︑ 急 進 派 の こ の 破 門 か ら

﹁ 一 年 以 内

﹂ の 赦 免 と い う 最 後 通 牒 で あ っ た と 見 て い る

︒ ク ノ ー ナ ウ も

︑ 諸 侯 の 独 自 な 取 り 決 め で 王 は 急 い だ と 見

︑ 逆 に 王 は

︑ 法 王 と の 和 が 諸 侯 と 法 王 と の つ な が り を 妨 げ る 唯 一 の 手 段 と 見 て い た こ と

︑ 王 の こ の 計 画 の 実 行 は

︑ 諸 侯 の 計 算 を 壊 す も の で あ っ た に 違 い な い と 述 べ て い る

︒

I.S.Robinson,op.cit.,p.163.M.v.K.II.S.735,740,752.

"

J.F.S.163.I.S.Robinson,op.cit.,p.157.FR.S.189.

#E.Boshof,op.cit.,DieSalier.S.229.

ロ ビ ン ソ ン の よ う に

︑ 法 王 は

﹁ 急 進 派 の 計 画 を 支 持 す る こ と を 決 め た

﹂ と 見 る の は 問 題 で あ る が

︑ 彼 が

︑ 法 王 に と っ て 王 と 急 進 派 と の 間 を 仲 裁 す る 誘 い に 抵 抗 で き な か っ た と 見 て い る 面 は あ っ た で あ ろ う

︒ こ の 場 合 な ら

︑ 平 和 会 議 の 目 的 に 合 っ て い る の で あ る

︒

I.S.Robinson,op.cit.,p.159.

$ ボ イ マ ン な ど は

︑ 法 王 は 一 方 で 日 付 を 一 月 六 日 か ら 二 月 二 日 に 延 期 す る こ と で

︑ 王 に 好 意 を 与 え た と 見 て い る の で あ る

︒

H.Beumann,op.cit.,S.45,47.

後 注

︑)

︑* 参 照

︒

% フ リ ー ト は

︑ 王 と 諸 侯 が そ れ ぞ れ 使 者 を 送 り

︑ 彼 ら が 同 時 に あ る 知 ら れ な い 場 所 で 法 王 の 前 に 現 わ れ た と 見

︑ フ ラ ヴ ィ チ ュ カ は

︑ 両 派 の 使 者 が 同 時 に 行 っ た と 見 て い る

︒

J.F.S.162.M.v.K.II.S.734,737.E.Hlawitschka,op.cit.,S.34,38.

&

ibid,S.29,38.H.E.J.Cowdrey,op.cit.,p.153.

フ ラ ヴ ィ チ ュ カ が

︑ こ の ウ ー ド を 王 の 利 益 代 表 者

︑ 王 の 使 者 と す る の に 対 し

︑ カ ウ ド リ ー は

︑ 仲 介 派 と し

︑ こ の

﹁ 約 束

﹂ が 仲 介 派 の ウ ー ド に よ っ て ロ ー マ に 送 ら れ た こ と は

︑ 王 の も う 一 つ の 回 復 力 の し る し と 見 て い る

︒ な お

︑ ボ ニ ゾ ー は

︑ ウ ー ド を 諸 侯 の 使 者 と し

︑ ブ ル ー ノ は

︑﹁ 約 束

﹂ は ウ ー ド で は な く

︑ 諸 侯 の 使 者 が 送 っ た と し て い る

︒ ボ イ マ ン も 言 う よ う に

︑ ウ ー ド は 仲 介 派 と し て

︑ 王 の た め に 行 動 し た と い う の が 事 実 に 近 い と 思 わ れ る

︒

Bonizo,op.cit.,S.671.B.R.c.88.S.328−329.H.Beumann,op.cit.,S.39.

' ベ ル ト ル ト に よ る と

︑ 王 は

﹁ 約 束

﹂ を 諸 侯 の 前 で 封 印 さ せ た が

︑ そ の 後 こ れ を 秘 か に 変 え

︑ こ れ を ウ ー ド を 通 し て 法 王 に 提 出 す る た め に ロ ー マ に 送 っ た

︒ ウ ー ド は こ れ を 法 王 に 渡 し た が

︑ こ れ が 朗 読 さ れ た 時

︑ 諸 侯 の 使 者 は

︑ そ の 内 容 が 封 印 さ れ た も の と 違 う こ と に 気 付 き

︑ 偽 物 で あ る と 抗 議 し た

︒

BE.S.120−121.

( ク ノ ー ナ ウ や ロ ビ ン ソ ン は 偽 造 説 で あ る が

︑ フ リ ー ト は

︑ ベ ル ト ル ト の 記 述 は 王 の

﹁ 約 束

﹂ を 中 傷 す る た め の も の と 見

︑ グ

カノッサ像転換の可能性+ ― ５３２ ―

レ ゴ リ ウ ス に も 偽 造 を 認 め る 発 言 の な い こ と な ど か ら 偽 造 説 を 否 定 し て い る

︒ ボ イ マ ン も

︑ こ れ を 本 物 と 見 て い る

︒

M.v.K.II.S.733−734.I.S.Robinson,op.cit.,p.158.J.F.S.176,176.Anm.81.H.Beumann,op.cit.,S.40,43.

H.E.J.Cowdrey,op.cit.,p.152−153.FR.S.189.

!74.Heinrich.,S.I.citS.Robinson,op.cit.,.,op.LA.−S.390−391.BE.S.122123.,BR.S.330−331.E.Boshofp.159.

"

FR.S.189.J.F.S.186.

#J.F.S.173.Anm.75.

$H..42,S.,citop.nn,umaBe.193.O.S.,citop.r,gger-EdeHol45.

ボ イ マ ン は

︑ 法 王 は 王 の ロ ー マ で の 赦 免 の 願 い を 拒 否 し

︑ こ の 点 で 諸 侯 の 意 に そ っ た が

︑ 一 方 王 の 諸 目 標 を 知 る 中 で 日 付 の 延 期 に よ っ て 王 に 好 意 を 与 え た と 見 て い る

︒

ibid,S.42.

ボ イ マ ン は

︑ こ の 延 期 を カ ノ ッ サ 行 へ の ど う し て も 必 要 な 前 提 条 件 と し

︑ 逆 に 諸 侯 に と っ て こ の 延 期 は 重 大 な 結 果 を 招 く も の だ っ た と 論 じ て い る

︒

%E.Hlawitschka,op.cit.,S.44−45.

も っ と も ツ ィ マ ー マ ン も

︑ ボ イ マ ン 論 に 近 く

︑ こ の 協 定 は 諸 侯 の 計 画 を あ る 程 度 混 乱 さ せ た と し

︑ こ れ は 法 王 の 王 へ の 立 場 を よ り 肯 定 的 に 見 せ る し

︑ 王 の 立 場 は 普 通 見 ら れ て い る よ り も 有 利 で あ る こ と を 示 し

︑ こ れ で も っ て 王 の カ ノ ッ サ で の 悔 悛 も

︑ 別 の 光 の 中 で 見 ら れ る と 論 じ て い る

︒

H.Zimmermann,op.cit.,S.125,125.Anm.245.

ヴ ァ イ ン フ ル タ ー は

︑ 一 月 六 日 が 二 月 二 日 に 延 期 さ れ た が

︑ 誰 が 延 期 し た の か は

︑ は っ き り し な い と 見 て い る

︒ こ の 点 に は ボ イ マ ン も 言 及 し て い る が

︑ 彼 は そ の 結 論 か ら し て 法 王 と 見 て い る よ う で あ る

︒

S.Weinfurter,op.cit.,Canossa.S.145.H.Beumann,op.cit.,S.45.

&

フ リ ー ト は

︑ ヴ ォ ル ム ス 会 議 と カ ノ ッ サ 事 件 の 間 の 諸 事 件 の こ れ ま で の 組 み 立 て が

︑ こ の

﹁ 断 片

﹂ な し に 行 わ れ た の で

︑ そ の 根 本 に お い て 修 正 さ れ ね ば な ら な い と 主 張 し て い る

︒

J.F.S.143.Anm.53.

'enstituveIndunrmrefoKirchR.VII.orregGstPapieffer,Schrstreit.

︵2010

︶S.60.

(J.F.S.163.Anm.53.

)J.F.S.173.Anm.74.

― ５３３ ― カノッサ像転換の可能性*

!EP.No.18.J.F.S.174.Anm.76.

ク ノ ー ナ ウ を は じ め 従 来 は

︑ こ の 手 紙 を 十 二 月 頃 に 出 さ れ た も の と 見 て き た が

︑ フ リ ー ト は

︑ 一 月 六 日 の 諸 侯 の 提 案 は

︑ 法 王 の こ の 手 紙 で の 最 初 の 旅 の 通 知 に 反 応 し た も の と 見

︑ そ の 内 容 を

﹁ 断 片

﹂ が 伝 え て い る と 主 張 し て い る

︒

M.v.K.II.S.737.Anm.195.J.F.S.173.

"

EP.No.17.

フ リ ー ト は こ の 手 紙 の 中 の 一 月 八 日 の 日 付 か ら

︑ 諸 侯 の 一 月 六 日 の 提 案 よ り あ と に

︑ こ の 手 紙 が 諸 侯 側 に 着 い た と 見 て い る

︒ 彼 は ま た

︑ こ の 手 紙 を 諸 侯 宛 の も の と 見

︑ 法 王 が 一 月 八 日 に 待 つ 相 手 は

︑ 諸 侯 の 護 衛 と 解 釈 し て い る

︒

J.F.S.173.Anm.74,75.164,171.Anm.30.I.S.Robinson,op.cit.,p.160.H.Beumann,op.cit.,S.39.

#J.F.S.172.Anm.72.

$J.F.S.174.Anm.77.

フ リ ー ト は

︑ 二 月 二 日 が 法 王 の 提 案 で あ る こ と は

︑ 一 月 八 日 に マ ン ト ヴ ァ で 護 衛 を 待 つ 日 付 か ら 立 証 さ れ る と 見

︑ 一 月 八 日 の 日 付 を 出 し た 時 に

︑ 手 紙 の 使 者 は 口 頭 で 二 月 二 日 の 期 日 を 伝 え た と 推 論 し て い る

︒ フ リ ー ト は

︑ 二 月 二 日 を 法 王 の 提 案 と 見 る こ と は

︑ ベ ル ト ル ト の 記 述 か ら 確 認 さ れ る と し

︑ ベ ル ト ル ト の 示 す

︑ 二 月 二 日 を 表 すYpapanti

と い う ギ リ シ ャ 語 の 中 に

︑ グ レ ゴ リ ウ ス の こ の 言 葉 に 一 致 す る 使 者 へ の 伝 言 の 反 映 を 見 出 し う る か も し れ な い と 論 じ て い る

︒ と い う の も

︑ こ の 言 葉 は ロ ー マ で 西 方 の 教 会 の ど こ よ り も 知 ら れ て い た か ら

︑ と フ リ ー ト は 主 張 し て い る 194.173.77.76,Anm.174.74,Anm.173,S.F.J. ︒BE.123.−.122S

%J.F.S.172.

フ リ ー ト は

︑ こ の 関 連 で 問 題 の 法 王 の 手 紙 の 中 で の

︑ 法 王 の 殉 教 の 覚 悟 な ど の 強 い 意 欲 に も 注 目 し て い る

︒

&

J.F.S.174,185,196.

フ リ ー ト は

︑ 王 の 親 戚

︑ 友 人 ら の イ ニ シ ャ チ ヴ と 法 王 の 同 意 が

︑ 反 王 派 の イ ニ シ ャ チ ヴ に 変 わ っ た と も 表 現 し て い る

︒ 'J.F.S.196.PB.S.522.

( フ リ ー ト は

︑ 一 月 六 日 の 提 案 は

﹁ 断 片

﹂ の 作 者 が

︑ 法 王 が 既 に 旅 へ の 出 発 ま た は 準 備 し て い た と 考 え て い た こ と を 示 す と 見 て い る の で あ る

︒

J.F.S.173.Anm.75,174.Anm.76.

カノッサ像転換の可能性) ― ５３４ ―

"

Reg.IV.12.

法 王 は 諸 侯 に

︑﹁ 私 は

︑ 大 公 の 一 人 が 峠 で 私 と 会 う こ と に な っ て い た 期 日 の 二 十 日 ほ ど 前 に

︑ ロ ン バ ル デ ィ ア に 入 っ た

﹂ と 語 っ て い る

︒

# フ リ ー ト は

︑ こ の

﹁ 二 十 日

﹂ の 数 字 は

︑ 確 実 な も の と 見 な け れ ば な ら な い と し

︑ ク ノ ー ナ ウ は こ れ に 十 分 注 意 を 払 っ て い な か っ た と 批 判 し て い る

︒ も っ と も ク ノ ー ナ ウ も

︑ 法 王 の こ の 記 述 に 言 及 し て い る が

︑ 法 王 が 一 月 八 日 に 着 く た め に

︑ ア ペ ニ ン を 越 え た の は 一 月 初 め と し て い る

︒

J.F.S.170.Anm.69,171.Anm.70,194.

M.v.K.II.S.739,747−748.Anm.5.

H.E.J.Cowdrey,op.cit.,p.154.H.Zimmermann,op.cit.,S.29,29.Anm.48,31.

$ フ リ ー ト 自 身 は

︑ フ ラ ヴ ィ チ ュ カ の 論 を 批 判 し て い る が

︑ こ の 批 判 の 論 拠 は 十 分 確 実 な も の と は 言 え な い

︒

J.F.S.174.Anm.77,163−164,164.Anm.53,166.Anm.59,174.Anm.77,195−196,196.Anm.128.

%J.F.S.173.

フ リ ー ト も

︑ 一 方 で

︑ 諸 侯 の 一 月 六 日 の 希 望 に 対 し

︑ 王 は 急 激 な 行 動 に 急 き 立 て ら れ た と 見 て い る の で あ る か ら

︑ こ の 一 月 六 日 へ の 王 の 合 意 は 考 え に く い

︒

J.F.S.186.

&

E.Hlawitschka,op.cit.,S.36.Anm.47,41,41.Anm.67,42.

フ ラ ヴ ィ チ ュ カ は

︑ 王 は こ の 一 月 六 日 の 諸 侯 の 提 案 を 知 っ て い た と 見 て い る

︒ 'ibid,S.41−42.

( 原 本 の 残 っ て い な い

﹁ 断 片

﹂ は 写 本 で あ り

︑ こ の 写 し 手 が 十 分 ギ リ シ ャ 語 に 通 じ て い な い た め に

︑ 原 本 に あ っ た と 見 ら れ る 二 月 二 日 を 表 す ギ リ シ ャ 語 のHypante

を

︑Epiphania

︵ 一 月 六 日

︶ の 誤 り と 見 て

︑ こ れ に 変 え た と フ ラ ヴ ィ チ ュ カ は 論 じ て い る

︒ な お 彼 は

︑ こ の 本 来 のHypante

の 可 能 性 を

︑ ベ ル ト ル ト の 記 述 す るYpapanti

か ら 推 論 し て い る

︒ こ の 論 に

︑ テ レ ン バ ハ も 同 意 し て い る

︒

ibid,S.44.BE.S.122−123.G.Tellenbach,op.cit.,DieWestliche.S.192.Anm.59.I.S.Robinson,op.cit.,p.157.fn.71.

前 注

︑! 参 照

︒ ).S.F.J.393.−.392SLA.S.741.II.K.v.ME.39.−38.34,S.,citop.,chkaitsawHl186.

フ リ ー ト は

︑ 王 は 十 二 月 半 ば 頃 に 出 発 し た と 見 て い る

︒

― ５３５ ― カノッサ像転換の可能性*

"

E.Hlawitschka,op.cit.,S.39−40.J.F.S.170.Anm.69.

フ ラ ヴ ィ チ ュ カ は

︑ マ ン ト ヴ ァ か ら ア ウ ク ス ブ ル ク ま で 二 十 四

︑ 五 日

︑ 三 週 間 半 掛 か る と 見

︑ フ リ ー ト も 同 区 間

︑ 約 五 三

〇 キ ロ を 最 短 で 約 二 十 日 間 と 見 て い る

︒

# 諸 侯 が 護 衛 を 出 す の を 止 め た の は

︑ 王 が 出 発 し た の を 知 っ て か ら で あ っ た

︒

E.Hlawitschka,op.cit.,S.40.Anm.65.BE.S.125−126.

$ こ の 年 が 異 例 に 寒 い 冬 で あ っ た こ と は

︑ ラ ン ペ ル ト を は じ め と し て 当 時 の 年 代 記 が 一 致 し て 伝 え ら れ て い る

︒

LA.S.394−395.BE.S.118−119.DonizonisVita.

│ 以 下DO と 略 す

│op.cit.,II.S.382.

%E.Hlawitschka,op.cit.,S.40−41.

フ リ ー ト は

︑ 遅 く て 一 月 十 三 日 に マ ン ト ヴ ァ を 出 発 し

︑ 二 月 一 日 に ア ウ ク ス ブ ル ク に 着 く と 見 る が

︑ こ れ は 最 も 短 く 計 算 し た 場 合 と し て い る の で あ る

︒

J.F.S.170.Anm.69.

&

EP.No.17.

ボ イ マ ン は

︑﹁ 後 の 日 付

﹂ を 法 王 の 提 案 と し て

︑ こ れ が

﹁ ぎ り ぎ り の 譲 歩

﹂ と し て い る が

︑ む し ろ 諸 侯 の よ り 早 い 日 付 に 譲 歩 し た と 見 る べ き で あ ろ う

︒﹁ 後 の 日 付

﹂ な ら

﹁ 急 い だ

﹂ と は 言 わ な い で あ ろ う

︒

H.Beumann,op.cit.,S.42.

'J.F.S.181.H.Beumann,op.cit.,S.39,44.

フ リ ー ト は

︑ こ の 手 紙 で 言 及 さ れ て い る 王 の 使 者 と の 交 渉 を ず っ と 以 前 の も の と 見 て い る が

︑ こ の 交 渉 は

︑ 王 の ロ ー マ で の 赦 免 の 問 題 と と も に

︑ こ の 時 諸 侯 か ら 出 て い る 日 付 の 変 更 の 問 題 も 議 論 さ れ た と 見 る べ き で

︑ 王 側 は 法 王 と 同 様 に 二 月 半 ば を 考 え て い た と 言 え よ う

︒ な お ボ イ マ ン は

︑ 諸 侯 の 使 者 が こ の 手 紙 を も ち 帰 っ た と 見 て い る

︒ (J.F.S.187−188.

次 章

︑ 注!

︑ 参 照

︒ ) 法 王 は

︑ 護 衛 が 来 な か っ た の で

︑ 王 に 彼 の 所 へ 来 る チ ャ ン ス を 与 え た

︑ と 彼 自 身 が 諸 侯 に 報 告 し て い る

︒

Reg.IV.12.H.Beumann,op.cit.,S.42.

*EP.No.18.

+ 王 や 諸 侯 の 使 者 が 出 発 す る 時 に

︑ 法 王 は 既 に 旅 の 途 上 な ら 彼 ら が 法 王 と ど こ で 会 え る の か

︑ 不 確 実 な も の に な っ た で あ ろ う

︒ ボ イ マ ン は

︑ 旅 の 通 知 の 手 紙 を

︑ も う 一 通 の 手 紙 の 一 般 に 向 け た 宣 伝 用 の も の と 見 て い る

︒H.Beumann,op.cit.,S.40.

カノッサ像転換の可能性, ― ５３６ ―

四 ハイ

ンリ ヒと の和 をめ ざし て旅 を続 ける グレ ゴリ ウス は︑ 北伊 で諸 侯か らの 護衛 を待 つ中 で︑ 王が イタ リア に来 た と の知 らせ を︑ おそ らく ポー 川を 越え る前 に受 け︑ トス カナ 女伯 マテ イル デ の 城 であ る カ ノッ サ に 避難 し た!

︒し か し この 王が やっ て来 たこ とは

︑法 王に とっ ては 不意 打ち とい うよ りも

︑あ る程 度は 予想 して いた もの であ り︑ 驚く も の では なか った であ ろう

"

︒ 当時 一〇 七六 年か ら一

〇七 七年 にか けて の冬 は︑ 既述 のよ うに 例年 にな い寒 さで

︑カ ノッ サ城 の周 辺に もお そら く 雪 が 見 られ る 中 で起 こ っ た のが

︑カ ノ ッ サ事 件 で あっ た

︒こ れ に つい て は 一般 に

︑一

〇 七七 年 一 月 二 十 五 日 か ら 王 は

︑カ ノッ サ城 の門 の前 で三 日間 悔悛 行為 をし たあ と︑ 法王 より 破門 を解 か れ た と叙 述 さ れて い る#

︒ こ の事 件 に つ い ては

︑ラ ンペ ルト の年 代記 が最 も詳 しく 劇的 に伝 えて おり

︑近 代か ら今 日ま での この 事件 の叙 述も

︑一 般に これ に 従 って いる

$

︒し かし 当時 の他 の諸 史料 は︑ 必ず しも ラン ペル トと 一致 せず

︑彼 の記 述の 正否 は確 実で はな い%

︒ まず カノ ッサ 事件 が起 こっ た日 とさ れる 一月 二十 五日 につ いて は︑ この 日が パウ ロの 回心 の日 であ った こと や︑ こ の 事件 のき っか けと なっ た前 年の ヴォ ルム ス会 議が 一月 二十 四日 で︑ この 日が 丸一 年経 った 日で もあ り︑ 単な る普 通 の 日で はな く︑ 悔悛 にふ さわ しい 日と して 選ば れた 可能 性が 高い ので あ る&

︒こ の 点か ら も この 日 は︑ 一 般に 見 ら れ て いる ほど

︑王 が追 い詰 めら れて 無計 画に 闇雲 にカ ノッ サ城 にや って 来た 偶然 の日 では なく

︑交 渉の 結果 か︑ 王側 の 冷 静に 計算 され た日 であ った こと を予 想さ せる もの であ る'

︒ 一月 二十 五日 は確 実と して も︑ 次に 問題 なの は﹁ 三日 間﹂ の解 釈で ある

︒ラ ンペ ルト は︑ 丸三 日間 の悔 悛と し︑ 四

― ５３７ ― カノッサ像転換の可能性(

日 目の 一月 二十 八日 に赦 され たと 見て いる

!

︒法 王自 身の 諸 侯 へ の報 告 で は︑ 王は

﹁三 日 間︑ 城 の前 で

﹂と 述 べ︑ ベ ル ト ル トも

︑﹁ 三 日 目ま で

⁝留 ま っ た﹂ とし て お り︑ これ を 三 日目 に 赦 さ れた と す ると

︑一 月 二 十 七 日 に な る"

︒ た だ 王の カノ ッサ での 誓い の文 書の 日付 が︑ 一月 二十 八日 であ り︑ 一般 にこ の日 が赦 免の 日と 見ら れて きた

#

︒

﹁ 丸三 日

﹂か ど うか 明 ら かで な い が︑ ツ ィマ ー マ ンは

︑三 日 間 の悔 悛 は 十 分証 せ ら れる と 見 てい

る$

︒し か し ド ニ ゾ ーだ けは

︑こ の三 日間 の悔 悛に ふれ ず︑ 三日 間の 交渉 とし てい る%

︒ さら に ド ニ ゾー は

︑王 は 一月 二 十 五日 に 法 王 の 前に 来て 赦免 され たと し︑ 一日 で悔 悛が 終わ った かの よう な印 象を 与 え て いる

&

︒ド ニ ゾ ーの 場 合︑ 一 月二 十 五 日 が 悔悛 の開 始日 とと もに

︑赦 免さ れた 日と もな って いる ので ある

︒ フリ ート はこ のド ニゾ ーの 記述 に注 目し

︑従 来の 説と 違い

︑一 月二 十五 日を 赦免 の日 とし

︑三 日間 の悔 悛を ドニ ゾ ー は 見 落 し た と し て︑ 悔 悛 の 開 始 日 を 一 月 二 十 三 日 と し

︑さ ら に そ れ 以 前 に 三 日 間 の 交 渉 が あ っ た と 解 釈 し て い る'

︒フ リ ー トは

︑一 月 二 十五 日 を 赦 免の 日 と する こ と の方 が

︑﹁ パ ウ ロ回 心 の 日﹂ とし て よ りふ さ わ し い と し︑ 従 来 の 一 月二 十 八 日説 は

︑上 述 の よう に 王 の誓 い の 文書 の 日 付 に由 来 し︑ こ の文 書 に 関連 す る 法 王の 諸 侯 へ の 報 告 に は

︑赦 免の 日と して 言及 され てい ない と指 摘し てい る(

︒ この 全く 新し い説 を既 述 の シ ーフ ァ ー の著 書 も 早く も 取 り 上 げ︑ 一月 二十 五日 を赦 免の 日と して 記述 して いる

)

︒ こ の日 時 の 問題 と と もに

︑悔 悛 前 の 事前 の 交 渉の 有 無 も︑ 史 料に よ っ て異 な っ てい る 問 題 で あ る︒ 王 の 悔 悛 行 為 が

︑事 前の 交渉 なし の突 発的 なも ので

︑法 王に とっ て予 期し ない 驚か すも のだ った のか

︑そ れと も交 渉の 結果 の行 動 で

︑法 王の 指示 によ るも のな のか によ って も*

︑ カノ ッサ 事件 への 評価 も変 わっ てく るの であ る︒ ラン ペル トに よる と︑ 王は マテ ィル デや ユー グら を︑ 法王 の所 へ﹁ 願い と約 束﹂ をも って 行か せ︑ 法王 から の赦 免 を 願っ た︒ これ に対 し法 王は

︑﹁ 長 く抵 抗し た﹂ が︑ 仲介 者た ちの 意見 に負 けて 王の 悔悛 行為 を許 した

︒そ こで 王は

︑

カノッサ像転換の可能性+ ― ５３８ ―

﹁命 ぜ られ た よ うに

﹂や っ て 来 たと

︑カ ノ ッ サの 行 為 が︑ 事前 の 交 渉 の結 果 で あっ た こ とを 示 し て いる

!

︒こ れ に 対 し ブル ーノ らは

︑交 渉に つい てふ れて いな い︒ この 両者 の中 間に ある のが ベル トル トで

︑王 がマ ティ ルデ らの 交渉 を 求 め︑ 彼ら が長 く話 し合 った が︑ 王は

﹁予 想外 に﹂

︑ 法王 から の﹁ 回答 や招 待を 受け 取る こと なく 大急 ぎで

﹂︑ やっ て 来 て悔 悛し たと 伝え

︑交 渉途 中で 王が 勝手 に悔 悛を 行っ た印 象を 与え て い る"

︒ 法 王の 諸 侯 への 報 告 では

︑カ ノ ッ サ 事 件よ りず っと 以前 の時 点で

︑王 の使 者と の交 渉が あっ たこ とを 記し てい るが

︑カ ノッ サ城 へは 王は 突然 やっ て来 た 感 じで あり

︑こ の王 の姿 に同 情し た人 々の

﹁懇 願に 負け て⁝ 破門 を解 いた

﹂と 述べ

︑悔 悛が 事前 の交 渉の 結果 では な か った かの よう な印 象を 与え てい る#

︒ ラン ペル トの 記述 に対 し︑ この 法王 の報 告と の決 定的 な違 いは

︑法 王が 交渉 なし の王 の悔 悛に 驚き

︑や むを 得ず 赦 免 した とい う点 で ある

︒$

こ の 両 者 の中 間 に︑

﹁ 交渉 途 中 に突 然

﹂と い うベ ル ト ル トの 記 述 があ

る%

︒ブ ル ー ノら は

︑ 交 渉に 確か にふ れて いな いが

︑交 渉を はっ きり 否定 する 記述 もし てい ない

︒法 王の 報告 は︑ 多分 に諸 侯そ れも 急進 派 を 意識 した もの で︑ 王と のカ ノッ サで の和 が︑ いか にも 法 王に と っ てや む を 得な い 緊 急 の処 置 で あっ た か を 強調 し

︑ 自 己弁 護し てい る感 が強 く︑ 事実 を伝 えて いる のか どう かは 疑問 であ る&

︒ 上述 の一 月二 十五 日の 日付 の件 から 見て も︑ 後述 の﹁ 誓い

﹂の 文書 も︑ 交渉 なし に俄 に作 られ たよ うな もの では な い こと から して も︑ また はっ きり 交渉 を否 定し た史 料も ない 中で

︑さ らに これ まで の和 解へ の全 体会 議の 動き など か ら 見て も︑ カノ ッサ で事 前の 交渉 があ った と見 るの が︑ より 事実 に近 い で あ ろう

'

︒即 ち

︑カ ノ ッサ で の 王と 法 王 の 会 見は

︑協 定に 基づ いて 行わ れた と見 られ るの であ る(

︒ 交渉 の中 心に マテ ィ ル デ やユ ー グ らが い て︑ 王 のた め に 精 力 的に 尽力 した こと も)

︑ ずっ と以 前か らの 仲介 者の 動き とも 連動 した もの と 見 る べき で

︑こ の こと も 事 前の 交 渉 を 傍 証す るも ので あろ う︒

― ５３９ ― カノッサ像転換の可能性*