明治期の漢文教科書の変遷に関する研究
著者
木村 淳
号
25
学位授与機関
Tohoku University
論文内容要旨
明治期の漢文教科書の変遷に関する研究
1 本 研 究 の 目 的 戦 前 の 漢 文 教 育 研 究 は 長 ら く 着 手 さ れ て こ な か っ た た め に 、 他 教 科 の そ れ に 比 べ て不 明 な 点 を 数 多 く 残 し て い る 。 そ の 一 つ が 漢 文 教 科 書 及 び 漢 文 教 材 の 変 遷 を 左 右 し た 要因 で あ る 。 明 治 期 に お い て 中 学 校 が 中 心 と な っ て 教 授 さ れ て き た 漢 文 は 、 小 学 校 ほ ど には 国 家 の 統 制 が 厳 重 で は な く 、 教 科 書 編 集 者 に は あ る 程 度 の 自 由 が あ っ た 。 そ の た め 、教 則 や 法 令 を お さ え る だ け で は 、 漢 文 教 育 の 歴 史 を た ど る こ と は で き な い 。 本 研 究 は 、従 来 よ り も 調 査 範 囲 を 広 げ て 、 可 能 な 限 り 現 物 の 漢 文 教 科 書 を 調 査 、 収 集 す る 実 証 的 な研 究 に よ り 、 近 代 の 漢 文 教 育 が 始 ま っ た 明 治 期 の 漢 文 教 科 書 及 び 漢 文 教 材 の 変 遷 を 明 らか に す る も の で あ る 。 こ れ に よ り 、 い く つ か の 先 行 研 究 の 課 題 を 解 決 す る こ と が で き るだ ろ う 。 そ し て 、 日 本 に お い て 漢 文 教 科 書 を 通 し て 読 ま れ て き た 中 国 、 日 本 、 西 洋 の 漢文 教 材 の 傾 向 を 探 り 、 読 み 継 ぐ べ き 作 品 を 発 掘 す る た め の 基 礎 的 な 研 究 を 目 指 す 。 以 下、 各 章 ご と に 概 要 を 述 べ る 。 序 章 近 代 日 本 の 漢 文 教 育 に 関 す る 研 究 は 、1980 年代頃までは教育課程史と漢文教育思潮史を 中 心 に 据 え た 長 谷 川 滋 成 『 漢 文 教 育 史 研 究 』（ 青 葉 図 書 、1984 年）等が代表的な成果とし て 挙 げ ら れ る 。 そ の 後 90 年代後半以降から石毛慎一氏による漢文教育に関する研究成果 が 次 々 と 発 表 さ れ 、 そ の 一 連 の 成 果 は 『 日 本 近 代 漢 文 教 育 の 系 譜 』（ 湘 南 社 、2009 年）と し て ま と め ら れ た 。 氏 の 研 究 は 教 育 課 程 、 教 育 思 潮 、 漢 文 教 材 を 総 合 的 に ふ ま え た 画 期 的 な 成 果 と し て 位 置 づ け ら れ る 。 そ の 後 2000 年代には複数の研究者によって漢文教育の研 究 に 進 展 を 見 せ た 。 し か し 、 先 行 研 究 に は 次 の よ う な 課 題 が 残 さ れ て い る 。 ① 「 漢 文 教 科 書 」 の 定 義 や 範 囲 が 不 明 瞭 で あ る 。 漢 籍 と 漢 文 教 科 書 の 区 別 を 明 確 に せ ず に 論 を 進 め て い る 研 究 が 見 ら れ る 。 ② 教 則 と 漢 文 教 科 書 編 集 、 漢 文 教 材 の 変 遷 と の 関 係 に 再 考 が 必 要 で あ る 。 漢 文 教 科 書 の 編 集 方 法 の 転 換 を 決 め た 要 因 に つ い て 教 則 の 規 定 だ け で は 説 明 が で き な い 現 象 が 多 い 。 ③ 先 行 研 究 に お け る 漢 文 教 材 の 分 析 は 忠 孝 の 道 徳 教 育 に 資 す る 教 材 が 多 く 扱 わ れ 、 中 国 漢 文 、 日 本 漢 文 と 二 分 し て 論 じ ら れ て き た 。 漢 文 教 科 書 の 変 遷 に つ い て 道 徳 教 育 以 外 の 教 材 や 西 洋 人 の 手 に な る 漢 文 教 材 も 視 野 に 入 れ 、 教 則 の 規 定 以 外 の 要 因 を ふ ま え て 変 遷 を 考 察 す る 必 要 が あ る 。 ④ 文 部 省 に よ る 教 科 書 調 査 と 漢 文 教 科 書 及 び 漢 文 教 材 の 変 遷 と の 関 係 の 研 究 が な さ れ て
2 い な い 。他 教 科 に お い て は 教 科 書 調 査 と 各 教 科 の 教 科 書 編 集 と の 関 係 が 論 じ ら れ て い る が 、 漢 文 科 で は ま だ 十 分 に 明 ら か に な っ て い な い 。 そ の 側 面 か ら の 調 査 、 研 究 に よ っ て 、 新 し い 知 見 が 得 ら れ る の で は な い か 。 ⑤ 漢 文 教 育 の 分 析 が 中 学 校 に 集 中 し 、 他 の 校 種 に お け る 漢 文 の 扱 い が あ ま り 論 じ ら れ て い な い 。 そ し て 漢 文 科 の 教 科 書 と 他 教 科 の 教 科 書 と の 関 係 の 考 察 に 検 討 の 余 地 が あ る 。 公 教 育 全 体 に お け る 漢 文 教 育 の 位 置 づ け が 大 き な 課 題 と し て 残 さ れ て い る 。 本 研 究 で は 上 記 の 課 題 の 解 決 を は か り 、 明 治 期 に お け る 漢 文 教 科 書 の 変 遷 を 明 ら か に す る 。 ま ず 本 論 に 入 る 前 に 、 本 研 究 に お け る 明 治 期 の 漢 文 教 科 書 の 選 別 の 仕 方 を 示 し た 。 明 治 期 の 漢 文 教 科 書 は 全 国 各 地 の 図 書 館 に 点 在 し 、 教 科 書 を 収 蔵 す る 専 門 の 図 書 館 で も 一 館 で そ の す べ て を 閲 覧 で き る 機 関 は な い 。 ま た 、 書 名 だ け で は 漢 文 教 材 を 収 録 し て い る か ど う か は 分 か ら ず 、各 図 書 館 の OPAC を使用しても漢文教科書のみを抽出するキーワードを 設 定 す る こ と も 容 易 で は な い 。 こ う し た 環 境 の 未 整 備 も 他 教 科 に 比 べ て 漢 文 教 育 の 研 究 が 遅 れ て い る 原 因 の 一 つ で あ ろ う 。そ こ で 、こ れ ま で に 調 査 し た 明 治 期 の 漢 文 教 科 書 780 種 の 一 覧 を 巻 末 に 資 料 と し て 掲 載 し た 。 こ れ は 本 研 究 の 参 考 文 献 で あ る ば か り で は な く 、 漢 文 教 科 書 調 査 ・ 研 究 の た め の 参 考 資 料 に な り う る も の で あ る 。 本 研 究 で は 、 複 数 の 古 典 か ら 教 材 を 集 め た 漢 文 教 科 書 を 編 集 本 、 単 独 の 古 典 か ら の 抜 萃 本 を 抄 本 、 和 刻 本 や 準 漢 籍 も 含 め た 漢 籍 類 を 丸 本 と 呼 ぶ 。 さ ら に 編 集 本 は 文 体 別 に 編 集 し た 教 科 書 を 文 範 型 、 文 体 を 基 準 と し な い 教 科 書 を 読 本 型 、 文 法 の 説 明 を 中 心 と し た 文 法 型 と 分 類 し た 。 教 材 の 種 類 は 作 者 の 国 別 に 日 本 漢 文 、 中 国 漢 文 、 西 洋 漢 文 と 分 け た 。 指 導 の 目 的 か ら 道 徳 教 育 に 資 す る 徳 育 教 材 、 知 識 を 増 や す こ と を 目 的 と し た 知 育 教 材 、 情 操 教 育 に 関 わ る も の 、 特 に 漢 詩 を 情 育 教 材 と 呼 ぶ が 、 教 材 に よ っ て は い く つ か の 要 素 を 兼 ね て い る も の も あ る 。 ま た 教 材 の 種 類 は 文 体 や 内 容 か ら 、 思 想 教 材 、 文 章 教 材 、 史 伝 教 材 、 詩 教 材 、 洋 学 教 材 、 時 文 （ 清 朝 で 用 い ら れ た 文 体 ） 教 材 等 に 分 け た 。 本 研 究 の 時 期 区 分 は 教 材 の 傾 向 が 変 化 す る 時 点 に 基 づ い て 定 め た 。 代 表 的 な 教 材 と し て 韓 愈 の 文 章 教 材 、 頼 山 陽 の 史 伝 教 材 、『 孟 子 』 の 思 想 教 材 、 李 白 の 詩 教 材 、『 博 物 新 編 』 の 洋 学 教 材 、 時 文 教 材 を 選 び 、 そ れ ら の 採 録 教 科 書 数 が 変 化 し た 時 点 に 着 目 し た 。 さ ら に 重 要 な 教 則 の 制 定 さ れ た 年 を ふ ま え て 、 明 治 10 年代（1877－1886）、明治 20 年代（1887 －1896）、明治 30 年代前半（1897－1901）、明治 30 年代後半（1902－1906）、明治 40 年 代 以 降 （1907－1912）と区分した。
3 第 一 章 第 一 章 は 知 育 教 材 、 特 に 西 洋 人 の 手 に 成 る 洋 学 教 材 の採 録 傾 向 を 中 心 に 、 明 治 期 の 漢 文 教 科 書 及 び 漢 文 教 材 の 変 遷 に つ い て 小 中 学 校 用 教 科 書 を も と に 考 察 し た 。 第 一 節 で は 、 漢 籍 を 教 科 書 と し て い た と 見 な さ れ て い る 明 治 10 年代の漢文教科書の傾向を考察し、従来 の 見 解 と は 異 な り 、 こ の 時 期 に は 後 の 編 集 方 法 の 原 点 と な る よ う な 漢 文 教 科 書 が 誕 生 し て い た こ と を 明 ら か に し た 。 明 治 5 年（1872）の「学制」では漢文は教科や指導内容から外されていたが、実利的な 教 育 方 針 が 見 直 さ れ 、 儒 教 道 徳 を 根 本 に 据 え た 教 育 政 策 が 進 め ら れ 、 教 育 課 程 に 組 み 込 ま れ る こ と に な っ た 。 明 治 14 年（1881）に制定された「小学校教則綱領」の読書科の高学 年 で 漢 文 を 扱 え る よ う に な り 、同 年 制 定 の「 中 学 校 教 則 大 綱 」に は 和 漢 文 科 が 設 け ら れ た 。 上 記 の 教 則 が 制 定 さ れ る 前 に 編 ま れ た 教 科 書 は 公 教 育 以 外 の 場 で 用 い ら れ た も の で 、 古 典 の 文 集 を 手 本 と し た 文 範 型 の 編 集 本 が 主 流 で あ っ た 。漢 作 文 の 指 導 も 行 わ れ て い た た め 、 日 用 文 の 文 例 集 や 、 書 き 下 し 文 を 漢 文 に 戻 す 復 文 の 教 科 書 も 編 ま れ て い た 。 漢 文 が 指 導 内 容 や 教 科 と し て 教 育 課 程 に 組 み 込 ま れ て か ら は 、 後 の 漢 文 教 科 書 の 原 型 と も 呼 ぶ べ き 読 本 型 編 集 本 の 編 集 が 始 ま る 。 文 範 型 と の 違 い は 文 体 の 種 類 や 作 者 の 国 別 に 基 づ か な い 、 生 徒 を 飽 き さ せ な い よ う な 教 材 構 成 に あ る 。 徳 育 教 材 を 中 心 と し な が ら 、 幅 広 く 題 材 を 揃 え た 教 科 書 も 編 ま れ 洋 学 教 材 の 採 録 も 始 ま っ た 。 教 材 の 構 成 は 初 学 者 用 に 日 本 漢 文 が 選 ば れ て い た が 、 近 い 時 代 の 明 清 文 か ら 学 ば せ る 教 科 書 も 編 ま れ た 。 時 代 が 下 る と 、 日 本 漢 文 か ら 学 び 始 め て 中 国 漢 文 に 進 み 、 中 国 は 明 清 か ら 古 い 時 代 に 遡 る と い う 構 成 が 一 般 的 と な る 。 明 清 文 を 早 い 時 期 に 学 ぶ と い う 方 法 は す で に 明 治 10 年代 に出 てい た。 明 治 10 年代に は、読本 型編集 本の 開始、入門 期にお ける 明清 文の 活 用等、後の時 代の 編 集 方 法 に 発 展 す る 要 素 が す で に 出 て き て お り 、 こ の 時 期 を ふ ま え な け れ ば 漢 文 教 科 書 の 発 展 過 程 の 把 握 が 不 十 分 に な っ て し ま う こ と を 指 摘 し た 。 第 二 節 で は 、 明 治 20 年代の漢文教科書編集の傾向を明らかにした。小学校での漢文学 習 が 明 治 19 年（1886）で終わるので、第一章はここから主に中学校用の漢文教科書につ い て 述 べ る 。明 治 23 年（1890）に「教育ニ関スル勅語」（教育勅語）が発布されるが、ま だ 漢 文 教 育 と の 結 び つ き は 強 く は な く 、勅 語 を 教 科 書 編 集 に 取 り 入 れ た 編 者 は 少 数 で あ る 。 や は り 多 く の 編 者 は い か に し て 独 自 性 を 打 ち 出 す か と い う こ と に 神 経 を 注 い で い た 。 例 え ば 中 根 淑 編『 新 撰 漢 文 読 本 』上 中 下 巻（ 原 亮 三 郎 、1891 年）は、道徳を論じた教科書は世
4 に 溢 れ て い る の で 、 あ え て そ う し た 教 材 を 採 ら な か っ た と 述 べ 、 洋 学 教 材 や 詩 教 材 を 多 数 採 録 し た 。 こ の 時 期 は 教 材 の 選 択 ば か り で は な く 、 漢 文 構 造 把 握 の 試 み と し て 書 き 下 し 文 か ら 学 習 を 始 め る こ と 、 和 文 と 漢 文 を 対 照 さ せ る こ と 、 格 言 の 活 用 等 、 編 集 上 の 多 く の 試 み が な さ れ 、 そ れ ら が 明 治 30 年（1897）以降に大きく発展することを明らかにした。 明 治 27 年（1894）の「尋常中学校ノ学科及其程度」改正によって漢文は国語の補助と い う 位 置 づ け と な り 、 多 く の 漢 文 に 触 れ て 語 彙 を 増 や し 、 思 考 力 を 高 め る と い う 役 割 に な っ た 。 中 学 校 の 漢 文 教 育 の 目 的 に 関 し て は 、 こ の 改 正 前 か ら す で に 同 様 の 提 案 が な さ れ て い た 。 教 則 の 制 定 や 改 正 の 内 容 は 、 そ れ 以 前 の 教 育 界 に お け る 議 論 の 傾 向 に 近 い こ と を 指 摘 し た 。 従 来 の 漢 文 教 育 史 研 究 に お い て は 、 明 治 20 年代は「尋常中学校ノ学科及其程度」の改 正 を 中 心 に 述 べ ら れ る こ と が 多 か っ た が 、 本 研 究 で は 編 集 者 達 の 試 み に も こ の 時 期 の 特 色 が 表 れ て い る こ と を 指 摘 し た 。 第 三 節 で は 、明 治 20 年 代以来 の教 授法 に関 す る議論 が活 発と なり、漢文教 材の 出典 の幅 が 広 が る こ と で 洋 学 教 材 の 役 割 も 期 待 さ れ た 明 治 30 年代前半の漢文教科書について考察 を 行 っ た 。 明 治 30 年から総合的な内容の教科書が流行し、知育教材の採録数も増えた。その要因 の 一 つ は 前 節 で も 述 べ た よ う に 読 解 力 の 向 上 と 語 彙 数 を 増 や す こ と に あ る 。 も う 一 つ の 要 因 は 、 明 治 20 年代末、日清戦争後に漢字と漢文の価値が問われ、漢文が道徳教育ばかり で は な く 多 く の 分 野 の 語 彙 を 学 ぶ こ と が で き る 実 用 性 の 高 い 科 目 で あ る こ と を 主 張 す る た め で あ る 。遊 佐 誠 甫・富 永 岩 太 郎 編『 中 等 漢 文 読 本 』十 巻（ 小 林 八 郎 、1898 年）は、ヘル バ ル ト 派 の ケ ル ン の 説 に 基 づ き 、 既 習 内 容 は す べ て 統 合 さ れ る こ と に よ っ て 実 際 に 活 か す こ と が で き る と い う 主 張 の 下 に 編 ま れ た 教 科 書 で あ る 。 中 国 漢 文 、 日 本 漢 文 、 西 洋 漢 文 の 知 育 教 材 が 多 く 採 ら れ た 所 に 特 色 が あ る 。 ヘ ル バ ル ト 派 の 教 授 理 論 が漢 文 教 授 法 に 応 用 さ れ た 事 例 に つ い て は 西 岡 智 史 氏 に よ る 研 究 が あ る 1。 本 研 究 で は ケ ル ン の 説 が 教 材 選 択 に 応 用 さ れ 、 漢 文 の 実 用 性 を 説 く た め の 理 論 的 根 拠 に な っ て い た こ と を明 ら か に し た 。 そ し て 題 材 の 幅 を 広 げ た 要 因 に は 明 治 31 年（1898）に中等教育の指導案として文部省 か ら 発 表 さ れ た 「 漢 文 科 教 授 細 目 」 も 挙 げ ら れ る 。 竹 村 鍛 は こ の 細 目 が 徳 育 に の み 配 慮 し て 情 育 や 知 育 が 念 頭 に な い こ と 、 さ ら に 史 伝 教 材 に 偏 重 し て い る こ と を 批 判 し た 。 そ し て 1 西 岡 智 史 「 国 語 科 成 立 期 に お け る 漢 文 教 授 法 の 研 究 ―― 秋 山 四 郎 編 『 漢 文 教 科 書 』『 漢 文 教 科 書 備 考 』 を 中 心 に ――」『 国 語 科 教 育 』 第 76 集 、 全 国 大 学 国 語 教 育 学 会 、 2014 年 。
5 重 野 安 繹 と 共 に『 新 撰 漢 文 講 本 』三 巻（ 富 山 房 、1899 年）を編集し、幅広く題材を揃える こ と で 、「 漢 文 科 教 授 細 目 」の 方 針 に 対 抗 し た の で あ る 。久 木 幸 男 氏 が す で に こ の 細 目 に つ い て 論 じ 、 批 判 者 の 一 人 で あ る 竹 村 鍛 を 取 り 上 げ て い る が 2、 本 研 究 で は 竹 村 の 主 張 が 教 科 書 編 集 に ど の よ う に 反 映 さ れ て い る か を 明 ら か に し た 。 一 方 、 こ の 「 漢 文 科 教 授 細 目 」 に 準 じ て 編 ま れ た 、 福 山 義 春 ・ 服 部 誠 一 編 『 中 等 教 科 漢 文 読 本 』 十 巻 （ 阪 上 半 七 、1899 年 ） も 、 基 本 的 に は こ の 細 目 に 準 じ な が ら 知 育 教 材 も 採 録 し て お り 、 こ の 時 期 に 特 定 の 教 材 に 偏 ら な い 教 科 書 が 理 想 と さ れ て い た こ と を 示 し て い る 。 明 治 30 年代前半には、洋学教材が漢文教育の意義と効果を主張するために用いられた ほ か 、 こ れ ま で 採 録 数 の 少 な か っ た 詩 教 材 も 情 育 に 資 す る と し て 収 録 す る 教 科 書 が 増 え 、 時 文 教 材 も 同 時 代 の 中 国 を 理 解 で き る 文 章 と し て 漢 文 教 育 の 有 効 性 を 説 く た め に 採 録 さ れ た 。 こ う し た 教 材 採 録 の 要 因 に つ い て 編 集 者 達 の 意 図 を も と に 明 ら か に し た こ と は 、 本 研 究 の 意 義 の 一 つ で あ る 。 第 四 節 で は 、明 治 30 年代後半の漢文教科書が明治 35 年（1902）に制定された「中学校 教 授 要 目 」 に よ っ て 、 ど の よ う に 編 集 方 針 を 変 え た の か を 考 察 し た 。 こ の 要 目 は 中 等 教 育 で 初 め て 学 年 ご と に 具 体 的 な 教 授 内 容 と 教 材 名 が 記 さ れ た 詳 細 な 教 則 で あ る こ と は 周 知 の 通 り で あ る が 、 具 体 的 に 明 治 期 の 漢 文 教 科 書 の 編 集 に ど の よ う な 影 響 を 及 ぼ し た の か は あ ま り 論 じ ら れ て こ な か っ た 。 検 証 の 結 果 、 こ の 後 の 教 科 書 に 句 例 と い う 項 目 が 定 着 し た こ と 、 教 材 構 成 が 日 本 の 近 世 の 作 か ら 中 国 の 近 い 時 代 に 進 み 、 さ ら に 古 い 時 代 に 遡 る と い う 構 成 が 概 ね 定 ま っ た こ と を 明 ら か に し た 。 し か し 、 部 分 的 に は そ の 後 の 編 集 方 法 を 決 定 づ け た 側 面 も あ っ た が 、 日 露 戦 争 終 了 後 に は 漢 文 教 育 に お け る 徳 育 の 意 義 が 強 調 さ れ 、 徳 育 に 関 係 の な い 洋 学 教 材 や 時 文 教 材 の 採 録 を 容 認 し て い る 「 中 学 校 教 授 要 目 」 へ の 批 判 が 起 き た 。 こ の 要 目 は 明 治 30 年代前半までの試みが結実されたものであり、初めての詳細な 規 定 と な っ た が 、 公 布 後 二 、 三 年 で 見 直 し が 始 ま り 、 そ の 後 の 漢 文 教 育 の 方 向 性 を 決 定 づ け る も の で は な か っ た と 結 論 づ け た 。 第 五 節 で は 明 治 40 年代の漢文教科書の編集方針を明らかにするとともに、明治期にお け る 知 育 教 材 の 役 割 の 変 化 に つ い て 述 べ た 。 明 治 40 年代には中学校における漢文教育の 固 有 の 目 的 は 経 典 の 原 文 を 用 い た 道 徳 教 育 に あ る と い う 見 解 が 主 流 に な っ た 。 儒 教 の 経 典 は 明 治 23 年（1890）に発布された「教育勅語」を理解するための注釈であると位置づけ 2 久 木 幸 男 「 明 治 儒 教 と 教 育 （ 続 ） ――世 紀 転 換 期 を 中 心 に ――」『 横 浜 国 立 大 学 教 育 紀 要 』 第 29 集 、 横 浜 国 立 大 学 教 学 部 、 1989 年 。
6 ら れ 、「 教 育 勅 語 」は そ の 発 布 当 時 よ り も 漢 文 教 育 と の 関 係 が 密 接 に な っ た 。教 育 界 で は 国 民 道 徳 の 育 成 が 強 調 さ れ 、 明 治 44 年（1911）の「中学校教授要目」改正以降は道徳教育 が 中 心 と な り 、 時 代 背 景 に 加 え て 教 材 の 内 容 が 古 く な っ て し ま っ た 洋 学 教 材 は 役 割 を 終 え る こ と に な っ た 。 洋 学 教 材 が 扱 っ た 卑 近 な 題 材 の 一 部 は 第 三 節 で 取 り 上 げ た 重 野 安 繹 等 が 最 新 の 情 報 を 盛 り 込 み 、 時 代 の 要 請 に 応 じ て 作 成 し た 日 本 漢 文 教 材 が 担 う こ と に な っ た 。 中 国 漢 文 の 知 育 教 材 に は 、 清 末 の 渡 航 経 験 を 有 す る 文 人 達 の 作 品 が あ る 。 そ の 中 で 西 洋 事 情 を 扱 っ た 教 材 は 教 科 書 か ら ほ ぼ 姿 を 消 し 、 日 本 を 題 材 と し た 教 材 は 国 民 必 須 の 知 識 を 学 ば せ る た め に 継 続 し て 採 録 さ れ た 。か つ て 知 育 教 材 は 徳 育 偏 重 を 防 ぐ た め に 教 科 書 に 採 ら れ た が 、明 治 40 年 代 に は 国 民 道 徳 の 育 成 の 補 強 と い う 役 割 に 変 わ っ た 。 ま た 、 知 育 教 材 と 同 様 に 徳 育 に 偏 ら な い よ う に 注 目 さ れ た 情 育 教 材 の 漢 詩 も 、 忠 臣 愛 国 の 精 神 を 学 ぶ 青 年 の 意 気 を 鼓 舞 す る こ と で 、 や は り 徳 育 を 補 強 す る 役 割 が 強 ま っ た 。 こ の よ う に 明 治 末 期 に お け る 日 本 漢 文 、 中 国 漢 文 、 西 洋 漢 文 の 相 互 の 関 係 と そ れ ぞ れ の 役 割 を 明 ら か に し た 。 第 六 節 で は 、 上 記 の 内 容 を 整 理 し 、 知 育 教 材 に 着 目 す る 意 義 を 述 べ た 。 徳 育 教 材 の 変 遷 と は 、 為 政 者 が 国 民 を 形 成 し て き た 過 程 で あ り 、 危 険 な 思 想 を 排 除 し て 治 安 を 維 持 す る た め の 統 制 の 経 緯 で あ る 。一 方 、知 育 教 材 も 最 終 的 に は 徳 育 教 材 へ と 学 習 が 進 ん で は い く が 、 そ の 役 割 は 生 徒 に 漢 文 に 興 味 を 持 た せ る と い う も の で あ っ た 。 知 育 教 材 の 変 遷 と は 編 集 者 達 の 創 意 工 夫 の 歩 み で あ る 。 知 育 教 材 に 着 目 す る こ と に よ っ て 、 徳 育 教 材 を 中 心 に 眺 め 渡 し た 漢 文 教 科 書 及 び 漢 文 教 材 の 変 遷 と は 異 な る 展 開 を 明 ら か に す る こ と が で き た 。 第 二 章 本 章 で は 小 学 校 用 教 科 書 が 中 学 校 用 漢 文 教 科 書 の 編 集 に ど の よ う に 関 わ っ て き た か と い う 問 題 を 考 察 し た 。 こ れ に よ っ て 教 則 以 外 の 漢 文 教 科 書 の 編 集 方 法 や 漢 文 教 材 の 変 遷 を 左 右 し た 要 因 の 一 つ を 明 ら か に す る こ と が で き 、 さ ら に 冒 頭 に 課 題 と し て 挙 げ た 、 他 教 科 と 漢 文 科 と の 関 係 の 解 明 に も 繋 が る 意 義 を 持 つ 。 第 一 節 で は 、 漢 文 教 科 書 の 誕 生 や 改 革 に 小 学 読 本 が 参 照 さ れ て き た こ と を 述 べ た 。 明 治 期 は 初 等 教 育 の 整 備 か ら 着 手 さ れ 、明 治 10 年 代以前 は漢 文が 学習 課 程に組 み込 まれ ていな か っ た た め 、 小 学 校 用 の 国 語 科 系 統 の 教 科 書 で あ る 小 学 読 本 の ほ う が 漢 文 教 科 書 よ り も 先 に 編 ま れ て お り 、 そ の 方 針 を 参 照 し て 漢 文 教 科 書 を 編 集 し た 編 者 も 現 れ 、 特 に 作 者 の 時 代 や 作 品 の 文 体 を 基 準 と し な い 読 本 型 編 集 本 の 教 科 書 の 模 範 と な っ た 。時 代 が 下 り 、 第 一 章
7 第 三 節 に 述 べ た よ う に 明 治 30 年代前半では徳育に偏った「漢文科教授細目」の試案に対 抗 す る た め に 、 総 合 的 な 内 容 を 持 つ 小 学 読 本 が 手 本 と な っ た 。さ ら に 教 材 構 成 の ほ か 、 指 導 上 の 理 由 で 小 学 校 の 教 科 書 が 参 照 さ れ た 。 中 学 校 の 低 学 年 の 生 徒 に 漢 文 に 慣 れ さ せ る た め に 小 学 校 で の 既 習 内 容 を ふ ま え た 教 材 選 択 が な さ れ た の で あ る 。 模 範 と し た 例 を 第 二 節 で 、 教 授 上 の 理 由 で 関 連 づ け た 例 を 第 三 節 で 考 察 し た 。 な お 、 こ の 当 時 の 小 学 校 の 教 科 書 は 明 治 24 年（1891）11 月公布の「小学校教則大綱」をふまえて編まれているので、明治 25 年（1892）以降に初版が刊行され、ここに取り上げる漢文教科書の発行前年の 31 年 （1898）までに検定を通過したものを対象とした。 第 二 節 で は 、『 新 撰 漢 文 講 本 』に 収 録 さ れ た 知 育 教 材 と 、小 学 読 本 採 録 の 教 材 と を 比 較 し 、 小 学 読 本 を 参 照 す る こ と で 題 材 の 幅 が 広 が っ た こ と を 確 認 し た 。 同 じ 題 材 の 教 材 と 重 野 安 繹 作 成 の 教 材 と を 比 較 す る と 、 構 成 に 共 通 す る 面 が 認 め ら れ 、 小 学 読 本 を 参 照 し て 作 成 さ れ た 可 能 性 が あ る こ と を 指 摘 し た 。 第 三 節 で は 、興 文 社 編『 訂 正 新 定 漢 文 』五 巻（ 興 文 社 、1900 年）が、どのように小学校 の 修 身 科 、 日 本 歴 史 科 、 読 書 科 の 既 習 内 容 と 関 連 さ せ て 漢 文 教 材 を 選 択 し た の か を 明 ら か に し た 。 前 節 と 同 様 に 「 小 学 校 教 則 大 綱 」 下 で 編 ま れ た 小 学 校 教 科 書 を 用 い 、 小 学 校 の 教 科 書 と『 訂 正 新 定 漢 文 』と の 内 容 面 で の 対 応 関 係 を 見 る と 、小 学 校 の 修 身 科 、日 本 歴 史 科 、 読 書 科 の 三 教 科 と 共 通 す る 教 材 か ら は 、 教 科 を 超 え て 当 時 重 視 さ れ て い た 愛 国 、 忠 孝 等 の 指 導 内 容 が 浮 か び 上 が っ た 。 修 身 科 が 最 も 多 く 『 訂 正 新 定 漢 文 』 の 教 材 と 関 わ り が あ っ た が 、 こ れ は 幅 広 い 階 層 の 人 物 を 扱 い 、 短 い 分 量 で 完 結 す る 逸 話 が 多 く 、 漢 文 の 初 級 者 用 の 教 材 と 関 連 さ せ る に は 適 し て い た た め で あ る 。 日 本 歴 史 科 は 歴 史 的 に 重 要 な 人 物 の 行 動 や 出 来 事 を 学 ば せ る 教 科 で あ る が 、 同 じ 題 材 の も の で は 『 訂 正 新 定 漢 文 』 の 長 文 の 教 材 で は よ り 詳 し い 叙 述 が な さ れ 、短 文 の 教 材 で は よ り 人 間 的 な 側 面 を 描 く と い う 違 い が 見 ら れ た 。 読 書 科 と 共 通 す る 教 材 は 修 身 科 と 日 本 歴 史 科 の 教 材 の 性 質 を 兼 ね 備 え 、 さ ら に 、 物 語 性 の 強 い 教 材 を 採 録 し て い た こ と に あ る こ と を 明 ら か に し た 。 こ の 三 教 科 に は な い 『 訂 正 新 定 漢 文 』 の 特 徴 は 、 歴 史 上 の 人 物 の 日 常 的 な 側 面 を 描 き 、 学 者 や 文 人 の 学 術 面 の 業 績 や 漢 詩 を 紹 介 す る 所 に あ り 、 そ れ が 漢 文 教 材 の 独 自 性 で あ る こ と を 指 摘 し た 。 第 四 節 で は 、明 治 40 年 代にお いて も小 学校 の 教科書 を参 照し て漢 文 教科書 が編 まれ てい た が 、 徳 育 に 関 す る 教 材 の み に な っ た こ と を 述 べ た 。 そ し て 、 漢 文 教 科 書 が 誕 生 以 来 、 特 に 入 門 期 の 日 本 漢 文 教 材 の 選 択 に 小 学 校 教 科 書 が 大 き く 影 響 し て き た こ と を 指 摘 し た 。
8 第 三 章 第 三 章 で は 文 部 省 に よ る 教 科 書 調 査 が 漢 文 教 科 書 及 び 漢 文 教 材 の 変 遷 に い か に 影 響 を 及 ぼ し た か を 論 じ た 。 明 治 期 全 般 に わ た っ て 教 科 書 調 査 と 漢 文 科 と の 関 係 を 考 察 し た の は 本 研 究 が 初 め て で あ る 。 第 一 節 で は 、 明 治 13 年（1880）から明治 18 年（1885）までに教 科 書 の 採 択 に 影 響 力 を 持 っ た 『 調 査 済 教 科 書 表 』 に 見 え る 判 断 基 準 に つ い て 、 不 適 切 と さ れ た 石 川 鴻 斎 編『 日 本 文 章 軌 範 』三 冊（ 稲 田 佐 吉 、1882 年）等の教科書を用いて検証した。 『 調 査 済 教 科 書 表 』は 各 府 県 が 使 用 し て い る 教 科 書 に つ い て 採 用 の 可 否 が 記 さ れ て い る が 、 そ の 理 由 は 述 べ ら れ て い な い 。 採 用 不 可 の 理 由 に つ い て 、ま ず 修 正 し て 認 可 を 受 け た 教 科 書 の 改 訂 前 と 改 訂 後 を 比 較 し て 不 適 切 な 箇 所 を 検 証 し た 。 次 に 比 較 が で き な い 教 科 書 に つ い て は 、 採 用 不 可 の 教 科 書 に 共 通 す る 教 材 の 内 容 を 探 る こ と で 問 題 視 さ れ た 箇 所 を 検 証 し た 。 そ の 結 果 、 恋 愛 、 復 讐 、 革 命 、 怪 異 に 関 す る記 述 や 、 徳 目 の 実 行 で あ っ て も過 剰 な 行 為 が 問 題 視 さ れ て い た こ と を 明 ら か に し た 。 第 二 節 と 第 三 節 で は 、 明 治 19 年（1886）に始まった検定制度と漢文教科書編集との関 係 を 、 当 時 検 定 時 に 使 わ れ た 教 科 書 に 残 さ れ た 、 検 定 の 担 当 者 が 調 査 の 結 果 や 修 正 意 見 を 記 し た 付 箋 を も と に 考 察 し た 。 第 二 節 で は 時 代 ご と の 検 定 の 傾 向 を 検 証 し た 。 特 に 、 明 治 30 年代前半においては、検定の担当者は文部省の試案である「漢文科教授細目」の方針に は 従 わ ず 、 む し ろ 民 間 で 流 行 し て い た 幅 広 く 教 材 を 揃 え た 総 合 的 教 科 書 を 高 く 評 価 し 、 編 者 達 の 試 み を 後 押 し す る 作 用 を 果 た し た 。 こ の よ う に 検 定 制 度 は 漢 文 教 科 書 編 集 の 様 々 な 試 み を 抑 圧 す る の で は な く 、 推 進 し て い た 時 期 が あ っ た こ と を 明 ら か に し た 。 第 三 節 で は 、 明 治 末 期 の 南 北 朝 正 閏 問 題 が 漢 文 教 科 書 検 定 に 及 ぼ し た 影 響 を 考 察 し た 。 こ の 問 題 に よ っ て 小 学 校 の 国 定 教 科 書 は 修 正 を 迫 ら れ 、 中 学 校 の 漢 文 教 科 書 は 国 定 教 科 書 の 内 容 と 矛 盾 し た 記 述 が な い か が 調 査 さ れ た 。『 日 本 外 史 』教 材 を 見 る と 、南 北 朝 正 閏 問 題 に 関 し て 問 題 視 さ れ た 箇 所 は 主 に 年 号 で あ る 。 つ ま り そ の 年 号 を 修 正 、 削 除 し て も 作 品 の 主 旨 は 大 き く は 変 わ ら ず 、 編 者 が 学 ば せ よ う と し た 武 将 の 勇 敢 さ 、 勤 王 の 志 士 の 姿 は 辛 う じ て 伝 え ら れ て い た 。 教 育 史 上 、 南 北 朝 正 閏 問 題 は 一 大 事 件 で あ る が 、 漢 文 科 に お い て は 編 者 の 意 図 が 歪 め ら れ る こ と は 少 な か っ た こ と を 明 ら か に し た 。 第 四 節 で は 、 文 部 省 に 属 し 検 定 制 度 下 で 教 科 書 調 査 に 携 わ っ た 人 物 の 中 か ら 、 長 尾 雨 山 を 取 り 上 げ て 、 そ の 判 断 基 準 に つ い て 考 察 し た 。 漢 学 者 、 書 画 家 と し て 知 ら れ る 長 尾 雨 山 は 教 育 史 に お い て は 教 科 書 疑 獄 事 件 に 巻 き 込 ま れ 、 そ れ が 冤 罪 で あ っ た こ と が 樽 本 照 雄 氏 に よ っ て 証 明 さ れ て い る （『 清 末 小 説 閑 談 』、 法 律 文 化 社 、1983 年）。しかし、教科書調査
9 の 担 当 者 と し て ど の よ う に 検 定 に 関 わ っ た か に つ い て は 従 来 論 じ ら れ て こ な か っ た 。 そ こ で 、 杉 村 邦 彦 氏 が 発 掘 し た 雨 山 の 「 漢 文 科 ニ 就 テ ノ 希 望 3」 を も と に 雨 山 の 漢 文 教 育 論 を 分 析 し 、 そ の 見 解 が 教 科 書 検 定 に ど の よ う に 反 映 さ れ て い る か を 考 察 し た 。 そ の 結 果 、 雨 山 は 文 部 省 の 試 案 の よ う な 徳 育 と 史 伝 教 材 偏 重 に 賛 同 せ ず 、 そ れ に 反 対 し た 知 育 教 材 を 重 視 す る 姿 勢 と も 異 な り 、時 代 の 流 行 に 左 右 さ れ ず に 日 本 語 の 根 底 に あ る 漢 文 を 学 ぶ こ と が 、 生 徒 の 卒 業 後 に 有 益 で あ る と い う 立 場 か ら 検 定 を 行 っ て い た こ と を 指 摘 し た 。 第 五 節 で は 、『 調 査 済 教 科 書 表 』時 期 の 判 断 基 準 と 検 定 制 度 下 と で 評 価 の 異 な る 教 材 に つ い て 考 察 を 行 っ た 。明 治 10 年代では赤穂義士の復讐を題材とした「烈士喜剣碑」、革命の 記 述 を 含 む 中 国 の 伯 夷 叔 斉 故 事 を 扱 っ た 教 科 書 及 び 過 激 な 表 現 も 含 む 『 孟 子 』 が 不 適 切 と 判 断 さ れ て い た 。 し か し 、 こ れ ら は 検 定 制 度 下 で は 問 題 視 さ れ ず 、 赤 穂 義 士 を 題 材 と し た 教 材 群 は 明 治 40 年代に入り国民道徳論の浸透により、日本固有の精神である、義のため に 命 を 落 と す 武 士 道 の 精 神 を 学 ば せ る 教 材 と し て 扱 わ れ る よ う に な っ た 。 伯 夷 叔 斉 故 事 は 検 定 制 度 下 で は 、 革 命 を 起 こ す 武 王 を 諫 め る 義 士 の 側 面 に 焦 点 が 当 て ら れ 、伯 夷 を 称 え た 「 伯 夷 頌 」が 明 治 40 年代に重視された。『孟子』も検定制度下では、命よりも義を尊ぶと い う 章 が 最 も 採 録 の 多 い 箇 所 と な っ た 。 特 に 明 治 40 年代に義士に関連する教材の採録が 増 え た こ と に つ い て は 、 中 学 校 の 国 語 教 科 書 も 同 時 期 に は 国 民 道 徳 論 を 推 し 進 め た 井 上 哲 次 郎 の 文 章 や 、 武 士 道 に 関 連 す る 教 材 が 急 激 に 増 え た こ と に 触 れ 、 義 士 の 評 価 は 漢 文 科 だ け で は な く 教 育 界 全 体 の 動 向 で あ る こ と を 明 ら か に し た 。 第 六 節 で は 、 明 治 期 全 般 に お け る 検 定 制 度 下 の 漢 文 教 科 書 の 点 検 項 目 に つ い て 、 修 正 意 見 を も と に 誤 字 脱 字 か ら 内 容 に 関 わ る も の ま で 15 種に分けて整理し、思想面の点検より も 良 質 な 教 科 書 を 選 ぶ こ と に 重 点 が 置 か れ て い る こ と を 明 ら か に し た 。 統 制 と い う 側 面 だ け で は 検 定 制 度 の 実 態 が 把 握 で き な い と 結 論 づ け た 。 第 四 章 こ れ ま で 検 証 し て き た 中 学 校 用 の 漢 文 教 科 書 の 編 集 方 法 が 、 ど の よ う に高 等 女 学 校 、 師 範 学 校 、 中 学 校 補 習 科 の 漢 文 教 科 書 編 集 に 応 用 さ れ た か を 論 じ た 。 こ れ は 冒 頭 に 挙 げ た 先 行 研 究 の 課 題 の 一 つ で あ る 、 中 学 校 以 外 の 漢 文 教 育 の 研 究 を 進 め る ね ら い に よ る も の で あ る 。 こ れ ら の 学 校 の 編 集 本 の 漢 文 教 科 書 に つ い て、 中 学 校 と 比 較 し て 考 察 し た 研 究 は こ れ ま で な さ れ な か っ た も の で あ る 。 3 杉 村 邦 彦 「 長 尾 雨 山 と そ の 交 友 」 最 終 回 、『 墨 』130 号、芸術新聞社、1998 年 2 月。
10 師 範 学 校 の 漢 文 科 の 特 色 は 指 導 法 を 教 授 す る こ と に あ っ た 。 そ の た め 、 小 学 校 の 教 科 書 を ふ ま え た 編 集 方 法 も 、 中 学 校 で は 漢 文 に 慣 れ さ せ る た め で あ っ た が 、 師 範 学 校 で は 、 将 来 教 壇 に 立 つ こ と を 視 野 に 入 れ て 、 自 分 達 が 教 え る 生 徒 達 が 学 ん で い る 内 容 を 理 解 さ せ る た め に 小 学 校 用 教 科 書 が 参 照 さ れ た 。 高 等 女 学 校 の 教 科 書 は 、 そ れ が 編 ま れ た の が 明 治 30 年代前半であったため、その当時 中 学 校 用 漢 文 教 科 書 に お い て 流 行 し て い た 知 育 教 材 を 取 り 入 れ た 教 科 書 や 、「 尋 常 中 学 校 漢 文 科 教 授 細 目 」 の 方 向 性 に 近 い 教 科 書 が 編 ま れ て い た こ と を 指 摘 し た 。 女 子 用 漢 文 教 科 書 と 中 学 校 用 教 材 と の 違 い は 、 女 性 を 題 材 と し た 教 材 の 分 量 に 見 ら れ る が 、 教 科 書 検 定 時 に は 、 女 性 が 政 治 に 口 を 挟 む と い う 箇 所 、 生 理 に 関 す る 記 述 、 壮 士 の 好 む よ う な 詩 、 軍 事 に 関 す る 内 容 に つ い て 削 除 が 求 め ら れ 、 男 性 用 の 教 科 書 に は 見 ら れ な か っ た 点 検 項 目 が あ っ た こ と を 明 ら か に し た 。 中 学 校 補 習 科 用 の 教 科 書 は 受 験 に 特 化 し た 編 集 方 針 が 見 ら れ 、 過 去 に 出 題 さ れ た 上 級 学 校 の 問 題 を 掲 載 す る 所 に 、 中 学 校 用 と の 大 き な 違 い が あ る 。 高 等 女 学 校 用 、 師 範 学 校 用 の 漢 文 教 科 書 は 中 学 校 用 教 科 書 と 同 程 度 で あ る が 、 補 習 科 用 は 上 級 学 校 へ の 基 礎 固 め と 受 験 対 策 の た め に 中 学 校 の 教 科 書 が 意 識 さ れ た 。 中 学 生 の 未 習 教 材 や 、 中 学 で は 採 録 の 少 な い 難 易 度 の 高 い 教 材 を 選 択 す る 教 科 書 と 、 中 学 で の 既 習 内 容 を 復 習 す る こ と で 応 用 力 を 高 め る 教 科 書 と が 編 ま れ て い た 。 こ れ は 高 等 女 学 校 用 等 の 教 科 書 が 知 育 教 材 を 採 録 し て い た こ と と も 異 な り 、 補 習 科 の 教 科 書 の 特 色 と な っ て い る 。 こ の よ う に 各 種 学 校 の 教 科 書 が 中 学 校 用 教 科 書 で の 編 集 方 法 を 応 用 し て 編 ま れ 、 教 材 も 中 学 校 用 教 科 書 を 意 識 し て 選 択 さ れ て い た こ と を 明 ら か に し た 。 終 章 ま ず 本 研 究 の 成 果 を 述 べ て か ら 、 続 け て そ の 課 題 と 展 望 を 述 べ た い 。 成 果 の 一 つ は 、 従 来 あ ま り 取 り 上 げ ら れ て こ な か っ た 徳 育 に 関 わ ら な い 漢 文 教 材 の 役 割 や 漢 文 教 科 書 の 編 集 者 達 の 編 纂 意 図 を 教 科 書 の 調 査 範 囲 を 広 げ る こ と で 明 ら か に し た こ と で あ る 。 加 藤 国 安 氏 は 、 儒 家 思 想 や 国 家 中 心 主 義 に 傾 い た 明 治 期 の 漢 文 教 育 の 限 界 を 見 き わ め な が ら 、 人 類 的 遺 産 と し て の 漢 文 名 作 選 を 志 向 す べ き こ と も 貴 重 な 文 化 事 業 に な る と 認 識 す べ き で あ る と 問 題 提 起 し て い る 4。 再 評 価 す る に は 当 時 の 採 録 の 理 由 を よ り 正 し く 知 る 必 要 が あ る た め 、 本 研 究 は 漢 文 作 品 の 発 掘 に 貢 献 で き る と 考 え る 。 4 加 藤 国 安 『『 明 治 漢 文 教 科 書 集 成 』 第Ⅰ期・第Ⅱ期解説』、不二出版、2013 年。
11 今 後 の 課 題 の 一 つ は 巻 末 に 挙 げ た 漢 文 教 科 書 掲 載 の 教 材 全 体 の 傾 向 を つ か む こ と で あ る 。 今 回 は 一 部 言 及 す る に 止 ま っ た 、「 教 育 勅 語 」と 漢 文 教 材 の 変 遷 と の 関 係 に つ い て は 、さ ら に 扱 う 教 材 を 広 げ て 、 教 材 全 体 の 傾 向 を 把 握 す る こ と で 解 明 で き る だ ろ う 。 次 の 成 果 は 、 漢 文 教 材 の 選 択 に 小 学 校 の 教 科 書 が 関 わ っ て い た こ と を 明 ら か に し た こ と で あ る 。 ま た 、 中 学 校 の 国 語 教 科 書 に 教 材 の 変 化 が 起 き た 時 に 、 漢 文 教 科 書 の ほ う で も 同 様 の 変 化 が 起 き て い る こ と を 指 摘 し た 。 さ ら に 、 高 等 女 学 校 、 師 範 学 校 、 中 学 校 補 習 科 の 漢 文 教 科 書 編 集 に 中 学 校 の 漢 文 教 科 書 編 集 の 経 験 が 活 か さ れ て い る こ と を 明 ら か に し た 。 他 教 科 と の 関 係 を 論 じ る 上 で の 今 後 の 課 題 は 、 今 回 部 分 的 に 扱 っ た 中 学 校 の 他 教 科 の 教 科 書 、 中 学 校 以 外 の 漢 文 教 育 の 実 態 等 の 調 査 、 研 究 に よ っ て 明 治 期 の 公 教 育 に お け る 漢 文 の 位 置 づ け が 明 ら か に な る だ ろ う 。 そ れ に よ っ て 漢 文 科 自 体 の 特 質 も さ ら に 明 確 に な る こ と が 期 待 さ れ る 。 次 の 成 果 は 、 漢 文 教 育 の 研 究 で は こ れ ま で あ ま り 注 目 さ れ て こ な か っ た教 科 書 調 査 の 実 態 に つ い て 、 検 定 制 度 下 で 行 わ れ た 教 科 書 調 査 の 際 の 修 正 意 見 の 内 容 を 用 いる こ と で 考 察 を 行 い 、 漢 文 教 材 の 変 遷 に い か に 関 わ っ て い た か を 明 ら か に し た こ と で あ る 。 検 定 制 度 は 検 閲 と 混 同 さ れ る こ と も あ る が 、 教 科 書 調 査 の 担 当 者 は 流 行 し て い た 教 科 書 の 編 集 方 針 を 後 押 し す る 場 合 も あ り 、 検 定 制 度 は 抑 圧 や 統 制 と い う 側 面 ば か り で は 説 明 で き な い こ と を 指 摘 し た 。 検 定 制 度 に 関 す る 今 後 の 課 題 は 、 訓 点 に 関 す る 修 正 意 見 の 調 査 で あ る 。 本 研 究 で は 教 材 の 変 遷 に 関 わ る 修 正 意 見 の み を 取 り 上 げ た が 、 訓 点 に 関 す る 修 正 意 見 の ほ う が 数 倍 の 分 量 で 残 さ れ て い る 。 今 後 は 訓 点 の 決 ま り の 変 遷 に つ い て 検 定 制 度 が ど の よ う に 作 用 し た の か を 分 析 す る こ と で 検 定 制 度 が 漢 文 教 科 書 編 集 に 及 ぼ し た 影 響 を さ ら に 明 ら か に す る こ と が で き る 。 最 後 に 、 本 研 究 の 成 果 に は 漢 学 者 の 教 育 面 で の 活 動 の 一 端 を 明 ら か に し た こ と が 挙 げ ら れ る 。 本 研 究 で 取 り 上 げ た 長 尾 雨 山 は 漢 学 者 、 書 画 家 と し て 知 ら れ 、 教 科 書 検 定 に 携 わ っ て い た こ と も 知 ら れ て い る が 、 そ の 実 態 は 長 ら く 不 明 で あ っ た 。 本 研 究 で は 図 書 審 査 官 と し て の 長 尾 雨 山 の 活 動 を 明 ら か に す る こ と が で き た 。漢 学 者 の 漢 文 教 育 に 関 す る 見 解 や 活 動 を 検 証 す る こ と で 、 そ の 人 物 達 を よ り 多 面 的 に と ら え る こ と も 可 能 に な る だ ろ う 。 今 後 も 上 記 の よ う な 課 題 の 解 決 を 試 み な が ら 、 漢 文 教 科 書 に 関 す る 研 究 に 取 り 組 ん で い き た い 。
（様式 論博－Ｖ－２－②－Ａ） 論文審査の結果の要旨 学位の種類 博士（国際文化） 氏 名 木村 淳 学位論文の 題 名 明治期の漢文教科書の変遷に関する研究 論文審査担当者氏名 （主査） 勝山 稔 ， 鈴木 道男 ， 朱 琳 論文審査の結果の要旨（1,000 字内外）
本研究は、明治期の漢文教育に関する先行研究が残した課題を克服すべく、網羅的
かつ実証的な考察により解決を試みたものである。
本研究の特徴は以下の通りである。論者は、まず（旧制）中学校用漢文教科書の編集
方針と教材の変遷について再検討を試みている。先行研究では漢文を道徳関係の一環
として扱われてきた。しかし、当時の教材資料を精査すると、自然科学や海外事情を扱っ
た教材も数多く発見され、本論考ではこの種の従来扱われていない漢文教材にも広く目
配りし、総体的に漢文教材を捉え直している。それが第一の特徴である。
また従来の研究では、中学校用漢文教材の考察に終始していた。しかし論者は当時の
教材教則の改変が主に小学校教科書主導で行われている点に注目した。その上で小学
校教材から中学校用漢文教科書の編集に与えた影響を分析した。これにより明治三十
年代の各教材の相互関係――小学校教材から中学校用漢文教科書、日本歴史科、修
身科の教科書へどのような影響関係を与えたのかを体系的に明らかにした。これが第二
の特徴である。
次に注目すべき点は、従来ほとんど検討されていない「教育勅語」と漢文教材との関わ
りについて綿密な考察を行った点にある。これによると
、検定担当者は「漢文科教授細
目」の方針よりも、寧ろ民間で流行していた教科書を高く評価していた。その結果漢文教
科書は画一化されることなく、編者の創意工夫を後押しする結果を生み出していたことが
判明した。明治期の検定制度は得てして教科書編集の様々な試みを抑圧するものと判断
されていた。しかし、漢文教科書については、他の教材と異なる独特の傾向が現れていた
ことを、
本研究は初めて明らかにした。これが第三の特徴である。
また本研究では、従来行われていなかった漢文教科書検定時に筆記された文部省担
当官による修正意見を初めて体系的に整理・分析を行い、文部省による漢文教科書の検
定調査の実像を明らかにした。
（様式 論博－Ｖ－２－②－Ｂ）
