スポーツの使用価値と交換価値
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(2) . 北海道教育大学紀要 （第２部Ｃ） 第２９巻 第１号. ｉｖｅ ｉ ｉｏｎ（ ｉｄｏ Ｕｎ Ｓｅｃ ｉｏｎｌ ｔｙｏｆＥｄｕｃａ ｔ ｌ ｆＨｏｋｋａ ｔ ｌｏ ｒ ＩＣ）Ｖｏ ｓ Ｊｏｕ ｒｎａ ．２９ ，Ｉ ，Ｎｏ. 昭和 ５３年 ９月 Ｓｅｐｔ ９７８ ｅｍｂｅ ｒｌ. ス ポーツの使用価値と交換価値. 新. 開. 谷. 央. 北海道教育大学函館分校保健体育学教室. ｉ ｌ ｉ Ｔｈｅ Ｕｔ ｔｙ Ｖａｌｕｅ ａｎｄ Ｅｘｃｈａｎｇｅ Ｖａｌｕｅ ｏｆ Ｓｐｏｒｔｓ Ｈｉｓａｓｈｉ ＳＨＩＮＫＡ工ＹＡ Ｐｈｙｓ ｉ ＩＥｄｕｃａ ｉｏｎ Ｌａｂｏ Ｇ ａｋｏｄａ ｌ ｌ ｔ ｔ ｔｅ Ｃｏ ｃａ ｒａ ｏｒｙ ｅｇｅ ，Ｈ Ｈｏｋｋａ ｉｄｏ Ｕｎ ｉｖｅｒ ｉ ｉｏｎ ｔ ｔ ｓ ｙｏｆＥｄｕｃａ Ｈａｋｏｄａ ｔ ｅ０４０. Ａｂｓｔｒａｃｔ ｌｏｓｅ ｌｙｒ ｉ Ｓｐｏｒｔｓ ａｒｅ ｃ ｌ ｓｉｎｔｅｎｄｅｄｔｏｒｅｖｅａｌｔｈｅ ｍａｎｎｅｒａｎｄ ｍｅｃｈ‐ ｓｓｔｕｄｙｉ ｅ ａｔｅｄｔｏｓｏｃｉｅｔｙ， Ｔｈ ｉｎｇ ｃｈａｒａｃｔｅｒ ｉｓ ｉｃ ｆｅａｔｕｒｅｓ ｏ ｔ ｆ ｔ ｉｃｈ ｓｏｃｉａｌｖａｌｕｅｓ ａｒｅ ａｔ ｉ ｔａｃｈｅｄ ｔｏ ｓｐｏｒｔｓ ａｎｄｔｈｅｒｅｓｕｌ ａｎ ｓｍ ｂｙ ｗｈ ｈ ｌ ｉ ｄｂ ｈ ｉ ｈ ｉ ｉ ｂ ｄ ｔ ｆ ｔ ｔ ｔｓ ｌ ｔｉ ｒｅ ｎｅｖｔａ ｙ ｅｅｒｍ ｎｅ ｙ ｅ ｓｐｏｒ ｓ ａｌｓｏｉｎｔｅｎｄｅｄｔｏ ｐｕｒｓｕｅｔｈｅ ｎａｔｕｒｅ ｏ ｓｐｏｒ ｓ ｗ ｃ ａ ，. ｉｓｍ． ｉａ ｌ ｍｅｃｈａｎ ｉ ｓｏｃ ｓｍ ｏｆｃａｐｉｔａｌ. １. 研究の目的. 近年， ス ポーツを行なうことが権利として意識されるように なり， すべての人々がス ポーツを豊 かに享受し得るには どうあるべきかということが問題となっ てきている。 スポーツがいかにあるべきかという一つの命題は， スポーツをとりまく社会状況の変化と密接に 関連をもっている． 「社会の変化はスポーツを特殊化させ， 社会的機能のワイ少化をもたらして き ）と いう よ う に ス ポー ツ と 社 会 と い う 関 連 の な か でみ る と 社 会 が ス ポ ー ツ に 及 ぼ し て き た 影 響 た」４ ，. は， その逆の関係よりも強いといえる． このようなスポーツをとりまく状況において， 理想像とし 、 、ス ポー ツ は どう あ る べ き か″ と い う 問 題 と と も に ＼ て＼ ， ス ポー ツ は どう い う 状 況 に お か れ て い る の 、 ＼ ″ か さ らに どの よ う な 社 会 的 影 響 力 が ス ポー ツ を い は ば変 質 さ せ て き た の か″ と い う こ と が 問 題 と な っ て こ よ う。. 「ス ポーツ行動は意識的であれ， 無意識的であれ， 価値の選択に基づく行動 であり， 行為者の内 ２ ）というように 行為者はなんらか 部における価値選択メカニ ズムを経て発現される行動 である」１ ， の価値基準にもと づ いて， スポーツに価値を求めてスポーツ活動を行なう訳である． 従っ て， ス ポー ツの価値判断基準つまり， 行為を決定する基準をどこにおいているかが一つの問題となる， また， 現代のスポーツを論じる時， 大衆化， 高度化， 多様化といっ た現象が問題にされているが， このよ （１）.
(3) . 新開谷. 央. うな現象も， 個人のスポーツに対する価値選択による行動が， このよう な社会的スポーツ現象の核 をなしている訳であるが， この現象単位つまり個人的行動によるスポーツ行動に対して， 何らかの 社会的価値附与が存在している． そこ で， 現代のスポーツを論じる場合， スポーツに対して どのよ うな社会的価値がどのような価値基準をもっ て附与されているかが一 つの問題となっ てくる． 従っ てこの研究は， スポーツの価値そのものを原理的に問題にするのでは なく， もちろんそれら と密接に関連してはいる が， 社会全体のなか でスポーツに対する社会的価値附与のされ方およ び， その結果としてのス ポーツ現象の特徴を明らかにしょうとするものであり， また， このような作業 によっ て， 資本主義という社会的メカニ ズムによって決定 づけられているスポーツ の性格の一端を も追求しようとするものである． ２. 日 常 性 と して の ス ポ ー ツ 活 動 の 把 握. スポーツの社会的価値を問題にする前に， プレイとしてのス ポーツを日常性という概念のなかで 再検討してみようと思う． なぜこういっ た検討が必要となるか， それは 「カイ ヨワは遊びの主要な 活動領域のひとつを 「社会機構の外部にある文化形態」 としているが， すく なくともわが国の現実 １ ）という田中義久の指摘に求められる においては遊びとい えども社会機構の内部 である」１ ． １ 〉とし その構成契機 田中は， 日常性を 「生活時間の構造によっ てささえられる諸活動の性格」１ ， １ ）に大別し この３領域における パー ソナリティ 的統合が自己実現を生み を労働， 言語活動， 遊び１ ， 出すものとしている． そして 「より豊かなくらし （物質， 精神） をぎづこうとする向上心， 発展性 ）としての労働が自 己実現ではなく 自己否定につながるとき，「みずからの パー ソナリティ の表現」２ ， １ ）という ことに なるの であ の統合の基盤を言語活動や 遊 びの領域に づらしてゆく かも知 れない」１ る． いはば労働から疎外された自己を余暇活動としての言語活動や遊びに 結びつけて解決しようと しても本当の解決にならない状況が資本主義体制におけるわれわれの日常性なの である． 上述したように， 現在の状況において， 非日常的特性をもち， 労働の対立概念としての遊び， そ してスポーツも， 多くの場合， われわれの日常性に あっ ては労働と同 じように社会機構の内部に組 み込まれ， いはば公的論理のなかで展開されている． われわれが自己実現としてのス ポーツを問題にするとき， 常に日常性の領域における諸活動の全 体性による人間的統一を問題にしなければならないと考える． 本論文において， スポーツは日常性の－領域としての遊びとして考察してゆくことになる． 従っ て， ス ポーツが自己実現を可能にするということは， 労働－言語活動－遊びという３領 域が調和的 に 人 間 の 自 己統 一 に む か っ て 作 用 し て 始 め て 意 味 を も っ と い う こ と であ る． ま た， ス ポー ツ が お こ. なわれる目的によっ てスポーツの性格はことなる訳であるが， 本研究では学校体育という教育的配 慮にもと づ いておこなわれているス ポーツについてはその性格上一応除外して考えた． この問題に ついては別の 機会にその社会的背景について考察することにする． ただし， 正課の体育以外におこ な わ れて い る ス ポー ツ 活 動 に つ い て は 考 察 の 対 象 と な っ て く る．. ３. 使用価値と交換価値について. ′とき， まずこの日常性における 全体的人間の統 一がど スポーツを日常性の領域として考えてゆく ういう意味あいにおいて奪れているのかに ついて考察してみる 必要がある． 「ものには２つの価値がある． 一つはそのもの本来の使用価値， もう一つはそれが商品として， （２）.
(4) . と交換価値 スポーツの使用価値，. ）商品は使用 どれだけのもの （とくに貨幣） と交換できるかという価値すなわち交換価値である．」３ 価値と交換価値という 二重の性格 をもつ。 物およ び商品はそれを人びとが使用対象と認めなければ 交換価値をもたない． 物およ び商品は人びとが使用対象 （使用価値） として認められることによっ て価値をもつのである． したがっ て 「商品は交換価値として， 互いに交換せられてはじめて価値と ３ ）マ ル ク ス は 商 品 と し て 交 換 せ ら れ る も の の 共 通 して 実 現 せ ら れ る と い う こ と に な る の であ る，」 １. 物を労働に求めた。 そして労働を人間の肉体的， 精神的諸能力の総体としての意味あい でとらえて いた．フロムは「マルクスが人間を労働力のもちぬしとしてとらえていたのに対し，（商品としての） ）としてとらえている パー ソナリティ は当然使用価値と交換価値の二 パーソナリティ のもちぬし」３ 。 重性をもち， 市場 （商品を商品たらしめる交換の場） において， 商品としてあつかわれることにな る， 市場において， 商品としての パーソナリティ は使用価値よりも交換価値に重点がおかれる． フ ロムは 「自 己自身を商品と し， 自 己の価値 を交換価 値と して体験することにもとづく 性 格の構 〉を市場的構え （市場的オリエンテーション）としている 市場的オリエンテーショ ンのもちぬ え」１ ． しは自分の存在価値を市場における交換価値として意識する。 つまり， 市場の価値基準に対して自 分がどううつろかが問題となっ てくる。 市場的オリエンテーショ ンが今世紀に入って急速に増加し た と い う フ ロ ム の 指 摘 は さ ま ざま な 現 象 の な か で対 比 さ せ る こ と が でき る。. 健康についても， 知的労働をささえる肉体的基盤として， 市場における価値基準の一つとみるこ とができる． つまり， 健康 であるという状態あるいは健康のためのスポーツ， 運動も市場における 交換価値的側面をもっということである． またス ポーツについても同様に考えることができる， ４. スポーツの使用価値と交換価値. 労働 と遊びはそれを内容的にみると， 相対立する概念として規定されるが， 時間的生活構造とし ての日常性の概念で考えると， 労働と遊びは対立概念では ．なく同一上の概念として考えることがで きる． 労働時間の短縮は自由時間を拡大させた。 つまり， 労働形態における生産性の能率化は人間 が自由に使えるであろう時間を拡大させてきたが， そこには労働からの人間の疎外という状況を， その自由時間のなか で， 回復したり， 補ったりしようとする機能をみることができる． その拡大さ れた自由時間を人間性回復の時間としてみても 「交換価値が人間と人間との関係にはいりこん でき て， ほんとうの友情や仲間づきあいの可能性を破壊しているという事実は， どのような程度にま で， 交換価値がもはや単なる経済のカテ ゴリーではなくなっ て， われわれの生活のほとん どあらゆる領 ）資 本 主 義 社 会 に お い て 一 つ の 公 的 メ カ ニ ズ ム 域 に 侵 入 しつ つ あ る か と い う こ と を 示 して い る。」７ ，. としての労働があり， その論理は労働以外の私的領域としての自由時間にも強く適用されている． 労働以外の自由時間に展開されているスポーツについても， その公的論理をみることができる， 商品が物としてばかりでなく， パー ソナリティ や人間性をも商品的範ちゅう でとらえられ， 人間性 としての人格や行為そのものが商品化されている状況で，「物によっ ては有用 であり， また人間労働 の生産物であって商品でない場合がある…自分の生産物で自分の欲望を充足させる者は使用価値は ｝という考えをわれわれの生活領域における遊 びの行為についてあて つくるが商品はつく らない」６ はめてみると， 私的領域としての個人の遊びが， 自分自身の欲望を充足するためにおこなわれてい る場合， その遊びとしての活動それ自体は行為者にとっては使用価値そのものであるといえる． ス ポーツの使用価値は私的領域における遊びとして展開され， それが行為者の欲求を充たす行動に帰 することによっ て初めて， 日常性における人間的統一という意味をもつ．（つまり， 私的領域におけ るス ポーツの価値をもつことになる。）そして， 私的領域内でのスポーツ行動がもつ使用価値が社会 （３）.
(5) . 新開谷. 央. に対して使用価値 をもっとき， それは社会的に有用な使用対象 （使用価値） として社会的使用価値 をもつことになる． ス ポーツ行動が私的領域を離れ始めると， その活動は使用価値と交換価値とい う 二重の意味をもち始める． スポーツ活動に対する交換価値という意味附与は 公的論理 （資本の論 理） に支配されている 所が大 である． ス ポーツのもつ社会的使用価値は， 社会的に有用な使用価 値そのものとしてある場合と貨幣ある いはそれに類するものに交換可能なものとしての 交換価値としてある場合の ２つを考えることがで き る．. ４ー１. スポーツの社会的使用価値. ス ポーツが私的領域から離れ始めると， スポーツ活動者が自らの欲求充足のためにス ポーツ行動 をしているとしても， そこにはなんらかの形で公的論理としての社会的価値 がしようじる． 個人の 欲求充足が高度に発展したスポーツ技術のなかに求め られる時に， 特に公的論理は強くあらわれて くることに なる． たとえば， 高校野球にお いて，「敗戦に泣く高校選手はたしかに純真には違いない が， 負けて泣くほど勝利を希求させるおとなたち （監督， 校長， その背後にある後援会） の圧力を 思うと， その純 真さに単純に同情する 気になれなしー・大はオリンピッ クから小は高校 野球にいたる ８ ） まで， 人は国家のために， 母校や郷 土の栄誉のために， どう しても勝た なければならない」 という ことになる． 高校野球選手の純真さは， その私的領域内におけるスポーツ活動そのものの価値 （使 用価値） としてとらえることが可能であるとしても，「日本の社会では， 個人は集団を， 集団はもっ ）という現状 では 高校野球選手の純真さとしてのス と大きい集 団を代表する仕 組になっ ている」８ ， ポーツ活動は甲子園という場においてはさらに大きな集団に とっての使用価値となるのである． こ のような私的領域においておこ なわれているはずのスポーツ活動が社会的使用価値をもっというこ とは， 一つのイ デオロ ギーをもっ ている場合が多い． それは高校野球における 「自由を否定するイ ）という形であらわれてくる ）であり 他の競技ス ポーツでは 「横行する必勝主義」５ デオロギー」８ ． ， こ れ ら の イ デオ ロ ギ ー は ス ポ ー ツイ デ オ ロ ギ ー であ る ば か り でな く， マ ス コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の レ. ベエ ルにおける象徴 技術を含む ものとして， 大衆操作の意味である場合も多い． 従ってス ポーツの 社会的使用価値を問題にする時には， ス ポーツ活動の場としての大会や行事の社会的性格を明確に しなければなら ない． 大会ばかり でなく， 社会体育としておこなわれている行事， 教室も公的論理 に 包摂されているとみる 必要もある． ４ー２. スポーツの交換価値. ス ポーツが目的として ではなく手段と しておこなわれ， それが交換の場に登場することによっ て ス ポーツの交換価値は生 じる． スポーツの交 換価値はスポーツに対する社会・経済的使用価値 が前 提となる． 交換の場としての市場は物ばかり でなく， パーソナリティ をも商品とみなす状況におい て， ス ポー ツ を お こ な っ て き た こ と， ま た そ れに よ っ て 形 成 さ れ た と 思 わ れ る パ ー ソ ナ リ テ ィ あ る. いは競技歴としてのス ポーツ実績等が交換価値を形成する． その 「交換価値は当の本人が自ら決定 ）の であ る す る こ と の でき な い … か れ の 外 に あ る 市 場 の メ カ ニ ズ ム でき め ら れ る」 ３ ． ４ー２ー１. パ ー ソ ナ リ テ ィ 属 性 と して の ス ポ ー ツ. ス ポー ツ を お こ な っ て き た こ と， そ れに よ っ て 形 成 さ れ た パ ー ソ ナ リ テ ィ が 市 場 に お い て 交 換 価. 値をもっということは，「成功は人が如何にうまく自己の パーソナリティ を売りつけるかによるとこ ろが大きいのであるから， 人は自 己を商品として， 或るいはむ しろ， 売り手であると同時に売るべ （４）.
(6) . スポーツの使用価値と交換価値. ）というその商品の属性として考えられる たとえば 企業の就職面接 等で き商品として体験する」１ ， ． 他の パーソナリティ 属性とともに， 大学における運動部への所属， そこで得たねばり強さ， 根情， 攻撃的行動力などといっ たものを自分のセールスポイ ントと してあげていることは， その企業に こおける成功の一条件となる。 とっ て必要な仕事に対する技能を有しているこ ととともに，その時点‘ このような現象をとってみると， ス ポーツを行なうことそれ自体が有意味なのではなく， ス ポーツ をや っ て き た こ と， ま た あ る ス ポー ツ 種 目 が でき る と いう こ と が， パ ー ソ ナ リ テ ィ の 一 つ の 属 性 と して 考 え ら れ， ス ポー ツ は 市 場 に お い て， そ の メ カ ニ ズ ム で決 め ら れ た あ る 評 価 基 準 の 一 つ と して，. 人間を商品として自覚させ， またさらに， 自分がより良い商品であるかを裏づけるための手段とな る． 同 様 の こ と が健 康 の た め の ス ポー ツ， 体 力 づ く り の た め の ス ポー ツ 等 に つ い て も い え る であ ろ つ．. パー ソナ リ テ ィ 市 場 に お い て， パ ー ソ ナ リ テ ィ の 属 性 と し て ス ポー ツ に よ っ て 形 成 さ れ た と 思 わ. れる諸属性が自己評価の 基準としてあり， その市場に指向する人間が存在する限り， ス ポーツは手 段 でありつ づける可能性は十分考えられる。 ４ー２ー２. 競技スポーツの交換価値. 次に競技歴としてのスポーツ実績が問題となる。 この競技成績は上述したようなパー ソナリティ の一属性としてみなされることもあるが， いはば計測や比較が可能な尺 度 （世界記録とか○○大会 優勝といっ た） をもつことから， 直接市場における交換価値へと変化しやすい． プロ・スポーツ界 では， 競技成績は交換価値としてのス ポーツ行動を評価する判定基準になっ ている。 ス ポーツ活動 の交換価値としての判定基準はアマチュア・ス ポーツといわれる場においても多様な形 で存在して い る し， ま た ア マ チ ュ ア か ら プ ロ ヘ の 橋 渡 し の 役 割 を も に な っ て い る．. スポーツ成績はス ポーツが競争として存続する限り必ず生じる一つの結果である。 しかし， この 結果もスポーツ団体の公認記録，公認大会における順位，さらに国家単位でおこなわれるオリンピッ ク等のメ ダル獲得等と私的領域から離れて ゆくにしたがって， しだいに， この結果に対して社会的 評価が生じてくる． これらは明らかに 私的領域でおこなわれるス ポーツ活動に対する社会的価値附 与である． これらの問題はお もにスポーツの高度化現象として論じられている。 ス ポーツの高度化 ０ ）として考えられているが 私的領域においてス ポーツに対する自己欲 はスポーツ技術の層化現象１ ， 求が高まるにつれ， 高度な技術レベル でなければ自 己の欲求を満足させることはできなくなる． い はば， ス ポーツ行動者が私的領域において欲求を充足しようとしても， その欲求が高度になるにし たがって， その欲求充足の場に対する社会的価値附与はしだいに大きく なってくる。 スポーツ活動 の場およびス ポーツ成績に対する社会的価値 附与は私的領域における目 ，己欲求の充足という形でス ポーツをすることを困難に し， ス ポーツ行動者の日常性をもこのような社会的価値によ っ て決定す る こ とに も な る．. スポーツ活動の場 ないしその場における競技成績に社会的価値が附与されるということがス ポー ツの高度化， 大衆化という２極的現象を 生じさせているともいえる． 競技スポーツにおけるエリー ト誕生の プロセスにも， このような社会的価値が付随し， その結果， 競技者および競技者の活動が 交換価値とみなされる場合が多い． このような現象の一つとして， 競技者の日常性を維持するため の労働がスポーツ成績によっ て決定されている場合などをあげることができる． この場合， 一部の スポーツ競技者はスポーツ活動の場 （自己の高度な技術的欲求に対し， その欲求を充足してく れる 場としての） ， と生活のために必要な経済的条件をととのえる場所の両方をそこで得ることになる． したがって， その競技者のもつ技能， 体力， 頭脳といっ た競技能力の属性が交換価値となっ てくる （５）.
(7) . 新開谷. 央. そして， これらの交換価値は社会的使用価値として， 企業， 教育機関等からなる市場のなか で意味 をもち始める． こ れら市場の原理はあくま でも社会・経済的評価基準が優先する． スポーツ活動自 体はさま ざまな価値をもっているが， 市場における交換価値はつねに一種類 である．つまり， ス ポー ツにおける強さ， うまさ等が貨幣あるいは生活維持条件と交換されるのである． 教育の場面においても， 知的能力としての学力が評価の優先的基準となっ ているために， 進学を 中心とする現象のなか で， 競争が激化しているのと同じように， 競技スポーツにおいても， チーム およ び競技者の業績を評価する基準が少なければ少ないほ ど， 競争は激烈になる． スポーツは楽し さとか気ばらしとかさま ざまな意味をもつもの であるが， そのなかの 「勝つ」 といっ た意味が優先 され， それが単一の評価基準になることによっ て， 競争が激化することは， 競技スポーツにおける 交換価値の評価基準も高くなることである． この関係性は一方においてス ポーツをますます高度化 させる であろう し， 競技者といわれるスポーツ活動者の日常性も競技活動を行なうこと， そして自 己あるいは自己の競技活動の価値を交換価値としてつよく体験することによっ て， ますます公的論 理のなかに強く固定されることになる． ５. 結. 語. ，. 人間が自己を全体的に統一できるのは， 人間の全生活時間としての日常性のなかにある． わたく したちは， 労働と言語活動と遊びというみずからの実践をつう じて自己を全体化し， 自己実現する １ ）しかし 資本主義社会では 労働者を 「一面的に発達した個人」 または 「部分的人間」 のである．１ ， ， ）自己実現 自己創造としての労働における疎外的状況を遊びの領域において に形成しようとする．９ ， 回復しようという試みは， 人間の生を回復する全面的解答とはならない． 同様のことが遊びの領域 におけるスポーツについてもいえるの である． 一度市場において自己を市場の価値基準に照らして 評価し， そのなか で自己の パー ソナリティ 属性として， スポーツ経験等を意識しはじめると， 今ま で私的領域において プレイとしておこなっ てきたス ポーツ活動もパーソナリティ 的商品の一属性と なって・ しまう． また競技の原理に強く支配されているスポーツでも， 高度に発達した自己の欲求を 充足しようとすればするほど， プレイ的諸特性の意味を失い， 公的論理に強く包摂されてゆく． こ のような状況が資本主義社会という ，メカニズムのなかにある日本のスポーツの一つの特性であると い えよ う．. 従っ て， 日常性における自己の全体的統合は労働過程において奪れているだけではない． スポー ツはプレイの要素をもつものとして多く が定義しているが， 以上のような状況においてその プレイ の要素そのものも奪れつづけている． わが国のスポーツは身体性と競争性が重視される時代が長く つ づき， やっと プレイ的要素が認識されは じめてきている． しかしこのプレイ 的要素にも社会的価 値が強く影響を及ぼしているのが現状である． 自己実現としての． ス ポー ツが自律するためにはこれ らスポーツに対する社会的価値附与に対して， われわれは日常性の視点から自己の全体的統一を確 保する視座をもたなければならない． つまり現存する運動環境のなかの諸矛盾を具体的に提示し， その具体性の内実をスポーツ行動のなかで自己の全体的統一という視座において示してゆかなけれ ばならない． スポーツを商品として自覚， 体験する必要のない状況とはスポーツ行動者 一人一人が このよう な視座を確保してゆくことから始まるの である． 今回は論 じなかっ たが， 学校体育におけ るス ポーツの教育はこの意味あいにおいて非常に重要な位置をしめているといえる．. （６）.
(8) . スポーツの使用価値と交換価値. 文. １） ２） ３） ４） ５） ６） ７）. ８） ９） １ ０） １ １） １ ２ ） １ ３ ）. 献. ２ ９７ フロム， Ｅ， （谷口隆之助・早坂泰次郎訳）１ ． 人間における自由． 創元社， 東京． ９１頁． 福武直・浜島朗編。 １ ９ ６５ 社会学 有斐閣 東京 ５頁． ， ． ． ．４ 東京 ２ ３ － ９ ４ 国土社 橋爪貞雄． １ ９ ７ ２ 教育社会学 ， ． ． ． ． ９７７ 影山健・今村浩明・佐伯聡夫． １ ． スポーツ参与の社会学． 道和書院， 東京． １９頁． ９ ７６ 川本信正． １ 。 スポーツの現代史． 大修館， 東京． ４０頁． マルクス．（エンゲルス編・向坂逸郎訳）１ ９７ ７ ． 資本論 （一） ， 岩波， 東京． ７７頁． パ ッ ペ ンハイ ム． Ｆ． １９６４ ． 疎 外と 社 会 （１） ． 思 想， ４７６ ． １９０ 頁，. ９ ７ ２ 作田啓一． １ ２頁， ． 恥の文化再考． 筑摩書房， 東京． ２６ 島田豊 ｏ 矢川徳光， １ ９７１ 青木書房 民主教育の基礎理論 ， 東京． ２３頁， ． ， 竹之下休蔵． １ ９６ ８ ２頁， ． スポーツの社会学． 大修館， 東京． １ ７４ 田中義久． １ ９ ９－１ ６８ ． 人間的自然と社会講造． 勤草書房， 東京． ８ ． 上杉正幸． １ ９ ７７ ９６頁， ． スポーツ参与の社会学． 道和書院， 東京， １ 宇野弘蔵．１ ９ ７ ７ ９ ． 資本論入門． 講談社， 東京． ２５－２ ．. （７）.
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