密教文化 Vol. 1979 No. 126 002上田 霊城「照遍和尚-その生涯と思想 (続) P29-50」

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目 次 第 一 章 受 法 時 代 一 序 二 出 生 三 阿 波 に お け る 修 学 四 畿 内 に お け る 修 学 第 二 章 護 法 時 代 一 序 二 三 条 教 則 と 照 遍 三 興 律 運 動 ( 以 上 前 号 掲 載) 四 僧 徒 養 成 ( 以 下 本 号 掲 載) 五 民 衆 教 化 六 事 相 講 伝 と 遷 化 第 三 章 遍 照 年 譜 四 、 僧 徒 養 成 明 治 十 一 年 に 、 真 言 宗 大 学 林 教 育 課 正 教 師 に 補 せ ら れ た の を 皮 切 り に 、 晩 年 に 至 る ま で 照 遍 が 教 鞭 を 取 っ た の は 、 古 同 野 山 大 学 林 、 仁 峨 餅 合 大 学 林 、 東 寺 総 蟹 ( 後 に 真 言 宗 聯 合 高 等 中 学 を 経 て 真 言 宗 聯 合 京 都 大 学 と な る) で あ る 。 照 遍 の 著 述 は 仏 教 の 各 分 野 に 亘 っ て 百 余 部 あ り 、 照 遍 全 集 に 収 録 さ れ て い る が そ の 多 く が 大 学 林 に お け る 講 義 テ キ ス ト 用 に 書 か れ 、 或 は 満 講 後 開 版 し て 学 生 に 分 興 さ れ た も の で 、 そ の た め に 短 編 の 玄 談 、 講 録 、 略 註 が 多 い 。 高 野 山 は 、 明 治 初 年 の 廃 仏 の 動 乱 か ら 立 直 っ た 矢 先 に 、 明 治 二 十 一 年 の 大 火 に 遭 っ て 、 山 内 寺 院 は 極 度 に 困 窮 し 、 自 坊 の 復 興 に 追 わ れ て 僧 徒 養 成 に 目 を 転 ず る 暇 が な か っ た 。 当 時 の 高 野 山 大 学 林 生 の 無 気 力 さ は 東 京 や 京 都 の 学 生 の 嘲 笑 を 買 照 遍 和 尚 1 そ の 生 涯 と 思 想 ( 続)

密 教 文 化 う ほ ど で あ つ た と い う 。 ( 伝 燈 ・ 明 治 二 九 ・ 二 ・ 二 八 刊) こ の よ う な 現 状 の 中 で 、 専 ら 宗 門 の 将 来 を 願 っ て 教 育 に 従 事 し て い た の が 、 鎌 田 観 応 、 密 門 宥 範 、 浦 上 隆 応 、 金 光 寺 信 元 、 そ れ に 上 田 照 遍 ら の 各 師 で あ っ た 。 就 中 、 照 遍 が 高 野 山 大 学 林 の 発 展 に 非 常 な 熱 意 を 示 し て 評 議 員 一 同 を 感 激 せ し め た と ︹ 伝 燈 ︺ 誌 ( 明 治 二 八 ・ 七. 二 八 刊) は 報 じ 、 三 十 一 年 冬 よ り 翌 春 に か け て 照 遍 が < 摩 詞 止 観 > を 講 義 し た 時 に は 、 本 年 七 十 二 才 の 高 齢 を 以 て 寒 気 強 き 高 野 山 へ 登 り て 止 観 の 講 演 を な さ る と 云 ふ 、 此 の 勇 猛 精 進 の 報 を 聞 く 、 誰 か 感 奮 せ ざ る も の や は あ る ( 伝 燈. 明 治 三 二・ 二 ・ 二 八 刊) と 報 ぜ ら れ て い る 。 照 遍 の 晩 年 は 、 高 野 山 よ り は 京 都 に 接 近 す る 機 会 が 多 か っ た 。 そ の た め で も あ ろ う か 、 三 十 四 年 二 月 、 東 寺 の 大 学 林 で 二 三 の 学 生 を 相 手 に 談 た ま た ま 大 学 林 に 及 ん だ 時 、 真 言 宗 の 大 学 林 は 高 祖 大 師 の 立 教 開 宗 の 根 本 道 場 た る 東 寺 に あ る が 至 当 な り 、 東 寺 は 真 言 宗 の 根 本 道 場 な る 故 、 教 相 よ り 云 へ ば 二 而 不 二 の 大 義 を 統 轄 し 、 事 相 よ り 云 へ ぽ 野 沢 の 諸 流 を 総 合 し て 、 こ の 事 教 二 途 の 研 究 は 是 非 東 寺 に て 致 さ ね ぽ な ら ぬ と 思 ふ 。 と 語 っ た と 伝 え ら れ て い る 。 ( 伝 燈. 明 治 三 四 ・ 二 ・ 二 八 刊) 三 十 三 年 の ﹁分 否 問 題 (小 松 宮 仁 和 会 総 裁 が 仁 和 寺 独 立 を 主 張 し た こ と が 原 因 と な っ て 、 真 言 宗 団 が 画 一 派 と 分 立 派 に 分 れ て 争 っ た 事 件) の 結 果 、 真 言 宗 団 が 各 派 に 分 立 し て い た 時 代 で あ っ た か ら 照 遍 の 右 の 発 言 は 宗 団 の 統 合 を 期 待 し た も の と も 受 け 取 れ る 。 既 に 述 べ た よ う に (第 二 章・ 三) 照 遍 の 教 育 理 想 は 戒 定 慧 の 三 学 具 足 (自 行 確 立) し て 衆 生 済 度 し う る "僧 徒 の 養 成 に あ っ た 。 こ の よ う な 人 物 を 天 下 の 大 龍 と 呼 ん で い る 。 そ の 慧 学 に つ い て 照 遍 は 、 < 勧 誠 初 学 士 > ( 天 台 綱 要 集 巻 四 収 録 ・ 全 集 四) の 中 で 、 大 学 林 卒 業 生 は な お 三 五 年 間 は 大 蔵 経 を 通 見 し て 顕 密 の 仏 教 に 精 通 し て 始 め て 天 下 の 大 龍 肖 に な れ る と ﹁述 べ て い る 。 明 治 も 後 半 に な る と 、 日 本 の 知 識 人 の 間 に は 仏 教 へ の 関 心 が 高 ま り 、 在 家 の 中 に も 大 蔵 経 を 読 ん で 種 々 の 議 論 を す る い わ ゆ る 居 士 仏 教 が 盛 ん に な っ て く る 。 そ の 結 果 、 白 衣 は 高 座 し て 法 を 説 き 、 無 学 の 僧 徒 は 下 座 に あ っ て 法 を 聞 く ( 仁 王 経) と い う よ う な 不 面 目 な 有 様 が 出 現 し た 。 照 遍 が 大 学 林 生 に 大 蔵 経 の 通 見 を 勧 め た の は こ の よ う な 状 況 下 に な さ れ た も の で あ り 、

今 時 、 三 帰 五 戒 を 受 ず し て 、 仏 法 者 の 顔 に て 種 々 仏 法 を 論 ず 、 到 底 及 ぼ ざ る こ と 也 ( 妙 経 普 門 品 略 註 ・ 全 集 四 ・ 六 〇 三 頁) と い う 発 言 も 、 居 士 仏 教 を 難 じ た も の と 思 わ れ る 。 と 同 時 に 、 照 遍 が 顕 密 に 亘 っ て 広 く 仏 教 を 研 究 す る こ と を 勧 め る の は 宗 我 を 排 す る た め で あ る 。 ︹ 仏 舎 利 辮 ︺ (全 集 四 ・一 二 九 頁) に は ﹁ 当 代 の 密 教 学 者 は 多 く 顕 劣 密 勝 の 旨 を 執 す ﹂ と 慨 し て い る 。 宗 我 の 固 執 を 排 し 仏 教 各 宗 の 立 場 を 認 め る 発 言 を 照 遍 は 随 所 に 行 な っ て い る 。 ( 止 観 座 禅 記 ・ 全 集 四 ・ 一 一 二 頁 。 観 経 疏 妙 宗 紗 玄 談・ 全 集 三 ・ 五 九 七 頁 。 天 台 四 教 儀 集 註 精 義 . 全 集 三. 三 頁) こ の よ う な 通 仏 教 の 思 想 は 、 照 遍 が そ の 青 年 時 代 に 各 師 に つ い て 顕 密 の 学 を 遍 歴 し た 体 験 に 基 づ く も の で あ る が 、 ] 方 に は 明 治 の 護 法 家 に 共 通 の 姿 勢 で も あ る 。 江 戸 幕 府 の 制 定 し た 寺 院 法 度 に は 、 学 問 奨 励 が 第 一 に 挙 げ ら れ て い た が ( 辻 善 之 助 ・ 日 本 仏 教 史 ・ 近 世 二 ・ 一 二 九 頁 ∼ 二 二 六 質) 聾 、 本 末 制 度 の 枠 内 に お け る 学 問 で あ る か ら 、 い き お い 宗 学 に 限 ら れ る 。 慈 雲 の よ う な 宗 我 否 定 の 先 覚 者 も 現 れ た が 、 概 し て 云 え ぽ 江 戸 時 代 は 宗 学 興 隆 期 だ と 云 え よ う 。 こ れ に 対 し て 明 治 仏 教 は 、 廃 仏 の 危 機 感 が 期 せ ず し て 各 宗 の 護 法 家 に 宗 我 を 越 え て 協 力 す る 機 運 を 作 り 出 し て い た と 云 え よ う 。 照 遍 の 宗 我 否 定 の 思 想 は こ の よ う な 思 潮 の 中 に 育 っ た も の で あ る 。 三 学 主 義 に 基 づ く 教 育 理 想 を 実 現 す る た め に 、 照 遍 は 僧 徒 養 成 ⋮機 関 と し て 、 先 に 律 宗 私 立 学 校 を 計 画 し た が 、 明 治 二 十 七 年 に は 、 河 内 に 延 命 寺 私 学 林 を 設 立 し た 。 そ の ︹ 入 学 仮 軌 則 ︺ ( 照 遍 記 ・ 小 冊 子 ・ 延 命 寺 蔵) は 十 四 ケ 条 よ り 成 っ て お り 要 約 す る と 、 一 、 入 学 生 は 師 匠 、 法 類 両 名 の 保 証 人 を 必 要 と し 、 無 病 者 に 限 る 、 夜 具 飯 料 油 炭 は 自 弁 の こ と 。 二 、 南 山 の 教 誠 儀 、 六 物 図 に 精 通 せ る 者 に 限 り 入 学 を 許 可 す 、 衣 体 は 四 分 律 衣 着 用 の こ と 。 一 、 入 学 初 め に 、 朝 暮 勤 行 式 、 二 時 食 作 法 、 施 餓 鬼 法 、 光 明 三 昧 法 を 修 練 し て 、 後 に 大 衆 同 勤 。 一 、 毎 年 旧 四 月 十 六 日 よ り 七 月 十 五 日 ま で 夏 安 居 実 施 。 一 、 毎 年 春 秋 二 季 に 授 戒 会 を 行 う 。 一 、 教 授 書 目 は 所 機 に よ っ て 定 め 、 宗 内 大 中 学 林 の 課 目 に よ ら な い 。 十 巻 章 、 大 日 経 疏 、 奥 疏 、 秘 密 儀 軌 、 五 部 秘 経 、 理 趣 経 、 野 沢 法 流 、 天 台 部 、 華 厳 部 、 三 論 部 、 法 相 部 、 倶 舎 部 、 因 明 部 、 律 部 、 外 道 部 を 講 義 す る 。 照 遍 和 尚 -そ の 生 涯 と 思 想 ( 続)

密 密 文 化 と い う よ う な も の で あ る 。 当 時 、 各 宗 が 競 っ て 設 立 し た 宗 学 林 が 、 何 れ も 啓 蒙 主 義 、 近 代 主 義 の 下 に 僧 徒 の 養 成 を 考 え て い た の と は 、 真 向 か ら 対 立 す る も の で あ っ た 。 日 露 戦 争 の 頃 、 某 宛 照 遍 の 書 翰 に 、 (前 略) 従 軍 布 教 ぢ ゃ 諸 師 団 慰 問 ぢ ゃ 御 守 施 し ぢ ゃ 等 は 畢 黄 枝 末 の 所 作 な り ( 中 略) 山 僧 の 了 簡 は 真 の 僧 を 養 成 し 全 国 真 言 寺 に そ れ ぞ れ 住 せ し む (後 略) ( 長 谷 宝 秀. 追 懐 片 々 録 ・ 六 大 新 報 明 治 四 〇 ・ 二 ・ 一 〇 号) こ と が 国 家 安 泰 の 必 須 要 件 だ と 書 か れ て い る 。 日 清 日 露 の 役 当 時 の 教 団 仏 教 は 、 各 宗 と も に 、 軍 隊 布 教 、 傷 病 兵 慰 問 、 招 魂 祭 な ど を 行 な っ て 国 家 協 力 の 姿 態 を 示 し て い た 時 で あ る 。 照 遍 の 真 の 僧 徒 の 養 成 と い う 脱 世 俗 的 、 超 時 間 的 理 想 は 、 こ の よ う な 教 団 仏 教 と は 相 容 れ な い も の を も っ て い る 。 そ の 清 潔 さ の 故 に 明 治 仏 教 界 ば か り で な く 、 西 欧 文 明 謳 歌 の 日 本 社 会 に 一 沫 の 清 涼 剤 と な り 、 静 か な 共 鳴 を 呼 ん だ こ と は 事 実 で あ ろ う 。 真 宗 大 谷 派 大 学 林 長 谷 了 然 は 、 本 宗 遊 学 生 が 照 遍 の 教 訓 に 預 っ て い る の を 謝 す 意 味 で 、 智 旭 の 閲 蔵 知 津 井 に 法 海 観 瀾 を 中 国 よ り 取 り 寄 せ 寄 贈 し た 。 又 、 禅 宗 の 森 田 悟 由 も 宗 内 学 生 の 教 導 を 謝 し て 、 新 刻 の 勝 選 経 義 疏 を 照 遍 に 寄 贈 し た ( 伝 燈 ・ 明 治 三 四 ・ 一 〇 ・ 二 二 刊) こ と な ど は 、 各 宗 の 中 に 照 遍 の 教 育 理 想 に 共 鳴 す る 者 の あ っ た こ と を 示 し て い る 。 し か し こ の よ う な 照 遍 の 理 想 も 、 社 会 の 欧 化 、 近 代 主 義 へ の 青 年 僧 徒 の 憧 憬 の 前 に は 次 第 に 通 じ な く な っ た 。 ﹁ 当 時 世 間 学 に 向 う 一 般 の 潮 流 は 稲 々 と し て 止 ま ず 、 青 年 僧 侶 の 延 命 寺 に 向 う 者 少 く 、 年 々 二 三 人 或 は 四 五 人 に 過 ぎ ず 、 和 尚 折 角 の 深 き 思 召 も 十 分 に 貫 徹 せ ら れ ず 自 然 立 ち 消 え の 貌 と な っ た 法 門 の 為 め 誠 に 惜 む べ き 事 で あ る ﹂ ( 長 谷 宝 秀. 追 懐 片 々 録. 六 大 新 報 ・ 明 治 四 一 ・ 二 ・ 二 一二 刊) と い う の が 実 状 で あ っ た 。 照 遍 は 宗 学 の 偏 執 を 排 し た が 、 そ の こ と が 近 代 仏 教 学 に 直 結 す る も の で は な い 。 伝 統 的 仏 教 学 は 照 遍 の 信 仰 と 堅 く 結 び つ い て い た 。 従 っ て 、 西 欧 の 仏 教 研 究 の 影 響 の 下 に 、 仏 教 原 典 や 原 始 仏 教 の 鮮 明 に 新 領 域 を 開 い た 南 条 文 雄 、 高 楠 順 次 郎 姉 崎 正 治 や 、 仏 教 史 の 研 究 を 科 学 的 に 行 っ た 村 上 専 精 や 境 野 黄 洋 ら の よ う な 近 代 仏 教 学 者 と は 自 ら 相 容 れ な い も の で あ っ た 。 明 治 三 十 三 年 、 シ ヤ ム 王 室 よ り 日 本 仏 教 々 団 へ 贈 与 さ れ た 仏 舎 利 に つ い て 、 高 楠 博 士 は 、 奉 迎 仏 骨 の 壷 蓋 の 古 文 学 を 解 読 し て 、 こ れ が 釈 迦 の 真 骨 で あ る こ と を 発 表 し た が (< 高 楠

博 士 の 仏 骨 談 ﹀ 伝 燈 ・ 明 治 三 三 ・ 五 ・ 一 三 刊) 、 照 遍 は ︿ 奉 迎 仏 骨 弁 ﹀ を ︹ 伝 燈 ︺ 誌 に 投 じ て 反 論 し た 。 即 ち 、 大 乗 経 典 の 意 は 法 身 即 舎 利 で あ っ て 通 俗 の 人 骨 で は な く 、 舎 利 変 じ て 瑠 璃 宝 珠 と な っ て 衆 生 を 利 益 す と 説 か れ て い る の に 、 今 の 仏 骨 が 人 骨 の 色 を し て い る と 云 う の は ﹁ 疑 惑 頻 り に 起 る 所 ﹂ で あ る 、 も し そ う な ら 、 世 上 不 信 邪 見 の 故 に 妙 相 隠 れ て 人 骨 の 如 き 色 相 に 変 現 し た の で あ ろ う 、 高 楠 博 士 が 、 人 骨 の 色 こ そ 釈 迦 の 真 骨 で あ り 、 古 来 の 仏 舎 利 は 虚 妄 だ と 発 表 し た の は ﹁ 酷 睡 嘲 二 覚 者 一﹂ の 類 で あ る 、 ﹁ 故 に 山 僧 思 う は 今 の 当 路 者 が 信 仰 を 凝 ら し て 日 を 重 ね ぽ 遂 に 元 の 光 潔 な る 舎 利 に 還 復 せ ん ﹂ と 述 べ て い る 。 (伝 燈 ・ 明 治 三 三 ・ 八・ 一 三 刊 。 全 集 四 ・ 三 八 九 頁) 当 時 こ の 仏 骨 を 巡 っ て 、 日 本 仏 教 の 各 宗 が 蝸 牛 の 角 の 争 い に 没 頭 し 、 仏 骨 の 安 置 場 所 す ら 、 京 都 、 名 古 屋 、 東 京 と 定 ま ら な い ま ま に 放 置 さ れ る 始 末 で 、 東 京 新 聞 が ﹁ 釈 迦 の 骨 、 ま た も 坊 主 が し ゃ ぶ り 出 す ﹂ と 嘲 笑 し て い る 。 照 遍 の 信 を 根 底 に す え た 伝 統 主 義 は 、 近 代 教 学 と 対 立 す る ゆ え に 却 っ て 、 仏 教 界 へ の 強 い 批 判 性 を 持 ち え た 。 三 十 五 年 、 秘 蔵 記 広 略 二 本 に 関 し て 、 京 都 高 等 中 学 教 授 普 門 密 乗 と ︹ 伝 燈 ︺ 誌 上 で 論 争 し た 時 も 、 照 遍 は 、 二 巻 本 の 流 布 は ﹁ 大 師 の 冥 助 ﹂ に ょ る も の で あ る か ら 後 人 の 加 筆 な し と 論 じ て 、 普 門 教 授 を 困 惑 さ せ て い る 。 (伝 燈. 明 治 三 五. 五. 二 八 刊 。 六. 一 三 刊 。 六 ・ 二 八 刊) 又 、 三 十 六 年 五 月 、 前 田 慧 雲 が ︿ 大 乗 小 乗 の 区 別 ﹀ (高 輪 学 報) を 発 表 し て 、 文 献 的 実 証 的 に 論 じ た 時 も 、 照 遍 は く 駁 下 大 小 乗 之 区 別 唯 在 二 行 門 一説 上 ﹀ ( 伝 燈 ・ 三 六 ・ 五 ・ 一 三 刊) と 題 し て 反 論 し た が 、 大 小 乗 の 差 別 は 教 理 智 断 行 位 因 果 の 八 法 の 別 な り と い う 伝 統 的 な 区 別 に 固 執 し て い る 。 三 十 六 年 九 月 六 日 号 の ︹ 六 大 新 報 ︺ 誌 は 照 遍 の ︿ 霊 魂 不 滅 論 ﹀ を 掲 載 し た が 、 こ の 論 稿 で 照 遍 は 、 小 大 権 実 顕 密 の 理 趣 を 述 べ て 霊 魂 の 不 滅 を 説 き 、 殊 に 弘 法 大 師 の 二 教 論 及 び 即 身 義 の 論 旨 に よ っ て 、 色 心 即 仏 性 、 即 事 而 真 と は 霊 魂 不 滅 の 意 で あ る と 解 し 、 こ の よ う な 論 理 は 現 代 文 明 の 活 論 に 対 し て は 死 論 で は な い か と 自 問 し て 、 次 の 如 く 自 答 し て い る 。 古 来 所 伝 の 仏 教 の 理 こ そ 善 良 に て 活 法 な り ( 中 略) 今 人 所 談 の 種 々 の 戯 論 、 仏 理 を 以 て 破 斥 せ ん こ と 何 の 難 き こ と か 是 れ あ ら ん 、 故 に 仏 理 の 外 に 言 ふ べ き 事 な し 、 今 の 仏 教 家 と し て 仏 理 を 置 い て 飴 論 に 及 ぶ は 心 得 が た き 事 な り ( 霊 魂 不 滅 論 ・ 全 集 二 ・ 三 〇 七 頁) 照 遍 和 尚 -そ の 生 涯 と 思 想 ( 続)

密 教 文 化 照 遍 は 生 涯 、 伝 統 主 義 の 立 場 に 立 っ て 、 近 代 主 義 、 啓 蒙 主 義 的 発 言 を 戯 論 と み て 、 之 と 対 決 す る 姿 勢 を 貫 い て い る 。 五 、 民 衆 教 化 照 遍 の 徳 化 が 広 く 民 衆 に 及 び 、 そ の 脱 俗 清 潔 な 生 き 方 が 民 い き ぽ と け 衆 の 信 頼 を 集 め て い た こ と は 、 生 前 既 に ﹁ 活 仏 ﹂ と 称 せ ら れ て い た 一 事 に よ っ て も 窺 え る 。 ( ︿ 鬼 住 の 活 仏 ﹀ 大 阪 朝 日 新 聞 ・ 明 治 四 〇・ 九・ 三 〇 付) 従 っ て 、 著 作 を 出 版 す る た め の 助 刻 者 に は 全 国 各 地 の 僧 俗 が 常 に 名 を 列 ね て い る し 、 明 治 三 十 七 年 祖 風 宣 揚 会 が 照 遍 の 喜 寿 を 祝 う た め に 企 画 編 集 し た ︹ 心 の 華 ︺ と 題 す る 賀 詠 集 に は 、 宮 中 高 等 女 官 十 三 名 、 枢 密 顧 問 官 貴 族 院 議 員 ら 十 数 人 、 仏 教 各 宗 管 長 、 各 尼 門 跡 、 沢 柳 政 太 郎 ら の 学 者 、 大 内 青 轡 ら の 護 法 家 、 そ れ に 全 国 の 道 俗 な ど 多 彩 な 顔 が 見 え る 。 こ れ ら の こ と は 何 れ も 照 遍 の 戒 徳 へ の 信 頼 と い う 期 せ ざ る 感 化 の 結 果 で あ ろ う と 思 わ れ る が 、 照 遍 が 積 極 的 に 民 衆 教 化 に 用 い た の は 、 戒 律 で は な く 、 密 教 浄 土 思 想 で あ っ た 。 照 遍 が 体 系 的 に 密 教 浄 土 思 想 を 説 い た の は 、 明 治 十 年 か 十 一 年 の 作 と 推 定 さ れ る ︹ 密 宗 念 仏 勧 発 砂 ︺ ( 全 集 二) で あ り 次 い で 十 一 年 刊 の ︹ 浄 土 門 秘 要 ︺ ( 全 集 二) で あ る 。 両 書 に 於 て 照 遍 は 秘 密 念 仏 ( 真 言 念 仏 と も 云 う) の 奥 旨 を 説 き 、 真 言 宗 な ど 聖 道 門 の 人 も 、 密 意 を 以 て 六 字 名 号 を 称 名 念 仏 す る こ と に よ り 浄 土 往 生 を 遂 ぐ べ き を 勧 め て い る 。 秘 密 念 仏 は 平 安 末 期 か ら 鎌 倉 期 に か け 、 実 範 、 覚 鍵 か ら 道 範 に 至 て 大 成 さ れ た 密 教 的 弥 陀 信 仰 で 、 弥 陀 即 大 日 、 極 楽 即 密 厳 、 名 号 即 真 言 、 口 称 一 密 成 仏 な ど の 密 教 的 解 釈 の も と に 浄 土 往 生 を 願 求 す る 。 当 時 次 第 に 民 衆 に 盛 行 し て き た 浄 土 易 行 門 に 対 抗 す る 意 図 を も っ た 思 想 で あ る 。 近 世 こ の 思 想 の 系 譜 上 に 、 蓮 体 、 曇 寂 、 諦 忍 、 法 住 、 等 空 の 諸 師 が あ り 、 明 治 仏 教 界 で は 照 遍 が 数 少 な い 一 人 で あ る 。 右 諸 師 の 中 、 蓮 体 は 延 命 寺 二 世 で 、 近 世 仏 家 の 中 で は 屈 指 の 民 衆 仏 教 家 で あ り 、 光 明 真 言 念 仏 な ど 易 行 門 に 関 す る 著 述 も 多 い 。 照 遍 の 密 教 浄 土 思 想 は 、 覚 鍵 、 道 範 の 完 全 な 祖 述 で あ り 、 蓮 体 の 強 い 影 響 下 に あ る 。 明 治 十 一 年 十 一 月 、 真 言 宗 第 一 回 布 教 会 議 が 高 野 山 教 議 所 に 於 て 開 か れ 、 真 言 宗 の 安 心 を 統 一 し 布 教 体 系 を 整 え る こ と の 急 務 が 論 議 さ れ て い た 。 そ こ で 、 翌 十 二 年 十 一 月 東 京 霊 雲 寺 に 於 て 、 真 言 宗 本 末 合 同 大 会 議 ( 大 成 会 議) が 開 か れ 、 東 寺 を 中 心 に 真 言 宗 の 統 一 宗 制 を 作 る こ と に 成 功 し 三 乗 西 乗 禅

が 管 長 に 選 ば れ た が 、 こ の 会 議 の 議 案 第 一 章 に 布 教 問 題 が 取 り 上 げ ら れ た 。 大 成 会 議 は 公 選 に よ っ て 、 釈 雲 照 、 佐 伯 旭 雅 上 田 照 遍 、 高 岡 増 隆 、 小 野 方 賢 宝 の 五 師 ( 当 時 、 五 教 正 と 称 せ ら れ た) を 選 び 、 在 家 勧 行 法 則 を 製 作 せ し め 、 密 宗 安 心 に 関 す る 論 文 の 製 作 を 求 め た 。 ( ︿ 神 亀 法 寿・ 明 治 時 代 に 於 け る 真 言 宗 ﹀ 現 代 仏 教. 特 輯 号 収 録) そ こ で 、 同 十 四 年 第 二 回 布 教 会 議 に お い て 雲 照 は 、 五 師 持 寄 り の 論 稿 を 、 上 下 二 巻 十 六 章 に 編 集 し ︹ 密 宗 安 心 義 章 ︺ (真 言 宗 安 心 全 書 巻 上 収 録) と し て 全 国 布 教 師 に 頒 布 し 、 密 宗 安 心 の 基 本 と し た 。 こ の 大 成 会 議 の 決 定 に 従 っ て 照 遍 の 撰 述 し た の が ︹ 密 乗 安 心 略 要 砂 ︺ で あ る 。 こ の 中 で 照 遍 は 、 上 根 上 智 の 機 に は 即 身 成 仏 を 勧 め 、 下 根 下 智 の 者 に は 安 養 、 都 率 二 浄 土 へ の 順 次 往 生 を 勧 化 す べ き で あ る 。 現 今 は 末 法 劣 機 の 世 で あ る か ら 、 下 根 の 者 の 往 生 の 行 と し て は 、 六 字 名 号 、 弥 陀 の 印 真 言 、 弥 勒 の 宝 号 及 印 真 言 、 或 は 光 明 真 言 を 勧 め よ と い う 秘 密 念 仏 思 想 を 表 明 し て い る 。 こ の 書 を 校 正 補 綴 し て 上 下 二 巻 と な し ︹ 真 言 宗 意 安 心 辮 ︺ (全 集 二) と 題 し て 明 治 三 十 六 年 ︹ 伝 燈 ︺ 誌 に 発 表 し 、 覚 恵 と の 間 で 、 誌 上 に お い て 質 疑 応 答 が 交 わ さ れ て い る 。 次 い で ︹ 伝 燈 ︺ 二 八 四 号 (明 治 三 六 ・ 四 ・ 二 八 刊) は 、 付 録 と し て 、 右 の 安 心 弁 全 文 と 同 師 著 ︹ 東 密 末 徒 手 鏡 ︺ ( 全 集 二) と を 掲 載 し 、 京 都 東 寺 高 等 中 学 教 授 長 谷 宝 秀 が 序 を 呈 し た 。 ( 真 言 宗 安 心 全 書 巻 上 収 録) こ の よ う に 照 遍 は 民 衆 教 化 に は 秘 密 念 仏 門 に よ る こ と を 主 張 し た が 、 そ の 具 体 的 な 表 れ が ︹ 真 言 在 家 念 諦 法 則 ︺ ( 全 集 六) の 製 作 で あ る 。 そ の 作 年 代 は 不 詳 で あ る が 、 先 述 の 大 成 会 議 の 議 題 に 在 家 勤 行 法 則 の 作 成 が 上 っ て い る の で 、 恐 ら く 明 治 十 三 四 年 頃 の 作 で は な い か と 推 測 さ れ る 。 こ の 法 則 は 、 俄 悔 、 三 帰 、 三 覧 、 発 菩 提 心 、 三 昧 耶 戒 、 光 明 真 言 、 念 仏 、 大 師 宝 号 、 大 金 剛 輪 陀 羅 尼 、 回 向 の 次 第 に 編 ま れ 、 一 々 の 項 に は 功 徳 要 文 が 仮 名 書 き さ れ 一 返 つ つ 唱 え る こ と に な っ て い る 。 そ の 光 明 真 言 の 項 に は ﹁ 至 信 に 此 の 真 言 を 唱 ふ れ ぽ (中 略) 順 次 の 往 生 浄 土 は 疑 ひ な し ﹂ と い う 要 文 が 付 さ れ 、 念 仏 の 項 に は 、 南 無 阿 弥 陀 仏 を 称 名 さ せ て 、 順 次 往 生 疑 い な し と 唱 え さ せ て い る 。 即 ち こ の 法 則 は 、 順 次 往 生 の 行 因 と し て 、 光 明 真 言 と 六 字 名 号 の 口 称 念 仏 を 中 心 に し て 編 成 さ れ て い る の で あ る 。 照 遍 は 初 め 、 安 養 都 率 二 浄 土 を 理 智 不 二 の 身 土 と し て 優 劣 な く 共 に 勧 化 し て い る が 、 晩 年 に は 弥 陀 の 浄 土 よ り は 都 率 往 照 遍 和 尚 -そ の 生 涯 と 思 想 ( 続)

密 教 文 化 生 に 傾 斜 し た 形 跡 が 認 め ら れ る 。 明 治 三 十 六 年 に は ︹ 兜 率 浄 土 行 因 砂 ︺ ( 全 集 二) を 撰 し て 、 弘 法 大 師 を 始 め 真 言 の 先 徳 に 倣 っ て 都 率 往 生 を 欣 求 し よ う と 説 い て い る 。 又 、 前 掲 の 安 心 弁 に も 、 三 十 六 年 に 補 綴 し た 部 分 に お い て 、 特 に 都 率 往 生 を 鼓 吹 し た 文 章 が 増 補 さ れ て い る の も 留 意 し な く て は な ら な い 。 思 想 的 に は 通 仏 教 の 立 場 を 貫 い た 照 遍 も 、 老 境 に 至 っ て 密 教 の 薫 習 抑 え が た い も の が あ っ た の で あ ろ う か 。 照 遍 が 生 涯 一 貫 し て 密 教 浄 土 思 想 を 以 て 民 衆 に 望 ん だ 根 底 に は 、 末 法 愚 民 観 が 横 わ っ て い る 。 次 の 発 言 は 何 れ も そ れ を 表 は し て い る 。 其 ノ 聖 道 ノ 一 種 ハ 今 時 ノ 人 根 恐 ク ハ 直 二 進 ミ 難 カ ラ ン 、 当 今 ハ 末 法 現 二 是 レ 五 濁 悪 世 ノ 故 二 、 其 ノ 浄 土 ノ 一 門 ハ 末 代 ノ 劣 機 、 通 入 シ 易 キ 要 路 也 。 (浄 土 門 秘 要 ・ 全 集 二 ・ 一 二 三 頁 原 漢 文) 今 は 巳 に 正 法 像 法 の 時 を 過 て 末 法 の 時 に 移 り 五 濁 増 々 盛 ん に し て 人 根 甚 だ 劣 れ り 。 (密 乗 安 心 略 要 妙 ・ 明 治 十 三 四 年 刊 本) 在 家 の 人 は 真 言 の 教 理 を 解 了 す る こ と 能 は ず 。 ( 病 人 用 心 ・ 全 集 二 ・ 三 〇 八 頁) (浄 土 門 は) 良 二 以 ル ニ 末 代 凡 愚 ノ 活 法 門 ナ リ 。 (観 経 疏 妙 宗 紗 玄 談 ・ 全 集 三 ・ 五 七 九 頁 原 漢 文) 明 治 三 十 七 年 、 覚 城 宛 照 遍 書 翰 ( 長 谷 宝 秀・ 追 懐 片 々 録 所 収) に は 、 当 代 宗 内 に は 現 世 主 義 を 唱 え る 者 多 く 、 浄 土 門 を 破 す る 傾 向 に あ る こ と を 指 摘 し ﹁ 少 し く 浄 土 門 を 知 れ ど も 唯 々 上 根 甚 深 の 一 辺 を 知 っ て 、 浅 略 隔 生 下 根 の 浄 土 門 あ る を 知 ら ざ る の み な ら ず 、 頻 り に 之 を 嫌 う ﹂ と 嘆 い て い る 。 こ の よ う な 、 末 法 愚 民 観 、 厭 世 観 、 来 世 主 義 は 、 明 治 社 会 の 風 潮 で あ る 実 学 思 想 か ら は 極 め て 攻 撃 さ れ た 。 そ こ で 教 団 仏 教 側 は 、 現 世 主 義 や 仏 教 国 益 論 を 強 調 す る こ と に よ っ て 社 会 や 政 府 と 妥 協 し 、 そ の 中 に 仏 教 の 活 路 を 見 出 す こ と に 狂 奔 し て い た 時 代 で あ る 。 照 遍 が 時 代 の 風 潮 に 逆 っ て ま で 来 世 主 義 を 唱 導 し た の は 宗 教 的 潔 癖 性 と も 云 え る 。 照 遍 は 出 家 に 対 し て は 戒 律 主 義 を 説 い た 。 又 、 伝 統 主 義 に 立 脚 し た 教 育 理 想 の 実 現 を 目 ざ し た 。 こ れ ら は 何 れ も 宗 教 的 潔 癖 と い う 照 遍 の 体 質 に 根 ざ し た も の で あ る 。 六 、 事 相 講 伝 と 遷 化 没 年 に 当 る 明 治 四 十 年 に 、 河 内 延 命 寺 に 仏 教 護 持 会 の 設 立 を 計 画 し 、 ﹁真 言 教 の 興 隆 急 務 に 付 ﹂ 僧 侶 を 養 成 し て 開 山 浄 厳 和 尚 の 遺 風 を 掲 げ る こ と を 会 則 (仏 教 護 持 会 々 則 ・ 照 遍 自 筆 ・

延 命 寺 蔵) に 謳 っ た が 、 実 現 を 見 ず に 没 し た 。 し か し 、 こ の 中 に 示 さ れ て い る 真 言 教 重 視 の 態 度 は 、 晩 年 の 照 遍 の 特 色 で あ る 。 明 治 三 十 九 年 、 法 資 上 田 覚 城 が 師 照 遍 の 近 況 を 報 じ た 中 に ﹁ 何 分 此 頃 は 事 相 に 熱 中 し 、 午 前 二 時 頃 よ り 起 床 し て 調 べ 居 候 は 小 生 も 感 心 致 居 候 ﹂ ( 六 大 新 報 ・ 明 治 三 九 ・ 一 二 ・ 九 刊) と 書 か れ て い る 。 こ の 年 に は ︹ 真 言 教 疑 決 ︺ ( 全 集 二) を 著 し て 、 五 十 九 項 目 に 亘 り 主 と し て 事 相 (真 言 密 教 の 修 法 ・ 観 法 の 実 践 面) 上 の 疑 点 を 決 択 し て い る 。 照 遍 が そ の 前 半 生 に お い て 、 諸 師 よ り 相 承 し た 法 流 を 、 保 存 さ れ て い る 印 信 ・ 血 脈 及 び 諸 師 と の 往 復 書 翰 に よ っ て 一 覧 表 に す る と 左 の よ う に な る 。 所 受 の 法 受 法 の 師 中 院 流 百 光 、 了 観 三 憲 方 洞 泉 相 承 瞳 徴 、 光 円 、 瑞 雄 三 憲 方 玄 海 相 承 瞳 徴 三 宝 院 実 賢 方 ・ 岩 倉 方 光 円 -日 秀 相 承 光 円 -意 教 流 証 道 方 義 能 方 ・ 願 行 方 ・ 慈 猛 方 光 円 地 蔵 院 流 房 玄 方 竜 勝 、 海 如 -曇 寂 方 竜 勝 -法 住 僧 正 方 海 如 -覚 雄 方 光 恵 、 光 円 西 大 寺 流 光 円 、 憧 徴 松 橋 流 公 紹 相 承 憧 徴 、 光 円 、 瑞 雄 古 安 流 憧 徴 新 安 流 宝 肝 随 心 院 流 憧 徴 勧 修 寺 流 興 基 -勧 智 院 方 瞳 徴 -法 務 流 仁 済 方 憧 徴 金 剛 王 院 流 憧 徴 理 性 院 流 憧 徴 石 山 流 静 誉 方 憧 徴 中 性 院 流 海 如 西 院 流 光 円 -仁 和 寺 相 承 ・ 能 禅 方 ・ 円 祐 方 照 道 -東 寺 相 承 海 如 照 遍 和 尚 -そ の 生 涯 と 思 想 (続)

密 教 文 化 仁 和 寺 御 流 正 伝 ・ 傍 伝 共 宝 肝 嵯 峨 御 流 神 海 安 井 御 流 三 方 皆 伝 光 円 小 嶋 流 光 円 保 寿 院 流 照 道 慈 尊 院 流 照 道 都 賀 尾 流 照 道 北 院 流 照 道 常 喜 院 流 、 忍 辱 山 流 、 宝 肝 華 蔵 院 流 、 持 明 院 流 、 宝 肝 伝 法 院 流 、 三 輪 流 、 宝 肝 雲 伝 ・ 唯 一 ・ 御 流 神 道 了 観 照 遍 が 法 流 を 伝 授 し た 全 貌 は 不 明 で あ る 。 今 判 明 し て い る の は 、 阿 波 の 大 坊 の 貫 儀 、 敵 戒 、 如 実 の 各 師 に 安 流 そ の 他 を 伝 授 し た ( 大 坊 過 去 簿 ・ 徳 島 市 国 府 町 千 輻 寺 蔵) の を 始 め 、 明 治 五 年 に は 土 宜 法 竜 に 三 宝 院 の 諸 相 承 を 伝 授 し ( 土 宜 法 龍 和 尚 伝. 木 母 堂 全 集) 、 能 満 院 海 如 に は 嵯 峨 御 流 、 安 井 御 流 等 主 と し て 広 沢 方 の 印 信 を 与 え て い る 。 (海 如. 照 遍 往 復 書 翰・ 延 命 寺 蔵) 、 又 、 初 期 の 愛 弟 で 明 治 十 五 年 に 二 十 四 才 で 早 世 し た 信 獄 黙 照 に は 、 常 喜 院 流 等 五 流 を 皆 伝 し ( 明 治 九 年 < 附 法 状 > 延 命 寺 蔵) 後 住 覚 城 に は 四 十 年 に 諸 流 を 授 け て い る 。 (照 遍 和 尚 年 譜. 全 集 六) 照 遍 と 海 如 の 往 復 書 翰 を 披 見 す る と 、 能 満 院 相 承 の 諸 流 印 信 と 延 命 寺 相 承 の 印 信 を 互 い に 紹 介 し 、 微 に 入 り 細 に 亘 っ て 対 校 補 足 し て い る 様 子 が 窺 え る 。 こ の よ う に 各 流 の 印 信 血 脈 を 細 部 に 亘 っ て 相 伝 し 、 再 び 法 器 に 伝 授 す る こ と に 、 真 言 密 教 の 伝 燈 阿 闊 梨 と し て の 誇 り と 使 命 感 と 無 上 の 法 悦 を 味 え た 人 物 は 、 明 治 の 真 言 宗 団 の 中 で も 数 少 な く な っ て い た 。 こ の こ と は 儀 軌 の 講 伝 に つ い て も 云 え る こ と で あ る 。 秘 密 儀 軌 を 出 版 し 講 伝 を 復 古 し た の が 近 世 中 期 の 延 命 寺 浄 厳 で あ る こ と は 周 知 の こ と で 、 そ の 法 系 に 連 る 照 遍 が 密 軌 講 伝 に 熱 意 を 示 し た の は 当 然 で あ る 。 照 遍 は ﹁ 余 辱 ク 其 ノ 法 流 二 沐 シ 久 ク 本 経 軌 ヲ 研 ス ﹂ ( 五 部 秘 経 伝 授 要 路 ・ 全 集 一 ・ 七 頁 原 漢 文) と 述 べ 、 伝 授 の 次 第 等 、 す べ て 浄 厳 の 伝 統 に 従 っ た 。 明 治 四 年 、 延 命 寺 に お い て 土 宜 法 竜 ら 七 師 に 講 伝 し た の を 始 め と し て 、 四 十 年 二 月 八 十 才 の 高 齢 を 以 て 京 都 事 相 講 伝 所 に お け る 講 伝 ま で 前 後 十 回 に 及 ん で い る 。 ﹁ 事 相 は 野 沢 の 纏 奥 を 尽 さ れ 、 若 し 経 軌 の 講 伝 を 受 ん と す る も の は 、 別 処 和 上 に

あ ら ざ れ ば 照 遍 和 上 を 仰 ぐ な り ﹁ ( 伝 燈. 明 治 三 一 一 ・ 二 ・ 二 八 刊) と 称 賛 さ れ た ゆ え ん で あ る 。 就 中 、 盛 会 を 極 め た の は 、 明 治 二 十 四 年 七 月 二 十 六 日 開 講 さ れ た 高 野 山 大 学 林 に お け る 諸 儀 軌 、 五 部 秘 経 、 奥 疏 講 伝 と 京 都 に お け る 生 涯 最 後 の 講 伝 と の 二 回 で あ る 。 高 野 山 の 講 伝 に は 、 許 可 灌 頂 の 誓 状 に 署 名 し た 者 は 、 長 宥 匡 、 金 光 寺 信 元 密 門 宥 範 、 森 大 運 、 鎌 田 観 応 、 浦 上 隆 応 、 松 永 昇 道 、 高 田 義 本 、 高 藤 秀 本 ら 七 十 師 で 、 当 時 の 宗 団 を 背 負 っ て い る 人 々 で あ っ た 。 京 都 事 相 講 伝 所 に お け る 生 涯 の 最 後 を 飾 る 講 伝 の 盛 況 を 、 六 大 新 報 の 記 事 (明 治 四 〇・ 一・ 六-六・ 二) を 追 っ て 偲 ん で み よ う 。 明 治 四 十 年 二 月 、 京 都 高 等 中 学 林 と 事 相 講 伝 所 共 催 で 、 当 時 、 祖 風 宣 揚 会 々 長 の 照 遍 を 請 じ て 三 ケ 月 間 の 密 軌 講 伝 を 画 し た 。 こ れ を 快 諾 し た 照 遍 は 、 十 三 日 延 命 寺 を 発 し 、 途 中 大 阪 の 信 者 宅 に 数 日 滞 在 、 二 十 一 日 京 都 壬 生 寺 に 着 し た 。 二 十 二 日 、 祖 風 宣 揚 会 理 事 長 谷 宝 秀 、 石 堂 恵 猛 の 両 師 は 壬 生 寺 に 照 遍 を 訪 い 弘 法 大 師 全 集 の 出 版 に 関 し て 懇 切 な 指 示 を 受 け て い る 。 二 十 四 日 学 校 に 着 す る と 、 職 員 生 徒 一 同 は 赤 門 に 照 遍 を 出 迎 え 、 講 伝 所 長 兼 高 等 中 学 林 総 理 土 宜 法 竜 は 玄 関 に 出 迎 え 、 照 遍 は 案 内 さ れ て 講 堂 に 入 り 一 同 の 三 拝 を 受 け 、 次 い で 宿 所 法 務 所 に 入 っ て 東 寺 長 者 高 憧 竜 暢 と 会 見 し た 。 翌 二 十 五 日 午 後 二 時 よ り 大 講 堂 に お い て 許 可 を 行 っ た が 、 受 者 に は 高 憧 竜 暢 、 菅 原 真 照 、 和 田 大 円 、 石 堂 恵 猛 、 岡 本 慈 航 、 長 谷 宝 秀 、 瀬 川 大 憲 、 佐 伯 恵 眼 、 玉 島 実 雅 、 鈴 木 智 弁 、 谷 内 清 巌 ら 五 十 四 名 が 挙 げ ら れ て い る 。 翌 二 十 六 日 よ り 、 十 巻 章 不 読 段 、 五 部 秘 経 、 奥 疏 、 諸 儀 軌 の 順 に 講 伝 さ れ 、 始 終 三 ヶ 月 間 、 照 遍 は 八 十 才 の 老 体 に も か か わ ら ず 少 し の 疲 労 も 訴 え ず 、 此 の 間 、 東 寺 の 大 玄 関 よ り 外 へ は 一 歩 も 出 ず 、 も っ ぱ ら 法 益 を 施 し 五 月 二 十 三 日 満 講 、 翌 二 十 四 日 送 別 会 に 臨 ん で い る 。 当 日 は 総 理 土 宜 法 竜 を 始 め 餅 合 法 務 所 員 、 和 田 大 円 布 教 練 習 所 長 、 受 者 、 教 職 員 、 並 に 生 徒 一 同 講 堂 に 集 り 読 経 の 後 、 照 遍 の 訓 諭 、 土 宜 総 理 の 挨 拶 あ っ て 閉 会 、 生 徒 一 同 門 前 に 羅 列 し て 送 別 の 礼 を 行 い 、 代 表 有 志 は 壬 生 寺 ま で 見 送 っ て い る 。 二 十 八 日 、 京 都 七 条 駅 頭 に 法 務 所 員 、 教 職 員 、 受 者 、 六 大 新 報 社 員 ら の 見 送 り を 受 け 、 午 後 二 時 三 十 七 分 発 列 車 に て 南 都 戒 壇 院 へ 向 い 、 長 谷 宝 秀 は 代 表 し て 奈 良 ま で 照 遍 を 見 送 っ 照 遍 和 尚 -そ の 生 涯 と 思 想 ( 続)

密 教 文 化 た 。 誠 に 丁 重 を 極 め た 受 講 風 景 が そ こ に 展 開 さ れ 、 能 化 所 化 共 に 法 悦 三 昧 に 浸 っ て い る よ う で あ る 。 こ の 年 九 月 十 四 日 、 照 遍 は 兵 庫 県 同 法 会 の 屈 請 に 応 じ 、 須 磨 寺 に お い て 事 相 講 伝 の た め 河 野 恒 心 を 従 え て 延 命 寺 を 発 し 途 中 、 十 七 日 大 阪 に て 発 病 し 、 二 十 二 日 桃 山 病 院 に て 遷 化 し た 。 事 相 講 伝 の 途 次 遷 化 し た こ と は 、 照 遍 に は 相 応 し い 幕 切 れ で あ っ た 。 病 院 で の 数 日 間 、 一 語 も 苦 痛 を 訴 え ず 、 牛 乳 は 断 じ て 摂 取 せ ず 、 三 衣 箱 と 鉄 鉢 を 常 に 枕 頭 に 置 て 女 人 に 触 れ さ せ な か っ た と 伝 え ら れ 、 身 命 よ り は 持 律 を 重 ん じ た 老 比 丘 の 臨 終 の 姿 は 、 枕 辺 の 人 々 の 涙 を さ そ っ た 。 古 武 士 と い う こ と ぽ と 同 様 に 古 僧 と い う 表 現 が 許 さ れ る な ら 、 照 遍 こ そ 正 に そ の 風 格 を 具 え た 人 物 の 中 の 一 人 か も 知 れ な い 。 大 阪 朝 日 、 大 阪 毎 日 、 六 大 新 報 等 の 各 紙 は す べ て 、 照 遍 の 死 を 九 月 二 十 四 日 延 命 寺 に 於 て と 報 じ て い る 。 遺 弟 、 法 類 、 総 代 名 で 掲 載 し た 死 亡 広 告 が そ の よ う に な っ て い る か ら で あ る 。 し か し 、 延 命 寺 に 祭 杞 す る 位 牌 、 過 去 帖 、 供 養 塔 は い つ れ も 九 月 二 十 二 日 寂 と な っ て お り 、 何 よ り も 、 後 住 覚 城 の 病 床 記 録 ( 延 命 寺 蔵) が 二 十 二 日 午 後 一 時 十 分 桃 山 病 院 で 遷 化 し た こ と を 伝 え て い る 。 大 阪 桃 山 病 院 は 伝 染 病 の 隔 離 病 院 と し て 知 ら れ 、 照 遍 は 食 当 り が 原 因 で 下 痢 激 し く 、 赤 痢 の 疑 い で 入 院 し た 。 二 十 四 日 寺 内 死 亡 説 は 、 生 前 既 に 活 仏 と 尊 崇 さ れ て い た 天 下 の 高 僧 の 死 に 対 す る 、 側 近 の 人 々 の 敬 慕 の 念 よ り で た 配 慮 の 結 果 で あ っ た と 思 わ れ る 。 二 十 四 日 は 、 茶 毘 に 付 さ れ た 照 遍 の 遺 骨 が か つ て 生 前 中 何 度 か 上 下 し た と 同 じ よ う に 、 峻 し い 山 道 を 駕 籠 に ゆ ら れ て 、 静 か に 延 命 寺 に 帰 山 し た 日 に 当 っ て い る 。 第 三 章 照 遍 年 譜 年 次 西 暦 年 令 事 蹟 著 述 文 政 11 一 八 二 八 1 八 月 一 〇 日 徳 島 県 板 野 郡 藍 住 町 名 田 仁 木 嘉 吉 の 三 男 に 生 る 。 母 セ イ 。 天 保 12 一 八 四 一 14 五 月 二 日 徳 島 県 板 野 郡 藍 住 町 徳 命 千 光 寺 に て 戒 仁 恵 等 に 随 て 得 度 す 。 秋 よ り 同 寺 に て 中 院 流 四 度 加 行 開 白 。 13 一 八 四 二 15 師 恵 等 に 従 い 徳 島 市 国 府 町 千 輻 寺 ( 大 坊) に 移 る 。 四 度 加 行 成 満 。 二 月 一 二 日 鳴 門 市 撫 養 町 正 興 庵 主 百 光 に 随 い 中 院 流 許 可 及 び 伝 法 灌 頂 を 受 く 。

14 一 八 四 三 16 徳 島 市 某 儒 の 門 に 入 り 四 書 五 経 文 選 左 伝 等 を 学 び 、 恵 等 に つ い て 十 巻 章 西 谷 名 目 等 を 習 う 。 弘 化 2 一 八 四 五 18 四 月 五 日 千 輻 寺 に て 恵 等 を 拝 し て 重 ね て 伝 法 入 壇 す 。 春 秋 に 亘 り 理 趣 経 の 講 を 聞 く 。 初 冬 備 前 下 津 井 浦 に て 智 興 に 従 い 住 心 品 の 講 を 聞 く 。 3 一 八 四 六 19 讃 岐 高 松 城 下 に て 霊 雄 に つ い て 起 信 論 義 記 並 に 住 心 品 疏 受 講 。 4 一 八 四 七 20 春 高 野 山 に 交 衆 し て 北 室 院 に 入 り 論 義 悉 曇 を 学 ぶ 。 四 月 京 都 に て 宥 桂 に 義 林 章 、 隆 寛 に 二 十 唯 識 論 述 記 を 学 び 、 中 冬 高 野 に 帰 山 し て 密 教 を 修 学 。 嘉 永 1 一 八 四 八 21 春 京 都 智 積 院 智 融 に 従 い 成 唯 識 論 述 記 、 倶 舎 論 、 因 明 、 大 疏 等 受 講 。 2 一 八 四 九 22 三 月 智 積 院 道 雅 に 大 乗 義 林 章 を 学 ぶ 。 3 一 八 五 〇 23 七 月 智 積 院 道 忍 に 倶 舎 論 を 学 び 、 阿 波 に 帰 省 し て 観 音 寺 (徳 島 市 国 府 町) を 住 職 す 。 4 一 八 五 一 24 観 音 寺 を 法 兄 達 明 に 譲 り 、 俗 縁 梁 道 の 住 持 す る 大 阪 生 玉 覚 薗 院 に 寄 寓 、 隣 寺 生 玉 持 宝 院 高 堅 に 師 事 し て 天 台 を 学 ぶ 。 又 、 生 玉 の 了 観 に 中 院 流 並 に 雲 伝 神 道 、 唯 一 神 道 、 御 流 神 道 を 受 け 、 因 に 布 薩 の 前 後 唄 の 譜 を 賜 う 。 5 一 八 五 二 25 高 堅 に つ い て 金 鉾 論 、 法 華 玄 義 を 受 講 。 高 堅 高 野 山 東 南 院 に 移 る 、 因 て 随 伴 す 。 6 一 八 五 三 26 三 月 生 玉 に て 高 堅 に 従 い 止 観 輔 行 を 学 び 八 月 法 華 玄 義 釈 籔 を 習 う 。 安 政 1 一 八 五 四 27 春 高 堅 に 摩 詞 止 観 を 受 講 、 更 に 三 井 寺 大 宝 守 脱 に つ い て 止 観 を 受 く 。 仲 秋 生 玉 に 帰 り 龍 勝 に 地 蔵 院 流 を 受 く 。 3 一 八 五 六 29 正 月 河 内 延 命 寺 宝 肝 に 入 門 師 事 、 二 月 四 日 、 二 月 二 二 照 遍 和 尚-そ の 生 涯 と 思 想 ( 続)

密 教 文 化 日 、 三 月 五 日 に 好 相 を 感 得 し 三 月 三 〇 日 自 誓 沙 弥 戒 三 月 一 二 日 自 誓 比 丘 戒 を 受 く 。 四 月 六 日 夏 安 居 中 、 安 流 を 宝 肝 よ り 相 承 す 。 4 一 八 五 七 30 西 江 庵 に 至 て 布 薩 を 修 す 。 五 月 二 日 生 玉 地 蔵 院 に て 龍 勝 に 従 い 地 蔵 院 方 伝 法 灌 頂 を 受 く 。 6 一 八 五 九 32 清 水 地 蔵 寺 ( 河 内 長 野 市) を 住 職 し 護 摩 堂 を 建 立 す 。 万 延 1 一 八 六 〇 33 阿 波 千 輻 寺 を 兼 帯 す 。 文 久 1 一 八 六 一 34 三 月 二 〇 日 正 興 庵 光 円 よ り 三 憲 の 伝 法 灌 頂 を 受 く 。 2 一 八 六 二 35 三 月 一 二 日 千 輻 寺 に て 憧 徴 に 従 い 三 憲 の 許 可 を 受 く 。 3 一 八 六 三 36 六 月 高 野 山 蓮 金 院 に 於 て 瑞 雄 に つ い て 三 憲 の 許 可 を 受 く 。 七 月 三 日 正 興 庵 に 於 て 光 円 に 従 い 西 院 流 許 可 及 び 伝 授 。 八 月 千 輻 寺 に 於 て 憧 徴 よ り 松 橋 流 伝 法 灌 頂 を 受 く 。 千 輻 寺 を 法 弟 戒 玉 に 譲 り 地 蔵 寺 に 帰 山 、 冬 当 寺 に 於 て 声 字 義 及 び 六 合 釈 を 講 ず 。 元 治 1 一 八 六 四 37 三 月 神 中 宝 肝 よ り 新 安 流 の 印 璽 を 受 け 延 命 寺 十 三 世 に 晋 山 す 。 慶 応 1 一 八 六 五 38 八 月 四 日 与 通 松 林 寺 (河 内 長 野 市) 光 恵 よ り 地 蔵 院 畳 雄 方 の 許 可 を 受 く 。 八 月 二 四 ・ 五 両 日 延 命 寺 に 於 て 結 縁 灌 頂 を 行 ず 。 2 一 八 六 六 39 四 月 五 日 正 興 庵 に 於 て 表 無 表 章 を 講 ず 。 八 月 光 円 に 従 い 地 蔵 院 、 三 宝 院 、 西 大 寺 流 等 悉 く 相 承 す 。 八 月 福 成 寺 に 於 て 橦 徴 に 従 て 三 憲 、 随 流 、 勧 流 な ど 諸 流 を 伝 受 。 次 い で 千 光 寺 に て 瞳 徴 よ り 勧 流 、 石 山 流 、 西 大 寺 流 の 秘 法 伝 受 。 こ の 頃 河 内 観 心 寺 興 基 に 従 い 勧 流 を 受 け 、 北 越 の 快 運 よ り 諸 流 を 受 く 。 又 、 こ の 頃 よ り 明 治 初 年 の 間 、 豊 山 の 海 如 と 諸 流 に 亘 っ て 互 授 す 。

明 治 2 一 八 六 九 42 十 月 十 日 仁 和 寺 冷 泉 照 道 に 就 て 西 院 流 を 受 け 、 大 覚 寺 神 海 に 就 て 嵯 峨 御 流 を 受 く 。 3 一 八 七 〇 43 四 月 一 二 ・ 三 両 日 延 命 寺 に て 受 明 灌 頂 を 修 す 。 八 月 八 日 阿 波 四 門 寺 貫 儀 に 安 流 伝 授 。 4 一 八 七 一 44 二 月 一 六 日 光 円 よ り 安 井 御 流 皆 伝 。 三 月 五 日 よ り 延 命 寺 に 於 て 諸 儀 軌 伝 授 、 受 者 土 宜 法 龍 ら 七 人 。 四 月 一 五 日 よ り 紀 州 紀 三 井 寺 に 夏 安 居 し て 法 流 伝 授 及 び 律 法 弘 通 す 。 九 月 河 内 野 中 寺 に 於 て 沙 弥 戒 威 儀 経 及 び 六 物 図 を 講 義 。 こ の 頃 善 男 女 に 勧 化 し て 瓦 鉢 を 作 ら せ 有 志 の 僧 に 施 与 す 。 5 一 八 七 二 45 阿 波 童 学 寺 に 於 て 一 夏 九 旬 行 事 紗 を 講 ず 。 6 一 八 七 三 46 二 月 二 二 日 教 導 職 八 級 試 補 ︹ 説 教 覚 書 ︺ と な る 。 三 月 河 泉 両 国 説 教 ︹ 三 条 教 義 心 得 ︺ を 委 任 さ る 。 五 月 二 二 日 権 ︹ 請 雨 有 霊 験 事 ︺ 大 講 義 と な る 。 七 月 高 野 山 に て 二 教 論 、 声 字 義 、 畔 字 義 を 講 ず 。 7 一 八 七 四 47 九 月 河 内 長 野 極 楽 寺 に て 父 ︹ 十 七 建 題 愚 解 ︺ 母 恩 重 経 を 講 ず 。 ︹ 梵 網 古 記 末 釈 優 降 ︺ ︹ 父 母 恩 重 経 略 釈 ︺ 8 一 八 七 五 48 二 月 七 日 よ り 中 教 院 に て 倶 ︹ 敬 神 愛 国 の 覚 舎 論 を 講 ず 。 三 月 河 泉 の 真 書 ︺ 言 宗 徒 と 護 法 盟 約 を な す 。 ︹ 世 界 建 立 覚 書 ︺ 三 月 よ り 一 一 月 の 間 堺 県 下 ︹ 説 教 辮 順 序 ︺ 真 言 宗 取 締 と し て 各 所 に 於 ︹ 説 教 要 録 ︺ て 十 巻 章 等 を 講 ず 。 こ の 年 ︹ 説 教 要 軌 ︺ 大 講 義 に 補 せ ら る 。 ︹ 阿 字 観 本 尊 事 ︺ 9 一 八 七 六 49 三 月 一 九 日 よ り 延 命 寺 に 於 ︹ 学 科 表 宗 部 註 ︺ て 宝 鍮 、 二 教 論 、 十 住 心 論 ︹ 仏 垂 般 浬 桀 略 を 講 ず 。 五 月 一 六 日 授 菩 薩 説 教 誠 経 開 流 戒 。 是 月 当 代 僧 徒 の 堕 落 を 砂 ︺ 警 告 す 。 10 一 八 七 七 50 初 秋 高 野 山 に て 二 教 論 を 講 じ 始 め 暮 秋 に 至 て 満 講 す 。 11 一 八 七 八 51 四 月 二 六 日 東 福 院 (河 内 磯 ︹ 学 科 表 他 部 註 ︺ 長 叡 福 寺) 兼 務 。 九 月 二 二 ︹ 密 宗 念 仏 勧 発 日 よ り 四 日 間 延 命 寺 に 於 て 紗 ︺ 授 菩 薩 戒 並 に 結 縁 灌 頂 を 行 ︹ 浄 土 門 秘 要 ︺ ず 。 一 〇 月 二 八 日 真 言 宗 大 照 遍 和 尚 -そ の 生 涯 と 思 想 ( 続)

密 教 文 化 学 林 教 育 課 正 教 師 に 任 命 さ る 。 是 頃 よ り 末 法 相 応 の 秘 密 念 仏 を 勧 化 す 。 12 一 八 七 九 52 二 月 二 五 日 堺 県 下 教 師 に 就 ︹ 僧 非 論 ︺ 任 。 五 月 一 〇 日 権 少 教 正 に ︹ 鉄 鉢 辮 補 註 ︺ 補 さ る 。 五 月 一 二 日 河 内 叡 ︹ 光 明 真 言 初 学 福 寺 ( 太 子 町 磯 長) 住 職 と 要 覧 紗 ︺ な り 延 命 寺 を 兼 帯 す 。 七 月 ︹ 六 条 目 審 議 覚 ︺ 持 戒 と 教 化 の 重 要 性 を 強 調 ︹ 僧 侶 学 則 ︺ 是 し て 僧 徒 の 自 覚 を 促 す 。 九 頃 か 2 月 二 四 日 よ り 東 福 院 に て 釈 摩 詞 彷 論 を 講 ず 。 一 〇 月 一 〇 日 堺 発 光 院 に 河 泉 和 三 国 の 僧 衆 を 集 め 宗 意 安 心 等 の 六 条 目 を 審 議 す 。 二 月 一 〇 日 東 京 霊 雲 寺 に 於 け る 大 成 会 議 に 出 席 し て 一 宗 画 一 の 宗 制 を 審 議 し 、 選 出 さ れ て 宗 意 安 心 に 関 す る 著 述 を 命 ぜ ら る 。 13 一 八 八 0 53 三 月 五 日 定 額 僧 に 補 せ ら ︹ 密 乗 安 心 略 要 る 。 六 月 七 日 堺 県 学 頭 に 補 紗 ︺ せ ら る 。 一 二 月 二 七 日 大 阪 ︹ 袈 裟 禁 絹 順 正 府 学 頭 を 兼 任 。 論 ︺ 14 一 八 八 一 54 一 月 二 六 日 よ り 仁 峨 両 山 大 ︹ 十 住 心 詩 ︺ 学 林 ( 大 覚 寺) に て 十 巻 章 ︹ 通 受 臓 悔 手 鏡 ︺ を 講 じ 三 月 秘 蔵 宝 鍮 を 講 ︹ 梵 網 古 記 玄 ず 。 四 月 東 寺 総 畏 講 師 と な 談 開 朦 ︺ る 。 四 月 四 日 宗 内 戒 和 尚 と な る 。 六 月 二 八 日 よ り 延 命 寺 に て 五 部 秘 経 並 に 大 疏 伝 授 。 七 月 一 四 日 東 福 院 を 弟 子 信 嶽 に 譲 る 。 是 日 権 中 教 正 に 補 す 。 一 一 月 二 九 日 よ り 延 命 寺 に て 沙 弥 戒 経 、 通 受 幟 悔 等 を 講 ず 。 15 一 八 八 二 55 一 月 七 日 よ り 延 命 寺 に て 住 ︹ 梵 網 経 古 記 心 品 疏 を 講 ず 。 是 歳 真 言 宗 玄 談 ︺ 法 務 所 結 夏 依 止 師 と な り 京 ︹ 大 日 経 教 主 管 都 雲 龍 院 に て 夏 安 居 を 行 い 見 ︺ 梵 網 経 古 記 、 天 台 四 教 儀 集 註 を 講 ず 。 16 一 八 八 三 56 一 月 御 修 法 復 活 に 当 り 息 災 ︹ 西 谷 名 目 懸 諏 ︺ 護 摩 供 を 修 す 。 三 月 二 一 日 ︹ 西 谷 名 目 正 誤 ︺ 大 和 野 原 金 剛 寺 に 於 て 伝 法 ︹ 教 誠 律 儀 懸 課 ︺ 灌 頂 を 行 じ 本 堂 落 慶 供 養 導 ( 右 三 著 述 は 是 師 を 勤 む 。 四 月 延 命 寺 に 於 歳 か ?) て 菩 薩 戒 、 結 縁 灌 頂 を 修 し

高 祖 千 五 十 回 遠 忌 法 楽 に 当 つ 。 五 月 淡 路 三 原 郡 神 本 寺 に て 西 谷 名 目 、 七 十 五 法 名 目 、 教 誠 律 儀 を 講 ず 。 夏 河 内 金 田 観 音 寺 並 に 日 野 村 に て 請 雨 法 を 修 し 霊 験 あ り 。 17 一 八 八 四 57 夏 安 居 を 延 命 寺 に 結 び 行 事 ︹ 真 言 行 者 二 時 抄 を 講 ず 。 四 月 二 七 日 管 長 食 法 略 釈 ︺ 三 条 西 乗 禅 に 建 白 書 を 呈 し ︹ 如 法 真 言 律 興 四 分 律 依 用 を 説 く 。 七 月 一 起 縁 由 ︺ 三 日 仁 和 会 委 員 と な る 。 八 ︹ 施 餓 鬼 作 法 略 月 河 内 高 安 教 興 寺 を 兼 務 釈 ︺ す 。 ︹ 孟 蘭 盆 経 略 釈 ︺ ︹ 孟 蘭 盆 献 供 法 ︺ ︹ 著 衣 顕 正 録 ︺ ︹ 弘 仁 遺 誠 辮 ︺ 18 一 八 八 五 58 四 月 一 五 日 東 京 霊 雲 寺 に 結 ︹ 四 分 律 家 受 日 夏 し 安 流 並 に 諸 儀 軌 、 奥 疏 法 総 料 簡 ︺ 伝 授 、 梵 網 古 述 記 を 講 ず 。 ︹ 秘 密 念 仏 序 ︺ 七 月 三 〇 日 後 問 答 印 信 を 授 ︹ 勧 受 菩 薩 戒 序 ︺ く 。 八 月 秘 密 念 仏 の 同 志 を 勧 誘 す 。 是 歳 南 都 戒 壇 院 長 老 職 と な る 。 19 一 八 八 六 59 二 月 二 日 大 阪 円 珠 庵 を 兼 帯 ︹ 俗 士 法 衣 論 ︺ す 。 三 月 東 大 寺 に て 華 厳 五 ︹ 戒 律 要 略 ︺ 教 章 を 講 ず 。 戒 壇 院 に 授 戒 会 を 復 興 す 。 四 月 二 六 日 大 阪 妙 法 寺 を 兼 務 す 。 七 月 一 五 日 戒 壇 院 方 丈 に 東 大 、 招 提 両 寺 門 徒 を 集 め 戒 律 復 興 を 激 励 す 。 九 月 教 興 寺 本 堂 、 方 丈 修 理 。 20 一 八 八 七 60 一 月 二 二 日 叡 福 寺 を 九 会 大 ︹ 受 戒 方 規 ︺ 恵 に 譲 る 。 二 月 戒 壇 院 受 戒 ︹ 律 宗 綱 要 ︺ 方 規 を 定 む 。 三 月 二 日 依 願 ︹ 成 実 宗 綱 要 ︺ 免 学 頭 。 四 月 七 日 よ り 延 命 ︹ 華 嚴 経 探 玄 記 寺 に て 大 疏 並 に 諸 儀 軌 伝 開 講 要 義 ︺ 授 、 六 物 図 、 教 誠 律 儀 を 講 ︹ 仏 制 比 丘 六 物 ず 。 夏 東 大 寺 に て 法 華 新 図 玄 談 ︺ ︹ 五 部 註 、 華 厳 経 探 玄 記 を 講 ず 。 秘 経 伝 授 要 路 ︺ 是 頃 本 朝 律 宗 私 学 林 の 構 想 ︹ 本 朝 律 宗 私 立 を 示 す 。 学 林 規 則 覚 書 ︺ 2! 一 八 八 八 61 三 月 二 〇 日 よ り 高 野 山 大 学 ︹ 悉 曇 字 記 玄 談 ︺ 林 に て 悉 曇 字 記 、 梵 網 古 ︹ 法 華 義 疏 略 釈 ︺ 記 、 十 不 二 門 指 要 紗 、 行 事 ︹ 般 若 心 経 疏 略 妙 等 を 講 ず 。 七 月 三 日 戒 壇 註 ︺ ( 是 歳 か ?) 院 に て 授 戒 、 法 華 義 疏 を 講 ず 。 八 月 五 日 戒 壇 院 に て 山 照 遍 和 尚 -そ の 生 涯 と 思 想 ( 続)

密 教 文 化 岡 鉄 舟 追 善 施 餓 鬼 会 の 導 師 を 勤 む 。 九 月 一 二 日 よ り 戒 壇 院 に て 観 心 覚 夢 紗 、 法 蔵 の 心 経 疏 、 別 受 八 戒 作 法 を 講 ず 。 一 二 月 宮 内 省 よ り 円 珠 庵 契 沖 に 金 百 円 下 賜 さ る 。 22 一 八 八 九 62 一 月 円 珠 庵 及 び 妙 法 寺 修 理 ︹ 契 沖 阿 遮 梨 伝 寄 進 勧 募 を 始 む 。 九 月 一 〇 記 ︺ 日 よ り 戒 壇 院 に て 華 厳 探 玄 記 を 講 ず 。 二 月 二 四 日 円 珠 庵 に て 契 沖 忌 を 修 す 。 23 一 八 九 〇 63 一 月 二 〇 日 よ り 大 阪 平 野 大 念 仏 寺 に て 法 華 経 入 疏 、 四 教 儀 集 註 、西 谷 名 目 を 講 ず 。 五 月 一 二 ・ 二 日 戒 壇 院 に て 菩 薩 戒 。 五 月 一 八 日 よ り 大 念 仏 寺 に て 因 明 講 。 六 月 三 ︹ 華 嚴 宗 章 疏 目 ○ 日 よ り 戒 壇 院 に て 起 信 論 録 ︺ 義 記 を 講 じ 、 七 月 三 日 形 同 ︹ 起 信 論 義 記 講 沙 弥 戒 、 四 日 法 同 沙 弥 戒 、 義 ︺ 五 日 比 丘 受 戒 を 行 う 。 一 一 月 一 六 日 よ り 延 命 寺 に て 菩 提 心 論 、 大 疏 を 講 ず 。 是 歳 契 沖 の 贈 位 を 宮 内 省 に 上 願 。 24 一 八 九 一 64 三 月 二 四 日 よ り 高 野 山 大 学 ︹ 天 台 教 観 目 録 ︺ 林 に て 四 教 儀 集 註 を 講 ず 。 四 月 一 五 日 よ り 延 命 寺 に て 菩 薩 戒 、 結 縁 灌 頂 を 行 じ 二 三 日 に 終 る 。 七 月 二 六 日 よ り 高 野 山 精 練 所 に て 毎 日 曜 日 奥 疏 、 諸 儀 軌 伝 授 。 二 月 二 二 ・ 三 日 戒 壇 院 に て 沙 弥 戒 、 比 丘 戒 を 授 く 。 二 月 二 六 日 同 院 に て 金 剛 鉾 ︹ 天 台 金 剛 鉾 論 論 、 金 獅 子 章 を 講 じ 小 牧 奈 講 録 ︺ ( 是 歳 か 良 県 知 事 ら 聴 聞 す 。 一 二 月 ?) 一 七 日 契 沖 に 正 四 位 を 贈 ら る 。 25 一 八 九 二 65 一 月 光 明 真 言 日 課 講 社 を 延 命 寺 に 設 立 。 一 月 二 五 日 浪 華 文 学 会 、 同 文 芸 会 主 催 に て 契 沖 追 薦 会 を 円 珠 庵 に 催 す 。 二 月 五 日 教 興 寺 を 尊 空 に 付 嘱 す 。 三 月 地 蔵 寺 を 弘 道 に 譲 る 。 四 月 一 五 日 権 大 僧 正 に 補 す 。 四 月 二 五 日 よ

り 戒 壇 院 に て 普 門 品 、 梵 網 ︹ 大 乗 三 聚 戒 精 古 迩 記 を 講 ず 。 五 月 再 び 叡 義 ︺ 福 寺 を 兼 務 。 六 月 九 旦 局 野 ︹ 普 門 品 略 註 ︺ 山 大 学 中 学 生 に 授 戒 。 同 一 ︹ 大 乗 起 信 論 義 ○ 日 金 堂 に て 結 夏 起 信 論 を 記 玄 談 ︺ 講 ず 。 26 一 八 九 三 66 一 月 七 日 円 珠 庵 を 尊 空 に 譲 る 。 三 月 二 二 日 よ り 叡 福 寺 に て 観 経 妙 宗 妙 を 講 ず 。 七 ︹ 観 経 妙 宗 紗 玄 月 講 堂 、 所 化 寮 、 霊 牌 堂 を 談 ︺ 延 命 寺 に 建 立 の た め 光 明 社 ︹ 冠 註 金 獅 子 章 ︺ 別 寄 付 勧 募 を 始 む 。 九 月 一 ︹ 冠 註 阿 弥 陀 経 八 日 よ り 延 命 寺 に て 即 身 義 記 ︺ 義 、 声 字 義 を 講 ず 。 ︹ 同 増 補 ︺ 27 一 八 九 四 67 一 月 延 命 寺 私 学 林 を 設 立 ︹ 延 命 寺 私 学 林 し 、 二 二 日 よ り 金 獅 子 章 を 入 学 仮 規 則 ︺ 講 じ 、 二 月 一 九 日 よ り 二 教 ︹ 件 字 義 旋 陀 羅 論 を 講 ず 。 三 月 二 四 日 金 田 尼 門 釈 補 闘 ︺ 観 音 寺 に て 大 般 若 修 行 。 四 ︹ 戯 悔 三 帰 等 功 月 二 〇 日 よ り 延 命 寺 に 結 夏 徳 勘 文 補 註 ︺ 五 部 秘 経 並 に 諸 経 軌 伝 授 次 い で 教 誠 律 儀 、 受 日 法 総 料 簡 を 講 じ 、 九 月 一 九 日 よ り 法 華 経 入 疏 を 講 ず 。 一 〇 月 仮 講 堂 、 所 化 寮 の 造 営 了 る 。 28 一 八 九 五 68 二 月 一 四 日 よ り 高 野 山 大 学 ︹ 韓 僧 問 答 記 を 林 に て 法 華 玄 義 を 講 ず 。 四 読 む ︺ ︹ 法 華 玄 月 真 言 宗 法 務 所 の 請 問 に 応 義 釈 籔 玄 談 ︺ じ 東 密 末 徒 手 鏡 を 撰 す 。 春 ︹ 法 華 経 顕 密 料 叡 福 寺 に て 阿 弥 陀 経 義 記 を 挾 ︺ ︹ 十 不 二 門 講 ず 。 一 二 月 一 五 日 備 前 多 指 要 紗 精 義 ︺ 聞 寺 鐘 銘 を 作 る 。 ︹ 四 分 律 行 事 妙 資 持 記 序 井 五 例 署 解 ︺ ︹ 東 密 末 徒 手 鏡 ︺ ︹ 天 台 綱 要 集 ︺ 29 一 八 九 六 69 一 月 延 命 寺 光 明 堂 (霊 牌 堂) ︹ 天 台 四 教 儀 集 落 慶 。 高 野 山 大 学 林 前 期 講 註 精 義 ︺ 義 に 畔 字 義 を 講 ず 。 秋 叡 福 ︹ 日 本 諸 寺 住 僧 寺 に て 法 華 入 疏 を 講 ず 。 清 範 ︺ 30 一 八 九 七 70 四 月 一 六 日 よ り 延 命 寺 に 結 ︹ 僧 家 説 浄 要 録 ︺ 夏 、 儀 軌 並 び に 阿 字 観 を 伝 ︹ 佛 制 夏 安 居 旨 授 し 梵 網 古 述 記 を 講 ず 。 又 趣 略 記 ︺ 菩 薩 戒 を 授 け 受 者 三 五 〇 名 を 数 う 。 布 薩 時 に 法 話 し て 日 本 諸 寺 の 軌 範 確 立 の 急 務 を 訴 う 。 是 歳 諸 国 の 道 俗 よ り 古 稀 を 祝 し て 賀 詠 を 贈 ら 照 遍 和 尚 -そ の 生 涯 と 思 想 ( 続)

密 教 文 化 る 。 31 一 八 九 八 71 二 月 雲 照 の 目 白 僧 園 講 師 に ︹ 天 台 摩 詞 止 観 招 か る 、 辞 し て 赴 か ず 。 四 玄 談 ︺ 月 備 前 真 言 宗 寺 院 の 請 に 赴 ︹ 止 観 玄 談 箋 註 ︺ き 薬 師 院 に て 授 戒 会 を 開 ( 是 歳 か ?) く 。 四 月 一 六 日 延 命 寺 に 結 夏 、 奥 疏 並 に 事 相 伝 授 。 一 〇 月 よ り 高 野 山 大 学 林 に て 四 教 儀 集 註 、 摩 詞 止 観 を 講 ず 。 32 一 八 九 九 72 高 野 山 大 学 林 に て 旧 冬 よ り ︹ 勧 誠 初 学 士 ︺ 止 観 を 続 講 す 。 一 月 一 二 日 ︹ 天 台 止 観 輔 行 一 等 布 教 師 に 補 す 。 四 月 一 伝 弘 決 序 精 義 ︺ 三 日 よ り 但 馬 満 福 寺 に て 起 信 論 義 記 を 講 じ 授 戒 会 を 開 く 。 五 月 二 五 日 小 松 宮 へ 仁 和 寺 法 流 要 書 並 に 自 撰 の 書 を 進 呈 。 六 月 二 四 日 叡 福 寺 を 杉 本 孝 順 に 譲 る 。 一 〇 月 戒 壇 院 に て 全 獅 子 章 、 阿 弥 ︹ 妄 盤 還 源 観 玄 陀 経 義 記 、 妄 書 還 源 観 、 観 談 ︺ ( 是 歳 か ?) 経 疏 妙 宗 妙 を 講 ず 。 33 一 九 〇 〇 73 旧 冬 よ り 戒 壇 院 に て 還 源 観 、 妙 宗 砂 を 続 講 す 。 四 月 四 日 よ り 延 命 寺 に て 菩 薩 戒 、 二 日 よ り 三 日 間 結 縁 灌 頂 を 修 し 、 一 六 日 光 明 堂 入 仏 供 養 。 五 月 一 日 よ り 中 ︹ 奉 迎 仏 骨 辮 ︺ 安 居 、 天 台 戒 疏 を 講 ず 。 八 ︹ 華 嚴 五 教 章 懸 月 奉 迎 仏 骨 辮 を 撰 し て 高 楠 談 ︺ 博 士 を 辮 斥 す 。 九 月 東 寺 大 ︹ 華 嚴 宗 浄 土 門 学 林 に て 釈 摩 詞 彷 論 、 五 教 辮 ︺ ( 是 頃 か ?) 章 を 講 ず 。 34 一 九 〇 一 74 旧 冬 よ り 東 寺 大 学 林 に て 五 ︹ 釈 摩 詞 術 論 玄 教 章 続 講 。 真 言 宗 の 大 学 は 談 ︺ 東 寺 に 設 置 す べ し と 主 張 ︹ 八 家 印 信 略 述 ︺ す 。 五 月 延 命 寺 に 結 夏 安 流 ︹ 佛 門 受 食 五 観 許 可 及 び 大 疏 伝 授 、 南 山 教 精 義 ︺ 誠 律 儀 、 六 物 図 を 講 ず 。 八 ︹ 真 言 求 聞 持 法 月 延 命 寺 求 聞 持 堂 落 成 。 今 利 益 略 述 ︺ 春 真 宗 大 谷 派 大 学 林 長 よ り ︹ 妄 盤 還 源 観 精 書 籍 寄 贈 さ れ 今 秋 禅 宗 貫 主 義 ︺ よ り 書 籍 の 贈 呈 を 受 く 、 何 れ も 末 徒 教 導 の 謝 礼 と い う 。 一 〇 月 東 大 寺 に 還 源 観 を 講 ず 。 是 歳 経 庫 一 宇 延 命 寺 に 建 立 し て 蔵 書 を 収 む 。 35 一 九 〇 二 75 五 月 二 一-一 四 日 延 命 寺 開

山 浄 嚴 和 尚 二 百 回 忌 を 修 ︹ 秘 蔵 記 二 本 の す 。 同 一 五 日 釈 尊 誕 生 会 を 事 ︺ 行 い 、次 い で 結 夏 し 金 鉾 論 、 ︹ 梵 網 経 三 重 本 仏 心 印 記 、 阿 弥 陀 経 義 記 を 末 辮 ︺ 講 ず 。 一 〇 月 一 二 日 求 聞 持 ︹ 普 門 品 偶 頒 有 堂 入 仏 式 。 無 辮 ︺ 36 一 九 〇 三 76 三 月 六 日 嵯 峨 清 涼 寺 大 施 餓 ︹ 真 言 宗 意 安 心 鬼 会 導 師 を 勤 む 。 三 月 二 〇 辮 ︺ 日-四 月 一 日 摂 津 三 田 金 心 ︹ 宗 意 安 心 辮 の 寺 、 光 明 寺 、 極 楽 寺 を 巡 化 質 問 に 答 ふ ︺ し て 授 戒 並 に 土 砂 加 持 法 会 ︹ 駁 大 小 乗 之 区 を 行 う 。 五 月 八 日 東 大 寺 三 別 唯 在 行 門 説 ︺ 月 堂 修 理 落 慶 供 養 導 師 を 勤 ︹ 霊 魂 不 滅 論 ︺ む 。 六 月 祖 風 宣 揚 会 々 長 に ︹ 兜 率 浄 土 行 因 推 さ る 。 紗 ︺ ︹ 病 人 用 心 ︺ ( 是 歳 か ?) 37 一 九 〇 四 77 五 月 一 九-一 二 日 延 命 寺 に ︹ 高 王 観 音 経 等 て 受 明 並 に 結 縁 灌 頂 を 修 真 偽 辮 ︺ す 。 一 二 月 喜 寿 の 賀 詠 を 編 し ︿ 心 の 華 ﹀ と 題 し て 祖 風 宣 揚 会 よ り 出 版 す 。 38 一 九 〇 五 78 四 月 延 命 寺 に て 西 谷 名 目 、 ︹ 般 若 心 経 註 ︺ 四 教 儀 集 註 を 講 ず 。 紀 州 境 原 小 峰 寺 本 堂 落 慶 供 養 導 師 を 勤 む 。 五 月 二 〇 ・ 一 二 両 日 河 内 盛 松 寺 大 般 若 及 び 理 趣 三 昧 法 会 導 師 。 五 月 二 六 日 河 内 金 剛 寺 住 職 鍛 環 瞳 師 葬 儀 導 師 を 勤 む 。 一 一 月 縮 冊 大 蔵 経 、 続 蔵 経 奉 請 の 寄 附 勧 募 を 始 む 。 39 一 九 〇 六 79 五 月 四-一 〇 日 延 命 寺 に 於 ︹真 言 教 疑 決 ︺ て 宗 祖 開 宗 千 百 年 記 念 法 会 を 修 し 、 菩 薩 戒 結 縁 灌 頂 を 行 う 。 六 月 法 資 覚 城 を 帰 寺 せ し め 寺 務 を 一 任 し 諸 法 流 を 伝 授 す 。 40 一 九 〇 七 80 二 月 二 五 日-五 月 二 五 日 三 ︹ 大 疏 秘 記 雑 集 ︺ ケ 月 間 京 都 事 相 講 伝 所 に 於 て 十 巻 章 不 読 段 、 五 部 秘 経 、 奥 疏 、 諸 儀 軌 を 講 伝 す 。 六 月 二 日 河 内 道 明 寺 に て 阿 弥 陀 如 来 開 眼 。 六 月 三 日 住 吉 光 林 寺 に て 菩 薩 戒 並 に 大 般 若 会 導 師 を 勤 む 。 六 月 九 日 よ り 延 命 寺 に て 中 安 居 、 教 誠 儀 、 六 物 図 、 梵 網 経 を 講 照 遍 和 尚 -そ の 生 涯 と 思 想 ( 続)

密 教 文 化 ず 。 九 月 七 日 八 十 歳 の 賀 莚 を 催 し 広 布 薩 を 修 す 。 九 月 一 四 日 事 相 講 伝 の た め 須 磨 寺 に 飛 錫 の 途 次 一 七 日 大 阪 に て 発 病 、 九 月 二 二 日 遷 化 。 九 月 三 〇 日 よ り 三 ケ 日 間 大 阪 朝 日 新 聞 紙 上 に ︿ 鬼 住 の 活 仏 ﹀ を 連 載 。 一 〇 月 五 日 延 命 寺 に 於 て 本 葬 儀 執 行 す 。 一 〇 月 二 二 日 よ り 翌 年 六 月 二 二 日 の 間 、 六 大 新 報 誌 上 に 長 谷 宝 秀 の ︿ 追 懐 片 々 録 ( 上 田 和 尚 逸 事) ﹀ を 連 載 。 昭 和 6 一 九 三 一 二 十 五 回 忌 に 当 り 、 法 資 上 田 覚 城 ︹ 照 遍 和 尚 全 集 ︺ 六 巻 を 編 集 発 刊 す 。 ( あ と が き) 本 稿 は 昭 和 四 十 三 年 、 ︿ 明 治 百 年 記 念 真 言 宗 著 名 人 の 伝 記 集 成 ﹀ の 刊 行 が 、 密 教 文 化 研 究 所 に 於 て 発 案 さ れ た 時 、 当 時 所 長 で あ ら れ た 故 中 野 義 照 博 士 の 依 頼 を 受 け て 作 製 さ れ た も の で あ る 。 そ の ご 計 画 が 実 現 さ れ な い ま ま 先 生 も ご 他 界 に な り 、 拙 稿 も 書 架 の 塵 に 埋 も れ て い た の を 、 今 度 仏 教 学 科 の 先 生 方 の ご 厚 意 で 密 教 文 化 に 掲 載 し て 頂 く こ と に な つ た 。 執 筆 か ら 十 年 も 経 て お り 、 照 遍 和 尚 の 思 想 面 に 対 す る 私 の 評 価 に 多 少 の 変 化 を 生 じ て い る こ と も 感 じ て い た の で 、 こ の 際 思 い 切 っ て 稿 を 改 め る こ と に し た 。 し か し 和 尚 の 事 歴 に つ い て は 何 ら 加 え る こ と な く 初 稿 の ま ま で あ る 。 和 尚 の 事 歴 調 査 の た め 各 方 面 の ご 協 力 を 得 た 。 六 大 新 報 社 の 当 時 の 主 幹 松 本 隆 寛 僧 正 を 始 め 、 阿 波 の 密 厳 寺 、 千 輻 寺 、 福 成 寺 、 正 興 寺 の 各 山 主 方 に は 心 好 く 資 料 の 閲 覧 を 許 さ れ 更 に 多 大 の ご 便 宜 ご 配 慮 を 受 け た 。 誌 上 よ り 深 謝 申 し 上 げ る 次 第 で あ る 。 又 、 最 近 に な つ て 、 淡 路 の 栄 福 寺 、 東 大 寺 図 書 館 の 史 料 を 調 査 さ せ て 頂 い た 。 併 せ て お 礼 を 申 し 上 げ て お く 。 こ れ ら 各 方 面 の ご 協 力 に 加 え て 、 既 に 先 師 上 田 覚 城 和 尚 及 び 法 兄 上 田 進 城 和 尚 の 手 に よ つ て ︹ 照 遍 和 尚 全 集 ︺ が 完 成 さ れ て お り 、 和 尚 著 作 の 大 部 分 が 収 録 さ れ 、 更 に 可 成 り 詳 細 な 年 譜 が 編 さ れ て い た こ と が 、 拙 稿 作 製 上 大 き な 依 り 処 と な つ た 。 こ の 全 集 が 刊 行 さ れ て い な か つ た ら 本 稿 も 簡 単 に は 仕 上 が ら な か つ た こ と を 付 記 し て お く 。