母系社会における子どもの養育 : ミクロネシア、
サタワル島の事例分析
著者 須藤 健一
ページ 139‑159
発行年 1986‑01‑30
URL http://hdl.handle.net/10502/5175
母 系 社 会 に お け る 子 ど も の養 育
ー ミ ク ロネ シ ア︑ サ タ ワ ル島 の 事 例 分 析 1
須 藤 健 一
は じ め に
139
ミ ク ロ ネ シ ア の社 会 は︑ 西 端 の ヤ ッ プ と 東 端 のギ ル バ ート を 除 け ば ︑ 母系 制 社 会 であ る︒ こ こ でい う 母系 制 と は︑ 個
(1)
人 が 集 団 にた いす る成 員権 を 母 ︑ 母 の母 と いう よ う に母系 の出自 (傷 ①の 89 ) を と お し て獲得 す る方 式 を さ す︒ 本 稿 でと
りあ つ か う サ タ ワ ル 島 は︑ 中 央 カ ロリ ン諸 島 に位 置 し ︑ 母 系 出 自 ︑ 妻 方 居 住 の方 式 を 厳 格 に保 持 し て いる︒ こ の 社 会 は ︑
アイ ナ ン ( 更 亀 執§ 琶 とよ ば れ る八 つの母 系 出 自 集 団 よ り 構 成 され て いる ︒ ア イナ ンは 固 有 名 を も ち ︑ 外 婚 の単 位 にな
っ て い る が︑ 地 縁 化 し て い な い︒ それ ら の ア イ ナ ンは 分 節 化 し ︑ 現在 では 一 五 の下 位 出 自 集 団 にわ か れ て いる ︒ こ の小
分 節集 団 を指 す こ と ば にも アイ ナ ンが あ てら れ る が︑ と く に それ と 区 別 す る場 合 に は︑ エウ ラ ァー (聴 § ︑ § " 二
つ の 枝﹂ の 意)がも ち い られ て い る︒ 本 稿 で は︑ ア イ ナ ン の訳 語 と し て ﹁ (母系)o 冨昌・ ク ラ ン﹂ ︑ エウ ラ ァー の それ に
﹁ ( 母 系 ) 目 器 9︒ αq ① ・ リ ニージ ﹂ を あ て る こと にす る︒
集 団財 と し て の 土 地 を実 際 に保 有 ・ 管 理す る単 位 は リ ニージ であ り︑ それ は 四 〜 五世 代 ま え の母 祖 を 共 有 す る人 び と
の 集 団 で あ る︒ リ ニージ は︑ そ の女 性 成 員 が居 住 す る地 名 を 集 団 の名 称 にし て い る︒ 妻 方 居 住 様 式 を と る ため に︑ 日常
第 一 編 社 会 構 造140
生 活 をお く る 人び と は ︑ 女 性 のリ ニージ成 員 と彼 女 の 夫 た ち︑ 彼 ら の子 ど も ︑ 未 婚 の男 性 成 員 お よ び 養 子 で構 成 さ れ る ︒
こ の居 住 集団 は ︑ プ コス (b ε § 8) と よば れ ︑ 母系 拡 大 家 族 と いえ る︒ 島 の人 口は 四 九 二 人 ( 一 九 八 〇年)で︑ プ コ スの
人 口は ︑ 最 大 七 一 人 ︑ 最 小 五 人 であ る ︒ 親 族 名 称 の体 系 は ︑ 基 本 的 には ハ ワイ ( 世代)型 で あ る が ︑ 男 性 キ ョウダ イと
そ の姉 妹 の子 ど も の系 に特 別 の名 称 が あ た え ら れ て いる [須藤 一 九八〇] ︒
母 系 制 社 会 に つい て の社 会 人 類 学 的 研 究 は 一 九 五 〇 年 代 か ら 体 系 的 に行 な わ れ てき て い る [ 控 9 母 駐 お9・ ︒Q ︒ ぎ 9 山 Φ .
g︒ 昌 q O ° ￠ 讐 お① 少 中根 一 九七〇︑ ω ︒ 圧① αq 巴 お鳶] ︒ リ チ ャ ーヅ 女 史 の 指 摘 を ま つま でも な く︑ 母 系 制 社 会 の 構 造 的 矛 盾 は︑
女 性 お よび 彼 女 の子ど も に た いす る支 配 権 な いし 権 威 が夫 と 兄 弟 と のあ いだ で配 分 さ れ る点 にあ る︒ い いか え れば ︑ 集
団 の統制 権 と集 団存 続 の 原 理 と の 不 整 合 と い う問 題 で あ る︒ こ の よ う な構 造 的 特 質 は ︑ ﹁ 母 系 のパズ ル ﹂ と名 づ け られ
てき た が ︑ そ の矛 盾 の 解 消 な いし 調整 の方法 は︑ 個 々 の 社 会 に よ って大 き く 異 な る ︒ そ のた め に︑前 述 し た 研 究 者 は ︑
母 系 社会 を 比較 研 究 す る た め に独 自 の 指 標 を 設定 し て ︑ いく つか の 類 型 を 提示 し て いる [ ω ︒包Φ αq Φ = O 謡 " ︒︒, ︒︒ ] ︒
本 稿 の目的 は ︑ 母系 の 出 自 原 理 と妻 方 居住 方 式 に 基 づ い て 社 会 集 団 を構 成 し て いる サ タ ワ ル 社 会 に お い て︑ そ の矛 盾
が ど のよ う に調整 さ れ て いる か を 記 述 す る こと にあ る︒ こ こ で 筆 者 が と っ た 視 点 は ︑ 生殖 ︑ 妊 娠 ︑出 産 か ら︑ 子 ど も が
成 人 に いた る諸 段 階 で の子 ど も の養 育 に関 し て︑子 ど も の (生物 学 的) 父 お よび 彼 の リ ニージ の成 員 が は た す 役 割 ︑ お よ
び 占 め る地 位 に つい て考察 す る こと であ る︒
そし て︑ 第 二 の目 的 は 馬 淵 東 一 が 提 示 し た ︑ 父 系 体 系 を も つ 社 会 に おけ る ﹁ イ ン ドネ シ ア型 ﹂ と ﹁ オ セ ア ニア型 ﹂ と
の構 造 的 枠 組 と関 連 さ せ て︑ サ タ ワ ル 社 会 の母 系 的 特 質 を 明 ら か にす る こと にあ る︒ そ の 二類 型 は イ ンド ネ シ ア ︑ メ ラ
ネ シ ア ︑ 西 部 ポ リ ネ シ アの いく つ か の父 系 社 会 に お け る親 族 儀 礼 の 局 面 に顕 在 化 す る︑ 親 族 関 係 者 ( 集団) 間 の ﹁ 霊 的
優 劣 ﹂ の対 照 的 性 格 に 基 づ い て い る [馬淵 一 九八〇 " 六〇] ︒ 馬 淵 の い う ﹁ 霊 的 優 劣 ﹂ と は︑ 理 念 型 と し て は︑ ﹁ 霊 的
お よ び 呪 術 的 権 威 ﹂ や ﹁ 祝 福 ま た は 呪 そ す る 霊 能 ﹂ [馬淵 一 九七四 a 一 四八]に関 わ る こ と であ る︒ そ れ ら を 保 持 す る
主体 によ って︑ イ ン ドネ シ ア型 は ︑ ﹁ 母 方 父系 氏 族 が 霊 的 に優 越 す る ﹂社 会 であ り [馬淵 一 九 八 〇 " 七九] ︑ オ セ ア ニ ア
(2)
型 は︑ ﹁ 兄 弟 と そ の男系 子孫 に対 す る姉 妹 と そ の女 系 子 孫 の霊 的 優 越 ﹂ を 特 徴 と す る社 会 であ る [ 馬 淵 一 九 八〇 " 八三 ] ︒
さ ら に︑ 馬 淵 は︑ 母 系 制 社 会 にお い て は︑ イ ンドネ シ ア 型 と オ セ ァ ニア型 と は裏 返 し の タ イプ が 出 現 す る こと を 指 摘
し て いる︒ し か し な が ら︑ 馬 淵 自 身 は それ ら の ﹁ 母 系 版 ﹂ に つい ては 積 極 的 にと り あ げ て おら ず ︑ 牛 島 や 馬 淵 悟 の論 文
を 引 用 し つ つ 若 干 の コ メ ントを く わ え てい る にす ぎ な い [ 馬淵 一 九八〇 " 八〇1八六] ︒ そ こ で︑ 筆 者 は︑ 母 系 の 出 自 原
理 に基 づ い て 親 族 集 団 が構 成 さ れ る サ タ ワ ル 社 会 に お い て︑ 兄 弟 姉 妹 関 係 を 軸 に展 開 され る親 族 儀 礼 を と り あ げ ︑ そ の
特 徴 的側 面 を馬 淵 の ﹁ 母系 版 ﹂ 類 型 に対 応 さ せ て 考 察 し て み る こと にす る︒
一 生 殖 の民 俗 知 識 と 親 族 カ テゴ リ ー
141母 系 社 会 に お け る子 ど もの 養 育
サ タ ワ ル の人 び と の生殖 に つい て の知 識 によ る と︑ 男 女 の性交 の 結 果 ︑ 子 ど も が 産 ま れ ると 考 え ら れ て いる︒ そ し て ︑
生 殖 に お い ては ︑ 男 性 が 大 き な 役 割 を は た し て いる ︒ 彼 ら の 説 明 では ︑ ﹁ 男 が き て女 と ね て ︑ " 血 " ( 精液)を出 し てや る
と 女 の腹 のな か に 子 ど も が で き る ﹂ と の こと であ る ︒ こ こ で いう ﹁ 血 ﹂ と は ︑ 精 液 を さ し て いる ︒ 精 液 ( ク ス︑ 書 ゜︒ ま )
は︑ 日常 の 会話 に お い て は 禁 忌 語 にな って おり ︑ 代 用 語 と し て血 ( チ ャ ・ ︒ 書 詳 S で表 現 さ れ る ︒ こ の血 は 女 性 の体 内
で骨 ( ルゥ ・ ミ ミ ) の源 にな る︒ こ の よう な 男 性 の生 理 的 は た ら き にた いし ︑ 女 性 は ﹁ 子 ど も の肉 ( フ ィトゥク ・篭慧δ
を つく る﹂ と説 明 され る︒ 具 体 的 に い う と ﹁ 女 性 の腹 のな か で男 性 の血 か ら 子 ども の骨 格 が で き る と︑ 女 性 の月 経 (グ フ
ァ ル ・ 還 ミ創 尋 ) がと ま る﹂ と のこ と で あ る︒ つ ま り ︑ 月 経 が胎 児 の肉 体 を 形 づ く る養 分 にな って いる の であ る ︒
こ の血 と 肉 と い う 生 理的 物 質 の結 合 に よ っ て 子 ど も が 形 成 さ れ ると いう ﹁ 民 俗 生 理 学 的 説 明 ﹂ は ︑ サ タ ワ ル社 会 の 親 族
を 把 握 す る う え で重 要 な鍵 に な る ︒ そ の 観 念 は︑ 子 ども の集 団 への帰 属 お よび 親 族 関 係 の認 知 の様 式 を 明 ら か にす る う え
で問 題 に な る ︒人 び と の 会 話 の う え で ︑ ﹁ お ま え の血 はど こ か﹂ と か︑ ﹁ あ な た の 肉 は だれ と同 じか ﹂ な ど と い っ た い い
か た が さ れ る ︒ そ れ に た い し︑ ﹁ おれ の 血 は カ タ マン ( 父親 の ク ラン 名) だ ﹂ と か︑ ﹁ わ たし は ナ チ ッ ク ( 人 名)と 一つの
第 一 編 社 会 構 造142
肉 であ る﹂ と いう よ う に 答 え る ︒ ﹁ 血 ﹂ を 問 わ れ た 場 合 には ︑ 自 分 の父 のク ラ ン名 を 口 にす る ︒ つ ま り ︑ ﹁ 血 ﹂ は 父 か ら
く ると は っ き り 意 識 さ れ て いる の であ る ︒ そ し て︑ ﹁ 肉 ﹂ の 関 係 を 聞 か れ た と き には ︑自 分 の母 の 名 前 か自 分 の 出 自 集
団 の名 称 で答 え る︒
﹁ 血 ﹂ と ﹁ 肉 ﹂ で親 族 カ テ ゴ リ ーを 表 現 す る場 面 は︑ 子 ど も ( 個人 ) の性 格 や行 動 な ど の特 質 に関 し て︑ 第 三 者 が そ
れ を ほめ たり ︑ 椰 楡 ︑ な いし 非 難 し たり す る と き であ る︒ た と え ば ︑ 男 が 島 のき ま り を 破 って夜 に ヤ シ酒 を 飲 ん で大 声
で騒 いだ りす る と︑ ﹁ あ い つの父 も 大 酒 飲 み であ っ た か ら﹂ と いわ れ る︒ ま た ︑ 子 ど も が 唖 者 ︑ 精 神 錯 乱 者 であ っ た り ︑
もへ
特 殊 な病 気 ( らい病など) に かか って い た りす る と︑ そ の原 因 は︑ それ ら の特 質 を も って いた 父系 の祖 先 と む すび つ け て
説 明 され る︒ 社 会 的 に マ イ ナ スな行 為 だ け で なく ︑ 若 者 を 評 価 す ると き にも それ ら の カ テゴ リ ーが 顕 在 化 す る ︒ 若 者 の
航 海 術 や カ ヌ ー の 建 造 技 術 が優 れ て い る場 合 な ど で あ る︒ そ のとき に は︑ 彼 の父 親 が高 名 な航 海 者 であ ったり ︑ カ ヌー
建 造 者 で あ っ た り す る と︑ そ の 知 識 や技 術 は︑ ﹁ 父 の血 か ら き て い る﹂ と い った表 現 で語 ら れ る︒ サ タ ワ ル社 会 に お い
て親族 関 係 を明 ら か に す る た め に ﹁ 血 ﹂ の 用 語 が使 用 さ れ る の は︑ こ の よ う に個 人 が異 常 な行 動 を と ったり ︑ 身 体 的 障
害 をも っ て い た り︑ 特 殊 な技 量 を発 揮 し た り す る状 況 に お い て で あ る︒ そし て︑ サ タ ワ ル の 人 び と は︑ 右 で述 べ た種
類 の 個 人的 資 質 を ︑ 血 の つな が り に よ って 父 と 子 が 共有 す るも のと考 え て い る︒ そ の ほ か の場 面 で︑ 血 の カ テゴ リ ー が
顕 在 化 す る のは ︑ 性 関 係 を も つ 相手 お よび 配 偶 者 を 選 ぶ と き であ る︒ こ の場 合 ︑ ﹁ 同 じ 血 の女 を 盗 ん で は い け な い﹂ と
いわ れ ︑父 の兄弟 の子 と の性 交 お よび 結 婚 の 禁 止 を 意味 す る ︒
﹁ 肉 ﹂ が会 話 場 面 に 登場 す る のは ︑ 男 が魚 を と って 海 か ら 帰 る道 で︑ 婦 女 子 に会 っ た の に︑ 魚 を 一 匹 も 与 え な い よ う
な と き であ る ︒ 男 が そ のよ う な 行動 を し ば し ば と る と ︑ ﹁ あ い つの肉 (ア イ ナ ン )は︑ け ち んぼ うだ か ら ﹂ と 説明 づ け ら
れ る︒ そ の 理由 は︑ サ タ ワ ル 社 会 で は︑ 男 性 が漁 獲 物 や コ コヤ シの実 な ど の 一 部 を ︑ 行き あ っ た人 に分 け 与 え る こと を
義務 的贈 与 行為 と み な し て いる か ら で あ る︒ ま た︑ 女性 が隣 接 す る他 人 の タ ロ イ モ田 へ く い こ ん であ ぜ を つ け た場 合 に
も︑ ﹁ そ の肉 は ︑ 他 人 の こと を 考 え な い﹂ と 表 現 さ れ る︒ こ の よ う に ︑肉 の 場合 は︑ 特 定 の ク ラ ンが集 団 と し て も つ 特
143母 系 社 会 に お け る子 ど もの養 育
徴 的 な 性格 を 言 及す る の にも ち い ら れ る︒
それ ら の用 法 か らも 明 ら か な よう に︑ ﹁ 血 ﹂ のカ テ ゴ リ ー は個 人 と 父 お よび そ の出 自 集 団 の特 定 の 成 員 ︑ ﹁ 肉 ﹂ の そ
れは 母 の出 自 集 団 成 員 と の関 係 を指 示 し て いる︒ そ し て︑ エウ チ ャ ニ つの血 ﹂ と いう 場 合 には ︑ 父 親 を 同 じ く す る 子
ど も た ち を 指す ︒ ﹁ 血 ﹂ に よ って 関 係 を表 わ す場 合 ︑ 個 人 と 父 の父 と の あ いだ が ら は︑ ﹁ 父 の血 ﹂ と 表 現 さ れ る ︒ し た が
って︑ ﹁ 血 ﹂ の関 係 は 基 本 的 に︑ 父 ー 子 と いう 二 世 代 間 の 血 縁 関 係 を 意 味 し てお り︑ 父 系 的 に系 譜 関 係 を たど る性 格 の
も の で は な い︒ そし て︑ 父親 の出 自 集 団 成 員 (父 の 姉妹)が︑ 彼 の子 ども を 指 す とき に は︑ ﹁ 私 た ち の血 で あ る 人 び と﹂
と い い表 わ さ れ る ︒ そ れ にた いし︑ 二 つの 肉 ﹂ と表 現 さ れ る人 び と は︑ ﹁ 母 親 を同 じく す る子 ど も たち ﹂ お よび ﹁ アイ
ナ ンの人 び と ﹂ であ る ︒ こ のよ う に︑ サ タ ワ ル 社 会 にお い ては︑ 血 と 肉 と いう 生 理的 な構 成 物 質 が︑ 親 族 関 係 を類 別 す
る基 準 と し ても も ち いら れ る︒ そ し て︑ ﹁ 血 ﹂ は 父 と 子 ど も と の血 縁 関 係 を ︑ ﹁ 肉 ﹂ は個 人 と母 系 出 自 集 団 と の 出 自 関係
(3)
を表 わ し てい る︒ し か し ︑ ﹁ 血 ﹂ と ﹁ 肉 ﹂ の こと ば を 第 三 者 が ︑ 当 事 者 のま え で つ か う こと は ︑禁 じ ら れ てい る ︒
アイ ナ ン ( 母系出 自集団 ) が ︑ ﹁ 肉 ﹂ で表 わ さ れ る サ タ ワ ル社 会 では︑ 血 で示 さ れ る 血 縁 関 係 を さ す 別 の 親 族 用 語 が存
(4)
在 す る︒ そ れ は ア フ ァク ル ・ セ ミ 寒 骨 であ る ︒ ア フ ァ ク ルは ︑ 母系 出 自 集 団 の男 性 成 員 がも っ た 子 ど も を さ す 名 称 で
あ る︒ 具 体 的 に は︑ ﹁ 私 は A ク ラ ン の ア フ ァク ル であ る ﹂ と か ︑ ﹁ 彼 は 私 の ク ラ ン の ア フ ァ ク ル であ る ﹂ と いう い いか た
を す る ︒ こ の用法 か らも う か が え る よ う に ア フ ァク ルは︑ 個 人 と そ の父 親 の母 系 出 自 集 団と の関 係 ︑ い いか え れ ば ︑ そ
れ は 個 人 と 集 団 と の関係 を明 示 す る親 族 語 彙 であ る︒ つ ま り ︑ ア フ ァク ル は血 縁 に よ る関 係 を指 示 し てお り ︑ そ の単 位
と は ︑ 個 人 対 個 人 で も︑ 集 団対 集 団 でも な く︑ 個 人 対 集 団 の 関 係 であ る︒
以 上 の こと か ら︑ サタ ワ ル 社 会 に お い て は ︑血 と肉 と い う生 理的 物 質 が特 定 の親 族 カ テゴ リ ーを 表 わ し て い る こと が
明 ら か に な った︒ そ の な か でも ︑ ﹁ 肉 ﹂ と ア イナ ン (母系出自集団) ︑ ﹁ 血 ﹂ と ア フ ァク ル (子 と 父 の 母系出自集団と の 血縁関
係)と い う 対 応 関 係 が 存 在 す る こと は注 目 さ れ る︒ と いう のは ︑ ﹁ 血 ﹂と ﹁ 肉 ﹂は 日 常 の会話 では 忌避 さ れ る傾 向 に あり ︑
そ れ らと ほぼ 同 一 のカ テゴ リ ーを 指 示 す る︑ ア フ ァ ク ルと ア イ ナ ンが も ち いら れ て いる か ら であ る ︒
第 一 編 社 会 構 造144
二 ﹁血 ﹂ の関 係 に基 づ く 親族 行 動
サ タ ワ ル社 会 では ﹁ 血 ﹂ と ﹁ 肉 ﹂ で表 わ さ れ る 親 族 カ テゴ リ ー の人 び と は ︑ 実 際 の生 活 場 面 で権 利 と 義務 と を と も な
う行 動 が期 待 さ れ て いる ︒ 子 ど も の生 命 の源 泉 が 父 親 の精液 (﹁ 血﹂ ) に基 づ い て いる と いう 観 念 は ︑ 父 ( 父 の 母 系出自集
団成員)が子 ど も の誕 生 お よ び 養 育 にお い て ﹁ 責 任 な い し 権 威 ﹂ あ る 行 動 を と ら な け れ ば な ら な いと いう 規 範 を つ く り
あ げ て い る︒ 本 節 で は︑ 父 親 お よび 彼 の親 族 ( 姉 妹 )に期 待 さ れ て いる 行 動 規 範 を 中 心 に述 べる こと にす る ︒
H 妊娠 と 出産
妻 が妊 娠 す ると 夫 は︑ 積 極 的 に魚 と り に出 か け た り︑ コ コヤ シ の実 を 採 取 す る 仕 事 が 課 せ ら れ る ︒ これ は ︑ 母 親 が 十
分 な食 べも のを と る こと で胎 児 への滋 養 物 を あ た え る こと にな る と 考 え ら れ て いる か ら であ る ︒ 夫 は 島 の共 同 漁 や 集 団
漁 が な い 日 でも ︑ 個 人 で突 き 刺 し 漁 や底 釣 り漁 を 行 なう ︒ ま た ︑ 妻 が 毎 日飲 む た め の コ コヤ シ の若 い実 の採 取 に精 を だ
す ︒ こ の コ コヤ シ は夫 が管 理 を ま か され て い る妻 の集 団 ( リ ニ ー ジ ) が 保 有 す る コ コ ヤ シ 林 だ け でな く ︑ 彼 自 身 の集 団
の コ コヤ シを も 利 用 す る︒ 彼 の集 団 成 員 も 彼 が頻 繁 に コ コヤ シを と る こと に異 議 を 唱 え な い︒ 夫 自 身 だ け でな く ︑ 彼 の
女 性 キ ョウダ イ や母 親 は︑ 島 の行 事 や集 団 で大 き な食 物 を つ く っ た と き には ︑ 必 ず 彼 のも と に料 理 さ れ た 食 べも のと 魚
を届 け る︒
こ の 男 性 の 集 団か ら婚 出 し た男 性 成 員 への食 べも の の 贈 り物 は︑ ニ ッペ ー ル ・ 昌 § 題︑﹁ 収 穫 物 の 知 ら せ ﹂ と よば れ ︑
男 性成 員 と彼 の子ど も の 食 べも の と考 え ら れ て い る︒ こ の 食 べも の の贈 与 は︑ 女 性 が妊 娠 し て い るあ いだ だ け に限 らず ︑
彼 女 の 夫 の 生存 中 ︑ 夫 の集 団 か ら行 な わ れ る︒ け れ ども ︑ とく に集 団 か ら婚 出 し た男 性 の妻 が妊 娠 し た こと がわ か る と︑
夫 の集 団 では 石 蒸 し にし た タ ロ イ モな いし パ ン ノキ の実料 理 に︑ 調 理 し た魚 な い し ニワ ト リ の肉 を 添 え て贈 る︒ こ の植
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物 性 食 物 と動 物 性 食 物 と いう 贈 りも の の組 み合 わ せ は︑ サ タ ワル社 会 の贈 与 慣 行 に お い ては︑ ﹁ 完 全 な 贈 りも の﹂ と み
な さ れ て い る︒ そ し て︑ こ の ニ ッ ペ ー ルの贈 与 に た い し て は︑ お返 し が期 待 さ れ て いな い ︒
妊 娠 中 ︑ 三 カ 月︑ 五 カ月 ︑ 七 カ 月︑ 九 カ 月 の各 段 階 で ﹁ 妊 娠 の薬 ﹂ が妊 婦 に投 与 さ れ る︒ そ の 薬 は特 定 の 草 木 の 幹 ︑
葉 ︑ 根 ︑ 果 実 な ど をす り つぶ し て コ コヤ シ の 液 汁 に まぜ た︑ し ぼ り汁 であ る︒ 三 ヵ 月 目 と 五 ヵ 月 目 と の薬 は ︑ つわ り の
軽 減 と胎 児 の 健 全 な成 長 を促 進 さ せ る と同 時 に︑ 異 常 な胎 児を 堕 胎 さ せ る目 的 で施 薬 す る ︒ 七 ヵ 月 目 の そ れ は ︑胎 児 が
正常 な位 置 を たも ち︑ 出 産 時 に 足 か ら先 に出 て こな い よ う に す る た め の 薬 で あ る ︒ そ し て︑ 九 カ 月 目 の薬 は 子 ど も が 早
く産 ま れ る こ と を意 図 し て いる︒ 妊 娠 中 に 四 回 の 薬 を 妊 婦 に施 薬 す る のは︑ 妊 婦 の夫 の集 団 成 員 で ︑ 薬 の知識 を 修得 し
てい る長 老︑ サ オ サ フ ェ イ (°︒ 9 ミ ︒︒ 寒 黛 )が 優先 的 に 選 ば れ る︒ も し︑ 妊 婦 の夫 の集 団 に サオ サ フ ェ イ が いな いと き に
は ︑彼 女 の父 親 な い し父 親 の集 団成 員 が そ の任 に つ く ︒
(5)
出 産 に か か わ る準 備 お よび 出産 の処 置 は︑ 妊産 婦 の夫 ︑ つ ま り 新 生 児 の 父 親 の女 性 キ ョウ ダ イ な いし 親 族 の手 で行 な
わ れ る ︒ 現在 では︑ 出 産 は妊 産 婦 の 家 で ﹁ 保健 夫 ﹂ の責 任 の も と に 実 施 さ れ る が ︑ キ リ スト 教 に 改宗 し た 一 九 五 三 年 ま
では ︑ 産 小 屋 でな さ れ た︒ こ こ では ︑ 一 九 五 〇 年 代 以前 の出産 の事 例 を参 考 にし て︑ ﹁ 伝 統 的 ﹂ な 出 産 慣 行 の概 略 と そ
れ にか か わ る 父 方親 族 の 役 割 に つい て述 べる こと にす る ︒ 妊産 婦 は ︑ 陣 痛 を 感 じ る と 産 小 屋 に ひき う つ る ︒ こ のと き ︑
妊 産 婦 の食 事 を つ く る 一 人 の女 性︑ イ ン ネ ウ ・ 覧 § § ﹁ 子 ど も の多 い ハ ハ ﹂ と 出 産 の処 置 を す る 一 人 の女 性 ︑ ケ ム ヌ
プ ゥ ・ ぎ ミ§ 書 ミ 蟹 ﹁ 腹 を さ さ え る 人 ﹂ と が つ き そ う ︒ ケ ム ヌプ ゥは 産 婆 の役 を ひき う け る わ け であ る が ︑ こ の人 には
夫 の父 の姉 妹 が あ た る ︒ そ し て︑ 食 事 を 用 意 す る 役 割 を も っ た 女 性 は ︑ ふ つ う 新 生 児 の父 親 の姉 妹 な いし 母 が 選 ば れ る ︒
彼 女 は 出 産 にも 立 ち あ い︑ 水 浴 び 用 のお 湯 を わ か し た り し て出 産 の手 伝 いも す る ︒ 妊 産 婦 は ︑ 二〇 日間 産 小 屋 で過 ご す ︒
こ の間 の食 料 は ︑ 新 生 児 の父 親 の集 団 が 主 に調 達 す る ︒
こ の産 小 屋 は ︑ 月 経 小 屋 と と も に海 岸 部 に 建 て ら れ て お り ︑ そ の周 辺 の 一 定 の区 域 は ︑ ネ イ ム ァ ニカ ット . 竃 鳴
覧 ミミ § 隷騨 い ﹁ 子 ど も の家 のあ る 場 所 ﹂と よ ば れ ︑ .月 経 中 の女 性 お よ び 妊 産 婦 と そ の関 係 者 よ り ほか の人 の立 ち 入 り が
第 一 編 社 会 構 造146
禁 止 さ れ る︒ 産 婦 は 二〇 日間 ネ イ ム ァ ニカ ッ ト に 滞 在 し た あ と 家 へ も ど る︒ そ こか ら 出 る 早 朝 に︑ 産 小 屋 のあ る禁 域
と ム ラ と の 境 界 で ペー ペ ・ 葱 魯 " ﹁ け がれ お と し ﹂ と よ ば れ る 儀 礼 が も よ お さ れ る︒ こ の儀 礼 は 語 義 でも 明 ら か な よう
に︑ 産 屋 と い う禁 域 に出 産 の ため に隔 離 さ れ た女 性 が 日常 生 活 へ 復 帰 す るた め の 一 種 の通 過 儀 礼 であ る ︒
サ タ ワ ル の 人 び と は︑ 出 産 直 後 の女 性 や月 経 中 の女 性 を ︑ フ ァー ンプ ゥ ット ・誉 9 電 ミ § ﹁ 良 く な い 状 態 ﹂ と 位 置 づ
け てい る︒ そ のため に︑ 産 小 屋 で子 ど も を 産 んだ 女 性 を 正 常 な 状 態 にも ど す ため に は︑ 何 ら か の装 置 が 必 要 と さ れ るわ
け であ る︒ ぺー ペ の 儀 礼 は司 祭 者 と な る女 性 が シ ダ の 葉 を 二枚 束 ね て︑ 島 で最 高 位 の呪 術 的 知 識 の修 得 者 ( 長老)のと
こ ろ へ 持 参 し ︑ そ の 葉 に ﹁ 霊 力 ﹂ を さ ず け ても らう ︒ それ か ら 司 祭 者 は︑ そ の葉 を 子 ど も を 産 ん だ 女 性 と 二人 の つ き そ
い女 性 の 身 体 に はた き つ け る︒ こ のと き 司 祭 者 と 三 人 の 女 性 は 一 枚 の布 を か ぶ って︑ そ の中 で前 述 の動 作 を 行 な う ︒ こ
の儀 礼 に お い て司 祭 者 の役 を ひき う け る の は︑ 新 生 児 の 父 親 の集 団 の老 女 であ る︒
産 小 屋 で子 ど も が産 ま れ ると ︑ 島 の男 たち は 四 日間 ︑ 漁 携 活 動 に励 み︑ そ の漁 獲 の 一 部 を 新 生 児 の母 親 に贈 る︒ こ の
贈 り も の は ロウ ・き o ミ ﹁ 手 網 によ る 共 同 漁 ﹂ と よば れ ︑ 漁 獲 物 のな か でも ﹁ 良 い魚 ﹂ が選 ば れ る ︒ こ の贈 り も の の意
義 は︑ ﹁ 新 産 婦 か ら 母 乳 が よ く で る﹂ こと を 企 図 し て い る︒ 一 方 ︑ 新 産 婦 の集 団 で は︑ こ の ロウ の期 間 ︑ 島 の男 たち に
食 べも のを 支 給 し なけ れ ば な ら な い︒ こ のと き 必 要 にな る食 料 は 相 当 の数 量 に のぼ り ︑ 新 産 婦 の集 団 だ け でな く ︑ 彼 女
の 夫 の集 団 や父 の集 団 か ら も 調 達 さ れ る︒ とく に︑ 夫 の集 団 では ︑ ロウ のた め に栽 培 し て いた タ ロイ モ田 の イ モ を す べ
て掘 り 起 し て妻 の集 団 に贈 与 す る︒ そし て︑ 夫 の 女 性 キ ョウダ イは 彼 の妻 の家 に行 き ︑ 妻 の集 団 の女 性 成 員 と と も に島
の男 へ の 食 べも のを つ く る [ 須藤 一 九八五 a ]︒
他 方 で︑ 子 ど も が 誕 生 し てか ら の数 日間 は︑ 新 生 児 の 父 親 の集 団 や親 族 ︑ そ の母 親 の 父 方 親 族 か ら 料 理 さ れ た食 べも
のが産 小 屋 に い る新 産 婦 のも と へ 届 け ら れ る︒ これ は アム モ ー ト ・ 受 Ω ミミ0 9 ﹁ 食 べも のを 料 理 す る﹂ と よ ば れ る︒そ の
内 容 は タ ロイ モ を 煮 沸 し て石 杵 で ついた も の で︑ 洗 面 器 大 の容 器 に 一つ であ る℃ 現 在 で は︑ 出 産 が妊 産 婦 の家 で行 なわ
れ る ので ロウ によ る魚 お よび アム モ ー ト の食 べも の は そ の家 へ 届 け ら れ て い る︒ そし て︑ 分 娩 も 保 健 夫 の手 で行 な わ れ
る ため ︑ つ き そ い人 と し て新 生 児 の父 親 の母 や 姉 妹 が 妊 産 婦 の家 で水 浴 な ど の世 話 を す る ︒ つ ま り ︑ 産 小 屋 で の出 産 ︑
出 産 のけ がれ 落 し の儀 礼 は 実 行 さ れ て いな いが ︑ 出 産 を め ぐ る 新 生 児 の父 親 の親 族 の役 割 は ︑ 依 然 と し て保 持 さ れ て い
る の であ る︒
147母 系 社 会 に お け る子 ど もの 養 育
口 初潮および成人期 の 儀礼
出 産 お よび ︑ ﹁ け が れ お とし ﹂ の 儀 礼 に み られ る 子ど も と父 親 の 親 族 と の結 び つ き は︑ 女 性 の初 潮 儀 礼 に お い ても 顕
在 化 す る︒ 女 性 が 一 四 〜 一 五歳 こ ろ に な って初 潮 を む か え る と︑ 一 定 期 間 ︑ 月 経 小 屋 に隔 離 され る︒ 初 月 経 の 女 性 は︑
(6)真 新 し い 腰 布 を 初 め て腰 にま と い︑ 身 体 に ウ コ ン の 粉 末 を ぬ り たく って ︑ つ き そ い の 人 に連 れ られ て月 経 小 屋 に入 る︒
サ タ ワ ル 社 会 で は︑ 女 性 が腰 布 を身 に つけ る のは ︑ コ 人 前 の 女 ﹂ にな っ た こと を︑ 公 にす る こと であ る︒ 彼 女 は月
経小 屋 で 一 日 に 三回 ︑ 海 で水 浴 を す る ほか は 小 屋 の中 に 横 た わ って いるだ け で ︑ 通常 ︑ 月 経 中 の 女 性 がす る よ う なゴ ザ
編 み や腰 布織 り の 仕 事 は禁 じ ら れ る︒ 食 事 も つ き そ い の人 が つ く ってく れ るも のを食 べる︒ こ のよ う に し て 四 日 四 晩 を
月経 小 屋 で過 ご す のであ る︒ こ のさ い︑ 初 潮 の 女 性 が恐 怖 や恥 か し さ のた め に︑ 大 声 を出 し て 泣 き わめ いた り す る と︑
悪 天 候 にな っ た り ︑悪 霊 が彼 女 の体 内 に入 り彼 女 を ﹁ 気 違 い﹂ にさ せ る と 信 じ ら れ て いる [土方 一 九七 四 "一 〇九] ︒ つ
き そ い の人 は ︑初 潮 の 女 性 のそ のよ う な精 神 的 不安 を な だ め てや っ た り ︑ 悪 霊 を 追 いは ら う 呪文 を 唱 え た り し な け れ ば
な ら な い︒ こ の つ き そ い の人 は︑ 初 月 経 を み た 女 性 の父 親 の姉 妹 や 母 が 優先 的 に選 ば れ る ︒
五 日 目 の早朝 ︑ 初 月 経 を 経験 し た 女 性 は︑ 水 浴 を し ︑ つ き そ い の人 に ウ コ ン粉 で念 入 り に 化 粧 を し て も ら ってか ら ︑
月 経 小 屋 を 出 て 家 へ 帰 る ︒ こ のと き も ︑月 経 小 屋 のあ る禁 域 と 村 と の境 界 で儀 礼 が 行 な わ れ る ︒ こ の儀礼 は イナ メ ス .
黛 詳 Q ミ 題 ﹁ 幸 運 を さ ず け る﹂ と よ ば れ ︑ そ の内 容 は ︑ 司 祭 者 が 初 月 経 の女 性 の首 ︑ 手 首 と 足 首 に コ コヤ シ の若 葉 の飾 り
も のを つ け る こと であ る ︒ 飾 りも のを 身 に つ け る と き ︑ 彼 女 が少 女 か ら 女 にな っ た こ と を カ ミ に告 げ ︑ ﹁ カ ミ に好 か れ
る よう に﹂ ︑ ﹁ よく 仕 事 が でき 食 べも のを つ く れ る よう に﹂ とか ﹁ 早 く よ い男 性 が み つか る よう に﹂ と い っ た 意 味 の呪 文
第 一 編 社 会 構 造148
が 司 祭 者 によ って唱 え ら れ る ︒ こ の初 月 経 の女 性 を ﹁ 祝 福 す る ﹂ 儀 礼 の司 祭 者 の役 は ︑ 彼 女 の父 親 の集 団 の ﹁ 老 女 ﹂ が
あ た る ︒
それ にた いし 男 性 にお い ては ︑ 成 人 期 への移 行 を 象 徴 す るよ う な 儀 礼 は 存 在 し な いが ︑ 男 性 が 労 働 に不 可 欠 な 諸 技 術
を 身 に つけ る こと と同 時 に︑ 伝統 的 な 航 海 術 を 修 得 す る こと も ﹁ 島 の男 ﹂ と みな さ れ る ため の条 件 と さ れ て いる ︒ こ の
航 海 術 の知 識 は︑ 男 性 が 一 〇 歳 を す ぎ た こ ろか ら︑ 航 海 者 の認 定 を う け て い る彼 の父 親 な いし 母 親 の男 性 キ ョウダ イか
ら伝 授 さ れ る︒ 男 性 が近 親 者 のも と で航 海 術 の手 ほど き を う け る の は︑ 私 的 教 習 と み な され て おり ︑ 社 会 的 に公 認 さ れ
る ﹁ 航 海 者 ﹂ (b § 昏 ) に な る ため に は︑ 特 定 の儀 礼 を う け な け れば な ら な い︒ これ が ポ ・ 起 ミo﹁ 航 海 術 修 得 の承 認 儀 礼 ﹂
で あ る︒
ポ は私 的 教 習 を平 均 七 〜 八年 にわ た っ て つ づ け た若 者 を 対 象 に ひ らか れ る︒ こ の儀 礼 の目 的 は︑ 島 でも っ と も 有 能 な
長 老 の航 海 者 が若 者 の知 識 内 容 を 試 問 し ︑ 不 十 分 な点 を伝 授 す る こ と にあ る︒ こ の儀 礼 に参 加 す る若 者 は︑ 長 老 にた い
し謝 礼 を支 払 わ な け れば な ら な い︒ 謝 礼 は島 の女 が織 る腰 布 であ り︑ 一 人 の若 者 に つ き 八〇 〜 一 〇 〇 枚 が必 要 と な る︒
そ のた め に若 者 の 集 団 の女 性 は︑ 大 量 の腰 布 を調 達 し な け れば な ら な い︒ こ の とき に︑ 若 者 の父 親 の集 団も でき るだ け
の 腰 布 を彼 に贈 る こ と が期 待 され る︒ そ の数 量 は︑ 二〇 枚 程 度 のも の で あ る︒ こ の よう に サ タ ワ ル 社 会 で ﹁ 島 の男 ﹂ と
し て も っ とも 高 い価 値 が お か れ る航 海 術 の 修 得 に︑ 男 性 の 父 親 お よび そ の集 団 が大 き く かか わ っ て い る こ と が指 摘 でき
る ︒
以 上 で︑ 妊娠 ︑ 出 産 ︑ そ し て成 人 儀 礼 を 中 心 に︑ 個 人 と父 親 ︑ 父 親 の 姉 妹 お よび 集 団成 員 と のむ すび つ き に つい て述
べ てき た ︒ ここ で明 ら か に な っ た こ と は︑ 出 産 に お け る分 娩 の 処 置︑ 産 婦 の ﹁ け が れ お と し ﹂ の 儀 礼 お よび 初 潮 ( 成女)
儀 礼 にお い て︑ 主 体 的役 割 を は たす のは︑ い ず れ も産 婦 の夫 の 姉 妹 (女性キ ョ ウ ダイ)や そ の母 親 で あ る点 で あ る︒ ま た︑
新 生 児 と そ の母 親 への 食 べも の の 贈 与 も そ の父親 な いし夫 の集 団 か ら ︑ 不 定期 で は あ る が 頻繁 に 実 行 さ れ てい る点 も 注
目 さ れ る ︒ そ し て︑伝 統 的 航 海 術 の知識 の伝 授 も 父 親 と 息 子 のあ いだ で 最優 先 さ れ て いる ︒ こ れ ら のこ と か ら︑ サ タ ワ
ル 社 会 に お け る子 ど も の養 育 の諸 過 程 ︑ と く に儀 礼 的 場 面 に お い て︑ 子 ど も の父 親 の姉 妹 を 中 心 と し て彼 女 の リ ニージ
成 員 が︑ 重 要 な位 置 を 占 め て い る こと を 指 摘 でき る︒ こ の よう な ︑子 ど も と 父 の姉 妹 ( リ ニ ー ジ成員) と の結 合 の 重 要 性
に つい て ︑ 人 び と は︑ ﹁ 兄弟 の子 ど も はわ れ わ れ の 血 ( アファ ク ル )であ るか ら﹂ と 説 明 す る︒
三 子 ど も の養 育 にた いす る父 親 の責 任
149母 系 社 会 に お け る子 ど もの 養 育
子ど も の 誕 生 後 ︑ 乳 児 期 の子 ど も は母 親 の 生 家 (プ コ ス )で彼 女 の 姉 妹 (同性キ ョ ウ ダイ)や母 親 な ど の 手 に よ って育 て
ら れ る︒ 父 親 は 子ど も と妻 の ため に食 べも の を 確 保 す る こ と が第 一 の仕 事 に な る︒ 具 体 的 に は︑ 妻 の母 乳 の出 を よく す
る食 べも の ︑ コ コヤ シ の若 い実 や コブ ラ︑ 魚 類 の 獲 得 と い っ た活 動 であ る︒ も し ︑ それ ら の任 務 を 父 親 が怠 る と︑ 母 親
(7)
は そ の 夫 を追 い だ す権 限 を も って い た︒ つ ま り︑ 妻 の 集 団 に おけ る夫 の地 位 はき わめ て 低 いも のであ っ た ︒ 父 親 は︑ そ
のよう な 生産 活 動 と同 時 に︑ 乳 児 期 の 子 ど も の 処 遇 に関 し ていく つ か の ﹁ 父 親 とし て ﹂ . の 権 利 と 責 任 を ま か さ れ てい る︒
そ れ は︑ 子 ども の 養 取 問 題 の 解 決 ︑ 子 ど も へ の 財 の 贈 与 ︑ 子ど も の 命 名 など であ る︒
サ タ ワ ル 社 会 で︑ 現 在 一 五歳 未 満 の 子 ど も で養 子 に な って いる数 は︑ 総 数 の 六 〇 パ ー セ ントを 占 め て い る︒ それ ら の
養 親 は︑ ほ と ん ど養 子 と親 族 関 係 にあ る︒ 一 般 的 に︑ 子ど も の 親 族 関 係 者 のう ち数 人 が養 取 を 希 望 す ると い う状 況 が生
ず る︒ こ のさ い ︑ そ れ ら のなか か ら養 親 を 選 び ︑ 決 定 す る のは ︑子 ど も の 母 親 お よび 彼 女 の 男 性 キ ョウダ イ など 子 ど も
の出自 集 団成 員 では なく ︑ 子 ど も の 父 親 で あ る︒ 親 族 関係 者 か ら の 養 取 の 申 し出 が あ れ ば︑ 実 親 は ほ と んど の 場 合 ︑ 拒
否 でき な い︒ ︑ 父 親 は 子ど も が長 子 で あ れば ︑ そ の子 を自 分 の 姉 妹 な いし母 の も と へ 養 子 に出 す ︒ こ の 長 子 を 父 親 のリ ニ
ージ成 員 の養 子 にす る慣 行 は︑ サ タ ワ ル 社 会 で の ﹁ 規 範 ﹂ に な って いる︒ 人 び と は︑ 父 親 の 姉 妹 ( の 出自集団) に彼 の 子
ど も を 優 先 的 に養 出 さ せ る こと の理 由 と し て︑ ﹁ 養 子 が 自 分 の父親 の立場 を 代 理 し な け れ ば な ら な い か ら ﹂ と説 明 す る︒
こ の 説 明 は︑ 父 親 の 出 自 集 団 へ 養 入 し た子 ど も (男性)が︑ ほ ん ら い父 親 に任 さ れ てい る集 団財 ( パ ンノ キ︑ ココ ヤシ 林︑
第 一 編 社 会 構 造150
カヌー 小屋) の管 理 を 代 行 す る こと を さ し て いる ︒そ し て︑ 養 子 が 実 の父親 の母 や 姉妹 な ど の老後 の世 話 を 父親 に か わ っ
て期 待 さ れ る と いう 要 因 も あ げ ら れ る ︒
つ ぎ に︑ 財 の贈 与 に つ い て であ る が ︑男 性 は 婚姻 時 に タ ロ イ モ田 の 一 区 画 な いし ︑ パ ン ノキ の 一 〜 二本 を妻 の集 団 に
持 参 す る︒ こ の 財 は︑ 妻 の 集 団 へ 婚 入 し た男 性 お よび 将 来 産 ま れ る であ ろ う 子 ど も の ﹁ 食 べも のを う る た め ﹂ と考 え ら
れ てい る ︒ そ し て︑ 夫 婦 に 子 ども が で き る と ︑ 夫 (父親)は ︑自 分 の姉 妹 や 母 に 話 し て︑ さ ら に コ コヤ シ林 や タ ロ イ モ
田 な ど を分 与 し ても ら い ︑ 妻 の 集 団 に贈 与 す る ︒ こ の贈 与 は ︑ ﹁ 子 ど も を食 べ も の で困 ら せ な いよ う に す る た め ﹂ と 説
明 さ れ る︒ 父 親 が 子 ど も に自 分 の 集団 の財 を贈 る こ と は ︑ ﹁ 父 親 の責 任 を は た す こ と ﹂ であ る ︒ も し ︑父 親 が︑ タ ロイ
モ田 や コ コヤ シ 林 を贈 与 し な いと ︑ 子 ど も た ち は自 分 の集 団 成 員 か ら ﹁ こ の 集 団 に は ︑ お ま え た ち の食 べ も の は な い﹂
と非 難 さ れ る こ と も あ る ︒ 男 性 が 妻 の集団 に 贈与 し た そ れ ら の財 は ︑ 妻 の 集 団 の 共有 財 と は み な さ れ な い︒ 子 ど も が成
人 に な る ま では︑ パ ン ノキ や コ コ ヤ シ林 は 父 親 が ︑ タ ロ イ モ田 は 母 親 が 使 用 ︑管 理 す る︒
そ し て︑ 子 ど も が 成 人 す る と 漸 次 ︑ パ ン ノキ と コ コ ヤ シ林 は 父 か ら 息 子 へ ︑ タ ロイ モ田 は 母 か ら 娘 へ と 譲 渡 さ れ る ︒
そ れ ら の財 は︑ 子 ど も の母 の 集 団所 有 財 と は 区 別 さ れ ︑ 子 ど も の共 有 財 と な る ︒ つ ま り ︑ 父 親 か ら 贈 ら れ た 財 は ︑ 父 母
を 同 じ く す る 子 ど も た ち が使 用 し︑ 処 分 でき る 性 格 のも の であ る ︒ こ のよ う に︑ 母 系 出 自 集 団 内 に は ︑ 父 母 を 同 じ く す
る 子 ど も た ち︑ 子 ど も の立場 か ら み れ ば 兄 弟 姉 妹 が ︑ 財 を 共 有 す る ﹁自 立 的 ﹂ 単 位 と し て 存 在 す る こと に な る ︒ そ の 自
立 的 単 位 の経済 的 基 盤 は ︑父 親 ( の兄 弟姉妹 およ び母系 出 自集団)か ら の財 の贈 与 によ って確 立 さ れ る の であ る ︒ 父 親 の集
団 か ら 財 を も ら っ た 子 ど も た ち は ︑ 頻 繁 に父 の リ ニージ に顔 を だ し た り 食 事 を す る こと が 期 待 さ れ る ︒ 彼 ら は ︑ 成 人 後 ︑
父 のリ ニージ で普 請 や カ ヌ ー の 建 造 を す る と き には ︑ 率 先 し て労 力 を 提 供 し ︑ ま た ︑ そ こ で病 人 が でた と き には ︑ ココ
ヤ シや 食 べも のを 贈 って見 舞 う こと が 生 涯 にわ た って義 務 づ け ら れ る ︒ も し ︑ 子 ど も が そ のよ う な 父 親 の集 団 の期 待 を
裏 ぎ っ た り ︑ 諸 義 務 を は た さ な い事 態 を お こす と ︑ 父 の姉 妹 な ど か ら ︑ ﹁ あ の 子 ( ア ファ ク ル ) の気 持 は こ の ア イナ ン に
な い﹂ と み ら れ ︑ 贈 っ た 財 を 没 収 さ れ る こと にな る [ 須 藤 一 九 八四 ] ︒ 一 般 には ︑ 子 ど も た ち ( ア ファ ク ル )は ︑ 父 の集
151母 系社 会 に お け る子 ど もの 養育
団 のカ ヌ ーを無 断 で 借 用 し た り ︑ そ こ の コ コヤ シを と っ た り す る こと が 許 さ れ る ︒ そ し て︑ 父 のリ ニー ジ の ﹁ 船 大 工﹂
が他 人 の カ ヌ rを つ く り ︑ そ の完 成 式 のと き に謝 礼 と し ても ら っ た 布 や 米 な ど を ︑ 勝手 にと って つ か う こ と が でき る︒
最 後 に︑ 子 ど も の命 名 に つい て述 べ る こと にし よう ︒ 命 名 時 期 は ︑ ふ つ う 子 ど も の生 後 一 〜 二週 間 以 内 であ る ︒ 子 ど
も の命 名 は︑ 父 親 が 責 任 を も って おり ︑ 子 ど も の母 親 お よ び 彼 女 の リ ニージ 成 員 は 口を は さ む こと が でき な い︒ 父 親 は︑
彼 の先 祖 の名 前 など を 勘 案 し た り ︑ 男 性 な ら ば ︑ 偉 大 な航 海 者 であ っ た 男 性 祖 先 の名 前 の 一 部 を と っ た り し て命 名 す る︒
命 名 に あ た って は︑ 特 別 な儀 礼 は存 在 し な い︒
以 上 で述 べ た よ う に︑ 子ど も の幼 児 期 の段 階 で父 親 が 子ど も に た いす る ﹁ 父 親 ﹂ とし て の責 任 は︑ 家 庭 内 で の経 済 的
活動 を は じ め とし て︑ 子 ど も の処 遇 ( 養取) ︑ 子 ど も の 経 済 的 自 立 ( 財 の 贈与) と 名 づ け であ る︒ それ 以 降 ︑ 子 ど も が成 人
にい た る ま で のあ いだ ︑ 父 親 は息 子 た ち に漁 携 ︑ コ コヤ シ や パ ンノ キ の手 入 れ ︑ 採 取 ︑ そし て︑ 島 の男 と し て必 要 な知
識 や技 術 を教 え こ む︒ とく に︑ 父 親 がも っ て い る秘 儀 的 知 識 ( 航海術︑カ ヌ ーや家屋建造の技術︑呪術 ・ 宗 教 的 知識など ) を
子 ども に 伝授 し な け れ ば な ら な い︒ ま た︑ 子ど も が他 人 の作 物 や所 有 物 を 盗 んだ 場 合 は︑ 厳 し く 処 置 す る︒ こ の よう に︑
父 親 は 子 ども ( とく に 息子) が成 人 期 に た っ す るま で の あ いだ は︑ 養 育 者 と し ても っとも 大 き な権 威 を も つこ と に な る︒
そ のよ う な 父 親 の 存 在 を と お し て 結 び つく 子 ども と父 の リ ニージ と の関 係 は︑ 子ど も が正 常 な権 利 と義 務 を 行 使 し て い
る か ぎ り に お い ては︑ ﹁気 や す い﹂ ︑ ﹁ う ち と け た ﹂ 性格 の も の であ る と い え よ う︒
四 ﹁ 肉 ﹂ の 関 係 に 基 づ く 親 族 行 動 i 子どもと母方オジと の 関係 1
サ タ ワ ル の親族 名 称 に お い て︑ 姉 妹 の子 ど も と彼 女 の兄 弟 の関 係 は ︑フ ァト ゥ・ 誉 隷 ミ と ツ ク フ ァイ ・ い§ ミ 9 量 の用
語 で 表 わ さ れ る ︒ フ ァ ト ゥ の語義 は ﹁ た まご ﹂ ︑ ッ ク フ ァ イは ﹁ 年 と っ た人 ﹂ であ る︒ ハ ワイ型 の 親 族 名 称 を と る サタ
ワ ル社 会 に お い て︑ 姉妹 の子 ども と彼 女 の兄 弟 お よび 母系 の上位 世 代 の男 性 と の関 係 が︑ 上述 し た用 語 で指 称 さ れ ると
第 一 編 社 会 構 造152
いう こと は ︑ それ ら の関 係 者 のあ いだ に 特 別 な 権 利 ・ 義 務 が 規 定 さ れ て い る こと が 予 測 さ れ る︒ そ のう ち ︑ フ ァト ゥ が
ツ ク フ ァイ にた いし て守 ら な け れ ば な ら な い行 動 規 範 ( 敬語の使用︑表敬行動)に関 し ては ︑ す で に報 告 し た の で参 照 さ
れ た い [須藤 一 九八〇] ︒
妻 方 居 住 方 式 の サ タ ワ ル社 会 にお い て は︑ 人 び と の 日常 的 な 生 活 は︑ リ ニージ の女 性 成 員 と 彼 女 たち の夫 を 中 心 に居
住 集 団 ( プ コス ) 単 位 で営 ま れ る ︒ そし て︑ プ コ ス成 員 への財 の割 り 当 て や︑ 日 々 の労 働 の段 ど り は︑ 最 上世 代 の最 年
長 の女 性 と 彼 女 の夫 の指 示 によ って決 め ら れ る︒ し た が って︑ そ の プ コ ス か ら 婚 出 し た 男 性 成 員 は︑ 日常 的 な諸 活 動 の
局 面 に お い て は︑ 直 接 的 な 干 渉 を し な いし ︑ 特 別 な事 態 が生 じ な いか ぎ り︑ 彼 自 身 の プ コ スに顔 を 出 す こ と は な い︒ た
だ し ︑ 婚 出 し た男 性 に た いし ては ︑ そ の 女 性 キ ョ ウ ダ イ や女 性 の フ ァト ゥたち が︑ 毎 週 土 曜 日 とか 島 の行 事 があ っ た と
き に は︑ 食 べも の の贈 り も のを し な け れ ば な ら な い︒
こ の贈 りも の は︑ ニ ッ ペー ル ﹁ 収 穫 物 の知 ら せ﹂ と か ク ッ テ ー ル ﹁ 探 され た食 べも の﹂ と いう 名 称 か らも わ か る よう
に︑ プ コ スで つ く った食 べも のを そ の プ コ スか ら婚 出 し た男 性 と とも に ﹁ 共 有 ﹂ な い し ﹁ 共 食 ﹂ す る こと を 意 味 し て い
る︒ 姉 妹 が それ ら の贈 り も のを し な か った り︑ 兄弟 に た いし て表 敬 行 動 を と ら な か っ た場 合 に は︑ リ ニージ の ﹁ 祖 霊 ﹂
が 姉 妹 な いし そ の子 ど も に病 気 な ど の災 いを も た ら す と信 じ られ て いる︒ こ の祖 霊 に よ る制 裁 は︑ リ ヤ ・ ・ 電Ω と よば れ
(8)
る︒ それ は兄 弟 の 呪的 操 作 に よ って ひき お こ さ れ る性 格 の も の で は な く︑ 祖 霊 の ﹁ 判 断 ﹂ に よ る︒
婚 出 し た男 性 たち は︑ 頻 繁 に自 分 の プ コ ス へ 帰 る こ と は し な い が︑ そ の 集 団 の 様 子 に は 気 を配 ってい る︒ た と え ば︑
彼 ら は︑ 自 分 ら の集 団 の パ ン ノキ や コ コヤ シ林 の手 入 れ が ゆき とど か な い のを 見 る と︑ 彼 ら の姉 妹 に注 意 を う な がす ︒
ま た︑ 彼 ら は︑ リ ニージ の成 人 成 員 が島 の秩 序 を 乱 す こ と を ﹁ 恥 ﹂ と考 え て お り︑ 成 員 の行 動 に は目 を ひ か ら せ る︒ 万
(9)
一 ︑ フ ァト ゥが規 則 に違 犯 し た よ う な場 合 に は︑ 厳 格 に 処 罰 す る︒ フ ァ ト ゥが他 集 団 の 男 性 に ﹁ 姉 妹 を犯 せ ﹂ な ど と い
う 悪 口を あ び せ︑ 暴 力 沙 汰 に な ったと き に は︑ ツク フ ァイ が謝 罪 の 品 物 をも っ て相 手 集 団 に陳 謝 に ゆく ︒ さ ら に︑ 集 団
成 員 が島 の 食 料 保 護 区 域 に 入 って コブ ラ を 盗 ん だ場 合 に は︑ ツク フ ァ イ が︑ 島 の 首 長 へ ﹁ 罰 金 ﹂ を支 払 う︒ こ の よ う に︑
153母 系 社 会 に お け る子 ど もの 養 育
島 の生 活 にお い て集 団 ( ア イ ナン ないしリ ニ ー ジ)間 で紛 争 が生 じ た 場 合 と か社 会 的 規 範 に 違 反 し た と き に は︑ 集 団 を統
轄 す る 男 性 ( ッ ク ファ イ) が集 団 の代表 者 な いし責 任 者 と し て 前 面 に で て く る︒ つま り︑ 女 性 が彼 女 の 集 団 に関 す る問 題
で ﹁ 頼 り ﹂ に す る のは ︑ 夫 では な く ︑彼 女 の兄 弟 な いし ツク フ ァ イ で あ る︒
リ ニージ の上 位 集 団 であ る アイ ナ ンを政 治 ・ 法 的 に統轄 す る 責 任 者 に は ︑ ック フ ァ イ のな か でも ︑ 最 上位 の 出 自 系 統
にあ る ︑ 最 上 世 代 ・ 最 年 長 の男 性 が あ た る ︒ こ の ア イナ ン の 統 轄 者 は︑ 首 長 ( サ モ ーン ・° ︒ ひ §ミ 8 己 と よ ば れ る︒ アイ
ナ ン の首 長 お よ び 年 長 の男 性 ( ッ ク ファ イ) は ︑ そ れ ら の局 面 以外 でも ︑ アイ ナ ン の全成 員 お よび 集 団 全体 に 関 す る 問 題
が 生 じ た と き には 大 き な 権 限 を も つ ︒ そ れ は ア イナ ン成 員 の婚姻 の承 認︑ リ ニージ の共有 財 の処 分 な ど に つい て であ る︒
ア イ ナ ンの男 性 成 員 の婚 姻 お よ び ︑ 彼 が 子 ど も を も っ た と き に ︑ 妻 お よび そ の子 ど も に贈 与 す る財 の内 容 に関 し て︑
最 終 的 な 判 断 を 下 す のは 首 長 であ る ︒ と く に リ ニージ の共 有財 を 分 与 す る 場 合 に は ︑首 長 は リ ニ ー ジ成 員 を招 集 し集 会
を ひら く ︒ そし て︑ 当 人 お よ び 彼 の母 親 の要 望 を 聞 いた う え で︑ 成 員 の意 見 を 加 味 し ︑ 処分 を決 め る ︒ この集 会 に は︑
(10)
婚 入 し た男 性 も 加 わ る が ︑ 彼 ら は 何 ら 発 言 し た り ︑ 私 見 を た ち は さ む こと は でき な い︒ た だ し ︑ アイ ナ ンの女 性 成 員 が
集 団 財 と し て管 理 ・ 利 用 す る タ ロイ モ田 の分 与 に つい ては ︑ 女 性 成 員 の意 見 も 尊 重 さ れ る ︒
右 で み た よ う に︑ 母 方 オジ は 成 人 し た フ ァト ゥの言 動 を 監 督 し ︑ 責 任 を お う 地 位 に あ る ︒ そ れ に た い し ︑ フ ァト ゥ
は母 の 兄弟 を ﹁ 監 視 す る人 ﹂ で ﹁ 恐 い存 在 ﹂ と みな し て いる ︒ 彼 は 母 方 オジ の婚 出 先 を 気 や す く 訪 れ た り し な い︒ 彼 は
母 方 オジ か ら航 海 術 など の秘 儀 的 知 識 を 修 得 す る権 利 を も って いる が ︑ そ の伝 授 を う け る た め には ︑ 魚 や ヤ シ酒 を 持 参
し て オジ に好 感 を も たれ るよ う にし な け れ ば な ら な い︒ ま た ︑ ツク フ ァ イ の要 求 に こた え ︑ そ の指 示 や 命 令 に従 う こと
が フ ァト ゥ の 義 務 と な る︒ そし て︑ 子 ど も と 母 方 オジ と の関 係 は ︑ 前 者 が 後 者 に た いし て︑ 厳 格 な 尊 敬 の行 為 規 範 の実
行 を 課 せ ら れ て い る こ とか ら も あ き ら か な よう に︑ ﹁ あ ら た ま っ た ﹂ ︑ ﹁ 慎 重 ・ 丁 寧 ﹂ な 性 格 であ る ︒
以 上 の こ と か ら︑ 父 親 と母 方 オジ の子 ど も に た いす る責 任 お よび 権 威 のあ り か た を く ら べ て み ると つ ぎ の点 を 指 摘 で
き る︒サ タ ワ ル 社 会 に お い て は妻 の ア イ ナ ン ( リ ニ ージ)に婚 入 し た 男 性 は ︑ 父 親 と し て彼 の子 ど も を 養 育 ︑ 指 導 ︑ 監 督
第一 編 社 会 構 造154
す る権 限 を も つ が ︑ そ の集 団 の利 害 およ び 対 社 会 的 な 局 面 で の活 動 お よび 権 威 は保 持 でき な い の であ る︒ い い か え れば ︑
妻 のプ コ スで生 活 す る 男 性 は 日常 的 な 社 会 的 ・ 経 済 的 活 動 ︑ つ ま り 家 庭 的 分 野 に お い て は︑ 独 自 の判 断 でも の ご と を処
理 す る こと が でき るが ︑ 妻 の アイ ナ ンに関 す る でき ご と︑ つ ま り出 自 集 団 レ ベ ルで の 問 題 の 処 理 に は︑ 何 ら の 権 威 を も
って いな い こと にな る︒ それ に た いし ︑ 集 団 の男 性 は姉 妹 の 子 ど も の 成 人 期 前 の 養 育 に つい て は 口 を だ し た り し な いが︑
成 人 後 の段 階 では ︑ そ の行 動 を 監 督 し ︑ 全 責 任 を も つこ と にな る︒ そし て︑ 彼 は自 分 の 集 団 にか か わ る問 題 に つ い ては︑
集 団 の統 率 者 と し て の権 威 を 発 揮 す る︒
む す び に か え て
本 稿 では ︑ 母 系 社 会 にお け る子 ど も の養 育 の問 題 を と り あ げ ︑ 養 育 にか か わ る父 親 お よ び 彼 の姉 妹 ( 出 自集 団 ) の責 任 ・
権 限 と 母 方 オジ ( 子ど も の出 自集 団 ) の権 威 と を 対 比 さ せ て論 述 し てき た ︒ そし て︑ ﹁ 血 ﹂ が 親 族 カ テゴ リ ー の メ タ フ ァー
と し ても ち いら れ ︑ 父 と そ の子 の結 び つ き を 表 わ し て いる こと にも ふれ た ︒ こ の結 合 は ︑ 子 ど も の立 場 か ら み れ ば ︑ 同
父 ( 同母 )兄 弟 姉 妹 が 母 系 出 自 集 団 の構 造 にお い て︑ 財 を 共 有 す る 最 小 単 位 (中核)の形 成 を 意 味 し て いる こと を 指 摘 し
た ︒
母 系 社 会 にお け る 女 性 およ び 彼 女 の子 ど も にた いす る支 配 権 な いし 権 威 が ︑ 夫 ( 子ども の 父親 )と 妻 の 兄 弟 ( 子ども の
母方オジ) と のあ いだ でど の よ う に 配 分 さ れ て い るか を 解 明 す る こと が ︑ 本 稿 の第 一 の目 的 であ っ た ︒ サ タ ワ ル 社 会 に
お い ては ︑ そ の問 題 は ︑ 家 庭 的 領 域 で の子 ど も の養 育 にた いす る 責 任 お よ び 権 限 を 父 親 が お い︑ 母 系 出 自 集 団 ( 社会的)
領 域 で の それ にた いす る 支 配 権 を 母 方 オジ が 掌 握 す る︑ と いう か た ち で分 担 さ れ て い る こと を 指 摘 でき る︒ そし て︑ 子
ど も の成 長 過 程 の観 点 か ら み れ ば ︑ そ の分 担 が 一 層 ︑ 明 確 にな る︒ 妊 娠 期 間 中 か ら ︑ 出 産 ︑ 乳 幼 児 期 を へて成 人 に い た
る ま で は︑ 父 親 お よび 彼 の 姉 妹 を 中 心 と す る母 系 出 自 集 団 の成 員 が 主 体 的 役 割 を はた す ︒ それ に た い し ︑ コ 人 前 の
155母 系 社 会 に お け る子 ど もの 養 育
男 ・ 女 ﹂ にな る成 人期 以降 の 段 階 では︑ 母方 オジ が彼 の 姉 妹 の 子 ども の 言 動 に つい て の 社 会 的 責 任 と権 威 と を 保 持 す る︒
つ ま り ︑ サタ ワ ル 社 会 に お け る いわ ゆ る ﹁ 母系 社 会 の 構 造 的 矛 盾 ﹂ は︑ 家 庭 的 領 域 ・ 成 人 期 前 ー 父 親 ︑ 社 会 的 領 域 ・ 成
人 期 後 ‑ 母 方 オジ ︑ と いう 相 互 補 完 的 関 係 に よ って調 整 さ れ て い ると 結 論 づ け ら れ る︒
そし て︑ 子 ど も が 父 の姉 妹 に優 先 的 に養 取 さ れ る慣 行 は︑ 母 系 社 会 に おけ る男 性 の性 格 を 把 握 す る う え で注 目 さ れ る ︒
こ の社 会 で は︑ 子 ど も は 出 生 と 同 時 に母 親 の母 系 出 自 集 団 への成 員 権 を 獲 得 す るが ︑ 他 方 で︑ 父 親 の母 系 出 自 集 団 と の
関 係 に お い ても ︑ ア フ ァク ルと よば れ ︑ 一 定 の財 の 贈 与 ( 相続) を う け る 権 利 を も つ ︒ こ のよ う に︑ 子 ど も は ア フ ァク
ル と し て︑ 父 の母 系 出 自 集 団 に特 殊 な 権 利 ・ 義 務 の 関 係 を 保 持 し な がら も ︑ 父 の姉 妹 の養 子 にな ると いう 規 範 は ︑ 父 と
子 の 関 係 を 養 母 ( 父 の 姉妹) を と おし て母 方 オ ジ と 子 の 関 係 へと転 換 さ せ る ﹁ 制 度 ﹂ と も 解 釈 でき る︒ つ ま り ︑ 子 ど も
の 立 場 か ら みれ ば ︑ 父 の母 系 出 自 集 団 の ﹁ 成 員 ﹂ とし て く み こま れ る こと に よ って︑ ほか の成 員 と 同 様 に︑ ﹁ 母 方 オジ ﹂
の 指 揮 下 に お か れ る のであ る︒ し た が っ て ︑ こ のよ う な性 質 の 養 取 慣 行 は︑ 男 性 が子 ど も と の 関 係 に お い て︑ ﹁ 父 ﹂ と
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し て の地 位 と ﹁ 母 方 オジ ﹂ と し て の それ と を ﹁ 融 合 ﹂ さ せ る制 度 と み なす こ と が でき る︒
つ ぎ に︑ 第 二 の 目 的 であ る馬 淵 の類 型 論 と の 関 連 に つい て検 討 す る こ と にし よ う︒ 馬 淵 に よ る と︑ イ ンドネ シ ア 型 と
オ セ ァ ニア 型 の ﹁ 母 系 版 ﹂ は︑ そ れ ぞ れ︑ ﹁ 母 (妻) 方 母 型 親 族 に た いす る父 (夫) 方 母 系 親 族 の霊 的 優 位 を 強 調 す る型 ﹂ ︑
そ し て ﹁ 姉 妹 と そ の 女 系 子孫 に対 す る 兄弟 と そ の 男 系 子孫 の 霊 的 優 越 ﹂ と い う こ と に な る [馬淵 一 九八〇 " 八五] ︒イ ン
ド ネ シ ア型 は︑ 婚 姻 に よ る 二集 団間 の関 係 を指 し てお り︑ そ れを 兄弟 姉 妹 の関係 で 表 現 す る と︑ ﹁ 兄 弟 と そ の男 系 子 孫
が姉 妹 の 子 ど も た ち に 対 し霊 的 に優 越 す る ﹂ [馬淵 一 九七四b 二 八七] 社 会 でも あ る︒ し た が って ︑ こ の ﹁ 母 系 版 ﹂ は︑
﹁ 姉 妹 と そ の女系 子孫 が 兄弟 の子ど も た ち に対 し霊 的 に 優 越 す る﹂ 型 と いえ よ う︒
サ タ ワ ル 社 会 に は︑ 厳 密 な意 味 では︑ 馬 淵 の 類 型論 の指標 に 類 比 で き る よ う な ﹁ 霊的 優劣 ﹂ を判 定 でき る儀 礼 お よび
観 念 が存 在 し な い︒ し か し な が ら︑ 子 ども の 出 産 ・ 養 育 過程 の 儀 礼 に お い て︑ ﹁ 霊的 優劣 ﹂ 関係 を ほ う ふ つさ せ る場 面
は あ る ︒ 一つ は出 産 に か か わ る儀 礼 で あ り︑ も う 一つ は ︑初 潮 儀 礼 にお い て であ る︒ 出 産 にさ いし︑ 産 婦 の つ き そ いお
第 一 編 社 会 構 造156
よび そ の ﹁ け がれ お とし ﹂ の 儀 礼 で主 体 的 役 割 を は たす のは︑ 新 生 児 の 父 の 姉 妹 ︑ 彼 女 の 母 系 出 自 集 団 の女 性 な らび に
父 の父 方 親 族 であ る︒ ま た︑ 初 潮 儀 礼 に お い ても そ の傾 向 が み られ ︑ 初 月 経 の 女 性 を お そう 悪 霊 を 追 い は ら う のは︑ 彼
女 の父 の 姉 妹 ︑ 彼 女 が成 人 し た こと を カ ミ に報 告 し︑ 祝 福 を 授 け る のは︑ 彼 女 の 父 の 集 団 の 老 女 であ る︒
こ の こと は︑ 子ど も の 誕 生 ︑ 成 人 へ の 移 行 と い う主 要 な人 生 儀 礼 で︑ 父 の 集 団成 員 が︑ 悪 霊 を排 除 し︑ 善 霊 を招 来 さ
せ る 地位 に あ る ことを 示 し てい る︒ つ ま り︑ こ の 儀 礼 に お いて︑ 子 ど も と超 自 然 的 存 在 と のか か わ りを 制 御 す る力 は父
の 姉 妹 を中 心 と す る集 団 の 女 性 成 員 の 手 に掌 握 さ れ て いる と解 釈 でき る︒ し た が って ︑ サタ ワ ル 社 会 の通 過儀 礼 のあ る
側 面 では︑ 子 ども の 立 場 か ら み て︑ ﹁ 自 己 の 母 系 出 自 集 団 に た い し て︑ 父 の 母 系 出 自 集 団 が霊 的 に 優位 な 地位 に あ る﹂
と いう こと が でき よ う︒ ま た︑ 父 方 母 系 出 自 集 団 の 成 員 のなか で も ︑ 姉 妹 が彼 女 の兄弟 の子ど も の諸儀 礼 に 関 し て 強 く
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