別院だより /Comunicado Mensal do Templo ブラジル別院 南米本願寺 2010 年 ８月号/AGOSTO/2010
別
べついん院だより
真 しんしゅうおおたには 宗大谷派 ブぶ ら じ る べ つ い ん な ん べ い ほ ん が ん じラジル別院南米本願寺 ～世よの中なかあんのん安穏なれ、仏ぶっぽう法ひろまれ～Comunicado Mensal do Templo
Associação Religiosa Nambei Honganji Brasil Betsuin Que o mundo tenha paz e sossego! Que propague a doutrina búdica!
Agosto /2010/ 8 月号
NOTA DE FALECIMENTO
Com muita tristeza, comunicamos o falecimento da Sra. KIYONA YOSHIZUKA (82 anos),
Nome Búdico SHAKU-NI KISHIN no dia 01/07/2010.
Manifestamos aqui as nossas condolências.
NAMU AMIDA BUTSU
帰
きじゃく寂
去さる七しち月がつ一ついたち日に吉よしづか塚キき よ なヨナ様さま( 八はちじゅうに十二歳さい)、が ご逝せいきょ去されました。謹つつしんで御ご ち ょ う い弔意を表ひょうします。法
ほうみょう名 釈
しゃく尼に輝
き し ん清
南
な む あ み だ ぶ つ無阿弥陀仏
Período:
de 27/08/2010 (sexta-feira) a 29/08/2010 (domingo)Local:
Templo Budista Nambei Honganji de Presidente PrudentePalestrante:
Professor Tomomiti Nobutsuka. Universidade OTANI - Kyoto - JapãoContamos com a sua participação.
期き 間かん 2010 年ねん8 月がつ27 日にち（金きん）〜 29 日にち( 日にち) 会 かい 場じょう プぷ れ じ で ん てレジデンテ・プぷ る で ん てルデンテ南なんべいほんがんじ米本願寺 講 こう 師し 延のぶつかともみち塚知道 師し 大おおたにだいがくきょうじゅ谷大学教授 沢 たくさん 山のお参まいりをお待まちしております。 詳 くわ しくはプぷ れ じ で ん てレジデンテ・プぷ る で ん てルデンテ南なんべいほんがんじ米本願寺まで (18)-3223-5031
Informação e Inscrição Templo Budista Nambei Honganji de Presidente Prudente(18)-3223-5031
第
だいさんかい
三回 南
なんべいどうぼうたいかい
米同朋大会
TERCEIRO CONGRESSO BUDISTA
D O B O S U L - A M E R I C A N O
U M P O N T O D E
APOIO PARA A VIDA
Rev.Prof. Kazuhiro Furuta R e i t o r E m é r i t o d a Faculdade Otani de Kyushu
N
i n g u é m n a s c e u p o r s u a própria vontade. Nascemos mediante causas e condições cujo sentido nos escapa. Assim como elas condicionaram nosso nascimento, é natural que, quando elas se extinguirem, nós pereçamos. Entretanto, nosso anseio constante é prolongar nossa vida nem que seja por só mais um dia. Tentamos subordinar à nossa vontade coisas que nada têm a ver com a realidade. Sabemos bem que isso nada mais é do que apego. Todavia, somos incapazes de fazer cessar esse apego.O
B u d a S h a k y a m u n i n o s ensinou que esse desejo de submeter à nossa vontade coisas alheias a ela se origina de nossa ignorância. Também nos ensinouq u e o a p e g o e a i g n o r â n c i a conduzem o homem a um impasse que o faz se angustiar e sofrer. A Luz da Sabedoria do Buda desfaz as trevas da ignorância. A Sabedoria do Buda que não conhece impedimentos opera sobre nós sob a forma de compaixão.
Lamentamos a brevidade de nossa
vida. Todavia, por mais longa que ela venha a ser, certamente chegará a seu término. Isso porque nossa vida é finita.
O
B u d a S h a k y a m u n i n o s instruiu a respeito da Vida Imensurável, uma Vida que nada tem a ver com o conceito de duração. Em outras palavras, trata-se da Vida em si.A Vida Imensurável, como vemos na expressão Tathagata da Vida
Imensurável, é o nome de um Buda. Trata-se do Buda Amida. O Buda Amida tem o anseio de que todas as pessoas, sem levarmos em conta a duração mais longa ou mais breve de suas vidas, tomem consciência da Vida como ponto de apoio último, para que possam viver aceitando plenamente sua existência. Ou seja, ele deseja que vivamos de maneira totalmente satisfatória, conscientes da Vida que é nosso ponto de apoio.
A Vida é um anseio. O Mestre Shinran nos ensinou que o Buda Amida nos dispensou o Nembutsu - o NAMU AMIDA BUTSU – para que esse Anseio seja realizado.
A
G O R A , A V I D A V I V E VOCÊ! – a temática da celebração do GOENKI pode, penso eu, ser entendida assim: - AGORA, O ANSEIO ESTÁ VIVENDO DENTRO DE VOCÊ! A o m e s m o t e m p o , t a m b é m poderíamos entender como sendo: - AGORA, VOCÉ ESTÁ VIVENDO ENVOLTO PELO ANSEIO!お知しらせ 別べついんほんどう院本堂の納のうこつどう骨堂が古ふ る や ま け ん じ山健二さんの手てにより、きれいに 修 しゅうふく 復されました。 修 しゅうふく 復の資し き ん金は納の う こ つ ど う か ん り ひ骨堂管理費、須しゅみだんしゅうこつ弥壇収骨などのお布ふ せ施から、 またご門も ん と徒の力ちからぞ添えにより無ぶ じ お事終えることができました。 大 たいへん 変ありがとうございました。 中な か た か ず こ田和子さんより別べついん院にテて れ びレビの寄き ふ付をしていただきま した。おかげで大だ い が め ん画面でワわ ー る ど か っ ぷールドカップを応おうえん援できました。 ありがとうございます。 8 はちがつここのか 月 9 日（月げつ）より別べついん院の同どうぼうかいかん朋会館の修しゅうふくこうじ復工事と本ほんどう堂に上あ がる階かいだん段と本ほんどうまえ堂前のテて ら すラス（赤あかい地じ め ん面）の修しゅうふく復開か い し始されます。 しばらくご不ふ べ ん便をおかけしますがご了りょうしょうくだ承下さい。 NOTÍCIAS
O cinerário localizado na Nave Principal do Templo de São Paulo foi renovado pelas mãos do Sr. Kenji Furuyama. A conclusão do trabalho foi possível graças à utilização dos fundos obtidos a título de doações para administração do cinerário e para o depósito das cinzas no Shumidan (cinerário localizado na base de sustentação do Ícone Sagrado do Buda Amida), além do apoio dos devotos em geral.
Manifestamos aqui os nossos profundos agradecimentos. Recebemos uma televisão doada pela Sra. Kasuco Nakata. Pudemos assim torcer diante da enorme tela durante os jogos da Copa do Mundo. Muito obrigado!
No dia 09/08/2010, segunda-feira, daremos início às obras de reforma do prédio Dobo-Kaikan e da escadaria e do terraço frontal da Nave Principal. Solicitamos a compreensão de todos quanto aos transtornos decorrentes das obras.
別院だより /Comunicado Mensal do Templo ブラジル別院 南米本願寺 2010 年 ８月号/AGOSTO/2010 研けんしゅうかい修会に参さ ん か加する機き か い会をいた だいたことに大たいへんかんしゃ変感謝します。 毎まいにち日、日にちじょうてき常的に行おこなわれている スす と れ すトレス的てきな生せいかつ活では、なかな か立たち止ど まって、当あ たり前まえだが 我われわれ々の心こころの調ちょうわ和を保たもつのに大だ い じ事 なことについて考かんがえることがあ りません。 ここでは、多おおくのこと、例たとえ ば自し ぜ ん然の美うつくしさを観かんしょう賞したり、 友 ゆうじょう 情の美うつくしさを感かんじたり、食た べ 物 もの や学まなんだことに対たいしての感かんしゃ謝 の気き も ち持ちを養やしなうことが出で き来、ま た、我われわれすべ々全て存そんざい在する物ものや生せいぶつ物 は互たがいに繋つながり合あっているとい う こ と、 そ し て 我われわれ々 み ん な が 宇うちゅう宙の中なかで大たいせつ切なのだと言い うこ とに気きづくことが出で き来ました。 大 たいへん 変ありがとうございました。 フふ ら ん く り んランクリン・エえ ゔ ぇ る と んヴェルトン・ マま る ち ん すルチンス・シし る ゔ ぁルヴァ この研けんしゅうかい修会、大た い へ ん き変気に入いりまし た！ 開かいほうてき放的だったので、参さん加か者しゃ全ぜん 員 いん が仲なかよし良しになる時じ か ん間があり、 そして、ホほ て るテルを有ゆうえき益に利り よ う用で きました！講こ う ぎ義は良よ かったし、 興き ょ う み ぶ味深かったです！現げんだい代、とて も大だ い じ事なテて ー まーマ、教きょういく育について でした。 ホほ て るテルの部へ や屋、レれ じ ゃ ージャー、食た べ物ものもすごく良よかったです。 この度たびのような研けんしゅうかい修会は、そ んなにきつい競きょうぎ技もなく、参さん加か 者 しゃ にとっては有ゆ う い ぎ意義だったと思おも います。 一 ひとこと 言で言いえば、大た い へ ん よ変良かった！ セせ ー り あーリア・キき よ みヨミ・イい でデ
Franklin Everton Martins Silva
Agradeço imensamente a oportunidade em participar do congresso. Muitas vezes na rotina estressante do nosso dia a dia, não paramos para refletir sobre coisas simples, porém importantes para nossa harmonia interior.
Aqui podemos cultivar muitas coisas, admirar a beleza da natureza e das amizades, agradecer pela comida e pe-las coisas aprendidas, além disso, pudemos perceber que estamos interligados com todas as coisas e seres, e que somos todos importantes dentro do universo.
Muito obrigado!!
Célia Kiyomi Ide
Gostei muito desse congresso!
Foi mais livre... então, houve mais tempo de enturmar todo o pessoal (participantes) ... e de aproveitar o hotel ! A palestra foi bom e interessante! Abordou um tema muito importante na atualidade (educação).
O hotel é muito bom (quartos, lazer, comida).
Um congresso como esse, ou seja, menos pesado, sem tantas gincanas, é mais proveitoso para quem participa. Resumindo... foi muito bom!
「
生
いきるよりどころ」
誰 だ れ ひ と り 一 人 と し て、 自 じ ぶ ん 分 の 思 おも い に よ っ て 生 う ま れ て き た 人 ひと は あ り ま せ ん。 な ぜ か 縁 えん が あ っ て 生 う ま れ て き た の で す。 縁 えん あ っ て 生 う ま れ て き た の で す か ら、 そ の 縁 えん が 尽 つ き れ ば、 亡 な く な る の は 当 とう 然 ぜん の 事 こと な の です。これが 事 じ じ つ 実 なのです。 そ れ な の に、 通 つうじょう 常 、 私 わたし た ち の 思 おも い は、 一 い ち に ち 日 で も 長 なが く 生 い き て い る 事 こと を 望 のぞ み ま す。 事 じ じ つ 実 と は 関 か ん け い 係 の な い 事 こと を 思 おも い 通 どお り に し よ う と 望 のぞ ん で い る わ け で す。 そ れ は、 愛 あいちゃく 着 で し か な い こ と は、 よ く わ か っ て い ま す。 し か し、 そ の 愛 あいちゃく 着 を 断 た ち 切 き れ ないでいるのです。 思 おも い 通 どお り に な る は ず の な い こ と を 思 おも い 通 どお り に し よ う と す る 愛 あいちゃく 着 は、 私 わたし た ち の 愚 おろ か さ に よ っ て 生 しょう ず る と、 お 釈 し ゃ か 迦 さ ま は 教 おし え て お ら れ ま す。 ま た、 愛 あいちゃく 着 や 愚 おろ か さ の た め に、 人 ひと は 行 い き づ ま り、 悩 なや み 苦 くる し ま な け れ ば な ら な い と も 教 おし え て おられるのです。 愚 おろ かさの 闇 やみ を 破 やぶ るのが、 仏 ほとけ さま 智 ち 慧 え の 光 ひかり で す。 何 なに も の に も 妨 さまた げ ら れ る こ と の な い 仏 ほとけ さ ま の 智 ち え 慧 は、 私 わたし た ち に は 慈 じ ひ 悲 としてはたらいています。 人 ひと は 短 た ん め い 命 を 悲 かな し み ま す。 し か し、 ど れ ほ ど 長 ちょうじゅ 寿 で あ っ て も、 必 かなら ず 生 せ い め い 命 は 終 お わ る 時 とき が 来 き ま す。 私 わたし た ち の 生 せ い め い 命 は 有 ゆ う げ ん 限 だからです。 お 釈 し ゃ か 迦 さ ま は ま た、 「 無 む り ょ う じ ゅ 量 寿 」 と い う こ と を 教 おし え て お ら れ ま す。 量 りょう に 関 かん 係 けい の な い、 つ ま り 長 なが さ に 関 か ん け い 係 の な い「 い の ち 」 と い う こ と で す。 「 い の ち 」 そ の も の で す。 「 無 む り ょ う じ ゅ 量 寿 」 は、 無 む り ょ う じ ゅ に ょ ら い 量 寿 如 来 と 言 い い ま す よ う に、 仏 ほとけ さ ま の お 名 な ま え 前 で す。 阿 あ み だ ぶ つ 弥陀仏 のことです。 阿 あ み だ ぶ つ 弥 陀 仏 と い う 仏 ほとけ さ ま は、 ど の よ う な 人 ひと も、 年 ね ん げ つ 月 の 長 ちょうたん 短 に 関 か ん け い 係 な く、 十 じゅうぶん 分 に 納 なっ 得 とく し て 生 い き き れ る よ う、 最 さ い ご 後 の よ り ど こ ろ と な る「 い の ち 」 に 気 き づ い て ほ し い と 願 ねが っ て お ら れ ま す。 現 げん に 私 わたし の よ り ど こ ろ と な っ て い る「 い の ち 」 に 気 き づ か さ れ、 大 だ い ま ん ぞ く 満 足 の う ち に 生 しょうがい 涯 が 閉 と じられるように 願 ねが っておられるのです。 「 い の ち 」 は「 願 ねが い 」 で す。 そ の 願 ねが い を 実 じ つ げ ん 現 す る た め に、 阿 あ み だ ぶ つ 弥 陀 仏 は、 「 南 な む あ み だ ぶ つ 無 阿 弥 陀 仏 」 と い う 念 ね ん ぶ つ 仏 を 私 わたし た ち に 施 ほどこ し 与 あた え て お ら れ る の で あ る と、 親 しんらんしょうにん 鸞聖人 は 教 おし えて 下 くだ さっています。 「 今 いま 、 い の ち が あ な た を 生 い き て い る 」 と い う 御 ご え ん き 遠 忌 の テ て ー ま ー マ は、 「 今 いま 、 願 ねが い が あ な た の な か に 生 い き て い る 」 と 受 う け 取 と っ て よ い の で は な い で し ょ うか。 同 ど う じ 時 に「 今 いま 、 あ な た は 願 ねが い の な か に 生 い き て い る 」 と 受 う け 取 と っ て よ い の で はないでしょうか。 九 きゅうしゅうおおたにたんきだいがく 州大谷短期大学 学 がくちょう 長 古 ふ る た 田 和 かずひろ 弘別院だより /Comunicado Mensal do Templo ブラジル別院 南米本願寺 2010 年 ８月号/AGOSTO/2010
P
rimeiramente as minhas sau-dações a todos da Missão Sul-americana.Já se passaram mais de 3 meses após a minha chegada ao Japão. Em Kyoto, local onde me encontro, estamos no verão com temperaturas
altas o que lembra o Brasil.
A minha impressão quanto a cida-de cida-de Kyoto é cida-de que houve algumas mudanças, típicas da época em que vivemos.
Q
uanto aos estudos no Senshu-Gakuin (escola preparatória de monges), ela se encontra com um novo quadro de professores e apenas alguns de minha época permanecem aqui lecionando. Os estudos são re-alizados dentro do espaço físico do Yamashina-Betsuin (templo sede-regional).H
oje aqui junto com aproxima-damente 80 alunos (as) estão sendo realizados meus estudos de budismo em convivência. Como estudante do curso Beka, além dos estudos em sala, preparo também as refeições da escola que é uma parte importante do curso. No verão com temperaturas altíssimas preparo a comida sempre transpirando muito.E
stou residindo em Kyoto, na região de Yamashina, local cer-cado por montanhas, a comunidadelocal é acolhedora e neste ambiente desenvolvo meus estudos doutriná-rios acompanhado do Nembutsu.
E
nquanto permaneço em Kyoto tenho feito visitas mensais ao nosso Santuário Central (Templo Higashi Honganji). Lembro a todos que todos os dias às 7 hs da manhã temos um rito oficiado pelo Grão-Mestre onde qualquer pessoa pode participar.N
o próximo ano, em 2011, te-remos as comemorações dos 750 anos do Passamento do Mestre Shinran espero encontrá-los aqui em Kyoto.Rev. Atsunori Imai
今 い ま い 井 敦 あつのり 記 開 かいきょうし 教使 からの 手 て が み 紙 南 なんべい 米 の 皆 みなさま 様 お 元 げ ん き 気 でしょう か。すでに 三 さ ん か げ つ い じ ょ う ヶ月以上 がたち、 現 げんざいきょうと 在京都 は 夏 なつ に 入 はい りました。 京 きょうと 都 は 以 い ぜ ん 前 の 時 とき とは 違 ちが って 少 すこ し 変 か わりました。 大 おお 谷 たに 専 せんしゅうがくいん 修学院 は、ほとんど 新 あたら しい 先 せんせいがた 生方 です。 現 げんざいわたし 在私 の 学 まな びは、 山 やましな 科 別 べつ 院 いん 内 ない にある 大 おおたにせんしゅうがくいん 谷専修学院 で 進 すす ん でいます。 約 やくはちじゅうめい 八十名 の 学 がくせい 生 と 共 とも に 共 きょう 同 どう 生 せい 活 かつ をしながら 仏 ぶっきょう 教 の 学 まな びに 励 はげ んでいるところです。 今 いま 別 べ っ か せ い 科生 の 一 ひ と り 人 として 仏 ぶっ 教 きょう 学 がく 習 しゅう の 他 ほか 、 食 しょくじづく 事作 りもあり、 夏 なつ の 暑 あつ さで 汗 あせ をかきながら 食 しょくどう 堂 での 学 まな びを 進 すす めています。 私 わたし が 今 いませいかつ 生活 をしている 場 ば し ょ 所 山 やましな 科 は、とても 過 す ごしやすい 所 ところ で 優 やさ しい 京 きょうと 都 の 人 ひとたち 達 に 見 み ま も 守 られながら 念 ねんぶつ 仏 と 共 とも に 学 がくしゅう 習 し ています。 京 きょうと 都 では 一 い っ か げ つ ヶ月 に 一 いっかい 回 は 必 かなら ず 東 ひがしほんがんじ 本願寺 （ 真 しんしゅうほんびょう 宗本廟 ）にお 参 まい りすることにしています。 朝 あ さ し ち じ 七時 からの 勤 ごんぎょう 行 では、ご 門 もんしゅ 首 と 一 いっしょ 緒 に 誰 だれ でもがお 参 まい り できますので 南 なんべい 米 の 皆 みなさま 様 へお 勧 すす めします。 来 らいねん 年 の 二 にせんじゅういち 〇一一 年 ねん は 親 しん 鸞 らん 聖 しょう 人 にん の 七 しちひゃくごじゅっ 五 〇 回 かい 忌 き 御 ご 遠 えん 忌 き 法 ほう 要 よう では、 必 かなら ず 京 きょうと 都 の 真 しんしゅうほんびょう 宗本廟 で お 会 あ いしましょう。
H P <www.nambei-honganji.com> E-Mail <[email protected]> Tel. (11) 5061-4902 ou 5061-4766 Templo Budista Higashi Honganji
Associação Religiosa Nambei Honganji Brasil Betsuin Av. do Cursino, 753 Jardim da Saúde
法
ほう
事じでの食しょく事じを受うけたまっています。予よ や く で ん わ約電話は当とう別べついん院まで。
Encomendas para Festas, Aniversários, Casamentos e Hoji Márcia Flávio 11 3869-4909 11 5061-6746 11 9683-9933 11 9790-5679 E-mail [email protected] 06 （金きん） 別べ つ い ん て い れ い ほ う わ か い院定例法話会 13:00 07 （土ど） 仏ぶっきょうがくこうぎ教学講義 16:00 10 （火か） 別べ つ い ん じ ょ う に ん り じ か い院常任理事会 9:00 13 （金きん） 前ぜ ん も ん し ゅ門首ご命め い に ち て い れ い日定例 13:00 14 （土ど） 真しんしゅうがくこうぎ宗学講義 16:00 28 （土ど） 親しんらんしょうにん鸞聖人ご命めいにち日 13:00 28 （土ど） ポ語ご 定て い れ い ほ う わ か い例法話会 16:00 ◎ 今 こん げつ 月も沢 たく さん 山のお参 まい りをお待 ま ちしております ８月がつの別べついんぎょうじよてい院行事予定
06(sex) 13:00 Rito Mensal do Betsuin, em japonês. 07(sab) 16:00 Curso de Budismo Básico.
10(ter) 09:00 Reunião Mensal da Diretoria.
13(sex) 13:00 Rito em Memória do Grão Mestre Anterior, em japonês. 14 (sab) 16:00 Curso de Budismo Shin.
28(sab) 13:00 Rito em Memória do Mestre Shinran, em japonês. 28(sab) 16:00 Rito Mensal com palestra em português.
Contamos com a sua participação!
Programação do Templo – agosto/2010
Convidamos a participarem do Curso de Budismo composto de 2 aulas por mês, num total de 16 aulas por ano. As aulas serão dadas em português.
O Curso de Budismo Básico será ministrado pelo Rev. Prof. Dr. Ricardo Mário Gonçalves, e o Curso de Bu-dismo Shin, pela Reva. Girleyny Maria Mendonça Bra-sileiro (Reva. Leninha).
A participação está aberta a todos, sem nenhum pré-requisito, basta comparecer no dia da aula, podendo iniciar a participação no meio do curso.
Sugerimos que cada participante faça uma doação de R$ 50,00 a cada semestre. Não se trata de uma taxa. Não há obrigação de fazer a doação sugerida, pode ser qualquer outra doação, mas não deixe de participar!
PRÓXIMAS DATAS DO CURSO para o 1º SEMES-TRE
Curso de BUDISMO BÁSICO, das 16 horas até 18 ho-ras.
Rev. Prof. Dr. Ricardo Mário Gonçalves. 07/08/2010, 04/09/2010, 02/10/2010 e 06/11/2010
Curso de BUDISMO SHIN, das 16 horas até 18 horas. Reva. Girleyny Maria Mendonça Brasileiro (Reva. Le-ninha).
14/08/2010, 18/09/2010, 09/10/2010 e 13/11/2010
