幸田露伴『風流佛』考（下） : 「珠運」構想背景
と狩野芳崖をめぐって
著者
岡田 正子
雑誌名
日本文藝研究
巻
54
号
2
ページ
21-40
発行年
2002-10-10
URL
http://hdl.handle.net/10236/10146
幸
田
露
伴
﹃
風
流
佛
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考
︵
下
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珠
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岡
田
正
承 前 本 論 文 は ﹁ 日 本 文 藝 研 究 ﹂ 第 五 十 四 巻 第 一 号 ﹁ 幸 田 露 伴 ﹃ 風 流 佛 ﹄ 考 ﹂ ︵ 上 ︶ の 続 き で あ る 。 し た が っ て 、 註 も 番 号 は 前 号 の 続 き と す る 。 論 文 全 体 の 構 成 上 、 ︵ 上 ︶ 国 の イ の 途 中 か ら 継 続 し て い る 。 四 、 翁 の 女 子 教 育 ﹁ 常 に 予 等 に 向 っ て 語 ら れ た 。 ︱ ︿ 略 ﹀ ︱ 翁 が 言 は れ る に は 、 園 満 な る 家 庭 は 是 又 女 子 の 力 で 、 其 和 気 調 々 た る の は 即 ち 主 婦 の 力 で あ る 。 一 家 団 彙 の 楽 し み は 、 延 い て 一 国 の 平 和 と な る の で あ る 。 ︱ ︿ 略 ﹀ ︱ 女 子 は ち ゃ う ど 観 音 様 の や う で あ る 。 ︱ ︿ 略 ﹀ ︱ お 前 等 も 観 音 様 女 子 生 ム ふ を 貰 ふ に は 能 く ノ ヽ 考 へ な け れ ば 遂 に 一 生 を 誤 る 事 が あ る よ 。 ︱ ︿ 略 ﹀ ︱ 併 し 其 恐 ろ し い 魔 物 も 、 一 韓 す れ ば 所 謂 賢 母 良 妻 淑 徳 園 満 な 観 音 様 に な る の だ 。 幸 田 露 伴 ﹃ 風 流 佛 ﹄ 考 ︵ 下 ︶ 一 一 一幸 田 露 伴 ﹃ 風 流 佛 ﹄ 考 ︵ 下 ︶ 一 〓 一 其 一 韓 す る の は 何 に よ る の か と 云 ふ と 、 即 ち 教 育 で あ る 。 何 に も 六 ヶ 敷 事 は 教 へ な く と も 、 女 の 道 一 筋 で よ か ら う が 、 心 掛 を 第 一 と し て 、 高 尚 な 氣 風 に 向 は せ る の が 肝 要 で あ る 。 ﹂ 一 壬 一 頁 ∼ 三 四 頁 女 子 を 観 音 と 見 る こ と に つ い て は 、 芳 崖 つ ね に 女 子 の 功 徳 を 称 し て 広 大 無 比 と な し て 曰 く 天 下 何 物 と 雖 も 能 く 女 子 の 温 柔 端 麗 と 慈 悲 と に 敵 す る も の な し 女 子 は 慈 悲 の 神 な り 慈 悲 の 神 は 即 ち 観 音 な り 観 音 は 男 外 な れ ど も 我 は 女 然 の 観 音 を 作 ら む と 筆 を 染 め た る も の 即 ち こ の 図 な り き 。 芳 崖 が こ の 図 を 書 一 き 始 め た る は 明 治 二 十 年 の 冬 の 始 め に し て 明 る 年 の 十 月 三 十 日 即 ち 永 眠 す る 前 五 日 を も て 卒 業 し た る も の 岡 と 書 か れ て い る の も あ る 。 こ こ で は 子 持 観 音 と し て い る が 、 悲 母 観 音 を さ す も の と 考 え ら れ る 。 五 、 先 生 と 予 と の 関 係 ﹁ 芳 崖 先 生 の 門 人 中 で は 、 予 が 一 番 故 参 な の で あ る 。 ﹂ 一 二 七 頁 と 岡 不 崩 が 、 芳 崖 先 生 を 一 番 よ く 知 る 者 は 自 分 で あ る と の 気 概 を も っ て 、 書 い て い る の が う か が え る 。 ﹃ し の ぶ 草 ﹄ か ら は 、 以 上 の よ う に 芳 崖 の こ と を 知 る こ と が で き る の で あ る 。 ま た 、 明 治 二 十 年 三 月 、 狩 野 芳 崖 と 狩 野 友 信 は 岡 不 崩 、 岡 倉 秋 水 、 本 多 天 城 を 連 れ て 妙 義 山 へ 写 生 旅 行 に 出 か け た 。 翁 東 京 芸 術 大 学 百 年 史 ﹄ 第 一 章 東 京 美 術 学 校 創 立 前 史 九 四 頁 ︶ 上 述 の 妙 義 旅 行 か ら 帰 る と 、 芳 崖 は そ の 下 図 に と り か ヽ り 死 の 数 日 前 ま で 小 石 川 の 事 務 所 で 制 作 を 続 け た と い わ れ る 。 ︵ 前 掲 九 五 頁 ︶ と あ り 、 芳 崖 は 中 山 道 の 辺 り を 旅 し た こ と が あ り 、 そ の あ と 観 音 の 下 図 に 取 り 掛 か っ た の で あ る 。 ﹁ 珠 運 ﹂ の 観 音 も 中 山 道 の 旅 が 関 係 し て い る 。 こ こ で ﹃ 風 流 佛 ﹄ 本 文 を 見 る と 、
奈 良 鎌 倉 日 光 に 昔 の 工 匠 が 跡 訪 は ん と ﹃ 風 流 佛 ﹄ 二 六 頁 奈 良 と い ふ 事 憶 ひ 起 し て は 空 し く 遊 び 居 る べ き に あ ら ず 四 八 頁 奈 良 よ ノ ヽ 、 誤 っ た り と 一 町 た ら ず あ る く 五 一 頁 ま し て 奈 良 へ と 日 課 十 里 の 行 脚 ど こ ろ か 六 〇 頁 奈 良 へ で も 西 洋 へ で も 行 れ た 方 が 良 い 、 六 七 頁 な ど と あ っ て ﹁ 珠 運 ﹂ も 奈 良 を 目 指 し て い る こ と や 、 旅 の 宿 で 出 会 っ た 少 女 が 観 音 に 関 係 し て い る こ と や 、 さ ら に は 中 山 道 を 歩 い て い る 事 な ど 類 似 点 が 見 い だ せ る 。 ま た ﹃ し の ぶ 草 ﹄ や ﹃ 近 世 名 匠 談 ﹄ か ら は 芳 崖 の 配 偶 者 観 や 、 女 性 に 対 し て の 理 想 の 教 育 に 関 心 が あ っ た 事 、 夫 人 を 観 音 様 と い っ て い た 事 な ど ﹃ 風 流 佛 ﹄ の ﹁ 国 回 ﹂ ︵ 拙 稿 前 掲 ︶ の 読 み に 通 じ て い る も の が う か が え る 。 ま た 、 作 品 の 完 成 と 殆 ど 同 時 に 他 界 し て い る 事 な ど も 共 通 し て い る 。 露 伴 の い う ﹁ あ る 人 の こ と ﹂ ﹁ そ の 人 は 故 人 ﹂ ︵ い ず れ も 山 口 氏 に よ る ︶ と い う 言 葉 か ら 、 ﹁ あ る 人 ﹂ ︵ 山 口 氏 表 記 は ﹁ 或 人 し と は 狩 野 芳 崖 の 事 で は な い か と の 推 測 も 可 能 で あ る と 考 え る 。 狩 野 芳 崖 ︵ 一 八 一 一八 ∼ 一 八 八 八 ︶ は 、 明 治 時 代 前 期 の 日 本 画 家 。 本 名 幸 太 郎 、 詳 は 延 信 、 字 は 貫 甫 。 は じ め 皐 隣 、 ま た 松 隣 と 号 し 、 の ち 翠 庵 と も 号 す 。 狩 野 勝 川 の 門 に 入 り 勝 海 雅 道 と 称 し 、 の ち 芳 崖 と 改 め た 。 本 姓 は 諸 葛 。 文 政 十 一 年 ︵ 一 ▲ 一 八 ︶ 正 月 十 二 日 、 長 門 国 長 府 藩 の 御 用 絵 師 諸 葛 晴 皐 の 子 と し て 生 ま れ 、 十 九 歳 の 時 、 江 戸 に 出 て 木 挽 町 の 狩 野 勝 川 門 に 入 り 、 の ち 塾 頭 に 選 ば れ た 。 同 門 に 終 生 の 友 、 橋 本 雅 邦 が い た 。 芳 崖 は 幕 末 騒 乱 に あ た っ て 、 約 十 年 ほ ど 、 画 筆 を す て て 国 事 に 奔 走 し た が 、 明 治 十 年 ︵ 一 八 七 七 ︶ 上 京 し て 窮 乏 の 生 活 を お く り 、 砲 兵 工 廠 図 案 課 な ど に 務 め た 。 の ち 島 津 家 の 恩 顧 を う け た り し て 、 し き り に 制 作 に 励 ん だ 。 同 十 七 年 、 第 二 回 内 国 絵 画 共 進 会 に ﹁ 桜 下 勇 駒 図 ﹂ ﹁ 雪 景 山 水 図 ﹂ を 出 品 し 、 フ ェ ノ ロ サ に 認 め ら れ 、 岡 倉 天 心 と 識 り 、 や が て 鑑 画 会 に 加 わ り 、 作 品 を 発 表 し た 。 十 八 幸 田 露 伴 ﹃ 風 流 佛 ﹄ 考 ︵ 下 ︶ 一 三 二
幸 田 露 伴 ﹃ 風 流 佛 ﹄ 考 ︵下 ︶ 一 一 四 年 、 文 部 省 図 画 取 調 掛 の 御 用 掛 に 任 じ ら れ 、 技 芸 教 育 の 調 査 に あ た っ た 。 よ う や く 画 名 の 高 く な っ た 芳 崖 は 、 狩 野 派 の 近 代 化 と い う フ エ ノ ロ サ ・ 天 心 ら の 志 向 を 体 し て 、 雅 邦 と と も に 日 本 画 の 改 革 に 力 を つ く し た 。 そ の 工 夫 は 、 も っ ぱ ら 西 洋 画 法 の 狩 野 画 派 へ の 接 種 と い う と こ ろ に あ っ た 。 同 二 十 一 年 、 東 京 美 術 学 校 の 創 立 に 、 天 心 ら と と も に 参 画 し た が 、 開 校 を み な い で 、 同 年 十 一 月 五 日 病 没 し た 。 六 十 一 歳 。 下 谷 区 谷 中 上 三 崎 北 町 貧 口 東 区 谷 中 ︶ の 長 安 寺 に 葬 ら れ た 。 法 名 を 東 光 院 臥 竜 芳 崖 居 士 と い う 。 代 表 作 に は 絶 筆 と な っ た ﹁ 悲 母 観 音 像 ﹂ ︵ 東 一 昼 一 ム 術 大 学 蔵 、 重 要 文 化 財 ︶ が あ る 。 そ の ほ か ﹁ 仁 王 図 ﹂ 、 ﹁ 不 動 明 王 図 ﹂ ︵ 東 一 昼 云 術 大 学 蔵 、 重 要 文 化 財 ︶、 ﹁ 大 鷲 図 ﹂ な ど が あ る が 、 ﹁ 悲 母 観 音 像 ﹂ は 最 も 晩 期 の 創 意 あ る も の と す る こ と が で き る 。 芳 崖 の 画 想 は 、 日 本 美 術 院 に ひ き つ が れ 、 そ の 後 の 新 日 本 画 運 動 に 投 影 さ れ た ⑮ 。 こ の よ う な 生 涯 を お く っ た 芸 術 家 で あ っ た 。 ま た 、 芳 崖 の 一 生 を 観 す る に そ の 雲 繁 霜 惨 の 間 に 在 り て 貧 苦 を 意 と せ ず 能 く 書 一 事 の 成 道 を 遂 げ た る は 恰 か も 獨 逸 の 名 匠 ア ル ハ ル ト 、 デ ー ラ ル の 如 し そ の 世 に 出 で 咆 嘩 す る や 金 毛 の 獅 子 工 の 如 く 百 獣 を し て 足 を 措 く の 地 な か ら し め た る は 伊 大 利 の 名 匠 マ イ ケ ル ア ン ジ ェ ロ ︵ ミ ケ ラ ン ジ エ ロ ︶ に 似 た り 囮 と も 言 わ れ て い る 。 心 ば か り は ミ ケ ラ ン ジ エ ロ に も や は か 劣 る べ き 、 ﹃ 風 流 佛 ﹄ 六 〇 頁 と ﹃ 風 流 佛 ﹄ の ﹁ 珠 運 ﹂ も ミ ケ ラ ン ジ ェ ロ に 言 及 し て い る 。 ま た 、 芳 崖 は 定 朝 を 認 め て い た 記 述 が あ る 。 芳 崖 つ ね に 定 朝 の 彫 刻 を よ ろ こ び 、 之 を 相 し て 口 に 絶 た ず 。 い は く 、 定 朝 が 吉 祥 天 女 の ご と き は 最 上 美 の 標 準 と な す べ し と 岡 。
こ の 様 に 記 さ れ て い る 。 こ れ に た い し て 、 定 朝 初 め て 綱 位 を 受 け 、 中 ≧ 賎 ま る べ き 者 に あ ら ず 、 ﹃ 風 流 佛 ﹄ 六 〇 頁 と ﹁ 珠 運 ﹂ が 言 及 し て い る の が み え る 。 ミ ケ ラ ン ジ エ ロ や 定 朝 は 、 当 時 の 風 潮 と し て ひ か れ て い る の か も し れ な い が 、 芳 崖 の 芸 術 が 一 級 の も の で あ っ た と い う こ と は 、 い え る で あ ろ う 。 狩 野 芳 崖 は 悲 母 観 音 図 を 描 き 、 明 治 二 十 二 年 の 美 術 学 校 開 校 を 目 前 に し て 急 逝 し て い る 。 観 音 図 完 成 に 命 を 懸 け た と い え よ う 。 絵 画 と 彫 刻 の 違 い は あ る が 、 こ れ も ﹁ 風 流 佛 ﹂ 像 完 成 に 命 を 懸 け た ﹁ 珠 運 ﹂ と 類 似 し て い る の で あ る 。 明 治 初 期 を 生 き た 画 家 狩 野 芳 崖 と 小 説 家 幸 田 露 伴 は 、 一 方 の 画 家 芳 崖 は 奈 良 の ﹁ 角 屋 の 娘 ﹂ の 容 貌 を お も い だ し て 、 観 音 の 面 相 を 描 き 、 ﹃ 悲 母 観 音 図 ﹄ を 創 作 し た 。 そ の 芳 崖 を 心 に 秘 め つ つ 、 一 方 の 小 説 家 露 伴 は 、 ﹁ お 辰 ﹂ を お も い だ し て ﹁ 風 流 佛 ﹂ を 彫 る 芸 術 家 ﹁ 珠 運 ﹂ を 主 人 公 と す る 文 芸 作 品 ﹃ 風 流 佛 ﹄ を 創 作 し た 。 そ の ﹁ お 辰 ﹂ は 洗 馬 の 宿 で み か け た 少 女 を お も い だ し て 、 露 伴 が つ く り だ し た も の で あ る 。 こ の あ た り に も 両 者 の 間 に 何 か し ら 通 じ る も の が あ る と い え よ う 。 露 伴 が ﹁ そ の 人 の 名 を い う 事 は 避 け る ﹂ と 語 っ た 事 に つ い て 山 口 氏 は 、 ﹁ 風 流 佛 ﹂ は 人 我 の 別 な く 事 賞 を 事 責 と し て さ な が ら に 篤 し て 憚 ら ぎ る 文 界 現 象 の 起 る 二 十 年 前 の 作 で あ る 。 営 時 は 事 を 侵 り て 情 を う つ す べ く 情 に 基 い て 事 を 構 へ る を 小 説 停 奇 の 常 と し た 。 事 賞 を 事 賞 と の み う つ す も の は 寧 趣 向 な き 者 と し て 斥 け た 。 ま し て 人 の 身 の 上 を さ な が ら に 叙 す る 如 き は 没 道 義 ゆ る し 難 き も の と し た 。 今 に し て な ほ 主 人 が 作 中 人 物 の モ デ ル の 名 を い ふ を 憚 る を 、 わ た し は 意 味 深 し と き い た ｏ 。 こ の 様 に 記 し て い る が 、 明 治 人 の 感 覚 と し て は そ の 様 な も の で あ っ た か も し れ な い と 思 わ れ る 。 幸 田 露 伴 ﹃ 風 流 佛 ﹄ 考 ︵ 下 ︶ 二 五
幸 田 露 伴 ﹃ 風 流 佛 ﹄ 考 ︵ 下 ︶ 一 エ ハ こ の 露 伴 と か の 珠 運 は お の づ か ら 影 と 形 と の 関 係 に あ る 。 虚 中 の 実 と 見 る べ き で あ ら う 。 し か し 、 ﹁ 風 流 佛 ﹂ 中 の 責 は 、 た ゞ 木 曽 路 に 見 聞 し た も の に と ゞ ま る 事 で あ ら う か 。 わ た し は 作 者 の 所 謂 侵 想 の う ち 、 何 か し ら 一 味 の 賞 の 他 に 潜 在 し て 居 り は せ ぬ か を お も っ た ０ 。 と い う 感 慨 を 持 た れ て い る が 、 私 も 全 く 同 感 で あ る 。 な ぜ な ら ﹃ 自 作 の 由 来 ﹄ で も の べ て い る が 、 ﹃ 風 流 佛 ﹄ の 基 に は そ の 風 景 な ど に も 木 曽 路 の 旅 が あ る 。 ま た ﹁ お 辰 ﹂ の 命 名 も ﹁ 皮 籠 摺 或 は 七 部 集 其 他 に 所 々 散 見 す る た つ と い へ る 者 ﹂ を 念 頭 に お い て い る 。 い ず れ も 何 か し ら の 根 拠 が あ り 、 そ う い う こ と も 主 人 公 ﹁ 珠 運 ﹂ 構 想 の 基 盤 と し て 露 伴 の 念 頭 に 狩 野 芳 崖 が あ っ た の で は な い か と 考 え ら れ る 所 以 で あ る 。 森 慶 造 著 ︵ 森 大 狂 ︶ ﹃ 近 世 名 匠 談 ﹄ 明 治 三 十 三 年 三 月 三 十 一 日 春 陽 堂 一 エ ハ 頁 、 二 七 頁 ﹃ 國 史 大 辞 典 ﹄ 第 三 巻 昭 和 六 十 年 十 月 一 日 第 一 版 第 二 刷 発 行 士 口 川 弘 文 館 に よ る 。 森 慶 造 ﹃ 近 世 名 匠 談 ﹄ 明 治 三 十 三 年 三 月 春 陽 堂 五 十 一 頁 ﹃ 近 古 藝 苑 叢 談 ﹄ 森 慶 造 森 大 狂 纂 輯 大 正 十 五 年 三 月 巧 藝 社 一 〓 一 五 三 頁 山 口 剛 ﹁ 須 原 の 花 漬 ︱ ︱ 露 伴 氏 の 風 流 佛 ︱ ︱ ﹂ ﹃ 早 稲 田 文 学 ﹄ 大 正 一 五 年 四 月 九 四 頁 山 口 剛 ﹁ 須 原 の 花 漬 ︱ ︱ 露 伴 氏 の 風 流 佛 ︱ ︱ ﹂ 前 褐 九 三 頁 口 人 物 往 来 状 況 関 係 か ら の 資 料 ︵ 芳 崖 、 露 伴 、 坪 内 逍 通 の 接 点 ︶ こ こ で 問 題 と な る の は 露 伴 と 芳 崖 と の 関 連 で あ る が 、 私 は 坪 内 逍 遥 を 通 し て 伝 わ っ て い た 事 は 十 分 に 考 え ら れ る と 思 う 。 ま た 挿 絵 関 係 の 画 家 た ち か ら も 伝 わ る 事 が あ っ た で あ ろ う 。 亀 露 国 上 の 挿 絵 は 後 藤 魚 州 。 因 み に 序 は 學 海 居 士 依 田 百 川 。 ﹃ 風 流 佛 ﹄ 挿 絵 は 松 本 楓 湖 、 平 福 穂 庵 ︶。 多 く の 人 物 交 流 が 様 々 の 情 報 を 伝 え 合 っ た と み ら れ る 。 芳 崖 は 当 時 す で に 有 名 で あ り 、 美 術 関 係 で と り あ げ ら れ て い た と 考 え ら れ る 。 言主 l191 1181 1171 1161 m l141
ど の 様 な 繋 が り が あ つ た か 、 ま ず ﹁ 我 楽 多 文 庫 ﹂ ﹁ 新 著 百 種 ﹂ 出 版 頃 の 文 壇 動 向 に 注 目 す る 必 要 が あ る 。 人 物 交 流 が か な り ふ く そ う し て い る の で 長 く な る が 引 用 す る 電 こ こ に 私 共 の ﹁ 我 楽 多 文 庫 ﹂ に 付 て 、 忘 れ る 事 の 出 来 ぬ 人 々 が あ る 。 彼 の 内 田 不 知 庵 ︵ 今 日 の 魯 庵 ︶ 君 の 如 き は 、 ﹁ 我 楽 多 文 庫 ﹂ の 初 号 か ら の 熱 心 な る 愛 読 者 と し て 、 同 情 あ る 長 文 の 書 簡 を 寄 せ 、 ７ ⋮ ・ 都 合 に 依 っ て は 硯 友 社 に 加 盟 し 、 又 ﹃ 機 関 雑 誌 ﹄ に 執 筆 す る も 差 支 な い ﹂ と 、 私 共 を 奨 励 し 、 又 声 援 し て く れ た も の で あ る 。 又 当 時 の 法 科 大 学 生 で あ っ た 石 橋 忍 月 君 な ど も 、 ﹁ 女 学 雑 誌 ﹂ に 批 評 の 健 筆 を 揮 わ れ て お っ た が ⋮ ⋮ 不 知 庵 氏 の よ う に 、 私 共 に 多 大 の 同 情 を 寄 せ て 来 た 。 け れ ど こ の ﹁ 我 楽 多 文 庫 ﹂ も 、 経 営 難 や 、 そ の 他 の 事 情 に 余 儀 な く せ ら れ て 、 十 六 号 を 最 終 刊 と し 、 更 に 文 庫 と 改 題 す る 事 に な っ た 。 ﹁ 我 楽 多 文 庫 ﹂ が ﹁ 文 庫 ﹂ ﹁ 我 楽 多 文 庫 ﹂ 第 十 七 号 一 八 八 九 年 明 治 三 二 年 三 月 八 日 以 下 ﹁ 文 庫 ﹂ と 改 題 ﹃ 世 界 大 百 科 事 典 ６ ﹄ 一 九 五 六 ・ 二 ｏ 二 五 初 版 第 一 刷 発 行 一 九 六 一 ・ 二 ・ 一 〇 初 版 第 十 一 別 発 行 平 凡 社 に よ る 。 ︶ に な っ て か ら 、 幸 田 露 伴 君 も 之 に 執 筆 し た 。 そ の 紹 介 者 は 紅 葉 君 で あ っ た 。 其 頃 紅 葉 君 は 誰 も 知 る 通 り 西 鶴 好 き で 、 今 も 猶 お 向 島 に 居 る 淡 島 寒 月 翁 ︵ 露 伴 と 寒 月 は 親 し い よ う で あ っ た ︶② が 、 西 鶴 物 の 珍 本 を 沢 山 持 っ て 居 る 所 か ら 、 何 度 も 其 所 へ 本 を 借 り に 行 き 、 そ れ を 借 り て 来 て は 写 す と 、 そ の 写 本 を 又 私 達 が 写 す と 云 う 有 様 で 、 私 の 持 っ て お る ﹃ 一 代 男 ﹄ コ 代 女 ﹄ な ど は 、 皆 紅 葉 君 の 写 本 か ら 写 し た も の で あ る 。 す る と 、 或 時 紅 葉 君 は 私 に 、 ﹁ 昨 日 淡 島 さ ん の 所 で 幸 田 露 伴 と 云 う 人 に 逢 っ た よ 。 な か な か 面 白 い 男 だ か ら 、 雑 誌 に 寄 稿 の 事 を 頼 ん で 来 た 。 ﹂ と 、 元 気 好 く 語 っ た 事 が あ る 。 そ し て そ の 後 に 問 も な く 露 伴 君 の 処 女 作 は 、 私 共 の ﹁ 文 庫 ﹂ に 掲 載 さ れ た 。 併 こ れ も 十 二 号 ま で 発 行 し て 、 遂 に 廃 刊 す る 事 に な っ た 。 そ の 頃 又 理 学 士 吉 岡 哲 太 郎 君 が 金 主 に な っ て 、 ﹃ 新 著 百 種 ﹄ を 出 版 す る 事 に な り 、 我 々 社 中 の 者 に も 亦 ﹁ ⋮ ⋮ 執 筆 し た ら ？ ﹂ と 云 う 相 談 が あ っ た 。 そ の 紹 介 者 は 今 の 文 学 博 士 坪 内 逍 邊 氏 で あ っ た よ う に 記 憶 し て 居 る 。 そ れ で 或 時 私 共 は 、 紅 葉 を 筆 頭 に し 川 上 眉 山 、 石 橋 思 案 、 丸 岡 九 華 な ど と 云 う 面 々 が 、 谷 中 初 音 町 に 在 っ た 、 吉 岡 理 学 士 の 別 荘 に 招 待 さ れ た 事 が あ る 。 そ し て そ の 席 上 で い ろ い ろ 文 学 談 が 交 換 せ ら れ た 。 其 座 に は 無 論 坪 内 博 士 が 居 ら れ た 。 前 記 冒 頭 に で て い る 内 田 魯 庵 は 、 幸 田 露 伴 ﹃ 風 流 佛 ﹄ 考 ︵ 下 ︶ 一 一 七
幸 田 露 伴 ﹃風 流 佛 ﹄ 考 ︵下 ︶ 一 一八 ﹃露 伴 の 出 世 咄 ﹄ 魯 庵 生 或 時 、 其 頃 金 港 堂 の ﹁都 の 花 ﹂ の 主 筆 を し て ゐ た 山 田 美 妙 に 會 ふ と 、 開 口 一 番 ﹁ エ ラ イ 人 が 出 ま し た よ ！ ﹂ と 破 顔 し た 。 ︱ ︿ 略 ﹀ ︱ 突 然 依 田 學 海 翁 を 尋 ね て 末 た 書 生 が あ っ て 、 小 説 を 作 っ た か ら 序 文 を 書 い て く れ と 云 っ た 。 ︱ ︿ 略 ﹀ ︱ 内 心 馬 鹿 に し な が ら も 二 三 枚 め く る と 、 ノ ッ ケ か ら 讀 者 を 旋 風 に 巻 込 む や う な 奇 想 天 末 に 、 ︱ ︿略 ﹀ ︱ 倒 頭 徹 宵 し て 党 に 讀 終 っ て 了 っ た 。 ︱ ︿ 略 ﹀ ︱ 偉 を 飛 ば し て 紹 介 者 の 淡 嶋 寒 月 を 訪 ひ 、 ︱ ︿ 略 ﹀ ︱ 初 め て 幸 田 露 伴 と い ふ マ ダ 青 年 の 秀 才 の 初 め て の 試 み で あ る と 解 っ た 。 ︱ ︿ 略 ﹀ ︱ 早 速 寒 月 と 同 道 し て 露 伴 を 訪 問 し た 。 ︱ ︿ 略 ﹀ ︱ 夫 か ら 十 日 ほ ど 過 ぎ て 學 海 翁 を 尋 ね る と 、 翁 か ら も 同 じ 話 を 聴 か さ れ た が 、 エ ラ イ 男 で す 、 舌 フ イ 男 で す と 何 遍 と な く 繰 返 し た 。 此 作 が ﹁露 国 々 ﹂ で あ っ た 。 ︱ ︿ 略 ﹀ ︱ 其 面 白 味 は 手 品 を 見 る や う な 感 興 で 胸 に 響 く も の は 無 か っ た 。 が 、 ﹁風 流 佛 ﹂ を 讀 ん だ 時 は 讀 終 っ て 暫 ら く は 悦 然 と し て 、 珠 運 と 一 緒 に 五 色 の 雲 の 中 に 漂 う て ゐ る や う な 心 地 が し た 。 ︱ ︿ 以 下 略 ﹀ ｌ ③ と 記 し て い る 。 こ れ ら の 資 料 か ら も 芳 崖 と 直 接 交 流 の あ っ た 坪 内 逍 通 を 頂 点 中 心 に し て 見 る 時 、 多 く の 文 壇 人 の 交 流 が 見 ら れ 、 青 年 初 心 の 露 伴 も そ の 交 流 の 中 に 入 っ て い き つ つ あ っ た 事 は 確 か で あ る 。 ま た 横 山 大 観 は 、 私 が お 訪 ね す る と 、 で ﹂ っ ち へ お は い り ﹂ と い っ て 、 先 生 は 無 造 作 に 私 を 紙 帳 の 中 に 招 い て 下 さ い ま し た 。 そ の 時 描 か れ て ゐ た の が 、 あ の 有 名 な ﹁ 悲 母 観 音 ﹂ で し た ０ 。 と 語 っ て お り 、 画 壇 関 係 で は 、 こ の よ う に 創 作 途 中 で 目 に し て い た 人 達 も い た の で あ る 。 ﹃ 露 伴 さ ん の 思 ひ 出 ﹄同 に は 、 露 伴 さ ん の お 父 さ ん が 神 田 五 軒 町 に 古 本 屋 を や っ て を ら れ た 頃 、 露 伴 さ ん も そ こ に ゐ て わ た し は 學 校 の 帰 り に よ く 伺 ひ ま し
た 。 そ の 頃 の 露 伴 さ ん は 全 く 読 書 に 日 を 忘 れ る と い ふ 勉 強 ぶ り で し た 。 と あ り 露 伴 は い ろ い ろ の 情 報 に 接 す る に 、 有 利 な 条 件 に 在 っ た の で は な か ろ う か 。 フ ェ ノ ロ サ の 影 響 な ど が あ っ た り し て 、 日 本 美 術 界 が 活 発 に な っ て き た 時 代 で あ る 。 明 治 十 六 ∼ 七 年 頃 す で に 芳 崖 の 第 一 観 音 は パ リ 第 二 回 日 本 美 術 縦 覧 会 に 出 品 さ れ て い る 。 第 一 観 音 と 悲 母 観 音 図 は ほ ぼ 同 じ よ う な 構 図 に み え る 。 芳 崖 と 坪 内 逍 通 は 明 治 十 九 年 か ら の 交 流 が あ っ た 。 芳 崖 は 明 治 二 十 年 頃 か ら 悲 母 観 音 制 作 に 取 り 掛 か っ て い る 。 明 治 二 十 一 年 十 一 月 五 日 の 芳 崖 の 死 去 は 、 明 治 二 十 一 年 十 一 月 七 日 の 朝 日 新 聞 、 読 売 新 聞 と も に 計 報 を 載 せ 追 悼 の 記 事 を 掲 載 し て い る 。 多 く の 人 に 知 ら さ れ た の で あ り 、 そ れ だ け 関 心 を も た れ て い た の で あ る 。 そ の 後 、 悲 母 観 音 図 が 東 京 芸 術 大 学 大 学 美 術 館 に 明 治 二 十 二 年 四 月 一 日 受 入 と い う 記 録 に の る ま で の 、 移 動 経 緯 は 詳 ら か で な い 。 露 伴 の ﹃ 酔 興 記 ﹄ 出 発 が 明 治 二 十 一 年 十 二 月 三 十 一 日 で あ る 。 帰 京 が 明 治 二 十 二 年 一 月 末 。 露 伴 の ﹃ 露 国 々 ﹄ は ﹁ 都 の 花 ﹂ の 明 治 二 十 二 年 二 月 下 旬 琥 か ら の っ て い る 。 東 京 美 術 学 校 開 校 が 明 治 二 十 二 年 二 月 ︵﹃ 國 華 ﹄ 第 千 百 七 十 二 琥 二 一 一 一 頁 に よ る ︶。 ﹁ 我 楽 多 文 庫 ﹂ が ﹁ 文 庫 ﹂ と 改 題 し た の が 明 治 二 十 二 年 三 月 頃 。 二 十 二 年 九 月 ﹃ 風 流 佛 ﹄ が ﹁ 新 著 百 種 ﹂ に 初 出 。 こ の あ た り の 事 象 は 複 雑 に 絡 み 合 い 人 物 の 交 流 も ま た ふ く そ う し て い る の で あ る 。 坪 内 逍 邊 は 十 九 年 頃 す で に ﹁ あ ち こ ち か ら 聞 い て ﹂ ﹁ 有 名 な ﹂ 芳 崖 翁 と い う 表 現 を し て い る 。 し た が っ て 二 十 年 八 月 北 海 道 余 市 か ら 逃 げ る よ う に 帰 京 ︵ 九 月 ︶ し た 露 伴 も 耳 に し て い た と 思 わ れ る が 、 世 間 一 般 よ り 詳 し い 逸 話 な ど も 文 壇 交 流 の 中 で 知 る 機 会 も あ っ た の で は な か ろ う か 。 尚 、 坪 内 逍 邊 と 露 伴 の 交 流 は ﹃ 露 伴 全 集 ﹄ 第 三 十 九 巻 に 記 録 が あ る が 、 そ の ほ か に 、 ﹁ 国 民 之 友 ﹂ 明 治 二 十 三 年 五 月 下 旬 琥 に ﹃ 井 原 西 鶴 ﹄ を 発 表 し て い て 、 幸 田 露 伴 ﹃ 風 流 佛 ﹄ 考 ︵ 下 ︶ 一 一 九
幸 田 露 伴 ﹃ 風 流 佛 ﹄ 考 ︵ 下 ︶ 去 年 我 坪 内 逍 邊 子 と 初 め て 逢 ふ 、 と あ り 、 二 十 二 年 に は 直 接 逢 っ て い る 記 録 が あ る 。 ま た 、 明 治 二 十 三 年 日 記 抄 坪 内 逍 邊 一 月 三 日 、 曇 後 雨 あ り 。 ︱ ︿ 略 ﹀ ︱ 夕 刻 幸 田 露 伴 中 西 漂 架 来 る 。 小 宴 を ひ ら き 談 笑 午 前 二 時 に い た る 。 ﹃ 露 伴 全 集 ﹄ 附 録 七 四 頁 七 五 頁 か な り 、 親 し い 様 子 が う か が え る の で あ る 。 註 ０ 巌 谷 小 波 ﹃ 我 が 五 十 年 ﹄ 〓 お と ぎ ば な し ］ を つ く っ た 巌 谷 小 波 ［ 児 童 文 学 ］ を つ く っ た 人 た ち １ ﹂ 一 九 九 八 年 四 月 初 版 第 一 刷 ゆ ま に 書 一 房 一 一 一 四 ∼ 一 二 五 頁 ② 伊 藤 整 ﹃ 紅 葉 と 露 伴 ﹄ に よ れ ば ︵ 岩 波 講 座 ﹃ 日 本 文 学 史 ﹄ 第 十 二 巻 近 代 三 二 頁 ︶、 二 十 一 歳 で 上 京 し た 年 、 彼 は 旧 友 の 淡 島 寒 月 に 逢 っ て 、 西 鶴 の 作 品 を 読 ま さ れ る こ と と な る 。 彼 は 十 四 歳 の 頃 、 東 京 府 立 中 学 校 を 二 年 で や め て 、 湯 島 の 聖 堂 内 に あ っ た 東 京 図 書 館 に 通 っ て い る う ち に 、 そ の 頃 淡 島 宝 受 郎 と 言 っ た 寒 月 と 知 り 合 っ て い た の で あ る 。 ま た こ の 二 十 一 年 に 、 彼 は 寒 月 を 通 し て 紅 葉 と も 逢 っ て い る 。 ０ ﹃ 改 造 社 文 學 月 報 Ｈ ﹄ 昭 和 二 年 一 一 月 五 日 ﹃ 露 伴 全 集 ﹄ 附 録 一 九 七 九 年 八 月 一 七 日 発 行 四 石 波 書 店 所 収 一 〇 六 頁 ０ 横 山 大 観 ﹃ 大 観 画 談 ﹄ 昭 和 二 十 六 年 大 日 本 雄 弁 会 講 談 社 ﹃ 東 京 芸 術 大 学 百 年 史 ﹄ 東 京 美 術 学 校 扁 第 一 巻 第 一 章 東 京 美 術 学 校 創 立 前 史 一 〇 〇 頁 同 横 山 大 観 ﹃ 露 伴 さ ん の 思 ひ 出 ﹄ ﹃ 露 伴 全 集 ﹄ 附 緑 一 九 七 九 年 八 月 一 七 日 発 行 山 石 波 書 店 四 三 頁 一二 〇 ﹃ 露 伴 全 集 ﹄ 附 録 一 エ ハ 頁 二 七 頁
ハ 露 伴 蔵 書 関 係 か ら の 資 料 柳 田 泉 氏 に ﹃ 露 伴 先 生 蔵 書 瞥 見 記 ﹄ 亀 幸 田 露 伴 ・ 樋 口 一 葉 集 ﹄ ﹃ 日 本 文 学 研 究 資 料 叢 書 ﹄ 昭 和 五 十 七 年 四 月 十 日 発 行 有 精 堂 一 ９ 一 頁 ∼ 〓 〓 一 頁 ︶ が あ る 。 ﹁ こ れ が 先 生 の 生 涯 の 蔵 書 の 全 部 、 又 は 先 生 の 眼 に さ れ た も の の 全 部 と い う の で は な い 。 ﹂ と し て 、 お よ そ 千 百 七 十 あ ま り の 書 名 を 記 し て い る 。 こ れ は 、 昭 和 十 九 年 八 月 五 日 か ら 八 日 に か け て と い う か ら 、 第 二 次 世 界 大 戦 も 終 り の 頃 、 東 京 も 空 襲 の 危 険 に さ ら さ れ て い た 時 ︵ 柳 田 氏 も 八 月 六 日 夜 に 空 襲 警 報 が 三 度 あ っ た い ﹂ と を 記 し て い る 。 ︶ に 記 録 さ れ た も の で あ る 。 後 に 柳 田 氏 よ 、 今 に な っ て 自 分 の 手 蹟 で も 読 め な い も の が い ろ い ろ あ り 、 ま た 誤 字 や 脱 字 も あ る か と 思 う 。 私 が 七 十 の 老 筆 を 駆 り 、 老 眼 を こ す っ て 、 十 何 日 か の 日 数 を か け て 、 当 時 の 手 帳 か ら 浄 書 し 、 ﹁ 文 学 ﹂ の 編 集 者 諸 氏 に 頼 ん で こ れ を 公 け に し た の も 、 せ め て は こ の 名 の み の 文 庫 を 残 し て お き た い と お も っ た か ら で あ る 。 翁 文 学 ﹂ 昭 和 四 一 年 三 、 四 月 号 ︶ こ の 思 い で 残 さ れ て い る 。 そ の 中 に ﹃ 狩 野 流 大 観 ﹄ 貧 ｏ 九 頁 ︶ と い う 書 物 が あ る 。 こ れ に つ い て い ろ い ろ 調 べ た が 、 ﹃ 狩 野 流 大 観 ﹄ と い う も の は 管 見 で は 見 当 た ら な い の で あ る 。 お そ ら く こ れ は 、 ﹁ 流 ﹂ で は な く て ﹁ 派 ﹂ で あ り 、 ﹃ 狩 野 派 大 観 ﹄ の こ と で あ ろ う と 思 わ れ る 。 故 に 、 以 下 ﹃ 狩 野 派 大 観 ﹄ と し て 論 を 進 め て い き た い 。 ︵ も し も 、 ﹃ 狩 野 流 大 観 ﹄ が あ れ ば 、 是 非 ご 教 示 賜 り た い 。 ︶ 披 見 の ﹃ 狩 野 派 大 観 ﹄ 三 つ に 分 か れ て い て 、 お お よ そ 縦 四 六 セ ン チ × 横 三 二 セ ン チ 和 綴 じ と み え る 。 厚 さ は そ ︵ 下 ︶ 一 二 一 幸 田 露 伴 ﹃風 流 佛 ﹄ 考 は
幸 田 露 伴 ﹃ 風 流 佛 ﹄ 考 ︵ 下 ︶ 一 壬 一 れ ぞ れ 異 な る 。 一 つ は 、 何 と も 名 状 し 難 い 色 で あ る が 敢 え て 一 一 言 え ば 、 く す ん だ 黄 と 紺 が ま ざ っ た 灰 色 布 表 紙 で 奥 付 に よ る と 、 大 正 元 年 十 二 月 二 十 日 大 正 元 年 十 二 月 三 十 日 不 許 複 製 編 者 齋 藤 謙 編 者 吉 浦 祐 二 発 行 所 狩 野 派 大 観 登 行 所 東 京 市 日 本 橋 匠 檜 物 町 二 番 地 尚 文 館 内 と あ る 。 ︵ こ の 厚 さ は 約 二 ・ 五 セ ン チ ︶。 二 つ は 、 黄 土 色 の 固 い 表 紙 で 図 書 館 で 補 修 し た と 見 ら れ る 。 奥 付 は な い 。 ︵ こ の 厚 さ は 約 四 セ ン チ ︶。 三 つ は 、 藍 色 味 を 帯 び た く す ん だ 灰 色 の 唐 草 様 花 柄 布 表 紙 で 奥 付 に は 、 大 正 三 年 十 一 月 一 日 印 刷 大 正 三 年 十 一 月 五 日 発 行 狩 野 派 大 観 第 式 輯 と 小 さ く あ り 不 許 複 製 編 者 齋 藤 謙 吉 浦 祐 二 発 行 所 狩 野 派 大 観 螢 行 所 東 京 市 神 田 Ｅ 錦 町 一 丁 目 二 番 地 尚 文 館 内 と あ る 。 Ｔ ﹂ の 厚 さ は 約 一 セ ン チ ︶。 そ れ ら の 、 毛 筆 行 書 の 表 題 は 心 せ わ し く 見 た ら ﹁ 流 ﹂ と ﹁ 派 ﹂ が 混 乱 す る 可 能 性 は あ る 。 以 上 書 物 を 本 稿 で は 便 宜 上 一 、 二 、 三 、 と 表 示 す る 。 編 者 誌 の 凡 例 に は 、 本 書 編 輯 の 目 的 は 、 狩 野 派 の 全 性 を 系 統 的 に 選 輯 し て 、 斯 道 研 究 家 の 材 料 に 供 し 、 兼 ね て 又 観 賞 家 の 参 考 に 資 せ ん と す る に 在 り 、 四 百 餘 年 間 本 邦 の 書 一 壇 を 飾 れ る 狩 野 派 も 一 時 々 世 に 伴 ふ の 悲 運 に 陥 り し が 、 今 や 将 に 再 び 盛 な ら ん と す る の 機 運 に 響 ひ た れ ば 、 其 一 助 た る を 得 ん か 編 者 望 外 の 幸 な り 。 ︱ ︿ 略 ﹀ ︱ 本 書 を 分 ち て 三 輯 と な す 、 第 一 輯 は 正 信 、 元 信 よ り 、 其 系 統 を 追 ふ て 中 橋 狩 野 を 撰 し 、 支 家 、 門 葉 を も こ れ に 附 し た り 、 第 二 輯 は 探 幽 の 一 流 に し て 鍛 冶 橋 狩 野 、 第 三 輯 は 尚 信 の 一 派 に し て 木 挽 町 狩 野 こ れ な り 、 是 亦 何 れ も 其 正 系 の 外 に 支 家 門 流 を 加 へ た り 、 濱 町 狩 野 は 別 に 一 家 を な せ り と 雖 も 、 其 数 甚 だ 少 き を 以 て 、 其 本 家 木 挽 町 狩 野 に 附 し 、 こ れ を 第 三 輯 に 収 む る こ と ゝ 篤 せ り 。 ︱ ︿ 略 ﹀ ︱ 本 書 に 掲 載 せ る 給 董 は 、 御 物 を 初 め と し 、 各 家 珍 蔵 の 名 董 に し て 、 殊 に 本 書 が 斯 道 を 益 す る の 多 大 な る を 賛 し て 掲 載 を 快 諾 せ ら れ た る は 、 ︱ ︿ 略 ﹀ ︱ と あ る 。 大 正 元 年 ︵ 一 九 〓 こ か ら 大 正 三 年 ︵ 一 九 一 四 ︶ に か け て 発 行 さ れ た こ の 書 物 が 蔵 書 の 中 に 、 い か な る 経 路 を
経 て 入 っ た も の か は 定 か で な い が 、 狩 野 派 絵 画 へ の 興 味 を 示 し て い る も の で は な い で あ ろ う か 。 さ ら に 二 、 の 中 に は 、 ﹁ 第 九 十 二 固 狩 野 芳 崖 筆 ﹃ 山 水 固 Ｌ 、 ﹁ 第 九 十 三 固 ﹃ 不 動 明 王 国 Ｌ 、 ﹁ 第 九 十 四 固 ﹃ 牧 童 固 Ｌ 、 ﹁ 第 九 十 五 固 ﹃ 山 水 固 Ｌ が 掲 載 さ れ て い る 。 ま た 、 三 、 に は 画 人 の 略 歴 や 、 落 款 印 譜 な ど が の っ て い て 、 狩 野 芳 崖 の 略 歴 ︵ 英 訳 も ︶、 落 款 印 譜 も 載 っ て い る 。 し か も 大 正 三 年 十 一 月 五 日 発 行 と い う こ と は 、 奇 し く も 狩 野 芳 崖 の 命 日 に あ た る の で あ る 。 ﹃ 風 流 佛 ﹄ か ら 時 は 流 れ て い る が 、 蔵 書 の 中 に こ の よ う な も の が あ る 事 は 、 露 伴 は 何 ら か の 思 い い れ を 持 ち 続 け て い た と も 考 え ら れ る の で は な か ろ う か 。 そ れ が 私 に は ﹁ 珠 運 ﹂ と し て 小 説 の 中 で 形 象 化 さ れ い か さ れ た 人 物 の 背 景 に 、 狩 野 芳 崖 が あ っ た と い う こ と の 一 つ の 証 し に も 見 え る の で あ る 。 露 伴 は ﹁ ﹃ 絵 師 草 紙 ﹄ 一 冊 丹 鶴 叢 童 邑 も 蔵 し て い た 。 こ れ に つ い て 、 詳 細 を 記 す 紙 数 は な い が 、 披 見 の も の は 、 ﹃ 長 谷 雄 草 紙 絵 師 草 紙 ﹄ ︵ ﹃ 日 本 の 絵 巻 ﹄ １１ 編 者 小 松 茂 美 昭 和 六 三 年 二 月 一 〇 日 印 刷 昭 和 六 三 年 二 月 二 〇 日 発 行 中 央 公 論 社 ︶ の も の で あ る 。 そ れ に よ れ ば 、 紀 州 新 宮 城 の 城 主 、 水 野 忠 央 ︵ 一 八 一 四 ∼ 一 八 六 五 ︶ が 弘 化 四 年 ︵ 一 八 四 七 ︶ か ら 、 六 年 か け て ﹃ 丹 鶴 叢 書 ﹄ 一 五 四 冊 を 上 梓 し た 。 そ の 中 の 一 冊 に 、 こ の ﹁ 絵 師 草 紙 ﹂ の 本 版 彩 色 刷 り の 模 刻 本 含 景 永 二 年 刊 ・ 己 酉 峡 ︶ が 収 め ら れ て い る 。 ︵ 因 み に 原 本 は 、 数 奇 な 運 命 を た ど つ た 後 、 現 在 は 御 物 と し て 、 京 都 御 所 に あ る 東 山 文 庫 に 収 蔵 さ れ て い る と あ る 。 ︶ こ の 絵 や 詞 書 き の 書 風 な ど に 独 自 の 味 わ い が あ る と い う 。 露 伴 の 蔵 書 は 、 お そ ら く こ れ で あ ろ う 。 内 容 は 、 貧 乏 な 絵 師 が 知 行 を 賜 る と い う の で 大 喜 び し た が 、 結 局 そ れ が 糠 喜 び に 終 わ っ た と い う 話 し で あ る 。 柳 田 氏 の 書 目 に は ﹁ 丹 鶴 叢 書 揃 ﹂ と も あ り 、 コ 絵 師 草 紙 ﹄ 一 冊 丹 鶴 叢 書 ﹂ は 、 こ の 揃 の 中 の 一 冊 が 別 に 置 か れ て い た た め に 、 こ の よ う に 記 録 さ れ て い る の か ど う か は わ か ら な い 。 こ れ ら か ら 、 す く な く と も 露 伴 は 絵 画 に 全 く 関 心 が な か っ た と 言 う 事 は な い と い え る 。 そ し て 、 狩 野 派 に 、 そ れ も 幸 田 露 伴 ﹃ 風 流 佛 ﹄ 考 ︵ 下 ︶ 一 三 二
幸 田 露 伴 ﹃風 流 佛 ﹄ 考 ︵下 ︶ 一二 四 芳 崖 に 関 心 が あ り 続 け た と い え る の で は な い で あ ろ う か 。 な お 、 こ れ ら 蔵 書 は 売 り 払 わ れ た り し て ﹁今 は 、 露 伴 先 生 蔵 書 と し て ま と ま っ た 形 が な く な り 、 こ の 目 録 だ け で 名 の み を と ど め て い る ﹂ と あ る 。 そ し て 、 こ の 目 録 自 体 も 戦 火 を 危 う く 逃 れ た も の で あ る と い う 。 二 悲 母 観 音 図 関 係 の 資 料 か ら で は 、 芳 崖 の 悲 母 観 音 図 と は い か な る も の で あ っ た の か 。 現 在 、 東 京 芸 術 大 学 大 学 美 術 館 の 記 録 に よ れ ば ﹁ ５ ３ 文 化 財 １ １ ２ 悲 母 観 音 一 面 狩 野 芳 崖 明 治 二 十 一 年 ︵ 一 人 八 八 ︶ 絹 本 着 色 額 装 一 九 五 ・ 八 × 八 六 ・ 一 明 治 二 十 二 年 四 月 一 日 受 入 重 要 文 化 財 ︵昭 和 三 〇 年 六 星 〓 一日 指 ルこ ﹂ と あ っ て 、 そ の 下 図 と と も に 蔵 さ れ て い る 記 録 が あ る 。 ま ず 、 同 時 代 評 と し て 明 治 二 十 二 年 十 月 岡 倉 天 心 ら に よ っ て 創 刊 さ れ た ﹁ 國 華 ﹂ に は 、 ﹁國 華 ﹂ 第 式 琥 明 治 二 十 二 年 十 一 月 二 十 五 日 出 版 國 華 社 一 一十 一 頁 ﹃狩 野 芳 崖 ﹄ 岡 倉 覺 三 翁 嘗 テ 人 二 語 テ 日 ク 人 生 ノ 慈 悲 ハ 母 ノ 子 ヲ 愛 ス ル ニ 若 ク ハ ナ シ 観 音 ハ 理 想 的 ノ 母 ナ リ 萬 物 ヲ 起 生 装 育 ス ル 大 慈 悲 ノ 精 神 ナ リ 創 造 化 現 ノ 本 因 ナ リ 余 此 意 象 ヲ 描 カ ン ト 欲 ス ル 弦 二 年 ア リ 末 夕 適 当 ノ 形 相 ヲ 完 成 セ ス ト 此 固 ハ 翁 ノ 最 後 ノ 揮 宅 二 係 り 長 逝 二 先 タ ツ コ ト 縄 カ 二 四 日 前 ニ シ テ 書 一キ 了 リ テ 末 夕 款 ヲ 署 ス ル ニ 至 ラ サ ル モ ノ ナ リ 蓋 シ 翁 平 生 ノ 心 事 此 一 幅 董 中 二 留 存 ス ル モ ノ ナ ラ ン カ 其 筆 墨 ノ 沈 着 淳 厚 其 賦 色 ノ 明 麗 融 渾 ハ 近 世 多 ク 此 類 ヲ 見 ス 特 二 意 匠 ノ 高 尚 秀 絶 二 至 テ ハ 技 道 二 進 ム モ ノ ニ シ テ 邊 カ ニ 古 人 ヲ 凌 駕 セ ン ト ス ー ︿ 略 ﹀ ︱ 憐 ム ヘ シ 此 超 凡 ノ 絶 技 ヲ 抱 キ タ ル 人 ハ 天 下 ノ 名 ヲ 成 ス 能 ハ ス シ テ 空 シ ク 黄 泉 ノ 客 ト ナ レ リ 鳴 呼 翁 ノ 妙 想 克 ニ マ イ ケ ル 、 ア ン ジ
ェ ロ ヲ シ テ 美 ヲ 檀 ニ セ シ メ サ リ キ 一 一 十 一 頁 ∼ 二 十 二 頁 こ の よ う に 非 常 な 賛 辞 を 呈 し て い る 。 ま た 、 芳 崖 つ ね に 女 子 の 功 徳 を 構 し て 廣 大 無 比 と な し て 曰 く 天 下 何 物 と 雖 も 能 く 女 子 の 温 柔 端 麗 と 慈 悲 と に 敵 す る も の な し 女 子 は 慈 悲 の 神 な り 慈 悲 の 神 は 即 ち 観 音 な り 観 音 は 男 外 な れ ど も 我 は 女 外 の 観 音 を 作 ら む と 筆 を 染 め た る も の 即 ち こ の 固 な り き ０ と も い わ れ て い る 。 そ し て 、 時 は 流 れ て 平 成 と な り 、 こ の 図 の 解 説 は 、 次 の よ う に さ れ て い る の が 見 ら れ る 。 以 下 、 概 略 を 記 す 。 長 い 引 用 で あ る が 、 ﹁ 悲 母 観 音 図 ﹂ の 鑑 賞 形 態 を 明 示 し て い る も の で あ り 、 ひ い て は 、 ﹃ 風 流 佛 ﹄ の ﹁ 一 性 の 風 流 佛 ﹂ ︵ 七 八 頁 ︶ と の 共 通 性 を も 明 示 す る も の で あ る と 考 え ら れ る の で 、 こ こ に 揚 げ て お く 。 ﹁ 國 華 ﹂ 第 千 百 七 十 二 琥 第 九 十 八 編 第 十 一 冊 明 治 二 十 二 年 十 月 創 刊 平 成 五 年 七 月 二 十 日 発 行 國 華 社 朝 日 新 聞 社 一 九 九 三 年 解 説 佐 藤 道 信 東 京 國 立 文 化 財 研 究 所 ﹃ 狩 野 芳 崖 筆 悲 母 観 音 固 ﹄ 佐 藤 道 信 本 国 は 、 明 治 二 十 一 年 十 一 月 五 日 に 急 逝 し た 芳 崖 が 、 直 前 ま で 制 作 に 携 わ っ て い た 絶 作 で あ る 。 本 国 は 現 在 ﹁ 悲 母 観 音 固 ﹂ の 名 称 で 呼 ば れ て い る 。 し か し 、 芳 崖 自 身 が 本 国 を ど う 命 名 し た か は 不 明 で あ る 。 ︱ ︿ 略 ﹀ ︱ 現 東 京 藝 術 大 学 の 台 帳 ︵ 写 し ︶ に よ れ ば 、 ﹁ 明 治 二 十 二 年 四 月 一 日 生 産 、 受 入 ﹂ と し て 、 東 京 美 術 学 校 の 所 蔵 品 と な っ た 段 階 で は 、 ﹁ 悲 母 観 音 ﹂ と な っ て い る の だ が 、 そ の 後 の 種 々 の 美 術 雑 誌 類 の 著 述 で は 、 昭 和 二 十 年 代 ま で ﹁ 慈 母 観 音 ﹂ の 用 例 も は な は だ 多 い 。 昭 和 三 十 年 六 月 二 十 二 日 付 で 重 要 文 化 財 に 指 定 さ れ た 時 に は 、 ﹁ 悲 母 観 音 ﹂ の 名 称 で 、 下 図 三 幅 、 書 一 巻 に 仕 立 て た 小 董 稿 類 一 巻 と と も に 一 括 指 定 さ れ て い る 。 ﹁ 悲 母 観 音 ﹂ の 名 称 に 一 本 化 さ れ て い く の も 、 お そ ら く こ れ 以 降 の こ と と 思 わ れ ２ 一 。 幸 田 露 伴 ﹃風 流 佛 ﹄ 考 ︵下 ︶ 三 五
幸 田 露 伴 ﹃ 風 流 佛 ﹄ 考 ︵ 下 ︶ 一二 ハ こ こ で 言 う 前 作 の 観 音 固 と は 、 明 治 十 七 年 の 第 二 回 パ リ 日 本 美 術 縦 覧 会 に 出 品 さ れ た 作 品 で 、 現 在 フ リ ア 美 術 館 の 所 蔵 に な る 水 墨 淡 彩 の ﹁ 観 音 固 ﹂ の こ と で あ る 。 フ リ ア 本 ﹁ 観 音 固 ﹂ か ら 本 国 に い た る 間 の 愛 化 で 重 要 な ポ イ ン ト と な る の は 、 第 一 に 前 者 が 水 墨 中 心 、 後 者 が 色 彩 中 心 で あ る こ と 、 第 二 に 観 音 の 面 貌 が 前 者 は 男 顔 、 後 者 は 女 顔 で あ る こ と 、 第 三 に 後 者 の 女 性 の 顔 だ ち に か な り 強 い 洋 風 が 入 っ て い る こ と で あ る 。 両 国 が 天 界 と 下 界 と い う 対 比 的 状 況 を 強 調 し 演 出 し て い る こ と で あ る 。 し か も そ の 基 本 構 固 の 中 で 、 観 音 と 童 子 は 、 従 来 の 類 型 的 な 組 み 合 わ せ 方 か ら 、 天 界 か ら 下 界 に 降 り 下 る 幼 児 と そ れ を 見 守 る 観 音 と い う 、 ス ト ー リ ー 性 を 帯 び た 状 況 設 定 に 愛 え ら れ て い る 。 芳 崖 は 生 前 、 ﹁ 人 生 の 慈 悲 は 母 の 子 を 愛 す る に 若 く は 無 し 、 観 音 は 理 想 的 の 母 な り 、 萬 物 を 起 生 発 育 す る 大 慈 悲 の 精 神 な り 、 創 造 化 現 の 本 因 な り ﹂ と 人 に 語 っ た と い う 。 こ こ に は 、 佛 の 慈 悲 と 人 の 母 性 、 佛 界 の 観 音 と 人 間 界 の 母 と が 重 ね 合 わ さ れ て い る 。 い わ ば 観 音 の 現 世 的 化 身 と し て の 母 が イ メ ー ジ さ れ て い る の で あ り 、 佛 教 の 理 念 を 背 景 と し な が ら も 、 彼 自 身 の イ メ ー ジ は 、 そ の 顕 現 と し て の ″ 母 ″ と い う 現 世 像 に 置 か れ て い る こ と が わ か る 。 そ し て 、 ﹁ 観 音 固 ﹂ か ら 本 国 に い た る 観 音 の 男 顔 か ら 女 顔 へ の 面 貌 変 化 に は 、 次 の 二 つ の 原 因 が 想 定 さ れ る 。 第 一 に は 、 本 国 の 制 作 を 始 め て 間 も な い 明 治 二 十 年 七 月 、 芳 崖 が ﹁ 観 音 さ ま ﹂ と よ ん で い た 最 愛 の 妻 よ し が 歿 し た こ と で あ る 。 も ち ろ ん 、 本 国 の 観 音 の 顔 が 妻 の 面 影 を 描 い て い る わ け で は な い が 、 女 顔 に し た 背 景 に は 、 亡 き 妻 へ の オ マ ー ジ ュ と い う 心 情 も 讀 み と れ る よ う に 思 わ れ る 。 第 二 に 、 フ エ ノ ロ サ が 欧 州 出 張 か ら 持 ち 帰 っ た キ リ ス ト 教 美 術 、 特 に マ ド ン ナ 像 と の 接 鯛 で あ る 。 こ れ が そ の ま ま 、 第 三 監 の 問 題 で あ る 洋 風 の 面 貌 表 現 に も 通 ず る こ と に な る 。 芳 崖 は 明 治 二 十 年 ︵ あ る い は 二 十 一 年 ︶、 フ ェ ノ ロ サ が 欧 州 美 術 視 察 旅 行 か ら 持 ち 帰 っ た ジ ョ ル ジ ョ ー ネ 筆 ﹁ 祭 壇 の マ ド ン ナ ﹂② の 石 版 画 を 模 写 し て い る 。 ︱ ︿ 略 ﹀ ︱ ″ 日 本 の マ ド ン ナ 像 ″ へ の 伏 線 が 、 す で に 敷 か れ て い る と 見 る こ と も で き る 。 女 性 顔 の 観 音 と 幼 児 の 組 み 合 わ せ に は 、 す で に 聖 母 マ リ ア と 幼 児 キ リ ス ト の イ メ ー ジ が 重 ね 合 わ せ ら れ て い る 可 能 性 が 高 い の で あ
Ｚ θ 。 さ て 、 こ の よ う に 見 て く る と 、 本 国 に は 観 音 ・ 母 ・ 聖 母 マ リ ア の 造 形 の イ メ ー ジ と 、 慈 悲 ・ 母 性 ・ 愛 と い う そ れ ぞ れ の 周 性 が 重 ね 合 わ せ ら れ 、 さ ら に 浄 土 と 械 土 、 天 界 と 下 界 と い う 佛 教 ・ キ リ ス ト 教 の 両 世 界 が 、 描 き 重 ね ら れ て い る と 言 え る 。 二 十 三 頁 ∼ 二 十 五 頁 こ の よ う に 見 ら れ て い る 。 ま さ に ﹃ 悲 母 観 音 図 ﹄ は ﹃ 風 流 佛 ﹄ ﹁ 国 回 ﹂ に 表 現 さ れ て い る そ の も の な の で は な い か 。 期 せ ず し て の 一 致 で あ ろ う か 。 ﹁ 珠 運 ﹂ の ﹁ 一 般 の 風 流 佛 ﹂ も 観 音 と 聖 母 マ リ ア が と も に 重 ね 合 わ さ れ て 顕 現 し て い る 姿 な の だ と い え よ う 。 ﹃ 風 流 佛 ﹄ ﹁ 国 回 ﹂ で 女 性 の 姿 で ば か り 現 れ る の も う な づ け る の で あ る 。 そ も そ も 芳 崖 の 悲 母 観 音 図 は 女 性 と み ら れ る も の で あ っ た の で あ る 。 そ し て 拙 稿 ｏ で は そ の 女 性 の 姿 で 顕 現 す る も の は 、 そ れ ぞ れ に 相 応 し い 配 偶 者 で は な い か 、 そ し て そ こ か ら ﹃ 風 流 佛 ﹄ は ﹁ 国 園 ﹂ が あ る こ と に よ り 、 教 訓 、 説 教 、 啓 蒙 、 或 い は 寓 意 小 説 と も 言 え る も の に な っ て い る と 読 む も の で あ る が 、 こ れ ら の 資 料 に よ っ て ま す ま す そ の 感 を 深 く す る の で あ る 。 ﹁ 珠 運 ﹂ は ﹁ 自 が 帰 依 佛 の 来 迎 に 辱 な く も 抵 ひ と ら れ て ﹂ ︵ 傍 線 岡 田 ︶ と あ る 。 芳 崖 も 自 身 の 観 音 に 救 い 取 ら れ て い っ た の で は な い か と 考 え ら れ て く る 。 ﹁ 珠 運 ﹂ の 風 流 佛 に は ﹁ お 辰 ﹂ へ の 思 い が こ も っ て い た 。 芳 崖 の 観 音 に は 妻 よ し へ の 思 い も 含 め ら れ て い た の で は な か ろ う か 。 そ し て 芳 崖 は ﹃ 悲 母 観 音 図 ﹄ を ど の 様 に 命 名 し た か っ た の で あ ろ う か 。 興 味 は 尽 き な い 。 森 慶 造 ︵ 大 狂 ︶ ﹃ 近 世 名 匠 談 ﹄ ﹁ 狩 野 芳 崖 ﹂ 明 治 三 十 三 年 三 月 春 賜 堂 一 一 十 七 頁 ジ ョ ル ジ ョ ー ネ ︵ 一 四 七 八 ∼ 一 五 一 〇 年 一 〇 月 、 イ タ リ ア の 画 家 、 ﹁ 主 作 品 ﹂ に ソ ロ モ ン の 蕃 判 ︵ フ ィ レ ン ツ エ Ｙ ，王 座 の 聖 母 子 と 二 聖 人 ， 一 五 〇 四 ︵ カ ス テ ル フ ラ ン コ ︶、 嵐 ︵ ヴ ェ ネ ツ ィ ア Ｙ ，眠 れ る ヴ ィ ナ ス ︵ド レ ス デ ン Ｙ ，田 園 の 合 奏 ︵ル 幸 田 露 伴 ﹃ 風 流 佛 ﹄ 考 ︵ 下 ︶ 一 二 七 言主 (2)(1)
幸 田 露 伴 ﹃ 風 流 佛 ﹄ 考 ︵ 下 ︶ 一 一一 八 ︱ ブ ル Ｙ 芸 暮 国 人 ︵ヴ ィ ー ン ︶ な ど が あ る 。 岩 波 西 洋 人 名 辞 典 増 補 版 一 九 五 六 年 一 〇 月 一 六 日 第 一 刷 発 行 一 九 八 一 年 一 二 月 一 〇 日 増 補 版 第 一 刷 発 行 山 石 波 書 店 ０ ﹁ 幸 田 露 伴 ﹃ 風 流 佛 ﹄ 考 ︱ ︱ ﹁ 発 端 如 是 我 聞 ﹂ と ﹁ 園 国 ﹂ ﹁ 諸 法 賓 相 ﹂ を め ぐ っ て の 西 欧 的 、 キ リ ス ト 教 的 視 点 か ら の 考 察 ︱ ︱ ﹂ ﹃ 日 本 文 藝 研 究 ﹄ 第 五 十 三 巻 第 二 号 む す び 露 伴 は 、 坪 内 逍 逢 の 影 響 に よ つ て 文 学 革 新 の 志 を 抱 く に 至 っ た と い わ れ る 。 故 に 不 断 の 逍 通 へ の 関 心 注 目 が あ っ た と 思 わ れ る 。 し た が っ て そ の 逍 遥 が 直 接 親 し か っ た 芳 崖 の 事 は 、 何 ら か の 方 法 で 世 間 一 般 よ り 詳 し か っ た で あ ろ う と い う 事 は 十 分 に 考 え ら れ る 。 ふ く そ う し た 文 壇 、 画 壇 の 交 流 は 、 そ の 推 測 を 可 能 に さ せ る 。 蔵 書 の ﹃ 狩 野 派 大 観 ﹄ は 露 伴 の 関 心 の 所 在 を 明 ら か に す る 。 ま た 、 芳 崖 は 知 名 人 で も あ っ た か ら 多 方 面 か ら そ の 情 報 を 得 ら れ た で あ ろ う 。 そ し て 、 芳 崖 の 芸 術 に か け た 情 熱 、 芸 術 に 真 摯 な あ ま り と い っ て も よ い 奇 行 、 妻 を 観 音 様 と 呼 び 敬 愛 し て い た こ と 、 し か も 観 音 図 制 作 途 上 で そ の 妻 を 亡 く し て い る こ と 、 そ し て 芳 崖 自 身 が 一 代 の 名 画 が 完 成 す る か し な い か の 時 点 で 死 去 す る と い う 劇 的 な 最 期 を 遂 げ て い る こ と 、 加 え て 芳 崖 生 前 に お け る 女 性 観 、 さ ら に 太 蒜 の 話 し に み ら れ る 国 家 的 見 地 か ら の 女 子 教 育 論 な ど を 伝 え 聞 く に つ れ て 、 長 敬 な ら び に 親 愛 の 念 と 共 感 を 覚 え 、 絵 画 と 文 芸 と で ２ 遅 い は あ る が 同 じ 芸 術 の 道 を 歩 む 者 と し て 、 い つ し か そ れ と は 気 付 か な い う ち に 、 露 伴 の 念 頭 に い つ も あ る も の に な っ て い た の で は な か ろ う か 。 ﹃ 風 流 佛 ﹄ が 芳 崖 死 去 か ら 間 も な い 時 期 に 初 出 し て い る こ と は 、 一 層 そ の 感 を 深 く す る 。 聖 愛 と 俗 愛 と の 間 を 揺 れ 動 い た ﹁ 珠 運 ﹂ 作 ﹁ 風 流 佛 ﹂ は 、 見 事 に 聖 愛 の す べ て を 救 う ﹁ 一 切 経 に も な き ﹂ ﹁ 白 薔 薇
香 薫 じ ﹂ ︵ 本 文 七 七 頁 ︶ る 世 界 の 、 西 欧 的 な も の を 加 味 し た 聖 母 マ リ ア に も 通 じ る も の と し て 顕 現 し て い る の で あ る 。 悲 母 観 音 制 作 過 程 と 共 に 観 音 図 解 説 を 合 わ せ 見 る と き 、 こ れ は ﹁ 風 流 佛 ﹂ そ の ま ま で は な い か と の 感 さ え し て く る の で あ る 。 芳 崖 の ﹁ 悲 母 観 音 図 ﹂ も ﹁ 珠 運 ﹂ の ﹁ 風 流 佛 ﹂ も 、 す べ て を 救 い と る 愛 の 理 想 の 姿 を 女 性 と し て 表 現 し て い る の で あ る と い え よ う 。 ﹃ 露 国 々 ﹄ の ﹁ ぶ ん せ い む ﹂ は ﹁ 人 世 の 不 幸 の 極 貼 に 達 し た る 人 々 を 訪 ひ 尋 ね て 其 不 幸 を 愈 や し 救 は ん と て ﹂ ︵ ﹃ 露 伴 全 集 ﹄ 七 巻 一 四 二 頁 ︶ 世 界 漫 遊 に 出 た 。 ﹁ 喧 、 人 の 世 は 誠 こ そ 尊 け れ 。 ﹂ ︵ 同 頁 ︶ と も 記 す 。 ﹃ 風 流 佛 ﹄ の ﹁ 風 流 佛 ﹂ は ﹁ 七 蔵 ﹂ に つ い て ﹁ 登 心 勇 ま し く 田 原 と 共 に 左 右 の 御 前 立 と な り ぬ 。 ﹂ ︵ 本 文 七 七 頁 ︶ と あ る よ う に ゆ が ん だ ﹁ 七 蔵 ﹂ ま で も 救 う の で あ る 。 そ し て 、 ﹁ 持 前 の 佛 性 ﹂ ︵ 本 文 七 八 頁 ︶ と は 芳 崖 い う と こ ろ の 女 性 の 慈 悲 心 な の で は な い で あ ろ う か 。 こ こ で 再 び ﹃ 風 流 佛 ﹄ ﹁ 国 回 ﹂ 本 文 を 見 る と 、 或 紳 士 の 拝 ま れ た る は 、 天 鵞 絨 の 洋 服 裳 長 く 着 玉 ひ て 詑 鳥 の 羽 賓 冠 に 鮮 な り し に 、 某 貴 族 の 見 ら れ し は 、 白 襟 を 召 し て 錦 の 御 帯 金 色 赫 尖 た り し と か や 。 夫 に 引 き 愛 へ 、 破 祖 抱 着 て 藁 草 履 は き 腰 に 利 鎌 さ し た る を 農 夫 は 拝 み 、 阿 波 縮 の 浴 衣 、 綿 八 反 の 帯 、 洋 銀 の 箸 位 の 御 姿 を 見 し は 小 商 人 に て 、 風 寒 き 北 海 道 に て は 鰊 の 鱗 怪 し く 光 る ど ん ざ 布 子 、 浪 さ や ぐ 佐 渡 に は 色 も 定 か な ら ぬ さ き 織 を 着 て 漁 師 共 の 眼 に あ ら は れ 玉 ひ け る が 、 業 平 侯 爵 も 程 紅 て 、 踵 小 さ き 靴 を は き 派 手 な リ ボ ン の 飾 り ま ば ゆ き 服 を 召 さ れ た る に 値 遇 せ ら れ け る よ し 。 是 皆 一 切 経 に も な き 一 性 の 風 流 佛 、 珠 運 が 刻 み た る と 同 じ 者 の 千 差 萬 別 の 化 身 に し て 本 文 七 八 頁 と 夫 々 の 境 遇 に 相 応 し い 配 偶 者 す な わ ち 妻 の 姿 と し て み ら れ る の で あ る 。 ﹁ 悲 母 観 音 図 ﹂ も ﹃ 風 流 佛 ﹄ も 、 す べ て を す く い と る 愛 の 理 想 の 姿 を 女 性 と し て 、 表 現 し て い る の で あ る と い え よ ヽ ぬ ′／ 。 幸 田 露 伴 ﹃ 風 流 佛 ﹄ 考 ︵ 下 ︶ 一 二 九
幸 田 露 伴 ﹃ 風 流 佛 ﹄ 考 ︵ 下 ︶ 四 〇 幸 田 露 伴 の ﹃ 風 流 佛 ﹄ の 根 底 に は 西 欧 的 、 キ リ ス ト 教 的 思 考 が 流 れ て い て 、 ヨ 夫 一 婦 制 ｏ の 誠 の 愛 の 上 に 成 立 す る 夫 婦 の あ り 様 を 推 奨 し て い る の で は な か ろ う か 。 そ れ 故 に 教 訓 、 説 教 、 啓 蒙 、 或 い は 寓 意 小 説 と も 言 え る も の で は な い か と い う の が 、 か ね て 私 の 一 貫 し て の 考 察 か ら の 見 解 で あ る が 、 今 回 、 ﹁ 珠 運 ﹂ 構 想 の 背 景 に 、 作 者 露 伴 の 念 頭 に 狩 野 芳 崖 の 存 在 が あ っ た と み る こ と に よ り 、 以 前 か ら の 筆 者 の 論 文 の 意 義 が 深 め ら れ る も の に な る の で は な い か と 考 ゝ え る 。 尚 、 本 稿 で 述 べ た 露 伴 ネ ッ ト ワ ー ク に つ い て は 、 今 後 も 課 題 と し て い き た い 。 註 ０ ﹃ 風 流 仏 ﹄ 二 〇 〇 二 年 七 月 二 四 日 第 一 刷 発 行 山 石 波 書 店 ︵ ﹁ 幸 田 露 伴 集 ﹂ 新 日 本 古 典 文 学 大 系 明 治 編 ２２ 関 谷 博 校 注 ︶ ﹁ 風 流 仏 は 一 夫 一 婦 制 の 仏 な の で あ る ﹂ と し て い る 。 三 二 五 頁 追 記 前 号 ︵ 上 ︶ 山 口 剛 ﹁ 須 原 の 花 漬 ︱ ︱ 露 伴 氏 の 風 流 佛 ︱ ︱ ﹂ 九 四 頁 で は 、 ﹁ あ る 人 ﹂ の 表 記 は ﹁ 或 人 ﹂ で あ る 。 お 詫 び し て 訂 正 す る 。 本 稿 は 阪 神 近 代 文 学 会 ︵ 二 〇 〇 一 ・ 一 二 ｏ 八 於 関 西 学 院 大 学 ︶ で 発 表 し た も の を も と に 書 き 直 し た も の で あ る 。 発 表 の 際 に 色 々 と ご 教 示 い た だ い た 先 生 方 に は 、 記 し て 感 謝 申 し 上 げ た い 。 ︵ お か だ ま さ こ ・ 関 西 学 院 大 学 大 学 院 文 学 研 究 科 研 究 員 ︶
