『源氏流極秘奥儀抄』注釈(五) : 31真木柱〜38鈴 虫

『源氏流極秘奥儀抄』注釈(五) : 31真木柱〜38鈴 虫

著者 岩坪 健

雑誌名 人文學

号 206

ページ 1‑39

発行年 2020‑11‑15

権利 同志社大学人文学会

URL http://doi.org/10.14988/00027849

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄 ﹄ 注 釈

︵ 五 ３１ ︶

真 木 柱 〜 ３８ 鈴

虫

岩 坪

健

本 稿は

﹃源 氏流 極秘 奥儀 抄

﹄の 真 木 柱︵

﹃源 氏 物 語﹄ 第三 一 帖︶ か ら鈴 虫

︵第 三 八 帖︶ まで を 掲 載す る

︒各 帖 の担 当者

︵井 上大 佑︑ 塚本 舞衣

︑香 ノ木 麻由

︶は

︑す べて 本学 博士 課程 在学 者で ある

︒凡 例な どは 前稿 と同 じで ある ので 省略 する

︒

マ キ ハ シ ラ

三十 一 真木 柱

１

ク ロ キ タ カ タ

ツ キ

ユ ヘ

キ タ

カ タ

コ ノ ヲ ン カタ

ひけ 黒の 北の 方に もの ゝけ 付て おは せ し 故︑

２

タ

玉マ

か つ ら を北 の 方 にな し 給 ひて

︑す て か へ︑

３

タ イシ ヤ ウ

大 将

︑此 御 方よ り か へり

キ タ カ タ サ ト

ハ シ ラ スコ

ナ カ

イ レ イ タ シ タマ

マキ ハ シ ラ

給は ねば

︑も との 北の 方︑ 里に かへ らん とお ぼし めし て︑

４

ウ

歌タ

を かき

︑柱 の少 し われ た る 中江

お し 入て 出 給 ふ を︑ 槙柱

マキ

カミ

イ ロ

の巻 とな つけ たり

︒^カ_キ５

書 給ひ し紙 のい ろは

︑ひ はだ 色な り︒

ヤ ト

マキ

ハ シ ラ ワレ

ワ ス ル

６

イ

今マ

は とて 宿か れぬ とも なれ きつ る槙 の柱 よ我 を忘 るな

マ キ ハ シ ラ

真木 柱

コ テン イ ハ ク

ミ キ

カ レ

オ ホ ハ

８

ウラ ミ シ ュ ツ クハ イ

イ

フク ミ

イ バ ラ

ハ リ

モノ

イ ク

ナ ラヒ

御伝

ニ

曰︑

７

チ ヤウ シ ユ ン

長 春を 幹に して

︑枯 たる 大葉 あし らひ 也

︒是 は 恨 述 懐 の意 を 含 て︑ 茨あ ざ み な ど針 あ る 物を 活 る を習

― １ ―

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 五

︶ ３１ 真 木 柱

〜 ３８ 鈴 虫

ハナ イ レ ハシ ラ カ ク

コト

コノ マ キ

オ コ ル コヽ ロ ウ

とす

︒^マ_タ９

又

︑花 入を 柱に 懸る こと

︑此 巻よ り起 原と 心 得へ し︒

ク ア ン イ ハク

ハ ナ カ タ チ ンキ ヤ ク キ ニ ン

シ ヨ クハ イ

イク

マタ キ ヤク

スウ ヘ イ コノ ミ

イク

ウタ

愚 按ニ

曰

︑_コ儗 此ノ

花 形︑ 珍 客 貴人 など の初 会に は活 べか らす

︒又

︑客 より 数瓶 好あ れは

︑活 るも くる しか らず

︒^マ_タ儘

又

︑歌

カ キ タマ

カ ミ イ ロ

ハ ナ イ ロ

ヨ リ

ヒア フ キ

コノ イ ロ

ニ

ハ ナ ナ ニ

を 書給 へる 紙の 色︑ ヒハ ダイ ロ也

︒_ヒ儙

アフ キ

射干

芝 蘭 モ ヨ シ

の花 の色 とし るへ し︒ 依 而︑ 檜 扇を いく るも よ し︒ 此 色 に 似 たる 花

︑何 に

ア カ イ ロ ハ ナ

儛

儜

カ シ ハ

イ ク

て もよ し︒_マ儚 又タ

︑赤 色の 花も よし

︒﹁ はい もた ち︑ 御そ も︑ やけ こが れな んと す﹂ と い ふ詞 に よ れり

︒又

︑柏 を も 活る

カシ ハ キ

な り︒ 玉か つら と柏 木と

︑お とゞ ひに て︑ おは しま すを しら ず︑ いひ わた りし なり

︒ 三十 一 真木 柱 明石 の中 宮︒ 長春

︑枯

レ タ ル

大 葉︑ 茨︑ アザ ミ︑ 射干

︑芝 蘭︑

︵掛 花︶

︒

も の

け

︻ 訳︼ 髭黒 の大 将の 奥方 に物 の怪 がと り憑 い て いら っ し ゃっ た の で︑ 玉鬘 を 後 妻 にな さ っ て︵ 前妻 を

︶捨 て 替え

︑髭 黒の 大将 はこ の玉 鬘の 元か ら︵ 前妻 の所 に︶ お帰 り に な らな い の で︑ 元の 奥 方 は実 家 に 帰 ろう と お 思い に な り︑

︵娘 で ある 真 木 柱 は︶ 和歌 を 書 き︑

︵常 に 寄 りか か っ て いた

︶柱 の 少 し割 れ て いる 中 に

︵歌 を 書 い た 紙 を︶ 押 し 入 れ て︑

ひ わ だ

︵ 家か ら︶ お出 にな られ るの で︑ 真木 柱の 巻と 名づ けた

︒︵ 歌を

︶お 書き にな った 紙の 色は

︑檜 皮色 であ る︒ 今は もう これ でこ の家 を離 れて しま った とし ても

︑長 い間 馴れ 親し んで きた 真木 の柱 よ︑ 私の こと を忘 れな いで おく れ︒ 師伝 によ ると

︑長 春花 を中 心に して

︑枯 れて いる 大葉 を添 える ので ある

︒こ れは 恨み や不 満を 述べ ると いう 意味 を含

いば ら あざ み

とげ

み︑ 茨や 薊な ど棘 があ るも のを 活け るこ とを 決ま りと する

︒ま た︑ 花器 を柱 に掛 ける こと は︑ この 巻か ら始 まる と心 得る がよ い︒ 愚 案に よる と︑ この 形式 は︑ 珍し い客 や身 分の 高い 人な どの

︵い らっ しゃ る︶ 初め ての 会合 では

︑活 けて はい けな い

︒ま た︑ 客か ら数 瓶の 望み があ れば

︑活 け て も 差し さ わ りな い

︒ま た︑

︵ 真木 柱 が︶ 歌 を お書 き に なっ た 紙 の色

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 五

︶ ３１ 真 木 柱

〜 ３８ 鈴 虫

― ２ ―

は

︑檜 皮色 であ る︒ 射干 また は芝 蘭の 花の 色 だ と 知っ て お きな さ い︒ よ って

︑︵ 射 干 の 別名 で あ る︶ 檜扇 を 活 けて も よい

︒こ の色 に似 てい る花 は︑ 何で も︵ 活け て︶ よい

︒ま た︑ 赤色 の花 もよ い︒

﹁︵ 髭 黒の 大将 の前 妻が

︑香 炉の 灰 を大 将に 浴び せか けた ので

︶灰 が立 ちこ め

︑︵ 髭 黒 の大 将 の︶ お 召し 物 も 焼け 焦 が れ ただ ろ う﹂ と いう 言 葉 によ っ て い る︒ ま た︑ 柏 も 活 け る の で あ る︒ 玉 鬘 と 柏 木 と が

︵異 腹 の

︶姉 弟 で い ら っ し ゃ る の を

︵柏 木 は

︶知 ら ず︑

︵玉 鬘に

︶絶 えず 言い 寄っ てい たの であ る︒

︻ 注︼

１

﹁ ひげ くろ の北 の方 にも のゝ け付 て お はせ し ゆ へ﹂

︵﹃ 龍 野﹄

︶︒ 髭 黒 の 大将 の 北 の 方は

︑物 の 怪 がと り 憑 いて

︵ マ マ︶

いる ため 時折

︑正 気を 失う こ と が あっ た

︒

２

﹁ 玉か つ ら を北 の か たに な し 給 ひて

︑す て 候へ

﹂︵

﹃ 龍 野﹄

︶︒

﹁ ひ けく

︵ 帰 り

︶

ろの 大将 の北 のか たに なり 給ふ

﹂︵

﹃ 小鏡

﹄︶

︒

３

﹁大 将︑ 此御 方よ りか へり たま はね は︑ もと の北 のか た︑ 里へ かへ らん と覚 しめ して

﹂︵

﹃ 龍野

﹄︶

︒

４

﹁歌 をか き︑ 柱の すこ しひ らき われ たる 中へ おし 入て

︑い で給 ふを

︑ま き柱 の巻

︵ 笄

︶

と申 にて 候﹂

︵﹃ 龍 野﹄

︶︒

﹁出 給ふ とて

︑此 歌 を か きて

︑は し ら のす こ し われ た る な かへ

︑か うか ひ のさ き に て︑ をし 入た まふ なり

﹂︵

﹃ 小鏡

﹄︶

︒ 北の 方の 娘で ある 真木 柱は

︑い つも 寄り かか って いた 柱と の別 れを 惜し み︑ 柱の 割れ 目に

ひ のき

和歌 を書 いた 紙を 入れ た︒

﹁ 真木 柱﹂ は杉 や檜 で 作 った 柱 で︑ ゆ かり を 表 す歌 語

︒こ こ で は娘 の 真 木柱 と

︑父 親 の髭 黒の 大将 との ゆか りを 表す

︒鎌 倉初 期に 順 徳 天 皇が 著 し た歌 学 書﹃ 八 雲御 抄

﹄に は︑

﹁ も のの ゆ か りな ど を も︑ 真木

︵ 檜 皮 色

︶

柱と 言ふ なり

﹂と ある

︒

５

﹁ かき 給ひ し紙 の色

︑ひ はた 色な り﹂

︵﹃ 小 鏡﹄

︶︒ 檜 皮色 は︑ 蘇芳

︵紫 がか った 赤色

︶の 黒み がか った 色︑ また は檜 のよ うな 赤茶 色︒ 柱の 色に 似た 紙の 色を 使用 した のは

︑紙 を入 れた こと が分 から ない よう にす るた めか

︒あ るい は当 時︑ 手紙 に付 ける 草花 の色 は︑ 紙の 色に 合わ せる 習わ しが あり

︑そ れに 準じ たか

︒

６

巻 名歌

︒﹃ 龍 野﹄

﹃小 鏡﹄ とも 異同 なし

︒こ の歌 を詠 んだ こと から

︑北 の方 の娘 は真 木柱 と呼 ばれ る︒ 菅原 道真 が左 遷さ

― ３ ―

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 五

︶ ３１ 真 木 柱

〜 ３８ 鈴 虫

こ ち

あ る じ

れた とき

︑自 邸の 梅を 詠ん だ和 歌︑

﹁ 東風 吹か ば匂 ひ起 こせ よ梅 の花 主な しと て春 を忘 るな

﹂︵ 拾遺 和歌 集・ 雑春

・一

こ う し ん ば ら

〇〇 六︶ の発 想に よる

︒

７

﹁ 此形

︑長 春を 身木 にす る︒ 枯大 葉︑ 応答 也﹂

︵﹃ 龍 野﹄

︶︒

﹁長 春﹂ は庚 申薔 薇の 漢名 で︑

と げ

月季 花と も言 う︒ 三角 状の 棘が あ り︑

﹃大 和 本 草﹄ の 月季 花 の 項目 に

︑﹁ イ ハラ ノ 類 ナ リ﹂ と書 か れ てい る

︒﹃ い けば な総 合大 事典

﹄に よる と︑ 薔薇 は棘 があ るた め祝 いの 席に は用 いな いが

︑庚 申薔 薇は 祝言 でも 活け たと ある

︒﹁ 長 春﹂

と こ はる

には 常春

︵常 に春 であ る︶ とい う意 味が あり

︑こ こ で は 玉鬘 と 髭 黒と の 結 婚を 示 す か︒

﹁ あし ら い﹂ と は主 と な る物 に添 えて

︑そ の働 きを 助け る物 のう ち︑ 道具 や役 枝以 外の 枝を 指す

︒こ の場 合は 長春 を支 える 大葉 が﹁ あし らい

﹂に な る︒ 枯れ て い る 葉は 活 け 花に は 一 般的 に 好 ん で使 わ れ ない が

︑こ こ で は髭 黒 の 大将 に 捨 てら れ た 前 妻を 象 徴 す る

︵ 茨

︶

あざ み

か︒

８

﹁是 は︑ うら み述 懐故

︑い はら 物︑ あざ みの 類を 生る 也﹂

︵﹃ 龍 野﹄

︶︒ 茨 は︑ とげ のあ る低 木類 の総 称︒ 薊は 山や 野に 自生 する 多年 草で

︑枝 の先 に淡 紅紫 色の 頭花 が咲 き︑ 葉に とげ があ る︒ ここ では 注７ の﹁ 長春

﹂を 含め

︑髭 黒 の 大 将 に 捨 て ら れ た 前 妻 の 恨 み を 暗 示 す る︒

９

﹁諸 花 入 レ を︑ 柱 に う ち 懸 る 事 は︑ 此 巻 よ り 起 る な り﹂

︵﹃ 龍 野﹄

︶︒ 柱 や長 押に 花器 を掛 け︑ 花を 活け る こ と をい う

︒江 戸 時代 初 期 に出 版 さ れ た﹃ 仙伝 抄

﹄に

﹁な げ しの 花 の 事﹂ の 説明 が あ り︑ 古 くか ら 知 られ る

︒柱 の 割れ 目 に 歌 を書 い た 紙を 入 れ た こと か ら︑ こ の活 け 方 を採 用 し た の で あ ろ う︒

儗

身分 の高 い人 など との 初会 に活 けな いの は︑ 前妻 の恨 み︵ 注８

︶を 表現 する よう な活 け方 であ るか らか

︒

シ ャ ガ

ひ お うぎ

儘

注 ５を 参 照︒

儙

射干 は 檜 扇 の 漢名

︒葉 が 扇 形に 開 い て つく こ と から 檜 扇 と呼 ば れ︑ 黄 赤 色の 斑 点 のあ る 花 が咲 く︒ そ の花 の 色 を 用い る 理 由は

︑注 儚儛 参 照︒

﹁芝 蘭

﹂は 芝 草︵ 霊 芝︒ 万年 茸

︶と 蘭 草︵ 藤袴

︶で

︑と も に 香草

︒鬚 黒の 大将 は玉 鬘の もと へ行 くた め︑ 装束 に香 を 焚 き しめ た

︒そ の 香り を 表 現し た か︒ ち な みに

︑﹁ 芝 蘭 の先 づ 敗 るる こと を嘲 る﹂

︵ 和漢 朗詠 集・ 上・ 秋 菊・ 二 六八

︶に お け る﹁ 芝蘭

﹂は 善 人 や君 子 の 比 喩︒

儚

鬚黒 の 大 将の 北 の 方は

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 五

︶ ３１ 真 木 柱

〜 ３８ 鈴 虫

― ４ ―

物の 怪に よっ て正 気を 失い

︑玉 鬘の もと へ出 かけ よう とす る鬚 黒の 大将 に香 炉の 灰を 浴び せか け︑ 大将 の装 束が 焼け

︵ 灰

︶

︵ 御 衣︶

︵ 焼 け 焦 が れ

︶

焦げ たこ とに より

︑香 炉 の中 にあ る炭 火を 連想 する 赤色 の花 を活 ける ので あろ う︒

儛

﹁ はい もた ち︑ 御そ もや けこ かれ なん とせ しな り﹂

︵﹃ 小 鏡﹄

︶︒ 注 １３参 照︒

儜

柏は ブナ 科の 落葉 高木

︒柏 木が 玉鬘 を︑ 異母 姉だ と知 らず に求 婚し てい たこ とに よる

︒

︵ 香ノ 木麻 由︶

ウ メ カエ

三十 二 梅枝

ケ ン シ

ロク シ ヤ ウ イン

モ ノ

ア リ ト キ ア サ

サ イ イン

２

スキ

ウ メ

１

ム ツ キノ ツ コ モリ

正月 晦日 のこ ろ︑ 源氏 のお とゝ 六条 の院 にて たき 物あ はせ 有し 時︑ 朝か ほの 斎院 より

︑ち り過 たる 梅が えに ふみ つけ

３

モ ノ イレ

コ ヨ ウ

ツ ケ シ ロ

ウ メ オ リ

ツケ

て︑ こん るり のつ ぼに たき 物入 て︑ 五葉 のえ だに 付︑ 白き つぼ にも たき もの いれ て︑ 梅を 折て むす び付 たる いと のさ ま︑ なよ びか にえ なら ず︑ おも しろ くし なさ れた る︑ その 歌︒

カ

ウ ツ

ソテ

アサ

４

ハ

花ナ

の 香は ちり にし えた にと まら ねと 移ら ん袖 に浅 くし まめ や

ウ メ カエ

梅枝

コ テ ン イ ハ ク

ミ キ シ ラウ メ

６

オ オ ハ

シ ヤ カ

ホカ

ツコ モ リ

ケ ン シ

御伝

ニ

曰︑

５

コ ノカ タ

此形

︑幹 白梅 にか ぎる 也︒ あ し らひ は 又︑ 大葉 か 鳶尾 な る へし

︒外 の あ し らひ な し︒ 正 月晦 日 ころ 源 氏の

大 臣

ロ ク シ ャウ ノ イ ン タ キモ ノ ア ハセ

マ キ

おと ゞ︑ 六条 院に て薫

合あ りし 巻也 と心 得へ し︒

ク ア ン イ ハク

ウ メ

フ ミ

タ キモ ノ

シ カ

コン

ハナ

キ キヤ ウ

愚 按ニ

曰

︑﹁ 梅が えに 文つ けて

︑こ んる りの つぼ

︑薫 いれ て﹂ とあ り︒ 然れ は紺 るり の花

︑^カ_フ７

ト サ ウ

烏頭

︑ 桔梗 なと もよ し︒

マタ

マ ツ

シ ロ

タ キ モノ イ レ

マ タ

ナ ラ ヒ

又

︑コ８

ヨ ウ

五 葉の 松に

９

ハ ク クハ

白花 もよ し

︒﹁ 白 き つぼ に 薫入 て

﹂云 々︒ 又︑

儗

ハ

花ナ

の も と を︑ きぬ い と に てむ す び さげ た る も︑ 習あ

フチ

カ キ ツハ タ

ム ラサ キ ウへ

クサ ク サ ノ ハ ナ ヲ

り

︒^マ_タ儘

又

︑藤

︑杜 若も よし

︒紫 の上 にた とふ

︒^マ_タ儙

又

︑艸 草 種 々も いく る也

︒ め儚

つら しと ふる さと 人も まち そみ ん花 のに しき を着 てか へる 君

― ５ ―

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 五

︶ ３１ 真 木 柱

〜 ３８ 鈴 虫

三十 二 梅枝

左 大臣

︒白 梅︑ カフ トサ ウ︑ 桔梗

︑藤

︑杜 若︒

た きも の

︻ 訳︼ 一月 下旬 のこ ろ︑ 大臣 であ る光 源氏 が

︵自 邸 の︶ 六 条院 で 薫物 合 わ せを 行 な っ たと き

︑朝 顔 の斎 院 か ら︵ 光源 氏へ

︶花 がす っか り散 って しま った 梅の 枝に 手紙 を付 けて

︑紺 瑠璃 の壺 に薫 物を 入れ て︑ 五葉 松の 枝に

︵紺 瑠璃 の壺 を︶ 付け

︑白 い壺 にも 薫物 を入 れて

︑梅

︵の 枝

︶を 折 り︵ 白 い壺 に

︶結 び 付け た 糸 の様 子 は し なや か で 素晴 ら し く︑ 趣が ある よう にな され た︵ とき に添 えら れた

︶そ の和 歌︒ 花の 香り は︑ 散っ てし まっ た枝

︵私 のよ うに 老い た身

︶に は残 りま せん が︑ 香を 焚き しめ た︵ 明石 の姫 君の

︶袖 に香 りが 淡く 染み こむ でし ょう か︑ いや 深く 染み こみ ます

︒ 師伝 によ ると

︑こ の形 式の 中心 は白 梅に 限る ので ある

︒共 に合 わせ るも のは

︑大 葉か 鳶尾 がよ かろ う︒ その ほか の合 わせ はな い︒ 一月 下旬 頃︑ 光源 氏の 大臣 が六 条院 で薫 物合 わせ を行 なっ た巻 であ ると 心得 るが よい

︒ 愚 案に よる と︑

﹁ 梅の 枝に 手紙 を付 けて

︑紺 瑠 璃 の壺 に 薫 物を 入 れ て﹂ とあ る

︒し た が って

︑紺 瑠 璃 色の 花 で ある

とり か ぶ と

鳥兜 や 桔 梗な ど も よい

︒ま た

︑五 葉 の 松に 白 色 の花 も よ い︒

﹁白 い 壺 に 薫物 を 入 れ て﹂ 云 々︵ と あ る︶

︒ま た

︑花 の 元を 絹糸 で結 び糸 を垂 らす のも

︑習 わし があ る︒ また

︑藤 や杜 若も よい

︒紫 の上 にな ぞら える

︒ま た︑ 多く の種 類 の花 も活 ける ので ある

︒ 珍 しい と昔 なじ みの 人︵ あな たの 妻︶ も待 ち受 けて 見る だろ う︑ 花の 錦を 着て 帰る 君︵ 蛍兵 部卿 宮︶ を︒

つ こも り

け ん し

ゐ ん

︻ 注︼

１

﹁ 正月 晦日 のこ ろ︑ 源氏 のお とゝ の六 てう の院 にて

︑た き物 あは せあ りし

﹂︵

﹃ 小鏡

﹄︶

︒﹁ 正 月の 頃︑ 源氏

︑た きも のを あわ せ給 ひし 時﹂

︵﹃ 龍 野﹄

︶︒

﹁六 条の 院﹂ は︑ 六 条 の御 息 所 の住 居 が あっ た 六 条 京極 辺 り に︑ 光源 氏 が 造営 した 邸宅

︒敷 地は 四分 割さ れて おり

︑春 の御 殿に 紫の 上︑ 夏の 御殿 に花 散里

︑秋 の御 殿に 秋好 中宮

︑冬 の御 殿に 明石

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 五

︶ ３１ 真 木 柱

〜 ３８ 鈴 虫

― ６ ―

の君 を住 ませ た︒ 薫物 合わ せと は︑ めい めい が秘 密に 調合 した 薫物 を持 ち寄 り︑ 判者 が優 劣を 判定 する 遊戯

︒薫 物と は香 木を 粉末 にし たも のを

︑蜂 蜜な どで 練り 合わ せて 作っ たも ので

︑そ の制 作は 秘伝 とさ れた

︒

２

﹁ ちり すき たる

む め

︵ 文

︶

梅か えに

︑ふ みつ けて

﹂︵

﹃ 小鏡

﹄︶

︒﹁ 散り 過ぎ たる 梅﹂ の表 現は

︑﹁ 春過 ぎて 散り はて にけ る梅 の花 ただ 香ば かり ぞ枝

︵ 紺 瑠 璃

︶

に残 れる

﹂︵ 拾 遺和 歌集

・雑 春・ 一

〇 六三

・如 覚 法 師︶ のよ う に 和歌 に 例 が ある

︒

３

﹁ こん るり の つ ほに た き 物入

え う

つ け し ろ

む め

て︑ 五葉 のえ たに 付︑ 白き つほ にも たき もの い れ て︑ 梅 をお り て︑ む すひ 付 た るい と の さ ま︑ なよ ひ か にえ な ら す︑ おも しろ くし なさ れた るに

︑そ の歌

﹂︵

﹃ 小鏡

﹄︶

︒

４

巻名 歌︒

﹃ 小鏡

﹄も

﹃龍 野﹄ も同 文︒ 光源 氏は 娘︵ 明石 の姫 君︶

も ぎ

の裳 着︵ 成人 式︶ の準 備の ため

︑薫 物の 調合 を朝 顔の 斎院 に依 頼し た︒ その 薫物 と共 に︑ 朝顔 の斎 院か ら光 源氏 へ送 られ た和 歌︒ 朝顔 の斎 院は 散っ て盛 りを 過ぎ た 梅 に︑ 老 いた 自 身 の身 を 重 ね︑ 明石 の 姫 君 と比 較 し て﹁ 散り に し 枝﹂ とへ りく だっ てい る︒ また 初句 の﹁ 花の 香﹂ には

︑光 源氏 へ贈 った 香の 意を 掛け る︒

５

﹁此 かた

︑身 木︑ 白梅 に限 り申 候﹂

︵﹃ 龍 野﹄

︶︒ 梅 に限 るの は︑ 朝顔 の斎 院が 梅の 枝に 手紙 を付 けて 送っ た︵ 注２

︶か ら︒ また 紅梅 では なく 白梅

︵ 鳶 尾

︶

に 限 定 し た の は

︑白 い 壺

︵注 ３︶ に よ る︒

６

﹁応 答 は

︑大 葉 も の か︑ しや か が 外 の あ し ら い︑ な し︒

﹂︵

﹃龍 野

﹄︶

︒

いち は つ

貝原 益軒 が宝 永五 年︵ 一七

〇八

︶に 著し

︑翌 年に 刊行 され た﹃ 大和 本草

﹄の

﹁紫 羅傘

﹂項 には

︑﹁ 又

︑鳶 尾と 云︒

︵中

か き つ ば た

略︶ 茎短 く︑ 葉広 く︑ 花紫 に燕 子花 に似 たり

﹂と ある

︒た だし

︑花 全体 は淡 い青 紫色 に見 える が︑ 外花 被片 は白 地に

か は せみ

し や が

なで し こ

オレ ンジ 色の 斑点 があ り︑ 一九 世紀 に葛 飾北 斎が 描い た﹁ 翡翠

鳶 尾艸

瞿 麦﹂ に描 かれ てい る︒

７

カブ トソ ウは

う ず

別名 トリ カブ トで

︑ヤ マト リカ ブト

・ホ ソバ トリ カブ トな どの 総称

︒烏 頭は ヤマ トリ カブ トの 根茎 で︑ その 名称 は形

か ら す

ぶ す

かぶ と

が烏 の頭 に似 るこ とに よる

︒有 毒で 附子 とも 呼び

︑狂 言﹁ 附子

﹂で 有名

︒頂 部に 兜の 形に 似た 濃青 紫色 の花 を咲 かせ る︒ 桔梗 は秋 の七 草の 一つ で︑ 青紫 色の 花が 咲く

︒紺 色の 花を 活け るの は︑ 朝顔 の斎 院か ら贈 られ た紺 瑠璃 色の 壺に

― ７ ―

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 五

︶ ３１ 真 木 柱

〜 ３８ 鈴 虫

よる

︒

８

マ ツ科 の常 緑高 木︒ 葉は 長さ 二〜 六セ ンチ の針 葉で

︑五 本ず つ束 にな って 小枝 に密 生す る︒ 五葉 の松 を用 いる のは

︑朝 顔の 斎院 から 贈ら れた 紺瑠 璃の 壺が 五葉 松に 付け られ てい たこ とに よる

︒

９

朝 顔の 斎院 から 贈ら れた 白い 壺に よる

︒た だし 物語 では

︑白 い壺 に 梅 の 枝が 付 け られ た

︵注 ３参 照︶

︒

儗

梅の 枝 を 白 い壺 に 結 びつ け た こと によ る︵ 注３ 参照

︶︒

儘

藤 も杜 若も 紫色 の花 が 咲 くの で

︑紫 の 上に 例 え る︒ ここ で 紫 の 上を 持 ち 出す の は︑ 薫 物合 わせ で判 者を 務め た蛍 兵部 卿宮 が様 々な 薫物 の中 から

︑紫 の上 の調 合し た梅 花と いう 薫物 を絶 賛し たか らか

︒

儙

多 くの 種類 の花 を活 ける のは

︑光 源氏 が朝 顔の 斎院 のほ か︑ 六条 院に 住む 紫の 上・ 明石 の君

・花 散里 など 様々 な女 性に 薫物 の制 作を 依頼 した こと を表 すか

︒

儚

当 歌は

﹃小 鏡﹄ にも 掲載

︒薫 物合 わせ の判 者を 務め た蛍 兵部 卿宮 に︑ 光源 氏が 御礼 とし て装 束と 薫物 を贈 り詠 んだ 歌︒

﹁ 花の 錦﹂ は美 しい 衣装 を花 に見 立て た表 現︒

︵塚 本舞 衣︶

フ チ ウ ラ バ

三十 三 藤ノ 裏葉

カリ

ヒ メ キ ミ

ユ フ キリ

タ イ シ ヤウ

ソ テ

トシ

ヒメ キ ミ

１

ク モ ヰ

雲井 の 雁の 姫 君 を︑ 夕霧 の 大 将

︑み ど りの 袖 の む かし よ り︑ お もひ そ め て年 を ふ る に︑ 姫君 の ち ゝお と ゝ︑ ゆ るし

タ マ

２

タ マ

ヲ ン コ ヽロ

３

オ ン ニハ

フ チ

ハ ナ

チウ シ ヤ ウ

給は ざり しが

︑さ てし もあ るべ きな らね は︑ ゆる し 給 は んの 御 心 に て︑ お とゝ の 御 庭に 藤 の 花の さ か り に︑ 中 将を

キ コ タ マ

ウチ

タマ

よび 聞え 給ふ

︒^サ_カ４

ツ キ

盃 のつ いで に︑

﹁ふ ぢの うら ばの

﹂と

︑打 すさ び給 へる 也︒

フ チ ウ ラ ハ

キ ミ

ワ レ タ ノ

５

ハ ル ヒ

春日 さす 藤の 裏葉 のう ちと けて 君し おも はゝ 我も 頼ま ん

フ チ ノウ ラ ハ

藤裏 葉

コ テン イ ハ ク

フ チ バ カリ

イ ク ナ リ

ハ

タテ バ

ナ ラ

ト コ

イ ク

カ ナラ ス

御伝

ニ

曰︑

６

コ ノカ タ

此形

︑藤 計 を活 る也

︒^イ７

ン ヤウ

陰 陽の 葉︑ 立葉

︑習 ひあ り︒

８

ホカ

外の あし らひ は な し︒

９

コノ ユ ヘ

此故 に床 に 生 るに

︑必 あ し らひ

コ ト ユ ルシ

イ ク

コ ト ム ヤ ウ

儘

シ ク ハ ツ コ ヽ ロ ウ

をそ れ

!

"

に いた す也

︒^フ_ヂ儗

ハ カ リイ ク

藤 計 活 る事

︑許 なく ては 活る こと 無用

︒こ ろは 四 月と 心 得 へし

︒

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 五

︶ ３１ 真 木 柱

〜 ３８ 鈴 虫

― ８ ―

ク ア ン イ ハ ク

カ リ

ヒ メ キミ

ユ フ キ リ

タ イ シ ヤウ

愚 按ニ

曰︑

﹁^ク_モ儙

ヰ

雲 井の 雁 の 姫 君を 夕 霧 の 大 将

︑み と り の 袖 の む か し よ り お も ひ 初 て﹂ と あ り︒

﹁^チ儚

父ヽ

お と ゞ ゆ る し 給 は

カ ナ ラ ス

イク

ユ フ キ リ

ヨ ミ

マ タ

す

﹂と あ り

︒^タ_ケ儛

竹 に^カ_キ儜

ツ ハ タ

杜若 も 此 さ ま 也︒ 必

ヒ儝

ガ ン

飛 雁︑ 是 に キ リ 入 る へ し

︒又

︑キ儞

桐 を 生 る

︑夕 霧 の 訓 に よ る 也︒ 又︑

サ マ

ハ ラ ン

カ ンム リ

トコ ロ

ハ ニ

償

シユ シ ヤ クイ ン キ ヤウ カ ウ

朱 雀 院 行 幸お もし ろき さま

︑馬 蘭に て冠 のさ をひ とし くし 給ふ と云 所を いく る也

︒葉 二

マイ

御サ ト 云

儠

フ チ ナ カ

シ モ チ サ キ

枚

︵図 Ａ︶ 是に かた とる 也︒ 是は 習あ るこ と也

︒又

︑三 重︑ 上に 藤︑ 中に

ハ儡

葉も の︑ 下に 小

クサ ハ ナ イ ク

ミ ユ キ

ミタ ツ ル

カ ミ フ チ マ キ

ナ ナリ

ナカ

ケツ ケ イ ウン カ ク し た ケラ イ

草 花を 活る を︑ 行幸 と見 立る 也︒ 上の 藤は 巻の 名也

︒中 は月 卿雲 客︑ 下は 䉝と する 也︒

儢

三十 三 藤裏 葉︵ 恋︶

︒ 梅壺 之君

︒藤

︑竹

︑杜 若︑ 桐︑ 巴蘭

︑草 花︒

︻ 訳︼ 雲居 の雁 の姫 君を

︑夕 霧の 大将 は︑ 緑 色 の袖

︵を 身 に 着け て い た六 位

︶の 頃 か ら︑ 想い 初 め て年 を 経 ても

︑姫 君の 父大 臣は

︑︵ 二 人の 仲を

︶お 許し にな らな かっ たが

︑そ のま まで は済 まさ れな いの で︑

︵二 人の 仲を

︶許 して やろ うと 決心 され て︑ 大臣 の︵ お屋 敷の

︶お 庭の 藤が 花盛 りの 頃に

︑頭 中将

︵で ある 柏木

︶を 使い にや って

︵夕 霧を

︶お 招き にな られ る︒ 盃を 勧め た機 会に

︑﹁ 藤 の裏 葉の

﹂と

︵大 臣が

︶口 ずさ まれ たの であ る︒ 春の 日が 差し て藤 の若 葉が ほど ける よう に︑ あな たの 心の 内も うち とけ て︑ あな たが

︵私 の娘 のこ とを

︶想 って くれ るの なら ば︑ 私も

︵あ なた を︶ 頼り にし よう

︒ 師伝 によ ると

︑こ の形 式は

︑藤 だけ を活 ける の で あ る︒ 陰葉 と 陽 葉︑ 立葉 に は 秘伝 が あ る︒ そ の他 の 添 え物 は な い︒ この ため 床の 間に 活け ると きに

︑必 ず添 え物 をそ れぞ れに 施す ので ある

︒藤 だけ を活 ける こと は︑ 免状 がな けれ ば活 けて はな らな い︒ 時節 は四 月だ と心 得な さい

︒ 愚 案に よる と︑

﹁ 雲居 の雁 の姫 君を 夕 霧 の 大将 は

︑緑 色 の袖 で あ った

︵六 位 の

︶頃 か ら想 い 初 めて

﹂と あ る︒

﹁︵

姫 （図A）

― ９ ―

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 五

︶ ３１ 真 木 柱

〜 ３８ 鈴 虫

君 の

︶父 大 臣 は︵ 二人 の 仲 を︶ お許 し に な ら な い﹂ と あ る︒ 竹 に 杜 若

︵を 活 け る の

︶も

︑こ の 有 様

︵を 表 し た も の

︶で ある

︒必 ず竹 の飛 雁と いう 葉は

︑杜 若に 切り 込み を入 れて 押し 込む のが よい

︒ま た︑ 桐を 活け るの は︑ 夕霧

き り

の 霧の 訓読 みに よる ので ある

︒ま た

︑朱 雀 院 の行 幸 の 趣の あ る 様子 は

︑馬 蘭 を 用い て

︑︵ 光 源氏 の

︶位 の 座を

︵冷 泉 帝が 自身 と朱 雀院 の座 と︶ 等し くな され ると いう とこ ろを

︵表 現し て︶ 活け るの であ る︒ 二枚 の葉 は︑ 御座 所を

さ ん じゅ う ぎ り た けは な い

か たど るの であ る︒ これ には 伝授 があ る︒ また

︑三 重 切の 竹花 入れ で

︑上

︵の 空 洞︶ に 藤︑ 中に 葉 の つい た も の︑ 下 に小 さな 草花 を活 ける のを

︑行 幸に 見立 てる のだ

︒上 の藤

︵が 表す もの

︶は 巻の 名で ある

︒中

︵の 葉︶ は月 卿雲 客 を︑ 下︵ の草 花︶ は下 々の 者た ちに なぞ らえ るの であ る︒

︻ 注︼

１

﹁ 雲井 のか りの 姫き みを

︑夕 きり の大 将 み とり の 袖 のむ か し より

︑お も ひ 初 て︑ 年を ふ る に︑ 姫君 の ち ゝお とゝ

︑ゆ るし 給は さり しか

﹂︵

﹃ 小鏡

﹄︶

︒﹁ 夕霧 の 君︑ 雲 井の か り の姫 宮 を おも ひ そ め たま ひ し を︑ 御父

︑は し め はゆ るし たま はす

﹂︵

﹃ 龍野

﹄︶

︒﹁ みど りの 袖﹂ は︑ 六位 の 者 が身 に 着 ける 衣

︒夕 霧 は幼 な じ み であ る 雲 居の 雁 と︑ 相 思相 愛の 仲に なる

︵儢 少女 の巻

︶︒ し かし

︑当 時の 夕霧 の身 分 は 六位 で あ り︑ 雲居 の 雁 の父 で あ る 内大 臣 は その こ と を理 由の 一つ とし て︑ 二人 の仲 を認 めな かっ た︒ 夕霧 は内 大臣 に認 めら れな いま ま︑ 雲居 の雁 を長 く想 い続 ける こと にな る︒

２

﹁さ て し も ある へ き なら ね は︑ ゆ るし 給 は ん の 御 心 に て﹂

︵﹃ 小 鏡

﹄︶

︒﹁ 後 に ゆ る し 候 は ん と て﹂

︵﹃ 龍 野

﹄︶

︒ 儭梅 枝の 巻で

︑内 大臣 は入 内の 叶わ ない 雲居 の雁 の処 遇に つい て悩 む︒ 夕霧 から の求 婚は なく

︑夕 霧に は別 の縁 談の 噂が 立つ

︒そ こで 内大 臣は 考え 直し て︑ 二人 の結 婚を 認め る気 にな るが

︑こ ちら から 折れ るこ とで 世の 物笑 いに なる

︵ 頭

︶

こと を嫌 い︑ 思い 悩む

︒

３

﹁ おと ゝ の 御 庭に

︑藤 の 花 のさ か り に︑ 中将 を よ ひ 聞え 給 ふ﹂

︵﹃ 小 鏡

﹄︶

︒﹁ 東 の 中 将を むか ひ﹂

︵﹃ 龍 野﹄

︶︒ 四 月初 旬︑ 自宅 の庭 の藤 が花 盛り にな った こと にか こつ けて

︑内 大臣 は息 子の 柏木 を使 いに して

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 五

︶ ３１ 真 木 柱

〜 ３８ 鈴 虫

― １０ ―

夕霧 を屋 敷に 招く

︒

４

﹁ さか つき のつ ゐて にお とゝ

︑﹃ 藤 のう らは の﹄ と︑ うち すさ ひ給 へる なり

﹂︵

﹃ 小鏡

﹄︶

︒﹁ 御 かは らけ の折 から

︑﹃ 藤 のう ら葉 の打 とけ て﹄ と あ りし を

﹂︵

﹃ 龍野

﹄︶

︒ 夕 霧を 屋 敷 に招 い た 内 大臣 は 酔 った ふ り をし なが ら︑ 夕霧 との 関係 の修 復を もく ろみ

︑﹁ 藤 の裏 葉の

﹂と 口ず さむ こと で︑ 雲居 の雁 との 結婚 を許 す意 思を 伝え る︒ 和歌 につ い ては 注 ５参 照

︒

５

巻 名 歌︒

﹃小 鏡

﹄は 本 文に 異 同 なし

︒﹃ 龍 野﹄ は 第 三句 が

﹁う ら とけ て

﹂で

︑﹃ 後 撰和

う ら ば

歌集

﹄︵ 春 下・ 一〇

〇・ よみ 人し らず

︶と 同文

︒内 大臣 が口 ずさ んだ のは 第二 句の

﹁藤 の裏 葉の

﹂で

︑﹁ 裏葉

﹂︵ 末 葉︶ は草 木の 茎や 枝の 先に ある 若葉 を指 す︒

６

﹁此 かた

︑藤 ばか りを 生る なり

﹂︵

﹃ 龍野

﹄︶

︒ 藤は 蝶型 淡紫 色の 花が 長く 垂れ 下が り︑ 房状 に咲 く︒ 花の 時節 は晩 春か ら初 夏 に わ たり

︑和 歌 で は松 と 合 わせ て 詠 ま れる こ と が多 く

︑﹁ 夏 にこ そさ きか かり けれ 藤の 花松 にと の み も 思ひ け る かな

﹂︵ 拾 遺 和歌 集

・夏

・八 三・ 重 之︶ の よう に

︑常 緑 であ る 松 との 組 み合 わ せ か ら﹁ 千歳 の 花﹂ と いう 意 味 合い を 持 つ︒ こ の藤 は 巻 名に 関 わ り︑ ま た 藤 原 氏 を 象 徴 し︑

﹁ 藤 計 を 活 る﹂ のは 藤原 氏で ある 内大 臣 の庭 に 咲 き 誇る 藤

︑そ し て藤 原 氏 の栄 華 を 表 す︒

７

﹁陰 陽 の葉

︑立 葉

︑習 也﹂

︵﹃ 龍 野

﹄︶

︒

﹃ いけ ばな 総合 大事 典﹄

︵主 婦の 友 社︑ 一 九 八〇 年

︶の

﹁陰 葉﹂ の 項に

︑﹁ 陽 葉 は表 面 を み せた 葉

︑陰 葉 は裏 を み せた 葉で

︑表 面を みせ る葉 をも ちい たと き︑ 裏面 をみ せた 葉を 配置 して

︑陰 陽を とと のえ るの が立 華の 伝で ある

︒生 花の 伝も 多く はこ れに よる

︒し かし 異説 も あ っ て︑ 葉の 表 面 が﹃ あお む く﹄ の を陰

︑﹃ う つ む く﹄ のを 陽 と する 伝 も みえ る﹂ とあ る︒

﹃ 龍野

﹄の 図に は﹁ 立葉

︑陽

﹂﹁ 裏葉

︑陰

﹂と 書き こま れて いる

︒﹁ 立 葉﹂ は葉 をま っす ぐに 立て たも の︑

﹁ 裏 葉﹂ は 巻 名 に 因 む︒

８

﹁外 の 応 答 も の な し﹂

︵﹃ 龍 野

﹄︶

︒﹁ あ し ら ひ﹂ は儬 真 木 柱 の 巻

︑注 ７参 照︒

９

﹁是 ゆ へ︑ つね

! "

床に 生 るに

︑応 答 を そ れ

!

"

に い たす な り﹂

︵﹃ 龍 野

﹄︶

︒﹁ 床

﹂は

︑床 の 間 の 略称

︒藤 は 支 えが な い と活 けら れな いの で︑

﹁ あし ら ひ﹂ が 必要 に な る︒

儗

﹁藤 計 は︑ ゆる し な くは 無 用

﹂︵

﹃ 龍野

﹄︶

︒﹃ いけ ば な 総合 大 事 典﹄

― １１ ―

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 五

︶ ３１ 真 木 柱

〜 ３８ 鈴 虫

の﹁ 許し

﹂の 項に は﹁ 免状

﹂参 照と あ り︑

﹁免 状

﹂の 項 に は︑

﹁︵ 華 道 の︶ 家元 を 頂 点と し て 形 成さ れ る 傘下 の 師 匠お よび その 享受 者は

︑免 許に より 細分 化さ れた 段階 のそ れぞ れに 位置 づけ られ

︑家 元の 流儀 名の 免許 をあ たえ られ

︑家 元制 度の 組織 に組 みこ まれ た﹂ とあ る︒ ここ では 内大 臣の 許し がな けれ ば結 婚が でき ない こと も響 かす か︒

儘

﹁頃 は 四月 也

﹂︵

﹃ 小 鏡﹄

︶︒

儙

注 １参 照︒

儚

注２ 参 照︒

儛

ここ で の﹁ 竹﹂ は 雲居 の 雁 を表 す︵ 注儝 参 照︶

︒ま た 和 歌 で は︑ 竹は 常 緑 で 節の 多 い こと か ら 不老 長 寿 の 象徴 と し て詠 ま れ る︒ こ の﹁ 竹﹂ は六 位 で あ っ た 夕 霧 の

﹁み ど り の

か ん む り ば

袖﹂ と︑ 雲居 の雁 への 変わ らぬ 想い も表 現す るか

︒

儜

杜 若に は﹁ 冠 葉

﹂と 呼ば れる 葉が あり

︑﹃ いけ ばな 総合 大事 典﹄

﹁ 冠葉

﹂の 項に は︑

﹁か きつ ばた の花 苞に つい てい る葉 のこ とを いい

︑花 より も高 く伸 びる 特徴 をも つ﹂

︑﹁ か きつ ばた の生 花︵ しょ うか

︑せ いか

︶で は冠 葉を 象徴 する 長い 葉を 上段 後方 にも ちい るば あい が多 い﹂ とあ り︑ 流派 によ って は﹁ 烏帽 子葉

﹂と も呼 ぶ︒ ここ での

﹁杜 若﹂ は︑ 冠を 付け た夕 霧に なぞ らえ るか

︒

儝

﹁ 竹を 活る に飛 雁と いふ 葉を

︑は さみ 入る べし

︒是 は 雲 井 の雁 と い ふ故 事 也﹂

︵ 儢少 女 の巻

︑注 儞の 本 文

︶︒

﹁ 飛雁

﹂と は 未 生流 で は︑ 竹 の葉 の成 長の 状態 で葉 先が 二葉 開い たも のを

﹁魚 尾﹂

︑ その 中葉 が伸 びて 未だ 開い てい ない もの を﹁ 飛雁

﹂︑ その 中葉 が開 いて 三葉 とな った もの を

﹁金 魚 尾﹂ と いう

︒﹁ キ リ 入る

﹂が

﹁切 り 入 る﹂ なら ば

︑切 っ て 中に 入 れ る︑ 切っ て 中 に押 し 込 む

︑と い う 意 味

︒

儞

﹁ 桐﹂ は﹁ 藤﹂

︵注 ６︶

﹁ 杜 若﹂

︵注 儜︶ と 同 じ く

︑初 夏 に 紫 の 花 を 咲 か せ る

︒

償

﹁ 又︑ 行幸 のお り︑ おも しろ かり しは

︑そ のこ ろの ゐ ん と 申は

︑御 あ に の朱 雀 院 にて お は し ます

︒主 上 は︑ 人 こそ し ら ね︑

︵ 六 条 の 院

︶

︵ 冷 泉 院

︶

︵座

︶

︵ 院 カ︶

六て うの ゐん の御 子︑ れい せい ゐん にて お はし ま す

︒御 さ を両 は んに て あ るへ き を︑ 六 て うの ゐ ん︑ な を卑 下 し て︑ 太政 大臣 の御 さに せら れた り︒ 朱雀 院御 覧し て︑ いか ゝと て︑ ある しの 御さ をな をさ せ給 ひ︑ 院の 御さ にひ とし くさ せら れた るや うの こと を﹂

︵﹃ 小 鏡﹄

︶︒ 朱 雀院 と冷 泉帝 が六 条院

︵光 源氏 の邸 宅︶ を訪 れた 折︑ 下座 に置 かれ てい た光

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 五

︶ ３１ 真 木 柱

〜 ３８ 鈴 虫

― １２ ―

源氏 の座 を︑ 朱雀 院・ 冷泉 帝 と 同 列に 直 し たこ と を﹁ 馬 蘭﹂ で表 現 す る︒

﹁ 馬蘭

﹂は

﹁葉 蘭

﹂の 別 名で

︑長 柄 を もつ 大 形 の 葉 は 長 楕 円 状 で 披 針 形

︒﹃ 大 和 本 草

﹄の

﹁馬 蘭

﹂項 に は

︑﹁ 其 葉 蘭 に 似 て 大 な る 故︑ 馬 蘭 と 名 づ く

﹂と あ る︒

﹃ いけ ばな 総合 大事 典﹄ の﹁ 葉蘭

﹂項 には

︑﹁ 伝統 的な 花材 とし て生 花に おい ても っと もよ くつ かわ れた

︒生 花の 技術 の修 練は

︑ハ ラン には じま って ハラ ンに 終わ ると いわ れた ほど のも ので あっ た︒ ハラ ン扱 いに つい ては 流派 によ って それ ぞれ の定 めが きめ られ てい る︒ 裏向 きの 葉を 陰葉 とい い︑ 表向 きの 葉を 陽葉 とし

︑そ の生 付き から 葉の 中心 から 右 と左 へ 出 る 葉の 広 さ の異 な り 方を み さ だ める

︒陰 葉

︑陽 葉︑ 右 葉︑ 左葉 の そ れ ぞれ の 使 い 方 を き め て い る

﹂と あ り︑

﹁ 伝書 では ハラ ン

︵葉 蘭

︶で は なく バ ラ ン︵ 馬蘭

︶と し る して い る

﹂と あ る︒

﹁陰 葉

﹂﹁ 陽 葉﹂ につ い て は注 ７参 照︒

﹁ 冠の さ

﹂は

﹁冠 の 座﹂ と も﹁ 冠の 差

﹂と も 読め る

︒﹁ 冠 位

﹂︵ 聖 徳 太 子 が 定 め た

︑冠 の 色 で 位 を 表 わ し た 制 度︶ にち なん で︑

﹁ 冠﹂ は位 を意 味す ると 解釈 した

︒

儠

﹁ 三重

﹂は 花の 活け 口が 三か 所切 り開 かれ てい る︑ 竹製 の花 器︒

た けは な い

﹃ いけ ばな 総合 大事 典﹄ の﹁ 竹花 入れ

﹂項 には

︑﹁ 江戸 時代 には いる と町 人階 級の 台頭 によ って 茶道 人口 が増 大し

︑花 の世 界に も抛 入・ 生花 によ る諸 流の 勃興 をみ

︑そ れに とも ない これ ら竹 花入 れを つく る必 要が 生じ

︑専 門の 職人 まで あら われ てく るの であ る︒ それ とと もに 流派 によ って それ ぞれ 好み の型 がさ だめ られ

︑先 人の 創作 によ る竹 花入 れを 手本 とす る﹃ 古人 の法

﹄に よる

︑竹 花入 れ切 り形 の規 矩が

﹃極 秘伝

﹄と して 門弟 に伝 授さ れる よう にな って くる ので

は も の

ある

﹂と ある

︒

儡

﹁ 葉も の﹂ は﹁ 葉物

﹂を 指す か︒

﹃ いけ ばな 総合 大事 典﹄ の﹁ 葉物

﹂項 には

︑﹁ 葉の 扱い に特 殊な 技術 を必 要と する もの

︑ま たは 葉に 格別 な美 しさ や特 色の ある もの を総 称す るが

︑主 とし て前 者に つい てい われ

︑立 華や 生花 のよ うな 格花 にも ちい られ る﹂ とあ り︑

﹁ 生花 に は 手法 や 状 態に よ っ て組 み 葉 物︑ 長 葉も の な どの 名 称 をも ち いる 流 儀 も ある

︒組 み 葉 物は

︑お も と︑ 葉 らん

︑か き つ ば た︑ 花 し ょ う ぶ

︑水 仙 な ど で あ り

︑長 葉 物 は

︑い ち は

― １３ ―

﹃ 源 氏 流 極 秘 奥 儀 抄

﹄ 注 釈

︵ 五

︶ ３１ 真 木 柱

〜 ３８ 鈴 虫