京都大学文学研究科図書館寿岳文庫蔵「古則聞書零 本」翻刻・解説

京都大学文学研究科図書館寿岳文庫蔵「古則聞書零 本」翻刻・解説

著者 山本 佐和子

雑誌名 同志社国文学

号 88

ページ 50‑66

発行年 2018‑03‑20

権利 同志社大学国文学会

URL http://doi.org/10.14988/pa.2019.0000000034

︿ 資 料 紹 介 ﹀ 京 都 大 学 文 学 研 究 科 図 書 館 寿 岳 文 庫 蔵 ﹁ 古 則 聞 書 零 本

﹂ 翻 刻 ・ 解 説 山

本

佐 和 子

解 説

○書 誌 元和 八︵ 一六 二二

︶年 写 存一 冊︵ 元は 二冊 か︶ 種類 禅籍 抄物

︵密 参録

︶︒ 形態 仮綴

︒ 外題 なし

︒表 紙左 端に

﹁古 派／ 喝堂

﹂乾

とあ る︒ 内題 なし

︒冒 頭︵ オ

︶﹁ 元和 八歳 正月 念三 日此 古則 初也 歳十 九歳

﹂と ある

︒ 寸法 縦二 三・ 七糎 横一 七・ 七糎

︒ 丁数 一五 丁︵ 墨付 一三

・五 丁︶

︒ 表紙 本文 共紙

︵原 装表 紙︶

︒ 奥書 なし

︒ 備考 京都 大学 文学 研究 科図 書館 所蔵

︵請 求記 号： 国文

‖寿 岳文 庫

‖7c

‖16

︶︒

﹃向 日庵 抄物 集 上巻

﹄︵ 清文 堂出 版︑ 一九 八七 年︶ に影 印所 収︒ 飯塚

︵一 九九 五︶ に︑ 第一 則︵ オ

～ オ︶ の翻 刻が ある

︒ 本文 献﹁ 古則 聞書 零本

﹂は

︑飯 塚大 展氏 が一 連の 研究 で初 めて そ の実 態を 明ら かに され た﹁ 大徳 寺派 系密 参録

﹂に 類す る①

︒飯 塚氏 に よる 同派 密参 録の 分類 で︿ 百則 密参 録﹀

︑︿ 碧巌 類則 密参 録﹀

︑︿ 百五 十則 密参 録﹀ 等に 収め られ る古 則公 案の うち の五 則︑

①趙 州栢 樹

︵︿ 百則 密参 録﹀ の第 一則

︑以 下同

︶︑

②郎 中地 獄︵ 第四 則︶

︑③ 萬法 不侶

︵第 二則

︶︑

④見 明星

︵第 二六 則︶

︑⑤ 聞撃 竹︵ 第四

〇則

︶に つ いて②

︑問 答で の発 話︵ 師家 の﹁ 拶語

﹂と 学人 の﹁ 下語

﹂・

﹁弁

﹂︶ と︑ 発話 の文 言や 他の 宗派

・寺 院と の差 異に つい ての 解説 が筆 記さ れた もの であ る︒

︿資 料紹 介﹀ 京都 大学 文学 研究 科図 書館 寿岳 文庫 蔵﹁ 古則 聞書 零本

﹂翻 刻・ 解説

五〇

｢密 参禅

﹂と は︑ 中世 日本 の禅 宗に おい て︑ 林下

︵官 寺で ある 臨 済宗 五山 派に 含ま れな い︑ 臨済 宗大 徳寺 派・ 妙心 寺派

・幻 住派 や曹 洞宗

︶か ら広 まり

︑後 に五 山叢 林ま で広 く行 われ た参 禅の 方法 で︑ 入室 参禅 の問 答を 類型 化し て︑

﹁型 には まっ た︑ 印可 証明 をも らえ るよ うな 問答

﹂︵ 玉村 一九 九一

︶︑

﹁模 範解 答の パタ ーン

﹂︵ 飯塚 一九 九五

︶の 口訣 伝授 を受 ける こと が参 禅そ のも のと なっ た状 態を いう

︵鈴 木一 九六 八︑ 玉村 一九 九一 など 参照

︶︒

﹁密 参録

﹂︵ 密参 帳・ 密参 覚帳

・行 巻と も︶ や︑ 曹洞 宗で は﹁ 門参

﹂︵ 本参

・秘 参・ 伝参

・秘 書︶ と呼 ばれ る文 献は

︑口 訣伝 授さ れる 内容 を記 した 文献 であ る︒ 禅宗 の教 義に 関わ る内 容の 抄物

︵禅 籍抄 物︑ 禅門 抄物 等と 呼ば れ る︶ の中 では

︑最 も多 くの 伝本 が現 存す ると いわ れて いる

︵石 川二

〇〇 一︶

︒ 近世 以降

︑密 参禅 のよ うな 参禅 の在 り方 は強 く否 定さ れた ため

︑ 禅宗 史研 究で は殆 ど顧 みら れな かっ たが

︑金 田︵ 一九 七六

︶に よる 密参 録の 研究 など 日本 語学 の抄 物研 究が 契機 とな って

︑近 年︑ 禅籍 抄物 を資 料と した 中世 から 近世 初頭 の禅 宗史 研究 が盛 んに 行わ れる よう にな って いる

︵石 川二

〇〇 一︑ 前掲 飯塚 論文

︑安 藤二

〇一 一な ど︶

︒本 文献

﹁古 則聞 書零 本﹂ も︑ 影印 刊行 時に は︑

﹁碧 巌録 抄﹂

﹁無 門関 抄﹂ のよ うな

﹁語 録抄

﹂︵ 禅宗 典籍 類の 注釈 書︶ の草 稿と さ れて いた が③

︑飯 塚︵ 一九 九五

︶に よっ て密 参録 の一 例で ある こと が

明ら かに され た︒ 今回

︑す でに 影印 が公 刊さ れて おり

︑一 部翻 刻も なさ れて いる 本 文献 につ いて 改め て資 料紹 介を 思い 立っ たの は︑ 影印 で判 読で きな い修 正前 の文 字が

︑実 物で は凡 そ判 読可 能な こと に加 えて④

︑次 の三 点︑ 密参 録を 原典 とす る講 義録 であ るこ と︑ 旧仏 教系 論義 資料 と共 通点 をも つこ と︑ 禅問 答と 他の 文芸 との 関連 性を 示す 内容 が認 めら れる こと

︑を 見出 した から であ る︒ 以下

︑翻 刻し て気 づい たこ とを 少し く述 べる ( ︒ 一) 密参 録を 原典 とす る講 義録 密参 録は

︑口 訣伝 授さ れる 問答 での 発話 内容 を︑ 演劇 の台 本の よ うに 記し たも のが 一般 的で ある

︒し かし

︑本 文献

﹁古 則聞 書零 本﹂ は︑ その 密参 録を 原典

︵注 釈対 象の 典籍

︶と して

︑そ れを 説明 した 言葉 まで を口 訣の よう に筆 録し てい る点 で特 異で ある

︒ この こと が端 的に 分か るの が︑ 問答 の発 話を 直接 引用 で示 すこ と や︑ 当該 箇所 に用 いら れる

﹁下 語﹂ が二 つあ ると いっ た指 示で ある

︒ 挙例 では

︑問 答の 発話 を﹁

﹂で 括っ て示 して いる

︒

⑴ａ

．又 和尚 ヨリ

﹁意 ハ無 ガ寒 暑悲 歓ハ アル ゾ︒ 弁シ テ来 レ﹂ ト 云ゾ

︒

︵ オ⑥ ) ｂ．

﹁過 去ト 云者 ハ無 者テ 候﹂ トヘ ンス ルソ

︒

︵ オ⑫ )

︿資 料紹 介﹀ 京都 大学 文学 研究 科図 書館 寿岳 文庫 蔵﹁ 古則 聞書 零本

﹂翻 刻・ 解説

五一

ｃ． サテ 師曰

﹁ア ギヨ

︵下 語︶ シ来 レ﹂ 云︒ 答テ 曰﹁ 柳緑 花 紅﹂ ト云 句ツ クソ

︒

︵ ウ④ )

⑵ａ

．下 語﹁ 充塞 乾坤

﹂又

︑﹁ 亘古 亘今

﹂ト モ二 句ツ クソ ( ︒ 12ウ

④) ｂ． 真エ キ再 返ア レト モ︑ 事ナ カイ 事︑ マヅ 是レ テス ムソ

︒

︵13 オ④ ) 一般 的な 密参 録で は︑ 誰の 言葉 か分 かれ ば事 足り るの で︑ 各発 話の 冒頭 に﹁ 師曰

／師 拶曰

﹂や

﹁下 語ニ

﹂﹁ 弁ニ

﹂等 はつ くが

︑終 わり に﹁

～ト 云ゾ

﹂等 はつ かな い︒ また

︑⑵ ｂは

︑講 師が

﹁請 益︵ しん えき

︒実 際に 行わ れた 参禅 の記 録︶ がも うい っぺ んあ るが

︑長 々し いし

︑さ しあ たり これ でよ かろ う﹂ と述 べた もの であ る︒ 密参 録に は︑ 模範 的な 問答 のほ かに

︑見 習う べき 先例 であ る﹁ 請益

﹂を 添え たも のが 多く

︑こ のよ うな 例か ら︑ 本文 献が 何ら かの 密参 録を 原典 にし てい るこ とが 推測 でき る︒ 密参 録の 中に は︑ 先行 の密 参録 を集 成︑ 整理 した もの も存 する

︒ ただ

︑こ の﹁ 古則 聞書 零本

﹂は それ らと は異 なっ て︑ 口頭 での 講義 を経 てい るこ とを 窺わ せる 事象 が複 数認 めら れる

︒夙 に︑ 影印 の解 説・ 解題 でも

﹁講 義の 聞書 きそ のも の﹂ とい う指 摘が ある

︒ ひと つは

︑書 写者 が︑ 当該 の語 を知 らず に︑ 語形

︵音

︶に 自分 の 知っ てい る漢 字や 字音 語か ら適 当な もの を当 ては めた と思 われ る例

が多 数見 られ るこ とで ある

︒今 回︑ 翻刻

・語 釈が 一番 難し かっ たの がこ れら の例 であ った

︒

⑶ａ

．過 去身 不可 得︑ 現在 身不 可得

︑未 来身 不可

︵ 得 ウ

⑤： 心) ｂ． 須龍 言経

( オ⑨

：首 楞厳 経) ｃ． 西明 寺殿

( ウ⑤

：最 明寺 殿) ｄ． 色想

︵ ウ⑫

：色 相︑ 10ウ 等)

／色 草

( ウ③

：同 ) ｅ． 風花 節月

( オ⑧

：風 花雪 月) また

︑本 文献 に多 い重 ね書 きに よる 修正 は︑ 殆ど が字 音語 や書 き 下し 文の カナ 書き を後 で漢 字や 漢文 に直 した

⑷や

︑宛 て字

・誤 字を 後で 正し い漢 字に 直し た⑸ のよ うな 例で ある

︒︵ 現︶ は修 正後 の現 状︑

︵元

︶は 修正 前で ある

︒

⑷ａ

．︵ 現︶ 執心 執着

／( 元︶ シウ 心シ ウシ ヤク

( オ② ) ｂ．

︵現

︶芥 子斗 モ不 可㆑

起／ (元

︶ケ シホ トモ スヘ カラ

︵ ス オ

⑧) ｃ．

︵現

︶本 分／ (元

︶ホ ン分

( オ④ )

⑸ (現

︶有 相法 身︑ 無相 法身

／( 元︶ 有想 法身

︑無 想法 身

︵11 オ⑥ ) 禅籍 抄物 は刊 本で も宛 て字 を多 用す るこ とで 知ら れる が︑

⑶に 加え て⑷

・⑸ の修 正例 があ るこ とを 考え ると

︑⑶ につ いて も書 写者 が語

︿資 料紹 介﹀ 京都 大学 文学 研究 科図 書館 寿岳 文庫 蔵﹁ 古則 聞書 零本

﹂翻 刻・ 解説

五二

形か ら正 しい 表記 に思 い至 らな かっ た故 の表 記の よう に思 われ る︒ この ほか

︑他 の宗 派・ 寺院 との 比較 や︑ それ らへ の批 判が 見ら れ る︒

⑹ａ

．マ タ本 分上 ニサ タマ ラヌ 処テ

︑口 テハ 截断

■面 ニス レト モ︑ 心カ セヌ ニヨ ツ( テ)

︑日 マチ 日マ チヲ 洞家 ニハ スル

︒五 山ナ トハ

︑ハ ヤイ ツカ ウノ 無眼 僧シ ヤ︒

︵10 ウ) ｂ． ソウ 道︵ 注： 曹洞

︶ノ ヤウ ニ見 レハ

︑イ キイ ル内 ニ︑ 出離 シヤ ウ用 ハナ イソ

︒

︵ オ③ ) 口訣 を記 す密 参録 で︑ 他の 宗派

・寺 院に 対す る悪 口は 不要 のは ずで

︑ 聞き 手を 飽き させ ない 工夫 でも あろ う︒

﹁古 則聞 書零 本﹂ は︑ 問答 の内 容で はな く︑ 比較 や批 判の 対象 とな って いる 宗派

・寺 院を 除く だけ で︑ 消去 法で 大徳 寺派 のも のと 分か るユ ニー クな 内容 を持 つ︒ 本文 献の 右の よう な状 態は

︑﹁ 初学 者の あり 様を 生き 生き と伝 え てい る﹂

︵飯 塚一 九九 五︶ と言 われ るよ うに

︑講 義の 要点 と余 談を 区別 する 余裕 もな く︑ 講師 の発 言を 一言 一句 聞き 落と さな いよ う記 録す る︑ 書写 者の 様子 を伝 えて いる よう に思 う︒ かな りの 乱筆 拙筆 で︑ 右に 見た よう な文 字使 用の 状態 だが

︑脱 字は 不思 議と 少な い︒ 教義 の基 本用 語の 表記 も覚 束な いの は︑ 現代 の感 覚で はや や心 配 にも なる

︒し かし

︑書 写者 の十 九歳 の正 月と いう 年齢 は︑ 喝食 とし て年 長者 に愛 され

︑遊 興に ふけ るこ とが でき た時 期を 過ぎ つつ ある

年頃 であ る︵ 今泉 二〇 一〇 など

︑参 照︶

︒見 方を 変え れば

︑当 時の 参禅 にお いて

︑例 えば 漢文 の素 読と 同じ よう に︑ 音声 の習 得が 内容 の理 解よ り優 先さ れて いた こと を示 して いる よう に思 われ る︒ (三 ) との 関わ りで 注意 した い点 であ る︒ (二 ) 密参 録と 論義 資料 との 共通 点 密参 録の 中に

︑本 文献

﹁古 則聞 書零 本﹂ のよ うに

︑初 学者

・若 年 者が 宗派 の教 義を 問答 体︵ 師家 から の問 いと 自ら の答 えの 形式

︶で 習得 する ため に個 人的 に作 成し たも のが ある こと から 想起 され るの が︑ 天台 宗・ 真言 宗・ 華厳 宗等 に伝 存す る﹁ 論義 資料

﹂で ある⑤

︒

﹁論 義﹂ はこ れら の宗 派に おけ る教 義問 答を いう

︒論 義資 料に も︑ 初学 者が 問答 を習 得す るた めに 個人 的に 作成 した もの が含 まれ てい る⑥

︒こ の種 の個 人の 学習 のた めの ノー トは

︑通 常の 文献 より 言語 規 範に よる 制約 が少 ない こと が予 想さ れ︑ 作成 時期 が特 定で きる 作成 者自 筆の 文献 であ るこ とも 言語 資料 とし ては 貴重 であ る︒ 加え て︑ 本来

︑教 義に 関す る専 門家 同士 の討 議だ った もの が︑ 在 家の 信者 に参 観さ れる もの とな る点 でも

︑論 義と 中世 の禅 問答 は共 通す る︒ 論義 は法 華八 講な どの 法会 の中 で儀 礼の 一環 とし て行 われ るこ とが ある

︒禅 問答 も中 世に は追 善供 養と して 行わ れる 場合 があ った こと が知 られ てい る︒ 禅問 答が 人に 見せ るも のに なっ たこ とは

︑

︿資 料紹 介﹀ 京都 大学 文学 研究 科図 書館 寿岳 文庫 蔵﹁ 古則 聞書 零本

﹂翻 刻・ 解説

五三

問答 の内 容や 作法 に何 らか の影 響を 及ぼ した と考 えら れ︑ これ も︑ 次の (三 )と の関 わり で注 目さ れる

︒ (三 )﹁ 趙州 栢樹

﹂と 狂言

﹁鹿 狩﹂ との 連関 一則 目﹁ 趙州 栢樹

﹂の 公案 の問 答の 中に は︑ 二首 の和 歌︵ 道歌

︶ が引 用さ れて いる

︒

⑺ａ

．桜 木ヲ クダ キテ 見レ ハ色

︵花

／ナ ニモ

︶ナ シ花 ヲハ 春ノ 空

︵園

／風

︶ソ モツ ラン ｂ． 年々 の吉 野々 山ノ 桜花 木ヲ ワリ テ見 ヨ花 のア ルカ ワ

︵ａ

︑ｂ とも ウ

︑括 弧内 は異 文の 注記 ) 歌の 直後 には

︑﹁ 又妙 心寺 ナト テハ

︑古 則〳 〵ニ 歌カ ツク

︒然 ガ当 寺テ ハヲ ホカ 付古 則無 ソ︒ マツ 此古 則ニ ツク ソ︵ 妙心 寺な どで は古 則ご とに 歌が 付く

︒し かし

︑こ の大 徳寺 では 謳歌 が付 く古 則は ない

︒ ただ この 古則 だけ は付 くの だ︶

﹂と いう 説明 があ る︒ 前掲 の飯 塚氏 の研 究で 数多 く翻 刻・ 紹介 され る大 徳寺 派系 密参 録 の中 で︑ 右二 首の うち 一首 目は

︑﹁ 最明 寺殿

﹂北 条時 頼の 作と して

︑

﹁趙 州栢 樹﹂ の問 答の 中で しば しば 引用 され てい る︒ しか し︑ 二首 目の 吉野 山の 桜を 詠ん だ歌 を引 用す る密 参録 は少 なく

︑類 歌が 確認 でき たの は︑

﹁古 則聞 書零 本﹂ と同 じく 初学 者が

︿百 則密 参録

﹀中 の数 則を 習得 した 記録 とさ れる

︑次 の﹁ 龍岳 和尚 密参 録﹂

︵松 ケ岡

文庫 蔵ク ハ

︱

八六 九

︱

二︶ のみ であ った

︒

⑻ 春ゴ トニ ニヲ フ吉 野ノ 山桜 木ヲ 破リ ミヨ 花ノ アル カハ

︵龍 岳和 尚密 参録

：飯 塚一 九九 四ｂ

︶ この 吉野 山の 桜の 歌が

︑禅 僧が 登場 人物 の狂 言﹁ 鹿狩

﹂︵ 現行 曲

﹁左 近三 郎﹂

︶の 中で 重要 な要 素と して 用い られ てい る︒ 次は

︑禅 僧 と狩 人が 殺生 の是 非を 巡っ て問 答し

︑最 後に 狩人 が僧 に弓 を向 ける 場面 であ る︒

⑼僧

﹁射 る事 はな るま ひぞ

︒胸 には 三寸 の弥 陀が 有ぞ

﹂ 左近 三郎

﹁弥 陀が あら ば︑ 割つ てみ よ﹂ 僧﹁ 待て しば し﹁ 年ご とに 咲く や吉 野の 山桜 木を 割り てみ よ 花の ある かは

﹂と 聞く 時は

︑割 つた りと 花は ある まひ ぞ﹂ (狂 言記

・巻 一﹁ 鹿狩

﹂) この あと

︑狩 人の 左近 三郎 が﹁ 目の 前に 有︑ これ は花

︵鼻

︶で はな いか

﹂と 切り 返し て︑ オチ とな る︒ 狂言

﹁鹿 狩﹂ の形 成に つい ては

︑橋 本︵ 一九 八五

︶に 詳細 な考 察 があ り︑ 僧と 左近 三郎 の問 答で 用い られ る引 用句 の殆 どが 仏教

︑中 でも 禅宗 に出 典を もつ もの であ り︑ 僧侶 が作 成に 関与 した 可能 性が 指摘 され てい る︒ 右に 見た よう に︑ 劇中 で鍵 とな る道 歌が

︑本 文献 を含 む大 徳寺 派系 の︿ 百則 密参 録﹀ 第一 則の 問答 で用 いら れた 歌で ある こと は︑ この 指摘 を裏 付け るも のと なる

︒さ らに 言え ば︑ 狂言

︿資 料紹 介﹀ 京都 大学 文学 研究 科図 書館 寿岳 文庫 蔵﹁ 古則 聞書 零本

﹂翻 刻・ 解説

五四

﹁鹿 狩﹂ の禅 僧と 狩人 の緊 迫し つつ も中 身の ない 問答 は︑ 密参 禅そ のも のを 風刺 して いる とい う見 方も でき るよ うに 思わ れる

︒ この ほか

︑芸 能と の関 連性 を示 すも のと して

︑三 則目

﹁萬 法不 侶﹂ の問 答中 の︑

﹁シ カタ

︵仕 方︶

﹂︑ すな わち

︑﹁ それ ぞれ の場 に対 応し た身 ぶり 手ぶ りな ど特 定の 所作

﹂︵

﹃時 代別 国語 大辞 典 室町 時 代編

﹄﹁ しか た﹂

︶を 伴っ て語 る︑ とい う指 示が 注目 され る︒

⑽洞 家ナ トニ ハ︑ イロ 〳〵 シカ タ有 テ歌 ナト ヲヽ ケレ トモ

︑当 家 ニハ

︑是 ハカ リニ シカ タア ルソ

︒手 ヲニ キツ テ︑ 是ヲ 弁云 也︒

︵ ウ︑ 行間 の書 入れ ) この あと

︑師 家と 学人 が共 に拳 を振 り回 す身 ぶり を伴 いな がら

︑短 い応 酬を 繰り 返す

︒⑽ の﹁ 洞家 等に は色 々﹃ 仕方

﹄あ って

⁝﹂ は︑ 当時

︑能

・狂 言の

﹁仕 方話

﹂の よう な禅 問答 が存 した こと を窺 わせ る︒

今後 の課 題 現在

︑日 本語 史の 資料

︵史 料︶ とし て広 く用 いら れて いる

﹁抄 物﹂ は︑ 五山 叢林 の禅 僧や 博士 家の 公家 が経 書︑ 史書 や文 学書 の注 釈書 とし て編 んだ もの であ る︒ 林下 の禅 僧が 作成 する のは 主に 禅籍 抄物 で︑ 日本 語史 資料 とし ては

︑曹 洞宗 の僧 侶が 作っ たも のの 一部 が東 国語 資料 とし て利 用さ れる に留 まっ てい る︒

本文 献﹁ 古則 聞書 零本

﹂を 含む 臨済 宗大 徳寺 派・ 妙心 寺派 の禅 籍 抄物 は︑ 五山

・博 士家 系抄 物の 文体 が固 定化 した 後の 安土 桃山 期～ 近世 初期 の中 央語 の一 端を 観察 でき る資 料と なる 可能 性が ある

︒ま た︑ 密参 録に は︑ 初学 者が 個人 用に 筆録 した もの が伝 存す る点 で︑ 内容 面・ 言語 面と もに

︑他 者に 伝え るた めの 文献 では 整理 され てし まう もの が書 き留 めら れて いる 可能 性も 高い

︒ 今回 敢え てや や無 謀な 資料 紹介 と翻 刻を 試み たの は︑ この 種の 文 献の 発掘

・保 存と 研究 の進 展の 一助 とな れば と考 えた から であ る︒ 稿者 は︑ 本文 献の 書写 者以 上に 禅宗 の教 義に 疎い ため

︑翻 刻・ 解説 とも 誤り も多 いと 思わ れる

︒大 方の ご批 正を お願 いし たい

︒ 注

① 飯塚 大展 氏﹁ 大徳 寺派 系密 参録 につ いて

﹂︵ 一)

～( 九︶

︒参 考文 献に は︑ 本文 中に 言及 した もの のみ を掲 げる

︒

② 公案 の名 称は

︑︿ 百則 密参 録﹀ に拠 る︒

③ 石川

︵二

〇〇 一︶ は︑ 曹洞 宗の 禅籍 抄物

﹁洞 門抄 物﹂ を内 容か ら︑

﹁語 録抄

﹂﹁ 代語

﹂﹁ 代語 抄・ 再吟

﹂﹁ 門参

︵密 参録

︶﹂

﹁切 紙﹂ に分 類し て いる

︒

④ 稿者 は平 成二 十九 年度 訓点 語学 会抄 物講 習会

︵八 月二 十三 日於 京都 大 学文 学部

︶に おけ る本 文献 の展 観の 準備 のた め︑ 実物 を調 査す る機 会を 得た

︒

⑤ 論義 資料 に関 する 先行 研究 や言 語的 特性 は︑ 石井

︵一 九九

〇・ 一九 九 一︶ に詳 しい

︒

︿資 料紹 介﹀ 京都 大学 文学 研究 科図 書館 寿岳 文庫 蔵﹁ 古則 聞書 零本

﹂翻 刻・ 解説

五五

⑥ 稿者 は︑ 論義 資料 につ いて は︑ 東大 寺図 書館 所蔵 の華 厳宗 のも のを 写 真で 確認 した に過 ぎな いが

︑書 物の 形状

︵大 きさ

︑枡 形に 近い こと

︑簡 易な 装丁 であ るこ と等

︶も

︑本 文献 と似 通っ てい るよ うに 思わ れる

︒ 使用 した テキ スト

○狂 言記

⁝﹃ 新日 本古 典文 学大 系﹄

︵岩 波書 店)

○日 葡⁝ 土井 忠生

・森 田 武・ 長南 実﹃ 邦訳 日葡 辞書

﹄︵ 岩波 書店 )

○史 記桃 源抄

⁝﹃ 抄物 資料 集成 第一 巻﹄

︵清 文堂

︶ 参考 文献 安藤 嘉則

︵二

〇一 一︶

﹃中 世禅 宗に おけ る公 案禅 の研 究﹄ 国書 刊行 会 石井 行雄

︵一 九九

〇・ 一九 九一

︶﹁ 東大 寺図 書館 蔵﹃ 華厳 経論 義﹄ の用 語

︵Ⅰ

︶﹂

﹁同

︵Ⅱ

︶﹂

﹃暁 大論 文集

﹄41

・42 今泉 淑夫

︵二

〇一

〇︶

﹃禅 僧た ちの 室町 時代 中

︱

世禅 林も のが たり

﹄吉 川弘 文館 飯塚 大展

︵一 九九 四ａ

︶﹁ 大徳 寺派 系密 参録 につ いて

⑴

︱

﹃雲 門録 百則

﹄ を中 心に して

﹂

︱

﹃宗 学研 究﹄ 36

︵

︱

一九 九四 ｂ︶

﹁大 徳寺 派系 密参 録に つい て︵ 三︶

﹃

︱

碧巌 録龍 嶽和 尚秘 弁﹄ を中 心に

﹂

︱

﹃曹 洞宗 研究 員研 究紀 要﹄ 25

︵

︱

一九 九五

︶﹁ 大徳 寺派 系密 参録 につ いて

︵五

︶

︱

﹃百 則密 参録

﹄ を中 心に して

﹂

︱

﹃駒 澤大 学大 学院 仏教 学研 究会 年報

﹄28

︵

︱

二〇

〇一

︶﹁ 大徳 寺派 系密 参録 につ いて

︵六

︶

︱

駒澤 大学 図書 館蔵

﹃百 則﹄

・﹃ 五十 則﹄ の翻 刻

︱

﹂﹃ 駒澤 大学 仏教 学部 研究 紀要

﹄

︱

︵二

〇〇 二︶

﹁﹁ 大徳 寺派 系密 参録 につ いて

︵七

︶

︱

﹃百 五十 則﹄ の公 案集 をめ ぐっ て

︱

﹂﹃ 駒澤 大学 仏教 学部 研究 紀要

﹄60

石川 力山

︵二

〇〇 一︶

﹃禅 宗相 伝資 料の 研究

︵上

︶・

︵下

︶﹄ 法蔵 館 金田 弘︵ 一九 七六

︶﹃ 洞門 抄物 と国 語研 究﹄ 桜楓 社 鈴木 大拙

︵一 九六 八︶

﹃鈴 木大 拙全 集・ 第一 巻 禅思 想史 研究

﹄岩 波書 店 玉村 竹二

︵一 九九 一︶

﹃臨 済宗 史﹄ 春秋 社 橋本 朝生

︵一 九八 五︶

﹁﹁ 鹿狩

﹂の 形成 と展 開﹂

﹃能

研究 と評 論﹄ 13

﹇付 記﹈ 貴重 な文 献の 調査

︑翻 刻掲 載を ご許 可下 さい まし た京 都大 学文 学 研究 科図 書館 に︑ 記し て感 謝申 しあ げま す︒ また

︑解 説は

︑第 十四 回論 義資 料研 究会

︵平 成二 九年 九月 一〇 日 於同 志社 大学

︶で の発 表を 元に 大幅 に加 筆修 正し たも ので す︒ 席上

︑ 参加 者の 皆様 から 貴重 なご 意見 を賜 りま した

︒翻 刻に 関し ては

︑京 都女 子大 学文 学部 講師

・山 中延 之氏 にご 教示 頂き まし た︒ 解説

・翻 刻の 誤脱 等は 全て 稿者 の責 任で す︒ 本研 究は

︑J SP S科 研費 JP 17 K1 34 64 の助 成を 受け たも ので す︒

︿資 料紹 介﹀ 京都 大学 文学 研究 科図 書館 寿岳 文庫 蔵﹁ 古則 聞書 零本

﹂翻 刻・ 解説

五六

翻 刻

○凡 改 例 行︑ 仮名 遣い

︑濁 点の 使用

︑平 仮名 の混 用は 底本 に従 った

︒ 傍記 は底 本に でき るだ け近 い形 で示 した

︒ 脱文 を行 間へ の書 入れ で補 った 箇所 は︑ 本文 中の 適当 な個 所に

﹁※ 補入

：～

﹂と して 挿入 した

︒ 漢字 は通 行の 字体 を用 い︑ 新旧 の字 体が 大き く異 なる 漢字

︵﹁ 佛・ 仏﹂

﹁声

・聲

﹂な ど︶ は底 本に 近い 字体 を採 用し た︒ 漢文 部分 の訓 点は

︑底 本の もの を示 した

︒ 底本 にあ る補 助符 号は

︑類 似し た﹁

△﹂

﹁○

﹂﹁

﹁﹂ 等で 示し た︒ 翻刻 に際 し︑ 読解 の補 助と なる よう 句読 点を 適宜 加え た︒ 本文 献に は︑ 公案 が五 則収 めら れる

︒各 則の 冒頭 に︽

◯^順 名称

︾を 付し た︒

●修 正・ 抹消 等の 扱い につ いて

：本 文献 は︑ 本文 同筆 の重 ね書 きに よる 修正 や︑ 墨筆 の塗 りつ ぶし によ る抹 消︵ 墨滅

︶が 多い

︒欠 損・ 虫損 も多 いた め︑ これ らを 便宜 上︑ 左記 の方 法で 示し た︒ 重ね 書き は︑ 傍訓

︻

︼内 に修 正前 の文 字を 示し た︒

︻

︼内 の

□は 元の 文字 が読 めな い部 分で ある

︒ 墨滅 は︑ 抹消 前の 文字 が判 読可 能な 限り 翻字 し︑ 上に 二重 取り 消

し線 を引 いた

︒ 墨滅 や乱 筆で 判読 でき ない 字は

□で 示し た︒ 難読 字は

﹇

﹈で 囲み

︑上 に﹁

？﹂ を付 した

︒ 破損 や虫 損に よる 欠字 は■ で示 し︑ 字の 一部 から 推測 でき る場 合 は傍 訓で 示し た︒

●注 につ いて

：修 正・ 欠損 箇所 で右 の方 法で は示 しに くい 状態 の場 合︑ およ び︑ 字音 語の 仮名 書き

・宛 て字

・誤 字な どで 特に 意味 のと りに くい 語句 につ いて 注記 した

︒

︵ઃ オ︶ 元和 八歳 正月 念三

■^日 此古 則初 也 歳十 九歳

︽① 趙州 栢樹

︾△

﹁僧 問︑ 趙州 如何 是祖 師西 来意

﹁達 磨天 竺 ヨリ 来故

︑祖 師ー ート 言ソ

︒唐 カラ 天竺 ハ西 也︒

﹁意 無ト 弁ス ルソ

︒無 故如 何︑ 和尚 云也

︒頭 上脚 下 マテ 尋テ モ︑ 無骨 肉筋 五廾 五ザ ウ^臓 六フ ハ^腑 アレ ト意 無︒ 是カ 縦■

【□

゙

□】

也①

︒﹁ 又和 尚ヨ リ︑ 意ハ 無 ガ寒 暑悲 歓ハ アル ゾ︒ 弁シ テ来 レト 云ゾ

︒﹁ 寒暑 悲歓 ト云 意︑ 非有 非無

︑似

㆑有 無︑

﹇？ 師傳

﹈ノ ベン^弁 也︒ 如有 如無 トモ 和^師 尚^家 ニ②

依テ ヘン スル ソ︒ サテ 句ガ ツク ゾ︒ 意如

㆓水 中月

㆒猶

㆓鏡 上之 影㆒

︑如

㆑応

㆓谷 響㆒

如㆓

鐘ノ

在カ

㆒㆑

扣ニ

ト云 四句 ツク ゾ︒

﹁過 去現 在未^ミ 来

︿資 料紹 介﹀ 京都 大学 文学 研究 科図 書館 寿岳 文庫 蔵﹁ 古則 聞書 零本

﹂翻 刻・ 解説

五七

﹁過 去ト 云者 ハ無 者テ 候ト ヘン スル ソ︒ 又現 在如 何

︵ઃ ウ︶ ト和 尚サ ツス ルソ

︒﹁ 現在 ハ者 似㆑

有無 キ者 也︒ 有無 ニ無 ニヲ チツ クソ

︒此 サキ ノ意 ノ心 ト同 事ソ

︒ サテ 又和 尚ヨ リ︑ 未来 如何 トサ ツス ルソ

︒﹁ 未来 身③

無キ 者テ 候ト ヘン スル ソ︒ 是︑ 句カ ツク ソ︒ 金剛 経云

︑過 去身 不可 得︑ 現在 身 不可 得︑ 未来 身不 可得

︑三 世不 可得 ト此 事ヲ 云ソ

︒又 三世 無心 トモ 云ソ

︒ サテ 長老 ヨリ

︑三 世不 可得 ニシ テ後 如何

︑ヒ ツキ ャウ 不可 得テ ハス ムマ イホ ト ニ此 上ヲ 如何 トサ ツシ 有ソ

︒﹁ 是ハ 輪 廻■^サ セマ イト ノ事 ソト ヘン スル ソ︒ サテ 意■

︵઄ オ︶ 生心 種々 法生 滅心 種々 法滅 ナケ レハ 執 心 執 着

【シ ウ

シウ シヤ ク】

モ︑ アラ ウヤ ウカ アツ テコ ソ︑ 意無 ホト ニ︑ リン ネハ ナイ ソト ヘン スル ソ︒ コヽ ニ句 カ ツク ソ︒ 生心 種々 法生

︑滅

㆑心 種々 法ノ

滅ト 云句 ソ︒ 又此 句モ ツク ソ︒ 心有

時ハ

曠劫 受ニ^ウク

㆓沈^チン

淪^リン ヲ

㆒心 無時

刹ハ^セツ

那^ナニ

︑成

㆓正 覚㆒

トハ

︑此 句ハ 武帝 之子 ノ照 名大 師 之達 磨

○^西死シ

之テ

碑ヲ シテ

︑其 上ニ 書タ 句ソ

︒サ テ

師云

底前 栢樹 子﹁ 草木 花モ 似有 無候 ト

ヘン スル ソ︒ 祖師 西来 之意 テ候 ト云 ソ︒ サテ ナン ト シテ カ無 ト云 ソ︑ ヘン ジテ 来ト 長老 云ソ

︒﹁ 栢樹 子 無ト 云テ 候処 ハ︑ 春ハ 花開

︑夏 ハ長 シ︑ 秋子④

ノ リ︑ 冬葉 落︒ サウ ヘツ 草木 ノタ グイ ヲ︑ 根

︵઄ ウ︶ 茎枝 葉ヲ ウツ クダ イテ 見ト モ︑ 花カ トレ カ有 トハ 見ヘ ヌホ トニ 無ト 見タ

︒是 ヲ以 テ 意ト 同事 ソ︒ 有似 無処 以テ

︑答 曰ニ シラ レ タソ

︒サ テ師 曰︑ アギ ヨ

下 語

シ⑤

来レ 云︒

﹁答 テ曰

︑柳 緑 花紅 ト云 句ツ クソ

︒底 前栢 樹子 ハカ リ テハ ナイ ソ︒ ソウ ヘツ ノ草 木ノ コト ナレ ト 底⑥

ニ有 タニ 依テ 栢ー ート 云タ ソ︒ サテ ナニ トテ 柳緑 花紅 ト云 ソ︒ アキ ヨヘ ンジ テ 来レ ト師 ノ曰

︒﹁ 此次 サイ⑦

ハ︑ 春ハ 花サ き︑ 秋ハ ミ ノル ニ︑ ウチ クタ イ見 ハ︑ ナン ノド ウリ モナ キニ 依テ ツケ テ候 トヘ ンス ルゾ

︒サ テハ クジ ユノ

□ン ブニ シラ セン ガタ メニ 歌□ 語ニ 有ソ

︒

︵અ オ︶

△桜 木ヲ クタ キテ 見ハ 色モ 無花 ヲハ 春ノ ソラ ソモ

■ケ ル 西明 寺殿 御作 又妙 心寺 ナド テハ 古則 〳〵 ニ歌 ヲヒ クト 聞ト モ︑ 当寺 テハ 歌ヲ ヒク 古則 大ヽ カ無

︒マ ズ此 句ニ 此歌 二首 ツク ソ

︿資 料紹 介﹀ 京都 大学 文学 研究 科図 書館 寿岳 文庫 蔵﹁ 古則 聞書 零本

﹂翻 刻・ 解説

五八

サテ 栢樹 子ヲ モチ イタ 上カ ラハ

︑ナ ニト モチ ヨウ ソト 師曰 答曰

△サ テ龍 儒尊 者ノ 語有 ソ︒

○

ムシ ロ／

有寧

ノ見 ヲ起 ス事 ヲハ

︑如

㆓

須弥 山ノ

㆒ス ルト モ︑ 空見 ヲハ 不芥 子斗

ケシ バカ リ⑧

モ不 可

【ス

㆑ ヘ

起^カラ_】 スト 云ソ

︒ 須龍 言経⑨

ニ有 ソ︒ 又空 見断^ダン

見無 見三 ツ也

︒ 即チ 是ハ 有見 ハ栢 樹

【伯 寿】

之凡 夫

【ホ ンブ

ノ】

シワ サナ レト モ︑ 有ノ 見ハ

※補 入： イカ ホト シテ モヨ イ︒ 空見 ハ 佛モ イラ ヌ︑ 神モ 又ナ トヽ

︑ト 糞シ カケ イ⑩

ノナ トヽ 云テ ヨイ モノ カ︒ 今日 ノ上 テハ

︑一 段勤 行シ テ︑ ヨク

︵અ ウ︶ 佛神 ヲマ ツヽ タカ ヨイ ソ︒ 有ノ 見ハ

︑空 見ヨ リモ マサ レリ ト見 ソ︒ サテ 此句

︑ハ ク儒 之ホ ンブ ニシ ラシ メン カ為 ニ歌 有ソ

︒ 桜木 ヲク ダキ テ見 レハ 色

ナニ モ／

モ花

ナシ 花ヲ ハ春 ノソ ラ

園／

ソ風

モツ ラン⑪

西明 寺殿 歌

△年 々の 吉野 々山 ノ桜 花⑫

木ヲ ワリ テ見 ヨ花 の アル カワ 又妙 心寺 ナト テハ

︑古 則〳 〵ニ 歌カ ツク

︒然 ガ当 寺テ ハ ヲホ カ⑬

ツク^付 古則 無キ ソ︒ マツ 此古 則ニ ツク ソ︒ サテ 師曰

︑栢 樹子 ヲモ チイ^用 タ其 上ニ ハ︑ ナニ トモ チユ ウソ ト云 ソ︒

﹁答 曰︑ 僧ハ

是僧

︑俗 ハ是 俗テ

候ト 用ユ ウソ

︒

今日 ノ上 テハ

︑色 想^【ソウ

】⑭

ヲシ テ有 可様 之受 用テ 候ト ヘン スル ソ︒ ナニ シモ

ラヌ 参■ モシ ラヌ

□カ シヌ レハ イ■

■

︵આ オ︶ 又ヤ ケハ ハイ トナ ル土 トナ ルト テ︑ ナニ モウ チヤ フル 事■ 正見 之者 ハ︑ 無事 ハ無

︑有 ル事 ハ有 ト見

︑邪^ジヤ

見ノ 者ハ 有事 モ無 ト見 タリ

︑無 事モ 有ト 見タ リス ル ソ︒ 本^【ホン

分】

之者 ハ︑ 僧ハ 僧︑ 俗ハ

々ト 見テ

︑今 日之 上︑ 受用 テ候 トヘ ンス ルソ

︒

﹇空 白﹈

︽② 郎中 地獄

︾地 獄畜 鬼道 修生

︱

人道 天道 修羅 道

︵આ ウ︶ 崔郎 中問 趙州 云︑ 大善 知識

︑還 入地 獄也

︱

師曰

地獄 ト云 者ハ トノ 方ニ アル ソ︑ ヘン ジ来 レ云

︒﹁ 答曰

︑三 界 ガ皆 地獄 テ候 トモ

︑人 間ノ アタ リカ 地獄 候ト モヘ ンス ルソ

︒ 畜鬼 道如 何ト 師曰

︒﹁ 答曰

︑畜 鬼ト 云ハ 材宝 有 テモ ナニ

■^カ ホシ イ︑ カヾ ホシ イ︑ ニナ カク イタ イナ ドヽ テ 思者 カ皆 ガキ 也︒ サテ

︑有 材畜 鬼︑ 無材 畜鬼 トテ 二ツ アル ソ︒ 有材 ーー ハ者

﹇？ 思﹈ 事︑ 無材 ハコ ヂ キ︑ ヒ人 ノ事 ソ︒ 師曰

︑チ ク生 道如 何︒

﹁答 曰︑ 人間 ト 生シ テ五 上ノ カケ タ者 ヲチ ク生 ト云 ソ︒ 師曰

︑ 修羅 道如 何︒

﹁答 曰︑ ブケ カ︑ イコ ンモ ナイ ニ︑ テキ ミカ タ

︿資 料紹 介﹀ 京都 大学 文学 研究 科図 書館 寿岳 文庫 蔵﹁ 古則 聞書 零本

﹂翻 刻・ 解説

五九

ナレ ハ父 ヲ子 ガコ ロシ

︑子 ヲ父 ガコ ロシ

︑人 トタ

■^ノ

■■

︵ઇ オ︶ 公ノ クビ モウ チス ル■ 修羅 テ候 トヘ ンス ルソ

︒コ レデ

■■ ニバ カリ 修羅 カア ツテ

■ヘ

■ニ ハナ イカ ト云

︒一 身ニ イカ リ ヲ入 ルカ 修羅 テ候 トヘ ンス ルソ

︒一 身カ

︑ム カト ハラ カタ

■^テ ハケ ンク ワシ

︑我 ガ僕 来ヲ シカ ルガ 修羅 テ候 ゾ︒ 師曰

︑人 道如 何︒

﹁答 曰︑ アラ ユル チク 生ハ ヲヽ ケレ トモ 五ゼ ウ色 ソウ ヲタ ツル ヲ^【ニ_】 人道 ト云 ソ︒ 師曰

︑ 天道 如何

︒﹁ 答曰

︑王 位ヲ 天道 テ^【ト_】 候︒ 王位 ト云 者 ハ風 花節 月⑯

ノ如

︑ヘ ツニ コハ イ者 ハナ シ︑ 意ア リ タイ マヽ ナ者 テ︑ 佛法 もシ ラネ トモ 一身 ノ楽 テ候 トヘ ンス ルソ

︒一 家ノ 主人 カ天 道テ 候 トモ

︑主 人ハ 其一 家テ ハ︑ アリ タイ マ⑰

テア ル トコ ロヲ 以テ 云ソ

︒師 曰六 道ノ ヒツ ケヤ ウ

︵ઇ ウ︶ 如何

︒﹁ 答曰

︑ヒ ツキ ヤウ 六道 ハ︑ 天道 カゴ クラ ク シヤ

︑人 道カ コク ラク シヤ ト云 事モ 無︒ カク 道カ カク シヤ ト云 事モ 無︒ 天道 モカ ク道 モ 皆︑ 生ヲ ウケ テ来 ルハ

︑皆 六道 ヲ ウケ テ候 トノ ヘン 也︒

※補 入﹁ 下語

︑三 界無 安︑ 猶如 火宅^タク

﹂△ 師曰

︑ 崔郎 中問 趙州 云︑ 大善 知識

︑還 入地 獄也 否

コヽ ニ下 語シ 来︒

﹁答 曰︑ 問得 始テ

可テ シ

㆑得

︑ 此句 之心 ハ︑ 崔郎 中ガ 趙州 ニ始 問テ 知得 タト 云心 也︒ 師云

︑趙 州云

︑末 上ニ 入︒ 下語 シ来

︒末 上入 トハ マツ サカ サマ ニ入 ト云

■■

■

︵ઈ オ︶ 又︑ マハ ジメ ニイ

■^ル ト云 心ト 二色 有也

︒下 語 答曰

︑耳 朶^ダ 両片 皮︑ 牙歯 一具^グノ

□乎

︒師 曰︑ 郎 中云

︑既 是善 知識

︑為 什麼 入地 獄︑ 州云 老僧 若不 入地 獄︑ 争見 崔郎 中︒ 下語 来︒

﹁答 曰︑ 漏^ロウ

逗^トウ

不^ズ

㆑少

カラ

︒衫 穿 肘 露

サン ウケ テヒ ヂア ラハ

︒ル

漏逗 ーー ト云 心ハ

︑崔 郎中 カ趙 州ニ 問ハ

︑ 既是 善知 識入 地獄 ト云 タ処 テ︑ 趙州 ノ 老僧 若^【モ_】 不入 地獄

︑見 崔郎 中ト イハ レタ ハ 趙州 モ末 上入 トテ

︑崔 郎中

□始 カラ 入タ ソ︒ 地獄 イラ ンス ンハ

︑崔 郎中 モミ マイ ソ︒ 慈悲 ニ趙 州ノ 入⑱

地獄 ニ入 テ︑ 崔郎

︵ઈ ウ︶ 中ニ 漏逗 不少 シテ

︑シ メサ レタ ソ︒ 衫穿 肘露 ハ︑ 衫カ ヌケ タレ ハ︑ ヒヂ ノ出 タヤ ウニ アラ ハル ヽソ ト云 心也

︒サ テ是 ヲ前 ニ見

【ニ ソハ ニ□ ル】

ヘテ 地獄 ヲア トニ 見ス ルモ アレ トモ

︑是 ヲア トニ 見ス レハ カテ ンユ カン 処テ

︑ア トニ 見ス ルソ

︒俗 人ナ トニ

︿資 料紹 介﹀ 京都 大学 文学 研究 科図 書館 寿岳 文庫 蔵﹁ 古則 聞書 零本

﹂翻 刻・ 解説

六〇

ハ漏 ーー ー衫 ーー ーナ トハ 見セ ヌケ ナソ

︒ サテ 今マ テハ 地獄 一見 ソ︒ 地獄 ニ入 タ ハカ リテ

︑地 獄カ ラ出 ヤウ ハナ イソ

︒地 獄ニ 入タ フン テモ スム マイ ホト ニ︑ 出離 之時 如何 ト師 家カ ラサ ツス ルソ

︒﹁ 答曰

︑色 ソウ ヲセ ツダ ンシ テ︑ 皆地 獄モ ナニ モイ タツ ラ■

■

︵ઉ オ︶ 見タ カ出 離■

■^テ 候云

︒当 家ノ ヘン

■■ ソウ 道⑲

ニハ 生ヲ 入地 獄︑ 死ヲ 出離 ト■^見 ルソ

︒是 ホト チカ ウタ 事也

︒ソ ウ道 ノ ヤウ ニ見 レハ

︑イ キイ ル内 ニ︑ 出離 シヤ ウ 用ハ ナイ ソ︒ 是レ ホト チカ ウタ ソ︒ コヽ 下^【ア_】 語有

︒■^閑 事ト 云ソ

︒閑 事ヲ イタ ツラ 事ト 読也

︒師 曰︑ ナン ノ用 ニ地 獄ヲ コマ カニ^【ト_】 六道 ノナ ンノ トテ

︑ハ ケニ⑳

見ス ルハ ナン ノ用 テア ルソ

︒ヘ ンシ テ（

テ^まま

来^）

﹁答 曰︑ チク セウ 道ヲ

︑セ ンニ 用サ セウ カ為 デ候

︒六 道 テモ

︑イ ナ者 ヲ云 ソ︒ 師曰

︑何 シテ カチ ク生 道ヲ 用ル ト云 ソ︒ ヘン シテ 来︒ 答曰

︑チ ク生

︵ઉ ウ︶ セン ニ用 タハ

︑シ ヤウ ルイ チク 類ハ カリ テハ ナイ ソ︒ 人義 五状 ヲシ ラヌ 者カ

︑人 テモ チク セウ ナリ

︒

チク セウ 道ヲ セン スル ハ︑ ヨク 色草 ハナ ニモ イタ ツラ 事ト

︑ヨ クソ コニ モチ イテ

︑ウ エニ 人義 五状 ヲ タテ

︑公 ハ公 トシ

︑父 母ハ 父母 シ㉑

︑ヨ ク人 義ヲ シラ シ メン カ□^【為_】

■用 テ候

︒ヨ ク〳 〵此 心モ チ︑ タイ^【シ_】 ジ 也︒ ヨク 〳〵 シア ンシ テ︑ モテ 地獄 候ム ソ︒

﹇空 白﹈

︵ઊ オ︶

︽③ 萬法 不侶

︾△ 龐居 士問

馬大 師︑ 不与 萬法 為侶 者︑ 是 什麼 人○ 師云

︑萬 法為 侶者 ハナ ンテ ア ラウ

︑弁 来︒ 答云

︑※ 補入

：﹁ 自性

シ セ

デウ

候︒

﹂如 虚空 者テ 候ノ 弁也

︒ 師云

︑如 虚空 トハ

︑ナ ニ^【ン_】 トテ 云来 ソ︒

○答 云 カタ チ■ ク躰 モナ ク︑ 住処 モナ キニ ヨツ テ︑ 如虚 空者 テ候 ト弁 シ候

︒師 云︑ 目ニ ミラ ルヽ 者カ

︑鼻 ニカ ヽル ヽ者 カ︑ 耳ニ 聞ユ ル カ︑ 口ニ 味イ アル カ弁 来︒ 耳鼻 舌心 意ノ 五ツ 也︒ 弁也

︒答 云︑ 無体 住処 モ無 ホト ニ目 ニモ 鼻ニ モ耳 ニモ 口ニ モ味 アラ ス無 者︑ 耳

︵ઊ ウ︶ 鼻舌 心意 ノ知 レヌ 者テ 候︒

○師 云︑ 下 語︒ 法^ホツ

身無 相

ム ソ

︒ウ

○師 云︑ 提露 シ来 レ︒ 答 云︑

※補 入﹁ 洞家 ナト ニハ

︑イ ロ〳 〵シ カタ㉒

有テ 歌ナ トヲ ヽケ レト モ︑ 当家 ニハ 是ハ カリ

／ニ シカ タア ルソ

︒手 ヲニ キツ テ︑ 是ヲ 弁云

︿資 料紹 介﹀ 京都 大学 文学 研究 科図 書館 寿岳 文庫 蔵﹁ 古則 聞書 零本

﹂翻 刻・ 解説

六一

也︒

﹂ケ ンヲ ニキ ツテ 云︒ 如虚 空ナ ル者

︑セ ウ悪 ニ□

■ミ チ〳 〵テ 候︒

○師 云右 有者 カ左 ニア ル 者□

︒師 云︑ 頭上 ヲニ キリ

︑キ ヤツ 下ヲ スク イ 前後

■左 右ヲ ニキ ツテ 云︒ 内チ ニ有 カ︑ 外カ ニ有 カ︒

○答 云︑ 内外

ナ イ

ニゲ

重満 シテ 候︒ 師云

︑頭 上 ニイ㉓

︒○ 下語

︑頭 上漫 々︒ 師云

︑キ ャツ 下ニ イ︒ 答 云︑ キヤ ツ下 漫々

︒○ 師云

︑前 後ニ イ︒ 下語

︑ 在^カトス_レ

㆑ ハ

前ニ

忽 焉

コツ エン トシ

在テ リ

㆑

後^シリヘ

○ニ

師云

︑左 右ニ イ︒

○答 云︑ 左右 逢㆑

源 師云

︑六 方ナ ニト シテ カサ スソ

︒弁 来︒ 答云

■■

■

︵ઋ オ︶ 師云

︑ナ ニト テ六 方ヲ サス ソ︒ 答云

︑上

■■

■ 維︑ 六方 ニミ チ〳 〵テ 候︒ 上下 ハ天 地也

︒四 維 東西 南北 也︒ 天下 ヲ頭 脚︑ 東西 南北 ヲ 前後 左右 ニタ トヘ テ云 ソ︒

○師 云︑ 自性 ノ 空ト 虚空 ノ空 ト同 カ別 カ︒

○答 云︑ 別テ 候︒ 師云

︑ナ ニト シテ カ別 トハ ミタ ソ︒

○ 答云

︑虚 空ノ 空ハ

※補 入﹁ 無始 以来

﹂空 ニシ ヤク 〳〵 トシ テ無 念ニ ナン ノ用 ニモ タヽ ス︑ 自性 ノ空 ハ開 悟シ テ無 始^シ 以来 ノリ ンネ 截断 シテ

︑用 ニタ ツ処 ヲ 別ト ミテ 候︒ 師云

︑下 語シ 来︒

○答 云︑

︵ઋ ウ︶ 虚︱

空ノ

空ハ

空ニ シテ

空ナ リ／ 無ナ リ㉔

︒自 性︱

空ノ

空ハ ニシ

真テ ナリ

︒

又此 下語 モ ツク

︒空 非㆓

性地

ニ

㆒︑ 性地 非㆑

空︒ サテ 皆人 間モ 草 木モ

︑尽 空気 ヲウ ケテ 生ス レト モ︑ 今日 開悟 シテ 大徹 大悟 シテ カ︑ 自性 シヤ ホト ニ別 也︒ 空非 性 地︑ 性地 非㆑

空カ 別ソ

︒又 サテ 虚空

︑無 ナリ

︒ 又自 性■ 開悟 シテ カラ ハ真 ナリ シヤ ホト ニ 別ト 見テ 候ソ

︒師 云︑ ヒツ 境如 何︒

○答 云︑ 自性 ハ天 地シ ユイ㉕

ニミ チ〳 〵テ 有 ホト ニ一 ツヨ

︒無 二又 無三 ト見 テ候

︒無 二又 無三 ハ︑ 虚空 モ自 性モ 一ツ

■■

︵10 オ︶ 云心 ソ︒ 師云

︑下 語シ 来︒

○答 云■^唯

■■ 事^【□ウ

実】

︑餘 二則 非真

︒是 ハ唯 一事 トハ

︑本 分ヲ 云ソ

︒事 〳〵 ク︑ 人間 生ス ルモ

︑水 カ氷 ニ ナリ 氷カ 水ニ ナル モ︑ 皆空 気カ ラス ル事 ソ︒ 唯^タヽ

此ノ

一事

︑実 餘

マコ トア マリ

二ツ ハイ ラヌ 事ヨ ト云 心也

︒ 餘二 ハ■ 生ノ アル 事ソ

︒本 分カ 尽〳 〵ス ルニ モハ ラ㉖

餘二 イラ ヌソ

︒二 ニナ ツテ ハイ ラヌ 者ヨ

︒ 師云

︑佛 性ニ^【ヲ_】 名ヲ ツケ 来レ

︒○ 答云

︑※

﹁補 入： 名ハ

﹂吹 毛剣 テ候

︒コ ヽニ クワ シイ 弁︒ 吹毛 剣ト 云ハ コマ カナ 毛ヲ ヤイ バノ 上ニ フル イカ クレ ハ︑ チリ 〳〵

︿資 料紹 介﹀ 京都 大学 文学 研究 科図 書館 寿岳 文庫 蔵﹁ 古則 聞書 零本

﹂翻 刻・ 解説

六二

キル ヽ︑ ソレ ホト ナツ ルキ ソ︒ サテ

︑今 日開 悟シ テ 大徹 大悟 シテ

︑無 始^シ 以来 自性 ノリ ンネ ヲ截

︵10 ウ︶ 断ス ルホ トニ

︑吹 毛剣 トツ ケテ 候︒ サテ 是ハ 当家 洞家 ナト テハ

︑本 分上 カシ レヌ 処テ 本分 ノ︑ 宿樹 ノト ハカ ケト モ︑ 文ヲ ヤレ トモ 至

㆑家 ス㉗

ト﹇

？儒

﹈語 ノ録 ニモ

︑洞 家佛 法ハ アル ソ︒ マタ 本分 上ニ サタ マラ ヌ処 テ︑ 口 テハ 截断

■面 ニス レト モ︑ 心カ セヌ ニヨ ツ㉘

日マ チ日 マチ㉙

ヲ︑ 洞家 ニハ スル

︒五 山ナ トハ

︑ハ ヤ イツ カウ ノ無 眼僧 シヤ

︒当 家ナ トデ ハ 今日 ノ上 ノ色 想ヲ ヨク モチ イテ

カラ 心 ニハ ナニ モイ タツ ラ事 ヨト 見テ

︑今 日上 ヲハ 却テ ヨク 色想 ヲタ ツル

︒今 日ノ 上ヲ

■■

■

︵11 オ︶ ト云 テ︑ 佛ニ クソ ヲシ カケ

︑堂 神ヲ

■■

■ ヨイ 者カ

︒ソ レハ シツ カイ 者ク ルイ㉚

ソ︒ 当家 ノテ ウ宝 ハ︑ 今日 ノ上 ヲ一 段リ ンネ シテ

︑心 ヲ 截断 スル ソ︒ 大徹 セヌ 者カ

︑ナ ニモ ナイ

︑ イラ ヌ者 トイ ヘト モ︑ 心^【イ_】 ノヨ クモ チイ キラ ヌ ニヨ ツテ

■^云 ソ︒ 師云㉛

︑有 相^【想_】 法身

︑無 相^【想_】 法 身︒ 法身 ハ木 分㉜

也︒ 自性 ノ佛 性ノ ト︑ 字

ト法 身ヲ

﹇？ 聞﹈ 心也

︒ク ワシ イ大 灯ノ 弁︑ 有 ホト ニク ワシ ウ弁 シ来 レ︒ 金剛 性躰 モ本 分ソ

︒有 相法 身︑ 無相 法身

︑弁

︒○ 答云

︑ 有者 ハ無 イ者

︑無 イ者 ハア ル者 ト見 テ候

︒

︵11 ウ︶ 師云

︑ナ ント シテ カ有 者ハ 無者

︑無 イ者 ハア ル 者ト 見タ ソ︒

○答 云︑ 無者 ハ有 トハ

︑虚 空 ト云 者ハ

︑天 地開 閃^ヒヤ_ク シテ 無始 以来

︑日 月 皆尽 〳〵 ク古 ヨリ

︑チ ヒ㉝

モセ ス︑ 無キ 虚空 ト見 タ者 ハ有 ル︒ 又︑ 有者 ハ無 者ト ハ 人間

■^草

■^木 シン ラ満

﹇？ 栽﹈

︑尽

︑皆 有者 ハ 死ス レハ 尽〳 〵︑ 虚気 ヘ却 テ無 者也

︒本 分 ノ句 ニモ

︑風 吹不 入︑ 水洒 不着

︒野 火焼

トモ

︑不

㆑尽

︑春 風吹 又ニ

︱タ

生ト 云句 モ此 事也

︒尽 〳〵 人間 ハ 虚気 ヲウ ケテ

︑死 スレ ハ又 虚気 ニ還 ル者

■ 有ソ

︒肉 コソ ハ焼 ケハ ハイ

︑ウ ツメ ハ■

■■

︵12 オ︶ ナレ

︑根 本ハ 虚気 にカ ヘル ニヨ ツテ 不■

■ ノ境 カイ ソ︒ 死ヌ ルト テカ ナシ ム事 ハナ イ︒ 皆尽 虚気 に還 ルホ トニ

︑寒 事モ 無ク

︑ ヒタ ルイ 事モ 無ク

︑一 段ヨ キソ

︒是 ヲ見 性 ト云 ソ︒ 見性 トハ サキ ノ性 ヲミ ルト 云心 也︒

︿資 料紹 介﹀ 京都 大学 文学 研究 科図 書館 寿岳 文庫 蔵﹁ 古則 聞書 零本

﹂翻 刻・ 解説

六三

□^【是_】 見■

■■^悟 也︒ 是ヲ 見ハ

︑死 スル ホト ニカ ナシ イソ

︑ナ ニカ カナ シイ ソト 云事 ナシ

︒ サテ 根本 虚気 ヲウ ケタ ホト ニ︑ 又虚 気に 還︒ アノ サテ㉞

米カ 飯ト ナツ テ︑ 夏 ナド ハ虫 シニ ナリ

︑冬 ハ水 カ氷 トナ リ 氷カ 水ト ナル モ︑ 事〳 〵ク

︑虚 気ヲ ウケ テ 又︑ 氷カ 水ニ ナレ ハ︑ 本ノ 処ヘ 却ル ホト ニ

︵12 ウ︶ 虚気 ト云 者ハ

︑無 始以 来ナ ニニ モア レ トモ

︑ス コシ モチ ヒス ニ有 ホト ニ︑ 有者 ハ無 者︑ 無者 ハ有 者ト 見テ 候︒ 師云

︑ヒ ツ境 如何

︒下 語︑ 充塞 乾坤

︑又

︑亘 古亘 今 トモ 二句 ツク ソ︒ 充塞 乾坤 トハ

︑皆 尽〳 〵ク

■^乾 坤ニ ミチ 〳〵 テア ルト 云心

︒ 亘古 ーー トハ

︑虚 空ハ 古モ 今モ 同事 ト 云心 也︒ 是カ 一第 次ノ 処ソ

︒知

□性㉟

ヲト テ一 第次 也︒ 皆知

□性 ヲ■

■ 事ハ アイ マイ トイ ヘト モ︑ 生レ テ又

■■

︵13 オ︶ 却ル 処カ

□性 ソ︒ 是ヲ

︑ト ツク リ■

■■ ソコ

□^ヲ ニフ マヘ テ︑ 参ス レハ マタ ウ■

■■ 紙ホ ト明 ニナ ルソ

︒是 レヲ 以テ 明眼

ト云 ソ︒ 真エ キ再 返㊱

アレ トモ

︑事 ナカ イ 事︑ マヅ 是レ テス ムソ

︒

︽④ 見明 星︾

※補 入﹁ 大灯 之一 冊■ 有■ 則也

﹂ 佛見 明星 悟道

○下 語︑ 三上 有 星皆 拱如

︑天 上星 地下 木︑ 二ツ ツク ソ︒ 星ト 云者 ハ︑ 暮コ トニ 出テ ナン ノト ウリ モナ ク無 心︑ 人モ ナン ノト ウ リモ ナク 無心 ノ処 サト ラレ テ候

︒

︵13 ウ︶ 大灯 云︑ 不審 受誰 恩力

○下 語 百華 春到 為誰 開︑ ツク ソ︒ 星ト 云者 モ夕 ニ

■出

︑暁 入ホ トニ

︑ナ ンノ トウ リモ ナク

︑無 心シ テ 佛祖 不識 シヤ ホト ニ︑ 百華 春到 ーー ート ツケ テ候

︒花 ト云 者モ

︑時 刻カ 来レ バ花 開 ミノ リ■

■ト 云事 モナ ク︑ 星ヲ 悟道 セラ レタ モ︑ 誰為 ト云 事モ ナイ ソ︒ 此不 審 受誰 恩力 ハ︑ 大灯 ノ学 者ニ シラ シメ ン タメ ニ謂

︒是 ハ大 灯ノ 一冊 ニセ ラレ タソ

︒

※補 入﹁ 先︑ 是テ スム

︒﹂ シン エキ アル ホト ニ心 得可

︒

︵14 オ︶

︽⑤ 聞撃 竹︾ 香厳 聞撃 竹悟 道○ 下語

︑不

■■

■ 寺風 送鐘 聲来

︒香 厳ノ サウ ジ■^テ

■

︿資 料紹 介﹀ 京都 大学 文学 研究 科図 書館 寿岳 文庫 蔵﹁ 古則 聞書 零本

﹂翻 刻・ 解説

六四

サマ ニ︑ カワ ラノ カケ ニテ

︑竹 ニア テラ レタ カ 竹カ ナツ テ有 処聞 テ︑ ナン ドウ リモ ナク 無念 無心 シテ 聲カ 有知

︑悟 道セ ラレ タソ

︒ 鐘ト 云■

■■

■ハ 聲ノ 有処 テ︑ 此句 ヲ ツケ テ候

︑栢 樹ニ モ如

㆑有

㆑鐘 鉦ノ

トニ

云モ 此心 也︒

■^是 テス ム也

︒ 注

① 本文 献は 長期 間二 つ折 りに され てい たよ うで

︑折 り目 にあ たる 各頁 中 央の 傷み が激 しい

︒表 紙が 二つ に裂 けて いる ため

︑露 わに なっ た一 丁表 中央 の六

︑七 行目 がさ さく れて いる

︒当 該箇 所は 重ね 書き だが

︑元 の文 字は 殆ど 判読 でき ず︑ わず かに 濁音 符が 確認 でき る︒

②

﹁師 家﹂ は欄 外上 部の 書入 れで

︑﹁ 和尚

﹂と 線で 結ん であ る︒

③

﹁心

︵し ん︶

﹂︒ 五行 目以 下の

﹁過 去身

⁝﹂ 等も 同じ

︒

④

﹁実

︵み

︶﹂ の意 か︒

⑤ 左傍 に書 入れ

︒

⑥

﹁そ こ︵ 其処

︶﹂ か︒ ただ し︑ この 書写 者は

﹁底 前栢 樹子

﹂と 二箇 所で 表記 して おり

︑﹁ 底﹂ と理 解し てい た可 能性 があ る︒

⑦

﹁し さい

︵仔 細︶

﹂︒

⑧

﹁芥 子斗

﹂は

︑︻ ケシ ホト モ︼ の上 に重 ね書 き︒

⑨

﹁首 楞厳 経﹂ か︒

⑩

﹁く そ／ とく そ︑ しか けい

︵糞 をし かけ よ︶

﹂︒ もう 一例

︑﹁ 佛ニ クソ ヲ シカ ケル

﹂︵ 11オ

︶が ある

︒﹁ とく そ﹂

﹁と ぐそ

﹂﹁ どく そ﹂ は未 詳︒

⑪ 和歌 の異 同を 傍書 で示 す︒

﹁風

﹂は 左傍

︒

⑫

﹁花 木ヲ

﹂に 重ね 書き あり

︒﹁ 木ワ リ﹂ か︒

⑬ 前丁 の抹 消箇 所が ほぼ 同文 で﹁ 大ヽ カ﹂

︒﹁ 謳歌

︵お うか

︶﹂ か︒

﹁V ôc a. ヲゥ カ︵ 謳歌

︶V ta ,v ta .︵ 謳︑ 歌︶ 歌謡 また は︑ 詩歌

︒文 書語

︒﹂

︵日 葡p .6 97

︶

⑭

﹁色 相﹂

︒

⑮ 長い 線が 引か れて いる

︒

⑯

﹁風 花雪 月﹂

︒

⑰

﹁有 りた いま ヽ﹂ の踊 り字 脱か

︒

⑱

﹁ゐ る︵ 居︶

﹂か

︒

⑲

﹁曹 洞﹂ か︒

﹁道

﹂の 表記 は﹁ 神道

﹂等 との 類推 か︒

⑳

﹁ば け︵ に︶

﹂は

︑い かが わし く︑ 奇妙 なこ と︒

﹁ば けば けし い﹂

︑﹁ ば けら しい

﹂︒

﹁史 記ナ ンド ニカ ヽル バケ ラシ イ事 ヲバ 書ル サウ ス事 デハ ナ ケレ ドモ

﹂︵ 史記 桃源 抄・ 八 オ︶

㉑

﹁シ

﹂は

﹁ト シ﹂ の脱 字か

︒

㉒

﹁仕 方︵ しか た︶

﹂︑

﹁能 や狂 言で

︑そ れぞ れの 場に 対応 した 身ぶ り手 ぶ りに よる 特定 の所 作﹂

︵﹃ 時代 別国 語大 辞典

室町 時代 編﹄

︶︒

㉓

﹁い る︵ 居︶

﹂の 連用 形︒ 以下

︑師 と弟 子と が短 いや り取 りを 繰り 返す

︒

㉔

﹁空 ナリ

﹂と

﹁無 ナリ

﹂は 双行

︒

㉕

﹁四 維﹂

︒

㉖

﹁も っぱ ら﹂ の古 形︒ もし くは

︑﹁ もっ ぱら

﹂を 表記 した もの

︒

㉗

﹁文 をや れど も家

︵に

︶至 らず

﹂と いう 諺か

︒他 に例 を見 ない

︒

㉘

﹁テ

﹂脱 か︒

㉙

﹁日 待ち

﹂︒

﹁正 月︑ 五月

︑九 月︑ 十月 の十 五日 の夜 など に︑ 潔斎 して 一晩 寝ず に日 の出 を待 って

︑そ れを 拝む 行事

︒﹂

︵﹃ 時代 別﹄

︶﹁ Fi ma ch i. ヒマ チ︵ 日待

︶儀 式と して

︑日 の出 を待 つこ と︒

﹂︵ 日葡 p. 23 2︶

㉚

﹁物 狂い

﹂︒

︿資 料紹 介﹀ 京都 大学 文学 研究 科図 書館 寿岳 文庫 蔵﹁ 古則 聞書 零本

﹂翻 刻・ 解説

六五

㉛

︽萬 法不 侶︾ には

︑複 数の 問答 のパ ター ンが 含ま れて いる よう で︑ こ のあ たり から 後は

︑別 のバ ージ ョン か︒

㉜

﹁本 分﹂ の誤 りか

︒

㉝

﹁禿 ぶ﹂

︒す りへ る︑ すり 切れ るの 意︒

﹁C hi bi ,i ru ,l ,u ru ,i ta .チ ビ︑ ビル

︑ま たは

︑ブ ル︑ ビタ

．︵ 下略

︶﹂

︵日 葡p .1 18

︶

㉞

﹁あ のさ て﹂

︑未 詳︒

㉟ 示偏

・衣 偏に

﹁夆

﹂の よう な字

︒﹁ 法性

﹂︑ 或い は﹁ 真性

﹂﹁ 心性

﹂を 表記 した もの か︒

㊱ 古本 節用 集︑ 落葉 集に 収載 され る︒

﹁S ai fe n. サイ ヘン

︵再 返︶ Fu ta - ta bi ca ye su .︵ 再び 返す

︶そ の物 をも う一 度繰 り返 して 送る こと

︒﹂

︵日 葡 p. 55

0︶ ︿

資料 紹介

﹀京 都大 学文 学研 究科 図書 館寿 岳文 庫蔵

﹁古 則聞 書零 本﹂ 翻刻

・解 説

六六