NII-Electronic Library Service
十
帖
策
子
所
見
空
海
眞
蹟
『注
尊
勝
陀
羅
尼
』 “尊
勝
釋
”攷
N工工一Electronlc Llbrary Servlce
目
次
眞
保
龍
敞
空 海眞蹟『注尊勝 陀羅尼』ミ 尊勝釋” 攷 四 三 ニ ー 、 、 、 、序
言−
問 題 の 所在
−
尊
勝 釋 の分
科
ー
十 門 六 十 五 句ー
A
長行
段
B
尊
勝
釋
本文
尊
勝
釋 の 陀 羅 尼 本 文 と 注 釋 の検
討
尊
勝 釋 の實
態
尊
勝 釋 の成
立 結語 註
智 山学報第四十七 輯
序
言
−
問
題
の
所
在
1
空海
弘法
大
師
請 来 の 三 十 帖策
子
第 二 十 三 帖 に は 、佛
頂 尊 勝 陀 羅 尼 の 漢字
音
写
と そ の句
義
注
釈 と があ
る 。 し か も 、紛
れ も な く大
師
の真
蹟 と み ら れ る （ ↓ 神 品 で あ る 。 た だ 、 こ の策
子
第
二 十 三 帖 原本
は 、破
損
極 め て甚
し く 、 外 題 も な く 、 内 題 も な い 。 更 に 、 当 面 の儀
軌
の 題号
も存
し な い が 、幸
い 二行
の 長行
本
文 と 、尊
勝
陀 羅 尼 の漢
字
音
写 と 、句
義
注
釈 の全
文
が 現存
し て い る 。 ま ず 、 こ の 儀 軌 の表
題 に つ い て は 、延
喜年
間 の 『根
本
大 和尚
眞 跡策
子
等 目 録 一 に は 、 「 注尊
勝
陀 羅 尼 」 と あ り 、 大師
自
身 は策
子
第 十 四帖
末 に 、 こ の儀
軌 を蠶
隱
響
擇
〔 写真
↓
・ 命名
・ れ て い ・疼
私 も 本典
を ”齶
釋 〃 と称
す ・ー
夏
さ て 、 こ の “尊
勝釋
” は 、 大 師 の 『 請 來 目 録 』 や 『 三學
録 』に も な く 、 大 正 蔵 経
蔵
外 のも
の で 、 い わ ば 策 子 不共
の 請 來 秘密
儀
軌 で あ る 。従
来 、 こ の儀
軌
に つ い て は 、 か つ て 干 潟 龍祥
博
士
が 「 佛 頂尊
勝 陀 羅 尼經
諸傅
の 研究
」 （密
教
研
究68
号
、34
〜72
頁 、 昭 和14
・1
・5
） の 中 で 関 説 し て い る の と 、勝
又俊
教
博 士 が 「弘
法 大 師真
蹟
集 成 解 説 」 （ 昭 和49
・10
・21
、 二 五 七 、 二 五 八 頁 ） の中
で 、 わ ず か に釈
文 を 示 し 、 神林
隆淨
博 士 の 解 説 が 、 佛解
に あ る にす
ぎ な い 。 そ こ で 、今
、 こ の “ 尊 勝 釋 ” に つ い て 、 特 に 左 の 諸 点 に 留 意 し て 、 攷究
し て ゆ き た い と 思う
。1
、 漢字
音
写 の尊
勝
陀 羅尼
本
文 に つ い て は 、 法 崇 撰 述 の 『 佛 頂尊
勝 陀 羅尼
經
疏并
釋 眞言
義
』 の 分科
に従
い 、十
門 に 分 か ち 、便
宜
上今
仮 り に 一句
つ つ 通 し番
号
（1
〜65
） を付
す る こ と と す る 。 一78
一NII-Electronic Library Service
N工工一Electronlc Llbrary Servlce 〔 N
凪
酔
〕 ソ 、 ‘7
蚤
（蓼
。。． 寸 × ひ． 卜 d ）響
§
章
三
担
帳
岳
ロ ぼ り さ ト ロト ド コ ” 、 い め ¢iN
“齢
訂 白、 り ゜ 諦 ， 諍、 躍 敵 砲 ℃ 遵9
ロ ぢ の ヒ ， 鞍諺
ド 診8
蔚
鈩
餮
即 髯 即 匿讐
匿 ン 丙 ン 駕餐
レ 歯津
レヒ
脚 ｛き
凄欝
贍
羅
籠
騨
灘
灘
鱗
騰
轟
驪
灘
鰤
・靆
驃
朧
ー
麟
難
櫪
腿
麟
艱
館
融
価
駈 耀麟
齢
駕
癩
評
溜
霧
黶
§
ξ
ミ ℃曳
黛
W・＝
・嘗
ε
・ミ
碧
藁
豈
鑿
母
螺
潔
採
刪
2
、 そ こ で 、更
に 、 こ の 漢字
音
写
の尊
勝陀
羅
尼 本 文 に つき
、 ほ 、 ・ 同 時代
（ 八世
紀
後半
） と 目 さ れ る 〔 2 ）法
隆 寺献
納宝
物
、 重文
の 貝葉
尊
勝 陀 羅尼
梵
本 （東
京
国 立博
物館
所
蔵 ・写
真
2
） と 対校
し 、各
65
句
各
個 の在
り方
と 原 意 を 追求
す
る こ と ・す
る 。 そ の際
、東
寺
三密
蔵
古 写本
や 、 常 用 本尊
勝
陀 羅 尼 と の 異 同 を 、 必 要 に 応 じ て 顧慮
す る こ と ・す
る 。3
、右
の 手 順 を手
掛
り に 、尊
勝釋
各
句 の注
釋 の在
り 方 を検
討
し 、 そ の 実態
を 究 明 し て ゆ き た い と 思 う 。こ ・ に 、
本
攷
究
を 取 り あ げ た 理由
は 、本
宗 所 学 に し て 、 今 日 、毎
晨
朝念
誦 し て い る 三 陀 羅 尼 の 一 つ で あ る 佛頂
尊
勝
陀
羅
尼 に つき
、 こ れ に施
さ れ た 注釈
で あ る “尊
勝
釋 ” の大
師
眞蹟
請 來 の 意義
を探
ぐ る こ と にあ
る に ほ か な ら な い 。 空海眞 蹟『注尊勝 陀羅尼』噂 勝釋” 攷 一 、尊
勝
釋
の
分
科
−
十
門
六
十
五
句
1
A
長
行
段 三 十帖
策
子
第
二 十 三 帖 二頁
に 、 まず
尊勝
釋
の 前 段 を なす
長 行 が 二行
あ る 。 即 ち 、 次 の 如 し 。金
崎
区
髫
ち
畜
鰡
う
こ
乏
項
芝
庭
拷
雇
昂
梶
比
ゆ
「爾
時
世 尊知
帝
釋
意
心 之 所 念 未 聞佛
説 具 是 隗羅
尼 即説
咒
日」
次
に尊
勝釋
本文
の 十 門 六 十 五句
は 左 の如
し 。9
長
ゑ
9
粋
梶
〔写
真3
〕 一 79 一NII-Electronic Library Service 智 山学報 第四 十 七輯
B
尊
勝 釋本
文
第 一 歸敬
尊
徳 門謬
鹹
欝
馨
、寮
蒙
器
牽
欝
迦
嫁
浜
驚
森
毀
燹
吃
郁
糞
甜
翻
薩
姦
溶
豢
金
髯
〔 写真
4
〕 一 80 一N工工一Electronlc Llbrary Servlce
第
二彰
表
法 身 門躍
轎
舞
説
鳬
初
弩
離
離
鱗
空海眞蹟『注尊勝 陀羅 尼』ミ 尊勝釋”攷
第
三淨
除 惡 趣 門、
麟
駄
醜
謎
擁
蠶
解
脳羅
騰
鯵
．瀦
猷
蠢
暴
雛
鬣
一 ，臼
騾 蠕鬢
． 苫穏
． 纛、漁
． 奪、．兆
ρ旛
鉱
更
五
衆
五
克
・宕
嬬
望
夷
七 ’循
ス
可
敵
難
麟
磯
雛
搾
擁
梯
承
伽
笏
郡
頓
麹
灘
舗
嫁
嶐
癬
獄
提
鬚
一 81 一NII-Electronic Library Service 智 山学 報 第四十七 輯 第 四
善
明灌
頂
門、
蕊
羹
轟
黥
鴛
．ヨ
鍔
薙
莅
掲
彡
羅
難
鱒
、賦
語
，
蓼
劉
壽
曝
雛
質
．
鴛
阿
蒭
寝
霧
風
覇
軅
碧
．縁
．ザ
瑜
．掩
薩
義
難
除
一82
一N工工一Electronlc Llbrary Servlce
第
五祚
力
加持
門，
輪
猷
鰲
聯
空海眞蹟 『注尊勝陀羅尼亅噂 勝釋” 攷
の
コ
麟
窟
畿
輪
扱
麟
籌
卸
燹
ゑ
譲
逝
轟
轟
難
讒
醗
聖
詞
黎
峨
喝
曜
眠
翡
琳
豫
捉
存
鰍
装
犠
薐
轟
購
欝
禦
ロ
紺
多
襲
箆
蕩
郡
鱗
麗
麓
牟
昂
麟
NII-Electronic Library Service 智 山学 報第四十 七輯
ガ
菓
畷
鰹
慧
冀
む
繍
賑
、騒
三
鯉
鯉
死
瑳
為
案
暇
檎
礼
雕
第
亠 ハ壽
命
増
長 門 一84
一N工工一Electronlc Llbrary Servlce
．
躰
嘘
森
義
怛
御
右
殉
殉
轟
勧
黔
劉
堺
薨
蓁
岸
観
翼
購
畷
葉
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．爨
幼
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”
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多
梦
・
洗
兎
謬
噌
谿
籍
垂
鑑
雛
．
剃
錆
粍
讐
貍
烈
鈴
瘰
蕨
鬘
癖
．
みゴ
祕
ヨ
纂
碪
弦
籔
蘇
饕
鑿
拶
本
攷潔
籥
激
誘
蓋
祷
鑼第
八 金剛
供
養 門4
驪望
鬱
灌
藩
陀 空海眞蹟 『注尊勝 に じ りる り
擁
轗
難
無
覊
繁
纏
研
NII-Electronic Library Service 智 山学 報第四十七輯
第
九普
證 清淨
門れ
ヱ
璽
墓
苔
懐
撃
切
鍵
雛
馳
鰰
鑼
雛
繍
婆
収
霧
多
譁
雛
脳
、禹
考
屡
婆
謠
麟
鸚
灘
谿
籬
雛
凝
噸
珍
粢
存
蠶
灘
が
空海眞蹟
r
注尊勝陀羅尼亅噂 勝釋”攷 ヨ翻
施
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蘇
鑑
艱
難
舞
馳
湖
緊
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熟
貔
霧
ガ
多
欝
翁
蠶
鷲
鑢
陣
¢
蒙
．
軒
．轍
蠣
謬
菰
だ
謁
彡
詫
る
箋
が
麩
鉤
燧
籐
碓
昂
葱
碗
黔
陀第
十 成 就浬
槃
門
窟
葱
變
罐
雛
擁
一87
一NII-Electronic Library Service 智山学報第四十七輯
二
、尊
勝
釋
の
陀
羅
尼
本
文
と
注
釋
の検
討
第 一
歸
敬
尊徳
門論 述 の
手
順 と し て 、釋
文
、法
隆寺
貝 葉 梵 本 （ 写 真 ） 、ロ ー マ ナ イ ズ 、
陀 羅 尼
本
文 の 原意
、尊
勝 釋 の検
討 、 以 上 の 順序
と す る 。釋
文
1
2
3
那
謨
麟
禦
離
之
薄
幾
帝
灘
啼
る
礙
路
塁
髪
鷺
囃
議
失
瑟
咤
耶
譱
議
蠶
驫
議
伽
跋
帝
鸚
第
1
句
の 「 那謨
」 に つ い て は 、 地婆
訶 羅 三蔵
訳 の 『 最 勝 佛 頂 陀羅
尼 淨 除 業 障 呪經
』 に 「 那 謨 」 〔 、 ） と あ っ て 、大
師書
写
の 祖本
と の 近 接 を 窺 わ し め る 。他 の 一 連 の
尊
勝
陀 羅 尼 諸経
は 、 「曩
謨 」 が 最 も多
く 〔 ， ） 、 「 南 謨 」 （ 6 ） と わず
か に 「 那 慕 」 （ 7 ） が み ら れ る が 、特
に 佛 陀 波 利 訳 『 佛 頂尊
勝 陀 羅 尼經
』 の 改定
明 本 は 、 尊 勝釋
の 陀羅
尼
と 極 め て 接 近 し て い て 、 恐 ら く尊
勝
釋 の 陀 羅 尼 が 明 本 の祖
型 と も み ら れ る 点 が注
目 さ れ る 。法
隆
寺
貝 葉梵
本N工工一Electronlc Llbrary Servlce
鐘
項
，∠
璽 ，警
忍
礁
砥
蝋
潟賃
「 〔 写真
5
〕こ の 原 本 は 、
法
量27
．9
× 稲 の 貝多
羅葉
二 葉 のう
ち の 一 葉 に て 、 か つ て 明 治11
年
、法
隆寺
に 伝来
し た も の を皇
室
に 献納
し、 昭和
24
年 正倉
院 の御
物
と な ら ず 、 以 後東
京
国 立博
物 館 （法
隆寺
資
料
館
） に保
管
さ れ て い る 。 実 に 世 界最
古 の尊
勝 陀 羅 尼 の 写本
に し て 重 要 文 化 財 に指
定
さ れ て い る 。今
、 イ ン ド 後 グ プ タ朝
時
代 の 成 立 と 考 え ら れ て い る 。 こ の貝
葉 梵 本 に つ い て は 、 夙 く 近 世 南 都 の 学僧
淨
嚴 が 元 禄 七年
（＝
ハ 九 四 ） に 註義
を 施 し て い る 。 〔 3 ） 即 ち 、 そ の 第 一 門 の 部 分 は左
の如
し 。 P．
螻
轟
砂
熱
豊
壁蒜
蠶
・
〔 写
真
6
〕ロ ー マ ナ イ ズ
法
隆
寺
梵 本 を重
要 な 手 掛 り と し て 尊 勝 釋 を 検 討 す る た め 、 こ こ で 、法
隆寺
梵本
を ロ ー マ ナ イ ズ し て み る と 、 次 の 攷 如 く な ろう
。 齢 ・ー
（ ・・冨
豊
冨
・ ・ξ
§
耋
讐
窰
ヨ毬
・ ・ σ・羃
噂こ ・ で
差
異
が あ る の は 、 尊 勝 釋第
2
句 目 の 「 薄 伽 跋帝
」 切 冨 αq ミ 9 冖 o は 法 隆寺
梵
本
に は な い 。 こ の こ と は 、 こ の 一 節 』塾
‘
ハ
藁
羲
畠
曾
宴
嘆
念
穫
凪
琳
貞
創周
塗
曹
瓣
轡
融、醗
瞬 ．詐
， 壽 ，瞭
薬
冷砦
壊． 柵 、翠
鱗 壷 今 壷 11 観 中 で は 第6
句
に 重 複 し て そ の 語 が あ る の で 、 法 隆寺
梵 本 の 方 が 原 初 的 で 、纛
釋本
文
の 方 が、 や ・ 後 に増
広 さ れ た 覯 ら し い ． 」 と が窺
わ れ る の で 、括
弧 の 中 に 入 れ た 。 蝉な お 、
東
寺
本 （東
寺
三 密蔵
古
写 本 V 〔 、 ） や 、常
用本
は 、尊
勝 釋 本文
と 同 一 で あ る 。 薩 蹟次 に ロ ー マ ナ イ ズ に 当 っ て は 、 『 常 用 陀 羅
尼
と 諸真
言 』 所掲
の 訳文
〔 、 〕 を 以 下 基 本的
に 依 用 し て い く こ と に す る 。 眞 鸚 ま た、 第4
句
の颪
震
眦
失 瑟 咤 耶 L は 本番
． ． 島 ． ． 。魯
、 と あ る べ き で あ ろ う が 、争
が争
と な っ て 訛 っ て い る 。こ
う
い う 訛り
は 、 法隆
寺
梵
本
に は 随 処 に み ら れ る 。 一89
一NII-Electronic Library Service 智 山学 報 第四 十 七輯
陀 羅 尼 本 文 の 原 意
三 界 の
最
勝尊
な る 佛 陀 世尊
に歸
命 し た て ま つ る尊
勝 釋 の 検 討尊 勝 釋 に つ い て は 、 か つ て
干
潟
龍 祥 博 士 が 「 佛 頂尊
勝陀
羅
尼 經 諸 傅 の 研究
」 の 中 で 、 次 の 如 く 述 べ て い る 。「 三 十 帖
策
子 の 註 尊勝
陀 羅 尼 （尊
勝
釋
） の 註解
の 文句
は 恐 ら く 大 師 御 自 身 が 想像
に より
書 き 込 ま れ た も の で あ ろ う が 、 依 據 す べ か らざ
る も の で あ る 。 」 （ mv と 。そ こ で 、 上 来 み て き た
如
く 、 幸 い良
質
の 梵 本 貝 葉 を参
酌 し 、尊
勝 陀羅
尼 本 文 の 原 意 を 尋 ね 、 更 に大
師 の 真言
密 教 を 顧 慮 し 乍 ら、 ま ず尊
勝 釋 が 陀 羅 尼 の 原意
に 沿 っ て い る の か 否 か 、 次 に 果 し て 大 師 の 作 文 な の か ど う か を 、検
討
し て ゆ き 、 尊 勝 釋 の 実態
を 見極
め て 、 そ の 請 来 の 意 義 を 考 え て ゆ く こ と に し た い 。第
1
句
の 注 釋 は 、 次 の 如 し 。「 此
名
如
來
祕 密 之藏
惚 持 之法
門 」こ れ は 、
陀
羅 尼 全体
は如
來 祕 密 の蔵
で あ り 惚持
の 法 門 で は あ っ て も 、 當 面 の句
義 そ の も の の 釈 と し て は 当 を 得 て い な い 。第
2
句
の 注 釋 は 、 「 歸 依 」 す る 対 象 で は あ っ て も 、句
義
に は 当 ら ず 、第
6
句
の 「 世 尊 」 が 正 し い 。第
3
句
に は 、 「 此名
如
來 三界
之 尊 」 と 注 釈 さ れ て い る 。 こ れ は 、 原意
に は 沿 っ て い る も の の 、大
師
の 文 章 と は考
え に く い 。第
4
句
の 釋 は 、 「 此 名 重 釋 三 界 之尊
」 と あ る が 、肝
心 の 「最
勝 の 」 と い う 原意
が 欠 落 し て い る 。 こ れ も 大 師 の 文章
と は考
え ら れ な い 。 一90
一 N工工一Electronlc Llbrary第
5
句
の釋
は 、 「 此名
覺 」 と あ り 、 仏 陀 の 原 意 に 叶 っ て い る 。 第6
句
の釋
は 、 「 此名
世 尊 」 と あ り 、 第2
句
と 重 複 し て い る が 、 こ の釈
の 方 が 正 し い 。 右 の如
く
、第
一 門 六句
中
、 半 分 の 三 句 は よ し と す る も 、他
の 三 句 は 原 意 を 充 分釋
し て い な い ば か り か 、文
章
に 大 師 の 香り
が な い 。第
二彰
表
法
身
門釋 文 ヨ ロ ロ
躔
馳
鏡
認
鶏
鸛
酩
初
曦
嘉
雛
聞
皆
悉
躙
跪
合
掌
攷法
隆
寺
貝
葉 梵本
輪譲
癜
“
r
観ロ
↓
ナ イ ズ 黼冖 麟
ε
m量
。 弓 蹲陀 羅 尼 本
文
の 原意
臓 蹟師 ち 、 歸
命
し た てま
つ る 眞 海尊
勝
釋 の検
討
空第
7
句
の釋
は 次 の如
し 。 〔 写 真7
〕 一9
】一NII-Electronic Library Service 智 山学報第四十七輯 「 此 名 初
者
首
新
首
頭 、名
初 入 道 之 源 、名
入 道 之首
」 と 。 但 し 、 こ の第
二 門 は、荻
原 雲 來 博 士 の 「 尊 勝 陀羅
尼 の 研 究 」 所掲
の 尊 勝陀
羅
尼
大 咒 に は 、梵
文
と し て 入 っ て い な い Q （ 囗 ） こ の釈
は 、 内容
と し て 、 改 め て 陀 羅 尼 の 「 首 頭 」 に 置 か れ る語
に 相 違 な い が 、 こ れ も 大師
の文
章
と は考
え ら れ な い 。第
8
句
の 釋 は 、次
の 如 し 。 「 此名
降
伏 、 一 切 鬼 祚 聞皆
悉 瑚 跪 合掌
」 と 。 嘩 字 降伏
の 義 の み を 釋 し て い る 。翻
っ て 、 大 師 の 『 祕 藏 記 』 を み る に、 庵 字 五種
の 義 が あ る 。 即 ち 、 歸命
、 供養
、驚
覺 、 攝 伏 、 三身
（法
・ 應 ・ 化 ） の 五義
で あ る 。 〔 。 ∀ こ のう
ち 、 当 面 の尊
勝釋
に 相 應 す る の は 第 四 攝 伏 の 義 で あ ろう
。 即 ち 、 「 四 ニ ハ 攝伏
、 譬 ハ如
秒 諸 司百
官 二 有 誹 國 王 ノ勅
召・時
二身
心寒
暑
參
集
描 力 一 切 ノ 諸 天 龍棘
等
モ聞 ゴ
庵
字 孑皆
悉
ク 攝伏
ソ參
集 ス 。 」 （ ． ｝ とあ
る の が そ れ で あ る 。 一 切 の 諸 天龍
神
鬼神
等 も 、 こ の 俺 字 を聞
い て 、 皆悉
く 瑚 跪 合掌
し て 參集
す
る 、 と す る 。 こ れ を 『 祕藏
記
』 は 「攝
伏 」 と し 、 『 尊 勝釋
』 は 「 降伏
」 と名
づ け 、違
い を 見 せ て い る 。成
立 の 経緯
を勘
案 す れ ば 、 『 祕藏
記
』 は 大 師 入唐
中 、惠
果 和 尚 生 前 に 口 伝 口 訣 さ れ た も の が 主体
を な し て い る と 考 え ら れ 、 「尊
勝
釋 』 は 惠 果 和尚
生 前 か 、 そ れ 以前
に 書 写 さ れ た と も 考 え ら れ る 。 と す る と 、大
師
が 『 尊 勝 釋 』 を 書 写す
る 時 点 で は 、 既 に 惠 果 和 尚 か ら 、庵
字
五 義を
口訣
さ れ て い た蓋
然 性 は高
い 、 一92
一 N工工一Electronlc Llbraryと
考
え ら れ よう
。こ う い
う
書
写 の経
緯
を勘
案 す る時
、若
し 『尊
勝 釋 』 が大
師
の 釋 で あ れ ば 、当
然庵
字 の 五義
に わ た る 釋 が施
さ れ ても よ い 状 況 に あ っ た 、 と
考
え ら れ て く る 。に も
拘
らず
、釋
に は 「攝
伏 」 を 「降
伏
」 と し 、 五 義 の 全 て を 示 さず
第
四 義 に 相 応 す る 「 降 伏 」 の義
の み を示
し 、 代表
的 原意
と考
え ら れ る第
一義
の 「歸
命
」 が示
さ れ て も い な い こ と な ど か ら し て 、 こ の 釈文
は大
師
の 文章
と は考
え られ な い 。
第
三 淨除
悪 趣 門ー
柏
慰
駄
耶
鸛
驫
蠶
霪
灘
鸚
饕
欟、
鑾
娑
馭
破
爨
鸚
繋
勠
嚇底
伽
訶
議
鸚
諏
難
得
爨
靉
提
鸚
自
一93
一NII-Electronic Library Service 智山学報第四十 七輯
法
隆
寺
貝 葉 梵本
寒
食
饗
4
製
域
蠍
〔 写真
8
〕ロ ー マ ナ イ ズ く
野
彑冨
冨 （ ＜ 剛8
自
薗冒
） °。 ロ ヨ ” （ °。§
ε 。。擘
躄
叫 ぐ 自。 げ 薗 旨 − ・。嘗
§
唱 ゜q 讐 騨 曲 咢 譬 餌− 仂 く ⇔ げ ヨ毒
人 ≦ Y2＆
7p ロ ー マ ナ イ ズ に当
っ て は 、前
述 の 如 く 『 常 用 陀 羅 尼 と 諸 真 言 』 の翻
字
を参
照 し 、 法 隆 寺梵
本 と 対 比 し た 。第
9
句 の くぎ
α訂
ぢ
は 、 常 用 本 、東
寺本
と も 畳句
で 二句
重 ね て い る が 、 策 子本
、 法隆
寺
梵
本
と も ｝句
の み で あ る 。 ま た法
隆寺
梵 本 は 、 − o− を − ・。 o − と 訛 っ て い る 。 ま た 梵本
に は ゜・聾
偵・ は 畳 句 と は な っ て い な い 。更
に 第13
句
の 。・茜
σ 鼠 く 即 − ≦2
α 穿 o は 策 子 本 ・法
隆 寺 本 と も 、 − ＜ 7 が 欠 落 し て い る 。陀
羅
尼本
文 の 原 意清
め た ま え （ 清 め た ま え ） 、 等 し く （ 比 類 な く ） 地 獄 の底
ま で、 普 照 す る を自
性 と す る 清 淨 尊 よ 。尊
勝 釋 の 検 討第
9
句
の 釋 は 、 左 の 如 し 。 「 此名
三 業清
淨
、 身 根 意 根 口根
是 名 三 業清
淨 」 こ の 第9
句 は 、清
浄 尊 へ 浄 化 し 空 ず る こ と を 祈 念 す る 語 で あ る か ら、 前 段 は 原意
に 沿 っ て い る 。 と こ ろ が、後
段
の 釋 に つ い て は 、 大 師 の 『 十 住 心論
』 巻 六 、他
縁 大 乗 住 心 の 段 で 十 行 の第
⊥ ハ善
現行
の 処 で 、 慧 を 修 す る自
利 行 と し て の 順 空 行 の 「 三 業清
淨 」 （ 回 ） が 説 か れ て は い る が 、 そ れ は 一 つ に は 、 法 相 唯 識 の 住心
で あ り 、 二 つ に は 『 華 嚴經
』 十 行 品 の 善 現行
の 段 を み て も 、 一94
一 N工工一Electronlc Llbrary
「 此
菩
薩 、身
業清
淨
、 語 業 清 淨 、 意 業清
業 、 住無
所
得 、 云 云 」 （ ． 〕 と あ り 、 三 つ に は 『 即身
義
』 （ 冱 に も あ る 如 く 、 三業
（ 三密
） は身
語
心 の 順序
が常
途 で あ る に も拘
ら ず 、 釋 は 、身
意 口 根 の 順 と な っ て 、 異 常 で あ る 。従
っ て 、 こ の 釈文
は 、 明 ら か に 大師
の撰
述 で は な い 、 と い え よう
。第
10
句
の 釋 は 、左
の 如 し 。「 此 名
如
來
平
等 放 九種
之
光
、 一 慈 光 二不
可 忍光
三 發惠
光
四 解
脱
光
五 衆 美 光 六智
慧
光 七 食 不 可 思 光 八 無 間 斷光
九 降 伏 一切
光
」こ の 原 意 は 「
等
し く 、 遍 ね く 」 な る 語 で あ る か ら 、如
来 の 九 種 の光
ま で は 示 す に は 及 ば な い 。 従 っ て 原 意 か ら離
れ て い る 。 こ れも
大師
の 文 章 と は考
え ら れ な い 。第
11
句
の 釋 は 、左
の 如 し 。「 此
名
智慧
既
開 放平
等
之
光
」 敬梵
文 は 、 智 光 が ⊥ ハ道
に 「 照曜
． 遍滿
す る 」 即 ち 、 「 並 ． 照 す る 」 が 原 意 で あ る か ら 、 釈意
は ほ 、 原 意 に 沿 。 て い る 。 驛覆
句
の 釋 は 、左
の 如』
噂「 此
名
到於
彼
岸
得
清淨
受
諸快
樂
」 闘 六 道 輪 廻 の 深 渕 ま で 、 が 原意
で あ ・ か ・ 、 並 剛半
は輪
廻 得 脱 を示
阪
後
半 は そ の 化益
を 明 す ・ み て 、 原 意 に沿
っ て 陀 い る と み て よ い 。 勝 隣第
B
句
の 釋 は 、 左 の如
』
蹟「 此
名
自 覺 量 」 眞 海梵
文
は 、自
性 と す る清
淨尊
よ 、 が 原 意 で あり
、 不 空 訳 『佛
頂
尊
勝
陀 羅尼
注義
』 に は 、 空「 自 性 清
淨
」 （ ． ） 一95
一NII-Electronic Library Service
と ハ ほ さ れ て い る の が ハ に
い 備 ・ か ・ ・ こ の
纛
釋 の 方 は ・ 原意
篷
く 不鮮
明 で あ る ・ も と よ り大
師 の 作文
と は 思 わ れ な い ・ 断第 四 善 明 灌 頂 門 騰
． 文
冨
者
耶
此
鑾
饕
隸
鸚
鸞
多
跋
折
那
秕
灘
歙
リ ツ ゴ
黔
阿
蜜
蜊
多
纛
轟
購
生
清
阿
り
訶
羅
阿
訶
羅
批
翩
蜩
顳
膕
融
麓
離
食
甌
瑜
散
陥
羅
尼
嘉
隷
除
N工工一Electronlc Llbrary Servlce
法
隆 寺 員葉
梵 本当
多
、憾
弩
錫
灣
翠
知
爵
、 〔 写真
9
〕
ロ ー マ ナ イ ズ 暮 三 噸 譲 。
き
鼠
夢
ω ロ 。q 鎮 9 （ 茜邑
話85
甲擘
鳥
げ耳
四 圃琶
言
魯
甲 ∋ き器
も 巴 四 ご 響§
倒 冨葬
謬 吾蠧
弓 α げ 習音
゜ 括 弧内
の 四 語 は 、法
隆寺
貝 葉梵
本
及 び尊
勝 釋本
文 に は な い が 、 東 寺 本 ・ 常 用 本 に は あ る 。陀 羅
尼
本
文 の 原意
我 れ に 灌 頂 し た ま え 、 世尊
（最
上 の ） 説法
と 甘 露 の 灌頂
（ と 大眞
言
句
と ） を も っ て、導
き た ま え、到
ら し め た ま え 、無
量壽
尊
よ 。尊 勝
釋
の検
討
第14
句
の 釋 は 、左
の如
し 。 「 此名
如
來 出廣
長
舌 相 、 遍 三 千大
千
世界
、 共讃
揚 不 可 思 議 」一 と 、
釋
は如
来
の 広長
舌
相 と す る が 、灌
頂 を乞
う
語 で あ る か ら 、 全 く 見 当 違 い で あ る 。97
攷第
15
句
の 釋 は 、次
の 如 し 。 齢 「砦
如
盲 人不
識
佛 之檠
可 思議
」 噂 と 。釋
は 盲 人 が 佛 の 不 可 思議
を 歎ず
る こ と を 識 ら ざ る が如
く
に 名 く 、 と す る も 、 世 尊 の説
法 が 原意
であ
る か ら 、 原觀
意
に即
し て い な い 。 糀第
着
の 釋 は 、左
の 如 し 。 蝉「 此
名
得
生清
淨世
界
」 蹴 蹟 と 。 甘 露 の 灌 頂 を も っ て 、 が 原意
で あ る か ら 、 原 意 か ら 遠 い 。 眞 海第
17
句
の 釋 は 左 の如
し 。 空 「 此名
到佛
國
喰
三 種食
上 品 中 品 下 品食
是 」NII-Electronic Library Service 智山学報第四 十 七輯 と 。
梵
本 は 、 到 ら し め た ま え、 の 畳句
だ か ら 、 釋 の 前 半 は 原 意 に 通 ず る と し て も 、後
半
は 原 意 に な い 。 第18
句
の 釋 は 、左
の 如 し 。 「 此名
命
過 除 一切
罪 滅 」 と 、無
量壽
尊
よ 、 が 原 意 で あ る か ら 、 過 罪 の 除 滅 と 釋 す る の は 当 を 得 て い な い 。第
五禪
力
加 持 門ね
蝓
駄
耶
輪
駄
耶
ロ
コつ る ワ も
雛
伽
伽
那
眦
輸
蠡
名
甚
烏
瑟
尼
沙
眦
逝
耶
韃
鸚
雑
轟
瀲
大
光
幽
訶
娑
鑼
喝
囃
濕
弭
珊
珠
地
帝
コ
鞳
靉
瞰
鼕
怛
他
瀧
臨
饑
鞴
我
る
ヨ揮
多
晶
糠
地
譯
那
豼
轟
地
瑟
耻
驫
鷺
曖
谿
騒
跋
懃
98
N工工一Electronlc Llbraryロ
鷁
鏨
譴
剛
二行
贈
耶
豼
名
働
贔
名
噺
那
眦
辮
鸚
提
麗
鑒
驥
拏
黷
提
妣
肇
法
隆
寺 貝 葉梵
本
羅 尼』ミ尊勝 釋” 攷口
1
マ ナ イ ズ喚
瓜
必
醸
A
噌
製
4
謁2
姻
側
響
酔
舛
瑠
嶐
痢
爨
ダ
輿
纛
黛
瑚
創
刈
知 笥犂
磔
頑
〔写
真10
〕 糀。
睾
。 冤 麟 の 。穿
螢 望 ・。嶺
簿 国 目 薗 ， 〈 諒 ロ α穿
。 ・ ロ 詔 則 噸 p ， ＜ 己 ⇔ 楓 p 〔 （ ＜ 一 ） 〕 い 信＆
7 。 ・ ・。g
櫛 の 『 ” − 『 ” ゆ邑
− 。。眉
。 。農
。 ・ 〔 （ ω 臼 く 四 宀 国 子 倒 ・。 国 邸 く 四 一 。 片 帥 昌 一 ・。 曽 ， 樽冒
帥邑
臼 も巴
葛
雷 唱 ご 〕 。・ 弓 〜 9 宀 讐 ヨ α。舞
〔 （ 耳 α 嚶 ） 〕 毬耳
叫 氤 ＝ ゆ 穿海
三 田 〔 （ ∋ 曁 訓 ） 〕 ， 日 ＝ 畠 『 o ・ ＜ ＆ 【 ⇔ − 囹 冥 。 ， の 凶 彊 鼠 冖 。 ⇒ 凶 〔 ＜ 一 ， 〕 口 自90
・ け 蹟 駒ゆ翼
倒 く 贄 貼 石 9 〔 （ − σ 『 9 冤 薗 ム 賃 目 鵬 薗 昌 − 唱巴
− ） 〕 〈 詠 目 自 匹 ずP
眞 海右 の
半
月 括弧
に 入 れ た 語 は 、尊
勝 釋 陀 羅 尼本
文
に は な い 語句
で あ り 、 鍵括
弧
に 入 れ た 語句
は 、法
隆寺
貝 葉梵
本
に 空な い 語
句
で あ る 。NII-Electronic Library Service 智 山学報第四十七輯 そ し て 、 括
弧
内 の 語 は 、東
寺
本
・ 常 用 本 に は あ り 、古
層
の 後 に 増 広 さ れ た も の で あ ろ う 。 な お 、 〈 ・ ・ 自 二 自 7窘
。 色 『 ・ に つ い て は 、 法隆
寺
梵本
に は黶
韈
欝
・ ・ °・き
乏
爵
・ 〔写
真 ” 〕 と 訛 ・ て使
わ れ て い る 。 又 、 ． ・詮
覆
弭
と 尊勝
釋
に あ る と こ ろ は 、法
隆 寺梵
本 に …讐
… と あ る の は誤
写
か 。 〔写
真
12
〕陀
羅
尼 本文
の 原意
淨
め た ま え、 淨 め た ま え 、 虚 空 清淨
尊 よ 。 佛 頂 最 勝清
淨尊
よ 。 千光
明 驚覺
尊 よ 。 〔 （ 一 切如
來 照 見尊
よ 、 六度
成 滿尊
よ 。 ） 〕 一 切 如 來 の 〔 （ 生命
） 〕加
持 安 住 〔 （ 大 ） 〕 印契
尊 よ 。 金 剛身
成就
清淨
尊 よ 。離
一 切業
障 〔 （ 怖 畏 惡 趣 ） 〕 清 淨尊
よ 。尊
勝釋
の 検 討第
19
句
の 釋 は 、 左 の 如 し 。 「 此名
空 也 」 と 、 原 意 は 浄 め る で あ る が 、 内容
的 に は 虚 空 で な く 、 空 性 を意
味
し て い る 。 達 意的
に は 、 こ の 意味
で 沿 っ て い る と い え よ う 。第
20
句
の 釋 は 、 左 の 如 し 。 「 此名
實
性 空 」 と 。 虚 空 の實
性 、 空 な れ ば 、 原 意 に 沿 っ て い る 。第
21
句
の釋
は 、 次 の 如 し 。 「 此名
佛 頂 之 中 放大
光
明讃
言 不 可 思 議 」 と 。 原意
は 、 佛頂
尊 の最
勝
清 浄 の 徳 を念
ず
る の で あ る か ら 、 佛 頂 の 不 可 思 議 大 光 明 は そ の徳
相 と し て 、 原意
か ら導
か 一 100一 N工工一Electronlc Llbraryれ た 釋 と い え よ
う
。 第22
句
の 釋 は 、 左 の 如 し 。 「 此 名 如來
放 百 千 萬光
明 」 と 。 千 光 明 を 放 つ 佛頂
尊
は よ し と し ても
、 驚 覚 の徳
が 釋 さ れ て い な い 点 が 欠 落 し て い る 。 第23
句
の 釋 と次
の第
24
句
の釋
は 、 次 の 如 し 。 「 此 名 一 切 地 獄苦
間我
説 陥 羅尼
皆
得
離 苦 」 、 「 此 名 如 來 」 と 。 第2324
両 句 で 一 切 如 来 で あ る か ら 、 第23
句
に は 不 必要
な 文章
を 加 え て い る 。 第25
句
と 第26
句
の 釋 は 、 左 の 如 し 。 攷「 此 名
受
持
」 、 「 此名
相
攝
」 解 と ・ 勝 噂原
意
は 、 加 持力
に よ っ て安
住
せ ら れ た る 、 と の意
で、 東寺
本
及
び 不 空 訳 『佛
頂 尊勝
陀 羅 尼 注義
』 闘 ＝芻
來劈
所
加持
L ． 、 ． 黼 と あ る の を み て も 、受
持 ．相
攝
は 原意
に 沿 ・ て い る と み て よ い だ ろ騰
第
句
の 釋 は、 次 の 如』
蹟「 此 名 如
來
智印
」 眞 海 と 。 こ れ は 原 意 に叶
う 。 空 第28
句
と 第29
句
の 釋 は 、 左 の 如 し 。 に は 、 101NII-Electronic Library Service 智 山学報 第四十七輯 「 金 剛 一 法 身 金 剛 二 行 身 金 剛 三 金 剛 」 、 「 此 名 身 」 と 。 こ れ も 、 原
意
に 一 致 し て い る が 、多
言
な り 。第
30
句
と第
31
句
の 釋 は、 次 の 如 し 。 「 此名
我
」 、 「 此 名十
八 地 獄 」 と 。 原 意 は 、成
就
で あ る か ら 、 両 句 の 釋 は 全 く 原 意 か ら はず
れ て い る 。 ど う し て こ の よう
な こ と が起
っ た の で あ ろう
か 。恐
ら く こ の尊
勝
釋
の 作 者 は 、 法 隆 寺梵
本 に は な く て 、東
寺 本 や常
用本
に あ るド ラ ギ 4 千゜ 「
訥
哩蘖
ニ ム ．底
量
二八
α
匹 母 驢 冖 二 （ け ） 〔 写 真
13
〕 を み て 、 こ の 「 惡 趣 」 か ら 「 十 八 地 獄 」 を導
い て い っ た の で は な か ろ う か 。第
32
句
の釋
は 、 「 此 名 清淨
」 と あり
、 原 意 に沿
っ て い る 。第
33
句
の釋
は 、 「 此 名 一 切 清 淨 」 と あ る が 、 〈 母 9 轟 業 障 な る 、 と いう
原
意 が 欠落
し て い る 。第
六壽
命
増 長 門34
釋 文
聯
囃
底
禰
我
怛
耶
阿
瑜
輸
提
韆
戴
薩
鑞
阿
地
瑟
耻
識
名
璽
聰
翻
二
苙 ．提
鳶
末
禰
鰭
顴
人
得
寶
〔 20 〕 一102
一 N工工一Electronlc Llbraryこ の 中 、 「 思 」 は 「 鬼 」 の 、 「 末 」 は 「
未
」 と 思 わ れ る が 、 そ の ま ・ に し て お い た 。 又 、 に訂
正 し た 。法
隆
寺
貝 葉 梵 本餐
算
諾
疋
嗤
，晟
の 、 「 空 」 は 「 定 」 の 誤 り で あ ろ う 。第
35
句
の 「 那 」 は 、 「 耶 」 の 誤 写第
36
句
は 「未
禰
未 禰 」 と 見 え る が 、 当 然 「 末 禰 」 で あ ろう
か ら 、 「末
」 扁濃
剥
4
璽
雪
彗
〔 写真
14
〕ロ ー マ ナ イ ズ 箕 ” 昌 巳 ≦ 旦 選
鼠
冤昌
− 診 q含
p
。。§
p轟
爵
曇 三5
日琶
詈
且 （ ∋ 魯 鋤 日畳
γ法
隆
寺
梵
本 に は 日曁
畳
は な い が 、東
寺
本
、 常 用 本 に は あ る 。 攷陀
羅
尼本
文 の 原意
鑼 （ 法 輪 を ）轉
ぜ し め た窒
。 壽命
清 淨 尊 よ 。 噂本
誓
位
安
立 尊 よ 。寶
珠
尊
よ 。寶
珠尊
よ 。 （大
寶 珠 尊 よ ） 。 闘 なお
括 弧内
の （法
輪
・ ） は 、 私 に 補 っ た 語 だ か ・ （ 大 悲 ・ ） ・ し て ・ よ い ． ま た 、 （ 大 寶輦
よ ） は 、 東寺
歪
糀 び 常 用本
に あ れ ど戦
法
隆 寺 梵本
及
び纛
釋 陀 羅 尼 本 文 に は な い の で 、括
弧
に 入 れ た 。 蝉尊
勝
釋
の 検 討 膵 蹟第
34
句
の 釋 は 、次
の如
し 。 眞 海「 此 名 破 四
大
鬼
破
悪 命 罪 」 空 本句
は 「 （ 法 輪 を ）轉
ぜ し め た ま え 、 壽命
清
淨尊
よ 」 と いう
の が 原 意 で あ り 、破
鬼 ・ 破 罪 で は な く 、 本尊
の無
量壽
NII-Electronic Library Service 智山学報第四十七 輯 の 中 に 転 生 せ し め よ 、 と
念
ず る の で な く て は な ら な い か ら 、 こ の 釋 は直
截 な も の と は い え な い 。第
35
句
の釋
は 、 左 の 如 し 。「 此
名
禳
定
、 一聲
聞
禪
、 二菩
提 禪 、 三 凡夫
禪
」 と 。こ の 一
句
は 、 本誓
位
安
住
尊
よ 、 が 原 意 で あ る か ら 、 仏 の 誓 願 に 加 持 さ れ て依
住 を得
し め る威
徳
の 尊 位 を念
ず
るも
の で あ っ て 、 禪定
の 釈文
は 原意
か ら離
れ て い る 。第
36
句
の 釋 は 、次
の如
し 。「
此
名
分
只 入得
寶
生 所 愛 敬 」 と 。こ の 一
句
は 、 福 徳荘
嚴 な る寶
生 如 来 を 念 ず る の で あ る か ら 、 釋 は ほ ぼ 原 意 に沿
っ て い る 。第
七 定慧
相應
門釋 文
欄
蘭
毳
多
砦
鬼
謬
麟
爨
驚
う ロ
轟
薩
普
驫
鸚
大
諸
鑾
鵬
残
る
耶
瓧
耶
魏
羯
雑
蠶
麒
須
彌
躍
眦
る
肚
耶
眦
祉
耶
離
歉
齷
饑
難
随
薩
末
諜
末
蠱
鸚
芭
一一董04
一 N工工一Electronlc Llbrary法
隆寺
貝
葉
梵本
． ド 〔写
真15
〕ロ ー マ ナ イ ズ 冨
鼠
寧
窪
耋
−δ
署
巴
2
鳥 匹 『p
＜ 曲 。。9
彊
− げ 巳隻
み ⊆ α鼻
£
・・ 葦 宣葦
く昔
巻
（ 〈 こ 鎚 曽 ）弩
慧
（ 白・ ヨ§
） 凱 召陀 羅 尼
本
文
の 原 意 眞 如實
際
遍
滿
清淨
尊 よ 。 佛 智 開敷
清 淨尊
よ 。 摧 け 摧 け 、降
伏 せ し め よ （ 降 伏 せ し め よ ） 、護
念 し た ま え （ 護念
し一 た ま え ） 。 （ 尊
獅 攷
尊
勝
釋
の検
討
軅籌
句
は 、 「 此 は 鬼 に 名 く 」 と 釋す
る が 、 「眞
如
實
際 」 が 原意
だ か ら 、 全 く 不当
で あ る 。 噂第
38
句
の 釋 も 「 此 名無
數
鬼 」 と あ る が 、 遍満
清
浄 尊 よ、 な る原
意 か ら み て 、 全 く 誤 り な り 。 嗣第
句
の釋
は 、 「 此 名 破大
悪 罪 滅 」 ・あ
・ が 、 開 敷 ・ た 、 な ・ 原 意 ・ は 、 全 −異
な る 。 號箝
句
の釋
は 、 「 此 名 佛國
」 と あ る が 、 「 佛冪
淨
尊
よ 」 な る 原 意 と は、 似 て非
な り 。 騰薪
句
の釋
は 、次
の如
』
蹟「 此 名 一 切
衆
造罪
無 邊 共 須 彌山
等 大海
如 大 海有
如
是 罪滅
」 眞 海 と 。罪
障
無
邊 と そ の消
滅 を釋
し て い る 。 空梵
本
の 、摧
け 摧け
に 照 ら し 、大
旨
は 、 原意
に沿
っ た も の と み て よ い だ ろう
。NII-Electronic Library Service 智山学報第四十七輯
