Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan
NII-Electronic Library Service Bungaku Kyoulku Kenkyuusya Syuudan
自
主
編
成
の
条
件
と
条
件
づ
く
り
に
つい
て
〈
教
材
の自
主
編
成
V
を
テ ー マ とし
た
例
会
へ の紙
上
参
加
の弁
熊
谷
孝
日 中戦
争 下、
一
九 三 〇 年代
末 の こ と と ご 承知
く
だ さ い 。稼
ぐ
に 追 い つく
貧
乏神
の 脚 力 に 閉 口 し て い ま し た 。今
と違
っ て、
文学
部
純 文系
卒 に 就 職 口 な ど あ り ま せ ん で し た 。 や っ と 見 つけ
た の が 中学
校 の非
常
勤 講師
のく
ち 。週
二 日、
六 時 間 担当
で 手当
て 月額
三 十 六 円 な り 。 た だ し、
休
講
す
れ ぱ賃
金 カ ッ ト、
夏
休
み・
冬 休 み な ど は 手当
て は 支 払 わな
い．
と いう
契 約 です
。 こ れ で は、
い く らそ
の 頃 でも
食え
ま せ ん で し た 。 でも
．
こ れ が僕
に と っ て の 唯一
の 定収
入 で、
あ と は 払 い の わ る い雑
文書
き
や、
安
い稿
料 の翻
訳 の下
請げ
な
ど を し て 食 い つ な い で い た わげ
です
。常
任
委 か ら の 課 題 に 応 え て の 紙 辷参
加
の弁
は、
そ の時
期 に おけ
る僕
自
身
の 〈 教材
の 自 主編
成 〉 に つ い て です
。 つ まり
は、
つ い に僕
に は自
主 編成
は でき
な か っ た、
と い う．
首う
な
だ れ た報
告 をす
る こ と です
。自
主 編成
も
何
も
あ っ たも
の で はな
か っ た の です
よ 。今
の中
学
・
高校
の非
常 勤 の 人 た ち が ど ん な 処 遇 を 受げ
て い る か 知 り ま せ ん が、
そ の お り の 僕 の 場 合．
非
常
勤
と い う の は、
た だ のす
眺
っ ど だ っ た の です
。 し かも、
専
任
の人
た ち が あ ま り 気乗
り し な い よ う な、
労 多 く し て 得 る と こ ろ少
な い部
面 の仕
事 を受
持 たさ
れ る の が、
非
常
勤 と い うも
の で し た 。 教 科 主 任 が 言 い ま し た 。「 多
少．
は ぶく
教
材
はあ
っ て も い い が、
テ キ ス ト にあ
る 以外
の教
材
は 絶 対 に 持 ち 込 ま な い よう
に し てく
れ た ま え 。校
長
が う る さ い ん だ よ 。 い や 、 ね、
校
長 さ ん も、
は た から
い ろ い ろ・
＝
．
口 わ れ て 苦 し い の だ よ 。 と に かく
、
学 年 末 ま で に こ の 本 を一
冊、
き
っ ち り あげ
る よう
に し て貰
い た い ん だ 」 し か じ か 。そ
う
し て彼
か ら 手渡
さ れ た テ キ ス ト が 、 な ん と 「皇
国古
典 」 中 心 の 国語
の 副 読 本 な の です
よ 。 つ ま り、
そ の皇
国
古典
と い う の を 教材
に し て、
生徒
に み っ ち り忠
君
愛国
の思
想
を培
（ つち
か ） い、
か つ 高専
・
陸
士・
海 兵 の受
験 準備
に役
立 つ よう
に ハ ー ド・
ト レ ー ニ ン グを
や る、
と い う の が僕
に 課 せ ら れ た 役 目 な の です
よ。
あ
な
た だ っ たら、
どう
な さ い ます
か ？ も う 少 し付
げ
足 し て い う と、
自分
の教
室 の生
徒
た ち のそ
の 年 の 進 学 合 格率
に よ っ て、
こち
ら
の ク ビ が 翌 年度
に つ な が る か ど う か が 決 ま る．
と いう
仕
組
み に な っ て い る の です
よ 。 あ な た だ っ たら、
ど う なさ
い ます
か？
そ
の 時 分 に は、
ま
だ、
自
主 編成
と いう
言
葉 は あ り ま せ ん で し た 。 言葉
は 武器
です
。魔
物 です
。 言葉
が 無 い と い う こ と は、
た と え そう
い う 自 主編
成
の概
念
がそ
こ に あ っ た と し て も、
非 常 に不
確
か な形
で し か な い、
と いう
こ と に な る よ う です
。 少 なく
とも、
そ の概
念 の 確 か さ と一
貫
性、
持
続
性
を 保障
し て は く れ な い よ う で す 。僕
の 場 合 が、
そう
で し た 。 今 の 時代
は、
そ の 関係
が ち ょう
ど 逆 に な っ て い る よ う です
。 自 主 編 成 と いう
言 葉 は教
師各
人 の 語 彙 に な り 切 っ て い るら
し いけ
れ ど も、
そ れ が 生き
た 概 念 と し て、
つ ま り 日常
の実
際
の授
業 を構
想す
る 上一 38 一
N工 工一
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の 思
考
形 式 と し て 、 人 び と のあ
い だ に定
着
し て い る か と な る と、
いさ
さ か疑
問
です
。 話 をも
と へ 戻 し ます
。 とも
かく
、 主任
さ ん か ら、
こ れ を や れ と い っ て 渡さ
れ た 副 読 本 と いう
の は 、大
へ ん な シ ロ モ ノ で し た 。 『 神皇
正 統 記 』 だ の、
『 増
鏡
』 や 『 太 平記
』 な ど の 、 た と え ば後
醍 醐 天皇
笠
置 （ か さ ぎ ）落
ち の 条 （く
だ り ） だ の、
児
島 高徳
（ こ じ ま・
た か の り ） と い う忠
臣 が、
落 ち 目 の 帝 （ み か ど ） を ひそ
か に 励 ます
条 だ と か、
そ う い っ たも
の が こ の 副 読本
の 内容
で し た 。そ
の イ デ オ ロ ギ ー 性 が どう
の 、 と い っ た こ と は 今さ
ら言
っ て み ても
始 ま り ま せ ん が、
た っ た ひ とり
気
の A 口 っ た同
僚
が お り ま し たけ
れ ど、
彼
の 言葉
を
借 り て いう
と 、「
今
の教
科
書
は イ ロ ケ が な さす
ぎ
る よ 」 と いう
の が 実感
で し た 。 とも
か く 、 テ キ ス ト が こう
い う 具合
で は ど う仕
様
も
な
い の で 、占
典
文 法 と 語 彙・
語句
習得
の た め の 時間
にす
り 替 え ま し た 。 こ の 副 読本
の 最 初 の ペ ー ジ から
、 大体
終 わ り の べ ー ジ ま で を 順 に 教 材 に 使 っ て 、 文 法 を や り 語 句 の 解 説 を 砂 を か む よ う な 調 子 で や る わけ
です
。 「 こ の 述 語 に 限 定 を 与 え て い る こ の修
飾 語 だ が、
こ れ 、 副 詞 じ ゃ な く て 形 容詞
だ ね 。 形容
詞 の 副 詞法
・
副 詞 形 と い う ん だ よ 。 こ う い う 形 容 詞 の 用法
は 英 語 に は な い だ ろ う 。英
文 法 を 基 準 に し て 日 本 語 の 文法
、 国 文 法 を 類 推 的 に判
断す
る と いう
サ カ 立 ち し た考
え 方 で は 、 こ う いう
の は、
つ か め な い ん だ 。 な ぜ 、 こ う いう
用
法
が 日 本語
に あ る か と い う と ね 、 そ れ は … … 」 と い っ た 調 子 の 、 寒ざ
む と し た授
業 を 毎 回繰
り 返す
わげ
です
。忠
君 愛 国 の 志 を 生 徒 の 心 に 掻き
立 て る よ り は、
ま だ しも
罪
は 軽 か ろう
と 思 っ て 、 砂 を か む よ うな
授
業 を続
け
た と い う こ とな
ん で す 。 でも
、教
師自
身
、気
乗 り の し な い授
業
と いう
の は 生徒
の ほう
も
乗
っ て 来 な い の です
ね 。 こ ち らも
早
く
切 り あげ
る こ と を 考 え て い る し 、生
徒
の ほう
も
早
じ ま い に し て 、 例 の、
小 説 や随
想・
評 論 の 読 み 聞 か せ の作
業
に移
る こ と を期
待
し て い る わけ
です
。 例 の ー と 言 い ま し た が、
一
学期
の半
ば 過ぎ
あ た り か ら 、授
業 を 十 分 く ら い 早く
終 わ っ て、
何
か を 読 ん で聞
か せ た り マ ン ダ っ た りす
る こ と が 、僕
の 教 室 の恒
例
に な っ て い ま し た 。 こ の十
分 コ ー ナ ー は、
「
授
業
」 で は な い わげ
な の です
か ら 「試
験 」 に は 出 な い し、
生徒
も
気楽
な も の です
。笑
い 声 が 教室
に い っぱ
い で し た 。時
に は、
授
業 の お り に は見
ら
れ な い よう
な
、緊
張
し た 生徒
た ち の 顔も
見
ら れ ま し た 。一
体、
何
を 読 ん で や っ た の か、
と い い ます
と 、僕
の こ と です
。 や っ ぱ り鴎
外
の 歴 史 小 説や
芥
川 のも
の が多
か っ た よう
に 思 い ます
。 井伏
の 『 丹 下氏
邸
』、
太
宰
の 『畜
犬
談 』 ー こ れ は 「 文学
者
」 に 発表
さ れ たば
か り の 時 、 読 み ま し た 。 時期
は［
、 二 年先
に な り ます
が 。 そ れ か ら、
ド ー デ の 『 最 後 の 授 業 』 の 訳 文 、岩
波
新 書 の 『 ミ ケ ル ア ン ジ ェ ロ 』、
フ ァ ラ デ ィ ー の 『 ロ ウ ソ ク の 科学
』 の 訳 文 な ども
読 み ま し た 。 文 教 研 の 例 会 に僕
の提
案 し た く 十 分 コ ー ナ ーV
の発
想
は 、実
は こ の 時 の 経験
がも
と に な っ て い る わけ
です
。そ
ん な ふ う に何
が 何 だ か わ から
ん こと
を 続け
て い て 、 偶 然、
た っ た一
回 だけ、
そ れ こ そ授
業 と し て 、 文学
の 授 業 の マ ネ ゴ ト み た い な こ と が でき
ま し た 。 教 科書
教材
に 即 し て、
な の です
。 そ の 「 教材
」 に つ い て 教 帥 用 虎 の巻
を
見
た ら 、 こ れ は 「 綸 言 （ り んげ
ん ） 汗 の 如 し 」 つ ま り 天 子 の 言葉
は神
聖
に し て 絶対
だ 、 取 り 消一 39 一
N工 工一
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