進
流
魚
山
集
の
刊
行
亡
そ
の
得
失
(績)
大
山
公
淳
天 保 魚 山 天 保 魚 山 を ﹁ 聲 明 正 律 ﹂ ど い ふ こ ど 第 一 項 に 記 し 元 る が 如 し 。 此 の 書 一 般 に は 殆 ん ざ 行 は れ ざ れ ざ 注 意 す べ き 鮎 多 々 な れ ば 、 以 下 ,寛 保 本 に 封 し て 、 特 に 要 用 な り ど 思 は る 、 鮎 を 抄 出 す る こ ど に す 。 ﹁ 三 禮 ﹂ の 自 は ハ ネ 聲 、 佛 は 當 へ 績 く る 。 願 の 勿 は 突 カ ク ル 、 法 は 當 へ 績 け る 。 信 の 反 宮 は 少 し ゆ る が し て 末 を そ ら す 、 ﹁ 行 香 唄 し 常 佳 の 刑 位 に 御 影 供 表 自 を 出 す 。 律 家 布 薩 の 時 に は 此 庭 に て 行 香 の 式 を 行 ふ 。 ﹁ 唄 ﹂ ど は 梵 語 に し て ﹁ 唄 匿 ﹂ ど も い ふ 、 此 庭 に は ﹁ 止 ﹂ ど す 。 外 縁 止 み て 寂 静 な る を 得 ば 法 事 を 爲 す に 堪 え 元 る に 依 る 。 法 苑 珠 林 に は 唄 は 讃 詠 の 昔 也 ど 出 す 。 ン 如 家 等 の ン は 口 を 塞 ぎ 舌 を 上 膠 に 付 け て 出 す 。 こ は 墨 譜 に 非 す 、 只 調 子 を 探 ら ん が 爲 あ に 出 す 。 依 っ て 登 端 の 音 ど 習 ふ 。 ユ ソ ど 注 す る は 藤 花 の 本 は 開 き 、 末 は 次 第 々 々 に 開 か ざ る が 如 く 、 末 を ぱ 細 に ユ ル ベ き を い ふ 。 ﹁ 出 家 唄 ﹂ 嚴 儀 の 時 に 左 右 各 一 返 を 引 く ど は 他 本 の 一 致 し て 述 ぶ る 所 、 今 の 本 は 度 人 若 し 高 貴 の 時 は 左 右 各 二 返 宛 唱 ふ 。 口 に 云 ﹃ 唄 散 花 は 共 に 同 じ 呂 な れ こ も 、 ﹁ 散 花 ﹂ は 唄 よ り 輕 く 、 ユ リ も 少 し 細 に す る ゆ ﹄ ﹁ 大 日 散 花 ﹂ 盧 の 角 進 流 魚 山 集 の 刊 行 亡 そ の 得 失 五 三進 流 魚 山 集 の 刊 行 亡 そ の 得 失 五 四 を ユ ル に 就 い て 、 記 云 何 ソ 盧 ノ 墨 譜 ノ 角 ヲ 由 ル 哉 、 答 律 ノ 徴 ノ 墨 譜 ハ 呂 ノ 角 二 當 ル 間 、 呂 ノ 角 ヲ 律 ノ 徴 二 由 ル 、 然 聞 墨 譜 ハ 呂 昌 シ テ 聲 ハ 律 也 、 錐 レ 然 唯 律 ニ ハ 非 ズ 敷 の 角 を 由 ル も 亦 こ の 意 ど 思 は る 。 ﹁ 梵 音 ﹂ ど は ﹁ 歌 讃 の 都 號 也 ﹂ ど 註 す 。 十 方 所 有 の 有 、 商 を よ く ユ リ ソ リ し て 宮 へ 下 げ 、 一 つ は 元 ら か し て 朋 へ 下 げ 切 る 。 或 は 商 の 博 士 ﹁ 記 云 ユ ラ ズ シ テ ソ ラ ス ﹂ ど 。 ﹁ 錫 杖 ﹂ 以 清 浄 心 の 清 、 ス カ シ 聲 を 最 後 の 商 の 位 に す べ き こ ど 此 の 本 に 於 い て 最 も 明 了 な り ど す 。 他 本 は 皆 宮 の 位 に 見 ら る も 宮 に て は ス カ シ 聲 の 用 な き こ ど 、 な る 。 ﹁ 九 條 錫 杖 ﹂ に 於 い て 、 二 重 の 朋 よ り 第 三 董 の 宮 へ 上 げ 、 或 は 二 重 の 商 よ り 宮 へ 下 る 時 の ソ リ は 強 く ソ ラ サ ズ 。 ﹁ 封 揚 ﹂ ど は 待 封 の 菩 薩 を 指 す 。 即 ち 今 は 金 剛 手 菩 薩 で あ る 。 但 し 此 の 封 告 衆 は 経 に 依 り て 異 り あ り 、 金 剛 手 菩 薩 ど す る は 密 儀 に 就 い て の 二 例 に 過 ぎ な い 。 経 典 の 句 ﹁ 甚 深 法 莚 ﹂ は 顯 密 に 通 じ 、 ﹁ 甚 深 密 数 ﹂ は 密 會 に 限 る 、 灌 頂 に て は ﹁ 三 摩 耶 戒 L な る こ ど に 鍵 り な い 、 句 敷 は 十 三 句 若 し は 十 一 句 、 七 句 に 作 る 瘍 合 も あ る 。 護 持 の 句 大 衆 ・ 法 主 ・ 大 施 主 等 時 の 宜 し き に 随 ふ 。 伽 藍 の 句 も 院 内 ・肚 頭 ・ 院 家 ・ 宮 内 ・ 殿 内 等 、 鰻 句 も 亦 過 去 聖 雲 成 等 正 畳 ・ 若 し は 壇 進 佛 果 等 時 に 随 ふ 。 ﹁ 孟 蘭 盆 ﹂ 句 に 給 孤 猫 ど あ る が 、 こ れ に 就 い て ﹁ 西 域 ﹂ に は 善 施 長 者 あ り 乏 を 賑 し 貧 を 濟 ひ 孤 を 哀 み 老 を 郎 む 、 依 つ て 其 の 徳 を 讃 じ て か く 聡 す ど 出 す 。 ﹁ 五 悔 ・ 九 方 便 ﹂ の 拍 子 に 就 い て 異 説 あ り 、 一 に は 各 句 ど も 上 の 四 字 只 拍 子 、 下 の 三 字 樂 拍 子 ど い ひ 、 二 に は 頭 の
句 四 字 は 序 曲 に し て 除 は ﹁ 向 に 只 拍 子 、 三 に は 頭 字 四 字 の 外 は 旧 向 に 樂 拍 子 、 四 に は 只 拍 子 樂 拍 子 字 に 依 り 墨 譜 に 随 つ て 交 参 す ど 。 今 は 第 四 読 を も つ て 可 ど す 。 只 拍 子 ・ 樂 拍 子 に 就 い て は 、 附 録 の こ ど を 記 す る 所 に て 見 ら れ 元 い 。 ﹁ 浄 三 業 ﹂ の 縛 の 勿 宮 は 、 常 の 勿 よ り 宮 へ 上 る 程 に は せ す 、 少 し ユ ル ガ シ テ 末 を そ ら す 。 宮 は 反 宮 ど す 。 磯 菩 提 心 ど 三 昧 耶 戒 の 眞 言 ど を 略 し 元 る は 今 の 本 の 失 ど 考 へ る 。 ﹁ 九 方 便 ﹂ 中 随 喜 方 便 の 初 句 中 は 朋 徴 二 位 な る こ ど 寛 保 本 に 異 る 。 ﹁ 勧 請 ﹂ 十 三 大 會 の 次 に 清 除 無 明 等 の 灌 頂 用 入 句 四 句 を 加 ふ 、 ﹁ 後 夜 偶 ﹂ は 総 じ て 灌 頂 後 夜 の 時 或 は 五 日 三 時 ・ 三 日 九 時 等 の 勤 行 後 夜 の 時 に 必 す 用 う る も の で あ る 。 ﹁ 理 趣 経 ﹂ 渤 請 黄 鐘 調 、 但 し 爾 界 勧 請 よ り は 少 し 輕 ル ー ど 出 し 、 由 り も 細 に ユ ル 吾 頭 は 若 輩 の 役 な る 故 ど 、 然 し て 音 頭 第 一 句 は 佛 の 字 ま で 諦 じ 、 諸 衆 は 那 迄 唱 ふ る 。 但 し 諸 衆 那 の 墨 譜 三 ッ 目 頃 ま で 諦 せ ば 頭 人 無 染 の 句 を 出 す 。 ﹁ 理 趣 経 ﹂ の ﹁ 地 昔 一 越 唯 呂 曲 ﹂ ど は 、 大 樂 金 剛 よ り 金 剛 手 言 に 到 る ま で の 頭 地 共 に 一 越 呂 曲 ど い ふ こ ど に し て 、 そ の 中 金 剛 手 言 は 反 音 ど な つ て ゐ る 。 古 記 に 曰 く 、 ﹁ 経 の 地 は 樂 拍 子 な れ ば 、 墨 譜 の 慮 に 依 る ど 雌 も 、 一 つ 折 り の 墨 譜 を ぱ 拍 子 に 合 せ て 、 末 を 上 へ も 下 へ も 折 り 捨 て 長 く 持 元 す 、 三 折 り も 本 を 一 由 り し て 一 拍 子 に 仕 合 せ る 。 依 つ て 長 音 短 聲 共 に 句 を 延 ぶ る は 好 か ら す 。 時 薄 の 角 角 は 二 つ に て 一 拍 子 に 云 ふ 。 相 慮 院 に は 金 剛 手 言 ま で 墨 譜 あ る 故 節 に 随 つ て 唱 ふ る も 、 高 野 に は 時 薄 伽 梵 無 量 無 邊 よ ぢ 墨 譜 が な い か ら 常 の 如 く 引 き は や め て 讃 む 。 善 哉 の 下 第 五 句 の 敷 、 最 後 の 勿 ソ ラ ズ ど 註 し 、 更 に ﹁ 此 朋 ス グ ク 短 ク シ テ 金 ノ 勿 ヲ ソ ル ナ リ ﹂ ど 出 す 。 反 音 の 進 流 魚 山 集 の 刊 行 と そ の 得 失 五 五
進 流 魚 山 集 の 刊 行 ピ そ の 得 失 五 六 様 式 如 何 ど い ふ に 就 い て 、 先 づ 順 昔 に て 一 反 諦 じ 、 立 ち 還 つ て 更 に 上 の 重 に て 請 す る も の ど 。 今 の そ ロ ヘ ソ カ タ ヘ ソ ﹁ 善 哉 ﹂ の 下 の 諸 反 ・ 片 反 、 近 世 こ れ を 用 ゐ す ど 錐 古 風 を 存 せ し め ん が 爲 め に 記 す ど 沙 汰 し て ゐ る 。 ﹃ 私 案 記 L に 金 剛 手 言 の 末 の 宮 ど 、 善 哉 の 初 め の 商 ど 同 じ 位 に 出 す べ き 芒 を 沙 汰 す 。 金 剛 手 言 は 一 越 盤 反 に し て 、 善 哉 の 句 以 下 は 盤 渉 一 反 で あ る 。 然 ら ば 経 の 地 音 ど 善 哉 の 句 以 下 ど は 全 然 調 子 が 異 る ζ に な る が 如 何 ど い ふ に 就 い て 、 軍 に ﹁ 可 有 料 簡 也 ﹂ ど 示 す の み に し て 、 別 に 解 説 す る 所 な 。 四 智 梵 讃 、 庭 上 に て は 一 越 、 李 座 に て は 墜 調 呂 ど い ふ 。 一 越 調 は 五 調 子 の 中 で 最 も 低 い 調 子 、 壁 調 は 彼 の 一 越 よ り は 高 い 調 子 で あ る 。 然 る に 古 來 傳 習 す る 所 、 庭 上 の 讃 曲 は 季 座 の 時 よ り も 蓬 に 高 い 何 故 に 調 子 ど 傳 習 の 讃 曲 ど 相 違 す る か 、 ﹁ 付 之 可 有 沙 汰 也 ﹂ 累 て こ れ に も 解 説 を 施 さ す 。 私 案 記 に は ﹁ 庭 讃 な ざ の 時 は 庵 の 墨 譜 を 商 よ り 出 し て 角 へ 巡 し 上 げ て 角 の 中 よ り 少 し 末 に ム の 假 名 を 成 し 商 へ 折 り 下 す ﹂ 交 。 ﹁ 文 殊 讃 ﹂ 寛 保 本 な ご に は 行 基 菩 薩 の 故 事 ど し て 記 す 。 然 る に 今 の 本 は ﹁ 貞 観 年 中 行 敷 和 術 ﹂ 云 曇 ど し て 行 敷 の 故 事 な る か の 如 く に 出 す 。 そ の 何 れ が 是 な る か を 知 ら す 。 今 の 反 昔 に 就 い て 二 様 あ り 古 の 一 説 に は 頭 人 聯 暫 榊 跡 少 渤 に 返 つ て 初 め の 如 く 順 音 に 唱 へ 、 次 に か 油 塾 家 の 四 字 を 上 の 重 に 替 へ て 唱 ふ 。 復 一 説 に は 頭 人 の 隣 座 或 は 座 巾 奪 宿 の 人 願 當 來 世 生 浄 に 返 つ て 初 め の 如 く 順 音 に 唱 、 終 つ て 頭 人 土 法 王 家 の 四 字 を 上 の 重 に て 唱 ふ ど 。 今 時 は 後 説 を 用 う 當 流 吉 慶 漢 語 讃 の 所 所 の 朋 博 士 に 由 り を 用 う 、 顯 家 の 聲 明 士 こ れ を 難 じ て 、 す べ て の 昔 聲 は 呂 律 の
外 な く 、 呂 律 の 聞 更 に 筋 昔 由 ラ ズ 、 然 る に 今 此 の こ ど あ る は 如 何 、 答 こ れ に 就 い て 料 簡 あ る ぺ し 。 漢 語 讃 四 行 目 の 墨 譜 に 第 三 段 の 秘 曲 ど て 、 相 傳 の 曲 節 あ り 、 常 の 如 く 四 句 倶 に 訥 じ 畢 つ て 、 更 に 音 頭 一 人 立 ち 還 つ て 今 の 一 句 を 諦 す 。 一 ・ 二 ・ 四 段 に も 亦 秘 節 あ り 師 に 随 つ て 傳 習 せ よ 。 ﹁ 吉 慶 梵 語 ﹂ 歴 襲 の 如 く 、 角 よ り 商 へ 下 す に 打 付 あ り 、 寛 保 等 の 他 本 に は 此 の 註 を 脱 す 。 頭 人 若 し 此 の 讃 の 畢 に 相 傳 の 秘 曲 を 唱 へ や う ど 欲 す る 時 は 、 最 初 の 昔 頭 に 、 曹 字 の 墨 譜 突 カ ヶ 、 角 ・商 ・ 角 ・ 徴 若 し は 突 ヵ ヶ ・商 ・ 徴 の 譜 に て 唱 へ 置 く 。 其 時 諸 衆 は 婆 縛 都 に 至 り て 秘 曲 を 唱 ふ る 事 を 知 り 、 曹 議 覧 に 至 つ て 音 を 止 め る 。 か く て 若 し 頭 人 そ の 相 傳 の 秘 曲 を 唱 へ す ん ば 大 な る 恥 辱 ど す 。 此 秘 曲 は 三 段 に 亘 り て 在 る 。 中 に も 初 二 段 を 最 も 秘 事 ど し て 傳 ふ 。 ノ 阿 彌 陀 讃 の 墨 譜 は 畳 法 親 王 指 し 給 ふ ど 傳 ふ 。 進 様 の も の は 秘 讃 集 に あ り 、 ﹁ 北 方 讃 ﹂ 詑 、 相 慮 院 に は 濁 、 進 流 に は 清 む 。 此 註 は 他 本 に 見 す 。 ﹁ 阿 彌 陀 讃 ﹂ 庚 漉 の 時 の 如 く 三 重 の 宮 よ り 二 重 の 勿 へ 下 り 、 ﹁ 四 波 羅 密 ﹂ 都 帝 の 如 く 角 よ り 商 へ 下 る に 皆 打 付 あ り 、 他 本 に は こ れ な し 。 最 後 ﹁ 廻 向 大 菩 提 ﹂ の 次 に 頚 云 諸 讃 例 之 當 準 知 分 別 呂 律 定 諸 調 五 音 皆 同 入 阿 字 爾 部 盤 性 謹 一 身 の 文 を 置 く 。 以 上 墨 譜 並 に 本 註 の 大 略 を 寛 保 本 に 封 照 し て 二 端 を 抄 出 す る の み 、 進 流 魚 山 集 の 刊 行 亡 そ の 得 失 五 七
進 流 魚 山 集 の 刊 行 そ の 得 失 五 八 今 の 本 は ﹁ 魚 山 集 ﹂ 附 録 、 ﹁ 音 律 開 合 ﹂ に ﹁ 新 刻 ﹂ の 二 字 を 冠 し て 別 冊 に な す 。 然 し て 聲 明 は ﹁ 敷 化 ・ 廻 向 大 菩 提 ﹂ の 句 に て 終 り 、 室 調 子 事 ・ 四 種 由 ・ 五 昔 三 重 圖 ・ 諸 流 聲 明 調 子 譜 事 を 出 さ す 。 四 家 源 流 の こ ざ は 今 の 附 録 に 附 加 す 。 ﹁ 音 律 開 合 ﹂ の ﹁ 五 音 圖 ﹂ 中 他 本 は ﹁ 籍 ﹂ ど あ る を 今 の 本 は ﹁ 箏 簗 ﹂ に す 。 角 の 下 ﹁ 籍 ユ 穴 ﹂ を 今 の 本 は ﹁ 筆 築 上 穴 ﹂ に 、 朋 の 下 ﹁ 同 ユ 穴 ﹂ を ﹁ 同 工 穴 ﹂ に 、 ﹁ 琴 六 十 粒 ﹂ を ﹁ 琴 六 斗 紡 ﹂ ( 徴 の 位 ) に 作 る 。 ﹁ 五 調 子 ﹂ の 所 に て は 他 本 に 横 笛 ・ 笙 ・ 纂 築 ・十 二 律 ・琴 ・ 琵 琶 の 順 序 な る に 、 今 の 本 は 十 二 律 ・ 横 笛 箏 簗 ・琴 ・ 琵 琶 の 順 序 に 作 る 。 一 越 の 下 、 笙 九 穴 ・ 琵 琶 工 粒 、 卒 調 の 下 琴 二 七 爲 絃 な ざ は 貞 享 本 に 同 じ く 双 調 の 下 筆 簗 上 穴 、 盤 捗 の 下 箪 簗 工 穴 は 他 本 に 異 る 。 ﹁ 四 種 反 音 し に て は 、 ( 正 保 版 ) ( 天 保 版 )
七
聲
反
干
李
調
双
反
下
反
六
二
越
讐
反
上
反
五
下
無
黄
反
一
反
干
季
調
黄
反
一
反
上
双
調
李
反
盤
反
五
下
無
盤
反
李
反
夕
黄
鐘
下
反
上
反
上
讐
調
上
反
下
反
甲
盤
渉
友
黄
反
夕
黄
鐘
度
讐
反
一下
上
無
李
反
黄
反
中
盤
渉
李
反
黄
反
宍
一
越
盤
反
下
反
下
上
無
下
反
盤
反
ど な つ て 、 順 序 を 換 え て も 三 本 ﹁ 致 し な い 。 隣 次 反 は 二 者 全 同 、 第 三 甲 乙 反 ど 第 四 曲 中 反 は 寛 保 本 に 鱈 致 す 。 ﹁ 七 聲 各 具 ﹂ に て は 夫 れ ー に 五 昔 の 配 當 を 試 み て ゐ る 。 即 ち 一 越 宮 六 ・ 一 商 干 ・ 李
有
五
・
下
笈
徴
上
・
双
蚕
夕
・
黄
万
中
・
盤
反 宮 下 ・ 上黄
鐘
宮 夕 ・黄 商 中 ・盤 角 下 ・ 上 反 徴 六 ・ 一 徴 干 ・ 季 勿 五 ・ 下上
無
宮 下 ・ 上 商 六 ・ 一天
干
・李
笈
徴
五
・
下
徴 上 ・ 双万
夕
・黄
反 宮 中 ・ 盤墜
調
宮 上 ・ 讐 商 夕 ・ 黄斉
中
・盤
友 徴 下 ・上 徴 六 ・ 一 勿 干 ・平盤
渉
宮 中 ・ 盤 商 下 ・ 上 角 六 ・ 一 反 徴 干 ・ 季 徴 五 ・ 下 勿 上 ・ 双 反 宮 夕 ・ 黄下
無
宮 五 ・下 商 上 ・ 双 角 夕 ・黄 反 徴 中 ・ 盤 徴 下 ・ 上 羽 六 ・ 一 進 流 魚 山 集 の 刊 行 亡 そ の 得 失 五 九進 流 魚 山 集 の 刊 行 と そ の 得 失 六 〇
平
調
反 宮 上 ・ 讐 宮 干 ・ 李 商 五 ・ 下 角 上 ・ 墜 反 徴 夕 ・ 黄 徴 申 ・盤万
下
・
上
反 宮 六 ・ 一 反 宮 五 ・ 下 友 宮 干 ・ 卒 ︹ 註 ︺ 初 の 六 ・ 剛 以 下 二 字 の 問 に ﹁ ・﹂ 鮎 を 入 れ 元 る は 私 の 意 に よ る 。 猶 本 書 に は 一 ・ 上 等 上 の 一 字 の み を 記 す る に 、 私 の 意 に て 一 越 ・ 上 無 等 ど し 元 。 右 の 如 き 試 み は 他 本 に 無 き 所 ど す 。 常 の 聲 明 本 に は ﹁ 聲 明 四 由 ﹂ を 出 す 。 然 る に 今 は ﹁ 由 ソ し の 一 を 加 へ て ﹁ 五 種 由 ﹂ ど い ひ 、 各 々 に 解 説 を 加 ふ 。五
種
申
大 由 大 ニ タ ヲ ヤ カ ニ 取 付 ヨ リ 由 〃 ナ リ 喩 ハ 浪 ノ ヨ ル の岡 次 第 ー ニ コ マ カ ナ ル カ 如 ト 云 云 呂 二 用 レ 之﹃
由
小
婁
博
士
ノ
本
ヲ
ス
ク
細
二
〃
す
喩
事
痕
ノ
す
ー
ト
打
力
如
シ
ト
云
蓉
一
律
兵
之
賜 地 由 又 ハ 荒 由 ト 毛 云 大 原 伽 陀 ノ 由 リ ナ ト 鰍由 ン 案 記 云 藤 ノ 花 ノ 本 ハ 開 暢グ 末 ハ 次 第 々 々 二 開 力 ず ル ガ 如 ク 末 ヲ ハ 細 り三 ソ ヨ セ ル ト 云 曇 唄 ・ 散 花 ・ 四 智 ・ 心 略 梵 語 等 所 々 用 之 7賓 由 又 和 由 ト モ 云 ッ ヨ ク ハ ユ ラ ス シ テ 少 ユ ル カ ス 昔 ナ リ 付 ゾ 之 由 ル 色 ア レ ハ 色 由 ト 壬 云 人 ア リ 又 賓 ト 云 者 カ ヲ ノ 義 由 ニ シ テ 眞 實 ノ 由 ナ ラ ネ バ 賓 ト 云 歎 次 に ﹁ 五 種 拍 子 ﹂ に 就 い て 、
五
種
拍
子
只 拍 子 ⋮ ⋮ 或 記 云 二 字 ヲ 引 合 云 云 上 ノ 字 ハ 短 ク 下 ノ 字 ハ 長 ク 打 ヲ 云 也 樂 拍 子 ⋮ ⋮ 或 記 云 一 拍 子 ヲ 當 テ ・ 長 短 無 ク 打 ヲ 云 也 一 虜 云 上 下 文 字 ヲ 同 長 テ ニ 打 ヲ 云 也 入 多 羅 拍 子 ⋮⋮ 樂 拍 子 ヲ ッ ・ メ タ ル 也 穿 貝 拍 子 ⋮ ⋮ 只 拍 子 ヲ ツ ・ メ タ ル 也 / ウ ツ ラ 虚 拍 子 ⋮ ⋮ 或 記 云 打 タ ス シ テ 押 ス ナ リ 假 命 二 字 ヲ 引 合 シ テ 打 ヘ キ 拍 子 ナ ン ト 毛 虜 ニ ヨ ソ ナ 上 ノ 字 ノ 博 士 ヲ ッ ヨ ク 短 ク 拍 子 打 程 モ ナ ク シ テ 上 ノ 字 ニ テ ハ 押 シ 鱒グ 次 ノ 字 ヨ リ 打 也﹁唯
呂
之
曲
二
壁
者
軍
呂
也
唯
律
之
曲
季
盤
者
軍
律
也
進 流 魚 押也 集 一の 刊 行 避 そ の 得 失 六 一進 流 魚 山 集 の 刊 行 遷 そ の 得 失 六 二
撃
明
四
曲
申
曲
黄
鐘
者
中
曲
也
反 昔 之 曲 有 二 四 調 頓 無 二 黄 鐘 一 中 曲 之 事 黄 鐘 大 食 の 二 調 子 は 中 曲 な り 大 食 は 呂 を 表 ど し て 律 を 兼 元 り 故 に 牢 呂 宇 律 ど 云 な り 黄 鐘 は 律 を 面 ど し て 呂 を 具 せ り 故 に 孚 律 雫 呂 ど 云 な り 。 又 ﹁ 調 子 ﹂ ど い ふ に 就 い て タ か じ 元 和 新 聲 韻 譜 に 曰 く 夫 れ 五 暑 迭 に 奏 す る 宮 商 の 韻 差 無 し 叉 云 一 切 の 昔 に 甲 乙 あ り 其 二 音 を 父 母 ど し て 衆 の 昔 子 を 生 す 故 に 調 子 ど い ふ 甲 乙 は 陰 陽 定 慧 也 ( 巳 上 拾 言 記 ) 次 に 樂 の 十 二 調 子 あ り 。 普 通 魚 山 集 に 出 で す 。樂
十
二
調
子
平 調 律 是 調 子 音 出 二 子 肺 藏 一掌 二 辛 味一 也李
調
性
調
呂
乞
食
調
呂
李
調
枝
調
也
道
調
律
李
調
枝
調
子
也
鍵 調 呂 是 調 子 昔 出 二 子 肝 藏 掌 二酢 味 髄也 黄 鐘 律 是 調 子 昔 出 二 乎 心 臓 一掌 二 苦 味 一也永
調
呂
黄
鐘
調
枝
調
子
也
盤 渉 律 是 調 子 昔 出 三 十 腎 臓 -主 二 賊 味 齢也 一 越 呂 是 調 子 音 出 二 子 脾 臓 一圭 二 甘 味 一也 一 越 性 調 呂沙
陀
調
呂
一
越
調
枝
調
子
也
大
食
調
呂
﹁ 一 竹 之 圖 ﹂ 次 の 如 く に 作 る ( 管 圖 を 略 す ) 初 圖 に は徴
黄
︻宮 李 甲 。 盤 乙徴
断
宮
鶯
甲
。
勝
乙
(上 ど 右 側 の 穴 )署
蔓
甲
。
一
乙
飯
紳
宮 上 甲 。 鈍 乙徴
下
(左 側 の 穴 )後
圖
に
は
徴
墜
宮 一 甲 黄 乙徴
上
宮 昆 甲 。 断 乙 し( 上 ど 右 側 の 穴 ) 遙 流 魚 山 集 の 刊 行 亡 そ の 得 失 六 三進 流 魚 山 集 の 刊 行 亡 そ の 得 失 六 四
喜
勝
甲
。
紳
乙
徴
鶯
宮 盤 甲 。 下 乙徴
季
(左 側 の 穴 )樂
器
八
音
異
金 鐘 鼓 ・ 鉢 ・ 鏡 ・ 銅 拍 子 右 掲 鼓 ・馨 糸 琴 ・ 琵 琶 竹 笛 ・ 笙 ・ 箪 案 革 大 鼓 ・渡 鼓 ・ 小 鼓 土 潰 ( 土 笛 ) 角 角 ・ 具木
笙
篠
笛 圖 に 就 い て ﹁ 律 李 調 時 ハ 総 シ テ 上 ヲ 開 キ 、 呂 一 越 時 ハ 惣 シ テ 下 ヲ 開 ク ﹂ ど 註 す 。 圖 は 寛 保 本 に 一 致 す る も 、 ﹁ 商 ・ 五 ・ ユ ﹂ こ す る を 軍 に ﹁ 商 ﹂ ど し て 三 穴 に 線 を 引 く が 異 る 。 最 後 に ﹁ 諸 流 聾 明 調 子 譜 事 ﹂ を 出 す 。 今 参 考 の 爲 め に 附 録 の 目 次 を 出 す ど 、 四 家 源 流 事 五 音 五 調 子 五 調 子 五 音 四 種 反 音 五 章 反 音 七 聲 各 具 九 聲 五 種 由 五 種 拍 子 聲 明 四 由 五 昔 三 重 節探 調 子 本 調 子 申 曲 之 事 空 調 子 十 二 調 子 甲 乙 樂 十 二 調 子 圏 竹 之 圖 樂 器 八 音 異 調 子 譜 事 こ れ を 普 通 の 魚 山 集 に 比 す る に 、 六 調 子 ・ 五 調 子 各 具 五 調 子 ・七 聲 圖 ・ 呂 律 事 並 に 祭 文 月 日 博 士 ・十 二 律 名 を 欠 し 、 樂 十 二 調 子 の 如 き を 加 ふ 。 其 の 内 容 は 前 述 の 如 く 必 す し も 古 來 の 魚 山 集 に 執 せ す 、 寧 ろ 自 由 の 立 場 に て 今 の 附 録 を 作 つ て ゐ る 。 誠 に 此 の 時 代 ど し て 驚 く べ き 力 作 で あ る 。 ﹁ 聲 明 正 律 ﹂ に は 智 山 系 三 本 の 如 く 各 文 字 に 四 聲 識 を 附 す 。 高 野 山 の 聲 明 本 ど し て は 珍 し く 思 は る 。 魚 山 私 鋤 目 次 次 に 明 治 ・ 大 正 本 を 記 す べ き も 、 そ の 前 に こ れ ま で の 魚 山 集 は 如 何 な る 目 次 に よ つ て 編 纂 せ ら れ て ゐ る か 、 私 に 目 次 を 作 り て 掲 ぐ る こ ど ＼ し 、 猶 参 考 の 爲 め に 本 文 に 記 さ れ 元 る 経 軌 の 出 擦 を 出 す 。 前 來 ﹁ 魚 山 集 ﹂ ど 記 し 元 る は 私 の 便 宜 に 任 せ 元 の で あ つ て 、 本 來 は 何 れ の 本 も ﹁ 魚 山 私 砂 ﹂ ど 内 題 す 。 表 に は ﹁ 魚 山 螢 芥 集 ﹂ ど 題 す る が 普 通 で あ つ て 、 天 保 本 の 如 く ﹁ 聲 明 正 律 ﹂ ざ い ふ 如 き は 特 異 の 例 の み 。 魚 山 私 砂 十 二 調 子 事 (附 甲 乙 ) 、 呂 律 事 、 本 調 子 事 、 三 禮 附 鐘 木 識 様 及 如 來 行 杳 唄 等
(天
保
本
に
は
八
十
華
嚴
六
巻
文
、
勝
量
経
の
文 ど す る は 寛 保 ・ 明 治 ) 如 來 唄 勝 髭 維 遙 流 魚 山 第 の 刊 行 ざ そ の 得 失 六 五蓮 流 魚 山 集 の 刊 行 ざ そ の 得 失 六 六 云 何 唄 浬 繋 経 壽 命 品 出 家 唄 沙 彌 経 ( 天 保 本 沙 汰 な し ) 散 華 初 段 は 金 剛 頂 維 ( 同 上 ) 大 日 金 剛 頂 三 摩 地 法 繹 迦 倶 舎 論 、 (或 毘 沙 門 経 ど す る は 寛 保 本 ) 藥 師 藥 師 経 彌 陀 浮 土 論 廻 向 法 華 経 ( 天 保 版 ) 同 化 城 喩 品 ( 明 治 版 ) 梵 音 入 十 華 嚴 ( 同 浄 行 品 、 天 保 ) 錫 杖 ( 錫 杖 経 明 治 本 ) ( 華 嚴 経 天 保 ) 九 條 錫 杖 (義 考 花 嚴 経 な 取 意 て 作 る と い ひ 或 は 彌 天 道 安 の 作 亡 も い ふ 。 明 治 本 ) 封 揚 ( 或 傳 云 傳 法 灌 頂 ・ 結 縁 灌 頂 ・ 曼 茶 羅 供 三 種 封 揚 仁 海 御 作 云 云 ) 最 勝 講 ・ 大 般 若 ・ 法 華 経 ・ 孟 蘭 盆 ・ 仁 王 経 魚 山 螢 芥 集 上 終 五 悔 (禮 臓 経 井 敢 王 経 文 、 但 し 今 は 禮 域 経 に 依 る 、 天 保 )
勘 請 等 五 大 願 不 動 八 大 董 子 儀 軌 、 井 奪 勝 念 訥 軌 、 普 供 養 眞 言 ( 無 量 壽 軌 の 文 、 天 保 ) 三 力 ・ 所 願 ・ 禮 佛 ・ 廻 向 胎 藏 界 ( 九 方 便 ) 、 ( 大 日 経 第 七 巻 並 に 青 龍 軌 天 保 ) 無 動 金 剛 能 成 就 明 ( 不 動 念 諦 秘 密 怯 天 保 ) 渤 請 ・五 誓 願 ・ 普 供 養 眞 言 ・ 三 力 ・ 所 願 ・禮 佛 後 夜 偶 渤 講 入 句 理 趣 経 (勧 請 ・ 合 殺 ・廻 向 ) 魚 山 盤 芥 集 中 終 但 し 貞 享 ・ 正 徳 ・ 天 和 本 は 此 庭 に て 上 巻 終 ど 記 す 。 四 智 梵 或 略 出 経 文 云 或 記 金 界 大 日 讃 丈 撮 大 儀 軌 文 也 但 此 軌 庵 字 ナ シ ( 敷 王 経 井 一 切 時 庭 軌 天 保 ) 大 日 讃 青 龍 軌 不 動 讃 ( 底 哩 三 昧 経 寛 保 )、 ( 不 動 使 者 念 請 法 、 天 保 ) 進 流 魚 山 集 の 刊 行 と そ の 得 失 六 七
進 流 魚 山 集 の 刊 行 と そ の 得 失 六 八 四 智 漢 略 出 経 心 略 漢 青 龍 軌 佛 讃 廣 大 軌 文 殊 讃 白 樂 天 作 吉 慶 漢 略 出 経 灌 頂 軌 吉 慶 梵 ( 大 日 経 疏 第 入 、 寛 保 ) 大 師 所 學 ノ 録 ヨ リ 出 ス 阿 彌 陀 讃 無 量 壽 軌 四 波 羅 密 喩 砥 経 下 巻 佛 名 ・ 激 化 ・ 廻 向 (傳 云 此 虜 の 教 化 に 蝿 綾 上 人 御 作 一訳 云 麗 明 大 典 ) 塞 調 子 ・ 四 種 由 ・ 五 昔 三 重 圖 ・諸 流 聲 明 調 子 譜 魚 山 螢 芥 集 巻 下 終 (﹁ 聲但 昇 明 し 記 の 歴 陶す 鵬 史 る 配氏 及 一 所 の ぴ 丘 裡 餐軌 に 々就 参い 照て さは れ予 索の し別 作。 ) 吾 律 開 合 名 目 ( 天 保 本 の 項 、 終 に 註 す る 如 し ) 祭 文 月 日 博 士 に 前 後 あ る こ ど 明 治 本
此 の 本 は一 般 に よ く 普 及 さ れ て ゐ る の で 詳 細 を 略 し 、 唯 寛 保 本 其 他 に 比 し て 注 意 す ぺ き 黙 二 三 を 斑 す に 留 め る 。 概 し て 云 へ ば 此 の 本 は 寛 保 版 を 本 ど し て 、 口 訣 等 の 取 捨 を 加 へ 、 著 者 薗 身 の 研 究 結 果 を 冠 註 に し 或 は 本 文 中 に 注 記 せ る も の 多 々 あ り 。 首 は 第 一 項 に 記 す る が 如 く 、 寛 保 本 に 出 す 眞 源 師 の 序 の 次 に 聲 明 略 頚 文 ( 本 誌 第 二 十 五 號 所 載 ) あ り 五 昔 三 重 の 圖 解 を 附 す 。 ﹁ 七 聲 各 具 ﹂ の 終 り に 寛 保 版 は ﹁ 已 上 聲 決 書 附 ﹂ ど あ る に 、 今 の 本 は ﹁ 以 上 聲 決 書 ﹂ ど す 。 彼 れ に て は 聲 決 書 に 附 け 元 る も の で あ り 、 此 れ は そ の 本 文 に 編 し 元 る も の ど な る 。 ﹁ 附 ﹂ の 圃 文 字 に よ つ て 此 の 意 味 は 大 い に 異 る こ ど に な る 。 今 の 著 者 の 此 の 貼 に 劉 す る 用 意 如 何 ど 考 へ ら る 。 ﹁ 初 心 探 調 子 口 傳 ﹂ の 下 に ﹁ 大 事 ノ 事 共 也 ﹂ の 五 字 を 今 の 本 脱 す 。 寛 保 ・ 正 保 ・慶 安 本 に は ﹁ 昔 律 開 合 名 目 ﹂ ど い ふ 附 録 の 終 り に 長 恵 師 の 奥 書 を 附 す 。 今 の 本 は こ れ を 出 さ す 。 貞 享 本 等 亦 こ れ を 欠 。 こ は 今 の 附 録 作 者 を 決 定 す る 上 に 於 い て 重 大 問 題 に し て そ の 何 れ が 是 な る か 研 究 を 要 す 。 ﹁ 四 種 反 昔 ノ 中 第 四 曲 中 反 音 ノ 圖 ・ 五 調 子 甲 乙 ノ 圖 ﹂ ど い ふ 二 つ を 新 入 し 、 復 十 二 調 子 甲 乙 圖 解 ・七 聲 甲 乙 圖 解 の 二 種 を 入 る 、 こ ど 寛 保 に 同 じ で あ る 。 こ れ ら は 他 本 に な き 所 、 ﹁ 如 來 唄 ﹂ の 下 に ﹁ 云 何 唄 ハ 密 也 如 來 唄 ハ 顯 也 ﹂ ど 古 本 に は 皆 註 す る も 、 今 の 本 及 び 天 保 に は こ れ な し 。 尤 も 明 治 本 は ﹁ 如 來 唄 ﹂ の 下 に ﹁ 但 此 唄 就 顯 立 ﹂ ど あ り 。 三 禮 師 の 作 法 に は ﹁ 進 流 ハ 先 ヅ 香 燈 ヲ 取 リ テ 金 二 打 、 次 二 欝 鋸 シ テ 一 打 三 禮 を 出 ス 是 中 院 密 流 二 囑 ス ﹂ ど の み 。 猫 ﹁ 呂 律 事 ﹂ の 冠 註 に 南 山 宥 快 師 の 説 を 出 す 。 ﹁ 中 唄 ﹂ 世 間 無 與 進 流 魚 山 集 の 刊 行 と そ の 得 失 六 九
勉進 流 魚 山 集 の 刊 行 亡 そ の 得 失 七 〇 等 の 句 の 等 に 就 い て ﹁ 此 角 與 ノ 徴 ト 同 位 ニ ス ヘ シ ﹂ ど は 今 の 本 に 限 り 、 寛 保 以 前 の 本 に は 皆 ﹁ 此 角 共 位 ニ ス ペ シ ﹂ ど 註 す 。 天 保 本 に は 沙 汰 な し 。 ﹁ 理 趣 経 ﹂ 善 哉 の 次 、 大 安 樂 の 樂 ・ 大 智 恵 の 恵 等 に 附 く 、 第 二 の 宮 を 、 今 の 本 は ﹁ ユ ﹂ ど ﹁ ヅ キ ユ ﹂ ど 交 互 に 注 す 。 さ れ ざ 寛 保 以 前 の 本 に は 樂 に ﹁ 二 ユ ル グ ﹂ ど し 、 次 は ﹁ ユ 二 ﹂ に 作 る 。 以 下 此 の 類 の 譜 皆 共 に ﹁ ニ ユ ﹂ ど す 。 天 保 本 に は ﹁ ユ ニ ﹂ ど し て 、 ﹁ ニ ッ バ カ リ ハ タ ラ カ メ 以 下 准 レ 之 ﹂ 。 ﹁ 五 悔 ﹂ の 初 句 常 の 譜 に ﹁ 常 二 打 付 ス 〃 人 ア リ 非 也 ﹂ ど は 寛 保 以 前 の 本 の 何 れ に も 出 す 所 、 然 る に 今 の 本 に は こ れ な く 、 軍 に ﹁ 打 付 ﹂ ど 註 す 。 或 は 一 傳 に 打 付 す る は 畳 謹 院 に し て 。 打 付 せ ざ る は 東 南 院 な り ど も い ふ 。 何 れ に せ よ 今 の 本 の み 唯 ﹁ 打 付 ﹂ ど 注 す る の み な る は 如 何 、 天 保 本 に は ﹁ 打 カ ヶ 有 無 任 意 ﹂ 。 ﹁ 大 日 梵 讃 ﹂﹁ 駄 観 迦 ﹂ の 迦 を 清 む は 相 癒 院 に し て 濁 る は 進 流 な る こ ど 諸 本 共 に 註 あ り 、 今 の 本 に は こ の 沙 汰 な く 濁 貼 を 附 す る の み 。 上 巻 の 末 に ﹁ 溌 陀 羅 尼 ﹂ を 入 れ 、 一 々 の 字 に 譜 を 入 れ 元 。 こ は 今 の 著 者 の 編 入 す る 所 に し て 、 他 本 に な き 所 で あ る 。 冠 註 を 附 す る こ ど も 此 の 本 の 特 色 ど 考 へ ら る 。 理 趣 経 々 頭 の 譜 を 出 す は 、 寛 保 ど 本 書 の み 。 終 に 五 音 三 重 圖 を 出 し 、 次 に ﹁ 此 圖 ハ 金 剛 三 昧 院 住 信 畳 意 謹 蓮 房 作 之 ﹂ ど あ り 、 他 本 に は 皆 此 の 次 に ﹁ 般 若 房 見 ゾ 之 嘆 徳 シ 給 フ 云 ﹂ の 言 を 置 く 、 今 の 本 に は こ れ な し 。 蓋 し 畳 意 の 五 昔 三 重 圖 を 般 若 房 が 見 て 大 い に 嘆 じ 元 ど い ふ こ ど は 有 名 の 話 で あ る 。 然 し こ の 文 ﹁ 明 懸 魚 山 ﹂ に は 存 し な 。 唯 畳 意 の 作 な る こ ど を 沙 汰 す る の み 。 喩 伽 敷 如 師 ﹁ 魚 山 精 義 ﹂ 附 録 十 四 紙 右 に ﹁ 何 レ ノ 本 ニ モ 般 若 房 ノ 嘆 徳 ノ
文 ア リ 今 此一 行 ヲ 除 キ テ 豊 意 公 ノ 大 功 ヲ 讃 セ ザ ル ハ 何 ゾ ヤ L ど 難 ぜ ら る も 、 明 慮 魚 山 な ご よ り 見 ぱ 左 程 難 す べ き こ ど で も な い 。 特 に 予 の 調 査 で は 寳 蓮 房 鮪 眞 な る に 於 い て ゴ あ る 。 新 義 聲 明 大 典 此 の 本 は 智 山 に 於 け る 相 傳 指 南 の 順 序 に よ つ て 編 し 古 魚 山 中 に あ ) て 今 日 不 用 に 属 す る 分 は 除 き 、 必 要 の も の は 新 に 加 補 し 、 各 博 士 に は ﹁ 。 ﹂ を 附 し て 起 鮎 を 明 に し 、 天 和 ・ 貞 享 ・ 正 徳 の 本 を 受 け て 文 字 二 々 に 四 聲 鐵 を 記 し 、 巻 末 に は 附 録 ど し て 、 新 義 聲 明 傳 來 記 ・ 三 大 登 見 記 ・ 聲 明 練 習 初 學 心 得 の 三 編 を 牧 む 。 著 者 は 智 山 に 於 け る 近 代 の 學 匠 に し て 、 記 す る に 多 く の 故 實 を も つ て す 。 参 考 す ぺ き も の 多 々 で あ る 。 冠 註 を 附 す る こ ど 明 治 本 に 同 じ 。 首 に 十 二 調 子 ・ 呂 律 の 事 等 を 畢 げ す 、 序 に 織 い で ﹁ 凡 例 ﹂ 六 ケ 條 を 出 し 、 直 に 三 禮 を 掲 ぐ 。 三 禮 に 行 香 唄 ・ 中 唄 等 を 兼 ぬ る こ ど は 他 本 に 同 じ で あ る 。 次 は 四 智 梵 ・ 大 日 梵 ・ 佛 讃 ・ 四 智 ・ 心 略 ・ 吉 慶 の 漢 語 ・ 同 梵 語 ・ 四 波 羅 密 ・東 方・ 南 方 ・西 方 ・ 北 方 の 讃 ・ 佛 名 敏 化 ・ 如 來 唄 ・云 何 唄 ・ 出 家 唄 ・散 花 ・ 封 揚 ・ 五 悔 ・ 九 方 便 . 理 趣 経 ・ 梵 音 ・ 錫 杖 ・ 文 殊 ・彌 陀 の 讃 ・ 祭 文 ・ 理 趣 経 ・ 光 明 眞 言 行 道 ・ 舎 利 禮 ・ 長 錫 杖 等 ど な る が 本 目 次 で あ る 。 此 の 本 も 新 刊 な る 故 、 詳 細 の 封 校 は 止 め る 。 前 々 來 記 す る 所 を も つ て 、 此 の 本 に 封 照 す れ ば よ い 聲 明 の 音 階 を 敷 義 學 の 立 瘍 に て 取 り 援 は ん ど す る は 、 こ れ ま で の 各 魚 山 に 於 け る 、 否 各 師 の 共 遁 し 元 る 傾 向 な る も 、 本 書 に 於 い て そ の 傾 向 ば 一 層 濃 く な つ て ゐ る 。 然 し こ は 斯 道 研 究 者 の 特 に 注 意 を 要 進 流 魚 山 集 の 刊 行 亡 そ の 得 失 七 一
進 流 魚 山 集 の 刊 行 亡 そ の 得 失 七 三 す べ き 鮎 で あ ら う 。 昔 譜 音 階 は 何 庭 ま で 行 っ て も 音 譜 で あ り 音 階 で あ つ て 、 哲 學 で は な い 。 吾 人 は 音 譜 は 音 譜 ど し 、 昔 階 は 昔 階 ど し て 研 究 を 進 め 元 い の で あ る 。 こ れ が 今 の 魚 山 を 通 じ て 、 各 魚 山 へ の 希 望 で あ り 、 若 き 學 徒 へ の 希 望 で あ る 。 附 録 の 三 大 登 見 記 は 如 是 私 の 立 場 で は 十 分 に 満 足 す る こ ど が 出 來 な い 。 便 蒙 魚 山 假 譜 諸 序 文 に 次 い で 畳 謹 院 隆 然 の 略 頚 文 を 載 す 。 (略 頚 文 は 本 誌 第 二 十 五 號 拙 論 中 に あ り )。 次 に 凡 例 ど し て 諸 墨 譜 の 解 説 を 試 み 、 呂 律 五 音 の 作 用 を 表 は す 。 こ れ ま で の 魚 山 に 比 し 、 此 の 呂 律 の 軍 菅 し は 多 少 の 附 言 あ り 。 掲 げ て 参 考 ど す 。 呂 五 音 麗去 顯寄 馨( 私也芸 古 本 は 日 ン 隅 ) 宮 麓 由 石 ヲ 並 ヘ タ 〃 ガ 如 ク ウ ル ハ シ ク ユ ル 大 ユ ト 毛 云 商 ユ ル 、 ス コ シ 働 ク 、 ( ユ ル ト ハ 廉 峯 師 ノ 聞 書 二 依 ル ) 角 ス ク ム 、 或 記 三 音 ニ タ ユ ミ ナ ク 眞 直 二 引 ク ヲ 云 フ 徴 麓 由 、 普 通 ノ 呂 ノ 由 ナ ジ 、 大 由 ト モ イ フ 朋 少 シ 働 ク 、 直 シ 由 ル コ ト ナ シ 律 五 音 要云 密 也 ン隅 私 云 古 本 日 奇 )
宮 直 シ 又 ハ 孚 由 ア ジ 雫 由 ト ハ 直 昔 ノ 末 ヲ 少 シ 動 ス ナ ジ 商 働 ク 、 ン ラ シ テ 働 ク 、 (働 ク ト ハ 昔 二 力 ヲ 入 ル ・ ヲ 云 フ ) (私 云 此 の 註 上 ノ ﹁ 働 ﹂字 に 付 く ) 角 ス ク ム 又 ハ ユ ル 徴 細 力 昌 ユ ル 普 通 律 由 ナ リ 小 由 ト モ 云 羽 ソ ル ヌ ハ 働 ク 次 に ﹁ 顯 密 法 用 之 事 ﹂ 一 箇 ・ 二 箇 ・ 四 箇 法 用 の 組 み 立 て ど 用 法 ど を 記 す 。 中 に ﹁ 密 立 ニ ハ 封 揚 ヲ 用 ユ ル コ ト ァ リ ト 雌 毛 而 モ 梵 錫 ノ 除 不 除 ヲ 論 ズ ル コ ト ナ シ ﹂ ど あ る は 解 し 難 し 。 密 宗 諸 法 會 儀 則 に か く の 如 き こ ど を 沙 汰 す ど 錐 も 、 梵 音 錫 杖 は 四 箇 顯 立 の 法 會 に 限 り 、 密 立 に は 除 不 除 を 論 せ す 、 本 來 こ れ な き な り 。 以 下 佛 名 ・ 教 化 ・ 廻 向 大 菩 提 ま で 普 通 魚 山 集 の 通 り で あ る 。 後 に 理 趣 経 々 題 の 長 韻 譜 を 示 す 。 然 し て 附 録 に 進 流 聲 明 撮 要 を 出 す 。 此 の 本 表 題 の 示 す 如 く 全 部 假 譜 に し て 初 心 者 に 譜 を 敷 ゆ る に は 便 利 な る が 如 く な れ ご 、 本 來 の 五 昔 譜 を 完 全 に 示 さ な い が 爲 め に 本 譜 の 趣 き を 知 る に 困 難 し な く て は な ら の こ れ 此 の 書 の 根 本 的 な 失 ど も 云 ふ べ き 鮎 で あ ら う 。 假 譜 の 大 様 、 撮 要 に 於 け る 音 階 標 準 等 に 就 い て の 研 究 は 岩 原 師 の 本 誌 第 二 十 八 號 の 所 論 に ゆ づ り 、 更 に そ れ ら の 評 論 新 研 究 の 現 は れ ん こ ど を 要 望 す 。 天 文 ・元 亀 本 以 下 天 文 版 を A ど し 、 元 鎚 本 を B ど し て 、爾 本 の 大 要 を 劃 検 し や う 。 遙 流 魚 山 集 の 刊 行 亡 そ の 得 失 七 三
進 流 魚 山 集 の 刊 行 亡 そ の 得 失 七 四
﹁
三
禮
﹂
第
三
句
の
自
蹄
依
信
の
依
に
﹁
切
音
不
切
息
﹂
の
記
號
を
訣
す
る
はB
、
復
大
日
散
花
の
第
一
句
、
廻
向
散
花 の 徳 、 梵 音 第 二 段 目 第 四 句 の 下 な る 薩 の ッ メ な し 。 雨 本 共 ﹁ 九 條 錫 杖 ﹂ 段 に 於 い て 前 の 三 條 錫 杖 前 七 句 を 加 へ 、 次 に ﹁ 當 願 衆 生 作 天 人 師 ﹂ 等 ど 出 す ご ど に な つ て ゐ る 。 こ は 貞 享 ・ 寛 保 等 の 魚 山 何 れ に も な き 所 ど す 。 九 條 錫 杖 段 一 乗 修 習 の 二 に ヅ メ な く 次 の 法 字 に ッ メ あ る は B 、 同 じ 段 の 般 若 波 羅 密 の 密 、 放 逸 者 の 逸 、 次 の 十 方 一 切 の 一 に ッ メ な き は A 、 次 の 十 方 一 切 の 一 に こ れ な く て 、 過 去 諸 佛 の 佛 に こ れ あ る は B に し て 、 復 現 成 佛 の 佛 に は こ れ な し 。 封 揚 の 謹 誠 密 敷 の 密 に ッ メ な く 、 皆 成 佛 道 の 佛 商 位 の 終 り に ッ メ て 宮 へ 下 す は B に し て 、 宮 の 終 り に ッ メ ル は A で あ る 。 B 本 は 國 家 の 國 に ツ メ な 。 南 本 は 曼 茶 羅 供 ・ 最 勝 講 用 の 封 揚 全 文 を 出 し 大 般 若 ・ 法 花 経 ・ 孟 蘭 盆 経 ・仁 王 経 用 の も の は 常 の 魚 山 集 の 如 く に 記 す 。 ﹁ 五 悔 ﹂ 第 五 段 の 悉 能 満 足 波 羅 密 の 波 を 徴 の 一 位 に 作 る は B に し て 、 復 同 じ き 四 段 目 我 今 の 我 、 宮 の 一 位 な る が 如 き は 版 の 損 滅 か 。 A 本 は 三 昧 耶 戒 の 眞 言 旭 に 譜 を 脱 し 、 胎 臓 界 三 摩 曳 の 曳 に も 脱 す 。 九 方 便 の 終 庵 賀 阿 者 羅 の 庵 に ﹁ 切 音 不 切 息 ﹂ の 記 號 を 置 く は B 、 雨 本 共 に 胎 藏 界 勧 請 の 全 文 を 出 す 。 ﹁ 理 趣 経 ﹂ 善 哉 の 下 、 一 切 諸 魔 の 切 に 就 い て 、 角 角 徴 徴 の 譜 を 記 す る は A 徴 角 徴 々 ど す る は B 本 で あ つ て 、 猶 B 本 は 同 じ 場 所 へ A 本 の 如 き 譜 を 掲 げ 研 究 者 の 資 に 供 し て ゐ る 。 寛 保 本 A を 本 ど し て B を 墾 考 に 揚 ぐ 。 合 殺 第 三 句 の 佛 、 最 後 の 宮 に 於 い て そ の 中 程 に て ッ メ ル は B 、 後 に ッ メ ル は A 、 寛 保 本 は A に 依 る 。 ﹁ 四 智 梵 語 讃 ﹂ の 最 初 な る 庵 、 商 角 商 の 譜 に 作 る は B に し て 角 商 な る は A 、 猶 b 本 に はA 本 の 譜 を 註 記 す 。 文 殊 讃 金 毛 の 金 の 譜 士 A に は 脱 す 。 ﹁ 吉 慶 漢 語 ﹂ 第 三 段 第 三 行 吉 群 の 鮮 、 最 初 の 勿
位
を
B
は
脱
す
。
四
波
羅
密
そ
れ
ぐ
に
、
B
本
は
東
南
西
北
方
の
方
位
を
附
す
。
元
鎚
版
は
数
化
の
後
に
後
夜
偶
を
出 す も A 本 に は こ れ な し 。 今 寛 保 本 を C ど し て 、 B 本 に 劃 捻 す る に ﹁ 三 禮 ﹂ 第 三 句 の 依 、 A ど C ど は 通 じ 、 ﹁ 出 家 唄 ﹂ 第 四 句 の 一 は B ど C ど 通 じ て A に は ﹁ 切 音 不 切 息 ﹂ の 記 號 な し 。 散 花 ・ 梵 音 各 段 の ッ メ は B ど C 一 致 す 。 ﹁ 三 條 錫 杖 ﹂ 第 二 段 目 頭 句 の 清 に 附 く 最 後 の 譜 は A ・B 共 に 第 三 重 の 商 に 作 り 、 C は 宮 に 作 る 。 ス カ シ 聲 ど 註 す る 程 で あ る か ら 今 の 所 は 商 で な け れ ば な ら ぬ 。 然 ら ば 徳 川 の 版 本 に 於 い て 宮 の 誤 謬 を 出 し 元 も の ど し な く て は な ら ぬ 。 天 保 版 に 於 い て 商 に 作 り 元 る は 正 し く 奮 に 復 し 元 る も の ど 稽 す ぺ き で あ ら う 。 ﹁ 九 條 錫 杖 ﹂ 段 の 一 乗 修 習 の 一 に も 、 次 の 法 寳 に も 共 に ッ メ あ る は C 本 に し て 、 次 の 一 ・ 法 に は 共 に ツ メ あ り 、 密 ・ 逸 共 に こ れ に 同 じ 。 同 段 眞 諦 修 習 の 前 に ﹁ 當 願 衆 生 ﹂ の 四 字 、 俗 諦 修 習 、 一 乗 修 習 等 各 句 毎 に ﹁ 大 慈 大 悲 ・ 一 切 衆 生 し の 八 字 、 檀 波 羅 密 の 前 に ﹁ 當 願 衆 生 ﹂ の 四 字 及 び 後 に ﹁ 大 慈 大 悲 ﹂ 等 の 八 字 を 加 ふ 。 次 々 に 六 波 羅 密 皆 こ れ に 順 じ 、 十 方 一・ 切 の 前 に 復 ﹁ 當 願 衆 生 ﹂ 、 邪 魔 外 道 の 前 に ﹁ 當 願 衆 生 十 方 図切
﹂
、
登
菩
提
心
の
次
に
﹁
具
修
萬
行
速
讃
菩
提
當
願
衆
生
十
方
一
切
﹂
、
百
入
煩
悩
の
次
に
﹁
登
菩
提
心
具
修
萬
行
速
謹
菩
提
﹂
現
在
の
次
に
﹁
諸
佛
執
持
錫
杖
﹂
未
來
の
時
も
こ
れ
に
同
じ
く
、
未
來
當
成
佛
の
次
に
﹁
故
我
稽
首
執
持
錫
杖
供 養 三 寳 ﹂ を 二 度 繰 り 返 へ す 。 以 上 の 文 を 増 加 す る は A ・ お に し て C 本 に は こ れ な し 。 ﹁ 封 揚 ﹂ 四 方 四 進 流 魚 山 集 の 刊 行 亡 そ の 得 失 七 五遙 流 魚 山 集 の 刊 行 こ そ の 得 失 七 六 佛 の 下 の 句 に あ る 、 密 、 次 の 國 等 に ッ メ ル は C 、 A ・B に は 普 供 養 三 力 所 願 禮 佛 等 何 れ も 全 文 を 掲 ぐ ﹁ 九 方 便 ﹂ の 中 、 出 罪 方 便 第 九 句 十 方 の 十 の 譜 士 、 徴 角 に 作 る は B 、 朋 徴 角 な る は C 、 A 本 は C 本 の 如 く な る も 明 了 な ら す 。 随 喜 方 便 第 四 句 の 佛 、 角 毛 ド リ 徴 な る は A ・ B に し て 、 C は 軍 に 角 ・ 徴 の み 。 上 述 の 外 ﹁ 切 音 不 切 息 ﹂ や ッ メ ル 記 號 の 如 き A ・B の 二 本 そ れ ん に 多 少 の 出 没 あ り 、 C 本 復 A ・ B 二 本 の 探 否 一 定 せ ざ る も の あ れ ご 、 今 は そ れ ら の 二 二 を 學 ぐ る の 繁 を 厭 ふ て 列 畢 し な い こ ど に し 。 そ の 他 の 貼 は 三 本 共 上 記 の 如 き も の 、 外 大 な る 相 違 あ る を 見 な い 。 且 つ 普 通 の 魚 山 集 の 如 く 附 録 な く 、 昔 階 の 調 査 研 究 の 如 き は 何 も の も 記 さ な い の が A ・ B 本 で あ る 。 然 し て こ れ ら 天 文 元 亀 の 刊 本 は 大 約 本 誌 第 光 一 號 の 拙 稿 第 七 項 に 記 す る 文 保 本 若 し は 永 享 十 年 の 爲 本 の 編 纂 を 襲 踏 せ る も の に し て 、 唯 終 り に 五 音 譜 の 圖 を 出 さ ゴ る は そ れ ら の 爲 本 ど 異 る 所 ど す 。 猶 此 の 外 に 文 緑 二 年 泉 室 の 開 版 に 成 る ﹁ 諸 講 伽 陀 ﹂ な る も の 存 す る も 、 大 原 譜 を 用 ゐ を り 、 今 の 進 流 聲 明 集 に は 蔵 接 の 關 係 な き に よ つ て 略 す る 。 聲 明 諸 本 の 封 校 は こ れ を も つ て 完 ど す る こ ど に し 元 ・ 附 録 の 編 纂 及 び 編 入 等 に 就 い て は ﹁ 聲 明 の 歴 史 及 び 昔 律 ﹂ 中 に 概 説 し て ゐ る の で 、 そ れ を 参 見 せ ら れ 元 い 。
