古典についての学習意欲を高めることをねらいとした
プログラムのアクションリサーチ
濵 田 秀 行・神 野 匡 秀・阿 部 美 咲・藤 本 宗 利
群馬大学教育実践研究 別刷
第34号 1∼11頁 2017
群馬大学教育学部 附属学校教育臨床総合センター
古典についての学習意欲を高めることをねらいとしたプログラムのアクションリサーチ
濵 田 秀 行・神 野 匡 秀・阿 部 美 咲・藤 本 宗 利
１群馬大学教育学部国語教育講座
Development
of
the
educational
program
to
enhance
motivation
for
studying
japanese
classics
through
the
action
research
Hideyuki
HAMADA,
Tadahide
JINNO,
Misaki
ABE,
Munetoshi
FUJIMOTO
Department of Japanese Education, Faculty of Education, Gunma University
キーワード：古典，学習意欲，アクションリサーチ，協働
Keywords : japanese classics, motivation, action research, collaboration
（2016年10月31日受理） １ 問題と背景 （１）国語科における古典学習 国語科において，古典の指導のねらいは，我が国の 言語文化を享受し継承・発展させるため，生涯にわたっ て古典に親しむ態度を育成する点におかれている（文 部科学省，2008）。自国の文化や伝統について理解を深 めることは，グローバル化が一層進む社会のなかで， 日本人が異なる文化や歴史に立脚する人々と共存・協 力していくために必要なことであり，自己についての 理解を深めていく上でも極めて重要だと考えられる。 現行の国語科の学習指導の枠組みにおいて，古典の 指導は，「話すこと・聞くこと」，「書くこと」，「読むこ と」の領域と別に設定された〔伝統的な言語文化と国 語の特質〕という事項の中に位置付けられている。従 前の学習指導要領においては，古典の指導は「読むこ と」の配慮事項に示されていた。この変更は，現在の 国語科の枠組みとなって，古典が，単に読む対象とし てのみ扱われるべきものではなくなったことことを意 味していると捉えられる。その指導においては，古典 をはじめとする伝統的な文章や作品を読んだり，書き 換えたり，演じたりすることを通して，言語文化を享 受し継承・発展させる態度を育成すること，言語の歴 史や，作品の時代的・文化的背景とも関連付けながら， 古典に一層親しむ態度を育成することが重視されてい る（文部科学省，2008）。 古典の学習指導における課題として，児童・生徒の 学習意欲の低さがしばしば指摘されている。古典離れ， 古典嫌いに至っているという実態の報告は戦後の早い 時期からなされ，今日なおその傾向は強まっていると 考えられている（渡辺，2005）。実際に，平成25年度の 全国学力・学習状況調査において，「古典は好きですか」 という質問に対して，「当てはまる」と答えた生徒の割 合は，11.2％であり，「どちらかというとあてはまる」 と答えた生徒の割合は，18.1％であった（国立教育政 策研究所，2013）。約７割の生徒が，古典について好き ではないという認識を示している。また，平成17年度 の高等学校教育課程実施状況調査においては，「古文は 好きだ」，「漢文は好きだ」の質問に否定的な回答をし た生徒が，古文72.6％，漢文71.2％にのぼった（国立 教育政策研究所教育課程研究センター，2007）。中等教 育における古典に対する生徒の印象はあまり好ましい ものではない。 学習者が古典を嫌う原因は，古典そのものにあると 群馬大学教育実践研究 第34号 １∼11頁 2017
いうよりも，その指導のあり方に問題があると考えら れている。導入期においては，学習者は古文の学習に 対して歓迎しているのに，学年が進行するにつれ疎ん じる傾向にあるとの指摘もある（内藤，2010）。具体的 な課題として，学習者が自力で古文を読めるようにす ることに古典学習の目的を置くことが指摘されている （加藤，1995；加藤，2003）。学習者は慣れない古語に 抵抗を感じやすい。そのため，古語の意味や古典文法 の指導によって言語抵抗を取り除くために多くの時間 や労力を費やすことになる。それが学習者の興味や関 心とは別に形式的になされ，学習者の古典に対する抵 抗に拍車をかけることになるというのである。もう一 つは，古典を絶対化し，それを学習者に押し付けるよ うな指導のあり方である。たとえば，渡辺（2005）は， 古典の歴史的背景に関する学習指導が，内容と深く関 わることなく断片的な知識の一方的注入や既成の価値 観の押しつけになることを指摘している。また，内藤 （2010）も，教師が教材を「権威」化して，その「良さ」を 導こうとする傾向があり，そのことで生徒にとっての 古典の面白さを減ずることがあると指摘を行っている。 このような問題意識に基づいて，様々な指導の工夫 が考えられてきている。たとえば，加藤（2003）は， 古文を享受する点において教師自身と学習者の開かれ た交流を目論む意識が必要であり，筆者の意見に納得 できるかどうか，という批判的な読み方を提案してい る。また，信木（2010）は，教科書における古典教材 がほぼ定番化・固定化するなかで，授業者が常に自分 で教材を開拓していくことでこのような問題を克服で きるのではと論じている。さらに，渡辺（2005）は， 言語についての抵抗を減らすために集団による創造的 な読みを目指す群読や，古典作品の構造（場所・時・ 登場人物−行動と心情）から切り込み，内容理解に至 る指導法，古語や文法を学ぶことの意味を学習者自身 で気付くようにし，語句や文法，歴史的背景は，読み を深める上で必要な範囲に限定して取り扱うことなど を提案している。 国語科における古典の学習指導の改善にかかわり， 群馬大学教育学部国語教育講座では，附属中学校に対 し古典文学を専門に研究する教員を派遣し，年に複数 回の出前授業を行うプログラムを提供してきた。この プログラムは，本論文の第４著者である藤本宗利２の 研究室が担当してきた。複数年に渡って取組を継続し， 附属中学校の生徒の古典についての学習意欲を高める ことをねらいとして，プログラムの内容と構成につい て改善を重ねている。 （２）本研究の目的と実践 本研究の目的は，このプログラムの成果と課題につ いて明らかにし，古典についての生徒の学習意欲を高 めるための中学校の国語の教師と古典文学研究者との 協働のあり方について検討することである。 今日的な学力を育成するための条件として，生涯に わたって学習し続けようとする本物の学習意欲のため に，子どもたちが学校での学習に意義や価値を見出し， 成績や試験の結果にこだわる内容分離的・他律的な学 習動機ではなく内容関与的・自律的な学習動機の重要 性が指摘されている（森，2015）。国語科の古典の学習 においても，言語文化を享受し継承・発展させる態度 を育成するというねらいを達成するために，古典につ いての内容関与的な学習動機，あるいは，古典学習に ついての自律的な学習動機が重要だと考えられる。 市川（1995，2010）の「学習内容の重要性」と「学 習の功利性」の「学習動機の２要因モデル」３を踏まえ ると，古典についての内容関与的・自律的な学習動機 は，「充実志向」（古典の学習自体がおもしろい），「訓 練志向」（古典の学習で頭が鍛えられる），「実用志向」 （古典の学習が仕事や生活に生きる）という３つの志 向を持つと考えることができる。前述の群馬大学教育 学部国語教育講座が附属中学校に提供してきたプログ ラムにおける実践もこれらの志向にかかわって古典に ついての学習動機を高めることをねらいとしている。 このような実践の研究と開発においては，実践を研 究の対象とする研究者と実践者が課題を共有し，実践 を通して探求を行うアクションリサーチの方法が望ま しいと考えられている（秋田，2001）。本研究が対象と するプログラムも，国語科教育を担当する研究者と出 前授業を担当する古典文学研究者，附属中学校の国語 の教師の協働によって実施するものである。出前授業 は附属中学校の国語科の授業計画を踏まえ，出前授業 の前後に学習する古典の単元や修学旅行という行事と の関連を図りながら実践を進めていることから，本研 究でもこの方法を採用する。 本年度のプログラムを提供する前の段階で，古典学 習に対する生徒の学習意欲の低さという課題を，国語
科教育の研究者と古典文学の研究者，中学校の国語の 教師が共有し，附属学校で計画された単元の教材と内 容を踏まえて出前授業の内容について検討を行った。 そして，出前授業の後に行われる授業における生徒の 学習活動に際しては，出前授業の内容との関連を意識 させる声かけをしていただくよう中学校の国語の教師 にお願いした。 上記のようなアクションとしての授業実践の効果を 評価検討するために，筆者らがあらかじめ作成した古 典の学習についての意欲と意識を測定する質問紙調査 を授業実践の前後に実施した。さらに一連のプログラ ムに対して生徒が書いた感想と授業展開過程での談話 データについても収集分析を行うこととした。 ２ 実践の展開 平成27年度に研究の協力者となる生徒（３年生）を 対象として行った出前授業は，次の４回である。 ①５月８日：京都奈良修学旅行をもっと楽しく ②11月30日：和歌で遊ぼう その１ ③12月２日：体感！平安装束 ④12月14日：和歌で遊ぼう その２ 出前授業は，ホールに折りたたみ椅子を並べた会場 で４クラス160名を対象に90分の時間設定で実施し た。出前授業②と④の間に，それぞれのクラスで３時 間の和歌の授業実践が行われた。 （１）出前授業ならびに授業の概要 出前授業①では，協力者たちが向かう修学旅行の目 的地である京都や奈良の神社仏閣，史跡についてプレ ゼンテーションソフトを使用して講義を行った。用意 したファイルは，「０京都旅行を楽しむために」，「１京 の町コース」，「２嵯峨野コース」，「３紫式部救済コー ス」，「４北野天満宮コース」，「５融コース」，「６宇治 の川霧コース」である。生徒がそれぞれ自由行動にお いて向かうであろう目的地と古典文学の世界とのつな がり，また，たとえば「蹴鞠」と「サッカー」のよう な彼らの日常生活とのつながりを意識して内容が構成 された。使用したスライドのすべてに写真，あるいは 図版が大きくレイアウトされ，古典文学の世界につい ての鮮明なイメージを提供することが目指された （Figure 1 ; 2）。 出前授業②では，「無常（万物流転）」と「寄物陳思」 という二つの概念を用いて和歌を理解しようとする手 法について紹介した。「無常」については，「万葉集」， 「古今集和歌集」，「古今和歌集仮名序」，「平家物語」， 「奥の細道」の内容に言及した上で，「故郷」（魯迅）， 「少年の日の思い出」（ヘッセ）という国語で既習の小 説とこれから学習する「高瀬舟」を読み解く視点とし ても有益であることが説明された。さらに，J-POPの 「不死鳥」（セカイノオワリ）を例に，この概念が現在 の日本の文化に息づいていることが紹介された。もう 一つの「寄物陳思」についても「万葉集」に言及した 上で，「古今和歌集」と「百人一首」の和歌を引き，和 歌にはドラマ性・ストーリー性があることを，地元出 身の女性芸能人の出演するドラマ（架空のもの）の具 体的な状況と重ねてイメージしていくことで古歌をと らえる解釈のあり方について例示をしてみせた。さら に、「恋歌を遊ぼう！」というテーマで「疑似恋歌」を 作ってみるという演習を行った。主人公の立場・状況 などを様々に変え、現代の生徒達にも共感しやすい例 歌（現代短歌）を挙げることで、奇物陳思の概念につ いて、掘り下げた説明がなされた（配付した資料は 古典についての学習意欲を高めることをねらいとしたプログラムのアクションリサーチ 3 Figure 1 白峰神社・崇徳上皇・鎮西為朝 Figure 2 紫式部の墓所
Appendix 1）。 出前授業③は，平安装束を実際に生徒に着せ，その 雰囲気を体感する機会として設定された。装束が，そ の当時の人びとにとって社会生活上求められる様式に かかわるものであることを現代の「制服」に喩えて説 明するなど，古典と現代のつながりを意識させること が目指されていた。実際に「狩衣」の実物を見て，資 料集の写真やイラストでは分からない機能にかかわる ディテールを紹介すると，生徒たちからは感嘆の声が 漏れていた。さらに映画で有名な俳優が身にまとって い る 衣装 の 考証 の 問題点 を 指摘 す る こ と も 行 っ た （Figure 3）。 出前授業①，②，③，すべてが国文学者の専門性が 発揮された内容，そして構成となっていた。①におい て，写真とともに紹介された作品や名所，旧跡の情報 は多岐にわたり，しかも，現代の事物とのつながりに も言及があった。また，②では，日本における文学の 展開，古代から現代までの，しかも様々なジャンルに 適用可能な概念として「無常」や「寄物陳思」が提示 された。生徒にもっと和歌の世界に関心をもって欲し いという中学校の国語の教師の思いに答える授業で あったと考えられる。さらに，③では，実際にはほと んど見る機会のない平安装束を着て，見て，触ること ができるということで，生徒は古典文学の世界の話に 熱心に耳を傾けていた。 これらの出前授業を受けて実践された和歌に親しむ 単元「好きな和歌を紹介しよう」では，教科書に取り 上げられている和歌から自分の好きなものを選び，表 現技法について分析した上で歌意をとらえ，それに基 づいた紹介文を書いて生徒同士で交流するという学習 活動が設定された。教師からは，出前授業②の内容を 思い出しながら取り組むように指示があり，複数の生 徒が出前授業②で配布された資料の内容やその折りの メモを見ながら課題に取り組んでいた。 なお、出前授業④では、高校入試の過去問を取り上 げて，古文特有の発想を手がかりに回答を導出するテ クニックについての講義が行われた。たとえば，和歌 については詳細に歌意をとらえようとするのではな く，「部立て」から季節の歌であれば季節の移ろいを嘆 くものであるというように大まかな内容を理解するこ とができるといったことや，歌徳説話であれば，歌に よって人の心動かし成功する（救われる）というパター ンが多いことを知っておくとスムースに読めるといっ たことが紹介された。 ３ 事前事後アンケート調査における変化 （１）調査対象及び調査内容 アンケート調査は，出前授業②の前，④の後に３年 生４クラス160人を対象に実施した。項目１，２として まず，古典の学習についての好悪と得意／不得意の認 知についての質問を設定した。それぞれの選択肢に次 の点数を割り当てた。「よくあてはまる（４点）」，「や やあてはまる（３点）」，「あまりあてはまらない（２ 点）」，「全くあてはまらない（１点）」。 次に，古典に対する内容関与的・自律的な学習動機 を 測定 す る た め の ９ つ の 質問項目 を 市川（1995， 2010）の「学習動機の２要因モデル」を参考に作成し た。このモデルは，学習動機を「充実志向」，「訓練志 向」，「実用志向」，「関係志向」，「自尊志向」，「報酬志 向」の６因子で説明する。この６因子については，「実 用志向―訓練志向―実用志向」の３つの相関の高さ（ ＝.53∼.65）と「関係志向―自尊志向―報酬志向」の３ つの相関の高さ（＝.52∼.60），６６の相関行列の因 子分解が明瞭な２因子解を持つという結果から，学習 内容に意義を感じているかどうかの要因での差違が大 きいことが示されている。この階層的な構造を持つ学 習動機のモデルを参考に，古典の学習内容に意義を感 じて得られる学習動機を測定する項目を「充実志向」， 「訓練志向」，「実用志向」のそれぞれに３項目ずつ設 定した。具体的な項目は次のとおりである。 【充実志向】 ・古典の学習を通して，古典作品の世界や，昔の人の Figure 3 平安装束体験
感じ方や考え方について知ることが楽しい。 ・古典特有のリズムやことばの響きのある文章を音読 することが楽しい。 ・歴史的仮名遣いや古典特有の語彙など，昔のことば の学習はつまらない（逆転項目）。 【訓練志向】 ・古典の文章を自分が読んで意味が分かるようになる と嬉しい。 ・古典にかかわる知識が増えることが楽しい。 ・古典を学習することで，暗唱できる和歌や作品の一 節が増えていくことが嬉しい。 【実用志向】 ・古典を学習することで，社会など他教科で学習した 内容の理解が深まることはない（逆転項目）。 ・古典を学習することで，年中行事や地域の風習につ いて理解を深めることができる。 ・昔の人のものの見方や考え方を学習することで，自 分たちの生き方を見直すことができる。 さらに，古典の授業の在り方について「古典の文章 について友だちと意見交換をすることが楽しい。」，「古 典の授業では，自分の分からないところや知りたいと ころが課題として取り上げてもらえる。」という項目を 設定した。実際の様式はAppendix 2に示す。 逆転項目を除いた項目については，それぞれの選択 肢に次の点数を与えた。「よくあてはまる（４点）」，「や やあてはまる（３点）」，「あまりあてはまらない（２ 点）」，「全くあてはまらない（１点）」。逆転項目につい ては，「よくあてはまる（１点）」，「ややあてはまる（２ 点）」，「あまりあてはまらない（３点）」，「全くあては まらない（４点）」とそれぞれの選択肢を点数化した。 事前調査の総回答者数は149人，事後調査の総回答 者数は，147人であった。このうち，調査のいずれかを 欠席した19人，逆転項目を含む一連の質問にすべて 「よくあてはまる」を選んでいるなど，調査に望む態 度が不適切であったと考えられる25人，複数の選択に ○をつけたり，無回答だったりした５人のデータを分 析の対象から外した。分析の対象となったのは111人 である。 古典に対する内容関与的・自律的な学習動機を測定 するための質問項目についてはその内的整合性を検討 するためCronbachのα信頼性係数４を算出した。結果 は，.84と十分な値を示した。 なお，資料的な価値があると判断し，内容関与的・ 自律的な学習動機の下位尺度である「充実志向」，「訓 練志向」， 「実用志向」の各項目についても同様にCron-bachのα信頼性係数を算出した。結果は，「充実志向」 が.69，「訓練志向」が，.82，「実用志向」が，.38となっ た。数値が低くなったのは，第１には各内容に含まれ る質問項目がそれぞれ３つと少数であるためと考えら れる。この中，「実用志向」の数値が低いのは，学習対 象として古典は教養的な意味合いが高く，実用という ことにそもそもなじまないということが考えられる。 そのため，先行の議論を参考に質問の項目を考えるこ とが難しく，理論的な妥当性の点からみて十分な尺度 となっていない可能性がある。 なお，事後の調査用紙には，上記の項目に加え「そ の他，今回の和歌の授業や藤本先生の特別講義につい ての感想をご自由にお書きください。」という教示文で 自由記述の欄も設けた。 （２）分析結果 一連のプログラムの前後における質問紙調査結果に おいて「古典が好きだ」，「古典の学習が得意だ」に対 する生徒認知についての項目得点の平均と標準偏差は Table 1の通りである。 事前と事後の調査結果における個人内の対応を確認 するためプログラム前後の項目得点の相関係数を算出 した。好悪＝.47（＜.001），得意／不得意＝.61（ ＜.001）であった。プログラム前後の得点の差を検定 によって検討したところ，好悪（（110）＝−3.68， ＜.001），得意／不得（（110）＝−3.52，＜.001） とともに有意な差が見られた。本プログラムを通して， 生徒の古典に対する好意と古典学習に対する得意度が 高まっていることをとらえられた。 古典についての学習意欲を高めることをねらいとしたプログラムのアクションリサーチ 5 Table 1 事前・事後における古典学習に対する認識の平 均と標準偏差（SD） 問題項目 好悪 得意／不得意 平均（ ） 平均（ ） 事前 2.75（0.81） 2.48（0.77） 事後 3.03（0.73） 2.69（0.77）
古典に対する内容関与的・自律的な学習動機について の項目得点の平均と標準偏差はTable 2の通りである。 生徒の古典学習に対する内容関与的・自律的学習動 機得点（36点）は，プログラム後に平均1.3点上昇して いた。また，プログラム前後の項目得点の相関係数は ＝.72（＜.001）であった。プログラム前後の得点の 差を検定によって検討したところ，有意な差が見られ た（（110）＝−3.80，＜.001）。このことは，本プ ログラムが，生徒の古典学習への学習動機を高める上 で有効であったことを示唆している。 なお，内容関与的・自律的学習動機の下位尺度ごと の事前・事後の平均と標準偏差はTable 3の通りであっ た。 上記の学習動機得点のうち，充実志向の項目群のプ ロ グ ラ ム 前 後 の 項 目 得 点 の 相 関 係 数 は＝.55（ ＜.001）であった。得点の差を検定によって検討した ところ，有意な差が見られた（（110）＝−3.64， ＜.001）。訓練志向の項目群のプログラム前後の項目 得点の相関係数は＝.68（＜.001）であった。得点の 差を検定によって検討したところ，有意な差が見られ た（（110）＝−3.55，＜.001）。実用志向の項目群 の得点については，プログラム前後の項目得点の相関 係数が＝.54（＜.001）であった。プログラム前後の 得点の差を検定によって検討したところ有意でな かった。 プログラムにおける学習を通して，生徒の古典学習 についての内容関与的・自律的学習動機のうち，充実 志向と訓練志向に正の効果が得られたと解釈できる。 ４ 実践についての生徒感想記述分析 一連の出前授業について生徒が記述した感想の内容 について帰納的にカテゴリー分類をおこなった。設定 したカテゴリーは次のとおりである。 ①【充実】は，古典，あるいは古典授業に対する「楽 しい」，「おもしろい」といった感情的な反応を示す 感想である。 ②【訓練】は，古典世界に関する知識や理解の深まり について言及する感想である。 ③【実用】は，古典学習と他の教科や日常生活，社会 とのつながりに言及する感想である。 ④【報酬】は，入試問題が解けるようになるといった 感想である。 ⑤【その他】 感想内容がいくつかのカテゴリー項目にまたがって いる場合は，主として言及しているとみなされる項目 先に分類した。したがって，カテゴリー項目の数字は 人数と一致し，重複していない。カテゴリーの分類基 準は次の①から④に示すとおりである。感想の記述が 短時間で行われたため，多くの感想が１，２文程度の 分量であった。結果は，Table 4の通りである。 ３の質問紙調査の分析結果と同様に，「充実」と「訓 練」にかかわる記述が多く，「実用」がそれに比して少 ないという結果となった。報酬が多いのは，研究協力 者が中学校３年生であり，12月という高等学校の入試 を意識する時期であると言うこと，また，出前授業④ において，高校入試の過去問を素材として取り上げた こと等が影響したものと考えられる。 Table 4 プログラムに対する感想の内容別分類 カテゴリー 充実 50 訓練 34 実用 14 報酬 30 その他 18 合計（人数） 146 Table 3 事前・事後における古典学習に対する志向別学 習動機平均と標準偏差（SD） 項目 （12点）充実志向 （12点）訓練志向 （12点）実用志向 平均（ ） 平均（ ） 平均（ ） 事前 8.57（1.94） 9.56（2.07） 8.69（1.59） 事後 9.19（1.86） 10.11（1.98） 8.82（1.78） Table 2 事前・事後における古典学習に対する内容関与 的・自律的学習動機の平均と標準偏差（SD） 平均（ ） 事前 26.82（4.84） 事後 28.12（4.77）
５ 総合考察 本研究では，古典に対する内容関与的・自律的な学 習動機を高めるプログラム開発の検討のための協働的 アクションリサーチを実施した。古典文学研究者によ る出前授業とそれと関連づけた内容構成・学習課題の ３時間程度の授業をデザインし，その授業展開過程， 生徒の事前事後の意識調査，ならびに感想記述につい ての分析を行った。アンケート調査の結果から，今回 のプログラムが，生徒の古典に対する内容関与的・自 律的な学習動機を高めるうえで有効であったことが明 らかとなった。 プログラムの一貫として行われた出前授業は，対象 についての高い専門性を持った古典文学研究者が，体 験的な活動を取り入れつつ，鮮やかな写真や図版を数 多く取り上げて視覚的なイメージを提示し，古代から 現代までの社会や文化の連続性に言及しながら既習の 作品を取り上げるというものであった。古典を日常か ら隔絶したものとしてではなく，彼らの現実の生活に 繋げることを念頭に置いて，内容の構成が行われてい た。時に，古典の授業においては，教科書所収の教材 の解釈や文法的知識の理解が生徒の学習活動の中心と なりがちである。そのような授業においては，古典に 親しんだり，楽しんだり，表現を味わったり，自分の 生活や生き方に生かそうとしたりする観点が等閑視さ れることになる。本プログラムの出前授業をデザイン する基本理念はまさにこの問題点を克服しようとする ものであった。 本プログラムを通して生徒の古典に対する内容関与 的・自律的な学習動機を高めることができたのは，上 記のような出前授業と自分の好きな和歌を他者に紹介 しあうという，古典を媒介に生徒同士が社会的な交流 を行う学習活動を中心とした一連の授業とを組み合わ せたものであったからと考えられる。今回協働した中 学校の国語の教師の授業は，古典を価値が定まったも の，理解すべき対象として捉えるのではなく，自分な りの感じ方や評価を他者に伝え，他者なりの感じ方や 評価を分かろうとする学習活動の媒介として古典を扱 うデザインとなっていた。このような学習活動の工夫 や単元を開発し，古典を自分の生活や生き方に生かし ていく主体を育成していくことが，今後の国語科教育 における課題であろう。 残された課題として，古典を学ぶ学習動機としての 「実用志向」すなわち，古典の学習が仕事や生活に生 きるということを理論的，また実際的に説明し得てい ないということが挙げられる。古典学習についての「実 用志向」を捉えるための質問項目として，本研究では， 「古典を学習することで，社会など他教科で学習した 内容の理解が深まる」，「古典を学習することで，年中 行事や地域の風習について理解を深めることができ る。」，「昔の人のものの見方や考え方を学習すること で，自分たちの生き方を見直すことができる。」の３つ を設定した。結果において報告したように，プログラ ムを通して「実用志向」尺度における得点の向上は有意 でなかった。前述した，古典を自分の生活や生き方に生 かしていくという主体の在り方が具体的にはどのよう な姿であるのか，今後，追究を行っていく必要がある。 また，本研究では授業における学習環境デザインに ついては検討を行わなかった。「アクティブ・ラーニン グ」（教育課程部会、2016）の視点からの授業改善は， 生徒の学びを主体的・協働的なものとすることを求め ている。このような観点から古典を学ぶ学習環境を整 備することによって，生徒の学習動機にも変化が生じ るものと考えられる。今後，学習課題の開発や学習活 動の形態の工夫等に取り組んでいきたい。 新しい学習指導要領をめぐる議論において，高等学 校国語科の必履修科目は「現代の国語（仮称）」と「言 語文化（仮称）」の２本立てとなることが考えられてい る（教育課程部会，2016）。後者は，「我が国の伝統や 文化が育んできた言語文化を理解し，これを継承して いく一員として，自身の言語による諸活動に生かす能 力を育成する科目」（p.113）と説明される。古典はそ の内容の中心であり，生涯にわたって古典に親しむ主 体の育成の在り方は，今後も追究されるべき課題と考 えられる。本研究における知見は，この課題の解決に 資するものと考えられる。ただし，１事例の分析によっ て見出されたものであり，今後さらに事例分析を重ね るなど研究の継続がのぞまれる。 国語教育講座と教育学部附属中学校のアクションリ サーチは始まったばかりである。実践を研究の対象と する研究者と実践者が課題を共有し，実践を通して探 求を行い，生徒が内容関与的・自律的な学習動機を感 じられる授業の在り方について明らかにする試みを今 後充実させていきたい。 古典についての学習意欲を高めることをねらいとしたプログラムのアクションリサーチ 7
注 １ 第１著者が研究全体のデザインを主に担当した。第２著者 は，アンケート結果の統計的な処理と映像データの整理を 主に担当した。第３著者は，古典学習についての問題点につ いて議論を整理し，アンケートで得られたデータの整理を 主に行った。第４著者は，古典学習の意欲を高めることにつ いて研究してきた立場から，アンケート項目の作成，分析結 果について議論に参加した。また，出前授業を担当し実践を 行った。論文については４人で協議しながら内容を構成し た。 ２ 出前授業を担当する第４著者の所属部署HPにおける自己 紹介の文言は，「中学・高校時代に古文が嫌いだったという 人は、期待してください！ わかりやすくおもしろく古典 文学を読ませます。」である。 ３ 「学習動機の２要因モデル」には，本文中に挙げた３つの他 に「関係志向」（他者につられて），「自尊志向」（プライドや 競争心から），「報酬志向」（報酬を得る手段として）がある。 ４ 質問項目の内的整合性を判断する目安。.8以上あれば良好 であると考えられている。 【参考文献】 秋田喜代美（2001）教育実践研究としてのアクションリサーチ 南風原朝和・市川伸一・下山晴彦編『心理学研究法入門』東京 大学出版会 pp.166-174. 市川伸一（1995）『学習と教育の心理学』岩波書店 市川伸一編（2010）『現代の認知心理学５ 発達と学習』北大路 書房 加藤郁夫（2003）「古典」（柴田義松，阿部昇，鶴田清司編『あた らしい国語科指導法改訂版』）学社，pp.84-87. 加藤昌孝（1995）「文学教育としての古典教育を展望して（〈特集〉 批評する文学教育―学校の現在と教材の力―）」（日本文学協 会『日本文学』第44巻８号），08-10，pp.34-35. 国立教育政策研究所教育課程研究センター（2007）「平成17年度 高等学校教育課程実施状況調査 ペーパーテスト調査結果及 び質問紙調査集計結果」 （はまだ ひでゆき・じんの ただひで・あべ みさき・ふじもと むねとし） http://www.nier.go.jp/kaihatsu/katei_h17_h/h17_h/result_ q115.pdf 国立教育政策研究所（2013）「平成25年度全国学力・学習状況調 査 報告書」 http://www.nier.go.jp/13chousakekkahoukoku/data/ research-report/13-questionnaire.pdf 教育課程部会（2016）「次期学習指導要領等に向けたこれまでの 審議のまとめについて（報告）」 http://www.mext.go.jp/component/b_menu/shingi/ toushin/__icsFiles/afieldfile/2016/09/09/1377021_1_3.pdf 文部科学省（2008）『中学校学習指導要領解説 国語編』東洋館 出版社 内藤一志（2010）「古文の学習指導の方法」全国大学国語教育学 会編『新たな時代を拓く 中学校・高等学校国語科研究』学芸 図書，pp.183-184. 信木伸一（2010）「古文の学習指導の方法」全国大学国語教育学 会編『新たな時代を拓く 中学校・高等学校国語科研究』学芸 図書 p.103，pp.105-106. 森敏昭監修（2015）『21世紀の学びを創る―学習開発学の展 開―』北大路書房 渡辺春美（2005）「古典の学習指導」倉澤栄吉，野地潤家監修『朝 倉国語教育講座２ 読むことの教育』朝倉書店 p.135，pp-140-149. 付記 本研究は，群馬大学大学院教育学研究科国語専攻平成27年度 教職実践研究Ｂにおける取組に基づくものである。 謝辞 アクションリサーチにおいて協働してくださった群馬大学教 育学部附属中学校の後閑芳孝教諭を初めとする国語部の先生 方，また，プログラムに参加してくださった生徒の皆さんに感謝 を申し上げます。また，本論文の執筆にかかわり群馬大学大学院 教育学研究科深谷達史先生に貴重な助言をいただきました。心 より御礼申し上げます。
Appendix 1
和歌で遊ぼう
「古典を楽しむ」ために
群馬大学 藤本宗利Ⅰ 和歌の仕組み
『仮名序』を読み解く 『万葉集』はわが国最古の和歌集として大きな意義を持つ歌集である。そこに収められた多くの歌の中には、自 然や人生に対する日本人のものの見方の特性が、おのずと表れている。それは、「自然も、人生も、共に変化して 止まらぬもの」という観照である。そうした日本的な自然観や人生観を整理・体系化させたのが、10世紀初頭に 成立した『古今和歌集』であった。 『古今集』の編者たちは、「和歌」というものを、「個々の胸中にわだかまる思いのたけを、外界の事物に託して 表出した言語表現」と定義する。そして外界の事物の流動する相に重ねて、和歌を配列して見せた。これが「部 ぶ 立 たて 」と称される『古今集』の論理である。これにより一首一首は、四季の歌、恋の歌、祝いの歌、旅の歌などと 部類され、たとえば四季の歌なら立春から歳暮まで、恋の歌なら片恋から別れまでと、整然と並べられる。 時の流れに即してものごとを観照するというこの姿勢は、以後永きにわたって日本人のものの見方・考え方の 規範として仰がれてきたのである。古今和歌集仮名序：やまとうたは、人の心を種
たねとして、よろづの言
ことの葉
はとぞなれりける。世の中に
ある人、ことわざ繁きものなれば、心に思ふことを、見るもの・聞くものにつけて、言ひ出
いだせるな
り。花に鳴く鴬
うぐひす、水に住む蛙
かはづの声を聞けば、生きとし生けるもの、いづれか歌を詠まざりける。力
をも入れずして天
あめ地
つちを動かし、目に見えぬ鬼
おに神
がみをもあはれと思はせ、男
をとこ女
をんなの仲をも和
やはらげ、猛
たけき
武
もの士
のふの心をも慰むるは歌なり。
「やまとうたは、人の心を種として、よろづの言の葉とぞなれりける」 ……和歌は人々の思惟・感情が、多様な「言語表現」として表出されたものである。 「心に思ふことを、見るもの・聞くものにつけて、言ひ出せるなり」 ……人々の思惟・感情を、外界の事物に託して表出した「言語表現」である。 「力をも入れずして天地を動かし∼猛き武士の心をも慰むるは歌なり」 ……詩的 ウ 言語 タ は、相手を共感させる「言語表現」であることによって、日常的言語 コ ト バ では動かし得ないモノ を、動かす力を有する。 ☆「個」的情念 → 共有可能な表現の「型」（＝「事物に託して」） → 共感可能な言語表現 「寄 き 物 ぶつ 陳 ちん 思 し （物ニ寄ソヘテ思ヲ陳ブル）」という様式＝「独りの思い」を「みんなの歌」に変える仕組みⅡ 物語（ドラマ）としての和歌
恋する乙女を演出する 例歌思ひつつ寝
ぬればや人の見えつらむ夢と知りせばさめざらましを
（小町・古・恋二） 巻十二巻頭を飾る連作三首の第一。例歌の後に「うたた寝に恋しき人を見てしより夢てふものは頼 たの みそめてき （「てふ」は「といふ」の意）」、「いとせめて恋しき時はうばたまの夜の衣 ころも を返してぞ着る（「いとせめて」は「せっ ぱつまって」の意、「うばたまの」は「夜」の枕詞）」が続く。夜着を裏返しに着て寝ると、恋しい人に夢の中で 逢えるという俗信があったらしい。三首のかもしだす情調から、思いおもいに恋の物語を構想してみよう。 ★「夢」の解釈に、①自分が相手を思うから夢を見る、②相手が自分を思うから夢の中で訪ねて来るという二 通りの理解があったことを知っておくと、もっと深く味わえる。②の方がより古代的。『百人一首』の「住 すみ 江 のえ の岸に寄る波よるさへや夢の通ひ路 ぢ 人目避 よ くらむ（藤原敏行・古・恋二）」などもこの発想に基づく。例歌の 古典についての学習意欲を高めることをねらいとしたプログラムのアクションリサーチ 9「夢」はどちら？「うたた寝に」歌の「夢」は？ 「夢だと知っていれば醒めなかったものを」と悔いる例歌だが、「彼のことばかり考えているから、彼を夢に見 たのか」と分析している。その思いが高まってくると、「夢の中に彼が現れるのは、彼も私を想ってくれる証だ」 とばかりに、「夢の通い路」などというあてにならぬものさえ信じたくなる。さらに恋しさがつのってくると、つ いには夜着を裏返して着るなどという子どもじみた俗信にさえすがってしまう。恋する乙女の心は、いつの世も 切ないものなのだ。 応用
君待つと吾
あが恋ひをれば我が屋
や戸
どの簾
すだれ動かし秋の風吹く
（額田王・万・四） 涼子は都内の某出版社に勤めている。10年越しに付き合っていながら、お互いに束縛したくないという理由か ら結婚には踏み切れずにいる恋人とは、最近なんとなくすれ違う日々。特別そんな状況に不満があるわけではな いが、いつの間にかアラフォーになった自分を寂しく思うこともある。久しぶりの休暇に、気まぐれでタイ風カ レーを作ってみた。そう言えば、エスニック料理は彼の好物だった。一緒に旅したバンコクを思い出させる、ア ジアンティックな簾を揺らして、さわさわと風が吹く。もうすっかり秋ねぇ……。ふと右側が肌寒く感じられる 夕暮れである。Ⅲ 恋歌を遊ぼう！
「寄物陳思」実践編 主人公の立場や、状況などを様々に変えて、「擬似恋歌」を創ってみよう。 例１ 気が付けば君のメールのタイトルにReばかり並ぶ木枯らしの夜 例２ 「あなたなら幸せだった」と肩で泣かれ 埼京線はホームに入り来る 例３ 君がいま「重い」と言って削除した不要データのごとき我が恋 例４ でも聞かせて クリスマスのこと 初詣のこと…… 他の人とのことでいいから 例５ 二次会をぬけて駅までの七分が「ふたりの時」なり ひと妻 君はAppendix 2 2015／12／
