• 検索結果がありません。

<講演>きものを彩る模様を用いたきもの文化の学習提案 ―模様ワークショップを通して―

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

シェア "<講演>きものを彩る模様を用いたきもの文化の学習提案 ―模様ワークショップを通して―"

Copied!
3
0
0

読み込み中.... (全文を見る)

全文

(1)講演要旨(第 27 回大会). ワ ー クショップ. きものを彩る模様を用いたきもの文化の学習提案 一模様ワ ー クショップを通して 一 横浜国立大学教育学研究科院生. 福田幼子. Workshop Proposal for Kimono Culture Learning Using Designs Drawn in Kimonos. Wakako FUKUDA 1 背景と目的. 2. 実践内容. 現在、 日常着の洋装化等、時代の変化により急. 2-1実践授業例の概要説明. 速にきものが家庭からなくなっていく現状がある。 一. ー. 2014 年9月にY中学校で中学 1 年生、3クラ. その 方で、 グロ バル化が進む中、自国の歴史. スにて家庭科の授業で「きもの文化の学習」が実. や文化が注目され発信する機会も増えてきている。. 践された。 第 1 回は浴衣の着装ワ ークショップで. 2006 年の改正教育基本法では伝統文化の伝承. 教育実習生が実施した。 TAの着つけの示範を見. の重要性が規定され、学校教育においてもきもの. ながら自分たち自身で着装することにより達成感. 一. 文化伝承の 端を担うことが求められている。 和服は古くから日本の風土と生活の中で育まれ. が得られ、着装すると高揚感が得られる様子だっ た。 Fig.1 に当日の様子を示す。. てきた民族衣装であり、 日本人のアイデンティテ TAと一 緒に 自分達で沼装. ィ ー といえるものである。 グロ ーバル化が進む世 界の中で、 自国の文化を認識し、理解し、 尊重す るとともに、他国の文化も尊重する態度を蓑うこ とは重要である。 現代においてもお祭りなどの機 会に浴衣を着たり、 人生の節目の通過儀礼で晴れ 着として着るなど、きものは身近な民族衣装であ る。 本発表では、きもの文化を学習する授業事例と. Fig.1. して、2014 年9月に附属横浜中学校実践した授 業を紹介する。 同時に、参加者自身に授業の一部 (伝統模様を用いたワ ーク)を体験していただき、 着物文化を学習する授業について意見交換を行う ことを目的とした。 -10-. 第 1 回の浴衣の着装ワ ークショップ. 第 2 回は題材名「着物文化を知ろう— 人生の節目 にきる着物と伝統模様」(50 分)で教育インターン の一環で著者が実践した。 Fig.2 に授業概要を示. -11-.

(2) す。2回目の授業の中で事前アンケート、ワーク シート(授業中)、事後アンケートを実施し、後で. を示す。 実物の振袖と紋付き袴 ( F i g . 2参照)を見せつ つ、和服の第一礼装の特徴を紹介した 。. 授業の効果の解析に用いた。. その後、班毎に異なる実物のきものや帯とそれ 授業概要 前半 : 人生を通じた儀式と箔物 ・成人式の行物 ー紋付袴(男子)/振袖(女子). ・通過儀 礼マップ(ワーク). 後半 : 礼装の着物に描かれる模様. 性に訴えかけ、 日本の伝統文化に対する典味関心 の芽を育む」 ことである。二つ 目は現代のき もの 文化として①通過儀礼と 着物の種類、 ②成人式に 着る着物、③着物を彩る模様の名前・意味(歴史、. らに描かれた模様の説明付きのカードを配布し、. 気候風土、想い、先人達の表現)について学ばせ. 模様がどこに描かれているか、探させた ( F i g . 5 ) 。. ることである。知識、教蓑は人生を豊かにし、創. 見つけた生徒が読み上げ、班で意味を共有した。. 造力にもつながる。 触れて感じて、感性に響くよ. その後、各自が好きな模様とその理由を考えさせ. うに刺激したい。①については人生の節目で着用. て、プリントに書かせた。. される着物の種類について学習する(現代の着物. 0歳(お宮参り) 祝い着. 辺巖 祝い着. 20 歳(成人式) 振袖の帯. 文化として、通過儀礼に着る着物がある事を知る。. ・模様ワーク • 各班の代表者が発表. ②については生徒が今後迎える成人式に着用され. F i g . 2 第 2回「着物文化を知ろう人生の節目. F i g . 8 模様ワークに使用したきものや帯. る着物を知る。③については、模様は、 一つひと. 当日の参加者の様子や感想から 開発した教育プ. つに名前と意味があり、さらに日本の歴史、気候. ログラムや教材への肯定的な反応をたくさん感じ. 前半の通過儀礼マップでは F i g . 3のマップとパウ. 風土、模様に込め られた想いが表現されており 、. ることができ 、大変うれしく感じた。一例として. チしたカード ( F i g . 3の周りの写真)を班ごとに配布し、. はるかな過去から人から人へ伝承されてきた途方. 会報に書かれた参加者の感想を以下に記載する。. 班で人生の節目の儀式と着装する和服のマッチング. もなく豊かな遺産であることを知って(感じて). 2 2 1参加者の感想. を考えさせた。 F i g . 4に当日のワークの様子の一例. ほしい。. にきる着物と伝統模様」の授業概要. F i g . 5 模様ワーク•きもの ・ 帯の模様を探す 最後に班できものや帯の一番象徴的な模様を決 めてクラス全体で発表させた。. F i g . 6は班の代表の生徒が実物のきものに描か れた模様の中で選んだ模様とその理由を説明して. (着物は直線的で定まった形であるが、衣服が一枚. クショップの体験をしたことがあり、今回は2回. の絵画のキャンバスのようになり、優美な色 ・柄. 目でした。模様ワークショップは、小 ・中 ・高 ・. の模様が描かれる。そしてそれが、着る者や見る. 大学生のどの年代にも活用できる大きな可能性を. 者を魅了する要素のひとつである。また模様は普. 秘めた学習提案だと思います。生涯教育の一環と. 段見過ごされているが、身の回りにもあふれてい. して「きもの文化講座」として成人対象のワーク. る。模様を通して着物のもつ奥深さを感じ、時代. ショップも可能ではないでしょうか。 1 回目は、. いる様子である。最後に、各自の好きな模様や選. を越えて受け継がれる「文化」とは何か各自が発. 帯や着物の中から模様を探すのが楽しく 、また、. んだ理由をプリントに書き込んでもらった。好み. 見する。. ワークショップでは他の人の意見も聴く ことがで. `. や理由にも個性があり、感じ方は人それぞれであ り、興味深かった。. Fi g . 3 通過儀礼マップ(周りの写真はパウチ カードで別途配布). 福田さんは大学院の同期で、私は一度模様ワー. 模様から見えてくることを F i g . 7に示した。. きて、実に有意義な体験でした。今回は、丁寧な 福田さんからの説明とグループ内のベテランの先. ・大陸(中国、インド・ ・ ・)から日本へ ・日本独自の模様 衷を返 ・自然が豊かな日本 せば・ ・ ・ ・幸福、健康、長寿への願い ・翌かな想像カ・ 創造力 ・美しい模様、デザインカ • 長い時問をかけ、 人から人へ. 生からのアドバイスもあり、より深く学ぶことが できました。伝統的な歴史 ・文化に裏づけされた 模様への福田さんの思いと想いが私にはずっしり. ~.. ,. と重くのしかかって きました。 1回 目のワークシ ョップでは気づくことができなかった こと です。 もしも可能ならば、手法を変えて 1 回だけでなく、. F i g . 7 模様から見えてくること 2 2 模様ワークの体験 F i g . 6 各班代表者の発表. 、 F i g. 4 通過儀礼マップを実施する様子. 2 -1 -1 授業のねらい 著者が本授業実践でねらったのは一つ目は「感. 複数回体験すると体験が「経験」へとつながって いくと思いました。体験する中で五感をフルに使. 実際に参加者に班に分かれてもらって模様ワー. い、何かを感じ取ることができてこそはじめて「経. クを体験いただいた。通過儀礼について解説し(一. 験」となり、本当に身につくのではないでしょう. 部)、模様探しを実践し、各班代表者の発表を行っ. か。「体験に価値を見出した時、その体験は経験に. た 。 使用したきものを F i g. 8に示す。. なる」そして、 「経験」は、その後にもずっと 、自 分のものとして積み重ねてゆくものと考えます。. -1 2-. -1 3-.

(3) 模様の 一 つひとつの持つ価値に気づき、 思考する. 伝統模様には基本的人間感情である「幸福への. ことで、 模様が単なるデザインとしてではなく、. 祈り」、. 生きた文様として、独創的な躍動感があふれ、輝. 異文化であるきもののなかに共通「生を見出すこと. きを放つと思いました(安部)。. が可能であった。 本プログラムが、 きもの文化の. 外国人は. 海外発信において効果的な題材となる可能性が示. 2-3授業実践結果の事例紹介 きものに描かれる伝統模様を題材にしたワ. ー. ク. ショップ形式の授業を用いた。 これを用いた授業 をY中学校で実践し、授業前後のアンケ. 「 自然の賛美」などが表現され、. ー. された。 3. 最後に. 業中のプリントから生徒のきもの文化に対する意. 和服は古くから日本の風土と生活の中で育まれ てきた民族衣装であり、 日本人のアイデンティテ. 識を把握し、 教育効果を評価した。 また、 きもの. ィ ー といえるものである。 グロ ー バル化が進む世. 文化を海外へ発信するためのプログラムの開発を. 界の中で、 自国の文化の認識し、 理解し、 尊重す. ー. るとともに、 他国の文化も尊重する態度を養うこ. トや授. し、 きものに描かれる伝統模様を題材としたワ クショップ/プレゼンテ ー ションを開発し実践し、. とは重要である。 きものに描かれた模様は、 一つひとつに名前と. その効果を参加者の実態から評価した。 2-3-1中学校での実践. 意味があり、 さらに日本の歴史、 気候風土、 模様. 生徒は、 歴史・風土、 模様の意味などの背景知. に込められた想いが表現されており、 はるかな過. 識を得て、 多様な角度から模様を観察し、 これに. 去から人から人へ伝承されてきた途方もなく豊か. よりきもの文化の奥深さを感じ取っていた。 さら. な遺産である。. に文化の価値を理解し、 学習意欲が喚起され、 文. 模様ワ ー クの体験を通じてきものがもつ奥深さ. 化を尊重する態度も認められた。以上のことから、. を感じ、 時代を越えて受け継がれることに貢献す ることを願っている。 中学校、 高等学校の家庭科. 本授業プログラムをきもの文化の学習として、 効 果的な授業手法の 一 つとして示すことができた。 2-3-2海外発信のワ ー クショップの効果. の授業の中でも模様ワ ー クを取り入れていただけ たら幸いである。. -14-.

(4)

参照

関連したドキュメント

目標を、子どもと教師のオリエンテーションでいくつかの文節に分け」、学習課題としている。例

当社は「世界を変える、新しい流れを。」というミッションの下、インターネットを通じて、法人・個人の垣根 を 壊 し 、 誰 もが 多様 な 専門性 を 生 かすことで 今 まで

太宰治は誰でも楽しめることを保証すると同時に、自分の文学の追求を放棄していませ

最愛の隣人・中国と、相互理解を深める友愛のこころ

に文化庁が策定した「文化財活用・理解促進戦略プログラム 2020 」では、文化財を貴重 な地域・観光資源として活用するための取組みとして、平成 32

個別の事情等もあり提出を断念したケースがある。また、提案書を提出はしたものの、ニ

子どもたちが自由に遊ぶことのでき るエリア。UNOICHIを通して、大人 だけでなく子どもにも宇野港の魅力

自然言語というのは、生得 な文法 があるということです。 生まれつき に、人 に わっている 力を って乳幼児が獲得できる言語だという え です。 語の それ自 も、 から