斎藤茂吉の「写生」説とドイツ文芸 : ニーチェの影響をめぐって

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斎 藤 茂 吉 ( 一 八 八 二 ー 一 九 五 三 ) は 、 明 治 ・ 大 正 ・ 昭 和 の 三 代 に 巨 歩 を 印 し た 歌 人 だ が 、 彼 の 短 歌 観 に は 、 ド イ ッ 文 芸 の 影 響 が 強 く 感 じ ら れ る 。 特 に 彼 の ﹁写 生 ﹂ 説 に は 、 二 i チ ェ の 影 響 が 色 濃 く 認 め ら れ る 。 本 稿 で は 、 こ の 点 に つ い て 比 較 文 学 的 な 視 点 か ら 論 じ て み た い 。 茂 吉 の ﹁ 写 生 ﹂ 説 の 中 核 を な す も の は 、 大 正 九 年 ( 一 九 二 〇 ) 九 月 よ り ﹃ ア ラ ラ ギ ﹄ 誌 上 に 五 回 に わ た っ て 連 載 さ れ た ﹁ 短 歌 に 於 け る 写 生 の 説 ﹂ で あ る 。 こ こ で 茂 吉 は 、 ﹁ 短 歌 上 の 写 生 ﹂ を ﹁実 相 に 観 入 し て 自 然 ・ 自 己 一 元 の 生 を 写 す ﹂ と 定 義 す る 。 茂 吉 に よ れ ば ﹁ 実 相 ﹂ と は ド イ ツ 語 の ﹁ ダ ス ・ レ ア ー レ ﹂ (自 ① ω ヵ Φ 巴 Φ ) と い う ﹁ 現 実 の 相 ﹂ を 意 味 す る 語 に 相 当 し 、 ﹁ 観 入 ﹂ と は ﹁独 逸 の 美 学 や 詩 論 な ど に あ る ﹂ ド イ ッ 語 の " > 6 ω o げ 鋤 ロ § ひq " ( 観 照 ) や "類 ぎ ① ぼ ω o 冨 ⊆ ① 尸 (観 想 ) を 兼 ね た 意 味 と し て 用 い て い る 。 そ し て ﹁ 予 の 写 生 説 に 実 相 観 入 の 語 あ る の は 、 お の つ か ら に し て そ の 本 質 を 相 共 に し た と も 謂 へ る ﹂ と 述 べ て い る 。 こ の ﹁実 相 観 入 ﹂ と は 現 実 の 対 象 を 心 眼 で 正 し く 把 握 す る こ と を 意 味 し 、 そ れ は ド イ ツ 語 か ら 生 み 出 さ れ る 茂 吉 の 造 語 で あ っ た 。 ま た 茂 吉 は 、 ﹁ 生 を 写 す ﹂ の ﹁ 生 ﹂ を ﹁ い の ち の 義 で あ る ﹂ と い い 、 こ の ﹁ い の ち ﹂ こ そ が ﹁ 我 等 の 歌 心 の 発 初 で あ る ﹂ と い う 。 こ う し た 茂 吉 の 短 歌 観 に は 、 ニ ー チ ェ の 影 響 が 強 く 感 じ ら れ る 。 茂 吉 と ニ ー チ ェ の 比 較 研 究 は 、 す で に 氷 上 英 広 ・ 小 堀 桂 一 郎 両 教 授 に よ る す ぐ れ た 論 考 が あ る が 、 そ れ に よ れ ぽ 茂 吉 が 直 接 、 ニ ー チ ェ の 文 章 に 親 し み 始 め た の は 、 ﹁ ほ ば 明 治 四 十 四 年 の 早 い 頃 ﹂ と 考 え ら れ て い る 。 こ の 頃 は 、 茂 吉 が 医 科 大 学 副 手 と し て 巣 鴨 病 院 に 勤 務 し た 頃 で 、 作 歌 ・ 評 論 活 動 に 身 を 入 れ て い た 時 期 で あ る 。 そ し て 大 正 二 年 ( 一 九 = 二 ) 三 月 の ﹃ ア ラ , ラ ギ ﹄ に 掲 載 さ れ た ﹁ ひ と り ご と の 歌 ﹂ に は ニ ー チ ェ の 短 い 箴 言 (︼ ≦ o 円ひq ① 昌 ﹃α 什げ ① ) の 第 五 六 九 番 が 引 用 さ れ 、 そ れ に ﹁暁 紅 ﹂ と い う 訳 語 を 茂 吉 は 与 え て い る 。 こ の ﹃赤 光 ﹄ の 歌 人 が ﹁ 暁 紅 ﹂ を 通 じ て ニ ー チ ェ の 世 界 に 没 入 し て い っ た こ と は 、 き わ め て 興 味 深 い 。 茂 吉 は 、 こ う し て ﹃ 赤 光 ﹄ か ら ﹃あ ら た ま ﹄ に か け て ニ ー チ ェ の 世 界 を 深 め て い く 。 一52一

例 え ば ﹃ あ ら た ま ﹄ に は 、 次 の 一 首 が あ る 。 よ 汗 い で て な ほ 目 ざ め ゐ る 夜 は 暗 し う つ つ は 深 し 蠅 の 飛 ぶ お と こ れ は 、 大 正 五 年 ( 一 九 = ハ ) 七 月 に ﹃文 章 世 界 ﹄ に 発 表 さ れ た も の で 、 作 者 の 深 い 孤 独 な 姿 が ﹁ 実 相 に 観 入 し て 自 然 ・ 自 己 一 元 の 生 を 写 す ﹂ 彼 の ﹁ 写 生 ﹂ の 方 法 に よ っ て 造 型 さ れ て い る 。 寝 苦 し い 夏 の 夜 、 汗 を に じ ま せ な が ら ﹁ 目 ざ め て ゐ る ﹂ 作 者 が 、 ﹁ 蝿 の 飛 ぶ お と ﹂ に 夜 の 暗 さ 、 深 さ を 感 じ て い る の で あ る 。 作 者 は ﹁ 夜 は 暗 し う つ つ は 深 し ﹂ の 強 調 に ﹁ 息 苦 し い や う な 現 実 の 深 さ を 感 じ て い る ﹂ ( 佐 藤 佐 太 郎 ) の で あ る 。 こ の ﹁ う つ つ は 深 し ﹂ と い う 語 に は 、 作 者 の 注 が あ り 、 そ こ に は ﹁ ※ ニ イ チ エ の "臼 Φ 崗 Φ 津 凶ω 什 戯 Φ ㌍ の 語 に よ る ﹂ ( 初 出 ) と い う 形 で 記 入 さ れ て い る 。 こ の ﹁世 界 は 深 し ﹂ (11 α 圃Φ ノ< Φ 一叶 闘ω 什 け同 Φ h' ) と い う ニ ー チ ェ の 言 葉 は 、 ﹃ ツ ア ラ ト ゥ ス ト ラ ﹄ の 第 三 部 の ﹁後 の 舞 の 歌 ﹂ と 、 第 四 部 の ﹁酔 歌 ﹂ に 出 て く る が 、 こ こ で は ﹁ う つ つ は 深 し ﹂ の ﹁ う つ つ ﹂ に ﹁ 世 界 ﹂ (白 ① δ の 含 み を も た せ て い る と 考 え ら れ る 。 氷 上 英 広 教 授 は 、 こ の 点 に つ い て ﹁斎 藤 茂 吉 と ニ ー チ ェ ﹂ ( ﹃ 比 較 文 学 研 究 ﹄ 一 九 六 六 ) の 中 で ﹁ 茂 吉 の 注 は 唐 突 で 、 簡 単 す ぎ る か ら 、 ど こ ま で か れ が ﹃ ツ ア ラ ト ゥ ス ト ラ ﹄ の 思 想 に 滲 透 し て い る の か わ か ら な い が 、 と も か く こ う い う ふ う に 二 i チ ェ が 何 と な く か れ の 作 歌 の 内 面 的 な ﹃業 房 ﹄ の 一 遇 に ひ か え て い る ﹂ と 指 摘 し て い る が 、 そ の こ と は ﹃あ ら た ま ﹄ の 歌 集 を 読 め ば 、 い た る と こ ろ に 認 め ら れ る 。 茂 吉 は 、 こ の よ う に ニ ー チ ェ の 影 響 を 通 し て ﹁ 自 己 ﹂ の 内 面 を 凝 視 し 、 そ の 深 さ の 志 向 を 強 く 作 品 に 打 ち 出 し て い く 。 そ し て こ の 志 向 は 、 大 正 十 年 ( 一 九 一 二 ) 末 か ら 大 正 十 三 年 ( 一 九 二 四 ) ま で の 留 学 体 験 を 通 し て 一 層 深 め ら れ て い く 。 特 に 大 正 十 三 年 に レ ッ ケ ン の ﹁ ニ イ チ エ の 墓 ﹂ を 訪 ね 、 茂 吉 は こ の 志 向 か ら 次 の 一 首 を 残 し て い る 。 レ ツ ケ ン R 6 c k e n の ニ イ チ エ の 墓 に た ど り つ き 遙 け く も わ れ 来 た る お も ひ す 茂 吉 に と っ て こ の 訪 問 は 忘 れ 難 い 感 銘 を 与 ・兄 た と み え 、 随 筆 ﹁ ニ イ チ エ の 墓 を 弔 ふ 記 ﹂ の 中 で 彼 は ﹁ こ の 寒 村 の 寂 し い ニ イ チ エ の 墓 は 、 ニ イ チ エ の 孤 独 な 高 い 寂 し さ と 何 処 か に 似 通 ふ と こ ろ が あ る 。 や は り 僕 は 此 処 に 来 て 好 か っ た 。 ﹂ と い う 言 葉 を 残 し て い る 。 そ し て 彼 の 心 の 目 は ﹁ ニ イ チ エ が 牧 師 の 子 に 生 れ て 、 こ の 寺 の 中 で 遊 ん で ゐ た こ と な ど が 一 瞬 ま ぼ ろ し の 如 く に ﹂ 浮 か ん で き た の で あ る 。 こ の よ う に 茂 吉 の 留 学 体 験 は 、 彼 に と っ て 多 大 な 影 響 を 与 え る が 、 な か で も ニ ー チ ェ の 傾 倒 は 、 短 歌 に お け る ﹁ 写 生 ﹂ 説 や そ の 後 の 評 論 に も 強 く あ ら わ れ て い る 。 例 え ば 、 彼 の ﹁ 柿 本 人 麿 私 見 覚 書 ﹂ で 述 べ ら れ て い る 次 の 指 摘 に は 、 ニ ー チ ェ の 影 響 が 強 く 認 め ら れ る 。 ① 声 調 が 流 動 的 で あ る こ と 。 ② 声 調 が デ ィ オ ニ ソ ス 的 だ と い う こ と 。 ③ 重 々 し く 、 切 実 で 、 そ の ひ び き が 悲 劇 的 で あ る こ と 。 ④ ﹁ 渾 沌 ﹂ が 包 蔵 さ れ て い る こ と 。 ⑤ 全 力 的 で あ る こ と 。 こ れ ら の ﹁ デ ィ オ ニ ソ ス 的 ﹂ ﹁ 悲 劇 的 ﹂ ﹁ 渾 沌 ﹂ ﹁ 全 力 的 ﹂ と い う 評 語 に は 、 茂 吉 の ニ ー チ ェ の 影 響 が は っ き り 示 さ れ て い る 。 ま た こ う し た 人 麿 の 特 色 は 、 そ の ま ま 茂 吉 の 歌 の 特 色 で も あ り 、 彼 は 人 麿 の 中 に 自 己 の 理 想 的 な 姿 を 投 影 し て い た と い え る だ ろ う 。 一53一