智山學報 第44 - 014伊藤 堯貴「『金剛手灌頂タントラ』試訳(2)」

智山学報第四_十四_輯平成七_年三 _月 『

金 剛 手

_灌

頂

タ

ン

ト

_ラ

_』

試

_訳

（

2

）

伊 　

藤

　堯 　貫

は　じ

め に 『_{金 剛 手灌 頂} タ ン _{トラ3 （東北} ，

No

．

496

，　

Da

，

1b

〜

_156b

，

影

印 北

京版

， 　

No

_．

130

， vol ．

6

，　

pp

．

37

−

₉₇

_＞

_は 、 プ

ト

ン の タン トラの 四分 類 によれ ば、 『_大

_B

_経 』 と共に行 タン _トラに配 されて い _{る文 献である。} この 「_金

_剛

_手

_灌頂

タ ン _トラ』 は、 酒井 真 典 博士、 頼 富 本宏博士の 妍 究 に よ り、 『_大

B

_経 s の 先駆経典 と推 定 さ れて い る。 つ ま り、 密 教 経 典 成立 史、密 教 思 想 史に お け る行 タン トラの 解 明、 ま た、 『_{大 日経} 』 研 究の た め に も無視するこ と が で きない経 典 とい える。

　

筆 者

は、 厂

_大

_正

_{大学大学 院}

_研

_究

_論

_集

」

第

19

輯

に 「『金 剛 手

灌

項 タン トラ』 試

Ut

（

1

）」 を発 表 し、プ ロ ロ ー グに相 当す る第一

巻

の 「

序

品」 「

過去行

成

就論

理趣 出現 品」 の翻 訳 を試み た。 当論 文はこ の

続

編であ り、 『_{金 剛 手}

灌

頂タ ン トラ』 の _第二 巻につ い て試訳 を提 出

す

る。

　

和

訳 に は デ ル ゲ 版

（

Taipei

　

Edition

，　

THE

　

TIBETAN

　

TRIPITAKA

，

vo1 ．

17

，　

p

．

435

−

_21s

− −

₄₄₀

−

₅₀₇

_{） を底 本 と して} 、

影

印 北

京版 （

vol ．

6

，　

p

．

38

−

₅₃

・−

_p

_．

₄₄

−

₄₈

_＞を参

_{照 し た} 。

な

お、 翻 訳に付 し た

科 文

は、

筆者

が

便宜

上 、 付 した

も の で あ る。 ま た、訳 文 の 上 に、

Taipei

　

Edition

，　

THE

　

TIBETAN

TRIPITAKA

，　vol ．

17

の頁 数 と

plate

番

号 を表 記 し た。 ま た 、

偈

文は 三字 下 げ

で

訳

した。

　

この

第

二

巻

に は、 釈

尊

に よる

普

賢 菩

薩

の

灌

項が 説かれ てお り、

普 賢菩薩

は、

釈

尊か ら金 鬪

杵

を授か るこ とに よっ て金劉 手 とな り、

教

説 を附 嘱され る。 い

27

『_{金 剛手灌頂タン トラ} 』 試訳 （

2

） わ ば、

釈

尊か ら

普 賢

菩

me

　＝ 金 湖 手_へ の付 法の 因縁が説か れて _い る 。 つ ま り、 経 典 名の 『_{金 剛 手}

_灌

_頂タ ン トラ』 の 「

金剛

手

灌

頂」 とは、 こ の

灌 頂

に お け る 金 剛

杵

の授 与 を

意

味 して い る。 ま た、 普 賢菩

薩

が

灌頂

に よっ て金

緲

杵 を

授

か り

金剛 手

と

な

るとい

う設定

は、

金剛頂経系

の

密教

と共 通

す

る

設定

で あり、 そ の _意

_味

で も重

要

な

箇所

とい _える。

聖

金

剛 手

灌

頂 大

タ

ン

_ト

ラ

　

_第

二

巻

11

、

六 成 就

　

この

_{よ う}

に

私

は

聞

い た。

あ

る

時

、

徴尊

は吉

祥功徳

生

大

城

（

gro

か

kher

　chen

po

　

dpal

　

yon

−

tan

’

byah

　

gnas

／

6ridhanyakaramahanagara

？）_の 中_の、種々

の 幢 を荘 厳 す る沙 羅 樹 の 深 い _{林 （}

Sin

　sala　sna 　

tshogs

　

kyi

　rgyal 　mtshan

bkod

　

pa

’

i

　nags 　

tshal

　stug 　

po

／

vicitrasaladhvajavyQhavana ？）であ り_、一 切 如

来

の _{過 去}の _行に よっ て 、遊 戯 した果 報 に よっ て加持 された大い なる最 勝 の _林におい _{て 、比 丘}一

_万

二 千五百の _大

集

_会と共に住 して い た。 一 切 は また

有

漏尽

きて 、

煩

悩

な く、 心の 自在の 一_{切 の も} っ と も

優

れ た彼

岸

に至っ た もの ば 　 　 　 436−22 か りであ り、

す

な わ ち、 長老ス ブ ー ティ、 長 老 ガ バ ー _ンパ _{テ ィ} 、 長老

大 自

在

（

dbafi

　_chen ）_、長 老正午 （_nyin 　

gufi

＞_、長老マ ハ ー カ ー _{シ ャ} パ _、長老マ ウ ド

ゥガル ヤーヤナ、 長 老ナン ダ、 長 老 ウパ ナ ン ダ、 長 老バ ドラ、 長老ラ ー フ ラ 、 長 老アニ _{ル ッ} ダ 、 長老マ ハ ー一_カ ッ ピナ、長 老 持 国 （

yul

’

khor

　

skyoh

）_、 長老 ガ ヤ ー カ ー シャパ 、 長 老 ウル ビル バ _{カ ーシ ャ} パ 、 長老

大歯 （

tshems

　chen

）

、 長老マ ハ ー_カ ウ_シュ テ ィ ラ 、長 老ス ン ダ リーナン _{ダ 、長老 宝勝 者 子 （}

_gyad

　

bu

nor

）

、 長 老 カ デ ィ ラヴ ァニ カ、 長 老

受持

布

施願相 （

bsod

　snyoms 　

len

　

pa

　va

ra 　

dva

　

dza

）、 長 老 迦 葉 自在 子 （

’

od 　sruh 　spyod 　

dbah

　

po

’

i

　

bu

）、 長 老 徳至

（

nye 　sbycr

＞

、 長老 クマ ー ラ カ ー シャ パ 、 長老 チ＝L・一 ダ パ _{ン タ カ} 、 長

老

シ ャ ー _リ

_プ

_トラなど 、 この よ うな 一_{万二千五 百の 比丘 と共に住 して い た} 。 　 　 　 （

28

）

智山学 報第四十四輯

　

菩薩衆

は、 大 い なる もの ばか りで あ り、 す な わ ち、文 殊法王子、 光

網

法 王

子、 宝生

菩薩

、 宝

慧

菩

薩

、 宝手 菩

薩

、 宝印手

菩薩

、 住法 常 精 進 菩 薩 （rtag 　

tu

brtson

　

par

　chos 　

la

　

gnas

　

pa

_）、開 演一 切 法 句 菩 薩 （chos 　

thams

　cad 　

kyi

tshig

　rab 　

tu

’

byed

　

pa

）、 寂 一 切 煩 菩 薩 （

gduh

　

thams

　cad 　rab 　

tu

　shi

ldan

）、持 慧 菩 薩 （

blo

　

gros

　rab 　

tu

　

brten

　

pa ）

_、楽 欲

利

益

菩 薩

_（

1hag

　

pa

’

i

bsam

　

pas

　

phan

　

byed

）_、 具 悲 菩

薩 （

sfiifi　rje　chan

）

、 観 自在 菩 薩、大

勢

至 菩 　 　 　 43fi−23

薩

、 大

香 象

菩

薩

、 虚 空 庫 菩薩、地 蔵

菩薩

、

虚

空

蔵 菩薩

、 雷 音 王 菩 薩、遍

覚

者

音 菩

薩 （

safi　safi　

po

’

i

　

dbyan

）、無垢 慧 菩 薩 （

blo

　

_gros

　

dri

　ma 　med 　

_pa

_）、無

尽 行

慧

菩 薩 （spyod 　

pa

’

i

　

blo

　

gras

　mi 　zad 　

_pa

_{）、 行慧 菩薩}

_（

spyod 　

_pa

’

i

　

blo

gros

）、最 勝 慧 菩 薩 （

bla

　ma ’

i

　

blo

　

_gros

_）、除一_{切 蓋}

_障菩薩

、

弥

勒 菩 薩、 普 賢

菩薩摩

訶

薩

など 、 この よ うな十 仏 刹

_微

塵 数の

_菩薩

_摩訶薩 と、賢護 等の 十六 正 士 と共に い た。

　

彼 ら一切 は ま た、

［

十

］

地 と、

［

六

］

波羅 蜜 と、 陀羅 尼 と、

［

十

］

力と、

［

七

］

覚支

と、

［

八

_］

聖 道 と、 自在 を

獲

得 し て お り、 心 の 一 切 の最上 の 波

羅

蜜に至 り、意の _{如 く}一切

衆

生 を

満

足 させ 、過去の 誓

_願

の よ

_う

に

_出離

し、 一 切 如 来 を 供 養 す るこ とと恭 敬

す

るこ _とに

巧

み で

あ

り、

常

に断

ず

るこ とな く正 法 を尋 求 す るこ とに巧み で ある

者

ば か りである。

　

こ の よ うな 菩薩 摩 訶 薩に よっ て遍 く囲 まれ

尊

敬 さ れ、 世尊 は大 い なる蓮 華 蔵の獅 子座に住 して、 天 と ともな る 世間 を威圧 して、甚だ光輝 い て い _た 。

12

、

眷

属

円

満

（

1

） 天 （

deva

）

　

浄 居 天 子 た ち もそこ に集 まっ て住 した。 娑 婆 主 梵天 も また 、

梵

天族の 天子 に よっ て遍ね く囲 まれ、 そこ に

集

まっ て住 した。

帝

釈 天 もま た、 た くさ んの 　 　 　 436−24 百 千の 天 子 に よっ て 遍 ね く

囲

まれ、

尊

ば れ、 その

集

会 に

集

まっ て住 した。 （

2

） 阿

修

羅 王 （asurendra ）

『_{金 剛手灌頂タ ン ト ラ}

』 試訳 （

2

＞

mcho

_）

、バ _{テ ィ （}

Ba

　

ti

_）、 太鼓．（

Rha

　chen ）、

時輪

（

Dus

　

kyi

’

khor

　

lo

）、無

垢

（

Dri

　ma 　med 　

pa

／

Vimala

？

）

、

幢相 （

Ketu

）

、 月 面

（

Zla

　

gdofi

）

、

摧

破

（

Rnam

par

’

joms

／

Visphotaka

）

、 深

奥

（

Zab

　mo ）、具 力 （

Stob

　can

／

balika

？）、 ラ

ー

フ

（

Rahu

）

、傲

慢 幢

（

Tog

　

dregs

_{）、遍 照 （}

Rnam

　

_par

　snah 　

ba

／

Vairocana

？）、

諸

鬘

阿修 羅 王 （

Sna

　

tshogs

　

phrefi

　

ba

　can

／

Vicitra

−malin ？

）

などと、 他の 一 切 の 阿

修 羅

王 とそ れ ら一切の阿

修 羅

王 は、 各々 の

住

処 を出て、 阿修 羅の 大威 神 と 阿修 羅の _{大 神 通 力}に よっ て、 華 と香 と華

蔓

と焼 香 と塗

香

と

末香

と衣 と

傘

と幢と幡 と瓔 珞 と鐃 と鼓を神 変 して、 種 々 の

幢

を荘 厳 す る沙羅 樹の 深 い 林と 世

尊

・ 如

来

・

応供

・正 遍 知

釈

迦 牟 尼_の 処 に行 っ て集 会 して、 神 変 した よ

う

に 華 と

_焼香

と

_香

と_華

_蔓

と塗 香 と

_末

香 と衣 と

_傘

と幢 と幡 と嚶珞 と鐃 と鼓 を 世尊の 処 に散 じた。

散

じて また、 世

尊 を礼拝

して 一

方

に

住

した。 （

3

）

龍

王 （

Nagaraja

）

　

海

龍

王 （

Sagara

）、無 熱 龍 王 （

Anavatapta

）、 百 光

龍

王 （ ’ od　zer 　

brgya

　

pa

）

、 電

光龍

王

（

Glog

　

lce

）

_、

具 宝冠龍

王

（

Rin

　

po

　che ’

i

　cod 　

pan

　can ）、 タクシャ

カ

龍

王 （

Taksaka

）、 アパ ラ

ー _ラ

_龍

_{王 （}

_Apalala

_）

、 広 財子

龍

王

（

Vasuki

）

、 カ

ル コ ー _{タ カ}

龍

_王 （

Karkotaka

）_、欠 _耳

龍

王

（

Rna

　rdum

）

_、

蓮

_華

龍

_王

（

Padma

）、 シャ ン カパ ー _ラ

_龍

_{王 （}

Sarhkhapala

_）

、 大 蓮 華

龍

王

（

Mahapadma

）、 　 　 　 436−25

具 時 龍

王

（

Dus

　can

_／

Kalika

？）、 ク リカ龍王 （

Kurika

）、

一 _頭

龍

王 （

Mgo

gcig

）、妄 語

龍

王 （

Brdzun

　

po

_）、 自

在

語

龍

王

（

Dbah

　

po

’

i

　sgra

）

、 具

力龍

王

（

Stobs

　

ldan

_）

_{な ど、} この よ うな千の 龍 王 は、各々 の住 処 を出て、

龍

の

大

威 神 と龍の 大神 通 力に よっ て 、 牛 頭 白檀の水 雲 を神 変 して、 種 々 の

幢

を荘 厳

す

る 沙羅樹 の_深 い_林 と世 尊の _処に行っ て 、 集 会 して、 神 変 した ように香水の 雲 に よっ て、 種 々 の

幢

を荘 厳

す

る沙羅樹 の 深い 林に雨 を降 らし た。 降 らして ま た 、世 尊 を礼拝 して、一

方

に

住

した。 （

4

）

大夜

叉

軍

主

（

Mahayak

_爭asenapati

）

　

毘沙 門大

夜

叉軍 主 （

Vai

§ravaha ）、 アー タヴ ァ カ大 夜叉軍 主 （

Atvaka

）、 持

国 大 夜 叉 軍 主 （

Dhrta

−rastra

）

、

増

長

大 夜

叉

軍

主

（

VirUdhaka

）

、広 目大

夜

叉

軍

主

（

Virapak

§a

）

、満

賢

大

夜

叉軍 主 （

Par4abhadra

）、宝 賢

大夜

叉軍 主

（

Map

＝

智山 学 報第四 十 四 輯

ibhadra

）、 持 愚 癡 水 主 大夜 叉軍 主 （

Rmons

　

byed

’

dsin

　chu ’

i

　

dbah

　

po

）

_、百 手大 夜叉軍主 （

Lag

　

pa

　

brgya

　

pa

／

Satapa4i

？）、 パ

ー _{ンチカ大 夜叉軍主 （}

_Pafi

− cika ） など、 この _{よ うな千}の _大

_夜

叉軍 主は 、各々 の

_住処

_を出 て、 華 と焼 香 と

香

と華

蔓

と塗 香 と

末

香 と衣 と

傘

と

幢

と

幡

と鐃 を持っ て、種々 の 幢 を荘 厳 する 沙

羅樹

の

_深

い

_林

_と世

_尊

の

_処

に

行

っ て 、

集会

して、 持 っ て い る よ

う

に華 と焼 香 　 936−26 と香と華

蔓

と塗 香 と

末

香 と衣 と

_傘

と幢 と

幡

を世

尊

に散 じた。 散 じて また 、世 尊 を礼拝 して、一方に住 した。 （

5

｝ キン ナ ラ 王 （

Kimnararaja

）

　

大 樹キ ン ナ ラ 王 （

Drumakimnararaja

）は 、 た く さ んの キ ンナ ラの眷 属 と ともに、 また、 た くさんの _キン_ナラの

_華

と焼 香 と香 と

華蔓

と塗香 と

末

香 と衣 と

傘

と幢 と

幡

と鐃 と鼓 を持 っ て、 た くさんの百 千の各々 の住 処 を出て、 種 々 の 幢 を荘 厳 する沙羅 樹の 深い _林 と世 尊の 処に行 き進み 、持っ て い るよ うに華 と焼 香 と香 と華

蔓

と塗 香 と

末

香 と衣 と

傘

と

幢

と

幡

と鐃と鼓 を世尊に 散 じた 。 散 じて ま た 、世 尊 を礼

拝

して 、一 方に

_住

した。 （

6

） ガル ダ 王

（

Garudendra

）

　

ビナ テーヤガル ダ王 （

Vinateya

）、 恐 怖ガル ダ 王 （ ’

jigs

’

gro

）、 百 羽 ガル ダ 王 （’

dab

　

brgya

）_、孔 雀_ガル _{ダ王 （}

Gtsug

　

phufi

　_can ）_{は、 た} くさ_{ん の} 百 千_の ガル ダの

_眷属

と ともに、 また、 世

尊

の

処

に

行

っ て、

集

会 して 、世

尊

を

礼拝

し

て、一方に

_住

した。

（

7

｝ 羅 刹 主 （

Rak

_§asapati ）

　

忿

怒

面羅 刹 主 （

Khros

　

bshin

_{）、 賢牙 羅 刹 主 （}

Mche

　

ba

　

bzafi

_）、

暴

_{悪 羅 刹}

主

（

Drag

　

po

_）、 猛烈 （

Rab

　

tu

　

gtum

　

pa

）、怖畏

Cjigs

’

jigs

　

Ita

）、 恐怖 （

Skrag

byed

）

、 大 怖 畏 （

’

jigs

　

byed

　chen 　

po

）_、十 面 （

Gdofi

　

bcu

）_、 夜魔 （

GSin

　rje）、

夜魔鈴 （

GSin

　_rje ’

i

　

dril

　

bu

）

、 明怖 畏

（

Rnam

　

par

’

jigs

’

jigs

　

lta

）_、 月支 （

Zla

ba

’

i

　_{sde ）は} 、 た

く

さんの

羅

刹の

眷属

と共に、 種々 の

幢

を

荘

厳

す

る 沙羅 樹の 深 い

_林

と世

_尊

の 処 に行っ て、

集

会 して、 世

尊

の

御

足

を頂

礼 して、 一

_方

_に

_住

_した 。 （

8

） 火 天大 仙人 （

Agnimahar

_§

i

） 　 436−2ア

　

火天

大

仙人 は、 た くさん の

仙

人と共 に、 ま た 、種 々 の 幢を荘厳

す

る沙羅樹

『_{金 剛 手 灌} 頂タン トラ』 試 訳 （

2

） の 深い _{林 と世}

_尊

の

_処

に

行

き進み、 世

尊

の御 足 を頂

礼

して、 一

_方

_に

_住

_した 。 （

9

） 風 天

（

Vayu

）

　

雲

鬘

風 天

（

Phreh

　

ba

　can _）、

破

_{壊 風 天 （}’

jigs

　

byed

_{）、 顕示 風 天}

_（

’ chags

byed

）、 逼立風 天 （

Kun

　

tu

’

j

　og 　

byed

）、 分散風 天

（

Rnam

　

par

’

thor

_{）、具 時}

風 天

（

Dus

　

ldan

）_、

散

風風 天 （

Rnam

　

par

’

thor

　_rlufi

）

、 疾 風風 天

（

Rlufi

　

dmar

）

、

持 世 間風 天

（

’

jig

　rten ’

dsin

）

_は

、 また、 世

尊

の

処

に行っ て、

集

会 して、 世

尊

を

礼 拝 して、

一 _方に

住

した。

 



月 天星

宿

王 （

Skar

　ma ’

i

　rgyal 　

po

　zla 　

ba

／

Candra

−nak _§atra−raja ？）

　

月天 星 宿 王 は、 た くさん の _{百 千}の _星宿の _{眷 属} と共 に、 種々 の

幢

を荘 厳

す

る 沙羅

樹

の 深い _林 と_世

尊

の _処に _{行 き進}んで 、 世 尊の 御足 を頂 礼 して 、 一

_方

_に住 した。 （

ll

） 日天 （

Ni

　ma

_／

Aditya

あるい は

Sarya

）

　

光明

鬘

日天 （’

od　zer 　

_gyi

　

_phreh

　

ba

　can ）、熱 暑 （

Tsha

　

bar

　

byed

　

_pa

_）

、 乾

燥 （

Skems

　

byed

）、生 煙 （

Du

　

ba

’

byin

）

、

燃

焼 （

Rab

’

bar

）、貪 欲 日天

（

Sred

byed

）

は、 た くさ んの 百 千の 輝 く聖 な る天の 子の

眷属

と共 に、

種

々 の

幢 を荘

厳 す る沙 羅 樹の _深 い_{林 と世}

_尊

の

_処

に

行

き

進

み 、 世

尊

の 御 足 を頂 礼 して、 一 _方 に住 した。 （

12

） 水天

龍

王 （

Varupanagaraja

）

　

水天

龍

王 は、 た くさ んの

_龍

王 の

_眷属

と共 に、 ま た、

種

々 の

幢 を荘厳 す

る沙 羅

樹

の _深い _林 と世

尊

の _処に行 き進み、世

尊

の

_御

足 を項 礼 して 、 一 _{方に住 した} 。 （

13

） ヴィ シュ ヌ

（

Visnu

）

　

ヴィ シュ ヌは 、 眷 属 と共に、種々 の

幢

を

荘厳 す

る沙 羅 樹の深い 林 と世 尊の 　 　 　 436−28 処 に行き進み、 世

尊

の御足 を頂

礼

して、 一

方

に に

_住

した。 （

14

）　ル _ドラ　（

Rudra

_）

　

ル ドラは、 餓

鬼

の

眷

属 と共に、 また 、 世尊の 処に 行 き進 み、 世 尊を礼 拝 し て、 一_方に住 した。  



ブ ータ主 伊 舎 那天 （

Bhrttapati

−

i

§

ana

）

　

ブ ー タ主伊 舎那 天 は、た くさんの _{百 千}の ブー タの _眷属 と共に、 また、種々 　 　 　 （

32

）

智 山学報第四十四輯 の _{幢 を荘}

厳 す

る沙

羅樹

の深い _林 と世

尊

の

処

に

行

き進み、 世

尊

の 御 足 を

頂

礼 し て 、一

方

に

住

した。  

　

昂

宿大宿曜

王

（

Karttikeyamahagraharaja

）

　

昂 宿大

宿 曜 王 は、 た

く

さんの _{百 千}の _星の

_眷

_属 と共 に 、 また 、種々 の 幢 を荘 厳 する沙羅 樹 の深 い _林 と世 尊の _処に行 き進み、 世

尊

の

御

足 を頂 礼 して 、 一

_方

に住 した 。 （

10

雲天 子

（

meghaputra ）

　

黄 白 （

Skya

　

bo

_）とい

う雲

_{天 子、}

電

光

鬘 （

Glog

　

_{phreh ）}

とい

_う

雲天子、鎮 厚

雲

網 （

Sprin

　

_gyi

　

dra

　

ba

　stug　

_po

’

joms

　

byed

）

とい

う雲天 子

、

雷

雲 （

Car

’

bebs

）

とい

う雲

_{天 子}は、 た くさん の 百 千の 天 子の

眷属

と共に、 また、 種 々 の

幢

を

荘

厳

す

る沙 羅

樹

の深 い

林

と世

尊

の 処に行 き進み、世

尊

の御足 を頂礼 して、 一

_方

に住 した。 （

18

） 電 光 （

Glog

／

Vidyut

？

）

　

豊 満 （

Stug

　

byed

_）

とい _{う電 光}、

魅 力 （

Gzi

　

brjid

　can ） とい

う

電

光

、

満

光

明 （

Stug

’ od ）とい

う

_{電 光}明 、 光明 （’ od ）とい _う電光、 妙華 鬘 （

Mdses

　

phrefi

can ）とい

う

_{電 光}は、 た

く

さん の 百 千の

眷

属 と共 に、 また 、種々 の幢 を荘 厳

ず

る沙

羅樹

の 深い _林 と世

尊

の

_処

に

行

き進み、世 尊の御足 を

頂

礼 して、一方 に住 した。 （

19

） 山 王 （

Parvaturaja

）

　

須 弥

山 王 （

Sumeru

）、香山 王 （

Ghandhamadana

）

、 雪山王 （

Himagiri

）、

賓 闍 耶山 王

（

Vindhya

）、摩 羅 耶 山 王 （

Malaya

）

、大 自在山 王 （

Dbafi

　chen

／

　 　 　 437−29

Mahendra

？）、

娑 婆

山 王

（

Mi

　mjed 　can ）、 百

頂

山 王

（

Rtse

　mo 　

brgya

ba

）、

雑 峰

山 王 （sna 　

tshogs

　

brtsegs

）

、持明 呪 山王 （

Rig

　shags ’ chah ） や、

他

の 山王た ち は 、 ま た 、 種 々 の 幢 を荘 厳 する沙 羅 樹の深 い _林 と世 尊の _処 に行 っ て、

集会

して、 世

尊

の

御

足 を頂 礼 して、 一 _{方に住 した} 。  

0

） 閻魔 （

Yama

） とその

_眷属

　

閻

魔

（

Yama

）

、 黒

夜

（

Kala

−ratri

）

、

檀 拏

黒女 （

Be

　con 　nag 　mo 　can ）、黒

『_{金 剛} 手灌頂タン ト ラ亅 試訳 （

2

） 黒 耳 女 （

Rna

　nag 　ma

）

は、 また、 種々 の 幢 を荘 厳 する沙

羅樹

の

深

い林 と世

尊

の _処に

行

っ て、

集会

して、世 尊の

御

足 を

頂礼

して、 一

_方

_{に住 した} 。   　 母 天 衆

　

ウマ ー

（

Uma

_）、 チャ ー_{ム ン ダ}ー

_（

_Camunda

_） 、 ル ドラ妃

（

Rudra

あるい は

Raudri

）

、

梵

天妃 （

Brahmi

）、 ヴ ィ シュ ヌ妃 （

Vaisnavi

）、 クマ

ー _{ラ妃 （}

_Kumari

）

、 クヴ ェ ー ラ妃

（

Kauberi

）

、 ヴァ ー _ラー _ヒー

_（

_Varahi

_）

、

大怖

畏 妃 （ ’

jigs

　

byed

_）

は、 ま た、 種 々 の幢 を荘 厳

す

る沙

羅樹

の深 い林 と世

尊

の

処

に

行

っ て_、

集会

し て、

世尊

の

御

足

を

頂 礼 して 、 一

方

に

住

した。 ¢

2

）

大

河 （

Mahanadi

）

　

ガ ン ジス 大 河 （

Gapga

_）、 シ ー _タ ー_{大 河 （}

_Sita

_{）、 サ ラス ヴ} ァ テ ィ ー大 河

（

Sarasvati

）、 ヴ ィ ダス タ大

河 （

Vi

　

da

　sta

）

、 三 日月 大

河 （

Zla

　

ba

’

i



cha

can ）、 ヤム ナー

大

河 （

Yamuna

）、一切

善

知

識大 河

（

Kun

　

_gyi

　

bSes

　

_gfien）

、

速 疾 大 河 （

Mgyogs

　

ldan

）

_、

依

_湖

大

_{河 （}

Mtsho

　_sten

_）

、

最

勝 牛 施 大 河 （

Ba

　

lafi

sbyin 　mchog 　

ldan

）、 哀 愍 布施 大

河 （

Brtse

　

ba

　sbyin ）は、 また 種 々 の 幢を

荘 厳 する沙羅 樹の 深い林 と世

尊

の

処

に行っ て 、集会 して 、 世

尊

の御 足 を頂 礼 して、 一

_方

_{に住 した} 。  



ガ ン ダル バ _{王 （}

Gandharvaraja

_） 　 4a．　7−so

　

具雑

華鬘

ガ ン ダル バ _{王 （}

Vicitramalin

_）

_{、偸盗 ガ ン ダル} バ _（’

phrog

　

_po

_）、大 威

力

ガ ン ダルバ _（

§

_{ugs 　chen}

_）

、

勇

猛 ガ ン ダル バ （

Rnam

　

par

　

gnon

　

pa

）、水

生ガ ン ダル バ

_（

Chu

_{skyes ）} 、 目如 青 蓮華 ガ ン ダル バ （

U

　

tpa

　

la

　

Ita

　

bu

’

i

　mig

_）

、

積

重

白檀

ガ ン ダル バ

_（

Can

　

da

　na 　

brtsegs

_）は、 また、種々 の

幢 を荘

厳

す

る沙 羅 樹の深 い

林

_と世

尊

の _処に行っ て、

集

会 して 、

世尊

の御 足 を頂 礼 して 、 一

方

に

住

した。  の 持明 王

（

Vidyadhararaja

）

　

幢相

持明 王 、 親 近 幢 相 持明 王、 残忍持 明王、傲

慢持

明 王、 持 威 力持 明 王、 雑 部 持明_王 など_、 こ_{れ ら}の _{持 明王}たちは 、他の た くさ んの 百 千の 持明 王の

_眷

属

た ち と

i

共に、 また 、種々 の

幢

を

荘

厳

す

る沙 羅

樹

の 深い 林 と世

尊

の

処

に行 っ て、

集会

して、．世 尊の

御

足 を頂 礼 して、一方に

住

した_。 （

34

）

智 山学報第四十矚輯  

　

羅 刹 女

　（

Raksasl

）

　 具牙

とい

う羅刹女

、 野

猪

とい

う羅

刹 女、 行

夜

とい

う

羅 刹女、 研 牙 とい う羅 刹 女、 愚女 とい う羅 刹 女、 雌

駱

駝 とい う羅 刹 女、腹 如 金

驪

とい

う羅

刹 女、 瓶

腹

女 とい _{う羅 刹 女、 具 鋸}羽 とい _{う羅 剃 女、 電 光焔 女} とい _{う羅 刹 女、 プ} ン チャ レ ー とい

_{う羅刹 女}

_、

_瓦

_石

_女

とい

う羅

_刹

女

_、

暴

_悪

女

とい

う羅刹女

_、 シュ ール パ カの よ

う

な 爪 とい _{う羅 刹 女 な ど} 、 この よ

う

な

大

羅 刹 女 と、

他

の た くさんの

眷

属と共 にい る羅 刹女は、 ま た、 種 々 の

幢

を

荘厳 す

る沙羅

樹

の

深

い

林

と世

尊

の 　 　 　 437−31 処に行っ て、

集

会 して 、世 尊の

御

足 を

頂礼

して 、一

方

に

住

した。  



ブ ータ王 （

BhUtaraja

）

　

具 鎗ブ ー タ 王 、具

鋤

ブ ー タ王、

具杵

プー タ 王、

持 鋤

ブ ー_{タ 王} 、

勧請

ブ ー タ 王、 正

勧

請ブ ー タ王、 饒 舌ブ ー タ王は、 た くさ んの百 千の ブ ー タ の眷 属と共 に、種々 の 幢 を荘 厳

_す

る沙 羅 樹の 深 い

_林

_と世

_尊

の 処 に行っ て 、

集

会 して、 世

尊

の御 足 を

頂礼

して、 一

方

に

_住

した。  

　

ピ シャ ーチャ などの悪

鬼

　 一切 の ピ シャ ー一チ ャ 、一切 の アパ ス マ ー _リー_、一_切 の オー ス ター ラ カ 、一 切 の チ ャ ーヤー、 一_{切 の} 餓 鬼、 一 切の マ ー _ラ、一_切のマ ー _{ラ部 族天} 、

大 力

歓 喜天 な ど、彼ら一切は、 種々 の 幢 を荘 厳 する沙 羅 樹の深い 林 と世 尊の処に行 っ て、

集

会 して_、 世

尊

の

御

足 を

頂礼

して_、 一

方

に

住

した。

  　

四姉

妹

　

四人の

_羅

刹女た ち

も

また、 四

方

よ り

集合

して 一

処

に

集

ま り、 世

尊

の

処

に

行

っ て、集 会 して 、世 尊の

御

足 を頂 礼 して、 一方に

住

した。

13

、

沙

羅樹

の

深

い

林

の

相

　その 時、種々 の 幢 を荘 厳 する 沙羅樹の深い _{林は 、甚}だ広 大であ り、 細 綿 衣 （

ka

　

tsa

　

lin

　

di

　

ka

／

kacalindika

）

_{の よ}

う

_に

手

触 り_が よ_{か っ た}

。

大

地は金

剛

と

瑠璃

と

_琥

珀の

_欄楯

に よっ て

区

切 られ、 両側の門 と

鳥

居 と

窓

に よっ て

荘

厳 さ れ

美 し く、 上

方

に は、 鈴

・_{子 鈴の綱が}

_張

_られ

『_{金 剛手灌 頂タン トラ} 』 試訳 （

2

） られて おり、

絹

の 紐がた くさん

張

られ、

繞

と

跋

が

壮麗

で

快

い

音 を鳴

らして い 　 　 437−32 た。 天 華で ある青

蓮

華、

黄蓮華

、

白蓮華

、 睡

蓮

が その 大地 に咲 い てい た。 こ の よ

_う

に仏の 加

_持

と仏の

神 変

に よっ て、 種々 の 幢 を

荘

厳

す

る沙 羅 樹の深い 林 の一切 は、大 金

剛

鉄

囲

山によっ て

囲

まれ、 金

剛曼荼羅

の

街

道

を

成 じ、 長

大

で あ り、 百

万 由旬

もあ り、 一_{切 の}

時

を

有す

る

華

に よっ て

飾

られ、 天の 八

功徳水

が あり、

大

地は遍

く区画

され て お り、

菩薩

の

事業

が出現 して い る。 例 え ば、 他 化 自在 天 王の 住処が、清 浄 な行 為に よっ て出現 し、 光輝 き、 維持 され る よ うに 、種々 の

_幢

を

_荘

厳

_す

る

沙羅樹

の

深

い

_{林 も}

また、 世

尊

の 威 神に よっ て顕 現 して

_微

妙 なの で あ る。

14

、 一

_{切 如 来}

_が

_金

剛

生

の

_心

真

_言

_を

_説

_く

　

その

_時

、世

尊

・

如来

・

応供

・正

遍

知

釈迦 牟尼

は 、

金剛生

とい

う

三

昧

に入っ た。 世

尊

が

禅定

に 入 る と

直

ち に、 一_{切 如来 は} 、 「_素

疇

ら しい _」とい

_う語

_を

_述

べ て、 こ の

金剛生

とい

う

心

真

言 を説い た。 「_大

_英雄

_よ 。

素晴

ら しい 。

素晴

ら しい 。

　　

金 剛 生 は大い なる力で ある。

釈

邇 族の

獅

子よ。

守護者

よ。

　　

こ の

大集会

におい て、 大 金 鰯 力 を

護

持せ よ。」

　

nama

_り

sarvatathagatebhya

_与

sarvarnukhebhyalj 　svaha

／

　

この 金

_剛

生の 心

真

言の

最 勝 を

唱 え る と

直

ちに、一切大

集

会 と一切広 大 世

界

に お い て、 「_{金 剛生の心真 言の 語 を順 次に唱 え よ} 」 と宣言 した。 そ して、

　　　

「_{金 剛生 は 、大}

英

雄 よ。

す

べ ての

衆

生

を

利 益 し た

まう

。 こ の大

集会

に 　 　 　 437−33

　　　

おい _て 、

大牟尼

は

加持

せ よ。 常に一切

衆

生 も また、 この心

真雷 を受持

　　　

せ よ。 この

（

心

真言）

に よっ て、 こ こ で彼 ら

す

べ ての

為

に、 大理趣に

　　　

よっ て

悉

地 を成 就せ よ」 と宣言 した。

（

36

）

智 山 学報 第四十四輯

15

、

世

尊

毘 盧 舎 那

の

過

去

の

菩薩

行

　

その

時

、 世

尊

釈 迦

牟

尼は 、 一_{切 と共 なる}

_集

_{会 を見 て 、}

_普

_{賢 と弥}

_勒

_と

_文殊等

の

_菩薩

たちに

_語

っ た。 「

善

男子 た ちよ。 世

尊毘盧 舎

那の 過 去の 菩 薩 行 と は、

清浄

な 門に入 る と呼ば れ る

真

言に入 るこ とで あ り、

真

言の語であ り、菩

薩

行の

随

順で ある。 それは、 菩

薩

た ちの大 乗の _句で あ り、金 剛

智灌

頂

蔵

と

名

づ け られる秘

密曼荼羅

で あ り、 一_{切智 智 を}

_善

_{く宣 説}

_す

_{るこ と であ り、如 意 宝珠 王の よ}

_う

_{に速 や か に果 を満た} す ことで

あ

り、

菩薩

の

大秘

密であ り、 菩

薩

が よ く説法 するこ とで あ る。 それ は、

菩薩

の 幻化で あ り、 菩

薩

の幻 に よっ て遊 戯 す ることで あ り、 一 切 如

来

の 三昧 耶で あ る。 一_{切 の 声 聞 と縁 覚 も遍ね く知らない こ とを、他の 衆 生た ち が} 、 ど

う

して知 っ てい るで あろ うか。 もしそ

う

で なければ 、菩 薩 摩 訶

薩

は、

他

の

教

えに隨 わ ない こ とや、 如

来

の

種 族

に生 まれ るこ とや、 一_{切 如来の 加持に属} さない 。 そ れ は、 大 金 剛 智

灌

頂 曼 荼 羅で あ り、 金

剛

手

灌

頂 と呼ば れ る秘密の 最 勝で ある」

16

、

釈

尊

が

金

剛

生

の

心

真

言 を説 く

　

その

時

、

普 賢菩薩

た ち と 一_{切 と共}

_な

_るその

_集会

_は 、

異

口

同

音に述べ た。 「_世

_尊

_よ 。 こ れ は ま さに時で あ りま

す

。

善逝

よ。 これは まさに適 して い _る

時

で ありま

す

」。

　

その _時、 世

尊

は、 過去の 行 を

善

く示 し、 成就

す

る心髄 と名づ け られ る三

昧

　 437−34 に入 っ て、 この

清

浄 な過 去

行

の 語で あ る、 大 金

剛

生 の

真言

王 を説い た。

　

nama

_与

sarvamukhebhyall 　sarvatathagatebhyall 　sarvatha 　

kha

_卑

／

　

真 言 王 を説

く

と

直

ちに、 その 時、 その一切 と共 なる眷 属 は、

希有

なるこ と を成 じた 心 に よっ て、 異 口同 音に述 べ _た 。 「_{あ あ} 。 大い に安穏

な智恵

よ。

　　　

最 勝の安楽 な禅 定 を獲 得 した もの は、

す

べ て にその

力 を

成 じた」

『_{金鰯手灌頂タン トラ E 試訳 （}

2

_）

17

、 一

切

の

菩 薩

を

勧 発 す

る

光

明

　

その

時

、 憧

尊

は、 その 一_{切 と共な る}

_集会

_が

希有

で あ り、 一 心を成 じた こ と

を

知っ て、 吉 祥

相

か ら 一_切の

_{菩薩 を勧発 す}

_{る と呼ばれ る光 明}

_を発

_した 。 それ が

発

せ られ て、

菩薩

の 一_{切 の}

_住処

_{を照 ら して} 、 ま た、 毯

尊

の吉 祥 相に 入っ た。

18

、

普 賢菩 薩

が

ア

タ

カ

ー

_ヴ

ァ

テ

ィ

ー へ

顕 現

す

_る

　

その時、 普 賢菩 薩 摩 訶 薩 は 、所 謂ゆ る、 こ の華蔵 荘 厳 世

界

一_{切 に おい て} 、 世

尊

毘盧 舎 那の過 去の行 を示 そ うと誓

願

して、

夜

叉を

調

伏

す

る

力

を

保持

して、 こ の

_{中 央}

の

_{閻 浮 提}

、

娑 婆

の

中

の ア タ カ ー ヴ ァ テ ィ ー _（

_1cah

　

lo

　_can

／

_at ＝ akavati

）

の ア ー タヴ ァ カ

（

’

brog

　

gnas ／

atavaka

）大 夜

_叉

軍

主_の

住処

_{に住 し} て、 その

光

明の輝 きに よっ て照ら して、 目と面 を広 げて、 この

優

陀 那 を説い た。 そ して 、如

来

の 不 可 思議

盤

を

作

意 して、 黙然 と してい た。

19

、

釈

尊

に

よ る

普

賢菩 薩

へ

の

勧 発

その

時

、 世

尊

は、 その 時

普

賢菩 薩が来るで あ ろ う表 示 をな して、偈 頌 を説 き、 また こ れ

を

唱 え た。

　 　　

「_月の如

く清 浄

な

有情

よ。 こ こ に

来

た ま え。

妬来

に

撫持

され、

菩提

に

　　

専念

し、

無

量 平

等性

に

く

通

達 す

る もの よ。 常に仏に

報

恩 す る もの よ。

　 　　

こ こ に

来

た ま え。 三

時

平

等

性 に住

す

る もの よ。 金 剛 薩 錘 よ。 最 勝 金 覇 　 　 　 4，37−35

　 　　

よ。 こ こ に来た まえ。 十 方におい て、た くさんの 仏 は、

有情 を

利 益 し、

　　

無 量の 姿 を

_{有 す}

る。 彼 ら 一_{切 が} 利 益

す

る

前

に行 く もの よ。 秘 密 手 よ。

　　

最

勝 薩 唾 よ。 こ こ に

来

た ま え。 秘 密最 上

者

よ、

有情

の心

髄

よ、 こ こへ 。

　 　 調

伏 し

難

い _{もの を常に}

_調伏す

_る

_力

_を

_{獲 得}

_{し た もの よ} 。 縁 起 より生 ず る

　　　

も

の よ。

時

に

量

を知 るもの よe こ こ に

来

た まえ。 最 上 を

得

た

も

の よ。

（

38

）

智山学報第四十四輯

　 　 　

こ こ に

_来

た まえ。 最 上の 布

施

をな

す

もの よ。 こ こ に

来

た ま え。 吉 祥 を

　 　 　

な し、 吉

祥

を

摂 受

し、 吉

祥

を

具す

る もの よ。

善逝

の 子 よ。 こ こ に

来

た

　　　

ま

え。

微

妙

薩

唾 よ。

大

力者 よ。

金剛

の如 き

者

よ。 こ こ に

来

た まえ。

仏

　 　 　

子 よ。 無畏者よ。 力 を具 す もの た ちの 最 勝 者 よ。 こ こ に

来

た ま え。 常

　 　 　

に、 その三界の心 を

喜

ば せ る

も

の よ。 こ こ に来た まえ。 正 し き道 を

説

　 　 　 くも

の よ。 十

力

に

住 す

る もの よ。 こ こ に

来

た ま え。

清 浄薩

唾 よ。 大 神

　 　 　

変 者 よ。 普 賢 よ。 こ こ に来た

ま

え。 遍ね

く美

しき

も

の よ。 こ こ に

来

た

　 　 　

まえ。 三界の

霞在者

よ。 こ こ に

来

た まえ。 汝は 、羹 しい姿で あ り、 よ 　 　 　 く飾 られ て い _る。象の 耳 の _{汝 よ}。 来た ま え。 種々 の姿 を具 し、迷い が

　 　 　

ない _{汝 よ}。 見 ると喜ばれる者 よ。 ここ に来た ま え。 空

を

行

く

姿

を

具

す

　 　 　

る もの よ。 こ こに

来

た まえ。 咆 哮

す

る毘 沙 門 よ。 常に、 種々 の 衣 と華

　 　 　鬘

を身に付け、 宝 冠を頂に

載

せ る

も

の よ。 こ こ に

来

た ま え。 無 畏 を

獲

　 　 　得 した者 よ。 こ こ に来た まえ、畏 れ さす もの よ。 こ こ に来た まえ。 仏

　 　 　

子よ。

大

神 変

者

よ。

後方

に留 まる

事

な く、 ここ に

来

た まえ」。

そ

の

時

、 世

尊

は、 これ らの

偈

を

説

い て、

来

るこ とに対 して畏 れ るこ とが 無い 門の 明妃 を説い た。

　

nama

_垣

sarvamukhebhya

_尊

sarvatathagatebhyab 　sarvatha 　avismaye

　

vai §

aradyamukhe

　

bhagabatlvajrama

韮nimav 難a_導

ba

　sv2h き

／

　世尊

は、 この

畏

れるこ とが

無

い

門

の明妃 を説い て 、

黙

然 と して い た。

20

、

普 賢

菩

薩

が

夜

叉

を

勧 誘 す

る

　 　 　 438−36

　

その

_時

、

世尊

が この 明

妃

に に

よ

っ て

勧 発

したの で、

普賢菩薩

は 一切の

夜

叉 た ちに述べ _た 、 「_{友 た ち よ} 。 来た ま え。 その世尊 を見 て 、 礼拝 し て 、恭敬 するため に、 た く さんの 菩薩 た ちに囲 まれ、 た

く

さ んの百千の 声 聞に

_囲

まれ、 た くさん の 千倶 胝の天 と、

龍

と、

夜

叉 と、 ガ ン ダル バ と、 阿修 羅 と、 ガル ダ と、 キ ン ナ ラ と、 マ _ホー _{ラ ガ と、} 人と_、 非 人に囲まれ_、

尊

敬 さ れ てい る

種

々 の

_幢

_{を荘 厳}

_す

る沙

『_{金鰯 手灌頂タン ト ラ2 試 訳 （2 ）} 羅 樹 の深 い _林 とその世 尊 ・ 如

来

・ 応 供 ・ 正 遍 知

釈

迦

牟 尼

が

住 す

る

処

に行 こ

う

」。

21

、

夜

叉

の

返

答

　

その

時

、 そ れ らの 夜 叉た ち と夜叉童 子た と は 一音 声に述べ た。 「_大

_薩

_{壥が 述べ た よ}

_う

_に 、 世

尊

釈 迦

牟尼 を

見て、 礼

拝

して、 恭敬 し、 その 一 切 と共 なる

眷属

もまた、 見て、 礼拝 して 、 恭 敬

す

る た めに、 その 種々 の

幢

を 荘 厳 す る沙羅

樹

の 深い

_林

_{に行 き ましょ}

_う

_」 。

22

、

毘

盧

舎

那

荘厳

楼

閣

の

神 変

　

その

時

、

普 賢菩薩

は、 その時、種々 荘 厳 と呼 ば れる 一_{切 の行の 果 報 を示}

_す

三 味 に入 っ た。

　

善 賢菩薩

がその 三

味

に 入 る と、

直

ち にその

時

その 瞬

闘

に、

毘

盧

舎那荘厳楼

閣

が

_{神 変}

され た。 それ は 三千

大

千世 界ほ ど も広

大

で あ り、 た

く

さ んの 百千 倶 腫 那

由他

の

_柱

が

建

立 され て お り、 た くさんの 門と鳥 居 と台座に よっ て飾 られ、

閻浮提

の川の金か ら唯一 の 沙 羅

_樹

の よ

_う

に

_為

した

も

の に よっ て よ く飾 られ_、 辺 際と辺際 は、 鳩の よ

う

な華

鬘

に よっ て

美

しくなされて い た。 二

種

の

真珠

の 　 　 　 438−37

綱

が

張

られ、

大

宝の 鈴 ・ 子

鈴

に よ っ て、 上

方 を

遍ね

く

囲み、 造

作

された 天

布

と絹の 紐が た

く

さん

張

られ、

箋

し

くな

されてい た。

綫

と鈑が壮 麗で

快

い 音 を

鳴

ら し、 百 千 倶 胝 那 由他の 天 女が

歌

い 、舞い 、 音

楽 を

奏で、

美

しく語 り、腕 環 と耳 環 に よっ て

飾

ち れ、 天 の 姿を

有 す

る もの に よっ て

満

た されてい た。

大

宝の 天蓋が遍ね

く

張 られ、大 地 は大

瑠璃

に よっ て、 よ く飾 られ、 細

綿

衣の よ

う

に

触

ると心 地 よ く、 一 切の

時 を有 す

る華

樹

に よっ て よ く

飾

ちれ_、 天 宝の階

段

の _華

_鬘

に よっ て よ

く

飾 られて い た。 天華で ある青

蓮

華、

黄蓮

華、 白蓮

華

、 睡 蓮、赤蓮 華、

白

色 華 と 八功 徳 水に満 た され た池は 、

菩薩

を

遍

ね

く

行ぜ しめ て お り、

龍

勝 白檀の

渺

泥の

濁

りが あるもの に よっ て、 美 し くな され てい た。 　 　 　 （

40

）

智山学報 第四 十 髏_輯 常に断 ずる

事

な

く

、 その

楼 閣

に 天華で ある

曼

陀羅 華、三 色 華、

大

三

色

華、 如

意

樹、

大

如意

樹

の 華の 雨 を降 らし、 た くさ んの沈 香の香雲 に よっ て覆われ、

美

し くなされてい た。 その

楼

閣の

中

で は 、 一_{切 の 菩}

_薩

_{の それ ぞれ の住}

_処

_が意 の _{如 く}

事業

に よっ て、 生 起 してい た。 こ の よ

う

に

普賢菩薩

は神 変 したの であ る。

　

そ れ らの

_楼

_閣はそ れ ぞれ に ま た、 宝 自在 王 などの十六の如

意

宝

珠

があ

9

、

法

王な ど は欲 す るま まにすべ てを行ぜ しめ 、一切衆 生の 心 を円満 させ る大 摩 　 　 　 43s−38 尼 宝が荘 厳 され てい _た 。 一_{切 の 毘 盧 舎那荘厳}

_楼

_閣は 、

傘

と

幢

と幡 を建立 して 、 爽 し くな されてい た。 そ れ らの

楼 閣

に お い て、 ま た蓮 華蔵 の 獅 子座 を神 変 し た。 一_{切 の}

楼

閣は また、 輝 く

大

瑠

璃

の

自性 を有

してい た。 次の よ

う

に、

例

え ば、 よ く磨 い た 鏡 の よ

う

に 、毘盧 舎那荘 厳

楼

閣 もま た、

自性

が

清

浄であ り、 輝い て お り、 輝 く

瑠

璃の た め に、 そこ に、 一 切 の 三千大 千世 界が 影

像

の

絹

と して顕現 して い た。

中央

に は、 一 切

衆

生の

_荘

厳

_蔵

宝 王に よっ て構成 さ れ た世 尊の _{獅 子 座 を神 変} し、 一 切

衆

生 を饒 益 す る資 具の

_雲

が、 その

楼

閣に 常に降る ような神 変 をした。 それ ら は、 こ の ように 、普 賢 菩

薩

が 、 世

尊毘盧舎

那の 過 玄の _行

_海

_を行 じた為で ある。

23

、

釈

尊

の

住

処

へ

_の

往

詣

　

その よ うに、 世尊 を供 養 す るた めに神 変 して、 世

尊

を見て 、礼 拝 して 、

恭

敬

し、 法 を

聞

くた め に、 た くさん の 百 千 倶 胝 那 由 他の大い な る夜叉た ちと

夜

叉

童

子に よっ て、 遍 ね く

囲

まれ、

尊

敬 され なが ら、警薩の大 神 変 と

菩薩

の 大 力に よっ て、 その

楼閣

を薦 手で受 持 して

空 中

よ 弓

降

ろ して、 種 々 の幢 を荘 厳

す

る沙 羅

樹

の _深い _林 とその 世

尊

・如

来

・

応

供 ・ 正 遍 知釈 遯

牟尼

の

処

に行_っ た 。

24

、

眷 属

が

毘 盧 舎 那

荘

厳

楼

閣

を見

る

その楼 閣の 光 に よっ て、 こ の種 々 の

幢

を荘 厳 する沙羅

樹

の 深 い 林 一 切は、

『_{金捌手灌頂タン ト ラ} 』 試訳 （

2

）

大

光 明に よっ て 満た され輝い た。 そこに

集

会 して

住 す

る それ らの 天 と、

龍

と、 　 　 　 4se−39

夜

叉 と、 ガ ン ダルバ と、 キ ンナラ と、 マ ホ ー ラ ガ と、入と、非 人の

眷属

た ち は 、その _光明 に よっ て輝か され て_、 四

方

を照 見

す

る と_、 空

中

の六十 八落叉

由

旬

に、

大 火

の如

く燃

え る千の太 陽の ように光

輝

く

微

妙 なる

も

の

を

見た。 見て、 ま た

希有

となっ た心 に

よ

っ て

互

い に見

合

わ せ て、 黙 然 と してい た。 陀 羅 尼 を

得

て、 忍

を

得て、 力

を

得たそ れ らの 菩

薩

摩 訶

薩

た ち

も

また、 照 見

す

る と、大 火の 如 く燃 え る千 の _{太 陽}の よ うに 光輝 く微 妙 なるもの を見て 、彼 ら もまた 、

希有

となっ た 心 に よっ て、世

尊

・ 如

来

・

応供

・正遍 知 釈 迦

牟

尼_に

尋

ね た 。 「_世

_{尊 よ}

。 こ こ

よ

り六

十

入

落

叉

由旬

に

光

輝い て 、世

尊

よ、 こ の理解 し

難

く、 説明 し難い _もの は何で しょ うか 」。

　

世 尊 ・如来 ・応 供 ・正 遍 知釈遨 牟 尼は、 それ らの菩 薩 とそ れ らの 天 の

眷属

に説い た。 「

_善

_{男子た ち よ} 。 これ は 、 その

普 賢菩薩摩

詞

薩

と

呼

ばれる

も

の が、 私 を見て、

礼拝

して、供

養

して、

恭

敬 して、 法

を

聞 くた めにやっ て きて 、私 を供 養

す

る た めに

毘盧

舎那

荘厳

楼

閣とい _う

_楼

_{閣 を}神 変 したの で り、 そ れ は 一_{切 如 来の 行} を示

す神

変で

あ

り、 過 芸 行 を成就 す る果 報で ある。 これは、 百 却か かっ て

も

、 辺 際 を理解で きない 法の 功

_徳

の 光が光 輝い て い るの で ある」。

25

、

普 賢 菩 薩

の

供 養

　

その

普

賢 菩

薩

摩訶

薩

は 、 また

大乗

に 入 る清 浄な門の句 と呼ばれる法 門 を逓 　 　 438−4o ね

く尋

ね た。

　

世尊

が、 この 語の

答 を説 く

と

直

ちに、 普

賢

菩 薩摩 訶

薩

は 七つ の

多羅樹 く

ら い の 空

_中

か ら、種々 の

_鐘

を

_荘厳す

る沙 羅 樹の深い _林一一_切 に、 天華 と焼 香 と

香

と華

蔓

と塗 香 と

末

香と衣 と傘 と幢 と幡 と鐃 と鼓の 雲 を神 変 して 雨 を

降

ら し、 虚空 か ら降 りて きて、 その

_楼

閣 を世 尊 に献 じ た。 献 じ終 わ っ て、 ま た、 世 尊 を賞讃 した。

　　　

「

_身

・ 語 ・ 意 を知 る も_の は 、

清浄持 戒者

で

あ

り、

尋

思

を

なし、 遍 ね く

　 　　　　 　　　 　　　 　　　 　 （

42

）

智 山学報 第四十四輯

　　

清 浄であ る。 清浄 な有

情

よ、貴 方 を礼 拝 し ます。 眼 と

同

様 に耳、 そ し

　　

て

鼻

と

同様

に舌、そして身 と同

様

に意に よっ て 、語の最 勝

者

に私 は礼

　　

拝 し ま

す

。

色

・声 ・香 ・味 ・ 触_の 境 界 を探 究 し 、 一_{切 の 存 在 よ り解脱}

　　

す

る、 最 勝の 勝 者に礼 拝

す

る。 無 始 より寂 静で あ り、 不 生で あり、身 ・

　　

語 ・意 を上

首

と

す

る もの は 、影 像の如 く世間に 、存 在 す る。 私は、

常

　　

に貴 方に歓

喜 す

る。

貴方

は

衆

生 の生

命

で はな く、すべ て の 人間の

根

本

　　　

を

貴

方は有せ ず、 時と自

性

よ り生ぜ ず、 その ように 存 在せ ず、 全 く存

　　

在 す るこ とがない 。 貴 方は縁 起か ら生

ず

るの み で あ り、 幻の 如 く存在

　　　

を離れて い る。 諸 法 は幻 の 如 し と、

貴方

は

証

得 した。 両足

尊

よ。

貴方

　　

は 自性 と して 空で あ り、空 性 もま た 、存 在 する こ とな く、 空と非 空か

　　　

ら解 脱 す る。

虚 空

と

等

しき者 に礼拝 し ま

す

」

　

その 時、

普 賢菩薩摩

訶

薩

は世 尊 を賞

讃

し終 っ て、

眷

属 と共 に世 尊 を百 千回 　 　 　 438−41 も廻 っ て 、世 尊の 御 足 を礼 拝 して 、世 尊 を見て、 一

_方

_に

_住

_した 。

26

、

大 乗 本 初

の

行

　

その

_時

、 その

楼

_閣 と それ らの 荘 厳 とそれ らの

_繞

と鼓か ら大 乗の

_本

初の 行の 語が相 続 次 第 して 、声 高に述べ られた。

　　　

「

本

よ り

寂

静で あ り、

無相

であ り、法 性 は、 唯 一 _{清 浄で ある} 。 汝 ちは 、

　　　

疑

念

と

_怖

畏 を

捨

て、 あ あ、 これ に精進せ よ。 こ の 大 乗の 句は、無上 の

　　　

過去 行であ り、 行の 王で あ り、大

楽

である。 遍ね くよ く

獲

得せ よ。 過

　　　

去 の _{行 海} と、 遍ね

く清浄

な 因に よっ て、 勝

者毘

盧

舎

那が、 常に こ こ に

　　　

美 し くい るこ とを見 よ。 教 主は どこ に も

住

す るこ と な

く

、 どこ に も行

　　　

に

_住

するこ とがない _{け れ ど} も_、 諸 行 を 行 じ るこ と は、

す

べ て に住 す る

　　　

こ とで ある。 衆生の 主は、 眼 ・耳 ・鼻 ・ 舌 ・ 身 ・意 を覚知 す るこ と が

　　　

ない 。 最 初 を生 じ る行が、

修 習

され た 時に、 世

尊毘盧舎

那 を瑜

伽

行

者

　　　

は

常

に見る。 遠 く もな く、 近 くもな

く内

と外に もな

く

、

常

に

虚

空 と

等

　　　

し く住 して、瑜 伽 行 者 は大い に覚 知 する」。

淦 剛手 灌頂タ ン トラ』 試訳 （

2

）

27

、

普

賢菩 薩

の

請 問

　

普 賢菩薩摩

訶

薩

は、 こ の よ

う

に それ らの

偈

頌 を

聞

くと

直

ちに 、

座

よ り

立

っ て 、上 衣 を右肩 に掛 け、 右 膝 を地 に着 け、 世

尊

の

方

に

合

掌 礼 拝 して、 世

尊

に

次

の _よ

_う

に

_尋

ね た。 「

_も

_し

_尋

_{ね て} 、

質 問

に

答

え る た め に、

世尊

が

私

に

機 会 を与

えて

く

れた ら、

私

は世

尊

・ 如

来

・ 応 供 ・ 正遍 知にあ るこ とを尋ね る_」 。 　 　 　 43s　92

　

その よ

う

に尋ね る と、 世

尊

は

普

賢 菩

薩

に次の よ うに語っ た。 「

_善

_{男 子 よ} 。 汝が何で もすべ て 欲 す るこ とを質 問 しなさい 。 私 はその 質 問 と その答 に よっ て、 汝の 心

を喜

ば そ

う

」。

　

その よ うに語 ると、

普

賢 菩

薩

摩 罰

薩

は、世 尊に次の ように尋 ねた。 「_{世尊 よ} 。 即 ち大 乗に 入 るこ と、大

乗

に 入 る と 言 わ れ るこ と は 、 どの ような 法の 異 名で あるの か。 その大 乗 に入 る行 は どの よ うな もの であ るの か。 その

行

に通

達 す

るの は

誰

であるの か 」。

28

、

入

大

乗

の

説 示

　

世 尊 は、

普

賢菩 薩 を 「_{素晴 らしい} 」 と祝 福 した。 「

_大薩

_{墟 よ} 。

素

晴

ら しい 。

素晴

ら しい 。

大薩

唾 よ。

汝

が如

来

にこの 意 味 を

尋

ね たことは また

素晴

ら しい こ とである。 その 故 に、 よ く

聞

い て 、記 憶せ よ。

私

は、

大乗

に入 るこ と と、

大乗

に入 る

句 を説

こ

う

。

　善

男子 よ。 こ こ に、大 乗と呼 ばれるこ れ は、不 可思 議 法 性の 異 名で あ る。 その 入 るこ と と は、 菩提で あ る。

　善

男子 よ。 句 とい

う

こ れ は、 根

本

である。 それ は 又、 大 悲が先 行で あ り、 一_切

衆

生 を

調

伏 して、 摂

受

して 、

場

所 と

時

聞の 力に よっ て 、 その

相

を示

す

こ とで

あ

る。

　 善

男 子 よ。 復 次に、 大 乗には二 種 あ る。

有

為に よっ て開 示 す るこ と と、無

（

44

）