影印 翻刻 おかベのよ一物語

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title 影印 翻刻 おかべのよ一物語

Author(s) 松蔭女子學院大學國文學研究室 編

Citation 文林（BUNRIN），No.８：73-94,一-二六

Issue Date 1974

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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Additional Information 73-94 は翻刻、一-二六は影印。 正誤表（文林９号の添付資料）もあり。

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辱 、 は し が き ﹁ お か ぺ の よ 一 物 ・語 ﹂ は 、 本 学 所 蔵 室 町 末 期 写 絵 巻 暢 ︼ 巻 に 与 へ た 、 仮 の 需 名 で あ る 。 解 題 ・ 翻 刻 は 、 俳 藤 正 義 氏 に 委 嘱 し た 。 口 絵 の カ ラ ー 即 刷 に は 今 川 義 雄 氏 、 影 印 の 図 版 印 刷 に は 、 岩 囲 輝 志 ・ 岸 木 秀 久 両 氏 の 特 剃 の 酎 慮 を 得 た 。 ﹂

解

題

一 こ こ に 影 印 な ら び に 課 刻 を 添 え て 紹 介 す る も の は 、 松 蔭 女 子 学 院 大 学 図 書 館 蔵 の 、 侠 名 物 語 絵 巻 零 本 一 巻 で あ る 。 巻 子 本 に 仕 立 て て あ る が 、 後 補 に か ・ る も の で 、 元 来 は 続 紙 の ま ま だ っ た ら し く 、 そ の 段 階 で 冒 頭 部 が 汚 損 欠 除 、 そ の 後 に 裏 打 ・ 装 丁 さ れ た 様 子 で あ る 。 表 紙 は 黄 金 色 無 地 裂 表 紙 、 見 返 し は 辛 う じ て 雲 母 引 き の 痕 跡 を 止 め る 程 度 、 題 籏 ・ 外 題 な し 。 料 紙 は 楮 紙 。 縦 二 九 九 粍 、 全 長 十 米 余 。 二 十 四 紙 継 、 一 紙 寸 法 は 、 第 一 紙 は 前 部 破 損 、 残 存 部 で 約 二 五 〇 粍 、 第 二 紙 二 五 八 粍 、 第 三 ・ 第 四 紙 四 三 〇 粍 、 最 末 尾 第 二 十 四 紙 二 九 三 粍 、 他 は お お む ね 四 三 五 粍 で 、 本 紙 合 計 九 九 三 一 粍 、 絵 は 淡 彩 着 色 を 施 す 噂 本 格 的 な 絵 師 の 手 に な る も の で は な い が 、 雅 趣 あ り と 云 う べ き で あ ろ う 。 文 字 と と も に 室 町 末 期 頃 の 筆 か と 推 定 さ れ る 。 冒 頭 余 白 に 朱 角 印 磨 耗 の 形 跡 が 認 め ら れ る ほ か に は 、 印 記 等 な し 。 印 籠 蓋 の 桐 箱 に 収 め て お り 、 蓋 の 表 面 は 顔 料 を も り 上 げ て 白 菊 花 葉 を 描 き 、 ﹁ 李 芳 賞 愛 ﹂ の 四 字 を 墨 書 す る 。 二 本 書 は 、 ま ず 絵 の 断 片 か ら は じ ま る 。 多 分 評 定 中 の 絵 と 思 わ れ る が 、 そ の 三 分 の 一 程 度 が 残 っ て い る の で あ ろ う 。 こ の 絵 に つ づ く 本 文 、 お よ び 絵 二 か ら 、 西 国 に 土 御 門 権 中 納 言 の 下 向 が あ り 、 九 州 の 諸 大 名 が 集 っ て 饗 応 す ろ こ と が 、 冒 頭 の 本 文 で あ っ た と 推 測 さ れ る 。 つ ま り 、 本 書 は 、 本 文 冒 頭 と 、 そ れ に つ づ く 絵 の 一 部 を 欠 い て い る と 思 わ れ る 。 物 語 の 展 開

を 要 約 す れ ば 次 の ご と く で あ る 。 慰 み の 為 の 狩 く ら が 、 筑 前 ・ 箱 崎 山 で 催 さ れ 、 多 く の 収 獲 を 得 た 。 狩 く ら の 後 半 は 、 筑 後 の か わ ら 山 (高 良 山 ) で 行 な わ れ た が 、 一 匹 の 獲 物 も な い と こ ろ に 、 大 明 神 化 身 の 鹿 が 現 わ れ 、 こ れ を 山 鹿 の 兵 藤 す え し げ が 仕 止 め た 。 そ の 功 に よ っ て 粥 田 の 庄 を 賜 う 。 兵 藤 は そ の 崇 り で 帰 路 よ り 患 ら い 、 長 子 太 郎 に 本 領 山 鹿 を 、 次 子 兵 衛 に 新 領 粥 田 を 譲 っ て 死 ぬ 。 所 領 の 相 続 に 不 満 の 粥 田 は 謀 叛 の 心 を 抱 く 。 後 見 人 紀 左 衛 門 は 諌 止 す る も 容 れ ら れ ず 、 出 家 遁 世 す る 。 彼 等 の 母 は 憂 慮 の あ ま り 粥 田 へ 下 向 す る も 塞 ぎ ら れ 、 諌 言 を 試 み る も 成 就 し な い 。 粥 田 は 山 鹿 へ 押 し 寄 せ 攻 め る が 、 山 鹿 は 父 の 忌 中 を も っ て 応 戦 せ し め な い 。 勢 に 乗 っ た 粥 田 の 再 攻 撃 を 憂 え た 山 鹿 の 後 見 人 お か べ の よ 一 と そ の 子 供 達 は 、 ひ そ か に 館 を 出 て 奮 戦 す る 。 武 力 攻 撃 を 断 念 し た 粥 田 は 、 箱 崎 八 幡 の 上 人 を 招 き 、 山 鹿 調 伏 を 依 頼 す る 。 一 た ん は 拒 否 し た 上 人 も 、 強 引 な 頼 み に つ い に 調 伏 を 執 行 す る 。 病 に 伏 す 山 鹿 は 夢 告 に 死 を 悟 り 、 安 堵 状 を 受 け て 姫 に 跡 を 継 が せ る べ く 、 お か べ の よ 一 に 京 都 へ 上 る こ と を 命 ず る 。 お か べ の よ 一 は 、 嫡 子 小 太 郎 に 後 事 を 託 し 、 上 京 す る 。 粥 田 は 、 好 機 と ば か り 、 む ぎ の ・ 三 郎 く に は る に 命 じ て 山 鹿 を 攻 め し め る 。 小 太 郎 は 、 一 矢 に む ぎ の ・ 三 郎 と ば ん ば の 四 郎 を 射 倒 し 、 寄 せ 手 を 退 散 せ し め る 。 小 太 郎 奮 戦 の 絵 を 以 て 、 本 書 は 終 っ て い る 。 し か し 、 物 語 は 終 っ て い な い 。 多 分 、 後 半 の 物 語 は 、 粥 田 の 為 に 危 機 に 頻

し 、 あ る い は 横 領 せ ら れ た 山 鹿 へ 、 お か べ の よ 一 が 苦 難 の 揚 句 の 安 堵 状 を 持 ち 帰 る こ と が 語 ら れ る の で あ ろ う 。 さ ら に こ れ は 、 山 鹿 の 姫 の 仇 討 物 語 で あ る か も し れ な い 。 本 書 が こ の 物 語 の 前 半 に 相 当 す る わ け で あ る か ら 、 物 語 全 体 は 、 上 下 二 巻 、 も し く は 上 中 下 三 巻 で 完 結 す る も の で あ る の だ ろ う 。 な お 、 本 書 は そ の 完 本 の 一 部 で は あ る が 、 完 本 が 存 在 し た か ど う か は 明 ら か で な い 。 現 存 部 ま で が 作 製 さ れ て 、 後 半 が 予 定 さ れ な が ら 完 結 し な か っ た こ と も あ り 得 よ う 。 但 し 、 本 書 が そ の 原 本 で あ る と い う 意 味 で は な い 。 本 書 は 、 誤 字 ・ 脱 漏 ・ 修 正 等 の 書 写 の 状 態 か ら み て 、 転 写 本 で あ る こ と は 疑 い な い と 思 わ れ る 。 本 書 は 、 他 に 伝 本 の あ る こ と を 聞 か な い 。 物 語 の 筋 立 て は お お む ね 右 に み た 通 り で あ る が 、 現 存 本 文 の 範 囲 か ら は 、 こ の 物 語 の 最 も 主 要 な 人 物 と し て 、 お か べ の よ 一 が 指 摘 出 来 ろ と 思 わ れ る 。 よ っ て 、 侠 名 の 本 書 を ﹁ お か べ の よ 一 物 語 ﹂ と 仮 題 し て お く が 、 あ ろ い は 、 山 鹿 物 語 と で も い う べ き で あ ろ う か 。 三 こ の 物 語 の 、 中 世 小 説 史 上 の 位 置 づ け に つ い て は 、 わ れ わ れ の よ く す る と こ ろ で は な い 。 影 印 と 課 刻 を 提 供 し て 垂 教 を 侯 っ ゆ え ん で あ る が 、 と り あ え ず い ま 、 注 目 さ れ る 一 、 二 の 点 に つ い て 触 れ て お き た い 。 す な わ ち 、 物 語 中 の 描 写 に お い て 特 に 詳 述 さ れ て い る か に み え る の が 、 ひ と つ は 馬 や 弓 に 関 す る 武 家 故 実 の 披 渥 で あ り 、 い ま ひ と つ は 、 調 伏 修 法 の 描 写 で あ ろ う 。 ま ず 調 伏 に つ い て 、 こ の 物 語 が 語 る と こ ろ を 要 約 し て お こ う 。 1 粥 田 が 、 山 鹿 に 歯 の 立 た ぬ 無 念 さ に 、 調 伏 を 思 い 立 つ 。 2 箱 崎 八 幡 の 上 人 を 招 き 、 酒 宴 の 中 に 大 事 を 打 ち 明 け る 。

3 上 人 は 、 受 戒 持 律 を 説 い て 承 引 し な い 。 4 な お も 膝 詰 め の 強 要 に 、 上 人 は や む な く 調 伏 を 承 引 す る 。 5 肝 胆 を く だ く 祈 り に よ り 、 不 動 明 王 の 剣 に 山 鹿 の 首 が 掛 る と 見 え て 、 調 伏 の 成 就 を 知 る 。 6 山 鹿 は こ の こ と を 知 ら ぬ が 、 病 に 伏 し て 死 を 覚 悟 す る 。 . . 調 伏 の 場 面 を こ の よ う に 整 理 し て み る と 、 こ こ に 想 起 さ れ る の が 、 曽 我 物 語 、 伊 東 を 調 伏 す る 事 、 の プ ロ ッ ト に ほ と ん ど 一 致 す る こ と で あ る 。 右 の 山 鹿 と 粥 田 の 関 係 を 、 伊 東 と 河 津 に 、 ま た 、 箱 崎 八 幡 の 上 人 を 箱 根 の 別 当 に お き か え る な ら ば 、 そ れ は そ の ま ま に 曽 我 物 語 の 右 調 伏 の 要 約 た り 得 る の で あ る 。 こ の こ と を ま ず 注 目 し た 上 で 、 5 の 調 伏 修 法 場 面 の 表 現 を み る と き 、 曽 我 物 語 の そ れ は い う ま で も な く 、 さ ら に 、 そ れ を ふ ま え た 謡 曲 . 調 伏 曽 我 に お け る 祈 疇 や 、 元 亨 釈 書 に 基 づ く 源 平 盛 衰 記 ・ 惟 喬 准 仁 位 争 い の 記 事 な ど と も ま た 似 通 っ て く る 。 そ れ は 、 説 経 の 、 た と え ば さ ん せ う 太 夫 中 に み え る 調 伏 な ど に く ら べ て 、 一 そ う そ の 感 が 強 い の で あ る 。 と も あ れ こ の 物 語 が 、 曽 我 物 語 を 媒 介 に す る と こ ろ が あ る ら し い 、 と い う 立 場 で 、 再 び ふ り か え り 読 み な お し て み る と 、 そ の 影 響 は ほ と ん ど 全 体 を 覆 っ て い る と も 言 え る よ う に 思 わ れ る 。 冒 頭 の 狩 く ら の 場 は 、 曽 我 物 語 に 屡 々 語 ら れ る 狩 場 で も あ る の だ が 、 そ れ に 物 具 、 出 立 の 有 様 が つ ら ね ら れ る の も 、 武 家 故 実 に く わ し い の も 、 こ の 種 の 物 語 に 共 通 の ス タ イ ル で は あ る 。 と り わ け 、 山 鹿 の 功 名 に よ っ て 粥 田 庄 三 千 町 の 恩 賞 を 賜 る あ た り は 、 曽 我 物 語 に 、 富 士 野 の 狩 場 で の 功 名 に 常 陸 小 栗 庄 の 三 千 七 百 町 を 得 た 葛 西 六 郎 清 重 の 挿 話 に 酷 似 す る 。 山 鹿 と 粥 田 の 争 い が 所 領 争 い で あ る こ と も 、 伊 東 ・ 河 津 の 関 係 に 等 し く 、 伊 東 二 郎 と 祐 経 の 争 論 が 、 安 堵 を め ぐ る 所 領 争 い で あ る こ と と 、 お か ぺ の 与 一 が 主 命 に よ っ て 上 京 す る 目 が 安 堵 状 で あ る 的 こ と も 共 通 す る と こ ろ が あ ろ う 。 本 書 に お け る 安 堵 状 の 効 き 目 は 明 ら か で は な い が 、 重 要 な 道 具 立 て で

あ る ら し い こ と が 想 像 さ れ る 。 か く て 、 す で に 述 べ た 調 伏 の 場 を も 加 え て 、 本 書 が 曽 我 物 語 の 影 響 下 に あ る こ と が も し 承 認 さ れ る な ら ば 、 さ ら に 、 逸 失 、 も し く は 未 完 の 本 書 後 半 に お い て 語 ら れ る 筈 の 物 語 は 、 お そ ら く 仇 討 物 語 で も あ っ た ろ う 。 さ き に 、 山 鹿 の 姫 の 仇 討 で あ る か も 知 れ な い と 述 べ た の も 、 こ の 故 で あ っ た 。 も っ と も 、 こ の よ う な 見 方 に 対 し 、 曽 我 物 語 と の 関 係 を み る よ り も 、 中 世 小 説 史 の 上 で 考 え る べ き だ と の 異 見 も あ り 得 よ う し 、 そ れ は ま た 当 然 の こ と で あ る が 、 本 書 の 文 体 が 語 り 的 で あ る こ と や 、 高 良 山 明 神 の 出 示 り を 点 出 し て 、 し か も 霊 験 談 ・ 因 果 談 の 要 素 が 殆 ん ど 認 め ら れ ず 、 御 家 騒 動 的 で あ り な が ら 、 そ の 種 の 物 詣 の 類 型 に 台 わ す 、 い さ ・ か 風 安 り を 見 え る の で あ ゐ 、 し か し . も し 胃 恢 物 碓 を ふ ま え て い る と 考 え ら れ る な ら ば 、 す で に み て 来 た 諸 点 と と も に 、 た と え ば 東 国 の 物 語 を 、 こ れ は 西 国 の 物 語 に 置 き か え た こ と 、 山 鹿 の 一 子 が 、 男 兄 弟 な ら ぬ 姫 で あ る こ と 、 な ど の 設 定 と と も に 、 仇 討 談 と も な れ ば 、 そ れ に お そ ら く は お か べ の よ 一 、 あ る い は そ の 息 子 兄 弟 が か ら む の で あ ろ う が 、 そ こ に も 曽 我 兄 弟 の 仇 討 を ふ ま え た 、 何 か 逆 手 の 趣 向 が あ る に 違 い な い な ど と 想 像 す る の で あ る 。 四 本 書 は 、 昭 和 四 十 年 七 月 、 東 京 古 典 会 に 出 品 さ れ た 。 松 蔭 女 子 学 院 大 学 は 、 そ の 翌 年 の 開 学 を 目 ざ し て 設 立 準 備 中 で あ っ た が 、 開 学 を 記 念 す る べ く 、 金 井 寅 之 助 教 授 の 尽 力 に よ っ て 入 手 し た も の で あ る 。 そ れ に つ い て は 、 松 蔭 短 期 大 学 教 授 会 の 全 面 的 な 後 援 が あ っ た 。 昭 和 四 十 三 年 度 、 第 一 回 入 学 生 の 演 習 が は じ ま り 、 中 世 文 学 演 習 に 本 書 を と σ あ げ た 。 当 時 の 参 加 学 生 は 、 岡 秀 子 ・ 香 月 京 子 . 加 藤 む つ み . 藤 本 雅 美 . 前 里 勢 津 子 ・ 宮 沢 智 子 の 諸 君 で あ り 、 信 多 純 一 氏 と 、 教 務 助 手 丹 羽 和 子 氏 の 特 別 参 加 を

得 て 、 諌 刻 と 注 釈 を 行 っ た が 、 と り わ け 信 多 氏 の 適 切 な 助 言 に 負 う と こ ろ が 多 い 。 本 稿 が 当 時 の そ れ に 基 づ い て い る が ゆ え に 、 一 言 そ の 経 緯 を 記 し 置 く 次 第 で あ る が 、 誤 謬 の 責 任 は 勿 論 筆 者 の 負 う べ き も の で あ る 。 ( 伊 藤 正 義 )

翻 刻 凡 例 翻 刻 に あ た っ て は 、 底 本 通 り を 原 則 と し た が 、 次 の 処 置 を 施 し た 。 一 、 底 本 の 仮 名 は 、 ハ ・ 二 ・ ミ の ほ か は 、 通 行 の 文 字 に 、 漢 字 は 当 用 の 字 体 に 統 一 し た 。 二 、 底 本 の 行 取 り は 、 改 行 部 分 を / で 示 し た 。 三 、 底 本 の 補 筆 ・ 訂 正 は 本 文 と み な し た が 、 墨 書 の 場 名 は ︹ ︺ 、 朱 筆 の 場 合 は ︻ ︼ に 入 れ て 区 別 し た 。 四 、 底 本 の ミ セ ケ チ は 、 文 字 の 左 傍 に 、、 を 施 し て 示 し た 。 但 し 、 文 字 を 重 ね て 訂 正 し た 部 分 に つ い て は 、 特 に 区 別 し て 示 さ な い 。 五 、 適 宜 句 読 点 を 施 し た 。 底 本 に は 、 語 句 の 句 切 り を 朱 点 で 示 す が 、 繁 雑 か つ 不 必 要 と 判 断 さ れ る の で 、 そ れ を 無 視 し た 。 大 、 濁 点 、 半 濁 点 を 適 宜 施 し た が 、 底 本 に 施 さ れ て い る 場 合 、 文 字 の 左 傍 に ・ を 付 し て 区 別 し た 。 七 、 破 損 そ の 他 で 判 読 不 能 の 文 字 は 、 推 定 字 数 に 相 当 す る 口 で 示 し た 。 八 、 ' 通 読 の 便 宜 を 考 慮 し 、 振 漢 字 を 施 し た 。 但 し 、 推 定 の 振 漢 字 を 宛 て た 場 合 、 な ら び に 最 少 限 の 私 注 を ( ) で 示 し た 。 九 、 絵 の 部 分 は 、 そ の 位 置 を 示 し 、 か つ 通 し 番 号 を 付 す に 止 め た 。 た だ し 、 絵 中 の 文 字 は 翻 字 し て 示 し た 。

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お か べ の よ 一 物 語 ・ 解 題 ・ 翻 刻 正 誤 前 号 掲 載 中 、 誤 り 多 く 、 関 西 大 学 大 学 院 生 橋 本 直 紀 君 に 依 嘱 し て 、 別 記 の 通 り 正 誤 表 を 作 成 し た 。 見 苦 し い も の に な っ た こ と を お わ び す る と と も に 、 御 訂 正 を お 願 い 申 し 上 げ る 。 (伊 藤 正 義 ) 頁 段 行 誤 正 828178 8887 9089 91 上 上 上 上 下 上 17 5 2 5 12 4 14 15 2 1 3 14 1 が 安 堵 状 で あ る 的 場 名 御 ぢ や う 大 つ も し や う そ く は ね る は 来 い つ き が / く れ ば 来 ⋮ ⋮ 百 き が く る 引 ひ き た り だ う り か ひ が し む き ︹ 二 ︺ ち や う ぶ く め う わ う ど ほ へ / け り ' 的 が 安 堵 状 で あ る 場 合 御 ぢ や う 大 つ も し や う そ く ● は ね な ぱ 駈 い つ き か / く れ ば 駈 ⋮ ⋮ 百 き か く る ( 引 ) ひ き た り だ う り か ひ が し む き 二 ( マ ・ ) ち や う ほ く め う わ ふ ほ く / け り 9392 94 上 上 上 3 4 6 121413 2 4 6 9 13 絵 十 七 め う わ う め う わ う く び が 世 す ぎ し よ な に が し の と き を ど っ と こ の や が 撚 や を よ り し よ り や う が 揉 あ ら い も み か く 鍛 き た わ せ は ん は の 四 郎 つ き わ う ま る た け わ う ま る ﹁ め う わ ふ め う わ ふ く び が 夜 す ぎ し よ な に が し が と き を ど っ と こ の や が 取 や を と り し よ り や う が (揉 ・磨 ) あ ら い も み か く 鍛 き た わ せ ば ん ば の 四 郎 つ き わ ふ ま る た け わ ふ ま る 一

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1 霧 1 影 印 凡 例 影 印 は 、 原 本 の 百 分 の 四 十 二 に 縮 小 し た 、 一 影 印 図 版 の 第 一 頁 の 文 字 の 不 鮮 明 は 、 原 本 の 用 紙 の 変 色 と 汚 れ と に よ る 。 絵 は 、 で き る か ぎ り 一 頁 に 収 め た 。 そ の た め に 、 不 自 然 な ほ ど の 重 複 を 来 し た と こ ろ も あ る 娼 し か し 、 絵 の 長 大 の た め 、 ま た は 前 後 の 関 係 か ら 、 絵 の 途 中 で 切 ら ざ る を え な い 所 も 若 干 生 じ た 中 そ の 際 は 、 切 O た 前 後 に 重 複 を 概 き 、 復 元 の 可 能 の や う に 留 意 し た 穿 ゜ 、