枕草子「少納言よ かうろほうの雪 いかならん」
著者 小倉 肇
雑誌名 日本文藝研究
巻 55
号 2
ページ 1‑18
発行年 2003‑09‑10
URL http://hdl.handle.net/10236/10168
枕 草
﹁ 子 少 納 言 よ う か ろ う ほ
の 雪 い か な ら
﹂ ん
倉
一 枕 草 子
﹁香 炉 峰 の
﹂雪 Ｔ 一巻 本 二▲ 段一
︶は
︑ 清 少 納 言 の才 知 や 人 柄 を 語 る 逸 話 と し て︑ ま た 中 宮 定 子 の サ ロ ン のあ り よう を う か が う こ と の でき る章 段 と し て︑ あ ま り にも 有 名 であ る
︒ 有 名 であ る だ け に︑ こ の章 段 に よ てっ
︑ 清 少 納 言 や中 宮 定 子 を 象 徴 的 描に き 出 そ う と す る傾 向 のあ る こ と 否は め な い︒ 研 究 者 独は 自 の解 釈 を 提 示 し よ う と す る あ ま り
︑ か な り多 く の異 説 存が 在 す る こ と と な り
︑ 事 実 上 の定 説 と 目 さ れ る よ う な 解 釈 は
︑ 実 は 見 あ た ら な いと 言 てっ よ い︒ 本 稿 の目 的 は
︑ 枕 草 子 香﹁ 炉 峰 の雪
﹂ の章 段 に つ い て
︑ 本 文 の こ と ば
︵表 現︶ に 即 し て検 討 し つ つ︑
﹁解 釈 上 の 問 題 点
﹂ を も 踏 ま え な が ら
︑ 従 来 の諸 説 と は 全 く 異 な たっ
︑ 新 し い テ ク スト 解 釈 の提 示 を 行 う こと あに る
︒ ま ず
︑ 田 中 重 太 郎 校﹃ 本 枕 冊 子
﹄ 下巻 によ てつ 全︑ 二巻 本
﹀ の本 文 を 掲 げ て お く
︒ 雪 のい とた うか た降 るを れ いな ら す みか うし ま いり て す ひ つに 火を こし て も のか たり なと てし あ つま り さふ ら ふに 少納 言よ うか ろほ う の雪 いか な らん と おほ せら るれ は みか う あし け させ て みす を たか く あけ たれ は わ らは せ給 枕草 子
﹁少 納言 よ かう ろほ う の雪 いか なら ん﹂ 一
/Jヽ
枕 草 子
﹁少 納 言 よ か う ろ ほう の雪 いか なら
﹂ん 一一 人 ノヽ も さ る こと は し り 歌 な と に さ うへ た へと お も ひ こそ よ ら さり つれ 猶 此 宮 の人 に は さ へき な め り と いふ 二 例﹁ な らず 御 格 子 ま ゐり
﹂て は 従︑ 来 から 異説 の多 く 見 られ る箇 所 で︑
﹃枕 草 子大 事 典﹄ 含δ ｏ こ にも
﹁解 釈上 の問 題
﹂点 と し て︑ 三保 忠 夫
︵一 九九 こ によ る三 種 の整 理を 掲げ て いる
︒
① 雪 積が も たっ とき には 雪見 のた め に格 子を 上げ る のが 例な のに 下︑ ろし また ま であ る︒
②朝 には 格 子を 上げ る のが 例 な の に︑ 下 ろし たま ま であ る︒
③ 夕 には 格 子を 下ろ す のが 例な のに
︑ い つも より く早 格子 を下 ろし た︒
① 通が 行 の説 あで る︒ 三保 は︑ 格子 の上 げ 下げ は毎 日の 恒例 であ って 風︑ 流 に優 先す るは ず であ るか ら︑
① の状 況 が許 され る はず はな いと す る︒
③ に つ いて は︑ 一 旦は 格子 上が げら れた のだ から 女︑ 房達 は既 に雪 を見 てお り︑ 定 子 の下 間は 気 の抜 けた も のと な てっ まし う など の 理由 から 採 れな いと し︑
②と 結論 づ け て るい
︒
① の
﹁雪 が 積 も たっ と き に は 雪 見 の た め に 格 子 を 上 げ る の が 例
﹂ だ と す る
︿通 行 説
﹀は
︑ 次 のよ う な 章 段 か ら 見 る か ぎ り 成 立 し そ う に な い︒ ０ 雪 の いと 高 う は あ ら で
︑ う す ら か に降 り た る な ど は
︑ いと こ そ を か し け れ︒ ま た
︑ 雪 の いと 高 う 降 り つも り た る 夕 暮 よ り
︑ 端 近 う
︑ お な じ 心 な る 人 三 三 人 ば か り
︑ 火 桶 を 中 すに ゑ て物 語な すど る ほ ど に︑ 暗 う な り ぬ れ ど
︑ こ な た には 火 も と も さ ぬ に
︑ お ほ か た の雪 の光 いと し うろ 見 え た る に
︑ 火箸 し て灰 な ど 掻 き す さ み て︑ あ は れ な る も を か きし も い ひ あ は せ た る こ そ を か し け れ
︒
︵枕 鼻 ヨの いと 高ヽ つは あ ら ε こ の章 段 に よ れ ば
︑ 雪 の う﹁ す ら か に 降 り た る
﹂ 状 態 が
﹁い と を か
﹂し な の であ てっ
︑
﹁雪 の いと 高 う 降 り つも り
た る﹂ 時 の
﹁雪 見
﹂ が よ いと は 考 え くに いか ら で あ る
︒ こ こ で︑ 雪﹁ のう す ら か に 降 り た る
﹂ のよ う に書 き 出 さ な い で
︑
﹁雪 の いと 高 う は あ ら で﹂ と 表 現 し て いる の は
︑ そ の よ う な 状 態 が 好 ま し く な いこ と を 当 然 の こ と な が ら 合 意 し て るい
︒ そ し て
︑
﹁雪 の とい 高 う 降 り つも り た る夕 暮 れ
﹂ と うい
︑ そ ん な 好 ま し い状 態 で は な い時
︵風 流な 景色 では な い時
︶ でも
︑ 冨 ヨの 光
﹂ の中 で
﹁あ は れ な る こ と
﹂
﹁を か し き こと
﹂ な ど を 話 し 合 てっ い る の が を﹁ か
﹂し と いう こ と で あ る
︒ ま た
︑ 三 保 忠 夫 の指 摘 す る よ う に 格﹁ 子 の上 げ 下 げ は毎 日 の恒 例 であ てっ
﹂ も
︑ 諸 事 情
︵風 流を 含 め
︶て に よ てっ
︑ 格 子 を 上 げ た ま ま
︵０ ０参 昭じ
︑ 下 げ た ま ま
︵０ 参昭 じ︑ に し てお く こと 結は 構 あ たっ と 見 な さ れ る︒
② 夜 中 暁 と も な く
︑ 門 も いと 心 か し こう も も てな さ ず
︑ な に の宮
︑ 内 裏 わ た り
︑ 殿 ば ら な る 人 々も 出 あで ひ な ど し て
︑ 格 子 な ど も あ げ な が ら
︑ 冬 の夜 を ゐ 明 か し て
︑ 人 の出 で ぬ る のち も 見 いだ し た る こ そ を か し け れ
︒
︵枕 宮・ 仕 人 の里 など も︶ ０ 暁 に は と く 下 り な ん と いそ が る る
︒ 葛﹁ 城 の神 も し ば し
﹂ な ど 仰 せ ら る る を
︑ いか で か は す ぢ か ひ 御 覧 ぜ ら れ ん と て
︑ な ほ 伏 し た れ ば
︑ 御 格 子 も ま ゐ ら ず
︒ 女 官 ど も ま ゐ り て︑ で
﹂れ
︑ は な た せ 給 へ﹂ な ど いふ を 聞 き て
︑ 女 一房 の は な つを
︑
﹁ま な
﹂ と 仰 せ ら る れ ば
︑ わ ら ひ て帰 り ぬ︒
︵枕 ｏ宮 には じめ まて ゐり るた ろこ
︶ 従 てっ
︑ 三 保 忠 夫 と は 異 な った 理由 で︑
︿通 行 説
﹀は 否 定 さ れ る こ と にな る
︒ す な わ ち
︑
﹁折 角 の雪 景 色 な の に︑ ま だ 日も あ るう ち に 格 子 を 閉 め 切 てっ し ま たっ
﹂
︵萩 谷朴 一九
△ こ と うい 解 釈 は 成 り 立 た な いこ と に な る
︒ も し
︑
︿通 行 説
﹀ が
︑ こ の 香﹁ 炉 峰 の雪
﹂ の章 段 か ら導 き 出 さ れ た も の であ る と す れ ば
︑ そ れ は
﹁香 炉 峰 の雪
﹂ の章 段 のあ る 解 釈 か ら 導 き 出 さ れ た も の で あ り ︑ 一般 性 を持 つも の で は な い こと は 明 ら か だ か ら で あ る︒ と こ ろ で︑
︿通 行 説
﹀ は
︑ いわ ゆ る
︿三 巻 本
﹀ や
︿能 因 本
﹀ で は成 立 す る と し ても
︑ 実 は
︿前 田 本
﹀ では 成 り 立 た な い の で あ てっ
︑ こ の こ と は 特 留に 意 し な け れ ば な ら な い︒ 枕草子﹁少納言よ かうろほうの雪 いかならん﹂
枕草 子
﹁少 納言 よ かう ろほ う の雪 いか な らん
﹂ 四 ０ 雪 の いた う 降 り た る を
︑ 例 な ら ず
︑ 御 格 子 も 参 ら で
︵前 田本 Ｍ こ の
︿前 田本
﹀に 従 え ば
︑
﹁雪 が た いそ う 降 てっ い る の に
︑ い つも と は 違 てっ
︑ 御 格 子 も お 下 げ し な い で﹂ と いう こと にな る
︒ す な わ ち
︿︑ 前 田 本
﹀に よ れ ば
︑
﹁大 雪
﹂ な ど の時 は
︑ 御 格 子 を 下 ろ す の が 通 例 であ る こと を 合 意 し て い る と 解 さ れ る
︒ や は り
﹁大 雪
﹂ の時 に は
︑
︵雪 見 など を なし いで
︶格 子 を 下 ろ し て いた と 考 え る べき であ うろ
︒ こ の よ う に 考 え る な ら ば
︑
﹁雪 の いと 高 う 降 り た る を
︑ 例 な ら ず
︑ 御 格 子 参 り て﹂ Ｔ一 巻 本︶ は
︑
﹁雪 の いと 高 う 降 り た る﹂ 状 態 が
︑
﹁折 角 の雪 景 色
﹂ の状 態 で は な い の で あ る か ら
︑ 雪﹁ が た いそ う 高 く 降 り 積 も てっ い る の で︑ い つも と は 違 っ て︑ 御 格 子 を お 下 げ し
﹂て と うい 解 釈 に な る は ず であ り
︑ 助 詞
﹁を
﹂ は
︑
﹁逆 接
﹂ で は な く て
︑
﹁順 接
﹂ の意 味 と し て 捉 え る べき こと に な る
︒ こ の助 詞
﹁を
﹂ に つ いて は
︑ 従 来 の注 釈 書 では
︑ 例 外 な く
﹁逆 接
﹂ 解に 釈 し て るい の で あ る が
︑ こ れ は
︿通 行 説
﹀ に従 たっ 必 然 的 な 結 果 あで った
︒ な お
︑ 三保 忠 夫
︵一 九九 一︶ は
︑ で
﹂の
﹁を
﹂ は
︑ ま ま 間 投 助 詞 的 性 格 を 帯 び て 用 いら れ る 助 詞 あで る
﹂ と し て
︑ 雪﹁ の いと たか う
﹂降 ると はた いそ うな 積 雪 を意 味 し︑ ７
・た るを
﹂ には
︑ こ の朝 そ︑ う たし 結果 ｏ状 態を 発見 し た新 鮮 な感 動 お︑ よび 重︑ 大さ の認 識が こも てっ いる よう にみ うけ られ る︒ 今 の場 面は
︑ こう し た感 動 の いま だ さめ やら ぬ時 分 の出 来事 では な か ろう か︒ と うい 独 自 の見 解 を 提 示 し て いる
︒ こ こ で
﹁重 大 さ の認 識
﹂ と は
︑
﹁格 子 を 上 げ
︑ 雪 見 を 行 う もに 十 分 の頃 合 い﹂ で あ る にも か か わ ら ず
︑
﹁格 子 は 下り て﹂ い て
︑
﹁女 房 た ち は 炭 櫃 を 囲 ん で お し ゃ べり に余 念 が な い︒ 若 い中 宮 に と って は
︑ 決 し て 好 ま し い情 況 で は な か たっ
﹂ 曾 一保 忠夫 一九 九 二︶ と いう こと であ る︒
﹁大 雪 だ
！ そ れ な の
﹂に と うい こ と で
︑ 感 動 と 逆 接 が 表 現 さ れ て るい
︑ と 考 え て いる の であ る か ら
︑ 結 局 は
︑ 助 詞
﹁を
﹂ を
﹁逆 接
﹂ の意 味 に解 釈 し て い
る こ と に 変 わ り は な い︒ 因 み に
︑ こ の
﹁感 動
﹂ が も︑ し
﹁雪 の いと 高 う 降 り た る を
﹂ の箇 所 で 表 さ れ て い る と す れ ば
︑ そ れ は
︑ 文 脈 的意 味
︑ す な わ ち 例︑ え ば
﹁昨 日ま で と は 違 てっ
﹂ と いう よ う な 背 景 あが てっ の こ と あで る か ら
︑
﹁を
﹂ に
﹁感 動
﹂ の意 味 が あ る わ け では な い︒ こ 助の 詞
﹁を
﹂ は 関 係 標 示 の機 能 を 担 てっ いる と 見 る べき であ る
︒ 三 と こ ろ で︑ 外 の雪
︵雪 景 色︶ を 中 宮 定 子 は
︑ な ぜ
﹁香 炉 峰 の雪
﹂ と 言 たっ の であ ろう か 注︒ 釈 書 類 で は
︑ 白 氏 文 集 の詩 を 引 用 し
︑
﹁香 炉 峰
﹂ の地 理 的 な 説 明 を し て いる のが 一般 的 あで る が
︑ そ の 中 で︑ 萩 谷 朴
︵一 九
△ こ は
︑ 次 の よ う に や や突 っ込 ん だ 説 明 を し て るい
︒ ここ
は 日本 の平 安京 であ る︒ ナシ の江 西省 吉安 府万 県安 あに る慮 山 の北 嶺 であ る香 炉 峰 の雪 が見 え うよ 道 理は な い︒ 勿論 中︑ 宮 は香 炉峰 の雪 その も のを 見 た いと お っし ゃ った ので はな い︒ 角折 の雪 色景 な のに ま︑ だ 日も あ うる ち に格 子を 閉 め切 てっ し ま たっ ので 婉︑ 曲 に注 意 され た ので あ る︒
︵中
︶略
﹁中 宮が 第 句一 の
﹁日 高 ク﹂ と 第 句二 の
﹁寒 サ 伯ヲ レズ
﹂と を 踏ま え て︑ 格 子を 上げ るこ とを 望 んで いら っし るゃ
︒ 清
少 納 言 の漢 詩 の知 識 を 試 す た め では な く
︑ 格 子 を 閉 め 切 てっ し ま たっ こ と に 対 し て
﹁婉 曲 に注 意 す る
﹂ た め に︑ 見﹁ え よ う 道
﹂理 のな い
﹁香 炉 峰 の雪
﹂ と お っし ゃ たっ
︑ と いう こ と で 説 明 し て いる
︒ 雪 見 が し た い の で︑ 下 ろ し て あ る
﹁格 子 を 上 げ よ
﹂ と いう こ と を 白︑ 氏 文 集 の詩 で
﹁婉 曲 に注 意
﹂ し た
︑ と うい こと であ る
︒ こ の考 え 方 を
︑ さ ら に 進 め た の が
︑ 保三 忠 夫
︵一 九九 一し であ る
︒ 枕草子﹁少納言よ かうろほうの雪 いかならん﹂
五
枕 草 子
﹁少 納 言 よ か う ろ うほ の雪 いか な ら ん﹂ 六 中 宮 が 目 覚 め ら れ た 時 分
︑ あ る いは 御︑ 帳 か ら お 出 ま し に な たっ 時
︑ 伺 候 す る女 房 の誰 か が︑ ま ず 告︑ げ た の であ ろう
︑
﹁今 朝 は 大 雪 で ご ざ いま す わ よ
！
﹂
⁝
⁝ と
︒ ７
⁝
・ま あ
︑ そ れ は 大 変
！
﹂ と 朝 寝 坊 を は じ ら いな が ら︑ し か し
︑ 心 躍 ら せ な が ら 出 て こ ら れ た 中宮 であ たっ が
︑ そ う たし 彼 女 の眼 に映 った 情 況 と は
︑ ど の よ う な も の であ ろう か 時︒
︑ 既 に︑ 格 子 を 上 げ
︑ 雪 見 を 行 う にも 十 分 の頃 合 いで は あ った
︒ しか し
︑ 格 子 は 下り て いる
︒ 夜 来 の灯 のも と
︑ 女 房 た ち は 炭 櫃 を 囲 ん でお し ゃ べり に余 念 が な い︒ 若 い中 宮 にと てっ は
︑ 決 し て好 ま し い情 況 で はな か たっ あで ろう
︒ 女房 た ち を 直 に いさ め る のは 野 暮 たっ く
︑ 興 醒 め であ ろ う
︒
﹁香 炉 峰 の 雪 いか な ら ん﹂ と は
︑ 即 興 的 な 風 流 に 托 し た 中 宮 の婉 曲 な いさ め の こと ば あで り
︑ か つ︑ 格 子 を 上 げ よ と の意 思 表 示 でも あ たっ
︒ こ の時
︑ 中 宮 が︑
﹃文 集
﹄ の詩 を 用 いた のは 朝︑ 寝坊 し た わ が身 を
︑ つ い︑ 白 居 易 に 重 ね
︑ な ぞ ら え て まし たっ から であ ろう
︒ 三
保 忠 夫 は
︑ 香﹁ 炉 峰 の 雪
﹂ だ け を 踏 ま え て い る の で は な い︑ と いう 萩 谷 の 見 解 を さ ら に 発 展 さ せ
︑
﹁朝 寝 坊 し た わ が 身 を
︑ つ い
︑ 白 居 易 に 重 ね
︑ な ぞ ら え て
﹂ 中 宮 が こ の白 氏 文 集 の 詩 を 用 いた
︑ と し て いる 点 が
︑ 従 来 に な い新 し い 解 釈 で あ る
︒ 萩 谷 朴 は
︑ 第 一句 の 日﹁ 高 ク
﹂ を 踏 ま え る と す る が
︑ 白 詩 文 集 の
﹁日 高 ク
﹂ は 朝 方
︑ 遅 く て も 昼 前 で あ り
︑ 夕 方
︑ 或 い は 午 後 で は な い の で
︑
﹁ま だ 日 も あ る う ち に
﹂ と いう 解 釈 と は 岨 齢 を 来 し て い る
︒ ま た
︑ 三 保 忠 夫 は
︑ 中 宮 が
﹁朝 寝 坊 し た わ が 身 を
︑ つ い
︑ 白 居 易 に 重 ね
︑ な ぞ ら え て し ま たっ
﹂ と す る が
︑ 白 居 易 の こ の 詩 は
︑ 左 遷 さ れ
︑ 詩 を 作 っ て 楽 し む た め に 慮 山 の 麓 に
︑ 草 堂
→早 葺 き の家
︶ を 建 て
︑ 名 誉 欲 を い っさ い捨 て て
︑ こ の 地 で 老 後 を 送 る の も 悪 く な い
︑ と いう 内 容 で あ る か ら
︑ 三 保 忠 夫 の 言 う よ う に 詩 全 体 を よ く 理 解 し
︑ 熟 知 し て い た と す れ ば
︑ つ﹁ い﹂ と は 言 え
︑ 自 分 を 自 居 易 に な ぞ ら え る こ と は
︑ 恐 ら く あ り 得 な か たっ で あ ろ う
︒ や は り
︑ 三
・四 句 の 第 四 句 だ け を 踏 ま え て いる と 考 え る の が 妥 当 で あ る
︒ さ ら に
︑ 萩 谷 朴
・三 保 忠 夫 の 考 え 方 は
︑ 全 二巻 本
﹀︿ 能 因 本
﹀ で は 可 能 で あ る が
︑
︿前 田 本
﹀ で は 成 立 し な い こ と に
留 意 し な け れ ば な ら な い︒ す な わ ち
︿︑ 前 田 本
﹀ で は
︑ 御﹁ 格 子
﹂ は 下 ろ さ れ て いな いか ら で あ る 全︒ 二巻 本
﹀︿ 能 因 本
﹀と
︿前 田 本
﹀と で︑ こ の章 段 の テー マに 相 違 が な いと す れ ば
︑
﹁香 炉 峰 の雪 いか な ら ん
﹂ と うい
︑
﹁即 興 的 な 風 流 に托 たし 中 宮 の婉 曲 な いさ め の こ と ば であ り
︑ か つ︑ 格 子 を 上 げ よ と の意 思表 示 でも あ たっ
﹂ と うい 三 保 忠 夫 の解 釈 は 成 り 立 た な いこ と にな る
︒ な お
︑ 萩 谷 朴 も 三保 忠 夫 と 同様
﹁中 宮 の婉 曲 な いさ め の こと ば
﹂ と す る が
︑ 三保 忠 夫 が
﹁格 子 を 上 げ よ と の意 思 表 示 で も あ たっ
﹂ と す る 点 で は
︑ 萩 谷 朴 は 御﹁ 簾 を か か げ よ
﹂ と の中 宮 のご 意 向 と す る 説 に 賛 意 を 示 し て い て
︑ 解 釈 に食 い違 いが あ る︒ た だ し
︑
﹁格 子 を 上 げ る こ と を 望 ん で いら っし るゃ
﹂ と も 解 釈 し て るい の で
︑ 三 保 忠 夫 と 同 じ 見 解 あで る と も 考 え ら れ る
︒ た だ し
︑ 結 果 的 に は
﹁雪 見 を し た
﹂い と うい こと で︑ 同 じ に な る に せ よ︑
﹁格 子 を 上 げ よ﹂ と 御﹁ 簾 を か か げ よ﹂ と は
︑ 同 じ で は な いは ず であ る︒ 四 源 氏 物 語 の 総 角 に
︑ 白 氏 文 集 の
﹁香 炉 峰 の雪
﹂ を 踏 ま え た 場 面 が あ る︒ 同 雪 の︑ かき く ら し降 る 日︑ ひね もす にな がめ 暮 ら し て︑ 世 の人 の︑ す さま きじ こと に いふ な る︑ 十 月二 月の 夜 の︑ 曇 りな く さ 出し た るを
︑ 簾垂 まき あげ て見 給 へば 向︑ ひ の寺 の鐘 のこ ゑ︑ 枕を そば だ てて
︑
﹁今 日も 暮 れぬ
﹂ と か︑ す かな る響 きを 聞き て おく れ とじ 空 くゆ 月 を慕 ふか な 遂 すに む べき 此 の世 なら ねば 風 の︑ いと
︑ は げ し け れ ば
︑ 蔀 お ろ さ せ 給 ふ に︑ 四方 の山 の 鏡 と 見 ゆ る 汀 の 氷
︑ 月 影 に
︑ いと
︑ 京﹁ の家 の︑
﹃か ぎ り な く
﹄ と 磨 くも
︑ え
︑ か う は あ ら ぬ ぞ
﹂や と
︑ お ぼ ゆ︒
﹁わ づ か に 生 き 出 て︑ かば
︑ も ろ と も に 聞 え ま し
﹂ と
︑ 思 ひ続 く る ぞ
︑ 胸 よ り あ ま る心 地 す る
︒ 枕草 子
﹁少 納 言よ かう ろほ う の雪 い かな ら
﹂ん 七
お も し ろ し
︒ 物 し 給 は ま し
枕草 子 少﹁ 納言 よ うか ろほ う の雪 い なか らん
﹂ ︑ 恋 わ び て 死 ぬ る 薬 の ゆ か し き に 雪 の山 に や 跡 を け な ま し
﹁な か ば な る 偶
︑ 教 へけ ん 鬼 も が な
︒ こと つけ て 投 げ ん
﹂ と 思 す ぞ
︑ 心 ぎ た なき 聖 心 な り け る
︒
︵源
・総 角︶ 薫 は 大 君 の死 で悲 嘆 にく れ
︑ 京 に も 帰 ら ず
︑ 宇 治 の 八 の宮 邸 に 閉 じ こも てっ いる 場 面 あで る が
︑ 白 氏 文 集 の詩 と の 対 応 関 係 を み る と
︑ 次 の よう に な る
︒ 冨ョ が降 り 続 き
︑ そ れ を 一日 中 眺 め て いた
﹂日
＝
﹁日 高 く 睡 り 足 り て 猶 起 く る に 情
し
﹂︑
﹁京
﹂＝
﹁長 安
﹂︑
﹁宇 治
﹂＝
﹁慮 山 の
﹂下︑
﹁京 の立 派 な 家
﹂ に 対 し
﹁八 の宮 邸
︵蔀 と
＝﹁ 草 堂
﹂︑
﹁四 方 の 山
・雪 の 山
﹂＝
﹁慮 山
﹂︒ 描 か れ て いる 状 況 を 見 る と
︑ そ の置 か れ た 身 の上
︑ 境 遇 は 全 く 異 な てっ るい が
︑ こ 場の 合 な ら ば
︑ 薫 と 白 居 易 は重 ね ら れ て るい と 見 ても よ い であ うろ
︒ そ れ は と も か く
︑ こ こ で注 目 され る の は
︑ 宇 治 の雪 を 頂 いた 四方 の 山 じ 慮 山
︵香 炉峰 の帝 己じ 軍 ヨの 山
﹂ 翁ヨ 山
・ヒ マラ ヤ山 脈︶ と いう 文 脈 であ る︒ いず れ も 雪 を 頂 いた 高 い山 で あ り
︑ そ こ に 高﹁
﹂い が 合 意 さ れ て い る こと は 見 逃 せ な い︒ 五 こ こ で︑ 御簾 を 上 げ る動 作 に つ いて 少︑ 見し てみ うよ
︒ 本文 では
﹁み すを た かく あ けた れ は﹂ と な てっ いる
︒ ０ 関白 殿︑ 黒 戸 より 出 でさ せ給 ふと て︑ 女房 のひ ま くな さ ぶら ふを
︑
﹁あ な いみ じ のお も と たち や︒ 翁を いか にわ ら ひ給 ふら
﹂ん と て︑ 分 け出 でさ せ給 へば
︑ 戸 にち かき 人 々︑ 色 々 の袖 口し て︑ 御簾 きひ 上げ たる に︑ 権大 納言 の御 沓 とり ては か せ奉 り 給 ふ︒
︵枕
・関 白殿 黒︑ 戸よ り出 でさ せ給 ふ︶ ０ も のは いは で
︑ 御 簾 を も た げ て そ よ ろ と さ し 入 る る
︑ 呉 竹 な り け り
︒
﹁お い︑ こ の 君 に こ そ﹂ と いひ わ た る を 聞 き て︑
︵枕
・五 月ば かり 月︑ も うな いと くら き に︶ ０ 朝 顔 の露 お ち ぬ さ き に 文 か か む と
︑ 道 の程 も 心 も と な く
︑
﹁麻 生 の 下 草
﹂ な ど
︑ く ち ず さ み つ つ︑ 我 が か た に い
く に 柵 ︑ 刊 湖 洲 刑 引 刑 州 洲 翻 ﹁ 翻 湖 冽 洲 耐 引 割 剖 利 洲 割 測 洲 ｄ 則 引 日 ︑ お き て い ぬ ら ん 人 も を か し う ︑ 露 も あ は
れ な る に や︑ し ば し み た て れば
︵枕
・七 月ば かり いみ うじ あ つけ れば
︶ いず れ も
︑
﹁御 簾
﹂ を 引 き 上 げ た の は
︑ ０ で は 関 白 殿 が 通 れ る 程 度 に︑ ０ ０ で は 少 し 持 ち 上 げ る 程 度 で あ る ︒ 一 方
︑ 次 の０ は
︑ 夏 の夜 の 場 面 で
︑ 簾 が
﹁高 く 上 げ てあ る
﹂ のと
﹁下 ろし て あ る
﹂ のと 対 照 的 に描 か れ て いる
︒ ０ 燈 篭 に火 と も し た る
︑ 二 間ば か り さ り て︑ 簾 高 う あ げ て 女︑ 房 二人 ば か り
︑ 童 な ど
︑ 長 押 よに り か か り
︑ ま た
︑ お ろ い た る 簾 に そ ひ て臥 し た るも あ り
︒ 火 取 に 火 深 う 埋 み て︑ 心 ぼ そ げ に に ほ は し た る も
︑ いと のど やか に
︑ 心 に く し
︒
︵枕
・南 なら ず は東 の︶
⑩ 廂 の簾 た か う あ げ て︑ 長 押 うの へに
︑ 上 達 部 は おく に む き てな が な が と ゐ 給 へり
︒ そ の つぎ には
︑ 殿 上 人
・若 君 達
︑ 狩 装 束
・直 衣 な ど も いと を か うし て︑ え ゐも さ だ ま ら ず
︑ こ こか し こ に た ち さ ま よ ひ た る も いと を か し
︒ 実 方 の兵 衛 の佐
︑ 長 命 侍 従 な ど
︑ 家 の子 に て今 す こ し い で 入 り な れ た り
︒ ま だ わ ら は な る 君 な ど
︑ いと を か し く て お は す
︒
︵枕 ｏ小 白 河と いふ 所は
︶ こ
⑩の は
︑ 六 月 十 日 過 ぎ の経 験 し た こと の な い暑 い日 の こ と
︑ 風 通 し を よ く す る た め に
﹁廂 の簾
﹂ 高を く 上 げ て い る
︒ 因 み に
︑ 簾 が 高 く 上 が てっ いな いと
︑ こ こ に描 か れ て いる よう な 描 写 は でき な い︒ な お
︑
﹁車 の簾
﹂ の場 合 も
︑ 国 下 簾 も か け ぬ 車 の 簾︑ を い と 高 う あ げ た れ ば
︑ 奥 ま で さ し 入 り た る 月 に︑ 薄 色
・白 き
・紅 梅 な ど
︑ 七 つ八 つば か り 着 た る う へに
︑ 濃 き 衣 の いと あざ や か な る
︑ つ や な ど 月 には え て︑ を か し う 見 ゆ る
︵枕
・十 月二 廿四 日︑ 宮 の御 仏名 の︶ のよ う に
︑ 月 を 眺 め る た め には 簾︑ を 高 く 上 げ る こ と も あ たっ
︒ 御 簾 に か か わ る 動 作 は
︑ 基 本 的 に は
﹁上 げ る
﹂
﹁下 ろ す
﹂ で あ る
︒ 表 現 に 注 目 す るな ら ば
︑ 清 少 納 言 が
﹁御 格 子 あ げ さ せ て 御 簾 を 高 く あ げ
﹂ た
︑ そ の
﹁高 く
﹂ と い 枕草子﹁少納言よ かうろほうの雪 いかならん﹂
枕 草子
﹁少 納言 よ うか ろほ う の雪 いか なら ん﹂ 一〇 う
︑ 表 現
・行 為 は
︑ 特 に 留 意 す る必 要 が あ る
︒ も し 中 宮 の意 向 が
﹁格 子 を 上 げ
﹂よ あ る いは 御﹁ 簾 を か か げ よ﹂ と い う こ と であ る な ら ば
︑ わ ざ わ ざ 清 少 納 言 は 御 簾 を
﹁高 く
﹂ 上 げ る こ と は な いか ら であ る︒ 習 同く
﹂ 上 げ る 行 為 が 意 味 す る と こ ろ は
︑ 単 に
﹁雪 景 色 が よ く 見 え る よ う
﹂に と いう こ と では な く て︑
﹁香 炉 峰 の 雪
﹂ す な わ ち 高﹁ い山 の 雪
﹂ だ か ら
︑ 仰﹁
ぎ 見 る﹂ 必 要 が あ る わ け で
︑ そ の た め に
﹁高 く
﹂ 上 げ た と 解 釈 す る べき で あ ろ う
︒ 現 行 の注 釈 書 類 は こ の
﹁高 く
﹂ に 注 意 を 払 てっ いな いが
︑ 恐 ら く
︑ よ﹁ く 見 え る よ う
﹂に と うい 解 釈 を し て いる の であ ろう
︒ し か し
︑ 単 に 御﹁ 簾
﹂ を 上 げ ると うい 動 作 を 強 調 し た 表 現 では な いと 考 え る
︒ 六 本 文
﹁さ る こ と は 知 り
︑ 歌 な ど にさ へ歌 へど 思 ひ こ そ 寄 ら ざ り つれ
﹂ と あ る 思﹁ もい 寄 ら な か たっ
﹂ こと
︑ つま り 意 表 を を 付 か れ た 点 に つ い て考 え て み る
︒ 萩 谷 朴
︵一 九▲ こ は
︑ 四 さ﹁ る言
﹂ 即 ち
﹁撥 レ簾 看
﹂ と うい 白 詩 そ のも の と す る
＝ 評 釈
・全 講
︑ ０
﹁さ る 言﹂ 即 ち
︑ 白 詩 を 踏 ま え て 御 簾 を か か げ る 機 転 と す る
＝旺 文 ０︑
﹁御 簾 を か か げ よ
﹂ と の中 宮 のご 意 向 と す る
＝全 解
・角 文
・集 成
︑ と いう 三 つの 説 に纏 め ０︑ 説 に賛 意 を 表 し て るい
︒ し か し
︑ 中 宮 の意 向 が 御﹁ 簾 を か か げ よ
﹂ と うい こ と で あ れ ば
︑ 清 少 納 言 は 単 に 御﹁ 簾 を 上 げ る﹂ だ け で い いわ け であ る が
︑ 清 少 納 言 は
︑ 実 際 に は 高﹁ く 上 げ
﹂ て いる
︒ こ の
﹁高 く
﹂ は
︑ 既 に述 べた うよ に︑ や は り 意 図 的 な 動 作 と 考 え ざ るを 得 な い︒ 従 てっ
︑ 習 心い こ そ 寄 ら ざ り つれ
﹂ と は
︑ 御 簾 を 高﹁ く
﹂ 上 げ る︑ と いう 行 為 に対 し て であ たっ と 考 え ら れ る
︒
﹁香 炉 峰 の 雪
﹂ を 仰 ぎ 見 る た め に
﹁高 く﹂ 御 簾 を 上 げ た わ け で あ り
︑ そ の よう な 高﹁ く 上 げ る﹂ こ と に︑ 思 い付 か な か たっ の であ る︒ す な わ ち
︑ 清 少 納 言 の 高﹁ く 上 げ た
﹂ こ と に意 表 を 付 か れ た も の で
︑
﹁格 子 を あ げ よ 御︑ 簾 を あ げ よ﹂ と いう 中 宮 の メ セッ ー ジ を 思 い付 か な か たっ わ け で は な い︒
思﹁ い こ そ 寄 ら ざ り つれ
﹂ は
︑ 従 来 の解 釈 で は 女 房 た ち の反 省 の言 葉 と す る が
︑ 単 な る反 省 では な く
︑
﹁御 格 子 を 上 げ さ せ
︑ 御 簾 を 上 げ る﹂ こ と ぐ ら い︑ 私 た ち もに 出 来 た
︑ と いう 含 み を 持 た せ た 表 現 で あ ると 解 さ れ る︒ そ う でな け れ ば
︑ 女 房 と し て の教 養 の な さ を 単 さに ら け 出 し た 表 現 なに てっ し ま う こと にな る か ら あで る︒ そ の場 に いる 女 房 た ち も
︑ 中 宮 の
﹁香 炉 峰 の雪
︑ いか な ら む
﹂ と いう メ セッ ージ の意 味 は
︑ 即 座 に 理 解 でき た であ ろう
︒ す な わ ち
︑
﹁香 炉 峰 の 雪
﹂ か ら
︑ 直 ち に白 氏 文 集 の 簾﹁ を か か げ て看 る﹂ の句 が 引 き 出 さ れ
︑
﹁御 格 子 を 上 げ さ せ て﹂
︑
﹁御 簾 を 上 げ る﹂ こと は
︑ 中 宮 仕に え て い る ほ ど の女 房 な ら ば
︑ 誰 でも 理 解 でき た も のと 考 え ら れ る︒ 名 指 し を さ れ れ ば
︑ 御﹁ 格 子 を 上 げ さ せ
︑ 御 簾 を 上 げ る
﹂ こ と が でき る 程 度 の知 識 や行 動 力 は あ たっ と 考 て よ い︒ 従 来 のよ う に
︑
﹁御 格 子 を 上 げ さ せ
︑ 御 簾 を 上 げ
﹂ た こ と に つ いて
︑ 清 少 納 言 が特 別 であ たっ と 考 え る 必 要 は な い であ うろ
︒ 以 上 のよ う に考 え くて る と
︑ 中 宮 の
﹁笑 わ せ た ま ふ﹂ と
﹁人 々も
﹂ の表 現 も 気 に 掛 か る も︒ し
︑ 現 行 の注 釈 書 の よ う に
︑ 中 宮 の
﹁笑 わ せ た ま ふ﹂ が
﹁に こっ り ｏ微 笑
﹂ よの う な
﹁満 足 の笑 み
﹂ であ れ ば
︑
﹁ゑ ま せ た ま ふ
﹂ の 方 が ふ さ わ し いと 考 え ら れ る か ら で あ る
︒ た し か に
︑ 枕 草 子 な ど の用 例 を 検 討 す る と
︑
﹁笑 う
﹂ と
﹁ゑ む
﹂ の意 味 は 連 続 し て いる が
︑ そ れ は
︑ 現 代 語 でも 同 様 であ る︒ た だ し
︑ 現 代 語 で は
︑ ０ のよ う な
﹁笑 み た る声
﹂ のよ う な 表 現 は な い︒ ０ せ ば く て
︑ わ ら は べ な ど の のぼ り ぬ る ぞ あ し け れ ど も
︑ 屏 風 のう ち にか く し す ゑ た れ ば
︑ こ と 所 局の の うや に
︑ 声 た か く 笑 ら ひ な ど も せ で
︑ いと よ し
︒
︵枕
・内 裏 の局 細︑ 殿 いみ うじ をか
︶し ０ あ る こ と あ ら が ふ
︑ いと わ び し う こ そ あ り け れ
︒ ほ とは と 実 み ぬべ か り し に
︑ 左 の中 特 の︑ いと つれ な く 知 ら ず 顔 に て ゐ 給 へり し を
︑ か の君 見に だ にあ は せ ば
︑ 笑 ら ひ ぬ べか り し に
︑ わ び て
︑ 台 盤 の上 に 布︑ のあ り し を と り て︑ た だ 食 ひ に食 ひ ま ぎ ら は じ かし ば
︑ 中 間 にあ や し の食 ひ も の やと
︑ 人 々見 け む か し
︒
︵枕 ｏ里 まに かで たる に︶ ０
﹁か う な む いふ
︒ な ほ そ こも と 教 へ給
﹂へ と のた ま ひ け れ ば
︑ 笑 ら ひ て教 へけ る も 知 ら ぬ に
︑ 局 のも と にき て い 枕草 子 少﹁ 納言 よ うか ろほ う の雪 い かな ら
﹂ ん 一 一
枕 草子
﹁少 納言 よ うか ろほ う の雪 いか なら ん﹂ 一 一一 み じ う よ く 似 せ て よ む に
︑ あ や し く て︑ で
﹂は 誰 そ
﹂ と 問 へば
︑ 笑 み た る声 に な り て︑
﹁い みじ き こ と を 聞 え ん
︒ か う か う
︑ 昨 日 陣 に つき た り し に
︑ 問 ひ 聞 き た る に︑ ま づ 似 た る な な り
︒
︵枕
・故 殿 御の 服 のい﹂
ろ︶ こ の
﹁香 炉 峰 の
﹂雪 章の 段 の
﹁笑 ふ﹂ は
︑ 典 型 的 な
﹁ゑ む
﹂ の 側 で は な く
︑ や は り
﹁笑 ふ﹂ 本 来 の
﹁声 を 上 げ て笑 たっ
﹂ と 捉 え る べき であ うろ
︒ す な わ ち
︑
﹁御 簾 を 高 く 上 げ た
﹂ こ と に 意 表 を つか れ
︑ 思 わ ず
﹁笑 てっ
﹂ し ま たっ わ け で
︑ 単 な る
﹁満 足 の笑 み﹂ だ け で は な か たっ
︒
﹁満
﹂足 と 同 時 に 可 笑 し さ の笑 い で も あ たつ は ず で あ る
︒ と す れ ば
︑ 次 の
﹁人 々も
﹂ も
﹁も
﹂ の含 み は
︑
﹁中 宮 様 も
﹂ と うい こと で あ たっ と 考 え ら れ る︒ 中 宮 様 も
﹁思 い こ そ 寄 ら ざ り つれ
﹂ だ つた わ け で
︑ そ れ を
︑ 中 宮 の
﹁笑 う
﹂ と
﹁人 々も
﹂ で表 現 し て いる と 解 さ れ る の であ る
︒ 七 以 上 のよ う な 見 解 を 踏 ま え て
︑ 更 に
︑ 従 来 全 く 考 ら れ て いな か った 解 釈 の可 能 性 に つ い て︑ 新 た に検 討 を 進 め て み た い︒ ０ 少 納 言 よ か う ろ ほ う の雪 いか な ら ん
︵﹃校 本枕 冊子
﹄ 冨 本一巻 枕草 子本 文集 成し
﹁か う ろ ほ う
﹂ は 諸 本 仮 名 書 き で
︑ 異 文 存は 在 し な い︒ 原 本 も 仮 名 書 き であ たっ 可 能 性 が 極 め て大 き い︒ 従 てっ
︑
﹁香 炉 峰
﹂ と いう 漢 字 表 記 を 知 ら な か たっ と は 考 え くに のい で︑ 漢 字 を 宛 て てし ま う と 都 合 が 悪 か たっ と 考 え る 余 地 が 残 さ れ て るい
︒ つま り
︑
﹁香 炉 峰
﹂ と 漢 字 を 宛 て る と 中 国 の
﹁香 炉 峰
﹂ 意の 味 だ け に 限 定 さ れ て し ま う の で︑ そ れ を 避 け た 可 能 性 が あ ると うい こ と であ る
︒ こ こ で
︑ 本 文 の
﹁雪 の とい た か う 降 た る を
﹂
﹁み す を た か く あ け た れ
﹂は の
﹁高 う
︵くと に 注 目 す る な ら ば
︑
﹁か う ろ ほ う
﹂ の
﹁か う
﹂ は
︑ ７同 う︵か こ と
﹁香
︵かう と を 重 ね る た め に
︑ あ え て仮 名 書 き に さ れ て い る と 解 釈 す る こ
と が でき る
︒ 中 国 字 音 を 見 る と
︑
﹁香
﹂は
︑ 広﹃ 韻
﹄許 良 切
・陽 韻 暁 母 三等
→︼ ８
．︶ 豪 韻 見 母 一等 ９→ じ で あ る︒ 日 本 字 音 の レ ヴ ルェ で は
︑ 香
＝ 出軍
﹈ と 高
＝ ８Ｆ
﹈ 別 さ れ て いた が
︑ 当 時 の和 文
︵日 本 五叩 立こ の レヴ ルェ で は
︵漢 語 の音 でも
︶ 香﹁
﹂ と 区 別 が な か った 可 能 性 が大 き い︒ ０あ きち うか のは な り にけ り 白 露 のお るけ く さば も 色 かは り ゆく
︵古今 ｏ四 四〇
︿物名
﹀き ちか う の花 と もの り︶
﹁秋 う近 野 はな
﹂ 箇の 所 に
﹁桔 梗 の花
﹂ が重 ね ら れ て いる の であ る が︑ こ の場 合も
︑
﹁梗
︵かヽ２
﹂ は︑
﹃広
﹄韻 古杏 切
・梗 韻 見母 二等
→ ３ で︑ ウ音 便形
﹁近う
﹂ の う﹁か
留﹇″
と 同 文じ 字 で把 握 さ れ て いる
②︒ こ のよ う に考 え てく ると 枕︑ 草 子 の
﹁か う ろ ほう
﹂ 確は か に自 氏 文集 の
﹁香 炉峰
﹂ であ る こと 違に いは な いが
︑ う﹁か
﹂ の箇 所 に
﹁高
﹂ が重 ね ら れ︑ 表 現 され て いた と し ても 不自 然 では な い︒ す な わ ち
﹁香 炉峰
﹂ は
﹁高 炉峰
﹂ で も あ った と うい こと あで る︒ 言 い換 え れば
﹁雪︑ の いと 高 う 降 り た る﹂ ので 中︑ 宮 は︑
﹁香 炉
﹂峰 の
﹁か う﹂ に
﹁香
﹂ と
﹁高﹂ を重 ね て︑ う﹁か ろほ う
﹂ と 表現 たし
︒ それ を 受 け て︑ 清少 納 言は
︑
﹁香 炉峰
﹂＝
﹁高 炉 峰﹂ と 解理 し︑ 高く 降 り積
も てっ いる 雪を 見 る ため に︑
﹁御 簾を 高く あげ た﹂ と いう こと にな る︒ 八 さ て︑ ここ で︑
﹁香 金己 炉 峰 の雪
﹂ いが 単な る 雪景 色 では なく 庭︑ に でき た
﹁雪 の山
﹂ を 指 し て いる と うい 可能 性 に つい て考 え てみ た い︒ これ には 次︑ の章 段 が考 え 合 わ され る︒ 岡 さ て︑ 師 走 の十 よ 日 の程 に︑ 雪い み じ う 降 りた る を 女︑ 官 ど も など し て︑ 縁 に いと お ほく 置 く を
︑
﹁お な じ く
は ︑
︱ 日 こ ︱ 劃 司 の︲ 日
酬 引 倒 引 川 側 川 引
﹂ と て ︑ 侍 召 て し
﹁ ︑ 仰 せ と ご て に
﹂ と い へ ば ︑ あ っ ま り て 作 る 主 ︒ 殿 寮 の
枕 草 子
﹁少 納 言 よ うか ろ ほ う の雪 いか なら ん﹂ 一 一
であ り
︑ 高﹁
﹂は
︑
﹃広 韻
﹄古 労 切
・ と
し て
︑ 韻 尾 の鼻 音 性 の有 無 で 区
﹁高
﹂ は いず れ も
﹁か う
﹇″ 目 で
枕 草 子 少﹁ 納 言 よ か う ろ うほ の雪 いか な ら ん﹂ 官 人
︑ 御 き よ め に ま ゐ り た る な ど も
︑ み な 寄 り て
︑ へ興 ず
︒
︵枕
・職 御の 曹 司 おに は し ま す 頃
︑ 西 の廂 に て︶
いとたかう作りなす︒
⑬さて︑その山作りたる日︑御使に式部丞忠隆まゐりたれば︑褥さしいだしてものなどいふに︑﹁けふ雪の山作ら
一四 宮 司 な ど も ま ゐ り あ つ ま り て
︑ 言 く は せ給はぬところなんなき︒御前のつぼにも作らせ給へり︒春宮にも弘徽殿にも作られたりつ︒京極殿にも作らせ
給 へり りけ
﹂ な ど い へば
︑ こ こ に の み め づ ら し と み る 雪 の山 所 々 に ふ り に け る か な と
︑ か た は ら な る 人 し て いは す れ ば
︑
︵枕
・職 の御 曹 司 にお は しま す 頃︑ 西 廂の にて
︶
﹁雪 山
﹂ の章 段 と し て有 名 な 箇 所 であ る︒ 雪 が た いそ う 降 たっ の で
︑ 女 官 た ち が 雪 か き を し て縁 先 に 雪 の山 が でき て し ま たっ こと が 知 ら れ る︒ そ し て
︑ さ ら に︑
ど う せ な ら
﹁庭 に 本 当 の 雪 山 大︵ きく 玉 口同 い山
︶を 作 ら せ る
﹂ た め に
︑ 侍 を 呼 ん で︑ 中 宮 の 仰﹁ せ ご と
﹂ と うい こ と で︑ 庭 に
﹁雪 山
﹂ を 作 てっ い る︒ こ の 雪山 は い﹁ と た か う 作 り な
﹂ し た も の であ たっ
︒ こ の 雪 山 を 作 った 日 は
︑ 余 所 でも 皆 作 たっ よう で
︑ 使 とい し て参 上 し た 忠 隆 が
﹁け ふ雪 山の 作 ら せ 給 は ぬ と こ ろ な ん な き
﹂ と 言 てっ るい
︒ 雪 が くた さ ん 降 り 積 も たっ 時 に は
︑ 雪 か き で
﹁雪 の山
﹂ は 出 来 る し
︑ ま た
︑ こ の よ う に大 規 模 で な く と も
︑ 庭 に 雪﹁ 山
﹂ を 作 る こ と が あ たっ こ と は
︑ 想 像 難に く な い︒ 従 てっ
︑ 中 宮 定 子 の言 たっ
﹁香 炉 峰
﹂ は
︑ 庭 に出 来 た 実 際 の
﹁雪 山
﹂ を 指 し て い る こ と も 十 分 考 え ら れ る の あで る
︒ と す れ ば
︑ 中 宮 定 子 は
︑ 庭 の
﹁高 雪い 山
﹂ を 香﹁ 金邑 炉 峰 の雪
﹂ と 洒 落 た 言 方い を し た
︑ と 解 釈 す る こと が でき そ う で あ る
︒ 中 宮 定 子 の庭 の 高﹁ い雪 山
﹂ を
﹁香 金邑 炉 峰 の 雪
﹂ と 見 立 てる 洒 落 た 言 い方 を 受 け て
︑ 清 少 納 言 は
︑ 高 い雪 山 だ か ら
︑ 御﹁ 簾 を 高 く あ げ
﹂ て
︑ そ の 雪 山 の峰
︵頂 上
︶ま でも 見 え る よう に し た
︑ 仰 ぎ 見 る よ う にし た と うい わ け で あ る︒ 従 てっ
︑ 習 心い も 寄 ら な か たっ
﹂ の は
︑ 庭 に で き た 実 際 の
﹁高 い雪 山
﹂
︵す なわ ち 香﹁ 金邑 炉峰 の雪 し を 見 る た め に
︑ 御﹁ 簾 を 高 く あ
げ﹂たこと︑を意味していることになる︒
九
ところで︑﹁香全己炉峰﹂が︑﹁雪山﹂の章段の︑侍に作らせた﹁高い雪山﹂を実際に指しているとしたら︑﹁か うろほうの雪﹂の章段の解釈は︑また︑大きく変わってくる︒ ０﹁これ︑いつまでありなん﹂と人々にのたまはするに︑﹁十日はありなん﹂﹁十よ日はありなん﹂など︑ただこの 頃のほどを︑あるかぎり申すに︑﹁いかに﹂と問はせ給へば︑﹁正月の十よ日までは侍りなん﹂と申すを︑御前に も︑えさはあらじとおぼしめしたり︒女房はすべて︑年のうち︑つごもりまでもえあらじとのみ申すに︑あまり とほくも申しけるかな︑げにえしもやあらざらむ︑ 一日などぞいふべかりけると︑下には思へど︑さはれ︑さま でなくとも︑いひそめてんことはとて︑かたうあらがひつ︒二十日の程に雨降れど︑消ゆべきやうもなし︒すこ したけぞ劣りもて行く︒﹁白山の観音︑これ消えさせ給ふな﹂といのるも︑ものくるほし︒⁝⁝さて︑雪の山︑ つれなくて年もかへりぬ︒ 一日の日の夜︑雪のいとおほく降りたるを︑﹁うれしうもまた積みつるかな﹂と見る に︑フ﹂れはあいなし︒はじめの際をおきて︑いまのはかき棄てよ﹂と仰せらる︒︵枕・職の御曹司におはします 頃︑西の廂にて︶ 高橋和夫︵一九九〇︶によれば︑﹁この段︻香炉峰の雪︼の史実年時は確定できない︒ 一応︑八七段の雪の山の段 が︑長徳四年︵九九八︶の師走から翌長保元年正月のうち︑師走十余日の﹁雪いみじう降りたる﹂と︑本段の﹁雪の いと高う降りたる﹂とを同日とすることも出来るが︑ここでは他の年であったとしてもよい﹂とのことであるが︑本 稿の筆者は︑以下に述べるように﹁香炉峰の雪﹂の章段は︑ョ日の日の夜︑雪のいとおほく降りたる﹂夜の出来事
枕草子﹁少納言よ かうろほうの雪 いかならん
﹂ 一五
枕 草子 少﹁ 納言 よ うか ろほ う の雪 いか なら
﹂ん 一六 あで たっ 可 能 性 を 考 え て い る
︒ 中 宮 の
﹁こ れ
︑ い つま で あ り な ん
︵こ の雪 山 は︑ い つま で消 えず にあ るか らし こ と うい 問 い に
︑ 女 房 た ち は
﹁十 日 は あ り な ん
﹂ 十﹁ よ 日 は あ り な ん
﹂ な ど 十 日 間 ほ ど を 答 え て い る の に︑ 清 少 納 言 は
﹁正 月 の 十 よ 日 ま で は 侍 り な
﹂ん と 年︑ 明 け の中 旬 ま あで る で し ょ う と 答 え て
︑ いわ ば
﹁賭
﹂ を し て るい
︒ 軍ヨ 山
﹂ が ど う な てっ いる か
︑ 中 宮 も
︑ 女 房 た ち も 大 い に気 にか け て るい の であ る︒ 従 てっ
︑ 元 日 の 雪﹁ の いと お ほ く 降 り た
﹂る 夜 の 出 来 事 が 香﹁ 炉 峰 の 雪
﹂ の章 段 で 描 か れ て い る 可 能 性 は 大 き いと 考 え ら れ る
︒
﹁香 炉 峰
﹂ が
︑ こ 章の 段 に 書 か れ て いる 雪﹁ 山
﹂ であ ると 仮 定 し て み うよ
︒
﹁香 炉 峰
﹂ が
︑ こ の 雪﹁ 山
﹂ であ る な ら ば
︑ 侍 に 造 ら せ た
︑ 庭 の 大 き く 高 い コヨ 山
﹂ を 香﹁ 盆邑 炉 峰 の 雪
﹂ と 洒 落 た 言 い方 公言 葉︶ で
︑ 中 宮 は
︑ そ の
﹁雪 山
﹂ の様 子 を 尋 ね た
︒ そ こ で
︑ 清 少 納 言 は
﹁御 簾 を 高 く あ げ
﹂る と うい 洒 落 た 動 作
︵行 為︶ で︑ 大﹁ 雪 で︑ 雪 山 は
︑ も とっ 高 く な てっ いま す よ
︒ 嬉 し い こと で す
︒ 全 く 消 え る 気 配 は あ り ま せ ん︒ 私 の言 たっ 通 り にな り うそ すで
﹂ と い う メ セッ ー ジ を 中 宮 伝に え た
︑ と うい こ と に な る︒ 従 てっ
︑ 中 宮 の
﹁笑 い﹂ は
︑ そ の メ セッ ー ジ を 理 解 し た
﹁笑 い﹂ と 解 さ れ る こ と にな る
︒ こ こ で
︑ 問 題 な の は
︑ 他 の女 房 た ち は
︑ 中 宮 と 清 少 納 言 の やり と り
︑ そ の メ セッ ー ジ に
︑ い つ気 付 いた のか と いう こ と であ る︒ 恐 ら く
︑ 中 宮 が
﹁笑 たっ
﹂ のを 受 け て︑ 他 の女 房 た ち は
︑ 中 宮 と 清 少 納 言 の やり と り
︑ そ の メ セッ ー ジ に 初 め て気 付が いた の で あ ろう
︒ す な わ ち
﹁思 いも 寄 ら な か たっ
﹂ のは
︑ 中 宮 の メ セッ ー ジ で あ る 庭 に あ る 高﹁ い雪 山
﹂ の状 態 を
﹁香 金己 炉 峰 の 雪
﹂ と 洒 落 た 言 い方 公言 葉
︶を し て い る こ と
︑ そ し て︑ そ の 高﹁ い雪
﹂山 を 仰 ぎ 見 る た め に
︑ 御﹁ 簾 を 高 く あ げ
﹂ た こ と
︵行 為
︶ で
︑
﹁大 雪 で
︑ 雪 山 は
︑ も とっ 高 く な てっ まい す よ
︑ 消 え る気 配 は あ り ま せ ん︒
︵私 の い たっ 通り にな り そ う です こよ と いう 少 納 言 の 中 宮 への メ セッ ー ジ であ る こと
︑ と うい こ と にな る︒ そ れ だ か ら こ そ
︑ 清 少 納 言 の う﹁ れ
うし も ま た 積 み つる か な
﹂ と いう 言 葉 生が き て く るし
︑ 中 宮 の
﹁こ れ は あ いな し
︒ は じ め の際 を お き て
︑ まい のは か き 棄 て
﹂よ と 仰 たっ こ と が 理 解 さ れ る こと に な ろう
︒ 中 宮 定 子 と 清 少 納 言 と の や り と り が
︑ 庭 の 雪 山 の状 態 に つ い て であ たっ こ と に女 房 た ち は 思﹁ いも 寄 ら な か った
﹂ と うい こ と であ る
︒ そ し て
︑ 清 少 納 言 の 御﹁ 簾 を 高 く あ げ
﹂ た こ と
︵行 為
・メ セッ ー ヽ゛と は
︑ 中 宮 にと てっ も 意 表 を つ か れ た も の であ たっ であ ろ う
︒ そ れ が︑ 中 宮 の
﹁笑
﹂い であ たっ
︒ こ の こと は
﹁人 々も
﹂ の
﹁も
﹂ に よ てつ も 表 現 さ れ て いる
︑ と 解 さ れ る の で あ る
︒ 註
０ 前 田本 の本 文 を
﹃校 本 枕 冊 子
﹄ よに って 掲 げ おて く︒ ゆ き の いた う ふり た る を れ いな らす み うか し まも いら て す ひ つに 火を こ し て も のか たり し つ ゝな み ゐ給 へれ は 小 納 言 よ かう ろ ほ う の ゆき いか な ら んと お ほ せら る れ は みす を た うか ま き あ け た れ は わ ら は せ給 人 く も さ る事 は し り ヽつ た な と にも う た へと 思 こ そ よら さ り つれ 猶 こ の 冒旦 の人 に は さ へき な め り と いふ 和 歌 に は
﹁漢 語
﹂ 翌日 便
﹂形 を 用 いな いと いう 規 範 挑に 戦 す る 形 で︑ 作 者 と﹁ も のり
﹂ は
﹁き ち かう の花
﹂ を 詠 み込 ん だ わ け であ る が︑ こ の 和 歌 で は
︑ そ の二 つの 規 範 を 同 時 に
︵同 箇一 所
︶で 犯 し て るい こ と に注 目 し た い︒ き﹁ ち か う の 花﹂ の
﹁き ち か う﹂ は
︑ 漢 語
﹁桔 梗
﹂ と は 同 じ では な い︒
﹁き ち か う
﹂ は いわ ば 漢 字 の字 面 か ら 離 れ た
︑ 言 い換 え れ ば
︑ 本日 語 音 に 馴化 たし 語 形 であ てっ
︑ 必ず し も
︑ 本 来 の漢 語 と し て の硬 い感 じ を 伴 てっ は いな か たっ
︒ そ れ ゆえ に︑
﹁物 名
﹂ の 題 和︵ 歌 の題
︶ と し て選 ば れ た ので あ ろ う
︒ た だ し
︑ うそ は 言 てっ も
︑ 菊﹁
﹂ な ど のよ う な 和 歌 の こ と ば
︵歌 語︶ で は な か たっ こと は確 か で あ り
︑
﹁き ち うか
﹂ は
︑ や は り
﹁歌 語
﹂ の基 準 か ら す れ ば
︑ 漢 語 側の 属に し て いた と 見 な さ れ る︒ 一 方 音︑ 便 形 の 近﹁ う
﹂ は 散︑ 文
︵仮 名 文
︶ では 既 に用 いら れ て は いた が︑
﹁歌 語﹂ の基 準 か ら す れ ば
︑ 日 頭 語 で あ り
︑ イ ン フ オ ー マ なル 感 じ を 伴 たっ 語 形 で あ たっ 従︒ てっ
︑ フ オ ー マ ル な 文 章 語 と し て の漢 語 の側 に 属 す る
﹁き ち か う
︵桔 梗 と と イ ン フ ーオ マル な 口頭 語 と し て の音 便 形
︵近 う
︶ と うい 両 極 あに る 語 形 を
︑ 隠 し 題 と し て重 ね る こと に よ てっ
︑ そ をれ 見 事 に調 和 さ せ た と こ ろ に作 者 の腕 の見 せ所 が あ たっ の であ る︒ 枕 草 子 少﹁ 納 言 よ か う ろ ほう の雪 いか な ら ん﹂ 一七
枕 草 子
﹁少 納 言 よ か う ろ ほ う の 雪 い か な ら ん
﹂ 引 用
・主 要 参 考 文 献 池 田 亀 鑑
︵一 九 五 七
︶ 全﹃ 講 枕 草 子 下 巻
﹄
︵至 文 堂 昭 和 三 二
・五
︶
一八 池
亀田 鑑
・岸 慎上 二
︵一 九 五 八
︶
﹃枕 草 子
﹄
︵日 本 古 典 文 学 大系 岩︑ 波 書 店 昭和 三三
・九
︶ 太 田次 男
︵一 九 七 四︶ 白 詩 受 容 考︱
︱ 香﹁ 炉 峰 雪 撥 簾 看
﹂ に つい て︱
︱ 芸翁 文 研 究
﹂ 昭 和 四 九
・二
︶ 岸 上 慎 二
︵一 九 六九
︶ 枕﹃ 草 子
﹄
︵校 注 古 典 叢 書
︑ 明 治 書 院 昭和 四 四
・四
︶ 久 保 木 哲 夫
︵一 九七
〇︶ 枕 草 子 に おけ る自 讃 談︱
︱ そ の表 現 の方 法 と 基 盤 に つい て
︵コ 国語 と 文芸
﹂ 昭和 四 五
・五
︶ 古 瀬 雅 義
︵一 九 九 五︶ 清少 納 言 と
﹁香 炉 峰 の雪
﹂︱
︱ 章 段 解 釈 と 清 少 納 言 のイ メ ー ージ ー
﹁安 女田 子 大 紀学
﹂要 ２３
平 七
・三
︶ 杉 山 重 行
︵一 九 九 九
︶ 冨 一巻 本 枕 草 子 本 文 集 成
﹄
︵笠 間 書院 平 一 一
・三
︶ 高 橋 和 夫
︵一 九 九
〇︶ 枕 草 子 回想 章 段 の事 実 への 復 原 そ の 一
︵﹁ 群 馬 大 学教 育 学 部 紀 要 人 文 ｏ社 会 科 学編
﹂ ４０
平 二 ｏ七
︶ 田中 重 太 郎
︵一 九 五六
︶
﹃校 本 枕 冊 子 下 巻
﹄
︵古 典 文 庫 昭三 一
・三
︶ 田 中 重 太 郎
・鈴 木 弘道
︒中 西 健 治
︵一 九 九 五
︶
﹃枕 冊子 全 注 釈 五
﹄
︵角 川書 店 平成 七
・ 一︶ 中 島 和 歌 子
︵一 九 九 一︶ 枕 草 子 香﹁ 炉峰 の雪
﹂ の段 の解 釈 を め ぐ てっ
︵﹁ 国文 学 研究 ノー ト
﹂ 平 三
・三
︶ 萩 谷 朴
︵一 九 七 七
︶
﹃枕 草 子 下
﹄
︵新 潮 日本 古 典 集 成 新 潮 社 昭 和 五 二
・五
︶ 萩 谷 朴
︵一 九 八 三︶
﹃枕 草 子 解 環 五﹄
︵同 朋 舎 出 版 昭和 五 八
・ 一〇
︶ 枕 草 子 研 究 会 編
︵二
〇
〇 一︶
﹁枕 草 子 大 事 典
﹄
︵勉 誠 社 平成 一三
・四
︶ 松 尾 聡 ｏ永 井 和 子
︵一 九 七 四
︶
﹃枕 草 子
﹄
︵日 本 古 典 文 学全 集
︑ 小 学 館 昭 和 四九
・四
︶ 三 田村 雅 子 編
︵一 九 九 四︶
﹃日 本 文 学 研 究 資 料 新 集 ４ 枕 草 子
・表 現 と 構 造
﹄
︵有 精堂 出 版 平 六
・七
︶ 三 保 忠 夫
︵一 九 九 一／ 一九 九 二︶ 枕 草子 香﹁ 炉 峰 の 雪﹂
︵上
・下
︶
﹁国 語 教 育 論 叢 １
・２
﹂ 平 三
・九 平︑ 四
・八
︶ 渡 辺実
︵一 九 九 一︶ 枕﹃ 草 子
﹂
︵新 日本 古 典 文 学 大 系
︑ 岩 波 店書 平 三
・ 一︶
︵お ぐ ら は じ め
・関 西 学院 大学 文 学 部 授教
︶
