著者 勝山 貴之

地図の登場と国家の成立 : Woodstockにみる近代的 中央集権国家と地方

著者 勝山 貴之

雑誌名 主流

号 62

ページ 25‑40

発行年 2001‑03‑10

権利 同志社大学英文学会

URL http://doi.org/10.14988/pa.2017.0000015180

地図の登場と国家の成立

‑ Woodstockに み る 近 代 的 中 央 集 権 国 家 と 地 方 一

勝 山

貴 之

(1)地図の意昧論

Marcus Gheeraerts the Youngerの筆による ElizabethのDitchley portraitには，豪華な衣装に身を包み，英国の地図の上に威厳を持ってたた ずむ女王の姿が描かれている.(fig.l)諸州をその支配下に治め，王国全体を 統治する王権の存在を主張する彼女の肖像は，他の多くの絵画や詩歌の中で 繰り広げられたElizabeth崇拝の伝統と共に足元の地図に象被されるごと く，中央集権国家の成立を，また世界に君臨する帝国の理念を観る者に語り かける.

一般的に地図とは，地理上の発見や知識に基づいた「科学的jかつ「客観 的」な情報の集大成と考えられてきた.しかしこうした地図作成学の伝統的 な考え方に対して， 1980年代後半， Louis MarinやWilliamBoelhowerた ちのような修正論者 (revisionists)たちは，デイコンストラクションの手 法を援用することによって，その基本概念の再考を求めるようになった すなわち最も「科学的

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な地図といわれたものですら，測量術による客観性 を基に作られたというよりも，むしろ社会の伝統や文化的規範によって描き 出され，生み出されるものであるということを，彼らは主張したのである.

精妙な地図といえども，人間が描くものである以上，そこには作者の主観的 な世界観が，また時代や社会を支配するイデオロギーが介在することを否定 することはできない.例えば，地図の上に記された記号や文字の大きさ，道 路を示す線の太さ，色使いの濃淡といった，あらゆる要素が社会の権力構造

26  地図の霊場と国家の成立

Fig 1 

The Ditchley Portrait ot Queen Elizabeth，attributed to  Marcus  Gheeraerts the Younger (1592つ).National Portrait Galiery，London. 

27  を明白に物語っている.権力者の宮殿は，地図上において，人目を引くよう 鮮やかに描きこまれ，その権力の強大きを誇示しており，宗教上の拠点とな る教会は，その重要度に応じて地図の上にそれぞれの位置を占めていたはず である.ジ、エントルマンの地所は，周辺農民の農地を支配する形で地図上に 記載されたであろうし，交易の盛んな貿易港は，その町の特徴を示して帆船 の挿絵を添えられていたかもしれない.地図は社会の関係性を定義し，社会 の規範を支持し，社会の示すべき価値観を映し出していた.ありのままの地 形を記録するという客観的作業は，その中立性という前提の背後に，それぞ れの社会の有する特質を隠蔽しながらも，同時にそうした社会の権力構造を 合法化するという巧みな戦略によって裏打ちされていたのである.大地の上 に存在するあらゆるものは，地図の上に移され，そこに記載される時，地図 作成者の意図に基づいて，選択と省略，単純化と分類といった変質をこうむ り，社会の価値体系に組み込まれていった.17世紀以降，ヨーロッパの 人々は，測量術の技術革新を背景にして，より正確な地図作成に専念してき たものの，そこには常に民族，政治，宗教，階級といった文化のコードが 影響を及ぼし，その痕跡が印されてきたのである 2

そしてこの地図作成者の意図を形作るのに大きな影響力をもっていたの は，当然のことながら地図作成を指示した後援者 (patron)の存在であろ う.これら後援者たちは，しばしば印刷出版された地図の表紙に自分の名を 印し，エンブレムを掲げることによって，その権力を誇示した君主や教 会といった権力の座に君臨したものたちは，自分の権力の行き渡る領土を示 し，そうすることによって自分の権力地図の更なる強化をはかるため，地図 制作を命じたのである.ありのままでは，いかなる権力イデオロギーからも 中立的立場にあるはずの自然風景を，自分の権力構造の網の目に捕らえ，そ の地域の情報を収集し，序列化し，再構成して，社会のヒエラルキーの中に 組み込む作業こそ，地図作成の目的であった.それは己の権力を領土の隅々 にまで行き渡らせ，世界に秩序を与える作業であった.従って，時の権力者

28  地図の登場と国家の成立

が，自分の抱く位界観とは異なった世界観を示されることを恐れるが故に，

多くの地図が検閲にあい，改寵され，隠蔽されたこともまた事実である.

(  2 )   C h r i s t o p h e r   S a x t o n

の地図

Fig 2 Christopher Saxton's map (1579) 

英国の地図作成に目を転ずるなら，冒頭に示した絵画の制作から湖ること 10数年，1579年に出版された一冊の英国地図は，地図製作の歴史を語る上 で重要である.Christopher Saxton制作のこの英国地図は，先頭に掲げら れた王国全土の地図と，それに続く各地の詳細を標した34葉の地図からな る本格的なものであった今までにも英国の地図は描かれてきたが，これ ほど詳細に，また精級を極めた地図の登場は画期的なことであった.以後，

1794年に測量条例 (theOrdinance Survey)が発布されるまで， 200年以 上にわたって英国の地図が作成される場合には，このSaxtonの地図が参考

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30  地図の登場と国家の成立

る王国であった. それはまさにElizabethの絶対権力の眺望図で、あった 6

Saxtonの地図は宮廷人の聞にも広く行き渡り，政治に携わろうとする者 は誰しもこの地図を所持し，地方の地理と，その行政に通じることが求めら れた7 従って，当時，地図制作にあたる者はもちろん，完成された地図を 目にする者たちも，地図の持つ象徴性すなわち，国民たる意識と自覚9 そし て同時に国家の威信と統ーを理解したはずで、ある.その背景には，明らかに Elizabeth政権の中央集権的イデオロギーと，そして体制側の目指す帝国の 理念が存在していた.Gheeraertsの筆によるElizabethの肖像画とその足 元に描かれた地図は，王権と国家の結びつきを，また女王の中央政府とその 領土との結びつきを讃美し神聖化する象徴的意味を持っていたのである.

しかしSaxtonの地図は，一方で宮廷の政治家にとって，地方の掌握の象 徴であり，女王の中央集権体制強化の道具でありながら，他方タ地方の豪族 に自分たちの地所への結びつきと統治権を，更には自己のアイデンテイティ を再認識させるきっかけを作るといった矛盾した効果も生み出していた.ま た地図の登場をとおして，地方住民は自分たちの共同体への帰属意識をあら ためて抱くようになり，中央集権国家の支配に対して抵抗を感ずるようにな るという，ある種の摩擦を生じさせたことも事実であるメ中央集権国家の 統合への圧力と，地方のアイデンテイティの目覚めは， 1580年代及び1590 年代の英国を取り巻く空気の中に時代精神として，色濃く存在していたとい

えるだろう.

( 3 )地図と作品 Woodstock

作品1ヰToodstockは，一般に ShakespeareのRichαrdIIの材源のひとつと して知られている 9両作品はともに，王Richardの悪政と，それに苦しめ られる庶民の姿を，舞台上に描いているが，

r

王国の貸与」という問題に絞 って ，WoodstockとShakespeareのRichαrd11とを比較するなら，

Shakespeareがこの問題をJohnof Gauntが唱える多くの問題のひとつと

してのみ取り上げているのに対し .Woodstockが王国分割を前面に押し出 している事実は注目に値する.Richardが王国を寵臣たちに分割・貸与した 問題はHo1inshedによって噂として記されているのみであるにもかかわら ず，これを Woodstockの作者は詳細に取り上げ，更にShakespeareの Richαrd IIにも登場しない地図を舞台上に持ち込ませることによって，実際 に王国が割譲貸与される場面を描いている事実を見逃してはならない.地図 の持つ象徴性は，中央集権国家のイデオロギーとあいまって，この作品の中 で大きな役割を果たしているのである 10

作品成立当時， Elizabethが中央集権国家樹立を押し進める中で，大貴族 の影響力を抑えるため，中央の政治に中位階級出身の者たちを参画させた事 実は，既に多くの歴史家の指摘するところである.女王による人材登用は，

家柄や血筋とは関係なく，自らの才能を頼りに宮廷に出入りしようとする者 に，中央政府と自分たちの繋がりを意識させ，政治に参画できる可能性を垣 間見せることによって，彼らに女王の目指す中央集権統一国家のイデオロギ ーを喧伝し支持させる有効な手段となったのであった ¹¹

こうしたElizabeth時代における中位階級者の政治参加への意欲は，作品 の中においてRichardの治世に重ね合わされ描き出されている.劇中，

Richardに高等法院長の地位を約束されたTresilianが，いち早く自分の身 内をロンドンに呼び寄せる様は(1.2.119‑122)，自分の「才覚

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(1.2.70)だ けを頼りに出世の階段を昇りつめ，大都市ロンドンで宮仕えをすることこそ，

時代を生きる地方人の夢であり理想であったことの証しであろう.また，騎 士の称号を持つという地主が，宮廷の情報に通じているのは (3.3.62).地 方の郷土たちが中央との繋がりを持つことによって地域社会の人々の尊敬を 集め，自らの影響力を一層強化しようとしていたことを物語るものである.

出世の野心を抱く者は誰しも，中央政府の役職につくことを，また中央との 結ぴつきを強めることを夢み，そうすることによって，女王の画策する中央 集権統一国家のイデオロギーに自らもまた取り込まれていったのである.

32  地図の登場と国家の成立

しかし，中央集権国家に対する人々の期待と憧れの裏側で，中央の強引な 地方支配と過酷な民衆弾圧が押し進められたこともまた事実であり，その様 子は劇中， Richardの時代に施行された課税問題をとおして語られている.

Richardの専政は，国中の裕福な者の経済状態を把握し，国庫の帳簿にその 名を記していくことで，彼らを課税の対象としてのみ見なそうとする近代的 中央集権国家の負のイメージを背負っている，何も記されていない羊皮紙に 署名をさせることによって，納めるべき税額を中央政府が後に自由に記入で きるというブランク・チャーターは (3.2.65‑66)，地方有力者の私財を中央 権力者の手中に収めるという，体制側による地方支配の先鞭として考案され たものである.

These blank charters shall be forthwith sent 

To every shrieve through al1 the shires of England，  With charge to cal1 before them presently 

Alllanded men， freeholders， farmers， graziers，  Or any else that have ability. 

Then in your highness' name they shall be charged 

To set their names

， 

and forthwith seal these blanks;  (3.1.16‑22) 

体制側は，この税制をとおして，土地所有者，自由保有権保有者，農場主，

牧畜業者など，資産を有するすべて者を出頭させ，彼らの所有する土地の種 類や，地代，年収に至るまで，あらゆる個人情報を把握し，中央政府の管理 下に置こうとする. (lnquire what rents / What lands， or what revenues  they spend by th' year， / And let me straight receive intelligence." 3.1.127‑ 129)政府は，民衆ひとりひとりの財産と収入を掌握し，独自の判断で課税 することをとおして，まさに統一国家に不可欠な経済的基盤を固めるための 有効な手段を手に入れたのである. (And here's a secret note my men  have sent / Of al1 their yearly 'states amount unto， / And by this note 1 

justly tax their bonds." 4.1. 25‑28)登場人物Bushyの科白からも明らかな ように，民衆は「命も土地も収入も，王の名のもとに政府によって管理され る

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(4.1.37)こととなるのであって，ここに中央集権政府の政治目標が端 的に窺われる.

更に，体制側の地方弾圧の様子は， Richard政権が民衆の言論統制を断行 する様子をとおしでも語られている.高等法院長Tresilianが，反乱分子の 情報を集めるよう指示するくだりは，中央政府による情報収集と抵抗運動弾 圧の姿を描いている.

Besides

， 

I'd have you use yourselves so cunningly  To mark who grudges， or but speaks amiss 

Of good King Richard . . . myself. . . or any of his new councillors.  Attach them all for privy whisperers 

And send them up:  1 have a trick in law  Shall make King Richard seize into his hands 

The forfeiture of al1 their goods and lands. (3.1.130^四136)

現政権に不満を持つ輩を見つけ出し，逮捕・連行の後，財産と土地を没収す るという方法からは，体制への反乱を未然に封じ込め，中央政府権力の一層 強化をはかろうとする権力者の強硬姿勢が窺われる.法院長Tresi1ianは逮 捕・連行された者たちのリストを見ながら国家の治安体制に警告を発してい る.

. . Seven hundred whispering traitors:  Monstrous vil1ains! We must look to these:  Of all the sort these are most dangerous， 

To stir rebel1ion gainst the king and us . . . (4.3.73^圃76)

暴動を扇動する危険分子として，噂を流す者の逮捕・拘留は，あまねく地方

34  地図の登場と国家の成立

へ広がっていく中央政府国家権力の象徴であり，地方民衆は，国中に放たれ た情報員の暗躍によって (3.3.161)，政府側のブラックリストに名を連ねる ことにより (3.1.148)，年収，土地，そして言論までも規制・統制されなが ら，顔も知らない国家権力者によって管理され，支配されていくのである.

当然のことながら，このような中央集権国家の支配のもとでは，もはや地 方において伝統的に守られてきた権利や慣習は体制側の支配の妨げとなるも のに他ならず，中央集権国家のイデオロギーの前に，過去の慣例や特例など というものはたちまちその効力を失ってしまう.作品の中に挿入された Kent州長官の陳情の場は，そうした地方の伝統に対する政府側の弾圧を物 語るものである.Kentの州長官は，征服王Williamによって与えられた Kent住民の権利を次のように申し立てるが，

. . 1 plead our ancient liberties 

Recorded and enrolled in the king's Crown‑office

， 

Wherein the men of Kent are clear discharged  Offines

， 

fifteens

， 

or any other taxes: 

For ever given them by the Conqueror. (4.3.19‑23) 

これらの申し立てに中央政府の高官はいっさい耳を傾けようとはしない.政 府を代表してTresilianは，

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臣民の富は王の意向に供せられるものではな いのか.何と心得る，陛下は臣民の命を自由にできても，土地はできぬとい うのか.

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(Is not the subject's wealth at the king's will? / What， is  he  lord of lives and not of lands?" 4.3.30^岨31)とKent州長官を桐喝している.

強化されつつある中央集権国家の権力を前にして地方自治は，その伝統的権 利を踏みにじられ，体制側のイデオロギーに屈せざるをえないのである.

中央集権国家樹立のイデオロギーを押し進めていく中で，中位階級の者の 政治参加を奨励したことが，大貴族の憤りをかうこととなったのは当然のな りゆきであった.中位階級の者が中央政府の重要な役職につくのを目の当た

りにした大貴族は，それが伝統的階級社会の基盤を揺るがせ，自分たちの誇 る家柄と血統による特権に対する挑戦に他ならないことを感じ取っていた.

Richardの寵臣たちが， Woodstockをはじめ他の大貴族から，繰り返し

「成り上がり者

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(Upstarts" 1.3.118)と侮蔑をもって言及されるのは，こ うした Elizabethの政治政策の結果生じた，伝統的階級制度の混乱を Richardの時代をとおして部撤したものである.

劇の展開の中で， Woodstockをはじめとする大貴族たちは，中央政府の 搾取。弾圧の対象とされる地方の側に立って，旧来の主従関係に基づいた封 建社会の基盤を擁護しようとする.HolinshedやStoweの歴史書に登場す るThomasof W oodstock は利己的な野心家であるが，劇作家は歴史書に残 る実在の人物の姿を大きく書き替え，民衆の窮状を理解し，彼らの苦悩を和 らげるべく行動する家父長的地方領主の鑑としての役割をWoodstockに与 えている.劇中，宮廷の華やかさの陰にある民衆の苦悩を訴えながら Woodstockは， Richardを前に，宮廷での豪華な衣装が民衆に対する過酷 な課税によって生み出されていることを糾弾する.(A hundred oaks upon  these shoulders hang I To make me brave upon your wedding‑day， I And  more than that:‑To make my horse more tire， I Ten acres of good land  are stitched up here." 1.3.95^皿98)華美な服装への出費が地代の高騰を招き，

借地人を困窮させるばかりか，地方豪族が自らの土地領地を売却し金銭にか えることによってまかなわれているものであることから，伝統的土地契約そ のものへの悪影響が言及されている.

Should this fashion last 1 must raise new rents，  Undo my poor tenants， turn away my servants，  And guard myselfwith lace; nay， sell more land  And lordships too， by th' rood.  Hear me， King Richard:  Ifthus Ijet in pride， 1 still shalllose; 

36  地図の登場と国家の成立

But 1'11 build castles in my tother hose. (1.3.104‑109) 

このような土地領地の売却は，代々に渡る地主と借地人の関係を破綻させ，

互いの信頼関係を崩壊させてしまう危険をはらんでいるばかりか，土地を基 盤としてきた封建社会の倫理観そのものの危機を内包している.Woodstock  の質素な身なりは，

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イ ン グ ラ ン ド の 質 実 剛 健 な 美 徳

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(English  plainness" 3.2.228)の証として，華美な宮廷の風潮への批判を身をもって 示し，伝統的領主とその借地人たる民衆の関係の重要性を想起させることに よって，失われつつある封建社会の美穂を誼い上げる彼なりの抵抗の姿勢な のである.民衆暴動に際して，直接民衆たちと対峠し，時には威圧的に，ま た時には説得をもって鎮圧への方向を探ろうとする Woodstockの姿には (You， brother Gaunt， and noble Arundel / Shall undertake， by threats^酬 or fair entreaty， / To pacify the murmuring Commons' rage;" 1.3.254‑256) ，  民衆の顔を見，その声に耳を傾けようとする地方領主の，そして封建貴族の あるべき政治姿勢が窺われるのである.それは中央集権国家樹立のために，

地方を弾圧・併合していくことを政治目標とする為政者Richardとは対極 に位置する封建的家父長領主の姿といえる.

以上述べてきたような劇の展開を見ていく中で， Richardが寵臣たちに賃 貸借する領土の分割をする際，舞台上に登場する地図の存在は極めて象徴的 である. 4幕1場，国王Richardは，月額7000ホ。ンドを王に支払うことを 条件に， 39の州を4人の寵臣に分割するため，臣下の者に命じて地図を舞 台上に運び込ませる.州、￨名を具体的に列挙しながら，王国の領土を4分割し ていく Richardと，その傍らで己の管轄となる領地に印をつけていく寵臣 たちの姿は，地方の伝統と自治が新体制のもとで踏みにじられる様を鮮やか に再現する.当時の地図の成立を考えるなら，舞台を見つめる観客達にとっ て中央政府の地方への介入は，民衆の土地や収入の記録と管轄，そして政府 の断固たる言論統制などとあいまって，この一枚の地図の存在に多くの意味

37  を持たせることとなったはずで、ある.広げられた地図を前に，王は，互いに 交わされた賃貸契約のもと 4人の取り巻きにいともたやすく領土を割譲し ていくが，そこでは諸州を監督する大貴族や地方長官の権利はかえりみられ ることなく，それぞれの地方の歴史や伝統は完全に無視され，ただ単に地図 上の区分としての行政区画という形で領土が分配されていくのである.民衆 たちの顔を見，その実情に照らしあわせた政治が行なわれるのではなく，あ くまで行政上の統治と搾取を目的とした政治がそこにある.場面は地図とい う紙の上だけで展開される中央集権国家支配の専横的な地方行政を見事なま でに描きだしているのである.

契 約 を と お し て 国 王 の 有 す る あ ら ゆ る 権 利 を 臣 下 の 者 に 貸 し 与 え る Richardは，自ら語るがごとく「世界に君臨する処女王としてかつては見な されていたパピロンのごとく美しい国を，まるで取るに足らない農地である かのように

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(like a pe1ting farm / That erst was held， as fair as  Babylon， / The maiden conqueress to all the world." 4.1.147・149)貸し出す

「地主

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(landlord" 4.1.210)に過ぎない.そこには民衆の生活の平安を願っ て国政を行なう君主の姿は存在せず，民衆を搾取の対象としか考えない圧政 者 の 姿 が 見 ら れ る だ け で あ る . 敵 の 謀 略 の 手 に 落 ち ， 幽 閉 さ れ る Woodstockの前に現れたEdward玉の霊は， Richardを称して「王の称号 の地主

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(5.1.90)と呼ぴ， Lancasterもまた， Richardに軽蔑をこめて「お まえは王ではない.今や地主になってしまった，キリスト教諸国を脅かすこ の偉大な国家の地主にな.

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(おldthou no king， but landlord now become  / To this great state that terrored christendom." 4.3.106‑17)と言い放つ.

作品の中に繰り返し登場する「地主

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(landlord")という言葉が示すよう に， Richardはもはや君主ではなく，賃貸契約によって庶民を縛り付け，税 を取りたてるだけの近代的な土地管理者に過ぎない.そこにはWoodstock に代表されるような，支配すると共に保護するという，封建社会の家父長的 責任を負った為政者の姿は影も形も存在せず，代わりに弾圧と搾取があるば

38  地図の登場と国家の成立

かりである.従来の地方行政の中に見られたような支配する者と支配される 者の間にあるべき信頼関係にかわって，顔の見えない支配者との契約が，す なわち土地管理者との契約が，存在するだけなのであり，それは中央集権国 家のもとでの土地行政を施行する近代的地主となった君主の象徴的姿なので ある.

作品Woodstockは，中央集権体制のイデオロギーをめぐる地方と中央政 府の対立を描いている.そこでは，家父長的とも呼べる民衆との関係の上に 土地経営をしていこうとする前近代的封建制領主の立場と，近代的土地管理 を押し進めていこうとする中央集権国家の理念が衝突し，激しい攻防を繰り 広げる.16世紀における英国地図の登場に象徴されるごとく，中央集権国 家の支配の手は地方へも確実に広がっていったが，そうした時代の空気とエ ネルギーを存分に吸収した作品として ，Woodstockの存在は注目に値する.

従来， ShakesperaeのRichαrdIIの材源としてのみ言及されることの多い この作品であるが， 1590年代という Elizabeth治世晩年の英国の政治情勢 を考える時，近代という扉を聞けつつあった封建社会が直面した移り変わる 時代の価値観を見事に映し出している興味深い作品のひとつであると考えら れるのである.

i主

*本稿は，第38回シェイクスピア学会 (1999年10月，於岩手大学)における口頭発 表原稿に加筆したものである.

1 Louis Marin，Portrait of the King，" trans. Martha M. Houle， Theoηαnd  History of Literαture 57.  CMinneapolis: U. of Minnesota P.， 1988) 169・179. William Boelhower， Through αGlαss Dαrkly: Ethnic Semiosis in Americαn  Literature CVenezia: Edizioni Helvetia， 1984) 41・53.及ぴ InventingAmerica: A  Model ofCartographic Semiosis，" Word αndlmαge 4/2 (1988) ; 475‑97. 

2 J. B. Harley，Deconstructing the Map，" Cαrtogrα~phicα26 no.2 summer  (1989) : 1‑20. 

3 Richard Helgarson， Forms of Nαtionhood: The Elizαbethαn Writing of  England (Chicago: U. ofChicago P.， 1992) 105‑47. 

4 Christopher Saxton， Christopher Saxton's 16th Century Mα:ps: The Counties of  Englαnd & Wαles withαn Introduction by Willαim Rαvenhill (Shrewsbury: 

Chatsworth Library， 1992).更にSaxtonについては.Ifor M. Evans and  Heather Lawrence， Christopher Sαxton: Elizαbethαn Mα:p‑Mαker (West  Yorkshire: Wakefield Historical Publications & The Holland Press Limited，  1979).及びSarahTyacke and John Houddy， Christopher Sαxtonαnd Tudor  Mα:p‑making (London: The British Library Board， 1980). 

5 Roy Strong， Gloriαnα" The Portrαits of Queen Elizαbeth 1 (New York: Thames  and Hudson， 1987).及び .The English Renα ~ssαnce Miniαture (New York: 

Thames and Hudson，1983). 

6 J.  B. Harley，Meaning and Ambiguity in Tudor Cartography，" in English  Mα:p‑Mαking， 1500‑1650， ed. Sarah Tyacke (London: British Library， 1983) 22‑ 45. 

7 Harley，Meaning and Ambiguity in Tudor Cartography" 27.  8 Harley，Meaning and Ambiguity in Tudor Cartography" 39. 

9 A. P. Ro自白iter，ed Woodstock: A Moral Histoη(London: Chatto and Windus，  1946).  Ro呂田iterの版をテキストとし，作品の引用はすべてこの版によるものとす る.

10  Garrett A. Sullivan， Jr.， The DrαmαofLαndscα:pe:Lαnd， Property，αnd Sociαl  Relαtions on the Eαrly Modern Stαge (Stanford: Stanford U.P.， 1998) 57‑91.  Shakesp^巴areと地図の文化的意味を関連付けて論じたものに， John Gillies，  Shαkespeαreαnd the Geography of Difference (Cambridge: Cambridge U. P.，  1994).がある.

11  当時の歴史を知る参考として， Wallace T. MacCaffrey， Queen Elizαbethαnd  the Making of Policy， 1572‑1588 (Princeton: Princeton U. P.， 1981).及び Elizabeth 1:  Wαrαnd Politics， 1588‑1603 (Princeton: Princeton U. P.， 1992).  Derek Hirst，Court， Country and Politics before 1629，" ed. Kevin Sharpe，  FαctionαndPα，rliament (Oxford: Oxford U.P.，1978).  Roger B. Manning， Villαge  Revolts: Sociαl Protest αnd Populαr Disturbαnces in Englαnd， 1509‑1640  (Oxford: Clarendon P.， 1988).当時の宮廷人のケース・スタデイとして， W. J.  Tighe，Country into court， court into country: John Scudamore of Holme Lacy  (c.1542‑1623) and his circles，" ed. Dale Hoak， Tudor Politicαl Culture  (Cambridge: Cambridge U. P.， 1995).  Catherine F. Patterson， UrbαnPα，tronαge 

40  地図の登場と国家の成立

in Eαrly Modern Englαnd: Corporαte Boroughs， the Lαnded Elite，αnd the  Croωn， 1580‑1640 (Stanford: Stanford U.P.， 1999).