清 水 春 雄

襲

コ ー ル ド ウ ェ ル の 作 品 に お け る 「神 」(57)

コ ー ル ド ウ ェ ル の 作 品 に お け る 「棘 」

清 水 春 雄

1

現 存 の 、 しか もな お盛 ん に書 きつ づ け て い る作 家 を対 象 とす る場 合 、 そ の 作 風 に つ い て 或 る程 度 断 定 的 な 評 を 下 す こ と は 、 少 な か らず 危 険 を 感 じ さ せ ら

れ る。 し か し 、 或 る作 家 が 作 家 活 動 を 中 心 と し て の 自伝 的 な 作 品 を書 い た と す れ ぼ 、 そ れ は そ の 作 家 が 仕事 の 一 段 落 を 自覚 して い るか 、 或 は従 来 の 態 度 を も っ て 一 応 満 足 す べ き階 梯 に 達 し た もの と し て 、 回 顧 的 な心 境 に浸 っ て い る もの と解 す る こ とが 出 来 よ う。

コ ー ル ドウ ェル は 、 そ うい う意 味 の 回 顧 的 な作 品 と して()al'lltExPerience (1951)を 著 わ し た 。 最 近 の 作 品Gretta(1955)やCerta'inMlbmen(1957)

は 、彼 の 所 謂 「南 部 もの 」 ρ 作 風 を 延 長 し た もの に 過 ぎ な い と感 じ られ る の で あ るが ・ 果 せ る か な彼 は ・雑 誌Theオ'Zα π吻(Julyig58>の 会 見 記 で ・ 「南 部 に つ い て の シ リ ー ズ と思 う もの ほ 、 も う終 わ っ た 。 最 近 書 い た 二 、三 の 小 説 は 一 般 的 に し て 、 ア メPJ力 申 部 を舞 倉 と して あ る・」 と述 べ ・そ の例 と し て(7retta やCertainWomanを 挙 げ て い る。 こ れ らは 正 に 、 南 部 もの の 作 風 を た だ 舞 台

を 移 した だ け と見 られ る作 品 で あ る。

コ ー ル ドウ ェル は 、 言 うま で も な く、 ア メ リカ 最 大 の 人 気 作 家 の 一 人 で あ る 。 上 記 会 見 記 に よ れ ば 、、彼 の 作 品 は 全 部 で4,000万 部 以 上 売 れ て い るが 、 そ の うちGod'∫LittleAcre(1933)だ けで800万 部 を超 え 、今 世 紀 最 高 の レ コ ー ド を 示 し ・ そ の 他TobaecoRoa4(1932)や 」∂πγ鰐 η ⑳(1935)等 も ・ そ れ ぞ れ 、 ア メ リガ版 だ けで 、3〜500万 部 が 捌 け て い る と言 う。 と ころ で これ らは す べ て彼 の 初 期 の 作 品 で あ る。 これ らの 事 実 に 基 づ い て ・ コ ー ル ドウ汗 ル の 作 家 と し て の 生 命 は 、 そ の 初 期 に於 て 燃 え盛 っ た もの と断 じ て も早 計 で は な い よ

、

(58)人 文 研 究 第 十九輯

うで あ る。 い ま この 点 を検 討 し よ うと思 う。'

彼 は上 記 会 見 記 の 申 で こ う言 っ て い る。 「私 は 自分 の 作 で 、 何 か を 訴 え よ う と して い る の で は な い 。 しか し 、 多 くの 人 々 は私 の知 らな い こ と を作 品 の 申 に 見 出 す よ うだ 。 私 は た だ 物 語 の 作 者 な の で 、 そ れ 以 外 の もの で は な い 。 た だ 自 分 に 興 味 の あ る よ うに書 こ う と思 っ て い るだ け だ 。 何 か の 改 良 を 目指 し て い る 1訳 で は な い

。 或 る観 念 を押 し売 りし よ う と も思 わ ぬ 。 私 は た だ 私 の 見 た 通 りを 描 き出 そ う と して い るだ けだ 。 読 者 は 私 の 気 付 か ぬ こ と を そ の 申 か ら汲 み 取 る こ と もあ ろ う。」 即 ち 腹 に は 何 もな い と 自 ら言 っ て い るの で あ る が 》 そ の 作 品 、 殊 に 初 期 の 作 品 は 読 者 に 多 くの もの を汲 み 取 らせ る 。 否 、 多 くの 意 味 に 溢 れ て い る 。

TobaeCORoadやGod'SLittleAcreに 現 わ れrC'い る幾 多 の 経 済 的 な 社 会 抗 議 性 は ど うで あ ろ う。 そ れ ら こ そ ソ聯 に於 て の 彼 の 人 気 を沸 きた た しめ た 要 因 で は な か ろ うか6こ れ らの 作 品 に は ま た 多 分 に倫 理 的 な社 会 抗 議 性 が 含 まれ て い る。 そ の点 で は 例 え ば 、 黒 人 少 年 に対 す る 白 人 娘 の 横 暴 振 りを描 い たTrouble 勿!吻(1940)の 如 きは 、 当 時 の ナ チ独 乙 に於 て 、 反 米 感 情 醸 成 の 宣 伝 材 料 と

し て 利 用 され よ う と した 位 、抗 議 性 の強 い もの で あ る。 作 家 が 最 初 か ら意 図 し て い た か 否 か に か か わ らず ・ 作 品 に 現 わ れ ち意 味 を ・ 或 は そ こ に あ る と見 た意 味 を掴 ん で 、 批 評 検 討 の対 象 に す る の は 評 者 の 仕 事 で あ る。 そ れ は 作 家 が 見 た ま ま を描 写 す る とい う態 度 と通 ず る もの で あ ろ う。 事 実 は この よ うに幾 多 の 訴 え が 聞 こ え るの で あ る が 、今 は そ れ らの 訴 え を 申 心 課 題 と せ ず 、 作 家 の 作 風 態 度 の推 移 を 見 究 め る の に 好 材 料 と思 わ れ る一 特 徴 を把 え て 、 論 じて 見 た い と 思 う。 そ の特 徴 と い うの は 、 コ ー ドウ ェル の 作 品 の 世 界 に於 け る 「神 」 とい う観 念 の 扱 い か た で あ る。

皿

コ ール ドウ ェル の小 説 で は 、 短 篇 は 別 と し て長 篇 に 於 て は 、 全 ス トー リー を 通 じ て 、主 人 公 が 神 へ の 関 心 を示 し て い る もの が 数 篇 あ る の で あ るが 、 この 神

か

へ の 関 心 を 持 っ て い る か 、 否 か に ょ っ て 先 ず 作 品 を 二 大 別 し て 見 よ う。 そ うす

コール ドウ ェルの作品 にお け る 「神」(59)

る とfcま た ま1930年 代 迄 の 作 品 に は 神 の 観 念 が あ り、1940年 以 降 に は そ れ が な い と言 え る。 初 期 の もの 、 例 え ば 前 記TobaCCORoadやGod'SLittleActeや

uToura.e2man等 に は神 が あ る が 、 乃oπ砺 勿 み 砂 やTragicGround(1944)等 申 期 の もの 、 更 に 降 っ てTheSureHandofGod(1947)やPlaceCalled

Estherville(1949)或 はE廊046inPalmetto(1950)等 に は 神 が 表 わ され て い な い 。 ス トー リー全 般 に 亘 っ て の 基 調 を な さな い の み な らず 、 脇 す じ と し て も 神 を申 心 と した 話 が現 わ れ な い の で あ る 。 こ れ は 作 の 主 人 公 の 年 令 とい う こ と も考 慮 し な け れ ば な ら な い で あ ろ うが 、 ζ に か く簡 単 に 言 え ば 、 神 は初 期 の 作 品 に の み 現 わ れ て い る と言 い 得 る の で あ る。

EpisodeinPalmettoに 至 る まで の 彼 の 長 篇 は 、 戦 時 特 派 員 と し て 、モ ス ク ワ に 赴 い た 結 果 生 れ た 二 、 三 の 作 品 を 除 い て 、 そ の 殆 ん ど 全 部 が 、彼 の 出 生 地 Georgia州 を 申 心 と し た 南 部 を舞 台 と し て い る。全 作 品 を通 じ て 、 性 本 能 を経 糸 と し、 緯 糸 に は 白 人 貧 農 と黒 人 聞 題 を 用 い て ナ チ ュ ラ リス ティックに 織 り出 し

た悲 劇 的 な 作 品 で あ り、 上 述 の 如 く経 済 的 な 、 ま た 倫 理 的 な社 会 抗 議 性 を 多分 に もつ 文 学 で あ る。 い ま これ ら所 謂 南 部 もの を 考 察 の 便 宜 上 三 期 に分 け て見 る に 、 極 め て概 説 的 で あ る が 、初 期 の 作 品 で は 背 景 は 田 園 で あ り、 人 物 は 自 人 貧 農PoorWhiteの 一 家 族 を対 象 と し、 文 明 社 会 に 置 き忘 れ られtcよ うな社 会

(ア メ リカ社 会 の エ ア ポ ケ ッ トの 如 し と言 う評 者 もあ る)に 於 け る原 始 的 な 行 ＼ 動 が 描 か れ て い る。 し か し これ らの 農 家 の主 人 は 何 れ も神 信 心 の 心 が あ り、 行 動 に信 念 或 は 神 へ の信 頼 が あ る。 こ れ に反 し後 期 の 背 景 は小 都 会 で あ り、 人 吻 は 、 申 又 は下 層 の個 人 、 そ の 多 くば 女 主 人 公 で あ っ て 、何 れ に も神 が な く、 不 安 と動 揺 が あ る。 中 期 の もの は 初 期 か ら後 期 へ の わ た り と見 るべ く、 田 舎 か ら 都 会 へ 移 っ た 人 々 が 描 か れ て お り、 同 じ く神 が な く、'絶え ざ る不 安 が あ る 。

タ

先 ず 初 期 の もの 、 即 ち 神 の あ る例 か ら見 て み よ う。TobaccoRoadで は 家 長 JeeterLesterは 貧 乏 で 、 棉 の 種 子 や 肥 料 を 買 入 れ る こ と の 出 来 な い ま ま に 、 6、7年 も畑 を耕 す こ とが 出来 ない 。貧 窮 の どん底 に あ るので あ るが 、い まに神 様 が 慈悲 を垂 れ て下 さ るで あろ うと神 へ の信 頼 を最 後 まで変 え ない 。 貧 窮 を見 か ね た人 々 が 、町 へ 引 越 して工 場 へ 通 っ た方 が 良 か ろ うとす す め、 また妻 が工

(60)人 文 研 究 第 十九輯

場 行 きを 希 望 して もJeeter・ は頑 と し て土 地 を動 か な い 。.そ の 土 地 も今 で は 借 金 の か た に と られ て い て ・ 自分 の もの と し て は 一 工 一 カ ー も残r)て い な い ・ も

との 親 方 が 農 業 に 見 切 りをつ け て町 へ 引越 して し ま っ て か ら、 土 地 と小 作 人 の 家 を放 りな げ る よ うに 無 賛 で 使 わ せ て い るだ け で あ る。 そ う・い う 土 地 で あ っ て も、Jeeterの 土 地 へ の 愛 着 は 極 め て強 く、「俺 は 五 十 年 も百 姓 を や っ て 来tc、 親 父 も、祖 父 も皆 同 じ血 統 だ 。 俺 た ち レ ス タ ー 家 の 』もの は土 地 を耕 し て 悔 を作 る

こ とが 好 きな の だ 。 俺 は 他 の連 中 の よ うに 棉 工 場 な ん ぞ へ 行 きは せ ぬ 。 土 地 が 俺 を しっ か り掴 え て 離 さぬ の だ 。Th,elandhasgotapowerfulholdonme.

(ch. 、II)」 と言 い ・、更 に 「工 場 は 人 間 が 作 っ た もの だ が ・土 地 は 神 様 が お造 り・に な っ7i.6の だ 。Humansmadethemills・Godmadetheland・(qh・III)」

「俺 は 神 様 が 俺 ㊥ た め に 造 つ て 下 さ っ た 昂 所 を 離 れ は し な い ・1・staywhere Godmadeaplaceforme.(ibid.)」 「神 様 は 土 地 を お 造 りに な っ て 、 そ こで 作 物 を 作 らせ よ うとい う思 召 しで 俺 を こ こに 置 い た の だ 。TheLordmadethe

land,andHeputmeheretoraisecropsorrit.・ ・■.∴that'swhat'sinfended・.'

(ch・XIII)」 と ・ 土 坤 へ 』の 執 着 ぽ 神 へ の 信 仰 に な つ な が っ て い る の で あ る ・ 彼 は 自 ら 、 「俺 は ず っ と 神 信 心 を し て 来 て い る の だ 。Ibeena‑God‑fearinginanl・

a'1'lmylife.(ch.VII)」 と い う 通 り の 男 で あ る 。

彼 は 、 自 分 は 一 生 親 方 の た め に 働 い て 来 た 、 そ し て 神 様 に は す る だ け の こ と' は し て 来 た 。 そ の 自 分 が ど う し て い ま 無 ふ 物 に な っ た の か 訳 が 解 ら な い の で あ る 。 し か し 神 様 は 人 間 の 面 倒 を 見 て 下 さ る も の で あ る か ら 、 き っ と や が て 種 子

も肥 料 も授 け て 下 さ る だ ろ う 。MaybeGodwillsendsQmewaytoallowthe groWingofacrop.Heputsthelandhere,alldthesunandrain..He

・ughtt・fumi・hth・ ・eed・nd'gu・n・ …m・hgw…th…(中XIX》 神 様 は

金 持 が 貧 乏 人 か ら 取 り上 げ た も の を き っ と 返 し て 下 さ る に 違 い な い 。 そ の う ち に は 親 切 な 神 様 は 慈 悲 を 垂 れ 賜 う て 、 着 物 で も 食 物 で も不 足 の な い よ う に 恵 ん で 下 さ る に 違 い な い 。SomeofthesedaysHe'11bustloosewithaheapof

bountyandalluspoorfo1kwillhaveallwewanttoeatandplenty!o

clotheuswith.… …God,He'11puta,stoptoitsomeofthesedaysandmake

ジ

コ ー ル ド ウ ェ ル の 作 品 に お け る.「神 」(61) the、 τichgivebac‑kaHtheゾvetookfromuspoorfolks.Godisgoingto

treatusright.(ch.1)一 と揺 が ぬ 神 へ の 盲 目 的 な 信 頼 を 持 ち 続 け て い る で あ る 。 .To'baccoRoadで は 、 こ の 主 人 公Jeeterの み な ら ず 、 そ の 母 で あ る 老 婆 も 同 1・St神へ の 信 仰 が 篤 い

。 彼 女 は 一 家 中 に 殆 ん ど そ の 存 在 を 無 視 さ れ て い て 、 誰 に も相 手 に さ れ な い の で あ る が 、 家 に 煮 た き を す る も の が な ぐ と も 、 薪 を 拾 っ て 来 て 、 か ま ど に 火 を た い て お り さ え す れ ば 、 き っ と 神 様 は 何 か 食 物 を 恵 ん で 下 ・

さ る だ ろ う と 信 じ て 、 毎 日 枯 枝 を 拾 い に 出 か け る の で あ る 。

Jeeterの 末 娘P￠arrの 婿Lovも 神 を 怖 れ る タ イ プ で あ る が 、 そ のLovが 町 か ら買 っ て 来 た 蕪 蓄 をJeeterが 空 腹 の あ 遠 り 、 す き を ね ら っ て 奪 い 取 る が 、 忽 ち 後 悔 し て 来 合 せ た 女 牧 師 に 神 へ 赦 免 の 祈 り を 捧 げ て 貰 うρ そ し て 彼 は 、 わ

が 家ρ 不幸 も・わ が 魂 につ い て の神 の試 練 とみ て ・ きつ ζ神様 は い ま に大 きい 恵 み を与 え て 下 さ る積 りで あ ろ う と信 じ て い る。

次 の 作 品God'sLittleAcreの 一 家 の 大 黒 柱 』TyTyWaldenは 、 自分 の 畑 地 の ど こか に金 の鉢 脈 が る あ と信Pて ・ も う過 去15年 も畑 の あ ち こち

.を掘 り起 し て い る。 永 年 畑 作 を顧 み な い の で 、 これ も非 常 に貧 乏 を し て い る。 自分 の 家 族 や 、 作 男 の 黒 人 二 家 族 の 食 物 や 、騒 馬 の 飼 料 を買 う金 が な くな っ て 、 遂 に平 素 相 手 に され な い 長 男 の 所 へ 借 金 申 込 に 行 く こ と に な る の で あ るが 、 こ の よ う

に 日々 の 暮 じに 困 りな が ら もな お 金 掘 りを や め よ う と しな い 。 他 人 が 何 と言 お

塾

う と 、 彼 の 自称scientificな 方 法 で 続 けて 行 け ば必 ず い ま に 探 し当 て られ る と 信 じ ℃ い る。'」

先 のTabaceoRoadのJeeterが 神 を深 く信 じ て い た よ,うに 、TyTyも 信 心 深 くヤ 自 ら も 「わ し は これ まで ず っ と信 心 深 い男 だ っ た 。1'vealwaysbeena

religiousman,allmylifeIhave.(ch.II)」 と言 っ て い るが 、 彼 は27年 前 、 い ま所 有 し て い る土 地 を 買 っ た 時 、 そ の 内 づ エ ー カ ー を 神 様 に 捧 げ るた め に の

け て 置 い た 。 そ し て そ の 一 工 一 カ ー の 土 地 か ら獲 れ る もの は 何 で も、 毎 年 教 会 へ 持 っ て 行 くこ とに し て い た α そ し て どん な少 な い もの で も自分 の もっ て い る

もの は神 様 とわ け 合 う こ とに 誇 りを 感 じ て い た 。 そ れ が 後 に 、 黄 金 熱 に と りつ L

か れ て か らは 、 神 様 の 土 地 を掘 り返 す こ と を恐 れ て 、 ま た 同 時 に息 子 らは神 様

!

(62)人 文 研 究 第十九輯

の 土 地 で 鉱 脈 に 当 う て金 を牧 師 に と られ る こ と を 恐 れ て 、 そ の 一 工 一 カ ー を農 園 中 の あ ち ら.こち らへ と移 し て い る。 この ス トー リー の 事 件 の 始 ま りか らで も 璽 回 以 上 動 か し て い る 。 最 初 は 向 うの 森 近 くに あ るの が 、 そ こ を 掘 りた くな る

と 自分 の 家 の 下 に 移 し 、次 に 農 場 の 裏 手 に 、 そ れ か ら次 に は ま た 家 の そ ば に 移 曹 し・最 後 に は 息 子OP行 く先 き先 きへ と移 し て い る・ こ の よ うに ・、た 猷 た び移 し た り、 そ こに は い ま は 何 も植 え ず に 放 っ て あ る が ・ 決 し て 神 の 土 地 を な くす る こ と は な い 。 これ は 終 始 変 らぬ 主 人 公 の 態 度 で あ る。 この よ うにTobtzcco

/

RoadのJeeterと 、God'sLiltleAcreのTyTyの 両 者 は 神 信 仰 と頑 迷 な 自信 に 満 ち て い るが 、 そ れ が 結 局 身 を 亡 ぼ し或 は 不 幸 を 招 く こ と と な る。

こ の二 作 品 の次 に 出 だuTourneymanに 於 て は 、 ス トー一リー の主 人 公 は巡 回 牧 師 で 、 一 応 神 の 道 を説 き廻 っ て い る の で あ るか ら、 神 の イ メ ジが 物 語 り全 般 に ゆ きわ た っ てい る ど とは 当然 で あ るが 、鐸そ の牧 痛 の 活 動 舞 台 た ろ震 家 の 主 入

ClayHoreyも 、JeeterやTyTyと 同 じ く神 へ の 関 心 を 示 し て い る 。 神 を

草 ・

怖 れ 神 へ の 関 心 が 深 い か ら こ そ 、怖 れ 怖 れ な が ら も悪 辣 なJQurneYmanSemo

ず ノ

・の 世 話 を す るの で あ る。

初 期 の 作 品 は そ れ ぞ れ 悲 惨 な 境 遇 に あ りな が らも 、 心 に 神 を抱 い て い る点 に 1於 て 信 念 が あ り救 い が あ る

。 救 い とい うの は 次 の よ うな意 味 で あ る。

TqbaccoRoadのJeeter夫 婦 は 附 近 の雑 草 を焼 くた め に つ け た 火 が もとで 、 夜 、寝 て い る 聞 に 家 と共 に焼 け死 ぬ の で あ る炉 、 そ の 前 の 晩 も、 神 様 が 何 とか し て 作 物 の 出 来 る方 法 を 授 け て 下 さ るだ ろ う と確 信 し て 、 明 日 ζ そ螺 馬 を借 り て 来 よ う と厳 に誓 を た て て い る 。 そ し て そ の 準 備 め た め に荒 れ た畑 と火 をつ け た の で あ っ た 。 彼 は 希 望 を 抱 い た ま ま 焼 け 死 ん だ が 、 そ の 希 い は 彼 の 死 後 、 息 子 のDude .が 蘇 然 と親 父 の 血 に 目醒 め て ・ 「俺 は何 所 か で 騨 馬 を 一 頭 と ・ そ れ か ら 棉 種 と肥 料 を 少 し手 に 入 れ よ う、 そ し て 今 年 は 棉 作 りをや るん だ 。 It・ ・k・nl'llg・tmeamul…m・wh・ ・eand

.s・m・ ・ee4・gtt・n・ndguヨn・ ・ andgrowmさacropofcottonthisyear.(ch.XIX)」 とい う決 意 を示 す こ

と に よ っ て 報 い られ て い る。Jeeterの 生 命 は 息 子 に 受 けつ が れ て 、 土 地 へ の執 着 が 生 きて行 く。、人 間 と大 地 と の 縁 が が く し て続 け られ て い る。TyTyも 家

コ …一一ル ド ウ ニ ル の 作 品 に お け る 「神 」(63)

族 の 不 幸 に 拘 ら ず 信 念 を 変 え ず 、 金 掘 り を 続 け る こ と に 生 き 甲 斐 を 感 じ て い る 。IOUrne?man中 のClayも 妻'を 汚 さ れ 財 産 を か す め と ら れ て も な お 牧 師 Semonを 恨 む ど こ ろ か 、 反 っ て 彼 が 急 に 立 ち 去 っ 鞄 こ と を 寂 し が っ て い るd SomehowIsortofhatetoseeSermongoawaynowandleaveus.It

makesmefeellefthighanddry.1'mgoingtomisshavinghhimaroundhere forawhiletocome.ItmakesmefeelIQnesome,nothearinghimtalkand notもeeinghimsittingon{heporch,waitingforSundaytocome.(ch.XIX)'

む

て の よ う な初 期 の 作 品 の 結 末 に比 べ る と、 後 期 の 作 品 は何 れ も神 が な く、心 の 不 安 動 揺 が 絶 え ず 、 救 い が な い 。 例 え ばTheSureHandofGod,Plαce

CalledEstherville及 びEpisodein?almettoの 三 作 品 を通 じ て神 信 心 の話 が 出 て 来 な い 。 三 者 と も女 主 人 公 で あ るが 、信 念 も常 に 動 揺 し て お り、始 終 不 安 の 念 か ら逃 れ られ な い 。 そ して 結 局 怖 れ 避 け て い た 運 命 に 、 恰 も神 の確 か な手 に 導 ゆ れ る如 く引 き込 茸れ て ゆ く・ 結 び は す べ て 決 定 論 的 な 宿 命 観 を 感 じ させ ら

、

れ る もの で あ る。 〜 ♂

ゴ

The・.SureHandofGodで は 、夫 に 死 別 し て糧 道 を た た れ た 女Mollyが 、娘 Lilyを 適 当 な 相 手1之嫁 が せ 、自分 も出 来 るだ け早 く再 婚 し た い と希 うの で あ る

が ・ 昔 の 身 持 ち が 悪 か っ た とい う評 判 が 崇 っ てYま と もに 世 間 の 相 手 に さ れ ず と どの つ ま りは 娘 は 出 奔 し、一自 ら は 赤 線 区 域 の 女 将 と な り下 る。 因 み に この TitleのTheSureHandofGod即 ち 「神 の 確 が な 手 」 と い うの はMollyのゆ

隣 家 の 主 婦Lucyが 彼 女 に 陶 っ て 、Thesurehandof.Godissendingyou

andLilyb6thstraighttowhereyoubelong・(ch・II)と 呪 い を も っ て 母 子 の 将 来 を 予 言 し て い る 言 葉 に 依 る の で あ っ て 「確 か に 」 と い う意 味 に 過 ぎ ず 、

.絡 別 神 の 観 念 を 伴 っ て い る 訳 で は な い 。 ・ ・

Place(7qll・dE・thervilleで は ・ 町 に 出 て 仕 事 観 出 し 平 和1こ 暮 そ う と ・

、田 舎 の 学 校 を 卒 え て や っ て 来 た 混 血 児 の 姉 弟 が 、 努 め て 避 け よ うと す る 事 件 を 美 し

きが 故 に 次 々 と惹 き起 こ し 、最 後 に は 弟 は 白 人 に 撲 殺 され 、,姉 は 白 人 の 子 を 産 む に 到 る 。

ま た.EPIsodeinPalmettoの 主 人 公 は カ レ ッジ出 の 女 教 師 で あ るが 、 彼 女 は

(64)人 文 研 究 第十九輯

一 二年 田舎 で 勤 め てか ら平 和 な家 庭生 活 に入 ろ うと望 んで い る。 ニユ ー ヨー ク で 自堕 落 な妾 ぐらしを してい る姉 が あ るが 、 自分 は決 して姉 の よ うに な るまい

と希 っ てい る。 と ころが彼 女 の美 貌 が 多 くの男 性 の礼讃 と女性 の嫉 妬 を招 き、

その た めに着 任 一週 間 で ・ この南 部 の町 た 過去数 年 なか った よ うなマ ンセ ー シ

。ン を 惹 き起 し て 結 局 避 け よ う と し て い た 運 命 に 屈 し て 、 妻 の あ る男 と旅 に 出 る こ と と な る。

,こ れ ら三 者 に共 通 の 不 安 、 即 ち寡 婦 に は 前 身 を問 題 に され て 世 間 の の け もの

サ

に され 、 ま た 闇 の 女 に 顛 落 し は し な い か との 懸 念 。混 血 児 はcoloredpeople

を ね ら うこ と を ス ポ ー ツ の 如 く心 得 て い る 白 人 社 会 に於 て 、 如 何 に 彼 ら との 間

・に 事 を起 こ さ ず に す む か と の気 づ か い。 女 教 師 は 自 ら も感 じ て い る 自分 の 性 的 魅 力 が 、或 は制 御 を超 え て 、い つ 何 時 事 故 を 起 し、失 職 を 招 くか もし れ な い とい う不 安 。 い ず れ も慎 し み深 く世 を 渡 ろ う とす る 善 意 が 、 彼 女 ら を 断 え ぎ る不 安 に 陥 れ て い る 。神 が な い 彼 女 らの 態 度 は 、初 期 作 品 に於 け る盲 信 的 な 態 度 と、よ き対 照 を な し て い る。彼 女 らの 不 安 を助 成 す る もの に 隣 人 の 監 視 が あ る。 神 の 見 守 りの代 りに隣 り近 所 の冷7Cい 目が あ る。 潭代 人 に は冷 淡非情 の一t面が あ る か と思 え ば ㍉ そ の反 面 に 他 人 の こ とに 容 啄 し聴 き耳 を た て 覗 き見 を す る隣 人 が 勘 くな い 。・.TheSureHandofGodで は隣 家 の主 婦Lucy,EpisodeinPalmetto

で は 、 女 教 師 の 下 宿 の 向 の 婦 人Mrs.Yeagerが 代 表 す る よ うに 偏 狭 な小 道 徳 観 に た て こ もっ て 、 所 謂 小 姑 根 性 の如 く他 人 の 言 動 に 関 心 を持 つ 人 々 が あ っ て

こ こか ら現 代 社 会 の 「隣 人 の監 視 」 に ょ る不 安 が 生 ま れ て い る。

初 期 に轍 神 と信 念 が あ り、後 期 に は 神 が な く不 安 が あ る と述 べ た が 、 初 期 は 農 村 が 背 景 で 後 期 は 小 都 会 が 背 景 で φ る。 そ の つ な ぎ に 申 期 の 作 品 が あ る。

T「agicG「oundやThisVer7Earth(1948)等 が そ れ で あ る。 双 方 と も農 を棄 て て 、町 へ 移 っ た 一 家 を描 い て い る。

Tragic砂o伽4で は戦 時申 に農 を棄 て て 都 会 の 軍 需工 場 へ 移 っfc者 が 、 突 然 の工 場 閉鎖 で忽 ち貧 民街 に住 ま う身 とな る。 郷 に入 っ て は郷 に従 わ ん とす る家 族 と、なお子 女 の堕 落 を防 が ん とす る家族 との対 比 が描 か れ てい る。ThisVer]

Earthで は父 祖 の 業 た る農 を棄 て て都 会 に出 るが 、 正 業 に つか ず 子女 の堕 落 に

コ ー ル ド ウ ェ ル の 作 品 に お け る ず 神 」 ・ ・(65)

手 を供 い てい る父 親 の姿 が描 や れ てび る。 共 に土 を離 れ た人 々 の悩 み ・即 ち一 度 都会 の生 活 に染 ん だ者 の魂 は 、 再 び農 の 素 朴 に還 らぬ こ とを示 して い る。 そ

して そ ど に、 大 地 へ の信 頼 一一一神へ の信 仰 と共 に大地 へ の信 頼 が失 わ れ て 動 揺 と不 安 が は じま る こ とを示 してい る。申期 の もの は 、 この よ うに初期 か ら 後 期 へ の過 渡 的 な特 徴 を表 わ す もの と して意 義 を持 っ てい る。

皿.

以 上 は 、神 の あ る な し に よ っ て 作 品 の特 徴 に 推 移 の あ る こ と を 見 た の で あ る が 、次 に 神 の あ る世 界 の 場 合 に つ い て 、 そ の 神 の 意 義 を 考 え て 見 た い と思 う。

TobqccoRoαdで は 神 は 慈 悲 深 ぎ もの 、 自分 に 恵 み を垂 れ 給 う もの 、 自己 の 外

・に 高 きに あ っ て 見 守 っ て い て 下 さ る もの と し て 考 え られ て い る

。God'sLittle Acreの 土 地 を 献 ぜ られ る神 も、 最 初 は 、TabaccoRoαdと 同 様 、 外 的 な もの と 考 え られ て い る。 即 ちTyTyは 前 述 の 如 く、 そ の土 地 で 出 来 た もの は教 会 へ 痔 っ て 行 っ て 献 げ て い る の で あ る。 しか し そ の 一 工 一 カ ー の 土 地 が 、 都 合 に よ っ て 自 由 に 動 か され る よ う に な っ た の は 、TyTyの 神 観 に 変 化 が あ っ た と見 な け れ ば な ら な い 。 再 々 土 端 を 動 か し ・ し か も そ の 移 し 方 も極 め て 簡 単 で あ る 。 例 え ば 最 初 の 例 で 見 る と 、 問 題 の 土 地 は 、 そ の 時 は 畑 の 向 う の 森 の 近 く に あ る の で あ る が 、 ・息 子 ら が そ の 土 地 の 下 に 金 鉱 が あ る よ う な 気 が す る と 主 張 す る の で 、 父 は も う一 度 そ の 土 地 を 移 す こ と に 腹 を き め る 。 ど こ に 移 す か と い う 段 に 一な っ て

、 嫁 のGriseldaが 、 家 の 下 へ 移 し て は ど う で し よ う か 、 ど の 道 、 家 の 下 は 掘 ら れ ま せ ん か ら と ヒ ン ト を 与 え る 。TyTyは ・ そ れ は 良 い 思 付 き ぢ 。 よ し こ こ へ 移 す こ と に し よ う 。 こ れ で も う 安 心 だ 。 と 言 う 。 居 合 わ せ た 客 の Plutoが 驚 い て 、 早 く も移 し た か と 尋 ね る と 、Shiftgditalready?Whysure.

ThiSisGod'sLittleAcrewe'resittingonrightllow.Imoveditfrom

overyondertorighthere.(ch.III)と 、 い と簡 単 に 手 早 く片 付 い て い る。 他 め 場 含 も これ と 同様 で あ る。 決 し て 神Q土 地 を 失 くす る こ ζ に は賛 成 しな い が 扱 い は こ の よ うに 手 軽 に済 商 ・ そ れ は彼 が 神 を 自分 の心 の 申 の 問 租 と し て い る か らで あ る。 こ の よ うに 外 か ら内へ の 移 りは感 ぜ られ るが 、 な お 依 然 と じ て神

、

(66)'人 文 研 究 第十 九輯

は祈 りの対 象 と しての神 で あ る。 慈悲 をか けて下 さる全智 全 能 の神 と して伽 が 、

れ て い る の で あ る 。TyTyの 長 女 の 夫Willが 、 俺 は 全 能 の 神 の 如 く強 い と 叫 び っ っ 、Griseldaに 迫 る 場 合 の 神 と 同 じ で あ る 。Willが ス ト ラ イ キ で 会 社 側 に 殺 さ れ て 、 身 内 に 不 幸 が は じ ま っ た 時 、 こ れ をTyTyは 神 罰 と 感 じ て 、 神 の 土 地 を 森 の 向 う か ら 自 分 の 足 も と に 寄 せ 、 人 間 が 死 ぬ 時 は 、 神 様 に 対 す る 信 心 だ け が 慰 め で あ る 。Whenmendied,he"couldfindconsolationonlyinhis

loveofGod.(ch.XVIII)と 言 っ て い る が 、 こ の 通 り 神 は 信 心 の 対 象 と し て の 神 で あ る 。'Willの 人 と な り を 回 想 し てTyTyが 、 神 は 二 種 の 人 間 を お 作 り に .な っ た 。 工 場 向 き の 人 間 と 、 農 業 向 き の 人 間 と 。 そ ん な こ と は 考 え て も 見 な か

っ た の だ が 、 ど う も そ ん な よ う に 思 わ れ る 。MaybeGodmadetwokindsof一

、us,afterall.Itlookslikenow,though'Iusedtoneverthinkso;thatGod' madeamantoworkthegroundandaman'toworkthemachinery.'

(ibid.)と い う 場 合 も 、 神 は 全 能 の 神 で あ る 。 こ こ ま で は.ge一こ の ス ト ー‑iJ一 を 通 じ て 神 の 考 え に 内 外 或 は 主 客 の 相 違 は あ っ て も 、AlmightyGodの 意 義 に は

違 い が な い 。 ◎ 一

し か し 神 が 二 種 の 人 間 を 作 ら れ た の で 、Willは 工 場 向 き の 人 間7tt 一が 、わ し は 土 地 向 き の 人 間 だ 。 わ.し ら は 全 く 違 う の だ とTyTyが 述 懐 しkの に 対 し

へ

GriseldaTyTyの 息 子Buckのi嫁 あ で っ て ・

.WiIlが 撃iたれ る前 の 夜}

Willの 劇 しい 男 に 従 っ7c女 で あ るが:そ の 女 力蕩 に 向 っ て こ う言 う。 「お父 さ ん と ウイ ル と は 、 す べ て が 違 っ てい た わ け で は あ りま せ ん 。.あ な た と ウ ィ ル は

ほ ん と う の 男 で し た 。 女 と い う も の は 、 相 手 の 男 が あ な た や ウ イ ル の よ う で な け れ ば 、 ほ ん と う に 愛 す る こ と が 出 来 ま せ ん 。Awomallcanneverrea11y

loveama11血lesshe'slikethat.(ibid.)あ あ い う こ と を さ せ る の は 、 人 間 の 申 の 神 様 で し よ う 。 と に か く 、 何 か 大 事 な も の な の で す 。 わ た し も そ れ を 持 っ て お り ま'す 。ItmustbeGodinpeoPletodothat.It'ssomething,

anyway.Ihaveitllow.(ibid.)夫 の バ ッ ク は 全 然 人 閥 が 違 い ま す 。 あ ん な 風 で あ る か な い か ほ 、 そ も そ も生 れ つ き の 問 題 で す 。 」 と 言 い 出 す 。 そ れ でTy

Tyは こ こに生 ぎ る樫 密 を知 っ た人 間 がい る と癖唇 す る 場面 が あ る・ この 辺 り

' コPtル ド ウ ェル の 作 品 に お け る 「神 」(67)'

か らTyTy自 身 の 口 に す る 神 の 内 容 も 一一様 で は な く な る 。 ・'

,即 ちGriselda・ の 言 う心 の 神 と 同 じ 意 味 を 持 っ 場 合 が 現 わ れ る の で あ る 。 そ の 神 と い う の は 、 本 能 或 は 獣 性 ど 言 っ た 方 が よ い で あ ろ う 。 先 のGriseldaの 言 葉 に 含 せ てTyTyが ・ 「残 念 な こ と に 人 間 の う ち に は 、 犬 が 生 れ づ き も っ

て い る よ う な セ ン ス を 持 っ て い な い も の が あ る 。It'sapityallfolksain't

を

琴otthesensedogsarebornwith.(ibid.)」 と い う 。 こ の 犬 の セ ン ス と は 勿

ノ

論 本 能 を指 す 。 彼 はGriseldaを 傍 らに して 吏 に 述 懐 を 続 け る。 「人 間 は 自分 で 自分 を だ ま し て 、 狛 分 は神 様 が お 造 りに な っ た 通 りの もの じ や な い と信 じ よ

う とす るが 、 そ れ が 困 っ た こ とな の だ 。 教 会 へ 行 くと牧 師 はわ し ら に色 々 な ご 一

、 ＼

と を 言 っ て 聞 か せ る が 、 心 の 申 で よ く 考 え て 見 る と 、 そ ん な こ と は み ん な 嘘 だ ら け だ と い う こ と が 判 る 。 と こ ろ が 大 抵 の 人 間 は 心 の 中 が 死 ん で い る も の だ か ら 、 牧 師 の 言 う こ と を 自 分 で も信 じ こ み 、 他 の 人 間 に も牧 師 の 言 う 通 り の 生 活 を さ せ よ う と す る 。 神 様 の 思 召 し 通 り の 生 き方 を す る の が 、 ほ ん と の 人 間 の 生 き方 な の だ 。 ひ と り で 静 か に 坐 っ て 自 分 の 内 部 に 南 る も の を 極 じ る 。 そ れ が ほ ん と う の 生 き 方 だ 。・感 じ る こ と が 大 事 な の だ 。PeopleoughttoliVelikeGod

mad.eus壬olive.When・yousitdownl)yyourselfandfeelwhat'sinyou,

that'stherealwaytolive.lt'sfeeling.(ibid.)人 間 は 神 様 の 思 召 し 通 り に 、 自 分 自 身 で 感 じ な け れ ば 駄 目 だ 。 生 き る 道 を 教 え て 下 さ る の は 頭 だ っ て 言 う 人 も あ る が 、 そ れ は 違 う 。 頭 に は 感 じ る こ と は 出 来 な い 。 頭 で 人 に 恋 す る こ と は 出 来 な い 。 」 と 言 う 。 結 局 そ の 感 じ る と い う の は 、 心 の 声 を 聞 け 、 即 ち 心 の 神 の 思 召 し 、 本 能 の 叫 び に 従 え と 言 っ て い る の で あ る 。̀

TyTyは 、 息 子Bud(が こ の セ ン ス に 欠 け て い る た め に 、 嫁 のGriselda と の 仲 が う ま く 行 か な い こ と を 憂 い て 、 怠 子 に こ う 説 い て 聞 か せ る 。 「心 の 申 に 神 を も て ば く 生 活 は 夜 ひ る 努 力 す る 甲 斐 が あ る と 感 じ る 。 神 様 と い っ て も教 ,会 で 牧 師 の い う 神 で は な い 。 心 の 中 の 神 様 だ 。 生 き て 行 く の を 助 け る 神 様 だ 。

WhenyougetGodinyourheart,youhaveafeeli血gthatlivingisworth stfivingfornightandday・Iain'ttalkingabouttheGodyou・hearabout

inthechurches,1'mtalkingabouttheGodillsideofabody.(ibid.)」 三

(68)・ 、人 文 研 究 第 十 九 輯

男 のShowが 傍 か ら、「お 父 さん は 神 様 の 話 を す るが 、を ん な ら何 故 教 会 に 熱 心 に 通 わ ない ん で す か 。 神 様 は 一 セ ン トも貰 っ て い な い で し よ うσ」 と野 次 る と 、

.「わ しが 教 会 へ 行 か な く と も、 神 様 は 別 に ど う も思 い は し な い 。⊥ と答 え る。

〆

Buckが 、 そ の 話 はGriseldaと 何 の 関 係 が あ るか と、 つ っ こむ と、 「別 に 関 係 は な い が 、 グ リゼ ル ダ は も う そ の話 は よ く知 っ て い る。 上 と答 弁 す る。 そ し て

「神 様 の 喜 ぶ の は 、男 女 仲 よ く暮 す こ とだ 。 そ れ は 世 の 申 が 滑 か に 動 い て い る 証 拠 だ と神 様 が お 解 りに な る の だ 。 お 前 も寝 る前 に 膝 ま ず い て 神 様 の お 仰 る こ と 脅 よ く聞 けば 、 グ リゼ ル ダ と仲 よ く暮 す に は ど う し た ら よ い か を 教 え て 下 さ る筈 だ 。 」 と本 能 の 叫 び に従 う こ と を説 い て い る。 こ う説 い て も男 の 子 ち に は 解 らな い ・TyTyも さ じ を投 げ て ・ 「わ しに は 説 明 が む ず か しい 。 言 葉 の 使 い 万 も知 らな い し ・知 っ て い て も・ こい つ は 官 分 で 感 じ な け れ ば、な らな い こ と だ か ら、 話 し て 聞 か せ て も大 し た役 に は た つ ま い 。{ち よ う ど誰 か が 言 っ た よ う に そ れ は そ こ に あ るか 、 そ れ と もな い か 、 二 つ の う ち の ど ち らか で 、 そ れ 以 外 に は ど う し よ う もな い とい う もの だ 。It'sthere,britail1'tthere,alldthere

・areonlytwowaysaboutit .(￡h.XIX)お 前7cち は ない よ うな顔 を して い るが 、 い つ か ひ と りで 考 え た ら解 る よ うに な るか も しれ ぬ 。 」 と諭 す 。 息 子 は 父 の 言 う こ と は 何 の ご とか さ っ ぱ りわ か らな い と 答 え る。 こ うい う言 っ て も解 らぬ セ ≧ ス の 問 題 は 、心 の 神 と言 わ れ て もい るが 、 同 じ く心 の 神 で も、 全 能 の 神 と は別 の 意 義 で あ っ て 、 い ま仮 力 に 狭 義 の 神 と名 付 け て お こ う。

と ころ で このGod'sLittleAcreの 最 後 の 章 で は 、 外 の 神 とセ ンス 、即 ち広 狭 二 義 の 神 が 同 一 述 懐 の 申 に 現 わ れ て い る。 そ れ は 、妻 を奪 い に来 た 兄 を殺 し た Buck 一と、 そ の 妻 や 妹 を 前 に し て のTyTyの 言 葉 で あ る 。 「神 様 は この 世 の 中 で 一 番 美 し い 娘 を三 入 もわ しに 恵 ん で 下 さ っ た 。 神 様 は そ の 点 で は わ しに よ くし て 下 さ っ た 。 わ しが そ ん な値 打 の な い こ と は 自分 で も承 知 して い るん だ 。 ,だ が そ の蝶 い に 神 禄 は わ しの 心 を悲 し ませ る 。 良 い こ と と悪 い ご と とは ・ 手 を ヒ)な い で く る も の ら し い 。 … … 神 様 は わ た し ら を 動 物 の 体 に お 入 れ に な っ て 、 人 間 ら し く振 舞 わ せ よ う と な さ っ た 。 そ れ が 、 間 違 い の は じ ま り だ っ た 。. 、 Godputusillth .ebodieso￡animalsandtriedtomakeusactlikepeoPle・

＼

コ ー一ル ド ウ ± ル の 作 品 に お け る 「神 」 一(69)

.↑hat一 照sthebeginningof・trouble.てch三XX)」 と こ ま で は 広 義 の 神 で あ る が

メ

同 じ述懐 が続 い て次 の通 り言 う時 は もち セ ン スを指 してい る。'「 内部 か らの官 分 を 唇 じなが ら、 しか も牧 師 の言 うこ とを聞 い てい た で ほ 、'人間 は生 きて 行 か

れ は し な い 。 両 方 一 緒 に 出 来 る も の で は な い 。 ど ち ら か 一 方 し か 出 来 な い の だ 。 Amanca】 ユ'tlive,feelillghimselffromtheinside,andlisteningtowhatth6

preacherssay.Hecan'tdoboth,but・hecando'oneorLtheother.(ibid.)

神 の 思召 し通 軌生 きて ・体 の 内 に 自分 を感 じ るか ・ そ れ と も牧 即 の言 ラ通 りに

生 き て 体 の 内 は 死 ん で い る か だ 。 人 間 は 最 初 か ら 体 の 申 に 神 様 を 持 っ て い る の だ 。'だ か ら 牧 師 の 言 う通 り の 生 き 方 を し な け れ ば な ら ぬ と な る と 面 倒 な 事 が 起

き る の だ 。Hecanlivelikeweweremadetolive,andfeelhimseHonth6 inside,orhecanlive・likethepreacherssay,andbedeadon"theinside.

AmanhasgotGodinhi卑fromthe『starちandwhenhe'ismadetolive

.likeapreachersaystolive,there'sgoingtobetrouble.(ibid.)'息 子 た ち が わ し の 思 う 通 り し て い て .くれ た ら 、 こ ん な 騒 ぎ は 全 く起 き な か っ た だ ろ う ぴ 娘 た ち は 良 く 解 っ て い て 神 様 の 思 召 し 通 り の 生 き 方 を 喜 ん で い る ん だ 。 ・… ・男 で も 女 で も 、 自 分 で い つ ま で も 独 占 し よ う と し た ら 、 一 生 涯 、 悶 著 や 悲 し み ば か り が 続 く だ ろ う 。⊥ と 極 言 す る 。 こ の 言 葉 は 悲 惨 な 事 件 に 直 面 し て の 感 腰 で 、

どぎ つ い 表 現 で 「性 」 の 自由 を 強調 して い るヵ1、Wil1に も同 じ 考 え を述 べ さ

'せ て

い る 場 合 が あ る ・G・i・eld・ 譲 に し て い るBg・kに つ い て 宜 ・9・P‑'tu・e her'allthetime.'(ch.V).と 言 っ て い る 。

そ のWi11が 、 後 に 機 会 を 得 てGriseldaに 対 す る 時 、 俺 は 神 の 思 召 し 通 り 裸 の 姿 で お 前 を 見 る の だ と ㍉Griseldaの 衣 服 を 次 々 に 引 き 裂 く 。'狂 気 の 如 く 手

お

早 く細 か に 引 きち ぎ る 。『身 に と)けて い た す べ て の 衣 類 ほ 、 プ リン トの ボ イ ル地 の 服 転 白 い ス リップ も・ 絹 の 下 着 も・ 細 か い 片 とな っ て部 屋 中 に 舞 い 散 る 。 機 織 工 と して 一生 を織 り上 げ に捧 げ て来 た彼 は 、 今 そ の織 物 を 引 きちぎ り、 ひ き

ち ぎ 』りし て 、・も との 体 の灘 に ひ き戻 して い る。塾 せ る人 間 の 所 行 に 穫己い

  へ

あ れ とい うが 如 ぐに一。 傍 に い る二 人 の 女 た ち は 、 激 し い 命 の息 吹 きが 恕 濤 の 如 く部 屋 を 吹 き ま くっ て 行 くct)を感 じ喘 い で い る。 男 のPlutoは7だ 呆 気 に と ら

(70)人 文 研 究 第 十九輯

れ て い るだ け で 、 そ れ 以 上 の 感 動 を 示 さな い 。 これ は 女 た ち は 、Willの 激 し さ に神 を感 じて い る ことを示 す 。WillがGriseldaをi抱 えて隣…室 に去 っtcあ と・

Willの 妻Rosamondが 意 外 に美 しい 清朗 な表 情 に な ってい るの!ま、 自己 も共 に感 じ た柑卿 ちその絶 対 者 の前 に は 、 相 対 的 な人 間的 な嫉妬 の感情 な ど現 わ れ

る隙 が なか っ に もの と解 すべ きで あ ろ う。

この神 は狭 義 の神 で あ る♂ 性 的 本能 の意 で あ る。 この通 り広狭 二 義 の神 が 、 TyTyの 一 連 の述懐 の申 に現 わ れ るので あ るが 、 最 後 にBtickが 兄 殺 しの罪 を清算 す べ く銃 を 持 っ て立 ち去 るのを 見 て 、父TyTy「 はBuckの 行 く先 き先 きへ 神 の土 地 炉 つい て行 くよ うに と祈 る・ 即 ち広義 の神 に立 ち返 っ てい るので あ る。.

こ の よ うにGod's・LittleAcreで は 、殊 に そ の最 後 の 章 に於 て 、 広 狭 二 義 の 神 の 観 念 が 順 次 に或 は 交 錯 して 説 か れ て い る の で あ るが 、 こ こに こ の 両義 の 神 が 一 本 の 姿 で 捉 え られ て い るス トー リーが あ る 。 そ れ は コ ー ル ドウ ェル の 次 の 作Jlourne]manで あ る。

Journeym額Semonの 泊 る家 の 主 人Clayは 広 義 の 神 の存 在 を 認 め て い る が 、 自分 の心 の もの と し て の 信 心 は ない 。 他 の 村 人 郁 まぼ 同 じ状 態 に あ る。 こ の 人 々 に信 心 を 起 こ させ る た め に 、 即 ち各 人 の 心 の 申 に 神 を 持 た し め るた め に 牧 師 のSemonが 狭 義 の 神 を 利 用 す る 。即 ち動 物 的 本 能 、 殊 に そ の 性 本 能 を 刺 戟 し利 用 す る と見 られ る場 面 が 現 わ れ る。(ch.17,‑18)Semonが 部 落 の 小 学 校 を 借 りて説 教 を す る。 罪 深 い 人 々 を 救 い に 来 た と実 話 と し て 例 を 挙 げ た の が 或 る少 女 が 男 に誘 惑 され 純 潔 を失 う話 で 、 そ の 経 過 を 細 か に説 明 す る。 そ して 女 は 美 しい 顔 の裏 に 罪 を か くし て い る、 い ま悔 い 改 め な け れ ば 明 日 に も死 ん で

』地 獄

の 苦 しみ に 陥 るで あ ろ う と説 く。 興 奮 した 聴 き手 の ・・一一一・L少女LucyNix6且 が 突 然 叫 び 出 し て 着 物 を 引 き ち ぎ り始 め る。Semonは 彼 女 を 壇 上 に連 れ て 来 る。

信 心 に 入 ろ う と し て 裸 で 身 もだ え す る女 を 会 衆 に示 す 。 並 い る女 も男 も興 奮 の 増 蝸 に た た き こ ま れ 、 一 様 に彼 女 の 狂 態 に 合 せ て身 もだ え 始 め 、の た う ち廻 る。

男 は 駿 馬 の 如 く躍 り跳 び廻 る。 正 に 性 の 感 激 の 場 面 と も見 られ る。 そ こ で は 変 則 で は あ るが 性 本 能 の 満 足 と宗 教 的 発 心 と は合 体 し て い る。 こ うし てSemon

、

コール ドウ ェル の作品 にお け る 「神 」(71)

・ は集 ま っ た 約40人 の 人 々 の 魂 を 救 っ た こ とに な っ て い る。 た だClay .の 前 の 妻 で 現 在whoreで あ るLoreneだ け は 、 性 に 飽 い て い るだ けに 、Semonの 努 力 に もか か わ らず 、遂 に 発 心 に 入 らず に し ま うが 。 如 何 に 村 人 が 満 足 し た か は 、 農 家 の 主 人Clayが 自分 の 重 な る被 害 に もか か わ らず 、 な お 牧 師 が 急 に 立 ち去

っ た こ と を 寂 し が っ て い る所 か ら も察 せ られ る の で あ る 。

IV

し

神 へ の 帰 依 に 性 的 興 奮 を 利 用 し た と見 られ る こ の 作 を最 後 と して 、 コ ー ル ド ウ ェル に 於 け る神 も、 ま た 顕 わ な性 的 行 動 の 叙 述 も、 そ のrtovelの 世 界 か ら影 を ひ そ め た 。

こ こ に彼 の 作 に於 け る神 の 観 念 の 消 失 と 、 ナ チ ュ ラ リズ ム の 後 退 が 同 時 的 で あ る理 由 が 存 在 し て い る と思 わ れ る'。 そ れ は 考 え て 見 れ ば 性 本 能 は種 族 的 衝 動 で あ っ て個 人 の 意 志 を 超 え てい る。ImmanentWillの 現 わ れ と見 られ る。 こ の よ うに 宇 宙 的 意 志 の現 わ れ と見 れ ば 、 そ れ は所 謂 神AlmightyGodの 属 性 の 一 つ で あ る と考 え られ る。 結 局 い ま ま で 述 べ 来 っ た 広 狭 二 義 の 神 と は 、 と り

もな お さ ず 神 の 実 体 と そ の 一 属 性 とい う関 係 に な る 。 この よ うに 見 れ ば 性 本 能 に 神 を見 る こ との 合 理 性 も うな ず か れ る訳 で あ る が 、 性 の 自然 と神 の 合 体 を描 い た と と に ょ っ て 、 コ ー ル ドウ ェル の 自然 主 義 的 描 写 の 態 度 は 限 界 に 達 し た と

も思 わ れ る。 前 述 の 通 り舞 台 が 土 地 を 去 る と共 に 神 も失 わ れ た こ とに よ り、 余' りに 神 が か り とな っ た 性 本 能 の描 写 も失 わ れ 、 こ う して コ ール ドウ ェル の 世界 で は ナ チ ュラ リズ ム の 後 退 が 始 ま っ て い る の で あ る。 これ は ナ チ ュ ラ リズ ム の 作 家 と 目 さ れ る コ ー ル ドウ ェル に とっ て は 致 命 的 な問 題 で あ る と思 わ れ る。が 、 そ の 作 家 と し て の 生 命 を拒 す る か に見 え る鍵 が 「神 」 に か か っ て い た とい う こ と に な る 。 これ は 敷 師 の 子 と し て の 稼 に と っ て奇 し き因 縁 の よ うに 思 わ れ る。

Georgia州 か ら舞 台 を 他 へ 移 し て か ら後 の 作 品 の 傾 向 に つ い て 一 言 す れ ば 、 さ きに 萌 し て い た ヒュー マ ニ ス テ ィ ック な要 素 が 依 然 と し て 続 い て い る と言 う こ とが 出 来 る。 相 も変 らぬ 申 心 テ ー マ の 駐 に つ い て い え ば 、 動 物 の 躯 に 神 が 宿 っ て い る と解 す る の で は な く、人 間(反 省 出 来 る 人 間)の 躯 に 悪 魔(抗 し難 き、力)

'

/

(72) 人 文 研 究 第十九輯

が 宿 ら てい る と解 す る態 度 で あ る。 例 え ば α θ吻 の如 きが そ の好適 例 で あ る。

これ は あ る商 社 の秘 書 を してい る題 名 の一 女 性 を主 人 公 としてい る。 彼 女 は結 婚 の幸 福 に泣 き・良妻 だ る こ とを心が ら希 い なが ら も・ 身 に つい て い る悪癖 の た めに夫 を裏 切 る結 末 とな る。 彼 女 に は 小 さ・い 時か ら特 異 な靴下 の脱 ぎ方 をす る癖 が あ り、 それ が男 性 へ の大 きな魅 惑で あ った 。 その 魅 力へ の讃 辞 を聞 くこ

チ

とが 彼 女1ご は 抗 し難 き飢 え炉 渇 きの 如 き もの で あ っtc。 そ の た め に 重 な る不 幸

ノ

が 起 きるので あ るが 、 彼 女 の側 に その 悪癖 に対 す る反 省 や 自制 の努 力 が 屡 々表 明 され てい る。'即 ち この作 の主 人 公 も人間的 な モ ラル の故 に絶 え ぎる不 安 に脅 え てい る女 性 で あ 為 とい う点 に於 て 、 さ きの三 人 の女 主人 公 と同 じ系 列 に属 す

る の で あ る 。

備 考 本 稿 の 大 要 は1954年 、 第26回 日本 英 文 学 会 に 於 て 口 頭 発 表 を 行 い 、 一 部 は 「英 語 評 論 」(篠 崎 書 林 、VoL2,,'No.4)に 掲 載 した こ と が あ る 。 そ の 後 の 作 家 の 活 動

を 見 て 、 こ こ に 加 筆 整 理 す る こ と と し た 。

零

N