申し子をめぐる〈風景〉 : 徳冨蘆花「漁師の娘」

申し子をめぐる〈風景〉 : 徳冨蘆花「漁師の娘」

著者 平石 岳

雑誌名 同志社国文学

号 82

ページ 65‑77

発行年 2015‑03‑20

権利 同志社大学国文学会

URL http://doi.org/10.14988/pa.2017.0000014362

申 し 子 を め ぐ る ︿ 風 景

﹀

徳 ︱

冨 蘆 花 ﹁ 漁 師 の 娘

﹂ ︱

平 石

岳

︽は じめ に︾ 徳冨 蘆花

﹁漁 師の 娘﹂ は︑ 明治 三〇 年一 月﹃ 家庭 雑誌

﹄第 九四 号 春期 大附 録に 発表 され

︑約 一年 後に 刊行 され た︑ 蘆花 にと って はじ めて の文 芸作 品集

﹃青 山白 雲﹄

︵民 友社

明治 三一 年三 月二 五日

︶ に巻 頭作 とし て収 録さ れた

︒ 子の ない こと に悩 み︑

﹁朝 夕筑 波さ まを 拝ん で﹂ いた 漁師 の万 作 が︑ ある 日連 れ帰 って きた 少女 は︑

﹁お 光﹂ と名 付け られ

︑万 作夫 婦に 愛育 され る︒ しか し︑ なま じ頭 が良 いた め周 りの 子ど もた ちか らは 距離 をと られ

︑偶 然出 会い 好意 を持 った 若殿 の酒 色の だら しな さに 絶望 する

︒浮 島︑ 霞が 関︑ 筑波 山の 自然 にお 光は 慰め られ るも

︑ 貧困 に苦 しむ 万作 から 妾話 を持 ち出 され 悲し みに 暮れ る︒ そし て︑ ある 夜万 作の 好き な焼 酎を 買い に舟 を出 すが

︑出 水に より 帰ら ぬ人

にな る︑ とい うの が﹁ 漁師 の娘

﹂の 大ま かな 筋で ある

︒

｢漁 師の 娘﹂ は︑

﹃家 庭雑 誌﹄ 発表 時︑ 読書 人に は黙 殺さ れ︑ 後の

﹃青 山白 雲﹄ も商 業的 には 成功 しな かっ た︒ しか し︑ 後年 にお いて は︑ 前田 河広 一郎①

が﹁ 方向 転換 の第 一作

﹂﹁ これ から のか れの 書く もの の基 調﹂ とし て評 価し

︑吉 田正 信②

も﹁ 作家 とし ての 立脚 点﹂ と 述べ てい るよ うに

︑﹃ 自然 と人 生﹄

︵民 友社

明治 三三 年八 月一 八 日︶

︑﹃ 青蘆 集﹄

︵民 友社

明治 三五 年八 月二 一日

︶に 代表 され るよ うな

︑自 然を 主題 とし た作 品群 への 萌芽 とさ れて いる

︒作 品論 とし ては

︑布 川純 子③

が蘆 花の 生い 立ち とワ ーズ ワー スの 影響 を中 心に 考 察し てい る︒ だが

︑作 品自 体を 分析 した もの は少 なく

︑蘆 花文 学史 を総 括的 に 検討 する 際に

︑佳 作の 一つ とし て挙 げら れる に過 ぎな い︒ そこ で本 稿で は︑ 吉田 や布 川が 指摘 した ワー ズワ ース の影 響の 他に

︑蘆 花の 申し 子を めぐ る︿ 風景

﹀

六五

写生 趣味 と同 時期 の画 壇の 状勢

︑民 友社 の同 僚で あっ た宮 崎湖 処子 の諸 作品 との 関わ りに 注目 する とと もに

︑作 品内 の︿ 風景

﹀が どの よう に描 かれ

︑機 能し てい るの かを 考察 した いと 思う

︒

︽一

︑蘆 花と 画壇

︾

｢漁 師の 娘﹂ が発 表さ れた 明治 三〇 年と は︑ 蘆花 の所 謂﹁ 雑文 時 代﹂ にあ たる

︒明 治二 二年 に実 兄・ 徳富 蘇峰 の主 宰す る民 友社 に入 社し た蘆 花は

︑民 友社 系の

﹃国 民新 聞﹄

﹃家 庭雑 誌﹄

﹃国 民之 友﹄ に︑ 雑多 な翻 訳︑ 翻案

︑史 伝︑ 小品 を発 表し てい るが

︑こ れら の大 半は 蘇峰 の指 示に よる もの であ り︑ 明治 三一 年一 一月

﹁不 如帰

﹂の

﹃国 民新 聞﹄ 連載 開始 まで 雌伏 の時 代を 過ご すこ とに なる

︒こ のよ うな 中︑ 外遊 中の 蘇峰 の隙 を突 くよ うに④

︑両 親が 明治 二九 年一 一月 に逗 子転 居を した こと に合 わせ る形 で︑ 蘆花 も再 生を 期し て︑ 逗子 に居 を移 した

︒ この 時期

︑蘆 花は 写生 に熱 中し てい た︒ 明治 二七 年に 結婚 した 妻・ 愛子 は画 を好 み︑ それ に触 発さ れた 蘆花 は二 八年 の一 一月 頃か ら﹁ 写生 狂﹂

︵﹁ 序﹂

﹃青 山白 雲﹄

︑初 出は

﹁写 生帖 画﹂

﹃国 民新 聞﹄ 明治 三一 年一 月一 二・ 一四 日︶ にな り︑ 絵筆 と写 生帳 を抱 えて 様々 な地 に写 生行 脚を する こと にな る︒ ここ で注 目し たい のは

︑当 時の 日本 洋画 壇の 状勢 であ る︒ 蘆花 が写 生に 熱中 して いた 時期

︑画 壇は

︿風 景﹀ につ いて 革新 期を 迎え てい た︒ 明治 二二 年に 設立 され

︑画 壇の 中心 的存 在で あっ た明 治美 術会 は行 き詰 まり を示 して おり

︑そ の中 でフ ラン ス帰 りの 黒田 清輝

︑久 米桂 一郎 とい った

︑所 謂外 光派 が登 場し た︒ イタ リア 系ア カデ ミズ ムの 教化 を受 けて いた 今ま での 明治 美術 会会 員は

﹁旧 派﹂

﹁脂 派﹂

﹁北 派﹂ とさ れ︑ フラ ンス 印象 派 の体 現者 であ った 黒田 と久 米を 中心 とし た一 派は

﹁新 派﹂

﹁紫 派﹂

﹁南 派﹂ と称 され た︒ そし て︑

﹁旧 新二 派あ りて 常に 相反 目⑤

﹂す るこ とに なっ た明 治美 術会 の中 で︑ 黒田 らの 活動 は大 きく 注目 され るこ とに なる

︒特 に︑

﹁南 派﹂ の光 と色 彩に 満ち た風 景画 が多 く描 かれ てい き︑ 青木 茂が

﹁﹁ 風景 画﹂ の成 立し た年⑥

﹂だ と断 定し た︑ 明治 二八 年の 第七 回展 でそ の活 動は 広く 知ら れる とこ ろに なっ た︒ 森鷗 外は

︑明 治二 八年 一一 月二 一日

﹃日 本﹄ にお いて

︑﹁ 今の 日 本は 南派 が意 を得 たる 天地 なり

﹂と

︑こ のこ ろの 画壇 の状 勢を 捉え てい る︒ 加え て高 山樗 牛も

︑﹁ 南派 の出 現は 平板 単調

︑沈 鬱腐 爛せ る我 が絵 画界 に対 して 如何 に大 胆な る一 打撃 なり しぞ

︒題 目に 於て も色 彩に 於て も目 覚ま しき まで に快 活自 由な る是 派の 絵画 は如 何ば かり 旧画 家の 迷妄 を警 醒し

︑如 何ば かり 彼等 の観 察を 胖ふ し︑ 如何 ばか り彼 等の 手腕 を解 放せ しや

﹂︵

﹁南 派の 危機

﹂﹃ 太陽

﹄第 二巻 第 六号 明治 二九 年三 月︶ と述 べて いる

︒こ の後

︑旧 態依 然と した 明 治美 術会 から 抜け 出し た黒 田と 久米 を中 心と して 白馬 会が 結成 され

︑

申し 子を めぐ る︿ 風景

﹀

六六

明治 三〇 年代 の画 壇に 大き な勢 力を 持つ よう にな る︒ この 画壇 にお ける

︿風 景﹀ の革 新と は︑ 単に 技巧 上の もの に留 ま らな い︒ 写生 を通 して 起こ った

︿風 景﹀ 意識 の変 革を

︑後 に白 馬会 に加 わる こと にな る三 宅克 己の 回想 から 見て みる

︒三 宅は

︑﹁ 余が 踏め る写 生の 段階

﹂︵

﹃文 章世 界﹄ 第二 巻第 三号 明治 四〇 年三 月︶ と題 し︑ 明治 三〇 年頃 に高 橋勝 造︑ 岩村 透か ら受 けた

︿風 景﹀ の変 革を 次の よう に回 想し てい る︒ 高橋 君の 真似 をし て見 たが

︑ど うも

︑自 分が 単に 檞の 木が 一本 ある 所や 杉の 木を など 描い たの では 趣味 がな い︒ やは り松 の木 があ つて

︑下 に山 門で もあ ると か︑ 種々 面白 い形 が画 面の 上に 現は れて

︑コ ムポ ジシ ヨン の面 白い もの でな けれ ば画 にな らな かツ た︒

／す ると

︑偶 々美 術学 校の 教授 岩村 透氏 が欧 羅巴 から 帰つ て来 られ たの で︑ 会つ て種 々お 話を 聞い て︑ 自分 がそ れま で得 意で 描い たも のを 見せ ると

︑氏 はか うい はれ た︒ 君は 自然 を見 て画 を描 いて ゐる が︑ 実は 画の ため に画 を描 いて いる

︒い けな い︒ 全く 頭を 入れ かへ て︑ 紙や 筆を 棄て ゝ︑ 懐ろ 手で もし て︑ 渋谷 なり 目黒 なり

︑近 郊を 散歩 して みろ

︒歩 いて ゐる と画 の方 には かう いふ 図題 は面 白い か面 白く ない かは 別と して

︑き ツと 恍惚 とし た自 然が 現は れる

︒そ の感 じを 現は す為 めに

︑筆 や紙 を用 ゐて 描け

︒︵ 中略

︶そ れか らは

︑日 本固 有の 特色 など

は捨 てゝ 了ツ て︑ 唯だ 心持 よく

︑美 しく 感じ ると いふ 感じ を中 心と して 描く よう にし た︒ する と︑ 写生 の範 囲が 広く なつ た︒

︵傍 線引 用者

︒以 下同 じ) 蘆花 の写 生に よる

︿風 景﹀ 意識 の変 革は

︑こ の三 宅の 体験 と非 常 に似 通っ てい る︒ 蘆花 の新 しい

︿風 景﹀ は︑

﹁吾 初恋 なる

﹃自 然﹄

﹂

︵﹃ 小天 地﹄ 第二 巻第 七号 明治 三五 年四 月︶ に語 られ てい るよ うに

︑ 年少 のこ ろ﹁ 虚弱 の体 質﹂ だっ た蘆 花が

﹁人 に求 めて 得ざ る慰 藉を 余は 何時 しか

﹃自 然﹄ に求 め﹂ てい た内 面心 情と 結び つい て︑ 次の よう に表 出し た︒ 余は 彼の 自然 を恋 ひぬ

︒然 も多 くの 恋は 盲目 なり

︑何 人も 恋人 の面 目を 鮮か に見 得る 者は 稀な る如 く余 は斯 く恋 しき 自然 の面 目︑ 自然 の性 情を 少し も知 らざ りき

︒況 んや 自然 の奥 に秘 めら れし 意義 をや

︒／ 余が 自然 を盲 愛し て少 しも 自然 其者 を知 らざ るに 気づ きた るは 写生 画の 嗜好 より なり

︒画 は正 式に 学ば ず︑ 今も 茶碗 の輪 郭一 つが 満足 には とれ ざれ ど︑ 芸術 は手 なく て成 らず

︑手 を使 ふに は眼 なく ては かな はず

︒蘆 の葉 一葉 を画 くに も夢 みて は画 く能 はず

︑現 実を 経ざ れば 感も 想も 表は し難 けれ ば︑ 空想 の倨 傲を すて ゝ研 究科 の最 下級 に﹃ アイ ウエ オ﹄ より 学び 始む るに 到れ り︒

｢コ ムポ ジシ ヨン

﹂﹁ 日本 固有 の特 色﹂ から 離れ た︿ 風景

﹀を 当時 申し 子を めぐ る︿ 風景

﹀

六七

の画 家た ちは 描き

︑そ のこ ろに 写生 を始 めた 蘆花 も︑

﹁空 想の 倨傲 をす て﹂ るこ とで

︑﹁ 自然 の奥 に秘 めら れし 意義

﹂や

﹁現 実﹂ を見 つめ るこ とに なり

︑写 生に 基づ いた 新し い︿ 風景

﹀へ の視 線を 獲得 する こと にな った ので ある

︒ この よう な新 しい

︿風 景﹀ が画 壇に 浸透 し始 めた のと 同時 期に

︑ 文壇 には 志賀 重昻

﹃日 本風 景論

﹄︵ 政教 社 明治 二七 年一

〇月 二七 日︶ が登 場し た︒ 布川 が言 及し てい る通 り︑ この ベス トセ ラー を蘆 花が 読み

︑自 然を 書き たい とい う思 いが 募っ た⑦

こと は注 目で きる だ ろう

︒画 壇の 革新

︑そ して

﹃日 本風 景論

﹄と いっ た書 物の 流行 もあ り︑ 明治 二〇 年代 後半 から 三〇 年代 にか けて

︑﹁ 美術 と文 学が 帯同 した 風景 への 熱狂⑧

﹂が 巻き 起こ った

︒民 友社 の同 僚国 木田 独歩 の

﹃武 蔵野

﹄︵ 民友 社 明治 三四 年三 月一 一日

︶や

︑﹃ 太陽

﹄に 多く 写 生文

・紀 行文 を発 表し た田 山花 袋︑ 遅塚 麗水

︑大 町桂 月︑ 大橋 乙羽 らが それ ぞれ 自ら の足 と手 で新 しい

︿風 景﹀ を描 き出 して いく

︒正 岡子 規も

︑﹁ 日本 画崇 拝者 で西 洋画 排斥 者﹂ であ った 時に

︑洋 画家 中村 不折 との 交流 によ って

﹁始 めて 眼が 明い

﹂て

︑そ れ以 降︑ 西洋 画の 批判 を聞 くと

︑日 本画 の短 所を

﹁大 得意 にし やべ つて いる

﹂自 らの

﹁気 障加 減﹂ を明 治三 三年 に語 って いる⑨

︒そ して 後に 蘆花 夫婦 も︑ 三宅 と同 じく 白馬 会に 加わ るこ とに なる

︑民 友社 お抱 え画 家の 和田 英作 に水 彩画 を学 ぶこ とに なっ た︒

︽二

︑宮 崎湖 処子 諸作 品の 影響

︾ この よう な画 壇と 文壇 が︿ 風景

﹀に 熱中 して いく 風潮 の中 で︑

﹁漁 師の 娘﹂ の創 案に 大き な影 響を 与え たと 考え られ るの は︑ 民友 社の 同僚 であ った 宮崎 湖処 子の 諸作 品で ある

︒蘆 花は

︑明 治三

〇年 八月 二〇 日付 蘇峰 宛書 簡に

﹁過 去一 年間 の事 正直 を申 せば 湖処 子の 顰に 倣は ざる 可か らず⑩

﹂と 記し てい るよ うに

︑﹁ 漁師 の娘

﹂執 筆期 に︑ 湖処 子に 強い 影響 を受 けて いた こと を告 白し てい る︒ 湖処 子は

︑民 友社 十二 文豪 叢書⑪

のひ とつ とし て﹃ ヲル ヅヲ ルス

﹄

︵明 治二 六年 一〇 月一 七日

︶を 著し

︑日 本に ワー ズワ ース を広 めた 第一 人者 であ り︑ それ と並 行し てワ ーズ ワー スの 汎神 論的 自然 観を 継い だ作 品を 次々 発表 して いく

︒こ のよ うな 湖処 子の 自然 観に つい て︑ 太田 水穂 は﹁ 自然 の観 方に 於い て︑ 日本 従来 の旧 套を 打ち 破つ た効 は磨 すべ から ざる もの

﹂だ と評 価し

︑﹁ おぼ ろげ なが ら天 然の 背後 に生 命を 認め て居 つた

﹂と 回想 して いる⑫

︒こ の時 代の 湖処 子の 作品 に注 目す ると

︑﹁ 漁師 の娘

﹂の プロ ット を構 成す るキ ーワ ード やテ ーマ を多 く見 出す こと がで きる ので ある

︒

｢漁 師の 娘﹂ のプ ロッ トに つい ては

︑既 に布 川に よっ て︑ ワー ズ ワー スの 散文 詩﹁ Lu cy Gr ay

﹂︵ 一七 九九

︶を 踏襲 して いる もの だ とい う指 摘が ある⑬

︒こ の指 摘は おそ らく 正し いだ ろう が︑ 湖処 子は

申し 子を めぐ る︿ 風景

﹀

六八

﹁L uc yG ra y﹂ を﹁ るう しい

︑ぐ れい

﹂︵

﹃国 民新 聞﹄ 明治 二五 年七 月一

〇日

︶と して 訳出 して おり

︑蘆 花が この 翻訳 に触 れた 可能 性は 非常 に高 い︒ また

︑湖 処子 自身 の詩 作の 中で も︑

﹁小 川﹂

︵﹃ 国民 新聞

﹄明 治二 五年 四月 三日

︶や

︑﹁ とま らぬ 水﹂

﹁流 水﹂

﹁里 の小 川﹂

︵﹃ 湖処 子詩 集﹄ 右文 社 明治 二六 年一 一月 三〇 日︶ など に︿ 流水 と子 ども

﹀と いう テー マが 示さ れて いる

︒他 にも

︑﹁ 雲雀

﹂︵

﹃国 民新 聞﹄ 明治 二 三年 六月 五日

︶に 示さ れた

︿自 然と 孤独 な少 女﹀ とい うよ うな テー マが

︑﹁ 漁師 の娘

﹂と 共通 のも のと して 見出 すこ とが でき る︒ 例え ば︑

﹁と まら ぬ水

﹂の 全文 は以 下の 通り

︒ 里の 小川 を来 て見 れば

︑／ 小魚 とる とて こど もら が︑

／昨 日も けふ もお とつ ひも

︒／ ひね もす 水を すく ふな り︒

／さ ゞれ ゆく 水さ ら〳 〵と

︑／ 絶え ず月 日は なが るゝ を︒

／里 の子 ども はい つま でか

︑／ とま らぬ 水を すく ふら む︒ 後述 する が︑ この 時期 の湖 処子 の詩 作の 大き なテ ーマ は﹁ 水﹂ であ り︑ した がっ て︑

﹁L uc yG ra y﹂ には 示さ れて いな い水 辺の 少女 と 自然 の関 係は

︑む しろ こち らに 大き く影 響を 受け たと 考え られ る︒ 散文 では

︑湖 処子 の出 世作 とな った

﹃帰 省﹄

︵民 友社 明治 二三 年六 月二 七日

︶を はじ め︑

﹁村 落小 記﹂

︵﹃ 国民 新聞

﹄明 治二 四年 六 月二 四日

～七 月三

〇日

︶︑

﹁自 然児

﹂︵

﹃国 民新 聞﹄ 明治 二八 年四 月一

八～ 二七 日︶ とい った

︑地 方の 自然 豊か な風 土と

︑そ の中 で暮 らす 人間 たち の姿 を写 しだ した 作品 群も 注目 でき る︒ また

︑﹁ 漁師 の娘

﹂ の素 材と 類似 する もの に︑ 湖処 子作 の﹁ 漁師

﹂︵

﹃家 庭雑 誌﹄ 第八 八 号 明治 二九 年一

〇月

︶が 考え られ る︒

﹁漁 師﹂ は︑

﹁英 国に 伝ふ る 寝物 語中 の一 話﹂ と但 し書 きが され た︑ 口語 体の 短い 説話 的物 語で ある

｢ ︒ 漁師

﹂は

︑浜 辺の あば ら屋 に妻 と住 む漁 師が

︑釣 り上 げた ヒラ メに 様々 な願 いを 叶え られ るも

︑妻 が行 き過 ぎた 願い をし たた めに

﹁獅 子の 様な 激浪 が縦 横無 尽に 暴れ まは

﹂り

︑あ ばら 屋も 元の 通り に戻 って しま うと いう 物語 であ る︒ ここ に︑

︿子 無し の漁 師夫 婦﹀

︿出 水に よる 終焉

﹀と いう 共通 点を 発見 でき る︒ 以上 見て きた よう に︑ 湖処 子の

︿流 水と 子ど も﹀

︑︿ 自然 と孤 独な 少女

﹀と いっ た詩 の テー マ︑ そし て﹁ Lu cy Gr ay

﹂や

﹁漁 師﹂ を素 材と して 採用 し︑

﹁漁 師の 娘﹂ は構 成さ れて いっ たの では ない だろ うか

︒そ して

︑こ れら のテ ーマ は︑ 藤井 淑禎 が﹁ 不如 帰﹂ に見 出し た﹁ 海辺 の悲 劇⑭

﹂ へと 引き 継が れて いく もの と見 てい いだ ろう

︒ つま り︑ 写生 によ って

﹁自 然の 奥に 秘め られ し意 義﹂ を発 見し た 蘆花 は︑

﹁天 然の 背後 に生 命を 認め て居 つた

﹂湖 処子 諸作 品に

﹁漁 師の 娘﹂ の素 材を 求め たと いっ てよ い︒ では

︑そ のよ うに して 生み 出さ れた

﹁漁 師の 娘﹂ には

︑ど のよ うな

︿風 景﹀ が描 かれ てい るの 申し 子を めぐ る︿ 風景

﹀

六九

だろ うか

︽ ︒ 三︑ 申し 子の

︿風 景﹀

︾

｢漁 師の 娘﹂ の︿ 風景

﹀を 考え る際 に注 目し たい のは

︑﹃ 青山 白 雲﹄ 巻頭 作と して 収録 時に 行わ れた 改稿 であ る︒

﹃青 山白 雲﹄ を構 成す るの は︑ 民友 社期 に執 筆し た小 説︵ 小品

︶︑ 史伝

︑随 想で あり

︑ おそ らく 蘇峰 から の指 示で 執筆 され たも のは 収録 され てい ない

︒収 録作 品と 配列 を見 ても

︑蘆 花の 言葉 通り

︑統 一感 もな く今 まで の著 作を 掻き 集め た印 象で ある⑮

︒そ の中 で﹁ 漁師 の娘

﹂を 巻頭 作と した のは

︑蘆 花自 身が 気に 入っ てい たか らだ とい う証 言も ある よう に⑯

︑ 一応 は自 信作 であ った のだ ろう

︒ では

︑初 出と

﹃青 山白 雲﹄ 版︑ 両方 の﹁ 漁師 の娘

﹂に は︑ どの よ うな

︿風 景﹀ が写 し出 され てい るの だろ うか

︒例 えば

︑浮 島の 春の 描写 は次 のよ うに 行わ れて おり

︑こ の部 分は

﹃青 山白 雲﹄ 版で も改 稿さ れて いな い︒ 背戸 の柳 緑の 糸を かけ そめ て枯 葦の 間か らぽ つ〳 〵薄 紫の 芽が ふく 頃と なれ ば︑ それ 雪は 申さ ず先 づ紫 の筑 波山 霞ゆ ゑに 遠く なつ て名 詮自 称霞 が浦 は一 面春 霞だ

︒其 間に 此処 に一 つ︑ 彼処 に二 つ掌 に載 る程 の白 帆が 走る とも なく 霞の 奥に かく れ行 く其 景色 は︑ 如何 様に ゆか しく お光 の心 に覚 へた であ らふ

︒

｢薄 紫の 芽﹂ から

﹁紫 の筑 波山

﹂を 導き 出し

︑﹁ 霞が 浦﹂ の﹁ 春 霞﹂ へと

﹁名 詮自 称﹂ の言 葉遊 びの よう に表 現さ れ︑

﹁白 帆﹂ を

﹁一 つ﹂

﹁二 つ﹂ と数 え上 げて

︑そ の大 きさ を﹁ 掌﹂ を通 して 把握 す るこ の︿ 風景

﹀は

︑写 生趣 味を 思わ せる 描写

︑つ まり

︑色 彩に 注目 しな がら 次第 に全 景が 示さ れて いく とい う方 法に よっ て行 われ てい る︒ そし て︑ その

﹁現 実﹂ をそ のま まに 写し 出せ ると 蘆花 が考 えた

︿風 景﹀ は︑

﹁お 光の 心﹂ によ って 把握 され てい るの であ る︒ 加え て︑ 作中 の︿ 風景

﹀描 写部 分に は︑ 初出 から

﹃青 山白 雲﹄ 版 へ至 って

︑修 正加 筆が 多く なさ れて いる

︒冒 頭で

︑お 光の 歌声 を称 賛す る場 面は

︑初 出で は次 のよ うに 描写 され てい た︒ 夏か ら秋 にか けて は︑ 人身 より も高 い葭 葦茫 々と 生ひ 茂つ て︑ 一寸 見た とこ ろで は何 処に 家が 潜む で居 ると も分 から ぬ︒ 唯此 あた りを 通つ て居 ると

︑蘆 の中 から だし ぬけ に刮 々家 鴨の 騒く 音が 聞え たり

︑朝 夕は 一条 の青 烟が 蘆の 中か ら立 のぼ つた り︑ たま には 蘆の 上に ぬつ と出 た柳 の梢 に赤 黒い 網が かゝ つて 居た り︑ 闇の 夜は 真黒 い蘆 の隙 から 蛍ほ どの 火光 がち ら〳 〵漏 るゝ ので

︑や つと それ と知 られ た︒

﹃青 山白 雲﹄ 版で は︑ この 後に

︑浮 島の 情景 が細 かな 修正 とと も に挿 入さ れて いる

︒ 秋の 夕日 が西 に入 つて

︑紺 色に なつ た馬 掛の 鼻か ら水 鳥が 二羽

申し 子を めぐ る︿ 風景

﹀

七〇

三羽 すう と金 色の 空を 筑波 の方 へ飛 んで

︑高 浜麻 生潮 来の 方角 が一 帯に 薄紫 にな つて

︑十 六島 の空 に片 破れ 月が しよ んぼ りと 出て

︑浮 島の 黄ろ く枯 れた 蘆の 根も とに 紅色 の水 ゆら 〳〵 と流 るゝ 時分

︑空 より 湧い て清 い一 ト声

︑秋 の夕 の森 とし た空 気を 破つ て︑ 断続 の音 波が 忽ち 高く 忽ち 低く 蘆の 一葉 〳〵 を震 はし て︑ 次第 〳〵 に霞 が浦 の水 の上 に響 いて 行く 時は

︑ワ カサ ギを 漁し て戻 る島 の荒 し男 も身 震い して 橈を とゞ めた

︒ 色彩 と光 に富 んだ この

︿風 景﹀ は︑ 黒田 や久 米が 日本 洋画 壇に 広 め︑ そし て蘆 花自 身が 写生 によ って 実践 する こと を目 指し たも の⑰

で あり

︑そ の新 しい

︿風 景﹀ への 視線 が︑

﹃青 山白 雲﹄ 版に 至っ て文 章に 適用 され たと いえ る︒ この

︿風 景﹀ 描写 は作 品世 界と も密 接に 関係 して いる

︒﹁ 此絶 景 を占 領し て居 る万 作が 家は 主人 だけ 無風 流﹂

︑﹁ 頓着 もな い万 作が 眼 には 何も 見え ぬが

︑お 光の 眼に は四 季刻 々う つり かは る景 色が 如何 様に 面白 く珍 しく 見え たで あら ふ﹂ と︑ 作中 では 霞が 浦の

︿風 景﹀ は︑ お光 のみ が理 解で きる 対象 であ るこ とが 繰り 返し 喚起 され

︑む しろ

︑お 光と いう 存在 によ って 霞が 浦の

︿風 景﹀ は浮 かび 上が って いる のだ

︒ だが

︑お 光は

︑﹁ 心を 育て 上げ たも のは 筑波 と霞 が浦

﹂と いう 世 離れ した 少女 であ るが ゆえ に︑ 同じ 小学 校の 子ど もた ちか らは

︑

﹁学 才す ぐれ て﹂ いた こと も相 まっ て︑ のけ もの 扱い をさ れて しま う︒ 初出 では

︑こ のお 光の

﹁学 才﹂ を万 作夫 婦は 次の よう に語 って いる

︒ あゝ 若し 此児 を斯 る漁 師の 女に しな いで

︑英 国の 教育 ある 家庭 に生 れし めた れば

︑フ ロレ ンス

︑ナ イチ ンゲ ール とな つた かも 知れ ぬ︒ 若し 此児 を平 安の 宮廷 に生 れし めた れば 紫清 両女 の其 一と なつ たか も知 れぬ

︒人 も生 れ所 と育 ち様 によ つて 大し た幸 不幸 の差 があ るも のだ

︒併 し也 知造 物有 深意

︑故 遣佳 人在 空谷 で︑ 却つ て其 が仕 合せ であ つた かも 知れ ぬ︒ 兎に 角万 作夫 婦は 日々 に生 いた つお 光に 慰め られ て蝶 花と 愛し みな がら

︑﹁ 妙な 子だ のウ

﹂﹁ 妙な 子だ よ﹂

︑斯 く語 り合 つた

︒ しか し︑

﹃青 山白 雲﹄ 版で は︑ 右の 点線 部は 削除 され

︑﹁ 生れ 所と 育ち 様に よつ て﹂ お光 が人 間社 会に 認め られ る可 能性 すら も示 され るこ とは ない

︒ これ らの 改稿 が明 確に する のは

︑︿ 風景

﹀へ の視 線を 持っ てい る こと によ って 生じ てし まう

︑お 光と 人間 社会 との 隔た りで ある

︒

﹁漁 師の 娘﹂ は︑ 子無 しの 初老 夫婦 が筑 波山 に拝 むこ とに よっ て子 が授 けら れる とい った

︑所 謂申 し子 譚の 構造 をと る︒ 柳田 国男 は︑

﹃桃 太郎 の誕 生﹄ 中の 一節

﹁申 し子 の霊 験﹂ で︑ 瓜子 姫・ 桃太 郎の 物語 が生 まれ た背 景を 次の よう に述 べて いる⑱

︒ 申し 子を めぐ る︿ 風景

﹀

七一

特定 の方 法に 依り

︑若 しく は特 定の 条件 を具 へた 人の みが

︑さ うい ふ不 思議 に出 逢ふ のだ とい ふ解 釈が

︑昔 話を 発生 せし めた ので あつ た︒

︵中 略︶ 第一 に其 爺婆 の善 人で ある こと

︑殊 に児 の無 いこ とを 唯一 つの 苦労 にし て居 る処 へ︑ 拾は れて 来て 育て られ ると いふ こと は︑ 恐ら く此 種の 民譚 の最 初の 要件 であ つた らう と思 ふ︒ これ を﹁ 漁師 の娘

﹂に あて はめ るな らば

︑柳 田の いう

﹁特 定の 条 件﹂ こそ

︑申 し子 とし て登 場す るお 光が 持つ

︿風 景﹀ への 視線 なの であ り︑ その 視線 を持 つが ゆえ に︑ お光 は人 間社 会で うま く生 きて いく こと がで きな い︒ そし てそ れは

︑﹃ 青山 白雲

﹄版 での 改稿 でさ らに 強調 され

︑方 法と して 意識 され てい るの であ る︒

︽四

︑﹁ 博覧 会的 風景

﹂︾ だが

︑﹁ 漁師 の娘

﹂に 示さ れる のは

︑決 して 写生 的な 新し い︿ 風 景﹀ だけ では なか った

︒そ れを 確か める ため に︑ 霞が 浦の 夏の 描写 を見 てみ る︒ 初出 では 次の よう に︑ 夕月 の光

︑夜 の蛍 とい う描 写に 留ま って いる

︒ 夕月 がの ぼる

︒霞 が浦 は夜 なが ら東 雲だ

︒そ れ闇 夜は 千万 億数 限り もな い蛍 が水 の上 蘆の 間に 小さ な燈 火を 掛け て︑ 水も 草も 蛍く さい

︒お 光の 心は 如何 様に 涼し く感 じた であ らふ

︒

﹃青 山白 雲﹄ 版で は︑ この 部分 は次 のよ うに 改稿 され た︒ それ 夕立 だ︒ 筑波 の頭 から 空を 劈い て湖 に落 ち込 む電 びか り〳 〵と 二筋 三す じ︑ 雷が 鳴る

︑真 黒の 雲見 る〳 〵湖 の天 に散 つて

︑波 吹き 立つ る冷 たい 風一 陣︑ 戸口 の蘆 のそ よと 言ひ 切ら ぬ内 に︑ 麻生 の方 から ざあ と降 り出 した 白雨 横さ まに 湖の 面を 走つ て︑ 漕ぎ ぬけ うと あせ る釣 船の 二は い三 ばい 瞬く 間に 引包 むか と見 るか 内に

︑驚 き騒 ぐ家 鴨の 一ト 群を 声諸 共に 掻消 して

︑ つひ 鼻先 の柳 の樹 をさ つと 一刷 毛薄 墨に ぼか して しま ふ︒ 晴 るゝ

︑暮 れる

︑真 黒い 森の 背ぼ うつ と東 雲め て上 る夕 月︑ 風な きに 散る 白銀 の雫 ほた 〳〵

︒闇 は墨 絵の 蘆に 水︑ ちら り〳 〵ほ の見 へて

︑其 処ら ぢう 蛍く さい

︒お 光の 心は 如何 様に 涼し く感 じた であ らふ

︒ この よう に︑ 夕立 に覆 われ る人

︑家 鴨の 群れ の声 に注 目さ せな が ら︑ 一過 の蛍 の光 を描 写し てい る︒ 初出 では 静的 なも のと して 描写 され てい た︿ 風景

﹀が

︑﹃ 青山 白雲

﹄版 では

︑音 響を 巧み に取 り入 れな がら 動的 なも のと して 表現 され てい るの であ る︒ そし て︑

﹁一 刷毛 薄墨 にぼ かし

﹂﹁ 白銀 の雫 ほた 〳〵

﹂﹁ 闇は 墨絵 の蘆 に水

﹂と い う表 現を 用い て︿ 風景

﹀を 描写 して いる

︒こ こに は写 生的 な︿ 風 景﹀ の描 写で はな く︑ 水墨 画を 思わ せる 描写 が用 いら れて いる

︒さ らに

︑物 語の 末尾

︑消 えて しま った お光 の行 末の 場面 を見 てみ る︒

申し 子を めぐ る︿ 風景

﹀

七二

一人 が言 ふに は︑ お光 坊が あま り美 しひ 娘だ から 浦の 水神 様が 御嫁 に貰 はつ しや つた ので かな あら ふ︒ 他の 一人 がい ふに は︑ いや 〳〵 お光 坊は 平生 筑波 さま と大 の中 よし であ つた から

︑筑 波さ まの 不便 と思 つて 貰い つ子 にさ つし やつ たの であ らふ

︒／ 或は さう かも 知れ ぬ︒ 併し 此は 秘密 だ︒ 霞が 浦に 千日 水垢 離と つて

︑筑 波さ まに 百度 踏ん でも

︑恐 らく 此秘 密を 知る こと は出 来な い︒ これ に対 して

︑﹃ 青山 白雲

﹄版 では 次の よう に改 稿さ れた

︒ 尤も 此は 其後 の話 だが

︑島 の次 郎八 と云 ふ漁 師が

︑或 朧月 の夜 晩く ワカ サギ を漁 して 帰る 時︑ 幽か に聞 た歌 の声 が︑ 全く お光 の声 の様 で︑ 耳を 澄し て聞 くと いよ 〳〵 夫れ に違 ひな い様 だか ら︑ 次郎 八は 声を しる べに 舟を 漕い で行 くと

︑何 処ま て行 つて も茫 々と した 朧月 夜の 湖で

︑人 の影 もな い︒ よく 〳〵 聞く と︑ 其歌 ふ声 が水 の底 にあ るや うで もあ り︑ 空に ある やう でも あつ て︑ 稍久 しく 迷つ て居 たが

︑終 に思 ひ切 つて 舟を 返す と︑ 其歌 の声 は遠 くな り近 くな り久 しい 間幽 かに 響い て居 たと 云ふ こと であ つた

︒併 し其 は水 鳥の 声だ と云 ふ者 もあ つた

︒／ 苦調 凄金 石︑ 清音 入杳 冥︑ 蒼梧 来怨 慕︑ 白芷 動芳 馨︑

／流 水伝 瀟浦

︑悲 風過 洞庭

︑曲 終人 不見

︑江 上数 峰青

︑

｢水 神様

﹂や

﹁筑 波さ ま﹂ がお 光を 引き 取っ たか のよ うに 暗示 し

てい る初 出に 対し

︑﹃ 青山 白雲

﹄版 では

﹁お 光の 様な

﹂歌 声が 幽か に響 きわ たる 結末 を迎 えさ せ︑ 作中 で繰 り返 し述 べら れる お光 の歌 声を 印象 付け た︒ さら に︑

﹃青 山白 雲﹄ 版で は末 尾に 銭起

﹁湘 霊鼓 瑟﹂

︵﹃ 銭考 功集

﹄ 巻六⑲

︶の 一部 が引 用さ れて いる

︒こ の漢 詩は

︑舜 帝の 死の 悲し みに

︑ 湖水 に身 を投 げ神 霊と なっ た娥 皇と 女英 の伝 承を 背景 とし てお り⑳

︑ 特に

﹁曲 終人 不見

︑江 上数 峰青

︑﹂ の部 分は

︑禅 語と して 茶道 の掛 け軸 など に多 く用 いら れて いる よう㉑

に︑ 有名 な対 句で ある

︒水 辺に 聞こ える 流水 のよ うな 痛ま しい 瑟の 音色 が聞 こえ なく なる と︑ そび えた つ青 々と した 山々 に気 づか され ると いう 意味 だが

︑こ の山 々に は筑 波山 が重 ねら れて いる だろ う︒ 聴覚 から 視覚 への 転換 で締 めく くら れて いる この 五言 詩を

︑﹃ 青山 白雲

﹄版 では 物語 の末 尾に 付け 加え

︑い なく なっ てし まっ たお 光の 声が 湖水 に響 くの と同 時に

︑

︿風 景﹀ を浮 かび 上が らせ てい るの であ る︒ 筑波 山に つい て考 えて みて も︑

﹃万 葉集

﹄や

﹃常 陸国 風土 記﹄ な どに 見ら れる よう に︑ 筑波 山は

﹁歌 垣﹂ が催 され

︑男 女が 集う 生︑ 性の エネ ルギ ーを 持っ た山 とし て古 来か ら有 名で あり

︑ま たそ の遠 望か ら︑ 男体 山・ 女体 山の 男女 二神 の生 殖神 とし て︑ 山岳 信仰 の対 象と なっ てい た㉒

︒つ まり

︑筑 波山 をま るで 親代 わり のよ うに 感じ る お光 の意 識は

︑蘆 花が 新た に生 み出 した

︿風 景﹀ への イメ ージ では 申し 子を めぐ る︿ 風景

﹀

七三

なく

︑民 間信 仰と 結び つい て存 在し てい た既 存の イメ ージ なの であ る︒ この よう に︑

﹃青 山白 雲﹄ 版﹁ 漁師 の娘

﹂で は︑ 漢詩 を巧 みに 取 り入 れる こと など によ って

︑新 古入 り乱 れた

︿風 景﹀ 世界 を作 り上 げて いる

︒こ のよ うな

︿風 景﹀ 世界 は︑ 遡及 する と︑ 湖処 子諸 作品 に素 材を 求め たこ とと

︑写 生趣 味に よっ て新 しい

︿風 景﹀ への 視線 を得 たこ とで 作り 上げ られ た︒

｢漁 師の 娘﹂ の素 材と 考え られ る︑ 湖処 子作 の﹁ 小川

﹂﹁ とま らぬ 水﹂

﹁雲 雀﹂ は︑ 新体 詩の アン ソロ ジー

﹃抒 情詩

﹄︵ 民友 社 明治 三

〇年 四月 二九 日︶ に﹁ 水の おと づれ

﹂と 題し て収 録さ れた㉓

︒こ の

﹁水 のお とづ れ﹂ を回 想し た﹁ 文学 から 宗教 へ﹂

︵﹃ 文章 世界

﹄第 五 巻第 一二 号 明治 四三 年九 月︶ では

︑当 時︑ ワー ズワ ース 親炙 によ る﹁ 自然 を透 して 其背 後に ある 或物 を諷 詠す る心 持﹂ によ って 詩作 をし てい たが

︑﹁ 柳宗 元の 文﹂ にも

﹁何 とな く造 物主 とい ふも のが 此の 自然 の背 後に 伏在 して 居る とい ふこ とが 見﹂ え︑ 詩集 の題 を

﹁水 のお とづ れ﹂ とし たの も︑

﹁潺 湲た る渓 水の 音に も何 等か の深 い 意味 が罩 つて 居る よう に思 はれ た故

﹂だ った と湖 処子 は述 べて いる

︒ つま り︑ 先の 太田 水穂 の回 想に もあ るよ うに

︑湖 処子 諸作 品は ワ ーズ ワー スの 汎神 論的 世界 観だ けを 受け 継い だも ので はな く︑ 漢詩 の世 界観 をも 包含 して 成立 した もの だっ たの であ る︒ そし て︑ 湖処

子に 強い 影響 を受 け︑

﹁写 生狂

﹂で あっ た蘆 花は

︑﹃ 青山 白雲

﹄﹁ 序﹂ に︑ 写生 を始 めた ばか りの ころ の自 分の 画に つい て次 のよ うに 語っ てい る︒ 無鉄 砲な る画 家︵ 引用 者注

・蘆 花自 身︶ は未 だ鉛 筆の 種類 及び 作用 をだ に知 り得 ざる に水 彩を 弄し つゝ 脳底 を捜 りて 曾て 見た る景 色人 物を 取り 出し

︑勝 手次 第に 配合 して 咄々 怪事 の画 を造 り始 めぬ

︒︵ 中略

︶松 は土 佐の 骨法 を伝 へ︑ 水は 倪黄 の神 理を 学び

︑飛 鳥に 米遷 君の 腕を あら はし

︑雲 はバ アビ ゾン 派の 胎を 奪ひ

︑和 漢洋 を一 幅の 中に 集め て大 成し たる 博覧 会的 風景

︑其 他凡 そ法 とし て破 らざ るな く怪 とし て有 せざ る無 き奇 妙不 可思 議の 画は 日々 ダー スを 以て 製造 せら れた り︒ これ に示 され るよ うに

︑﹁ 漁師 の娘

﹂に 描写 され た︿ 風景

﹀世 界 は︑ 自ら の初 修段 階の 画と 同様 に︑ 水墨 画を 思わ せる 描写 や漢 詩の 挿入

︑そ して 新し い︿ 風景

﹀を 用い るこ とで

︑﹁ 和漢 洋を 一幅 の中 に集 め﹂ た﹁ 博覧 会的 風景

﹂に なっ たの であ る︒ 蘆花 は︑ 黒田 や久 米が 持ち 込ん だ︑ 色彩 や光 を特 徴と した 新し い

︿風 景﹀ への 視線 を︑ 写生 趣味 を通 して 獲得 した

︒し かし

︑ワ ーズ ワー スの 世界 観を 継ぎ なが ら︑ そこ に漢 詩の 世界 観を 感じ てい た湖 処子 の諸 作品 に︑ おそ らく

﹁漁 師の 娘﹂ は素 材を 求め てい る︒ そし て︑

﹃青 山白 雲﹄

﹁序

﹂に 示さ れて いる のは

︑絵 筆に よっ て︿ 風景

﹀

申し 子を めぐ る︿ 風景

﹀

七四

を描 く際 の問 題意 識が

︑文 字に よっ て︿ 風景

﹀を 描く 場合 にも 持ち 込ま れて いる こと であ る︒ この よう に︑

﹁漁 師の 娘﹂ は︑ 申し 子譚 とも いえ る説 話的 な構 造 と︑ 自然 の背 後に 超越 的存 在を 見る とい う︑ ワー ズワ ース

︑湖 処子 の自 然観 の両 面を 取り 入れ た︑ 写生 趣味 と創 作小 説の 融合 的実 践で あっ たと いえ るだ ろう

︒

︽お わり に︾ 最後 に︑

﹃青 山白 雲﹄ の﹁ 序﹂ で︑

﹁今 旧稿 一二 を蒐 むる に当 り︑ 聊か 懺悔 を書 して

︑以 て序 に代 ふ﹂ と文 章を 結ん でい るこ とに 注目 した い︒ これ は初 出の

﹁写 生帖 画﹂ には 見ら れな い文 言で あり

︑ この よう な前 置き をし た上 で︑ 巻頭 作﹁ 漁師 の娘

﹂は 開か れ︑ 読ま れる こと にな る︒ 自ら の画 が﹁ 博覧 会的 風景

﹂で あっ たこ とを 自嘲 的に 語る のと 同時 に︑

﹃青 山白 雲﹄ 所収 作品 の︿ 風景

﹀が

︑そ の写 生趣 味に よっ て産 み出 され たこ とを 表明 して いる ので ある

︒前 述し たよ うに

︑﹃ 青山 白雲

﹄収 録作 品や 配列 に何 らか の法 則性 を見 出す こと は難 しい が︑

﹁序

﹂と

﹁漁 師の 娘﹂ に限 って は︑ 対照 させ なが ら読 むこ とを 作為 され てい るの だ︒ 明治 三〇 年前 後と いう 時代 は︑ 画壇 に突 如現 れた 外光 派が

︑当 時 の日 本洋 画壇 に対 して

﹁快 活自 由な る﹂

﹁解 放﹂

︵樗 牛︑ 前掲

︶と し

て︑

︿風 景﹀ への 異な る視 線を 持っ てい たよ うに 語ら れて おり

︑こ のよ うな 時代 に行 われ たの が︑ 伝統 的な 申し 子譚 の類 型を 用い なが ら︑ 写生 の視 線と

︿風 景﹀ を活 用し た︑

﹁漁 師の 娘﹂ の方 法だ った ので ある

︒ 明治 三〇 年代 末か ら﹃ 自然 と人 生﹄ など に収 録さ れた 蘆花 の叙 景 文は

︑文 範と して 国語 教科 書に 採用 され

︑人 口に 膾炙 する よう にな る︒ 蘆花

︑そ して 明治 後期 の日 本人 たち が知 覚し た文 字に よる

︿風 景﹀ 史を 考え る上 で︑ 当時 の画 壇と 文壇 の︿ 風景

﹀へ の熱 中と 呼応 する もの とし ても

︑﹁ 漁師 の娘

﹂と いう 申し 子を めぐ る物 語は 捉え られ るの であ る︒

︽注

︾

① 前田 河広 一郎

﹃追 はれ る魂

復活 の蘆 花﹄ 月曜 書房

昭和 二三 年八 月 三一 日

② 吉田 正信

﹁徳 冨蘆 花

︱

人と 文学

﹂︵

﹃徳 冨蘆 花集

﹄別 巻 吉田 正信 編 日本 図書 セン ター

平成 一一 年二 月二 五日

︶

③ 布川 純子

﹁徳 冨蘆 花﹁ 漁師 の娘

﹂に つい て﹂

︵﹃ 成蹊 国文

﹄第 二六 号 成蹊 大学 文学 部日 本文 学科

平成 五年 三月

︶

④ 蘇峰 は︑ 明治 二九 年五 月か ら翌 年七 月ま で欧 米視 察旅 行を 行っ た︒

⑤

｢明 治美 術会 員の 紛議

﹂︵

﹃東 京朝 日新 聞﹄ 明治 二九 年六 月六 日︶

⑥ 青木 茂﹃ 自然 をう つす

東の 山水 画・ 西の 風景 画・ 水彩 画﹄ 岩波 書店 平成 八年 九月 二七 日 申し 子を めぐ る︿ 風景

﹀

七五

⑦ 注③ に同 じ︒

⑧ 藤森 清﹁ 崇高 の一

〇年 蘆

︱

花・ 家庭 小説

・自 然主 義﹂

︵小 森陽 一ほ か編

﹃岩 波講 座文 学

つく られ た自 然﹄ 岩波 書店

平成 一五 年一 月二 二日

︶

⑨

｢画

﹂︵

﹃ホ トト ギス

﹄第 五巻 第三 号 明治 三三 年三 月︶

⑩

﹃蘆 花全 集﹄ 第二

〇巻

蘆花 全集 刊行 会編

新潮 社 昭和 五年 六月 五

⑪ 日 明治 二六 年七 月一 八日 に出 版さ れた 平田 久﹃ カー ライ ル﹄ をは じめ と して

︑外 国文 学者 一一 名︑ 日本 の文 学者 六名 を扱 った 全一 七冊

︵号 外五 冊を 含む

︶の 民友 社編 集発 行の 評伝 叢書

︒

⑫

﹁韻 文界 の時 代創 始者

﹂︵

﹃文 章世 界﹄ 第三 巻第 一〇 号 明治 四一 年八 月︶

⑬ 注③ に同 じ︒

⑭ 藤井 淑禎

﹃不 如帰 の時 代﹄ 名古 屋大 学出 版会

平成 二年 三月 三一 日

⑮ 後年 蘆花 は︑

﹃青 山白 雲﹄ を﹁ あら ん限 りの 中か ら掻 き集 め﹂ た﹁ 雑 纂﹂ だと 回想 して いる

︵﹃ 冨士

﹄第 二巻

福永 書店

大正 一五 年二 月一 一日

︶︒

⑯ 木村 毅は

︑﹃ 明治 文学 展望

﹄︵ 恒文 社 昭和 五七 年一 月三 一日

︶の 中で

︑

﹁私 の友 人が 諸家 短編 集を 出し た時

︑氏

︵引 用者 注・ 蘆花

︶か らは この 作を 入れ て呉 れと の自 筆の 返事 が来 てい たの を︑ 見せ られ たこ とが あ る﹂ と証 言し てい る︒ 該当 の書 簡を 見つ ける こと はで きず

︑こ の﹁ 友 人﹂

︑そ して

﹁諸 家短 編集

﹂も 不明 であ る︒ 数少 ない 蘆花 の理 解者 であ り︑ 蘆花 全集 の刊 行に 尽力 した 新潮 社の 創業 者︑ 佐藤 義亮 かと も推 測さ れる が︑ 確信 をも って 判じ るこ とは でき ない

︒

⑰ 蘆花 夫婦 の写 生の 力点 はは っき りと 異な って いた

︒﹁ 線の 正確 は︑ 所 詮駒 子︵ 引用 者注

・愛 子︶ に及 ばぬ

︒鉛 筆チ ヨオ クの 臨摹 は駒 子に 譲つ

て︑ 熊次

︵引 用者 注・ 蘆花

︶は 直ぐ 色彩 に走 つた

﹂︵

﹃冨 士﹄ 第一 巻︶ と ある よう に︑ 写生 対象 の輪 郭を 忠実 に写 し出 そう とす る駒 子︵ 愛子

︶に 対し て︑ 蘆花 をモ デル とし た熊 次が 力を 入れ たの は︑ 対象 の﹁ 色彩

﹂で あっ た︒

⑱ 初出 は﹁ 瓜子 姫説 話

︱

昔話 新釈 の二

﹂︵

﹃旅 と伝 説﹄ 第三 年第 五号 昭和 五年 五月

︶︑ 後に

﹃桃 太郎 の誕 生﹄

︵三 省堂

昭和 八年 一月 一日

︶に 収録

︒な お︑ 引用 は﹃ 柳田 国男 全集

﹄第 六巻

︵筑 摩書 房 平成 一〇 年一

〇月 二五 日︶ によ る︒

⑲ 田部 井文 雄編

﹃銭 起詩 索引

﹄︵ 汲古 書院

昭和 六一 年六 月︵ 日の 記載 なし

︶︶ を参 照し た︒

⑳ 植木 久行

﹃唐 詩物 語﹄

︵大 修館

平成 四年 四月 一〇 日︶ を参 照し た︒

㉑ 有馬 賴底 監修

﹃茶 席の 禅語 大辞 典﹄

︵淡 交社

平成 一四 年二 月一 一日

︶ に立 項あ り︒

㉒ 大町 桂月

﹁春 の筑 波山

﹂︵

﹃一 蓑一 笠﹄ 博文 館 明治 三四 年二 月二 五 日︶ では

︑明 治三

〇年 に桂 月が 登っ た筑 波山 につ いて

︑﹁ 当年 士女 が此 に来 りて 蹈舞 せし 歌垣 の名 残は

︑今 も絶 えず して 筑波 祠前 には 六箇 の妓 楼あ り﹂

﹁女 体山 の上 には

︑伊 邪那 美の 命を 祭り

︑男 体山 の上 には 伊邪 那岐 の命 を祭 れる 小祠 相接 し︑ その 数︑ 百に 下ら ず﹂ と述 べて いる

︒民 間信 仰の 歴史 につ いて は︑

﹃筑 波町 史﹄ 上巻

︵筑 波町 史編 纂専 門委 員会 編 精興 社 平成 元年 九月 一〇 日︶ に詳 しい

︒

㉓

﹁と まら ぬ水

﹂は

︑﹁ 水の おと づれ

﹂で は﹁ 里の 子﹂ とし て収 録︒ また

︑

﹁水 のお とづ れ﹂ 中の 一編

﹁お そよ

﹂は

︑あ ばら 屋に 住む

︑酒 飲み の父 を持 つ少 女を 詠っ たも のだ が︑

﹁漁 師の 娘﹂ 執筆 以前 に発 表さ れた かは 不明

︒

︹付 記︺ 本稿 で用 いた

﹁漁 師の 娘﹂ の本 文は

︑﹃ 家庭 雑誌

﹄第 九四 号春 期

申し 子を めぐ る︿ 風景

﹀

七六

大附 録︵ 明治 三〇 年一 月︶

︑﹃ 青山 白雲

﹄︵ 民友 社 明治 三一 年三 月 二五 日︶ に所 収の もの であ り︑ 引用 に際 して 旧字 は新 字に 改め

︑ 振り 仮名 は適 宜省 略し た︒

／は 改行 を表 す︒ 申し

子を めぐ る︿ 風景

﹀

七七