ドイツ民衆本 ,,Das Lalebuch" における Laleburg について

著者 大島 浩英

雑誌名 大手前女子短期大学・大手前栄養文化学院研究集録

巻 19

ページ 086‑096

発行年 2000‑01‑20

URL http://id.nii.ac.jp/1160/00001810/

ド イ ツ 民 衆 本"DasLalebuch"に お け る

Laleめurgに つ い て

Uberdie,,Laleburg"imdeutschenVolksbuch

"DasLalebuch"

大 島 浩 英

OSHIMAHirohide

は じ め に

1597年 に 出 版 さ れ た 。DasLalebuch"は 、 。DilUlenspiegel"、 。HistoriavonD.

JohannFausten"と 並 ん で 代 表 的 な ドイ ツ民 衆 本 の 一 っ で あ る 。 民 衆 本 は15、16世 紀 に 書 か れ 大 衆 に 広 く読 ま れ た 娯 楽 性 の強 い 通 俗 小 説 で 、 そ れ ま で の 中 世 高 地 ドイ ツ 語 の 韻 文 で 僧 侶 や 貴 族 の た め に 書 か れ て い た 文 芸 で は な く、 初 期 新 高 ドイ ツ語 と い う現 代 ドイ ツ語 の 基 礎 と な るわ か りや す い 言 葉 で 庶 民 の た め に 書 か れ た 主 に 散 文 の作 品 を 指 す 。 そ の 中 に は 数 多 くの 笑 話 集 、 滑 稽 本 が あ り 、 本 稿 で 取 り上 げ る 。DasLalebuch"も 滑 稽 本 に属 す る も の で あ る と 言 え る 。 こ の 文 献 の 作 者 に つ い て はAabcdefghiklmnopqrstuwxyzの 文 字 を 適 当 に 取 捨 選 択 し並 べ 替 え れ ば 著 者 が わ か る と い う よ う な 指 示 しか な く、 長 い 間 匿 名 の 作 品 と され て い た の だ が 、P.Honeggerの 研 究 に よ り 、 法 律 家JohannFischart(1544/45

‑1590/91)の 手 に な る も の で あ る と い う こ と が 明 らか と な った[}。 この 作者 にっ い ては後 で ま た 触 れ る こ と に し て 、 まず こ こ で こ の 作 品 の タ イ トル で あ るLaleに っ い て 考 え て み る と 、 現 代 ドイ ッ 語 に も 「ま わ らぬ 舌 で 話 す 」 と い う 意 味 の1allenと い う動 詞 が あ り、 こ れ と の 関 連 を 想 起 させ る タ イ トル で あ る が 、LALEと い う 名 前 に は 、 本 来 ギ リ シ ャ語 に 由 来 す る 「雄 弁 な顧 問 官 」 と い う 意 味 と 、 ドイ ツ 南 部 ア レマ ン 方 言 で の 「愚 者(<lallen)」

と い う 二 重 の 意 味 が 含 まれ て お り、 これ が 次 に述 べ る こ の 物 語 の 内 容 を 暗 示 して い る よ う に 思 わ れ る の で あ る2',,

ギ リ シ ャ人 の 血 筋 を 引 く賢 明 なLaleburgに 住 む 人 々 が 、 そ の 賢 明 さ 故 に 各 地 の 諸 侯 か ら顧 問 官 と して 招 聰 さ れ 、 そ の た め 女 性 と 子 供 た ち だ け に な っ たLaleburgは 荒 れ 果 て て しま う。 こ れ に 危 機 感 を 持 った 女 性 た ちが 夫 を 呼 び 戻 し、 故 郷 に 帰 っ た 男 た ち は 今 後 の 対 策 を 協 議 す る。 そ こ で 彼 らが 考 え た こ と は 、 自 らが 阿 呆 を 装 う と い う も の で あ った 。 彼 ら が 聡 明 で あ る が 故 に あ ち こ ち の 諸 侯 か ら呼 び 出 さ れ た の で あ る か ら、 阿 呆 に な って し ま え ば誰 も 自 分 た ち を 必 要 と は しな く な る だ ろ う と 考 え た わ け で あ る。 この 決 議 以 降 ラ ー レ人 た ち は 意 識 的 に 阿 呆 の振 り をす る の だ が 、 時 が 経 っ にっ れ て そ の 阿 呆 ぶ り は 無 意 識 的 な も

大 手前 女 子短 期 大学 ・大 手前 栄 養 文 化 学 院 「研 究 集 録 」 第19号(1999年)

の と な り 、 つ い に は 本 物 の 阿 呆 に な っ て し ま う 。 こ の 阿 呆 さ が 災 い し て 結 末 で はLaleburg が 全 焼 し 、 ラ ー レ人 た ち は 離 散 し て ゆ く 。 。Consuetudoalteranatura(習 慣 は 第 二 の 天 性)"と い う 考 え が こ の 文 献 の 根 本 思 想 で あ る と 言 わ れ る3)。

さ て こ れ が 。DasLalebuch"の 大 ま か な 内 容 で あ る が 、 そ こ で 本 稿 で は こ の ラ ー レ人 た ち の 生 活 の 基 盤 と な るLaleburgと い う 集 落 に っ い て 考 察 を 行 う こ と に す る 。

1

,,DasLalebuch"の 序 文 に 次 の よ う な 記 述 が あ る 。 EswereetwaeinBurgalldagewesen/Laleburggenannt/sampteinem Dδrffleinzunechstdarbey/gleichesNamens.(sic)(S.7)

(こ こ ら あ た り に は ラ ー レ ブ ル ク と 呼 ば れ る 城 塞 が あ り 、 そ の す ぐ 近 く に は 同 じ名 前 の 小 村 が あ っ た)

こ こ で 、 こ の 物 語 の 主 人 公 ラ ー レ人 た ち が 住 ん で い た 場 所 に 対 し てLaleburgと い う 語 が 用 い ら れ て い る が 、 ま ず こ こ で ラ ー レ人 た ち の 生 活 を 知 る た め に 、Burgと い う 語 が 一 体 何 を 意 味 す る の か を 見 て お か な け れ ば な ら な い 。

Burg(城 塞)と は 一 般 に 、 「個 々 人 ま た は 共 同 体 を 保 護 す る た め に 、 恒 常 的 ま た は 一 時 的 な 住 居 と し て 築 い た 居 住 可 能 な 防 衛 建 造 物4)」 と 定 義 さ れ 、 元 来 周 辺 住 民 の 一 時 的 な 避 難 場 所(Zufluchtsburg)で あ っ た と 言 わ れ る が 、 そ れ で は ま ず こ のBurgと い う 言 葉 を 掘

り 下 げ て 調 べ て み る と 、 こ の 語 は 古 代 高 地 ドイ ツ 語 で はpur(u)c、 中 世 高 地 ドイ ツ 語 で は burcと い う 形 態 を 取 り 、 隠 さ れ 、 守 ら れ た 場 所(bergendeschUtzendeStatte5))と い う 意 味 を 持 っ て い た 。 ま たBurgは 母 音 交 替 し てBerg(山)と も 語 源 的 に 関 連 し 「防 護 さ れ た 高 み6)」 を 表 し て い た こ と か ら 、 こ れ ら の 語 に は 共 に 「防 御 」 と い う 軍 事 的 な ニ ュ ア ン ス が 含 意 さ れ て い た こ と が わ か る 。 さ ら に 、 外 敵 を 寄 せ 付 け な い 「城 」 と い う 狭 い 意 味 で も 用 い ら れ る が 、 中 世 高 地 ドイ ツ 語 のburcで は こ の 城 の 下 に 広 が る 街(都 市 的 集 落) を も 指 す よ う に な り7)、StraBburgやRegensburg,WUrzburgな ど の よ う にBurgと い う 語 を 持 っ 都 市 名 が 今 も 多 く 残 っ て い る 。 そ れ 故 にLaleburgと い う 語 も 、 城 と そ の 周 辺 の 街 双 方 を 指 し て 用 い られ て い る こ と に な る 。 っ ま り ラ ー レ人 た ち は 、 小 高 い 丘 の 上 に 領 主 の 住 居 と し て の 城Burgを 頂 き 、 そ の 下 で 生 活 す る 住 民 で あ っ た と 考 え ら れ る 。 ま たBurgは 防 備 さ れ 囲 ま れ た 場 所 を 意 味 す る 一一方 で 、 壁 で 囲 ま れ た 都 市 と は 対 立 す るFlecken(町) の よ う な 開 か れ た 場 所 の 意 味 で も 用 い ら れ る こ と が あ っ た と い う8)。 さ て こ こ で 言 及 さ れ たFleckenと い う 語 に っ い て 考 え て み る と 、 こ の 語 は 本 来 、 「しみ 、 汚 点 」 を 表 すFleck と 同 義 で あ っ た の だ が 、 こ こ で は 「極 小 都 市9)」 と 訳 さ れ テ キ ス トに お い て は 次 の よ う に 使 わ れ て い る 。

大 島 浩 英:ド イ ツ 民 衆 本 。DasLalebuch"に お け るLaleburgに っ い て

Darumblaufftergantzeylends/[...]/demFleckenLaleburg(dann nachdem[die]LalenangefangenNarrnzusein/woltensiejhrDorffnicht mehreinDorffheissenlassen/vndwarffenden/soeseinDorffgenennet/

innBrunnen/soersichnichtwolteindieFl&schenlassenstossen) zu/[.。.](sic)(S.63)

(そ こ で 彼 は 大 急 ぎ で ラ ー レ ブ ル ク 町(と い う の は 、 ラ ー レ 人 た ち が 阿 呆 に な り 始 め て 以 来 、 自 分 た ち の 村 を も は や 村 と は 言 わ せ た く な い と 思 い 、 村 と 呼 ぶ よ う な 者 は 酒 を お ご り で も し な い 限 り 井 戸 へ 放 り 込 ん だ か ら で あ る)へ と 走 っ て い っ た) werDorffsagte/wurdegestrafft(S.101)

(村 な ど と 言 う 者 は 処 罰 さ れ た)

こ の 引 用 か ら も わ か る よ う に 、FleckenはDorf(村 落)と 対 立 的 に 用 い ら れ て い る の だ が 、 さ て そ れ で はFleckenとDorfと は ど の よ う な 関 係 に あ る の だ ろ う か 。 ま ずFleckenと は 、 壁 で 囲 ま れ た 都 市 と は 対 照 的 に 、 開 か れ た 、 っ ま り 市 壁 の な い 場 所 で あ る と さ れ て い

る が1°)、さ ら にDorfと の 関 係 に お い て は 、Stadt(都 市)とDorfと の 中 間 に 位 置 す る も の がFleckenで あ り 、 都 市 的 な 産 業 を 持 っ 村 落 で 、 い く ら か の 都 市 の 権 利(Stadtgerechtigkeiten) を 持 っ て い る か 、 あ る い は 持 た な い 場 合 も あ る1ユ}。っ ま り 村 か ら都 市 へ と 移 行 す る 発 展 段 階 に あ る 未 成 熟 都 市Minderstadt12)、 そ れ がFleckenと 呼 ば れ る も の な の で あ る 。 し か し

な が ら 、Laleburgに 対 し てFleckenと い う 語 を 用 い た 例 は こ の 文 献 で は 上 述 の2例 の 他 に 次 の2箇 所 しか 見 当 た らず 、 そ れ 以 外 の 大 多 数 の 場 合 で は 村(Dorff(sic))と い う 表 現 が 用 い ら れ て お り 、 序 文 で は さ ら に 縮 小 語 尾 一lein付 き のDδrfflein(sic)(小 村)と い う 呼 び 方 ま で さ れ て い る 。

[...]:[dieLalen]verhiessenjhmederowegenvonwegendeBgantzenFleckens vnddesselbigenallerEynwohnern/einnamhaffteVerehrung/soerjhnen solchenRhatmittheilenthete.(sic)(S.48)

([ラ ー レ人 た ち は]そ れ 故 に そ の 男 が そ の 助 言 を 教 え て くれ れ ば 、 全 町 全 住 民 を 挙 げ て 相 当 の 謝 礼 を し よ う と 約 束 し た)

[...]:vndkannochheutdiBtagesimgantzenfleckenniemandsagen/

[...](sic)(S.124)

(今 日 こ の 日 に な っ て も ま だ 町 中 の 誰 も 言 う こ と が で き な い の で あ る)

こ う い っ た こ と か ら 、 ラ ー レ人 た ち は 村 に 住 ん で い る に も か か わ らず 自 ら の 集 落 を 村 と は 認 め ず 、 都 市 へ の 強 い 上 昇 志 向 を 持 っ て い る と い う こ と が わ か る 。 さ て そ れ で は 、 彼 ら が 望 ん だ 都 市 と 、 そ し て 彼 ら が 実 際 に 生 活 し て い る 村 と は そ も そ も ど の よ う な も の で あ っ た の か を こ こ で 見 て お く必 要 が あ る 。

大 手 前 女 子 短 期 大 学 ・大 手 前 栄 養 文 化 学 院 「研 究 集 録 」 第19号(1999年)

II

ま ず 、 ゲ ル マ ン 人 た ち が 都 市 と い う も の を 知 る よ う に な っ た の は 彼 ら が ロ ー マ 帝 国 の 傭 兵 と な っ て い た 頃 で 、 ドナ ウ 川 や ラ イ ン 川 河 畔 の ロ ー マ の 都 市 を 彼 ら はBurgと 呼 ん だ と 言 わ れ て い る13)。 こ の こ と か ら も 、 先 に 述 べ た よ う にStadtとBurgが 類 似 し た 意 味 合 い を 持 っ よ う に な っ た こ と が 理 解 さ れ る の だ が 、 さ て こ こ で 、 こ う い っ た 都 市 の 特 徴 に つ い て 考 え て み る と 、 そ の 主 要 な も の は 門 と 塔 を 伴 っ た 市 壁 で あ り 、 こ れ に よ っ て 都 市 は 外 の 世 界 か ら守 られ て い た 。 こ れ に 対 し てDorfに は 垣 根 や 棚 は あ っ て も こ の よ う な 防 備 は な か っ た 。 そ し て 中 間 段 階 に あ るFleckenは 本 来Dorf同 様 市 壁 を 持 た な い も の な の だ が 、 都 市 の 如 く 市 壁 を 持 っ も の も あ っ た と い う 記 述 も あ る 。 い ず れ に し て も 都 市 と 村 の 決 定 的 な 違 い は 、 市 壁 と い う 堅 固 な 防 備 で 外 の 世 界 と 内 の 世 界 を 区 別 し、 そ の 内 側 が 守 られ て い る か い な い か と い う 点 に あ る も の と 思 わ れ る 。 そ し て 市 壁 の 外 に あ る 周 辺 地 域 に 、 都 市 と は 対 照 を な す 村 が 存 在 し て い た と い う こ と に な る 。 村 は 、 国 王 や 領 主 か ら 都 市 法(Stadtrecht)と い う 自 治 権 を 与 え ら れ れ ば 都 市 に な る こ と が で き た が 、 ま ず 与 え られ る 権 利 は 市 場 開 設 権 で 、 こ の 権 利 を 持 っ た 町 村 はMarktfleckenと 呼 ば れ る 。 ラ ー レ 人 た ち が 自 ら の 村 を か た く な にFleckenで あ る と 主 張 し た の は 、 領 主 や 国 王 か ら 与 え ら れ る こ の よ う な 特 権 を 切 に 望 ん だ か ら に 他 な ら な い が 、Marktfleckenに し て も ま だ 都 市 と は 言 え な い の で あ る 。

さ て 。DasLalebuch"の 第17章 で は 、 噂 に 聞 く ラ ー レ 人 た ち の 愚 行 ぶ り が 本 当 な の か ど う か を 確 か め る た め 、 ウ トー ピ エ ン 皇 帝 が ラ ー レ ブ ル ク を 訪 れ る こ と に な る 。

WienunderKeyserinVtopien(welchemetlichenureinsKδnigsTitul

geben14))1㎏yc㎏gesch駈ften回b血 唖e舘lbege帥eseinesReyc㎞a磁o㎜en/w飢d jhmevielgesagt/vondenLalenzuLaleburg/vndvonjrenseltzamen

abenthewrlichennarrschenBossen.(sic)(S.66)

(さ て ウ トー ピ ェ ン 皇 帝 が(王 の 称 号 し か 与 え な い 人 も い る が)国 事 の た め 自 国 の こ の 地 方 に 到 着 し た と き 、 ラ ー レ ブ ル ク の ラ ー レ人 や ま た 彼 ら の 奇 妙 き て れ っ な 愚 行 に っ い て い ろ い ろ と 噂 さ れ て い る の を 耳 に した)

こ こ で 皇 帝 は ・ 国 事 の た め に(Reychsgeschafftenhalb)ラ ー レ人 た ち の 住 む 地 方 へ や っ て 来 る の だ が ・ こ れ は ・ 中 世 の 国 王 が 一 つ の 首 都 に 定 住 す る こ と な く 、 領 土 内 を 常 に 移 動 し な が ら 直 接 的 に 国 を 支 配 し て い た こ と15)の名 残 と 考 え ら れ る 。 そ の 際 に 国 王 が 滞 在 し た 建 物 が 王 宮(Pfalz)で あ り 、 中 世 初 期 に は ほ ぼ 無 防 備 で あ っ た が 後 に はBurg同 様 の 防 備 を 持 っ よ う に な っ た16)・ そ し て さ ら に 王 宮 の な い 地 方 に も 国 王 は 赴 き 、 そ の 際 に は テ ン トを 張 っ て 宿 泊 し た と も 言 わ れ て い る17)。 こ う い っ た 王 の 巡 行 支 配 は 次 の 引 用 か ら も 推 測 で き

る 。

[…]・wieerdann副1・nth田b・nG麗tseye/皿ernu・ ㎞nk・ ㎜e .(sic)(S.89f.)

大 島 浩 英:ド イ ツ 民 衆 本 。DasLalebuch"に お け るLaleburgに っ い て

(皇 帝(er)は っ ま り 訪 問 す る ど の 土 地 に お い て も 賓 客 な の だ か ら)

こ の よ う な 状 況 の 中 で ラ ー レ プ ル ク 民 は 皇 帝 を 迎 え る こ と と な り 、 そ し て こ の 皇 帝 の 滞 在 は 第27章 ま で 続 く の で あ る 。

さ て 次 に 、 以 下 の 引 用 は ウ トー ピ エ ン 皇 帝 が 使 者 を 遣 わ し て ラ ー レ ブ ル ク 民 に 訪 問 の 意 向 を 伝 え る 箇 所 の 一 部 で あ る 。

[...]erwollesiebeyallenjrenvonaltemhergebrachtenPrivilegien/

FreyheitenvndGnaden/nitnurschirmenvnndhandhaben/sonderauch/

waesdieNotdurfftalsoerfordernthete/nochfernerbefreyenvndbegnaden/

[...](sic)(S.67)

(皇 帝(er)は 、 彼 ら の 古 く か ら 伝 え ら れ た 特 権 、 特 許 、 恩 赦 を 保 護 す る の み な ら ず 、 尚 必 要 と あ ら ば さ ら な る 特 権 と 恩 赦 を 与 え る)

こ こ で 皇 帝 は ラ ー レ ブ ル ク 訪 問 に 際 し て 、 既 得 の 特 権(Privilegien)の 保 護 と 、 更 な る 特 権 の 授 与 を 引 き 合 い に 出 し て い る 。 っ ま り 、 各 地 方 の 中 小 都 市 は 皇 帝 や 国 王 か ら 種 々 の 特 権 を 獲 得 し 自 治 独 立 す る こ と に 躍 起 と な っ て お り 、 こ う い っ た こ と か ら 帝 国 と の 関 係 に お

い て 特 権 は 重 要 な 接 点 に な っ て い た よ う に 思 わ れ る 。 ま た 引 用 で は 特 権(Privilegien)と 並 ん で 「自 由(Freyheiten,befreyen)」 と い う 語 も 用 い ら れ て お り 、 こ れ は 次 に 挙 げ る 引 用 箇 所 に も 共 通 し て い る 。

Auchzeigtensiejhman[...]dieGeschichtmitdemSaltzgew邑chs/mit vnterthenigsterbittevndbegeren/waferrjhnensolcheKunstgerhaten

solte/siedar&bergnediglichzupriuilegirenvndzubefreyen/[...](sic)(S.89)

(さ ら に ラ ー レ人 た ち(sie)は 皇 帝(jhm)に 例 の 塩 草 の 一 件 を 話 し、 あ の 栽 培 技 術 が 成 功 す れ ば 自 分 た ち に そ の 特 権 と 特 許 を 何 と ぞ 授 け て 下 さ る よ う に と 切 に 懇 願 し た) こ れ は 、 ラ ー レ人 の 愚 行 の 一 っ で あ る 、 塩 粒 を 畑 に 蒔 い て 栽 培 す る と い う 製 塩 に 対 す る 特 権 を 授 け て も ら う よ う に ラ ー レ人 が 皇 帝 に 懇 願 し て い る 部 分 で あ る が 、 こ こ で もpriuilegiren

とbefreyenが 並 ん で 用 い ら れ て い る 。

[,..]/vnndaberzusolchjhremf&rhabenlhnenvnserKeyserlicheGnaden vndPriuilegiahochnotwendigseinwδllen:[...](sic)(S.105)

(し か し そ の 計 画 の た め に は 皇 帝 の 恩 赦 と 特 権 が 何 よ り も 必 要 と な る)

こ の 箇 所 で は 皇 帝 か ら の 特 許 状(AuBzugdeBFreyheitBrieues(sic))の 中 でPriuilegiaと い う 語 が 使 わ れ て お り 、 こ こ で も 特 権(Priuilegia)と 自 由(Freyheit)が 併 用 さ れ て い る 。 こ こ でPrivilegienと い う 語 に つ い て 考 え て み る と 、 こ の 語 は 本 来 ラ テ ン 語 のprivilegium に 由 来 し 、 こ れ に 対 応 す る ドイ ツ 語 はVorrecht(優 先 権)と な る18)。 し か し な が ら 中 世 社 会 を 扱 っ た 本 テ キ ス トに お い て 国 王 や 領 主 か ら与 え ら れ る 特 権 に 対 して は 自 由(Freiheiten)

と い う 語 を 当 て て お り 、 こ れ ら は 同 じ 意 味 を 持 っ と さ れ て い る 。 さ ら にWestfalenで は こ

大 手 前 女 子 短 期 大 学 ・大 手 前 栄 養 文 化 学 院 「研 究 集 録 」 第19号(1999年)

のFreiheitenと い う 語 は 、 特 権 を 与 え られ て い るFleckenあ る い はMarktfleckenな ど の 大 規 模 な村 そ の も の を も 指 して い た の で あ る19)。Freiheit、befreienは 一 般 に 強 い 拘 束 を 受 け た 不 自 由 な状 態 や 隷 属 状 態 か らの 解 放 を 意 味 す る よ う に 思 わ れ る が 、 そ れ が 都 市 や 村 に 与 え られ る 特 権 、 あ る い は 自治 権 の 意 味 で 用 い られ て い る と い う こ と は 、 当 時 の 中 小 都 市 や 村 の 人 々が 強 い 拘 束 下 に 置 か れ て い た こ と を 想 起 させ 、 ま た 特 権 と い う こ と を 言 う と き に は 、 こ う い っ た 隷 属 状 態 が 前 提 と さ れ て い る よ う に 思 わ れ る 。 そ し て こ の こ と は 、

。Stadtluftmachtfrei(都 市 の 空 気 は 自 由 に す る)"の 言 葉 の よ う に 、 一 年 と一 日以 上 都 市 に 住 め ば そ の 前 身 が ど う で あ れ 自由 に なれ る と い う 人 身 的 隷 属 関 係 か ら の解 放 と も 少 な か らず 関 連 す る も の で あ ろ う 。

III

さ て こ の よ う に し て ラ ー レ人 た ち は 自 由 な 自 治 を 希 求 し て い た わ け だ が 、 そ れ で は こ こ で 、 都 市 と は 大 き な 隔 た り の あ る 中 世 の 村 に つ い て 考 え て み る こ と に す る 。TrUbnerに よ れ ば 村(Dorf)で は 行 事 を 行 う 際 、 村 の 共 有 地 広 場(牧 草 地)。Dorfanger"に 村 人 た ち が 集 ま り 、 戸 外 で 村 会 や 祭 り が 村 長(SchultheiB)を 中 心 に し て 行 わ れ た と 説 明 さ れ て い る2°)。

ま た こ のDorfangerと 並 ん で 村 人 た ち の 集 会 場 所 と し て 活 用 さ れ た の がWirtshaus(食 堂 兼 宿 屋 、 居 酒 屋)で あ り 、 こ れ が 村 人 た ち の 生 活 に と っ て 決 定 的 な 意 味 を 持 っ て い た と も 言 わ れ て い る21)。 さ て 村 の 情 景 と は 一 般 に こ の よ う な も の な の だ が 、 そ れ で は ラ ー レ ブ ル ク の 場 合 は ど う で あ ろ う か 。

Folgendentagesverf&gtensichmeineHerrndieLalenrhatzuhaltenvnter dieLinden.Danndaselbstenpflegtensiesichallzeitzuversammeln/vnnd Gemeindezuhalten/soofftsolchesdiegemeinevndsonderbarenotturfft erforderte/vnndesSummerwar:sonstimWinterwardasRhathauBvnd

WirtshauBeinHauB/vnndderhinderOfenderRichterstul .(sic)(S.27f.) (翌 日 ラ ー レ人 の 男 た ち は 協 議 を 開 く た め に 菩 提 樹 の 下 へ 出 向 い て い っ た 。 と い う の

も そ こ は 、 一 般 的 な 要 件 で あ れ 個 別 の 要 件 で あ れ 、 い っ も 事 あ る ご と に そ こ に 集 ま っ て 集 会 を 開 い て い た 場 所 な の で あ っ た 。 そ し て そ れ は 夏 の 話 で あ る が 、 冬 に な れ ば 村 役 場 は 居 酒 屋 と 同 じ場 所 に な り 、 暖 炉 の 向 こ う が 裁 判 長 席 で あ っ た)

さ て こ こ で ・ ラ ー レ ブ ル ク に 帰 郷 した 男 た ち が 今 後 の 生 活 に っ い て 協 議 を す る の だ が そ の た め に 集 ま っ た 場 所 と い う の が 菩 提 樹 の 下 、 っ ま り戸 外 で あ っ た 。 ち な み に 菩 提 樹(Linde) は ゲ ル マ ン 時 代 か ら 神 聖 な 木 ・ 愛 の 木 と さ れ 、 中 世 に は こ の 樹 の 下 で 裁 判 や 祝 祭、 結 婚 式 の 誓 い が な さ れ た と 言 わ れ て い る が22)、 お そ ら く こ の 樹 が ラ ー レ ブ ル ク の 共 有 地 広 場 に 立 っ て い て ・ そ こ で 協 議 が 行 わ れ た の で あ ろ う 。 さ ら に テ キ ス トの 記 述 で は 冬 に な る と こ の 集

大 島 浩 英:ド イ ツ 民 衆 本 。DasLalebuch"に お け るLaleburgに つ い て

会 所 と 居 酒 屋 は 一 っ の(同 じ)建 物 と な る(sonstimWinterwarRhathauBvnd

WirtshauBeinHauB(sic))と あ り 、 居 酒 屋 も 単 な る 休 養 の 場 で は な く 集 会 所 と い う 公 的 な 性 格 を 持 っ て い た こ と が わ か る 。 さ ら に 、

[..。]:welchervrsachhalben/d三eweilesjhnendaserstemalsowolgelungen/

siegantzfrδlichheymbzogen/insWirtshauBsassen/vnddieweilsieein

GemeinesW6rckgethan/billicheingrα 遡LochinsGmeineGutfrassen.(sic)(S.38)

(こ う し て そ れ が 初 め て 成 功 し た の で 、 彼 ら は 上 機 嫌 で 帰 宅 し 、 居 酒 屋 へ く り 込 み 、 公 共 の 仕 事 を し た と い う こ と で 、 堂 々 と 飲 み 食 い を し て 公 金 に 大 穴 を あ け た の で あ っ た)

Alsozogensieab/vndhattendennochdiBgewonnen/daBsiedorfften auffsgmeineGuthinzumWeyngehn/vnndsichwidererquickenvnd erlaben.(sic)(S.47)

(そ う し て 彼 ら は 引 き 上 げ て い っ た が 、 公 費 で 酒 を 飲 み に 行 き 英 気 を 養 う と い う 特 典 は あ っ た の だ)

[...]:aberdasWiertshauBwissenwirallesamennurgarzuwol.Hiemit nemmejederseinHafelin/vnndlastvnsallemiteinanderndaselbsthin ziehen/vndhindermTischrhatschlagen/wiemandenKeyserempfahen wδ11e/spracher.(sic)(S.84)

(し か し 居 酒 屋 な ら 我 々 も 皆 よ う く 知 っ て い る 。 さ あ 各 自 ジ ョ ッ キ を 手 に 取 っ て 皆 で そ こ へ く り 出 し 、 ど う や っ て 皇 帝 を お 迎 え し た も の か テ ー ブ ル で 相 談 す る こ と に し よ う 、 と 彼 は 言 っ た)

こ う い っ た 引 用 か ら も わ か る よ う に 、 公 共 の 仕 事 の 後 、 公 金 で 飲 食 す る の は 決 ま っ て 居 酒 屋 な の で あ る 。 こ れ ら の 状 況 は 前 述 の 村 の 一 般 的 な 姿 と 酷 似 す る も の で あ り 、 こ こ か ら 判 断 し て ラ ー レ 人 た ち の 住 む ラ ー レ プ ル ク は 間 違 い な く 村(Dorf)で あ る と 考 え ら れ る の だ 。

さ て こ れ で ラ ー レ 人 た ち の 生 活 は 典 型 的 な 村 の 生 活 で あ る こ と が わ か っ た の だ が 、 賢 明 な る ラ ー レ 人 の 男 た ち が 帰 郷 し 、 自 ら が 阿 呆 を 装 う こ と に よ っ て 諸 国 の 領 主 か ら の 招 聰 を 阻 止 し よ う と 議 決 し 、 そ し て そ の 次 に 行 っ た の は 以 下 の よ う な こ と で あ っ た ・

Demnachsienunf&rohineinanderRegiment/wesenvndLeben/ansich zunemmenvndzubestellenbedachtvndgesinnet/sosoltezueinemguten

g1&ckhafftenanfangerstlicheinnewesRhathauB/sojhrNarreyertragen vndIeidenkδnte/dannsieimsinneschondamalnnitgeringeNarrngwesen/

mitgemeinerhilffvndkostenbawenvndauffrichtensolte.(sic)(S.32)

(我 々 は こ れ か ら 従 来 と は 違 う 統 治 、 制 度 、 生 活 を 取 り 入 れ 、 施 行 し よ う と 考 え て い る の で 、 幸 先 よ く ま ず は 自 分 た ち の 愚 か さ を 堪 え 忍 ん で く れ る よ う な 新 し い 村 役 場

大 手 前 女 子 短 期 大 学 ・大 手 前 栄 養 文 化 学 院 「研究 集 録 」 第19号(1999年)

を 、 皆 の 協 力 と 公 費 で 建 設 す る べ き で あ る 。 と い う の は 彼 ら は そ の 時 も う す で に か な り の 阿 呆 に 自 分 た ち が な っ て い る と 思 っ て い た か ら だ っ た)

こ こ で ラ ー レ人 た ち は 新 し いRhathauB(市 庁 舎 、 村 役 場)の 建 設 を 議 決 し て い る 。 テ キ ス トで は 、 彼 ら は 奇 を て ら っ て 三 角 形 の 建 物 を 造 り([...]/dieweilsieetwasbesonders/

vnddasHauBtreyeckichtwoltenhaben/[...](sic)(S.39))、 知 恵 を 捨 て 去 っ た が 故 に 窓 を 作 り 忘 れ て し ま う の だ が 、 さ て こ こ で 、 こ のRathaus(市 庁 舎)と い う も の は Stadthausと も 呼 ば れ 、 様 々 な 特 権 を 獲 得 し た 自 治 都 市 の シ ン ボ ル と し て 都 市 民 た ち が そ の 繁 栄 を 誇 示 す る た め に 競 っ て 建 設 し た 壮 麗 な 建 物 な の で あ る 。 従 っ て こ れ は あ く ま で も 都 市 の シ ン ボ ル で あ っ て 村(Dorf)や 町(Flecken)に は 本 来 存 在 す る も の で は な か っ た 。 に も か か わ ら ず こ れ ま で と は 違 う 統 治 、 制 度 、 生 活 を 取 り 入 れ 、 そ れ を 実 施 し よ う と 考 え る (Demnachsienun[...]gesinnet(sic))が 故 に 新 し いRathausを 建 設 す る 姿 に 、 ラ ー レ 人 た ち の 都 市 に 対 す る 強 い 願 望 が 見 て 取 れ る の で あ る 。 そ し て ま た 、Rathausを 持 た ず に 戸 外 で 集 会 を す る 村 人 た ち に 対 す る 都 市 民 の 思 い 上 が っ た 嘲 弄23)も ま た 、 ラ ー レ人 た ち に Rathausを 建 設 さ せ る 原 動 力 と な っ て い た の か も 知 れ な い 。

さ て こ こ で ラ ー レ ブ ル ク の 住 民 の 社 会 構 成 に つ い て 考 え て み る と 、 彼 ら の 身 分 構 成 が よ くわ か る 箇 所 が あ る 。

Zudem/soseyeereinHandwercksMann/dasonstdieandernalleBauren

weren.AlsonamdieserLaleS&whirtsolcheEhregernan/[ ...](sic)(S.74) (そ の 上 彼 一 人 だ け が 手 職 人 だ が 、 他 は み ん な 百 姓 だ 。 こ う し て こ の 豚 飼 い ラ ー レ人

は そ の 栄 誉 を 喜 ん で 受 け た)

こ の 箇 所 は 、 皇 帝 の 訪 問 を 出 迎 え る 村 長(SchultheiB)と し て 豚 飼 い が 選 出 さ れ る 部 分 で あ る 。 こ こ か ら 明 ら か な よ う に 、 ラ ー レ ブ ル ク の 住 人 た ち は 豚 飼 い を 除 い て す べ て が 農 民 で あ る こ と が わ か る 。 自 ら の 土 地 をFleckenと 称 し 、 都 市 に 憧 れ 窓 の な い 三 角 形 のRathaus を 建 設 し て み た と こ ろ で 、 ラ ー レ ブ ル ク は 一 農 村 に 過 ぎ な い の で あ る 。 さ て そ の 農 民 た ち が 豚 飼 い を 村 長 に選 ん だ理 由 の 一 っ と して 、 豚 飼 い た だ 一 人 だ け が 手 職 人(einHandwercksMann)

で あ る と い う こ と が 挙 げ ら れ る 。 こ の こ と か ら 、 農 民 た ち は 職 人 と い う 身 分 を 自 分 た ち よ り 優 れ た 上 の 身 分 で あ る と 考 え て い た こ と が 推 測 で き る 。 そ し て 中 世 で は こ う い っ た 農 村 か ら 出 る 過 剰 人 口 は 都 市 に 流 入 し た と 言 わ れ て い る が 、 こ の よ う に 新 た に 都 市 に 移 り 住 ん だ 都 市 住 人 は た い て い 市 民 権 を 持 た ず 、 下 層 民 と し て の 扱 い を 受 け た 助。 こ の こ と は 村 長 に な っ た 豚 飼 い が 、 自 分 の 妻 に 毛 皮 の コ ー トを 買 っ て や る た め 街(Stat(sic))に 行 く と い う 次 の 引 用 か ら も 察 知 で き る 。

大 島 浩 英:ド イ ツ 民 衆 本 。DasLalebuch"に お け るLaleburgに っ い て

EhederSchultheiBgarindieStatkam/frageteralsobaldvntermThor denThorwarten/waeinesK&rBnersHauBseye?DerThorwartweisetjhn.

MeinHerrderSchultheiBfragtweiter:Obesderseye/beywelchemdie SchultheissenjhrenFrawenneweBeltzekauffen:dannerseyeSchultheiB zuLaleburgworden/erstgestern.DavermercketerstderThorwechter/

daBeretwaszuvieloderzuweniggebachen/vndindemerdurchein

MalengeloffenvielleichtmitdemSackgeschlagenwere:gedachtderowegen erwurdegutsein/nachderHoltzsch&r/wiemansagt/vmbzujagen.

DarumbweiseterjhnandaseussersteendederStatt/zueinemK&bler/

soeinrechterFatzmanngewesen/beydemselbensolternachSchultheiB Beitzenfragen.(sic)(S.77f.)

(街 に 入 る 前 に 村 長 は 市 門 の 下 で 、 毛 皮 職 人 の 家 は ど こ に あ る の か と ま ず は 門 番 に 尋 ね た 。 門 番 は そ の 家 を 教 え た 。 村 長 は さ ら に 尋 ね た 。 そ れ は 村 長 た ち が そ こ で 婦 人 に 新 し い 毛 皮 を 買 っ て や る よ う な 店 か 、 自 分 は 昨 日 ラ ー レ ブ ル ク の 村 長 に な っ た ば か り な の だ が 。 そ の 時 は じめ て 門 番 は 、 こ の 男 少 し 間 が 抜 け て い る 、 粉 屋 を 袋 で 殴 ら れ な が ら 走 り 抜 け た の だ ろ う と 気 付 い て 、 そ れ な ら よ く 言 わ れ る よ う に 材 木 ば さ み を 求 め て 走 り 回 らせ る の が よ か ろ う と 考 え た 。 そ こ で 門 番 は 村 長 に 、 街 は ず れ に 住 む 正 真 正 銘 い た ず ら 者 の 樽 作 り 職 人 の 家 を 教 え 、 そ こ で 毛 皮 の コ ー トの こ と を 尋 ね る よ う に 言 っ た)

こ の 後 村 長 は 、 樽 作 り 職 人 か ら 車 大 工 、 家 具 職 人 、 拍 車 職 人 、 鞍 職 人 、 オ ル ガ ン 弾 き 、 大 学 生 、 印 刷 職 人 、 本 屋 な ど 様 々 な 都 市 住 民 の 所 を 転 々 と 騙 さ れ て 走 り 回 ら さ れ 、 っ い に こ の 村 長 の こ と を 気 の 毒 に 思 っ た 菓 子 職 人 に よ っ て 、 よ う や く 毛 皮 職 人 の 家 が 教 え ら れ る の で あ る 。 こ う い っ た 記 述 か ら も 、 都 市 民 の 村 人 に 対 す る さ げ す み の 感 情 を 読 み 取 る こ と が で き る の で は な い だ ろ う か 。 ま た 農 民 の 身 分 を 低 く 見 る と い う 姿 勢 は 次 の 引 用 に も 見 られ

る 。

AlsogiengensiehinauB/samptlichvndlederbesondersf&rsichselbest[̲]

vnd1邑gertensichindzgr&neGraB/zechtenzuabend/vnndhatteneinen gutenBurgermut/obsieschonnurBawrenwaren.(sic)(S.107f.)

(そ こ で 彼 ら(ラ ー レ人 た ち)は 各 々 ぱ ら ぱ ら に 出 か け て 行 き 、 緑 の 草 地 に 陣 取 っ て 晩 ま で 飲 み 食 い を し 、 た か が 百 姓 に 過 ぎ な い の に 結 構 な 市 民 の 気 分 に な っ て い た の で あ っ た)

さ て こ の 引 用 か ら わ か る の は 、 作 者 の 農 民 に 対 す る 見 方 で あ る 。 こ こ で 、 本 稿 で 取 り 扱 っ た 文 献 。DasLalebuch"の 作 者 に っ い て 最 後 に 触 れ て お く こ と に す る 。

大 手 前 女 子 短 期 大 学 ・大 手 前 栄 養 文 化 学 院 「研 究 集 録 」 第19号(1999年)

V

Honeggerは 、 。DasLalebuch"が 出 版 され る 前 に こ の 作 品 の 原 本(現 存 し な い)と な る 文 献 が 存 在 した と主 張 し、 そ の 原 本 の 作 者 をJohannFischartで あ る と して い る 。 こ の 人 物 は1544年 あ る い は1545年 に シ ュ トラ ー ス ブ ル ク に 生 ま れ 、 オ ラ ン ダ 、 イ ギ リス 、 フ ラ ンス 、 イ タ リア へ 遊 学 、1574年 バ ー ゼ ル で 法 学 博 士 と な った 。1580年 に は シ ュパ イ ア ー の 帝 国 最 高 法 院(Reichskammergericht)の 弁 護 士 と な り 、 ま た 作 家 と して も数 多 く の 著 作 を 残 して い る。 そ の 後1583年 に ロ ー トリ ン ゲ ンの フ ォル バ ッハ と い う所 で 、1590年 あ る い は1591年 に 死 去 す る ま で 代 官(Amtmann)の 職 を 勤 め た 。 そ し て こ の フ ォル バ ッハ は 小 都 市 ザ ー ル ブ リ ュ ッケ ンか ら徒 歩 で2時 間 ほ どの 距 離 に あ るFleckenで 、 い わ ゆ る 農 村 で あ っ た 。 ま た 、,,DasLalebuch"に お い て は 皇 帝 が ラ ー レ ブ ル ク を 訪 問 す る 場 面 が あ る が 、 実 際 に 皇 帝 が1541年 に こ の 地 を 訪 れ た こ と が あ る と も 言 わ れ て い る。 こ う い った こ とか ら 、 作 者Fischartが 実 際 に赴 任 して い た 農 村 フ ォ ル バ ッハ の 風 景 を ラ ー レブ ル ク に 、 そ し て そ こ で 生 活 す る 農 民 た ち を ラ ー レ人 に 重 ね 合 わ せ る こ とが で き る も の と 思 わ れ る 。 そ し て 当 地 の 農 民 た ち は 旧 教 徒 、 そ れ に 対 してFischartは 熱 心 な 改 革 派 教 会 の カ ル ヴ ァ ン派 で あ る と い った よ う な信 仰 上 の 決 定 的 な違 い が 背 景 に あ り、 さ らに フ ォル バ ッハ の 農 民 た ち は 彼

ら独 自の 慣 習 法 を 受 け 継 い で お りそ れ を 遵 守 して い る と い う事 実 も あ った 。 ロ ー マ 法 を 学 ん で き たFischartに と っ て こ れ は 奇 妙 な こ と で あ った に 違 い な い 。 。DasLalebuch"の 中 に は い くっ か の裁 判 の 場 面 が あ る が そ こ で は 狼 、 豚 、 ザ リ ガ ニ な どが 裁 か れ て お り 、 こ れ は フ ォルバ ッハ に 伝 わ る慣 習 法 をFischartが 調 刺 した も の と考 え られ る。 っ ま り、Fischart

が 理 想 と した も の と実 際 の フ ォ ル バ ッハ の 現 実 と が あ ま り に も 大 き くか け 離 れ 、 こ の こ と がFischartを 精 神 的 に 抑 圧 し、 そ の 結 果 と して 当 地 の 農 民 の 考 え 方 や 行 動 様 式 を 批 判 、 調 刺 す る物 語 。DasLalebuch"の 原 本 が 書 か れ た と考 え る こ と が で き る の で あ る25)。

[使 用 テ ク ス ト]

Ertz,Stefan(Hrsg):DasLalebuch.NachdemDruckvon1597 .

Stuttgart1970,1982.(ReclamNr.6642)(大 澤 峯 雄 訳:「 ラ ー レ 人 物 語 」(ド イ ツ 民 衆 本 の 世 界II S.7‑188.)国 書 刊 行 会1987)

[注]

1)Honegger,P.:DieSchiltburgerchronikundihrVerfasserJohannFischart .Hamburg1982.

2)精 園 修 三:「 『シ ル デ の 住 民 の 物 語 』 一 偽 装 の 戒 め 一 」 日 本 独 文 学 会 編 「 ド イ ツ 文 学 」 第71号 1983.S.96.

3)拙 稿:rDasLalebuchとDieSchiltbUrger」 阪 神 ドイ ツ 語 学 研 究 会 編 「会 誌 」11号1999

.S.125

‑133 .

4)野 崎 直 治:「 ヨ ー ロ ッ パ 中 世 の 城 」 中 央 公 論 社1989 .S.24.

大 島 浩 英:ド イ ツ 民 衆 本,,DasLalebuch"に お け るLaleburgに っ い て

5)Grimm,J./Grimm,W.:DeutschesW6rterbuch.33Bde.Leipzig1854‑1971.(dtv5945) Bd.2.S.534.

6)Paul,H:DeutschesW6rterbuch.9.Aufl.TUbingen1992.S.151.

7)TrUbnersDeutschesW6rterbuch.Begr.vonA.GOtze,hg.vonW.Mitzka.8Bde.Berlin 1939‑57.Bd.1。S.473.

8)Adelung,J.C.:Grammatisch‑kritischesW6rterbuchderHochdeutschenMundart.4Bde.

2.Ausgabe.Leipzig1793‑1801.Bd.1.S.1260.

9)ハ ン ス ・K・ シ ュ ル ツ ェ(千 葉 徳 夫 、 浅 野 啓 子 他 訳):「 西 洋 中 世 史 事 典 」 ミ ネ ル ヴ ァ 書 房1997.

S.241.

10)Grimm,J./Grimm,W.:a.a.0.Bd.3.S.1743.

11)Adelung,J.C.:a.a.0.Bd.2.S.193.

12)ハ ン ス ・K・ シ ュ ル ツ ェ(千 葉 徳 夫 、 浅 野 啓 子 他 訳):a.a.O.S.241.

13)TrUbnersDeutschesW6rterbuch。Bd.6.S.514.

14)ロ ー マ 帝 国 に 由 来 す る 、 王 に 優 越 す る も の と し て の 皇 帝 と い う 名 称 は 中 世 以 来 ヨ ー ロ ッ パ で 問 題 と な っ て い る 。(「CD‑ROM版 世 界 大 百 科 事 典 」 平 凡 社1992。)

15)こ の よ う な 巡 行(回)王 権(Reisek6nigtum)は13世 紀 前 半 ま で 続 い た 。 16)ハ ン ス ・K・ シ ュ ル ツ ェ:a.a.0.S.197.

17)阿 部 謹 也:「 歴 史 を 伝 え る ド イ ツ の 古 城 」(阿 部 謹 也 、 若 月 伸 一 、 沖 島 博 美:「 ド イ ツ 〜 チ ェ コ 古 城 街 道 」S.104‑115)新 潮 社1997.S.111.

18)LangenscheidtsHandw6rterbuchLateinisch‑Deutsch.BearbeitetvonE.Pertsch.Berlin/

MUnchen1971,1983.S.498.

19)Adelung,」.C.:a.a.0。Bd.2。S.296.

20)Tr廿bnersDeutschesW6rterbuch.Bd.2.S.73.

21)Hofstaetter,W./Peters,U.:Sachw6rterbuchderDeutschkunde.2Bde.Leipzig1930.

Bd.1.S,254.

22)谷 口 幸 男 、 福 嶋 正 純 、 福 居 和 彦:「 図 説 ・ ドイ ツ 民 俗 学 小 辞 典 」 同 学 社1985.S.97.

23)TrUbnersDeutschesW6rterbuch。Bd.2.S.73.

24)ハ ン ス ・K・ シ ュ ル ツ ェ:a.a.0.S.273ff.

25)Honegger,P.:a.a.0.S.123‑134.

[上 記 以 外 の 参 考 文 献]

Duden:Etymologie.HerkunftswOrterbuchderdeutschenSprache.2.Aufl.Hrsg.

G.Drosdowski.Mannheim1989.

Heyne,M.:DeutschesW6rterbuch.3Bde.Leipzig1905‑1906.

Lexer,M.:MittelhochdeutschesTaschenwbrterbuch.38.Aufl.Stuttgart1992.

Mackensen,L.:UrsprungderW6rter。M廿nchen1985.

Sanders,D.:W6rterbuchderDeutschenSprache.3Bde.Leipzig1876.

H・R・ ロ イ ン 編(魚 住 昌 良 監 訳):「 西 洋 中 世 史 事 典 」 東 洋 書 林1999.

橡 川 一 朗:「 ド イ ツ の 都 市 と 農 村 」 吉 川 弘 文 館1989.