多様な読みが生まれる詩の授業 : 八木重吉「太陽」（中学一年）を教材にして
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(2) る か が 大 切 な の で あ る 。. 言 語 を 通 し て 発 出 さ れ た 作 者 の 思 い を ど う 学 習 者 に 読 み 取 ら せ. 通 し て 動 か さ れ た 心 。 詩 は そ の よ う な 作 者 の 心 の 発 露 な の だ 。. こ と だ と い う の で あ る 。 人 と し て の 感 情 や 思 い 。 作 者 が 経 験 を. 詩 を 読 む と は 、 「 歌 わ ず に は い ら れ な か っ た 感 動 」 を と ら え る. を 認 め て い く こ と に つ な が る 。 学 習 者 も 指 導 者 も 、 も の の 見 方. 中 で は 、 一 人 ひ と り の 多 様 な 考 え に ふ れ 、 一 人 ひ と り の 学 習 者. 詩 の 読 み を 通 し て 、 そ の 子 な り の 気 づ き が 表 現 さ れ る 。 教 室 の. 作 者 の そ う し た 驚 き や 喜 び を 味 わ わ せ た い の で あ る 。. し て 創 造 的 な 見 方 や 感 じ 方 の 「 発 見 」 の 驚 き や 喜 び で あ る 。. の 詩 的 感 動 の 中 心 を 支 え る も の は 、 常 に 、 作 者 の 新 し い そ. そ の も の に 中 心 を 置 い て と ら え る べ き も の で あ る 。. 表 現 」 「 リ ズ ム 感 」 と い う 特 性 の な せ る わ ざ で あ ろ う 。 そ の 結 果 、. な が ら 教 材 に 向 き 合 え る か ら で あ る 。 そ れ は 、 詩 が も つ 「 短 い. な く 、 そ れ を 歌 わ ず に い ら れ な か っ た 感 動 （ 作 者 の 主 体 そ ）. い る か ） の 、 そ の 「 何 」 （ 物 事 ・ 事 柄 ） に 中 心 を 置 く の で は. . ま た 、 尾 木 和 英 氏 （ 注 ２ ） は 次 の よ う に 言 う 。. や 考 え 方 を 広 げ 深 め て い く こ と が で き る の で あ る 。. ――. −120− （120）. 詩 の 授 業 は 楽 し い 。 学 習 者 と と も に 言 葉 を じ っ く り と 吟 味 し. そ の 作 品 が 何 を 歌 っ て い る か （ ま た は 何 に つ い て 歌 っ て. 一 、 詩 の 授 業. 八 木 重 吉 「 太 陽 」 （ 中 学 一 年 ） を 教 材 に し て. ─. 一 方 、 詩 の 授 業 は 難 し い と も 感 じ る 。 詩 の 解 釈 そ の も の が 難. ─. 解 で あ る こ と が あ る 。 ど ち ら か と い う と 理 屈 で は な く 感 性 で と. . ら え る こ と が 多 い た め 、 と ら え ど こ ろ が 難 し い 場 合 も あ る 。 指. . 導 者 が よ い 詩 だ と 思 っ て も 学 習 者 は そ う 感 じ な い こ と も あ る 。. . 学 習 者 の 心 に ヒ ッ ト し な け れ ば 、 つ ま ら な い 学 習 に 終 わ っ て し. . 多 様 な 読 み の 自 由 、 そ れ が 自 分 の 前 に 開 か れ て い る こ と. ま う こ と も 多 い の で あ る 。. . こ の よ う な 詩 の 授 業 に お け る 学 習 者 の 読 み を ど の よ う に 考 え . を 発 見 し た と き 、 生 徒 は 詩 歌 を 読 む こ と の 面 白 さ を 知 る の. . れ ば よ い の で あ ろ う か 。. 安 藤 修 平 氏 （ 注 １ ） は 次 の よ う に 言 う 。. 金 田 昭 孝. 多 様 な 読 み が 生 ま れ る 詩 の 授 業.
(3) 腹 が た っ た ら 投 げ つ け た り し た い. こ ろ が し て み た り. 語 に 出 会 う 。 語 と 語 の 結 び 付 き が 多 様 な 意 味 を 生 み 出 す. 為 と な る の で は あ る ま い か 。. と き 、 生 徒 の 読 み は 主 体 的 な 活 動 と な り 一 つ の 創 造 的 な 行. 太 陽 を ひ と つ ふ と こ ろ へ い れ て い た い. 太 陽. で は あ る ま い か 。 多 様 な 読 み を 前 提 に す る 授 業 を 工 夫 す る . あ か く な っ て 落 ち て ゆ く の を み て い た ら. こ と を 実 感 す る 。 こ の よ う な 読 み が 、 新 し い 世 界 と の 出 会. 八 木 重 吉 . て の ひ ら へ の せ て み た り. . ま る く な っ て. . −121− （121）. 太 陽 が ひ と つ ほ し く な っ た. い を 可 能 に し 、 人 間 形 成 に 働 き か け る 読 み を 可 能 に す る 。. . 素 朴 な 言 葉 遣 い で あ る が 、 よ く わ か ら な い 詩 で あ る 。 し か し 、. 学 習 者 個 々 の 多 様 な 読 み を 保 障 す る こ と が 大 切 だ と い う の で. . 何 か 作 者 の 思 い が 強 く 感 じ ら れ る 。. あ る 。 多 様 な 読 み を 認 め る こ と が 、 学 習 者 一 人 ひ と り が 自 分 な. . 一 行 目 に 「 太 陽 を ひ と つ ふ と こ ろ へ い れ て い た い 」 と あ る が 、. り に 作 者 の 思 い を 読 み 取 り 、 作 者 が 言 葉 を 紡 ぎ な が ら 形 成 し た. . 現 実 に は で き な い こ と で あ る 。 現 実 に は で き な い こ と だ が 作 者. 世 界 を 自 分 の 中 に 形 作 っ て い く こ と に つ な が る 。 そ ん な 世 界 を. . の ど う し て も そ う し た い と い う 思 い が 読 み 取 れ る 。 そ し て 、 太. つ く っ て い く こ と が 詩 を 読 む 楽 し み な の で あ る 。. . 陽 は 何 の 比 喩 な の か と い う 疑 問 が 浮 か ぶ 。. そ し て 、 そ の 世 界 が 自 分 の 中 で ど う 形 作 ら れ た か 、 そ の 世 界. . 二 行 目 か ら 四 行 目 に は 作 者 が 太 陽 に 対 し て 具 体 的 に や っ て み. に は ど ん な 価 値 が あ る の か を み と る こ と が 、 指 導 者 の 果 た す べ. . た い こ と が 書 か れ て い る 。 「 て の ひ ら に の せ た い 」 「 こ ろ が し た. き 役 割 で あ る 。 そ の 作 用 が 、 令 和 三 年 度 か ら 中 学 校 に お い て 完. . い 」 「 腹 が た っ た ら 投 げ つ け た い 」 と い う 、 こ れ ま た 非 現 実 的 な. 全 実 施 さ れ る 「 学 習 指 導 要 領 」 に お け る 「 も の の 見 方 ・ 考 え 方 」. . 願 望 で あ る 。 太 陽 を 極 小 に し た 遊 具 の よ う な イ メ ー ジ が 浮 か ぶ. を 鍛 え て い く こ と に つ な が る の で あ る 。. . が 、 具 体 的 に 何 な の か は っ き り と し な い 。 「 て の ひ ら に の せ 」 て 、. 以 上 の よ う に 考 え 、 中 学 一 年 生 を 対 象 に 行 っ た 授 業 （ 注 ３ ）. . 二 、 八 木 重 吉 「 太 陽 」 と の 出 合 い. . 平 成 二 十 八 年 度 よ り 、 中 学 校 国 語 科 用 教 科 書 「 国 語 １ 」 （ 光 村. . 眺 め た い の だ ろ う か 。 「 こ ろ が し 」 て 、 遊 び た い の だ ろ う か 。 「 腹. に つ い て 報 告 す る 。. . 図 書 発 行 ） に 次 の 詩 教 材 が 掲 載 さ れ た 。.
(4) 「 太 陽 」 が 何 を た と え て い る の か を 考 え る こ と で あ る 。 作 者 に. う と し た 世 界 に 迫 っ て い く こ と が 可 能 で あ ろ う 。 鍵 に な る の は. こ の よ う に 、 言 葉 一 つ ひ と つ を 吟 味 す る こ と で 、 作 者 が 描 こ. に 明 確 な 答 え は 出 な い が 、 考 え て み た い 疑 問 で あ る 。. 望 だ 。 そ ん な に ほ し い 「 太 陽 」 は 何 を た と え て い る の か 。 す ぐ. 陽 が ひ と つ ほ し く な っ た 」 と い う の は 、 非 現 実 的 な 大 そ れ た 願. あ れ ば 、 少 し 寂 し げ な 心 情 も 伝 わ っ て く る 。 そ れ に し て も 「 太. た 、 穏 や か な 入 日 と い う こ と か ら 季 節 は 秋 で あ ろ う か 。 そ う で. の 「 腹 が た っ た ら 」 の 激 し い 感 情 と は 対 比 的 に な っ て い る 。 ま. て 落 ち て ゆ く 」 太 陽 の 情 景 か ら は 、 穏 や か さ を 感 じ る 。 四 行 目. れ る 「 母 の 瞳 」 と 名 付 け ら れ た 詩 稿 か ら 見 つ か っ た と い う 。 こ. い な い 。 一 九 二 四 （ 大 正 一 四 ） 年 九 月 一 七 日 に 編 ま れ た と 思 わ. 教 材 詩 「 太 陽 」 は 、 こ の 二 つ の 詩 集 の ど ち ら に も 収 め ら れ て. き 信 徒 」 が 出 版 さ れ た 。. れ た 。 ま た 、 没 後 の 一 九 二 八 （ 昭 和 三 ） 年 に 、 第 二 詩 集 「 貧 し. 詩 集 と し て は 、 生 前 の 二 十 七 歳 の と き に 「 秋 の 瞳 」 が 出 版 さ. ほ し く な っ た 理 由 が 書 か れ て い る 「 。 ま る く な っ て あ か く な っ. を 見 て い た か ら 「 太 陽 が ひ と つ ほ し く な っ た 」 と い う 、 太 陽 が. 最 後 の 三 行 に は 「 ま る く 」 「 あ か く 」 「 落 ち て ゆ く 」 太 陽 の 姿. し て 一 男 一 女 に 恵 ま れ る も 、 結 核 を 得 て 、 一 九 二 七 （ 昭 和 二 ）. 語 教 師 と な っ て 、 教 育 と キ リ ス ト 教 信 仰 、 詩 作 に 励 ん だ 。 結 婚. の か も し れ な い 。 . は 答 え が あ っ た の か も し れ な い が 、 そ れ は 具 体 的 な 言 葉 と し て. . 詩 の 中 に は 書 か れ て い な い 。 し た が っ て 、 想 像 力 を 働 か せ な が. . ら 迫 っ て い か ざ る を 得 な い 。 こ の 詩 を 読 む た め の 授 業 づ く り の. . 核 と な る の は 、 思 考 力 ・ 想 像 力 ・ 判 断 力 を 働 か せ な が ら 「 太 陽. が 強 く 書 か れ て い る 。 密 か に 作 者 が 知 っ て ほ し い 自 分 の 思 い な. 「 腹 が た っ た ら 」 の と こ ろ だ け 、 こ の 詩 の 中 で は 具 体 的 な 感 情. . は 何 を た と え て い る の か 。 」 に 迫 っ て い く こ と で あ る と 考 え た 。. . . 八 木 重 吉 は 、 一 八 九 八 （ 明 治 三 一 ） 年 、 東 京 都 南 多 摩 郡 堺 村. 三 、 「 八 木 重 吉 に と っ て の 太 陽 」 に つ い て の 考 察. . （ 現 ・ 町 田 市 相 原 ） に 生 ま れ た 。 東 京 高 等 師 範 学 校 卒 業 後 、 英. . . . . −122− （122）. 年 、 二 十 九 歳 の 若 さ で 病 没 し た と い う 。. . . . . う た れ て. の 中 に 収 め ら れ て い る 詩 （ 注 ４ ） は 二 十 編 ほ ど で あ る 。 そ の い. . ひ 光 か り に. . 花 が う ま れ た. . . . . . ゆ ふ ぐ れ の 松 の 林 ぞ い た ら. . . 松 ば や し を. く つ か を 見 て み よ う 。. が た っ た ら 投 げ つ け 」 て 、 ス ト レ ス を 発 散 し た い の だ ろ う か 。.
(5) . ゆ う 陽 が こ ぼ れ て う っ と り と ひ か っ て い る. 松 ば や し の な か の ほ う だ け が あ か る ん で い る. . . . . ひ か る. . . 秋 夕 の 陽 ゆ う ひ は. . . . 地 に お ち さ へ す れ ば す ぐ に ひ ろ が っ て. . . ひ か り な が ら 夢 を み て る. . お 父 さ ん の 命 が 要 る と き が あ っ た ら. だ が . い つ で も お ま へ に あ げ る. 桃 子 . . . . . . . . . . . . . . . −123− （123）. . と 陽 な 陽 き 二 ん 二 ど と よ き お い ま ふ う へ っ は い ち た や 豚 づ り の ら た よ っ く う 児 な な だ る や つ だ. . で も 陽 二 よ. . . お 父 さ ん は お ま へ の た め に い つ で も 命 を な げ だ す よ. . . 娘 の 桃 子 、 息 子 の 陽 二 へ の 愛 情 が 伝 わ る 詩 で あ る 。 教 材 詩 「 太. あ ん ま り し づ か な の で. . 陽 」 と の 関 係 で 考 え る と 、 桃 子 に 「 げ ん こ つ を く れ る 」 、 陽 二 を. . 「 う っ ち や り た く な る 」 と い っ た 重 吉 の 気 持 ち は 、 「 （ 太 陽 を ）. こ ど も が ひ か り の 中 で さ わ い で い る よ う な き が し た. . 腹 が た っ た ら 投 げ つ け た り し た い 」 心 情 と 重 な る の で あ る 。 . 三 編 を 記 述 し た 。 い ず れ も 「 ひ か り 」 が 重 要 な モ チ ー フ に な. . . っ て い る こ と に 気 づ く 。 そ し て 、 強 く 激 し い 光 で は な く 、 お だ. . . . . や か な や さ し い 「 ひ か り 」 を 感 じ 取 る 。 そ れ は 、 敢 え て ひ ら が. . . . . . . ゆ 母 ふ の ぐ 瞳 れ. . . 瞳 を ひ ら け ば. 詩 稿 の タ イ ト ル と 同 じ 「 母 の 瞳 」 と い う 詩 が 、 詩 集 「 貧 し き. な 表 記 を 多 用 し て い る こ と と も 関 係 す る で あ ろ う 。 お そ ら く 重. . . ふ る さ と の 母 う へ も ま た. 信 徒 」 の 巻 頭 詩 で あ る 。. 吉 は 、 同 じ 詩 稿 に お い て 、 「 太 陽 」 の 「 ひ か り 」 が 移 ろ っ て い く. . 様 を 表 現 し て い っ た の で あ ろ う 。. . . . . げ ん こ つ を く れ る. . も 桃 も 子 子 よ よ. . . . お ま へ が ぐ づ っ て し か た な い と き. . わ た し は お ま へ に. ま た 、 二 人 の 我 が 子 に つ い て の 詩 も 収 録 さ れ て い る 。.
(6) と ほ く み ひ と み を ひ ら き た ま ひ て . か あ ゆ き も の よ と い ひ た ま ふ こ こ ち す る な り . . お 母 さ ん を こ の 胸 へ か ざ り. わ た し の 心 は 美 し く な っ て し ま っ て. こ ん な あ か る い 日 な ぞ . . ゐ ば っ て や り た い よ う な き が し ま す. . . . −124− （124）. 母 を 「 て の ひ ら の う へ へ い た だ い て 」 と い う の は 、 詩 「 太 陽 」. . . の イ メ ー ジ と 重 な る 。 母 に 対 す る 敬 愛 の 思 い が 伝 わ る の で あ る 。. ふ る さ と の や さ し い 母 を 思 い や っ て い る 詩 で あ る 。 敬 語 を 使. . 以 上 の よ う に 教 材 研 究 を 行 い 、 授 業 に 取 り 組 ん で い く こ と と. っ て い る こ と か ら も 、 重 吉 が 母 を 強 く 思 慕 し て い る こ と が 伝 わ. . し た 。 た だ し 、 こ れ は あ く ま で も 指 導 の 準 備 の た め の 指 導 者 自. る 。 そ し て 、 時 刻 は 「 太 陽 」 の 沈 む と き 、 つ ま り 光 の や わ ら か. . 身 の 読 み で あ り 、 学 習 者 に 直 接 提 示 す る こ と は し な か っ た 。. な 「 ゆ ふ ぐ れ 」 で あ る 。. . 四 、 指 導 計 画. 私 に は 、 「 太 陽 」 と 、 こ の 「 母 」 の イ メ ー ジ と が 重 な っ て い る. . 八 木 重 吉 の 詩 「 太 陽 」 は 、 教 科 書 の 上 で は 、 「 詩 の 世 界 」 と い. よ う な 気 が す る の で あ る 。 太 陽 の よ う に 温 か な 優 し い 穏 や か な. . う 単 元 の 中 に 、 寺 山 修 司 「 て が み 」 、 木 坂 涼 「 魚 と 空 」 と と も に. 母 。 家 族 全 員 に 常 に 心 配 り を し て い る 母 。 腹 が た っ た と き に も. . 掲 載 さ れ て い る 。 こ の 単 元 全 体 を 五 時 間 で 扱 う こ と と し た 。. 受 け 止 め て 話 し 相 手 を し て く れ る 母 。 こ の よ う に 大 き な 存 在 で. . 一 時 間 目 は 、 「 詩 の 世 界 」 へ の 誘 い と し て 、 詩 の お も し ろ さ や. . 表 現 技 法 に つ い て の 学 び を 行 う 。 二 時 間 目 か ら 四 時 間 目 ま で 三. . . つ の 詩 を 一 時 間 ず つ で 読 み 取 る 。 そ し て 最 後 の 五 時 間 目 は 、 三. あ る 母 。 詩 「 太 陽 」 に 、 こ の よ う な 「 母 」 の 姿 が 投 影 さ れ て い. . つ の 詩 の 中 か ら 一 つ 選 び 鑑 賞 文 を 書 い て 終 わ る 。. . 学 習 の 成 果 は 、 最 後 の 鑑 賞 文 に よ っ て 評 価 す る 。 評 価 規 準 は. . . . 「 詩 の 表 現 の 特 徴 を と ら え 、 描 か れ た 情 景 や 作 者 の 心 情 を 自 分. る と 考 え て は ど う で あ ろ う か 。. . . . な り に 想 像 し な が ら 、 鑑 賞 文 を 書 く こ と が で き る 。 」 で あ る 。. 大 正 十 四 年 十 月 八 日 に 編 ま れ た 「 し ず か な 朝 」 と い う 詩 稿 に. . . . 時 と す る と. . . お 母 母 さ ま. . わ た し は. . お 母 さ ま が た い へ ん 小 さ い ひ と の よ う に お も へ て き て. . こ の て の ひ ら の う へ へ い た だ い て . あ な た を 拝 ん で ゐ る よ う な き が し て く る こ と が あ り ま す. 「 母 」 と い う 詩 が あ る 。.
(7) な っ た の は な ぜ だ ろ う か 。 」 と い っ た 様 々 な 疑 問 点 が 出 さ れ た 。. 陽 を 何 か に た と え て い る の で は な い か 。 」 「 作 者 が 太 陽 を ほ し く. り で き な い の に 、 な ぜ そ う 書 い て い る の だ ろ う か 。 」 「 作 者 は 太. −125− （125）. な い こ と 」 を 出 さ せ て み た 。 「 現 実 に は 太 陽 を ふ と こ ろ に 入 れ た. 授 業 の 目 標 は 次 の 二 つ と し た 。. 八 木 重 吉 の 詩 「 太 陽 」 の 授 業 の 様 子 を 報 告 す る 。. 間 を 意 識 し て も う 一 度 音 読 さ せ た 後 、 「 こ の 詩 を 読 ん で わ か ら. 目 の 間 で 少 し 長 い 間 を と っ て 音 読 す る こ と に な る 。. は 、 内 容 を 考 え る 問 い で あ る 。 四 行 目 ま で は 自 分 が し た い こ と. て あ り 、 そ こ で 内 容 面 が 分 か れ る 。 し た が っ て 、 四 行 目 と 五 行. が 書 か れ て い て 、 五 行 目 か ら は 太 陽 が ほ し く な っ た わ け が 書 い. 五 、 授 業 の 実 際. . そ こ で 、 学 習 者 の 疑 問 点 を 活 か し な が ら 、 本 日 の 学 習 課 題 を 設. ① る 自 。 リ 分 ズ の ム 生 感 活 を と 大 照 切 ら に し す 合 ら わ す せ ら 、 と 作 音 者 読 が し 描 、 こ 詩 う の と 構 し 成 た を と 太 ら 陽 え に. ② 迫 ろ う と す る 。. . 定 し た 。 学 習 課 題 は 「 作 者 は 『 太 陽 』 を ど ん な も の と し て 見 て. 最 初 に 発 問 と し て 「 み な さ ん に と っ て 太 陽 は ど ん な も の か 。 」. . い る か 」 と し た 。 「 太 陽 を 何 に た と え て い る か 」 と せ ず 「 ど ん な. と 聞 い て み た 。 学 習 者 の 意 識 を 題 名 の 太 陽 に 焦 点 化 さ せ る た め. . も の と し て 見 て い る か 」 と し た の は 、 「 何 」 と い う 聞 き 方 だ と そ. で あ る 。 「 明 る い も の 」 「 当 た り 前 に あ る も の 」 「 な く て は な ら な. . の も の ズ バ リ を 考 え ね ば な ら ず 答 え が 限 定 的 に な る 。 し か し 、. い も の 」 「 地 球 に 命 を 与 え て く れ る も の 」 な ど 様 々 な 反 応 が 返 っ. . 「 ど の よ う な も の 」 と す る こ と で そ の も の ズ バ リ で な く 、 あ る. て き た 。 一 人 ひ と り の 学 習 者 が 自 分 に と っ て の 「 太 陽 」 に 意 識. . 程 度 の 広 が り を も っ て 答 え を 考 え ら れ る か ら で あ る 。 具 体 的 に. を 向 け る こ と が で き た 。. . 限 定 す る の で は な く 、 あ る 程 度 、 抽 象 度 の あ っ た 方 が 、 こ の 場. 次 に 視 写 を さ せ た 。 こ の 詩 は 難 語 句 も 少 な く ひ ら が な 表 記 が. . 合 は 学 習 者 の 考 え を 深 め る の に 役 立 つ で あ ろ う 。 学 習 課 題 の 文. 多 い 。 そ こ で 、 視 写 し な が ら 詩 の 全 体 を 頭 に 入 れ や す い 。 個 人. . 言 は 、 学 習 者 の 思 考 を 促 す の に 有 効 に 機 能 し な け れ ば な ら な い 。. 差 は あ る が 、 三 分 あ れ ば ほ と ん ど の 学 習 者 が 作 業 を 終 え た 。. . そ の 後 、 音 読 の 指 示 を 出 し 、 起 立 読 み を さ せ た 。 一 回 目 が 読. . み 終 わ っ た 後 、 「 間 を 空 け て 読 み ま し た か 。 」 と 聞 き 、 「 詩 の 中 で. . 二 か 所 、 間 を 空 け る と し た ら ど こ で す か 。 」 と 尋 ね た 。 句 点 が つ. . い て い な い 詩 で あ る が 、 つ け る と し た ら 一 行 目 末 、 四 行 目 末 、. . 七 行 目 末 と 気 づ く 。 一 行 目 、 四 行 目 の 後 で 少 し 間 を 空 け 読 む こ. し た 。 一 行 目 末 か 四 行 目 末 の ど ち ら か と い う こ と で あ る 。 こ れ. は 一 か 所 だ け 少 し 長 く 間 を 空 け る と し た ら ど こ で す か 。 」 と 発 問. と を 確 認 し 、 二 回 目 の 音 読 を さ せ た 。 二 回 目 の 音 読 の 後 、 「 今 度.
(8) . に は 、 最 初 の 発 表 者 が 司 会 を す る こ と と 、 一 通 り 発 表 が 終 わ っ. の グ ル ー プ に な り そ れ ぞ れ の 考 え を 交 流 さ せ た 。 交 流 す る と き. D 子 「 私 も 、 B 子 さ ん の そ の 考 え に 共 感 し ま す 。 支 え に な. せ た り こ ろ が し た り と い う の も 静 か な 遊 び 方 だ し 、 太. B D A D 子 子 男 子 「 い っ 「 ん 「 ょ 分 ぐ が す 「 か う の ち た 。 私 な 。 」 た B 。 一 か 相 を っ こ は と 子 」 通 ん 手 言 た ろ 自 か り 。 思 さ 」 に っ ら が 分 寂 発 い ん な て 投 し の し 表 ま に っ い げ て 支 い が す 質 て る つ み え 詩 終 が 問 く よ け た に だ わ 、 で れ う て り な と り そ す る な み は る 思 ま 。 の よ 感 た 遊 も 太 し っ 理 陽 う じ り ん の た た 由 の な だ は で と が か が 温 も と 、 い し 、 ら あ の 思 イ る て も 質 で れ り な い ラ よ 見 問 す ば を の ま イ う て な 。 教 感 で し ラ な い て ど え じ は た し 感 る の は て た な 。 た じ と ひ あ く い い 何 こ で 思 ら り だ と で か と 、 い に ま し 自 の 腹 ま の せ さ 言. . と 考 え ま し た 。 で も 作 者 は 、 太 陽 が ひ と つ ほ し く な っ. . そ れ は 、 転 が せ た り 投 げ つ け た り し た い と 言 っ て い る. た ら 、 友 達 の 発 表 へ の 質 問 を 中 心 に 交 流 を 行 う こ と を 指 示 し た 。. た と か 太 陽 を ひ と つ ふ と こ ろ へ い れ て い た い と 書 い て. . . . い か ら で す 。 」 . −126− （126）. え と そ う 考 え た 理 由 を 書 か せ る こ と に し た 。 五 分 後 、 四 人 程 度. 課 題 解 決 の 最 初 は 、 時 間 を 五 分 程 と り 、 学 習 者 に ノ ー ト へ 答. . . . 陽 の 沈 む 様 子 に も 寂 し さ を 感 じ る か ら で す 。 」. し 、 ま る く な っ て と 書 い て い る か ら で す 。 」. 中 学 一 年 生 の 段 階 で は 、 交 流 の 仕 方 を 学 習 者 に イ メ ー ジ さ せ な. . . い て 、 自 分 の し た い こ と も 書 い て あ る か ら 太 陽 を 近 く. . る も の が ほ し い く ら い 作 者 は 寂 し さ を も っ て い る の で. に 置 い て お き た い の だ と 思 う 。 そ し て 太 陽 の 温 も り を. A 男 「 僕 は ボ ー ル の よ う な も の と し て 見 て い る と 思 い ま す 。. け れ ば 、 内 容 を 深 め て い く こ と が 難 し い と 考 え た か ら で あ る 。. す ね 。 」. 感 じ た い の だ と い う 気 が し ま し た 。 」 . で す が 、 友 達 が 自 分 の も の の よ う な 気 が す る の は 例 え. B 子 「 C 男 く ん の 友 達 と い う 考 え が お も し ろ い と 思 っ た の. B 子 「 私 は 自 分 が 絶 対 に 手 に 入 れ る こ と が で き な い も の だ. . 半 に は 自 分 の も の の よ う な 扱 い を し て い る け れ ど 、 後 . . ば ど ん な 時 で す か 。 」. 半 に は 『 ほ し く な っ た 』 と 書 い て い る か ら 、 人 の も の. . の よ う な 扱 い に な っ て い る 。 友 達 も な に か 自 分 の も の. C 男 「 僕 は 友 達 の よ う な も の だ と 考 え ま し た 。 そ れ は 、 前. 次 に 、 あ る グ ル ー プ の 交 流 の 様 子 を 載 せ る 。. の よ う な 気 が す る こ と も あ る け れ ど 自 分 の も の で は な.
(9) . の か も し れ ま せ ん 。 」. と い う 気 が し ま す 。 自 分 と 親 し い と 言 っ た ほ う が よ い. す ご く 身 近 で 、 言 葉 は 変 だ け れ ど 、 友 達 は 自 分 の も の. に 遊 ん で 楽 し い と 思 っ て い た り 、 そ ん な と き は 自 分 と. グ ル ー プ で の 交 流 が 、 詩 の 解 釈 を 深 め て い く の に 機 能 し た 様. −127− （127）. た っ た 。 た 。 で ま す た 。 、 も グ っ ル と ー 考 プ え や て ク み ラ よ ス う の と み す ん る な き の っ 答 か え け も に と な て り も ま よ し か. 由 を 深 く 考 え た の で 、 答 え に 確 信 が 持 て る よ う に な り ま し. う な 浅 い 考 え で し た が 、 グ ル ー プ の 中 で 質 問 し て も ら い 理. も 悩 み ま し た 。 友 達 と い う 答 え は 自 分 で た だ ひ ら め い た よ. 最 初 は 太 陽 を ど の よ う な も の と し て 見 て い る の か 、 と て. C 男 「 例 え ば 、 自 分 が 困 っ た と き に 助 け て く れ た り 、 一 緒 . 子 が わ か る 。 ま た 、 C 男 に と っ て 、 友 達 か ら の 質 問 の 答 え を 考. が 立 っ て 投 げ つ け ら れ 。 」 た ら ち ょ っ と 友 達 が か わ い そ う. B 子 「 友 達 と 一 体 感 を 感 じ る と き 、 私 も そ う 思 い ま す 。 腹. . え た こ と が 課 題 に 対 す る 追 求 意 識 を よ り 高 め て い っ た こ と も 感. か も し れ な い け れ ど. . じ ら れ る 。. の 良 い 友 達 な の で は 。 き っ と 太 陽 は 作 者 に と っ て よ い. . 友 達 な ん だ ろ う ね 。 」. A 男 「 で も 、 腹 が た っ て 投 げ つ け て も 許 し て く れ る ほ ど 仲. …. . 六 、 学 習 者 の 鑑 賞 文 か ら 読 み 取 れ る こ と. （ 以 下 略 ）. . 単 元 の 五 時 間 目 に 「 詩 の 鑑 賞 文 」 を 書 か せ た 。 単 元 の 中 の 三. こ の よ う に 、 そ れ ぞ れ の グ ル ー プ で 十 分 ほ ど 交 流 を 行 っ た 後 、. . つ の 詩 の ど れ を 選 ん で も よ い こ と に し た が 、 こ こ で は 「 太 陽 」. 各 グ ル ー プ で 出 さ れ た 答 え を 代 表 者 一 名 に 発 表 さ せ た 。 こ の グ. . に つ い て 書 い た 者 の う ち 四 名 の 学 習 者 の 作 品 を 掲 載 す る 。 . ル ー プ で 出 さ れ た 他 に 「 身 近 な 大 切 な も の 」 「 近 く て 遠 い 存 在 」. . . 「 あ た た か い も の 」 「 本 当 に 心 か ら ほ し い も の 」 「 い つ ま で も さ. . E 子. わ っ て い た い も の 」 な ど 多 様 な 答 え が 出 さ れ た 。 こ の 詩 自 身 が. . . 「 明 る い 日 常 へ 」. . . . だ れ か 、 自 分 を い や し て く れ る も の は な い か 。 今 日 は い. 内 蔵 し て い る 多 様 性 が 感 じ ら れ る の で あ る 。 . や な こ と ば っ か り だ 。. 最 後 に 、 各 自 が 答 え を も う 一 度 見 つ め な お し 、 授 業 の 振 り 返. . り を 書 き 、 こ の 一 時 間 を 終 え た 。 . 先 ほ ど の C 男 は 次 の よ う な 振 り 返 り を 書 い た 。.
(10) 太 陽 は 地 球 を 明 る く す る 。 だ が 、 作 者 の 心 の 中 は 暗 い 。. と つ 」 ほ し く な っ た 。 私 は こ の よ う に 考 え た 。. た の だ ろ う 。 そ し て 、 作 者 は 太 陽 と い う 名 の 温 も り を 「 ひ. に 太 陽 が 沈 み 、 暗 く な っ て 急 に 「 孤 独 」 と い う も の を 感 じ. て 落 ち て ゆ く 太 陽 を ぼ ー っ と 見 て い た 。 そ う し て い る う ち. 喩 を 使 い 書 い て い る の だ 。. い 。 作 者 は き っ と い や な こ と が あ っ た の だ ろ う 。 そ こ で 比. こ ろ に 入 れ た り 投 げ つ け た り す る こ と は 、 本 当 に は で き な. ひ と つ し か な い の を 分 か っ て い る が 、 「 太 陽 が ひ と つ ほ し く. 一 方 で 私 は 「 孤 独 」 と い う も の を 感 じ た 。 作 者 は 太 陽 が. は 、 太 陽 に し た い こ と が 書 か れ て い る 。 だ が 、 太 陽 を ふ と. 八 木 重 吉 の 「 太 陽 」 。 私 は 前 半 の 四 行 に 注 目 し た 。 こ こ に. の を 投 げ つ け た い 気 持 ち に な っ た 。. 今 日 は 友 達 と け ん か を し た 。 く だ ら な い 内 容 な の に 、 も. し く な っ た 。 . −128− （128）. な っ た 」 と 言 っ て い る 。 作 者 は ひ と り で 夕 方 、 あ か く な っ. は 太 陽 に 親 し み を 持 っ て い る こ と が わ か る 。 . . こ の 詩 を 読 ん で い る と 、 私 も 太 陽 と い う 名 の 温 も り が ほ. 陽 の 温 も り を 感 じ た い と い う こ と だ 。 こ の こ と か ら 、 作 者. つ は 、 太 陽 で 好 き な よ う に 遊 ん で み た い と い う こ と と 、 太. 私 は 、 太 陽 と い う 詩 か ら 二 つ の こ と を 感 じ 取 っ た 。 そ の 二. 早 く ひ と り に な り た い が た め に 急 い で 帰 っ て き た 。. 学 校 か ら 帰 っ て き た 。 家 に は ま だ だ れ も い な い み た い だ 。. 作 者 八 木 重 吉 は 太 陽 を ど の よ う に 思 っ て い る の だ ろ う か 。. 「 太 陽 と い う 名 の 温 も り 」. F 男 . だ か ら 、 そ の 気 持 ち を 打 ち 消 す た め 「 太 陽 」 と い う 題 名 に. . F 男 は 、 作 者 の 「 孤 独 」 を う ま く 表 現 し て い る 。 「 一 方 で 」. し た の だ ろ う 。 そ の 日 が 暗 く て も 「 太 陽 」 を ふ と こ ろ に 入. . で 始 ま る 段 落 で 、 作 者 の 様 子 や 太 陽 が 沈 む 情 景 を よ く 想 像 し て. れ る こ と で 、 新 し い 何 か を 見 つ け る こ と に 、 き っ と つ な が. . い る の で あ る 。 日 が 沈 ん だ 後 の ひ ん や り と し た 空 気 か ら 「 温 も. る の だ ろ う 。. . り 」 を 求 め る 心 情 を 上 手 に 結 び 付 け て い る 。 「 ぼ ー っ と 見 て い た 」. E 子 は 、 友 達 と け ん か を す る と い う 日 常 的 な 出 来 事 を 作 者 の. . 暗 い 心 と 重 ね る 。 「 も の を 投 げ つ け た い 」 と い う 怒 り の 表 現 を 結. . 節 点 に し て 、 暗 い 気 持 ち を 打 ち 消 す 「 太 陽 」 を 書 い た と す る 。. . . 詩 の 表 現 に 基 づ き な が ら 、 「 明 る い 日 常 」 を も た ら す 「 太 陽 」 へ. . . と い う 擬 態 語 の 使 い 方 も 効 果 的 で あ る 。. の 期 待 を 表 現 し て い る 。 「 作 者 の 気 持 ち 」 と 題 名 「 太 陽 」 と の つ. . . な が り を よ く 読 み 取 っ て い る 文 章 で あ る 。.
(11) 「 な く て は な ら な い も の 」. H 子. り た い 。 」 と は だ れ も が 思 う こ と で は な い 。 だ が こ れ が 、 現 端 を と ら え て い る と 考 え る こ と も で き る の で は な い か 。. ふ つ う 太 陽 に 近 づ く こ と な ん て 絶 対 無 理 だ 。 「 太 陽 を さ わ と 疑 問 形 に し て い る と こ ろ に も 、 作 者 の 含 羞 を 含 ん だ 思 い の 一. な い こ と だ 。. も 、 こ の 詩 か ら 想 像 で き る 範 疇 で あ ろ う 。 題 名 を 「 太 陽 は 友 達 ？ 」. 「 太 陽 を ひ と つ ふ と こ ろ へ い れ て い た い 」 な ん て あ り 得. 「 太 陽 は 友 達 ？ 」. G 男. に い て ほ し い の で あ る 。 ま た 、 は ず か し く て 言 え な い と い う の. の そ ば に い て ほ し い 、 ふ と こ ろ に あ っ て す ぐ に 取 り 出 せ る 場 所. . 八 木 重 吉 が 「 太 陽 」 で 、 ふ と こ ろ に い れ て い た い ほ ど 大. 実 の 世 界 で は な く 、 た だ の 好 奇 心 か ら 成 り 立 っ て い る 想 像. . −129− （129）. 切 に し て い る も の は 、 何 だ ろ う 。. や あ こ が れ な ら ど う で あ ろ う か 。 想 像 の 世 界 な ら 、 こ う い. . 私 は 「 な く て は な ら な い も の 」 と 考 え る 。 人 間 に は 、 皆 、. う こ と が い く ら で も 可 能 だ 。. . 大 切 に し て い る 、 な く て は な ら な い も の が あ る だ ろ う 。 そ. 太 陽 を さ わ っ た り 、 投 げ た り あ り 得 な い こ と が 、 想 像 の. . れ は 、 そ れ ぞ れ に 大 切 に し て い る 理 由 が あ り 、 な く な っ た. 世 界 な ら 可 能 だ 。 こ れ ら の 行 動 は 愛 情 表 現 で あ り 、 い じ め. . ら 悲 し く な る も の だ 。. て い る わ け で は な い 。 つ ま り 、 自 分 の そ ば に い て ほ し い 物 、. . 「 太 陽 」 の 中 で は 、 こ の 大 切 な も の を て の ひ ら に の せ た. ふ と こ ろ に あ っ て ほ し い 物 な の だ 。 は ず か し く て 言 え な い. . り 、 こ ろ が し た り し て い る 。 し か し 、 腹 が た っ た ら 投 げ つ. か ら 、 こ う い う 表 現 を し て い る と 考 え る と ど う だ ろ う か 。. . け た り も し て い る 。 こ れ は ま る い ボ ー ル の よ う な も の か も. こ う い う こ と は 人 間 関 係 で も あ る こ と だ 。. . し れ な い 。 ま た 、 赤 い り ん ご の よ う な も の か も し れ な い 。. ま と め る と 、 八 木 重 吉 は 好 奇 心 や あ こ が れ か ら 成 り 立 っ. . し か し 、 ど れ で あ っ て も 、 「 太 陽 」 の 中 の 作 者 に と っ て は 、. て い る 想 像 の 世 界 で 、 「 太 陽 は 友 達 ？ 」 と い う 親 し い 関 係 を. . な く て は な ら な い も の な の だ 。. 築 き た か っ た の だ ろ う 。 そ れ を 何 で も 可 能 な 詩 の 世 界 で 実. . 「 太 陽 」 で 作 者 が 表 現 し て い る も の は 、 太 陽 の よ う に あ. 現 さ せ た の だ 。 . た た か み が あ り 、 そ ば に お い て お く だ け で 落 ち 着 く 。 そ ん. G 男 の 文 章 に は 多 少 た ど た ど し い と こ ろ が あ る が 、 詩 の 世 界. . な 、 ど こ か ほ ん わ か し て い て 、 で も 、 自 分 の 感 情 を 十 分 に. に 深 く 入 り 込 ん で い る こ と が 伝 わ る 。 G 男 は 太 陽 を さ わ っ た り 、. . 投 げ た り す る の は 愛 情 表 現 と と ら え て い る 。 だ か ら 太 陽 に 自 分.
(12) 考 え を 深 め る き っ か け と な っ た 。 そ の 結 果 、 詩 の 中 に 描 か れ た. 合 い を さ せ た が 、 こ こ で 友 達 か ら 投 げ か け ら れ た 質 問 や 感 想 が. う こ と で あ る 。 学 習 課 題 を 解 決 す る た め に 、 グ ル ー プ で の 話 し. と い う 学 習 課 題 が 、 学 習 者 の 読 み 深 め に 、 有 効 に 機 能 し た と い. 一 点 目 は 、 「 作 者 は 『 太 陽 』 を ど ん な も の と し て 見 て い る か 」. 成 果 と し て 二 点 を 挙 げ る 。. 以 上 で 、 八 木 重 吉 「 太 陽 」 の 実 践 報 告 を 終 え る 。. −130− （130）. 「 あ た た か み 」 が あ り 、 そ ば に お い て お く だ け で 「 お ち つ く 」 、. 七 、 成 果 と 課 題. た ら 悲 し く な る も の と 説 明 を 詳 し く し て い る 。 更 に 四 段 落 目 で. と ら え て い る 。 そ れ は 、 大 切 に し て い る 理 由 が あ り 、 な く な っ 内 在 し て い た か ら に 他 な ら な い 。. H 子 は 、 太 陽 を 、 作 者 に と っ て 「 な く て は な ら な い も の 」 と の は 、 八 木 重 吉 の 詩 「 太 陽 」 の 中 に 、 教 材 と し て の 力 が 確 か に. 「 な く て は な ら な い も の 」 を 見 つ け 出 し た い 。. ど し な か っ た 。 そ れ な く し て も 学 習 者 の 読 み が 深 ま っ て い っ た. 今 回 の 実 践 に お い て 、 指 導 者 か ら 詳 し い 説 明 や 解 説 は ほ と ん. ぶ つ け る こ と が で き る も の に ち が い な い 。 自 分 も 、 そ ん な 作 者 の 心 情 へ と 迫 っ て い こ う と し て い る の が み て と れ る の だ 。 . 世 界 を 学 習 者 は 多 様 な 視 点 で 考 え て い く こ と が で き た の で あ る 。. 「 自 分 の 感 情 を 十 分 に ぶ つ け る 」 こ と が で き る も の と い う よ う. . 二 点 目 は 、 教 材 研 究 が 、 学 習 者 の 反 応 を 受 け 止 め た り 、 学 習. に 考 え を 深 め て い く さ ま が 表 現 さ れ て い る 。 「 ど こ か ほ ん わ か し. . 課 題 を 設 定 し た り す る 上 で 役 立 っ た と い う こ と で あ る 。 筆 者 は. て い て 」 と い う 擬 態 語 の 使 い 方 も 効 果 的 で あ る 。. . 「 太 陽 」 を 「 母 」 で あ る と 考 え た 。 学 習 者 の 中 か ら そ の 反 応 は. 以 上 四 名 の 鑑 賞 文 と 私 の 短 評 を 載 せ た 。. . な か っ た 。 し か し 、 明 る さ を も た ら せ た り 、 温 も り が あ っ た り 、. 学 習 者 は 二 時 間 目 の 友 達 と の 交 流 に よ り 「 太 陽 」 に 対 す る 自. . 自 分 を 受 け 止 め て く れ た り 、 大 切 で な く な っ た ら 困 る 存 在 は 、. 分 の 考 え を 抱 い た 。 そ し て 、 鑑 賞 文 を 書 く た め に も う 一 度 、 詩. . 母 と 重 な る 。 八 木 重 吉 に と っ て も 、 そ う で あ っ た ろ う 。 こ の よ. の 言 葉 一 つ 一 つ に 対 峙 し て 、 作 者 が 描 こ う と し た 世 界 を 自 分 な. . う に 、 指 導 者 が 自 分 な り に 教 材 研 究 を 深 め る こ と は 、 学 習 者 の. り に 豊 か に 形 成 し て い っ た の で あ る 。. . 学 習 者 の 鑑 賞 文 を 読 む と 、 八 木 重 吉 の 詩 「 太 陽 」 に 向 き 合 い. . な が ら 、 精 い っ ぱ い の 表 現 を 工 夫 し て い る こ と に 気 づ く 。 そ れ. . は 、 八 木 重 吉 の 「 太 陽 」 と い う 詩 が 、 現 代 の 中 学 一 年 生 の 心 に. . も 響 く も の が あ っ た か ら こ そ だ と 思 う の で あ る 。 つ ま り 、 学 習. . 者 は 「 太 陽 」 に 八 木 重 吉 が 描 い た 世 界 と 、 自 分 が い ま 生 き て い. . る 世 界 と の 接 点 か ら 類 推 し 、 思 考 力 や 想 像 力 を 発 揮 し な が ら 、.
(13) 必 要 な 内 容 理 解 を し つ つ 、 詩 の 世 界 に 向 き 合 っ て い く た め に は. で あ る と は 限 ら な い 。 学 習 者 が 自 分 の 読 み を 制 限 さ れ ず 、 か つ. 学 習 者 が 考 え を 形 成 し や す い 詩 で あ っ た 。 し か し 、 い つ も そ う. 葉 か ら 自 ら の 思 考 力 や 想 像 力 を 働 か せ 、 自 分 な り の 新 し い 世 界. 成 で き る 詩 を 学 習 者 に ふ れ さ せ た い 。 そ し て 、 作 者 が 紡 い だ 言. ぜ ひ 、 今 後 も 「 太 陽 」 の よ う に 心 を 動 か さ れ 多 様 な 考 え を 形. 成 さ れ た の で あ る 。. 本 教 材 は 難 語 句 も 少 な く 、 指 導 者 側 か ら 情 報 を 与 え な く て も 、. 課 題 と し て は 、 次 の 一 点 を 挙 げ る 。. に よ り 、 個 々 の 学 習 者 の 追 究 意 識 が 喚 起 さ れ 、 多 様 な 読 み が 形. い て の 追 究 を 行 っ た も の と 位 置 づ け ら れ よ う 。 重 吉 の 詩 の 特 性. 反 応 を 受 け 止 め る 上 で も 大 切 で あ る こ と を 改 め て 確 認 で き た 。 . −131− （131）. を 形 成 す る 詩 的 体 験 を 学 習 者 に さ せ て い き た い と 考 え る. ど う す れ ば よ い の か 。 そ の 配 慮 を い か に す る の か が 課 題 で あ る 。. . １ （ 「 「 注 三 中 ） 学 「 校 詩 国 」 「 語 短 教 歌 材 」 研 「 究 俳 大 句 事 」 典 の 」 教 （ 材 明 研 治 究 図 」 書 よ り 一 九 九 三 年 刊 ）. 詩 教 材 を 学 習 者 に 読 ま せ る ね ら い は 、 作 者 が 言 葉 に せ ざ る を. . ２ 「 詩 歌 教 材 指 導 改 善 ハ ン ド ブ ッ ク 」 ～ 「 月 刊 国 語 教 育 」 九 八 ・. 得 な か っ た 感 動 を 追 体 験 す る と こ ろ に あ る 。 こ こ で の 追 体 験 は 、. . 一 九 九 八 年 刊 ）. 決 し て 作 者 の 思 い と 百 パ ー セ ン ト 重 な る わ け で は な い 。 作 者 の. . 五 別 冊 （ 東 京 法 令 出 版. 感 動 と 部 分 的 な 重 な り に す ぎ な く て も 、 詩 的 体 験 を 通 し て 、 学. . ３ 本 実 践 は 、 平 成 二 十 九 年 度 、 札 幌 市 立 新 川 中 学 校 に お い て 、. 習 者 は 言 葉 一 つ 一 つ を 大 切 に 読 み 取 ろ う と す る よ う に な る 。 そ. . ４ 文 本 筆 庫 稿 者 に が 一 お 行 九 け っ 八 る た 八 八 も 年 木 の 刊 重 で ） 吉 あ に の る よ 詩 る は 、 「 八 木 重 吉 全 詩 集 ２ 」 （ ち く ま. し て 、 作 者 の 感 動 に ふ れ る 中 で 、 言 葉 と 心 の 繋 が り を 考 え る よ. . ５ 「 神 を 呼 び 自 然 を 呼 ぶ ー 『 貧 し き 信 徒 』 の こ ろ 」 （ 「 八 木 重 吉. 重 吉 の 詩 は 、 複 雑 な 近 代 以 降 の 詩 の な か で み る と 、 単 純. う に な っ て い く で あ ろ う 。 そ れ が 、 詩 を 読 む 楽 し み で も あ り 、. . 解 説 よ り ）. 素 朴 に み え る 。 脆 弱 と も み え る 。 そ の 詩 に は と き に 感 傷 も 、. 詩 を 学 ぶ 意 義 で も あ ろ う 。. . 一 九 八 八 年 刊. 感 想 も 含 ま れ 、 子 供 で も 読 め る よ う な 判 り 易 い 言 葉 で 書 か. . 全 詩 集 ２ 」 ち く ま 文 庫. . れ て い る の だ が 、 し か し そ の 背 後 に 何 物 か が あ る こ と が 感. . （ か ね た あ き の り ／ 札 幌 市 立 陵 陽 中 学 校 ）. ぜ ら れ 、 そ れ が 読 む 者 に 迫 っ て く る と こ ろ に あ る の で は あ. . る ま い か 。. 田 中 清 光 氏 （ 注 ５ ） は 、 「 重 吉 の 詩 の 魅 力 」 を 次 の よ う に 言 う 。. 本 実 践 は 、 田 中 氏 の い う と こ ろ の 「 背 後 に あ る 何 物 か 」 に つ.
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