智山學報 第49 - 017伊藤 堯貫「『〓〓耶経』蔵・漢訳テキスト研究(3)」

智 山学報第四十 九輯

「

褻泗耶経』蔵

・

漢

訳

テ

キ

ス

_ト

研 究

（

3

）

伊 　藤 　 堯 　 貫

は じめに

　本

研

究

で

取 り

上 げる 『1_莚泗

_耶経』

は、

曼荼

羅 造 壇に関する

規

則 を説い た

経典

である （1） 。 梵本は未発 見で あ り、 チベ ッ ト訳 と漢 訳が存 在 する。

　 『

莚 幗 耶 経』は イ ン ド、 チベ ッ ト、 中国で重要視 さ れ た経典で あ り （2） 、 日本 の _{真 言 密教}の _灌頂の _中で も、 重 要視 され てい る経 典である。

　本

研

究

は この 『_{菱 咽}

_{耶経 』}

の チベ ッ ト

訳

の

_校訂

テキス トを

提示

し、和 訳 を試 み、対

応

する漢 訳 を掲 げ、本 経の全体 像 を明 らか にすること を目的と して い る。

　

この

『

_{葵 泗}

_耶経

_』

_蔵

・_漢訳 テキス ト研

究

は、

筆者

と金

本

拓 士 氏 との 共同研 究 に よっ て進 め ら れてお り、 その 成 果 と して、 現 在 まで に 「「蘿泗耶経 』蔵 ・漢 訳テ キス ト研 究（1）」を 『智 山学 報 』 第

46

輯 に、 「『麹 四耶経 』

va

　 s 漢 訳 _テ キ_ス ト研 究（

2

）

」

を

『

佐 藤 隆賢博 士古 希 記念 論 文 集

　

仏 教 教 理 思想の研 究 』

（

山

喜

房 佛 書 林、

1998

年

）

に発 表した。 今 回の 論文はその続 編であ り、

「

摩 訶 曼荼 羅 品

第

七

」

の

_前半

_{部 を}

_対象

_と

_す

る。 使用 テ キス トにつ い て

　

『

蘿

咽

耶 経

』

の チベ _{ッ ト訳テキ}ス トは デル ゲ

版

を

底本

とし、

校訂

に

際

して は、 以 下の 諸版を使用 し た。

D

．：デル ゲ版 ，

No

．

806

：台北 版

P

．：

北 京版

，

No

．

429

：

影印

北

京版

N

．：ナル タン_版 ，

No

．

721

：大正大 学所 蔵 　 　 　 　（

17

）

　『莚泗耶 経』蔵 ・漢訳テキ ス ト研 究（3）

C

．：チ ョ ーネ版

，

No

．

434

：

東洋文庫

所 蔵

L

：ラサ版，

No

．

762

：東 京 大学 所 蔵

T

．：トクパ レス

_版

Vol

．

109

，

No

．

755

，

C

．

Namgyal

　

Taruseegar

　

Leh

，

Ladakh

，

1978

G

．：_河口慧 海 将 来写 本 ，

Rgyud

，

voLl14

−

₆₀

_，

_No

_．

₇₅₃

_{，東洋 文 庫 所 蔵} 漢訳 ：大 正新 脩 大 蔵経 ，

No

．

897

（論 文で は大 蔵 経の体 裁に従 っ て掲 載 し た）

　参考

資料 『

大

日

経』

　 漢訳

：『

大毘

盧 遮

那

成

佛神変

加

持経』

大 正 蔵、

第 18

巻 ，

No

．

848

蔵 訳 ：服 部融 泰 校 合 『蔵文 大 日経 』西蔵経 典出版 所、 昭和

9

年

『大 日経 疏 』 「大 毘盧 遮那成佛 経 疏 』

大

正蔵、

第

39

巻 ，

No

．

1796

『

随 聞記 』 『

広釈』

吻 厂夏v所 性 寂口、 勝 慧記

『

秘 密儀 軌 随聞 記』 真 言 宗全書

　

第

1

巻

Buddhaguya

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byang

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grel

　

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Toh

．

No

．

2662

，

2663

，

0ta

．

No

．

3487

，

3490

Abhayakaragupta　

vq_／r百vof 頑 η2α mapdaloPa

− yika−

Skt

．ms ．　

Nepal

　

National

　

Archives

所 蔵 ，

BSP

．

3

−

402

Toh

．

No

．

3140

，　

OtaNo

．

3961

参考文献

［

田

島

隆 純

1931］

［高田仁 覚

1970

］ ［高田仁 覚

1978

］

［

栂

尾

祥

雲

1982］

［

田 中公 明

1987］

［

亀 山隆

雄 1991］

［

大塚 伸 夫

1996A

］

「

麹 四耶 経

」

『国訳一 切経

　密教

部

2

』

大東

出

版

「曼 荼羅 （mapqala ）の通 則につ い て



一 とくに 蘿 咽 耶 経を中心 と して一 」

『

高野 山大 学論 叢 』 第

5

巻 『イ ン ド ・チベ ッ ト真 言 密教の研 究 』 密教 学 術振 興 会 『

曼荼羅

の

_研究

栂 尾

_祥

雲 全

_{集　 第}

四巻

』

臨川

書店

『

曼荼

羅 イコ ノ ロ ジー

_』春秋社

「

「

大日経 疏

」

と

「

瞿 醯経 」」

『

現代 密 教

』

第

3

号 大塚 伸 夫 校注 「蘿咽 耶 経

」 『

新 国訳大蔵 経

　

密 教部

7

』

［

大 塚伸 夫

1996B ］

［

福

田

亮

成

1996］

［

矢 野 道 雄

1995］

［

桜井宗信

1996］

［

森 雅

秀 1997］

［

北 村 ・ツ ル テ ィ ム

1997］

［

北村 ・ツ ル テイ ム

1998A

］

［

北 村 ・ツ ル テイ ム

1998B ］

智山学報 第四十九輯 「『薙 咽 耶 経 』の曼荼羅行 につ い て

」

『密教学研究

』28

号 「グフ ヤ タ ン トラ の諸 問題

」 「

宗教 研 究

』

307

号

矢

野

道雄 杉

田

瑞枝

訳

注 『占

術

大集成　古代

イン ドの

_前

兆 占い

_{』 （}

_東

_{洋 文庫}

589 ）

_平凡社 『イン ド密 教 儀 礼 研 究 一後期 イン ド密教の 灌頂 次 第一』 法蔵 館 『曼 荼羅の密教 儀 礼 』 春秋 社

　　

北村 太 道、 ツ ル テ イ ム ・ケ サ ン共 訳 「ツ ォ ン カバ 著 『

秘密道次 第大論』試訳

（1_）

_{」 『}

_善

_通

_寺

_{教 学振}

_興

_{紀 要}

_』

_第 四

号

　　

北 村太 道、 ツ ル テ ィ ム ・_{ケサ ン共訳}

_「

_{ツ ォ ンカ}バ

著

『秘密道 次 第大論

』

試訳 （2_）」

_「

_{山崎 泰廣 教 授 古 希 記念} 論文 集

　

密 教 と諸文化 の_交流』 永田文 昌堂

　　

北 村 太 道、 ツ ル テ ィ ム ・ケ サ ン 共訳

「

ッ ォ ンカバ 著

『

秘 密 道次 第大 論

』

試 訳（3_）」

_『

_{善通 寺 教 学振 興 紀 要 』} 第

5

号 註

（

1

） 漢

訳 『蘿 咽

耶経』

の

_和訳

に、

［

田島隆純

1931

］［

大塚 伸 夫

1996A

］

が ある。

　　

ま た現

在

まで の_研

_究

に、

［

高

田

仁覚

1970

］［

福

田

亮

成

1996］［

大 塚伸 夫

1996B ］

　 　がある。 （

2

） 梵本 写 本が

伝

わ る

_吻

厂帥07 などの

_後

_{期 密 教}の _{儀 礼 集 成 文 献}には、

『

麹 四

耶

　　

経 』を典 拠 とする と目さ れ る偈 頌が 引 用 さ れて い る

（

［

桜 井 宗信

1996

］）。

　　

ま た、 ッ ォ ン カバ は sngags 　rim におい て 曼荼 羅造壇の解 説の 中で

『

莚四耶

　　

経』

を重要視 して い る （［高田仁 覚

1978］p

．

225

、お よ び ［北村 ・ツ ル テ ィ

　　

ム

1998A ］［

_北

_村

・ツル テ ィム

1998B

_］）

。 また

『

大 日経 疏 』は

曼荼羅

造壇 を

　　

解説する中で

『

鼕 泗 耶

経』

を三

十箇所

ほ ど

引

用 して _{お り}、 重 要 視 してい た

　　

こ とが伺わ れ る

（

［

亀 山 隆雄

1991］）

。 （19 ＞

『麹 四耶経 』蔵 ・漢訳テキス ト研 究（3）

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

愈

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_）・・

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智 山学報 第四十九輯

764

頁

上 藐哂 耶 經

巻

申

　

大

唐大

興

善寺

開

府

儀 同三司 試 鴻 臚郷

　

三藏

ネ

日尚奉

　　　　　　　

認言睾 摩訶

曼荼

羅 品

第

七 次於 晨朝 時。 自應 念諞。 著

新

淨衣。 於

曼荼

羅 所用 眞雷。 先 須熟誦。

詣

於

彼

處。 先以辧

事

眞 言。 持 誦

香水散

灑。 還以此 眞 言持 誦五 色縄。 得 好瑞 相 方 ロ∫合繩_。 其_五色

者

。 謂

白赤黄青

黒。

如其

繩

色彩麁

亦 然。 先 應蹄

命

三寶 一 切 諸 尊 及

與供養

。 然

後

紡 繩。 從 東起 首。 其 阿 闍梨 於 東 南

角

。 手執 其 繩 面

向

北住。 其 執繩 者。 於

東

北 角 而 面 向南Q 記 取 分 量 。 摩 誨

曼茶

羅 品第七

　

早 朝に、

曼

荼

羅

のすべ ての

真言

を念

誦

し、

白

浄衣 を

着

て 、

心

を

落

ち

着

け、 曼 荼

羅

の _前 に

行

くべ _し。

弁事真

言に よっ て 、

先ず

最初に酒

水

すべ し。

［

7

−

1］

　 （

そ して

）

五 色 の

_糸

を、 その

（

弁事真

言

）

に よっ て百逓 く n _{念誦 し て} 、 吉 祥 な瑞相 に

（

糸

を

）

鏤 吟合わ せ 、 賢 者は、 曼 荼 羅を墨打 ち （2） _{すべ し} 。 ［

7

−

2

］ 墨打 ちの糸の 五種の色は、 白と赤と、 そ し て黄と、 青と、 五

番

目 に黒である。 （曼 荼 羅の 彩 色 に用い る

_）

顔 料 もこ れ と同様で ある。

［

7

−

3

］

（3）

　

三宝 を

供養

し、

諸尊

の

住

処 を また礼 拝 して か ら、 早

朝

の太 陽が昇る と

き

に、

賢

者は墨 打 ち すべ _し。

［

7

．

4

］

　

智 慧によっ て

各

方位 をよ く

観察

して、

最

初に

東側

を

（

糸

を

）均等

に して

受持

すべ _{し。 阿闍 梨}は

_（

_{東 南}の

_角

に住 して

）

北 を

向

き、 その 糸を持つ

（

東

北 に住す る

）

者

〔

補 助 者

〕

を見 て、

（

墨打ちすべ し

）

。

［

7

−

5

］

（4） （21 ＞

『蘿 泗耶経』蔵 ・漢訳テ キス ト研 究（3）

膏

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19

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　 　 　 　　 　 　 　復 令

彼

人 右

遶

往西南

角

面

向東住

。 其阿闇 梨不 移 本處但右遒身。 面向 西住。 亦

取

分量。 其 陶 闍梨 自亦 右遶。 往於 西北

角

面

向

南

住

。

其弟

子者

不

移本處

。

但右遒 身

面

向

北

住

、， 亦 取 分 量。 又 其弟 子 亦 應 右遶。 往

東

北 角面 向西住。 其 阿閣 梨不 移 本 處。 但 右 迴 身面 向東 住。 亦

取

分 量。 其 附 閣梨住

東

南

角

及西北

角

。 葡量 二

_方

。

其東

北

角

及西 南 角。 是彼 弟 子 所 住 之 處。 四方

定

已。 又

角

絡 量 等 量正 已。

復

中心 量。 其中心上 打 一 獗 子 於

外

四

角各

置一 概。 其 第二 _{院 及}

_最

内 院。

各

於四

角

亦 置 一 _獗 。

從

764

頁 中 内院量至於 外 院。 半 半 而

減

。 智山学報 第四十九輯

　次

に 、 右 回 りに回っ て、 自分

〔

阿 闍梨

〕

は西を向 き、 そ して西に向か っ て 自 ら糸 を墨訂 ちすべ _し。

［

7

−

6

】

　

その _次に、 北側 に 、

賢者

は糸 を墨

打

ちすべ し。 最 初に

自

分

〔

阿 闍梨

〕

は、 火 天の 方 角

_〔

_東

南

_〕

に住 した ま ま、二 つ の

_{方角 〔}

西 と北

〕

を

観察

すべ _し 。

［

7

−

7

］

　

その

_次

に、 風 天の

方角 〔

北

西

〕

に

住

して 、 二 つ の

方角 晒

と北

］

に

糸

を墨

打

ちすべ _し。 瀑 哩底

〔

nirP　

i

，南 西

〕

と儲

舍

那 天

〔

igdna

，

東

北

〕

の 二つ の 隅 へ 、

糸

を

持

つ

者 〔

補助者〕

を

見

_て 、

（

墨

打

ち

す

べ し

）

。

［

7

−

8

］

　 正 方 形に均 等に して、対角 線に糸 を墨 打 ちすべ _し。 対 角 線 をすべ て均 等に し て 、 この よ

_う

に して 、

糸

に よっ て

定

め よ。

［

7

−

9

］

　調 え お わ れ ば 、その中心 に、槭   _を一_{つ 打つ べ し} 。 さて、その次に、 ま た 、 四隅に四つ の _櫞を打つ べ _し。

_［

7

−

10］

　

同

様

に、 二重や三重の 曼茶 羅につ い て も、 よ くそれぞれの隅か ら

大

きさも

次

第

の

_如

く、逓 く

始

め るべ _{し と}

_説

_か れ る。 願 次に半 分に して画 くべ し。

［

7

−

ll］

　 　 　 　　 　 　 （

23

）

『藐 咽耶経』 蔵 ・漢訳テ キス ト研究（3＞

牌

欄

輙

蘇

’

輔

11

轡

噂

月・

rr

灯

r

噸

¶

袖

舗

「

漁

噛

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噛

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・

_糊

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_［・−

₁₂

_］

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舮

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長邸

ミ

鄰 （3）

11

蝉

鄲

魚

・

_騨

（

 

鰤

¶嫡

暗噛

11

許弔

r

蜀

_「滝

謎

_糊

1

_{［7− 13］}

¶

哺

覇唾 嘯

樋

・

鞠

r

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_馴

円 ・

_可

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神

神

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（519 ・

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11

_［・−

₁₄

_］

騨

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11

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1

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鄲

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噸

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11

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蜘

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’

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町

噂

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甲

鴫

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11

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郡

r

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蝉

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蜘

齢

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_糊

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_躋

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（1

簡

鵡

亀

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衲

今

・ ・

r

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輛

・

_馴

_・・−17・

喰

_噛

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・

輛

哺

囃

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飛

’

四

_¶

鳶

糊

_彌

縮

_澗

阿

r

呻

登

噛

署

r

縮

11

_［・−

₁₈

_］ ［

G

，

266a

］ ［

N

．

82a

］ ［

L

．

189b

］ ［

D

。148b］ （1加 し

G

，

鞠

（2）・」・G・

参

（・）・・・・・・… （・_）・・職 （・_）・・旧 …

糊

_¶

（

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・

G

・

q

緜

（

7

）

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（

8

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・

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q

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・

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．

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．

G

．

qSr

（

10

）P．

S

（11）・・

r

气 （12）・・

气

a

　 　 　 其繞 院。 但用 白 色 而界一道。 夫 曼荼 羅。 又有 其三重 亦有四 重亦 有

多

重。 其 最外 院

廣

開 一 門。 亦 有如 是 開四 門

者

。

并有

門

曲

。 凡

曼茶羅多

分 唯 開 一 門。 然 其 中

院定

開四門。 凡 出 入

者

用

其

西 門。 或依 本 法 隨 説 出 入。 縱 有 如 是 開四門 者。 要 以

_白

色

圍其

三_門。

如

是三重 之 院。 一 切

曼荼

羅應 如 是 作。 餘 圍繞 院准 此應 知。 一_{切 本 尊} 置於 内 院。 其次 諸尊 置 第二 院。 其 諸護 世天 當 置外 院。 此爲 是都 説 曼 荼羅 法。

或

如 本 法

依

彼

安

置。 智 山 学報 第四 十 九 輯

　

そ れ以 外に繞 らされ る曼荼 羅 を説 け ば、 それはすべ て

白

い

粉末

によ っ て 、 一 線だ け画 けと説か れ る。

［

7

−

12］

　二重、あるい は 三重、あるい は四重、ある い は多重に為 すべ _{き曼荼 羅}におい て は、 その

_外

院に は 、一つ の 門 を広 く作れ。

［

7

−

13］

　

他に は、

各方

位そ れ ぞ れ に、 門曲 （6｝ _を伴 っ た 四 門 を作るべ し。 或い は、 す べ て に疑い な く、 それ ぞれ に四 門 を作るべ し。

［

7

−

14］

　 曼荼

羅の _初重には、

確

実に、 良 き四門を作 るべ し。 西側の 門は、 あるい は、 何れ にせ よ説かれ て い る よ うに 開 くべ し。 他の （門）は、 白の粉末に よっ て、 閉じるべ _し。

_［

7

−

15］

曼荼羅

を三重に

建

立

す

る こ とが、

多

くの

曼

荼

羅

に

説

かれて い るが、 それ は ま た、

多

重 の 曼 荼羅 を

建

立する こ とが 説か れ た の である。 こ れ ら が 、 一 切の _{類 別} であると

_称

さ れ る。

［

7

−

16

］

　

主

尊

と な る

者

たちは、

常

に中

央

に

安置

くべ し。 その他

（

の諸 尊

）

の曼 荼 羅は、

第

二

重

以 下に

安

置

す

べ _し 。

［

7

−

17

］

　

護 世 （天 ）な ど は、 曼荼 羅の第三 重 に集め るべ し と説か れ る。 その 他の諸

尊

は、 ま さに説か れ た ように、 安 置すべ し。

［

7

−

18

］

　 　 　 　

° （25 ）

『縫咽耶経』蔵 ・漢訳テ キス ト研 究（3）

鰰

爾

周

r

嫡

嚇

1

_曙

団

調

軸

1

 

啝 函

_幣

・

r

閃

1

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1）

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榔

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・

11

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₇

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神

 

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騨

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嫡

 

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・

蘭 吶

 

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1

_［・−

₂₁

_］

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11

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・

噸

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・

11

_［7−

₂₃

_］

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_鞠

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輔

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r

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・

蜘

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R

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_「

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1

．

1

［

7

−

24

］ ［

T

．

293a

］ ［G ．266b_］ ［

C

．

240a

］ ［

P

．

209b

_］ 匚

L

．

190a

］ ［

N

．

82b

］ （

1

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11

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・・ （

12

）

N

．

N

・

繭 ミ

N

・

q

ぺ

　 　　　 　

其界

道

縄

令童女搓

。 圓

牢淨潔

及以 堅密。

其

縄五色。

而

用

白氈

及

麻等作

。

取有

乳 木 而作 子。 頭如金 剛。 眞 言持 誦。

向

上小出頭。 打下入地。 於 曼荼 羅 隨 方應釘。 次 第應知。 放

繩

之

時若

悪

相現

。

即

不 成就。 共 繩

若斷尊

者必

死

。

其縄麁

細不

圓即

有 病 患。 忽

若

迷 方 而作 法 時。 弟 子

皆

狂。 是

故

應

當善

知方 所。 如 法

界

道。 如 安 宅法 所説次 第。 依彼 作 法。 智 山学報 第四十九輯

　

曼 荼羅を墨打 ちする糸は、 染色さ れてお り、 清 浄で 、 堅

く

、

緻密

で あ り、こ の ように少 女に よっ て縒 り合わ され、

新

しく、 たい へ ん

清浄

で

あ り

、

［

7

−

19

］

　 美 しく、 非 常に適切 ω _{で あ り} 、 よい 香 りが あ り、 手触 りが よ く、 しっ か り 縒 り合わ さ れ 、 堅 く、太さなどもよ く縒 り合わ さ れ 、 ［

7

−

20

］

　

節  _{が ない 墨 打ちの}

_糸

_を

_花

_と

_香

_によ っ て

供養

して、

智

者は墨 打 ちをすべ し。

［

7

−

_21］

　

祭 式 用の木の概は、

先端

を下 に

向

けて、

真言

を誦 え、

曼

荼 羅を画 く儀 軌にお い て、 四方に打つ べ し。

［

7

−

22

］

　

凶相が現れ れ ば、 悉地 が ない 。

糸

が 切 れれば、 師匠が死ぬ 。 長 す ぎた り短 す

ぎ

る

（

糸）

を用い れ ば

病気

になる。

方向

を間違え れ ば弟 子が狂 う。

［

7

−

23

］

（9 ）

　

そ れ

故

に、 すべ て を

慎

重に、

賢者

は よ く墨 打 ちすべ し。 こ れ は宅地の観

察

（

法

）

（1°） _{に説か れて い る 地 の}

_確定

_{と同じである} 。

［

7

−

24

］

（27）

「蘿四耶経 』蔵 ・漢訳テ キス ト研 究（3＞

膏

欄

繍

噂

・

_叩

・

_¶

N

噛 角

’

噸

漁

輛

画

閃 ζ

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囃

吶

1

鰰

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輸

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D

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敵

11

_［・一_・

₅

_］

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_櫓

11

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貪

r

_瞥

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1

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’

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_¶

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w

 

11

_［・−

₂₆

_］

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’

鰰

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・

渦 馴

騨

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11

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亀

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瞥 訴

 

11

_［・一_・

₈

_］

騨

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噛

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11

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・

1

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・・−

29

・

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吶

 

’

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・・

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11

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・

i

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1

_［7−31］ ［

L

．

190b

］ ［

D

，

149a

］ ［T．293b］ （

1

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（・）・… ． ・・ （・）・・

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百

・・

T

…

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ミ

「

（・）・・

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7

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．

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8

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T

．

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11

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．　

h

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・・… a・ ・・

＆

（

12

）・・

i

（

13

）・・

鴨

…

r

_響

・・

r

_糊

其 阿 闍 梨。 先 請僧 衆 隨 力供

養

。 又復 處分。 令 諸弟子供 養僧 衆。 或 請僧 次而作 供 養。 及供

如來施物大

衆。 然後 過 午。 用 菴 摩勒 等。

尊

及

弟

子

持

誦 軍 荼利 眞言。 如 法 澡浴。

澡

浴畢已著

新

淨衣。 心念軍荼 利 尊、 將 諸 供

養

具。 以

大慈

心

往

曼荼 羅。 其

所弁

供

如

法

具 足。

應

諸 要 見。 其阿 闍 梨。 縁

曼荼羅

所有法事

。

先須純熟

。 以

牛糞

及尿 塗 曼荼 羅。

次

以

香

水 灑四面 地。 亦 塗牛 糞及以 灑

水

。 極全 欣

悦

。 散諸 名 花。 智 山学 報第四十九 輯

　

次

に、 師匠は財 物に応 じて 、 聖 なる

僧

伽に説

法

を請

う

べ し。 あるい は、 師 匠 に

命

じ られ た

弟

子たちが説法を請 うべ _し。

_［

7

−

25 ］

　

も し、 （僧 伽に布 施 する だけの

）

財

物

が なけれ ば、 僧 伽に よっ て選ば れ た

法

を説 く比 丘 に

_布施

を

_す

べ _し 。

あ

るい は 、

仏

を

供

養 し、 また は僧 伽 に施 物 を

捧

げ るべ _し。

_［

7

−

26 ］

　

師 匠は弟子 とともに、

（

軍 荼利

）

忿怒 王 を念 誦 し、 ア ー_{マ ラ カ} “1） _などを用 い て、 午後 に、 如法に沐 浴 すべ し。

［

7

−

27

］

　

沐浴 して清 浄 とな り、 白浄 衣 を

着

て、すべ て の

資

具 （ 12） _{を具備 して} 、 慈心 に 住 して、 曼荼 羅の前に進むべ し。

［

7

−

28

］

　

師 匠は諸々 の

_資糧

を遍 く

_積集

し、

す

べ て の悪 見 を捨て 、 曼 荼羅 を画 くすべ て に関 して、

師匠

は

熟

達 すべ し。

［

7

−

29

］

　

最初に、 曼荼 羅

（

を建立する

）

地 面に、

牛

の 尿 を混ぜ た牛の 糞を塗 り、 次 に

香水

を酒

水

すべ _し。

_［

7

−

30］

　

地面の周辺 に降 り注 ぎ、 掃 除 すべ し。 心 を安

楽

にす る た めに、 花び ら を撒 く べ _し。

_［

7

−

31

_］

（29_）

『薙 咽耶経』 蔵 ・漢訳テ キス ト研 究（3）

鼎

納

輛

繍

r1

酬

嫡

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州

輔

噸

11

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袖

署

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₇

−_・

₂

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膏

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輸

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飾

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_騨

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騨

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噛

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1

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可

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嘯

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1

_［・−

₃₃

_］

r

_繍

…

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欄 照

_騨

略

11

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鴫

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蘇

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噛

11

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W

（ 1D

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袖

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腎

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11

裲

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穐

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萌

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鞭

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吶 黼

_胛

・

_ξ

鄲

_矧

1

_［・−35_］

開

町

_「

噸

偲

所

・

_¶

蜘

神

・

内

・・

11

ミ咽

鄲 甲 繝

’

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『

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蜘

神

啝

_著

照

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_［・−

₃₆

_］

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「

¶

袖

糊

1

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野

舗

11

…

210

・・

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〔141

「

襖

嫡

r騨

11

鳶

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郡  

騨

 

11

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嘯

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穐

・

ll

嚼 嚇

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騨

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₈

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G

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N

．

83a

］ ［

C

．

240b

］ （1）・・

G

・

醐

・・…

軒

・・…

蜘

・・）・・

k

・・…

酌

・・…

鞠

（・）・，

N

．・．

C

…

輛

（・）・・

事

（・）・…

L

… G・

萠

（1・）・・

_¶

・・

呼

（酬 …

ミ

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_騨

（

13

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C

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气

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15

・… _ξ椰 （

16

…

T

・

G

・

軸

（

17

）・・・…

軸

・

ミ

r

智 山学報 第四十九 輯

　　　　

次

以其 帳幕 圍繞 其所。

建

竪

幢幡

遍圍

作幔

。 及以

種

種 吉祥 資具。

莊嚴其處

。 漫荼 羅

764

頁下 北面一處。 先以軍荼 利 眞 言。

辟

除諸 難。 置 諸 供

具持

誦 而

護

。 及 以

灑淨

。

自作

護

身

及 護四方。 正日没

時頂戴其繩

。

若得好相

。

歡喜之心起

首 作 法。 或

若

不

得善

惡 之相。 以

無

疑 心 皈 命三部 諸尊。 徐 徐 作 法。 或

若

數 數 不善 相 現。 必不 成 就 勿 須 起 首。

若強作者

。 以 除難

故

。

當

作

息

災

護摩

之

法

。 以 蘇 及 柴。

各

以百遍 而 作 護 摩。

　

糸 （13 ） _{を廻 ら し、幢 と ト}ー _ラナ （’4）_を荘

_厳

_し 、 諸々 の

華鬘

（15） _を

_{掛 け}

、

儀軌

に

_説

か れる

_吉祥

（16》 _を

_為

_{すべ し} 。

［

7

−

32］

　

次

に、 北

方

の 一_処に 、 すべ て の

資

具を集め るべ し。

（

軍

荼利）

忿怒王 に よっ て

守護

して 、 智

者

は置 くべ し。

［

7

−

33

］（ 17）

　

地 処 を洒

水

し、 諸々 の障礙 を

取

り除 き、 自己 と

曼荼

羅 を また最

初

に遍

く守

護

す

べ _し 。

［

7

．

34］

　

吉祥

な兆候を得て、 歓喜の 心 を発 し、

（

昼 と夜の

）

接 する時であ る夕方に、 始 めるべ し。 ［

7

−

35

］

　

も し、 （善悪の）兆候が なけれ ば 、また、心 を落 ちつ かせ、三部

（

の 諸尊

）

を 礼 拝 して、 ゆっ く りと

始

め るべ し。

［

7

−

36

］

　

悪 し

き

兆候が繰 り返 し連続 して

現

れ るならば、 そ こ に、

悉

地 は ない の で 、 そ の _時に、 始め るべ きで は ない 。

［

7

−

37

］

しか し、 そ れで も

（

始め る な らば

）

、 そ れを

鎮

め る

為

に、 護 摩 木を燃や して、

牛

の 酥油に よっ て

108

遍 _、

息災

の

為

に

護摩

を

為

すべ し。

［

7

−

38 ］

（

31

）

『莚ロ四耶経 』蔵 ・漢訳テ キス ト研 究（3）

計

・

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吶

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1

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郭

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_騨

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於 佛 部 中用佛 眼

眞

言。 於 蓮

花部

用 耶

輸末底 眞

言。 於 金 剛部 用 莽

摩計 眞

言。

皆

作 息 災護 摩。 然 其 莽摩 許通三 部母。 是故三部 用通。 護 摩 畢 巳即 獻 閼伽。 其 器金

作

。

或

銀 熟銅 寶

木

石瓦

如 法而作

。 盛 滿

香水

及以 白花。

持

誦

眞言手執 閼伽

以

燒香薫

。

右

膝

著

地當 心 而執。 以深恭 敬。 誦根 本 眞言 而 奉獻 之。 次 獻 白花及美

好

香。 智 山学報第四十九輯

　

如 来

部

には、 仏 眼 （18） _{に よ} っ て鎮め るべ し。 蓮 華

部

には、ヤシ ョ ーマ テ ィ ー “9） _{で あ る} 。 金剛部にはマ ーマ キ ー   である。

［

7

−

39］

　

三 部 に 共 通 して （用 い る の は）、 ま た大 明妃の マ ー_{マ キ}ー_{で あ る} 。 智 者は、 す べ ての _{事 業}につ い て、 そ れ故、 これ に よっ て息 災を

為

すべ し。

［

7

−

40 ］

曼荼

羅

の 主

_尊

に、 儀 軌の 如 く、 次 に閼伽を献 ずべ し。 閼伽

器

は、 金や

銀

や銅 で作 っ た もの _、 あるい は螺 貝も適し て い る。

［

7

−

41 ］

　

ある い は、

木

で

作

っ た もの や 、 あるい は 石 、あるい は新 し く清 浄な陶器も適 して い る。 そ こ に

白

い 花を

挿

し入れ 、

焼香

に

薫ず

べ し。

［

7

−

42］

　

次

に、 よい

香

りの

水

を入 れ、 智 者は

手

で 浄め、

焼香

に

薫

じ なが ら、 心の 中で よく

念

誦 すべ _{し。 ［}

7

−

43 ］

　

次に、 智 者は、根 本 真 言 を誦 えて、地 面 の 中

央

に、 両膝 を着 けて閼伽を献 ず べ _し。

_［

7

−

44

_］

　

あるい は、 すべ て の曼 荼 羅の事 業に、 閼 伽の

為

に

白

い

花

や、 よい 焼 香や、 よ い

_香

_りの _塗

_香

_を

_献

_ずべ _し。

_［

7

−

45 ］

（

33

）

『薙ロ四耶経』 蔵 ・漢訳テ キス ト研 究（3）

q

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−

48

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］［

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…

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（

15

）・・

翠

　 　 　 　依 於 諸 漫 荼羅 所 用 塗香

燒香

。 勿 用 有情 身分 及以紫 鑛但 用 美 香。 凡 所用 水。 皆 須 淨 漉及以

清淨

。

其所

塗

香

及以

燒香

。 用一色香。 將 爲 最

勝

。

其所獻花

用

水

及陸 白色 及

香

。 將

爲

最 勝。次 應 呼 弟 子。 與 彼 作護及香 水

灑

。

皆令

一

處次

第而坐。 其 阿 闍

梨先轉般 若

。 至誠 歸

命

一_{切 諸 尊} 。 及以 心 觀。 然後 方 起 而作 畫 之。 用

其

五鐵 以

爲彩色

。 最 爲 勝

L

。 或用五寶。

若

無五 鐵及五寶 者。 即 用 粳 米粉。 色

數如

前。 極 須微 細。 或 用 石 末。 智 山学報 第四十九 輯

　

焼

香

や塗

香

は、

肢体

を持つ 動 物

（

か ら作 られ た もの

）

（ 2t〕 _は捨

_離

_{すべ し} 。 す べ _{て の}

_{事 業}

_の

_所作

_における

_水

_は 、 清 浄に濾過 すべ し。

［

7

−

46 ］

　

曼荼羅 には、 一 種 類の 塗香や焼 香 （が吉 祥であ り

）

、 花は陸地 に生息し、 よ い

_香

りが あ り、

白

い ものが吉祥である。

［

7

−

47］

　

次

に弟 子を集め、 香 水 を灑 ぐべ し。

護身

した

（

弟

子た ちの

）

集ま りを、 一_方 に並べ 、

［

7

−

48 ］

　

『般 若波 羅 蜜 （経

）

』ω _{を読み、尊敬 し、また礼 拝 し、 聖 な る集 会} C23） _のす べ て を思 念 して、 そ して 曼荼 羅 を画 くべ し。

［

7

−

49

］

　

賢 者は五種の金属 （24）_や 、 白い 粉

末

など

（

によ っ て 画 き

）

、 もし くは信があ り功 徳が ある弟 子 が

（

五種の

_）

宝の 粉

_末

によっ て画 くべ し。 宝や金 属な どが用

意

で きなけれ ば、 米 をひい た粉末で なすべ し。

［

7

−

50

］

　

五 種の （色の ）顔料 とし て説か れ る の は、微 細で あ り、鉱物の

_粉

_末 （2s ）_であ り、 種々 の石の

素材

を、

粉末

の

事業

に用い るべ し。

［

7

−

51

］

（

35

）

『莚咽 耶経 』 蔵 ・漢 訳テキス ト研 究（3）

鳶

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鴫

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］ ［

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1

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．

L

騨

所 用 彩 色 總

有

四

種

。 謂鐵 及寶 粳 米 及石末。 凡諸 曼荼 羅當 用 之

色

。

或若

不

辨

此

等

色

者

。 應 用 燒 土以爲 赤

色

。

炭爲黒色

。

大小

麥

末爲

作 餘色。

若作

速 急 之 時。 及碎 伏 鬼魅 并 作 降 伏 法 者。 應用 灰 作曼荼羅 。 於 諸彩 色。 五鐵五

765

頁上 寶 粳 米 粉三色。 隨 所 用

處各 自爲

上。

若

作三 摩耶 曼奈羅。 應用五鐵。 若 作 灌 頂 曼 荼 羅。 應用 五寶。 若作 息 災 應 用粳 米 粉。 若作 増 益

當

用石

末

色。 若作 降伏 當用 其 灰。 此名

彩

色

差

別

等相

。 智 山学報 第四十九輯

　

こ の ように、 四

種

の もの が 、粉 末の材 料である と称さ れ る。 あ らゆ る金

属

と 宝と鉱物の土 と穀 物 を ひい た もの _を、すべ て の _{曼荼 羅}の

事

業に、 粉 末の た め に 用い るべ し。

［

7

−

52］

　

あるい は事 業の儀 軌に、 赤い

粉末

は

焼

い た

煉

瓦、 黒は灰、

白

は大 麦と小

麦

か ら作 っ た もの も許さ れ る。

［

7

−

53

］

　

所 作を迅速になす

（

事

業や

）

、 障礙 をなす者 を全 滅 させる

（

事

業や

）

、 調

伏

の 事 業に は、 曼荼 羅の

事業

に、

灰

が

許

され る。

［

7

−

54

］

　

曼 荼 羅の儀 軌の

粉 末

の

_材料

は 、

前

に

説

明 したすべ _てが

_適

_して い るが、

特

に、

第

一 か ら始めて順次に吉 祥である。 （26）

_［

₇

−

₅₅

_］

　

三昧 耶

（

曼 荼 羅

）

の

事

業には、 金

属 （

の 粉 末

）

が勝れてお り、 宝か ら

作

られ る

（

粉末）

は

_{灌頂 （}

_曼荼

羅

）

で あ り、 米の

粉末

は息

災

で あ り、 鉱物の （粉 末は

）

増

益で ある。

［

7

−

56

］

　

調 伏 に は、 特に灰 な どで作 すこ とが

吉祥

で ある。 以上、 粉 末の 儀 軌の 次 第を 詳細 に 示 した。 ［

7

−

57

］ （37）

『莚咽耶経 』蔵 ・漢 訳テ キス ト研 究（3）

郡 甲

繭 耐

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_ミ

1

津

偲

亭

普

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思

・・

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ミ

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甲

ミ

11

［・−58］

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「噺

「

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