「シャルボヴァリ」の帽子

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

「シャルボヴァリ」の帽子

Charbovari's Cap

Author(s)

花木 正和（Masakazu Hanaki）

Citation

研究紀要（SHOIN REVIEW）

，第 12 号：71-92

Issue Date

1970

Resource Type

Bulletin Paper / 紀要論文

Resource Version

URL

Right

「シ ャル ポ ヴ ァ リ」 の 帽 子

花

木

正

和

ぼ くに と って美 し く思 え る もの,ぼ くの書 きたい もの 。 そ れ は,何 につ い て 書 か れ た の で もな い小 説 。 外 に つ な が る もの が 何 もな く,地 球 が 支 え られ な くて も宙 に浮 か ん で い る よ うに,自 身 の 文 体 の ち か らに よ って のみ 成 り立 って い る よ う な小 説 。 で き る こ と な ら,ほ と ん ど主 題 を も た ない か,少 く と も主 題 が ほ と ん ど 目に つ か ない,そ の よ うな小 説 です 。(フ ロー べ 一ル:ル イー ズ ・コ レ宛 の 手紙 。1852年1月16日 。)

1

「Naus6tion5a1'etude,q岨ndleProviseurentra,suivid'unnouveau habilleenbourgeoisetd'ungarcondeclassequiportaitungrandpupitre. (私 た ち が 自 習 室 で 勉 強 して い る と,そ こ へ 校 長 が,平 服 を 着 た 「新 入 」 と, 大 き な 机 を か つ い だ 小 使 を つ れ て は い っ て き た 。)い ね む り し て い た 連 中 は 目 を さ ま した 。 そ し て 誰 も彼 も が,勉 強 中 に 不 意 を 打 た れ た よ うな ふ りで 起 立 し た 。」(P1・L1∼3) コ   *以 下,「 」 内 は原 作 か ら の引 用 。 訳 文 は 伊 吹 武 彦 氏 一 筑 摩 版 全 集 第 1巻(「 ボ ヴ ァ リー夫 人 」 ・1965刊 。)引 用 文 末尾 の()内 のP(ペ ー ジ 数)お よびL(行 数)は,コ ナ ー ル 版 全 集 第1巻(MadameBovary.1936 刊)の もの。 ロ   〔 〕 内 は,フ ロー べ一 ル の書 簡 か らの 引用 。 訳 文 は,ほ ぼ 筑摩 版 全 集 第 9巻(「 書 簡 集 皿 ・1968刊)に よ る。

<》 内 は,諸 家 の 批 評 文 か らの 引用 。 そ れ ぞ れ の 末 尾 の()内 は そ の 筆 者 名 。 出 典 は一・括 して 後 註 に示 す。 な お,こ の小 論 に お い て は,原 文 ・原 語 の 引 用 お よび 末 尾 の補 註 は,あ え て最 小 限 度 に とどめ る こ とを試 みた 。 「と こ ろ が 「新 入 」 は,… … お 祈 りが す ん で も ま だ 帽 子 を 両 膝 に の せ て い た 。 そ の 帽 子 は,コ サ ック 帽 や 槍 騎 兵 帽 や 丸 帽 子,か わ うそ 帽 や ナ イ ト ・キ ャ ッ プ ね えし き を っ き ま ぜ た 鶴 式 の か ぶ り もの だ っ た 。 つ ま り,そ の 黙 々 と し た 醜 さ に か え っ し ろ もの

て 白痴 の顔 の よ うに深 刻 な 表 情 の あ る,世 に もあ わ れ な代 物 だ った 。 それ は 楕

ま るべ り

円形 で,鯨 骨 を張 り,ま ず い ち ば ん下 に は輪 形 の丸 縁 が3つ 重 な って い る。 っ

ぎに ビ ロー ドの菱 模 様 と兎 の毛 の菱 模 様 とが,赤 線 に仕 切 られ て 互 い ち が い に

な り,そ の ヒに は 袋 の よ うな もの があ り,そ の 上 に 多角 形 の厚 紙 を 置 き,こ れ

に は 込 み い った 飾 り紐 で 一 面 に ぬ い 取 りを ほ ど こ し,そ こ か ら金 綜 の小 さい 飾

りを房 に して,む や み と細 長 い 紐 の先 に ぶ らさ げ て あ った、 帽 子 は新 し く,庇

は光 っ てい た。 」(P2L27∼P3L11)

〔ど ん な 物 質 の カ ケ ラ で も,思 念 を 蔵 し て い な い も の は あ り ま せ ん 。 〕(ル ィ ー ズ ・ コ レ宛 。 ユ853年3月27日 。)

<シ ャ ルル の帽 子 は,「

そ の黙 々 と した 醜 さ に か え って 白痴 の顔 の よ うに 深

刻 な 表 情 」 を ただ よわ せ てい る。 そ れ は帽 子 で あ り,シ ャル ル で あ る。 それ は

ま た,自 分 が拒 絶 したい と思 って い る もの を 記 録 しよ うとい うフ ロー べ一 ル の

意 図 を あ らわ して い る か ぎ りに お い て,「 ボ ヴ ァ リー 夫 人 」 とい う作 品 そ の も

*1 の で も あ る 。 〉(R・P・ ブ ラ ッ ク マ ー)

<こ の 小説 は,シ

ャル ル ・ボ ヴ ァ リー の学 生 帽 と,彼 が そ の生 涯 に 発 した 唯

一 の意 味 ぶ か い 言 葉,そ れ を 発 した あ と で は シ ャル ル は もは や熟 した 林 檎 の よ

うに 地 に 落 ち る ほ か な い,あ の 「運 命 の罪 で す!」

とい う言 葉 の あ い だ に,そ

の す べ て が 包 括 され てい る。 こ の帽 子 が小 説 の ば じ ま りで あ り,あ の 言 葉 が そ

*2 の 終 りな の だ 。 〉(A・ チ ポ ー デ)

「(あ る 日 シ ャ ル ル は,か れ の 馬 一 金 に な る 最 後 の も の 一一 を 売 ろ う と ア い ち ル グ イ ユ の 市 に 出 か け た 時,ロ ドル フ に あ っ た 。)… … し か し,シ ャ ル ル の 顔 に は や が て ま た,れ い の 暗 い 倦 怠 の 色 が 現 わ れ た 。 「私 は あ な た を 恨 み ま せ ん 。 」 ロ ドル フ は 黙 っ て い た 。 す る と シ ャ ル ル は 頭 を か か え,張 りの な い 声,無 限 の 苦 し み を じ っ と あ き ら め た 口 調 で, 「そ うで す,私 は も うあ な た を 恨 み ま せ ん 。 」 そ し て,一 世 一 代 の 仰 々 し い 言 葉 を っ け 加 え た 。 『運 命 の 罪 で す1」 そ の 運 命 に 導 い た ロ ドル フ に は,こ うい う立 場 の 男 が 言 うに し て は,そ の 言 葉 は い か に も お 人 好 しな ば か りで な く,こ っ け い な,そ し て い くぶ ん 卑 屈 な も の に 思 わ れ た 。 」(P479L29∼ ・P480L31)

<(「

ボ ヴ ァ リー 」 の作 者 は独 語 した に ち が い な い)一

平 凡 な 構 想 の 上

に,た

くま しい,絵 画 的な,精 密 的確 な 文 体 を繰 りひ ろ げ て や ろ う。 最 も陳 腐

な 事 件 の 中 に,最

も熱 烈 な,煮

え た ぎ る感 情 を盛 り こむ の だ。 そ して最 も決 定

的 な 言 葉 が,最

も愚 鈍 な 唇 か ら発 せ られ る よ うに して や ろ う,と 。 〉(ボ ー ド

*3 レー ル)

<「 運 命 の 罪 で す 」 とい う,あ の 思 い が けな い 言 葉 を シ ャル ルに 言 わ せ る の

は,心 情 と精 神 とが 全 的 な 愛 の 行 為 の 中 に 一 体 化 さ れ たあ の不 分 明な 状 態 な の

で あ る。 一 挙 に して シ ャル ル は,オ メ ー よ り も,ま た ラ リヴ ィエー ル博 士 よ り

も高 い 存 在 に な る。 この 瞬 間 に は,正 真 正 銘 の 馬 鹿 とは,こ の欺 か れ た 夫 を

「い さ さ か卑 屈 」 だ と思 うロ ドル フ そ の もので あ る。 そ して決 定 稿 に お い て 抹

殺 さ れ た テ キ ス トは,痒 い と ころ へ 手 の届 くよ うな説 明 を加 え てい る

「な

ぜ な ら(ロ

ドル フに は),全

面 的 に 愛 の対 象 の 中 に没 入 しそ の気 持 を独 占 し,

そ れ に よ って 震 憾 され,心 の広 さ と没 個 性 に よ っ て純 粋 観 念 の 域 に まで 達 して

い る 。体 面 も思惑 もな い ・自尊 心 とは 無 縁 の ・情 熱 の こ とが,何 ひ とっ わ か っ

*4 て い な か っ た 。 」(J・P・ サ ル トル)

「 「起 立 し て 名 を い い た ま え 」 と 先 生 は 言 葉 を つ ぐ。 「新 入 」 は せ き こ ん で,わ け の わ か ら ぬ 名 を 名 の っ た 。 「も う一 度!」 ク ラ ス じ ゅ う の 罵 声 に 消 さ れ な が ら 同 じ早 口 の 言 葉 が 聞 え た 。 「も っ と 大 き く!」 と 教 師 は 叫 ん だ 。 「も っ と 大 き く!」 そ こ で 大 決 心 を ふ る い 起 こ した 「新 入 」 は 開 ロ ー 番,誰 か 人 で も呼 ぷ よ うに 声 を か ぎ りに,「 シ ャ ル ポ ヴ ァ リ!」 と 絶 叫 し た 。 ど っ と は げ しい 騒 ぎ が 起 こ っ て,金 切 り声 と と も に し だ い し だ い に 高 ま っ た (皆 は わ め き,う な り,足 ふ み 鳴 ら し て,「 シ ャ ル ポ ヴ ァ リ!シ ャ ル ポ ヴ ァ リ!」 と 繰 り返 した)。 騒 ぎ は や っ と しず ま っ て,切 れ ぎ れ に 続 くか と思 う と,し の び 笑 い が 残 っ て 花 火 の よ うに ま だ こ こ か し こ 起 こ っ て い る 腰 掛 け の 列 で,と き ど き 急 に ま た ど っ と も り返 し た 。 」(P3L12∼P4L10)

<さ て,「

デー ヴ ィ ッ ド ・コ ッパ ー フ ィー ル ド」 や 「フ ロ ス 河 畔 の 水 車 小

屋 」 な ど と同 じ く,「 ボ ヴ ァ リー 夫 人 」 を,ひ

とつ の 伝 記 とみ な して もよ か ろ

う。 それ も,一 個 人 の伝 記 とい うよ りは,む

しろ た が い に 錯 綜 しあ う一 連 の生

命 の,と い った ほ うが適 切 か も しれ な い。 あ る見 方 か らす れ ば,小 説 に みず か

らの主 要 な相 貌 を 投入 す る こ とを しな い で,持 続 の な か で の 外 面 的な 次元 を 投

入 す る だ け の個 人 の伝 記 は,こ

こで は シ ャル ル ・ボ ヴ ァ リー の一 生 が 体 現 して

い る と も言 え る。 なぜ な ら この本 は,彼 の 中 学 編 入 で 一

さ らに は彼 の 帽子 で

一

そ の幕 が あ き

_,彼

_{の 死 で もっ て そ れ は 閉 じ られ る のだ か ら。 〉(チ ボ ー}

*5

デ)

〔が,ぼ

くを 安 心 さ せ て くれ る こ と(と い つて も,ま あ ま あ とい っ た程 度 で

す が),そ

れ は,こ の 小 説 が 一 つ の 破 局 に 向 っ て進 む物 語 で あ る よ り も,む し

ろ一 篇 の伝 記 だ とい う こ とで す 。 劇 的 事 件 は ほ とん ど起 りま せ ん し,こ の劇 的

要 素 が小 説 全 体 の 調子 に うま く沈 め られ てい れ ば,お そ ら く異 な る局 面 の 間 に

進 行 の調 和 が 欠 け て い る こ とは 気 づ か れ な い で し ょ う。 それ に,人 生 自体 もい

くぷ ん そ の よ うな もの だ とぼ くに は 思 え ます 。 〕(ル

ィ ー ズ ・コ レ宛 。1853年

6月25∼26日 。) 「そ の 翌 日,シ ャ ル ル は 青 葉 棚 の ベ ン チ へ 行 っ て 腰 を か け た 。 日 の 光 は 格 子 の 間 か ら さ し こ ん で い た 。 ぶ ど うの 葉 は 砂 の 上 に 影 を 描 い て い る 。 素 馨 の 花 は か お っ て い た 。 空 は 青 か っ た 。 は ん み ょ うが,咲 き 誇 っ た 百 合 の ま わ り に 羽 音 を 立 て て い る 。 そ し て シ ャ ル ル は,彼 の 悲 し い 胸 を ふ く ら ま せ る と り と め な い 愛 の 高 潮 に,ま る で 青 年 の よ うな 息 苦 し さ を 感 じ た 。 7時 に な る と,昼 じ ゅ う父 親 の 顔 を 見 な か っ た ベ ル トが 夕 飯 に 呼 び に き た 。 父 親 は 仰 向 け に 頭 を 壁 に もた せ,眼 を つ む り,口 を あ け て,重 い ひ と 房 の 黒 髪 を 両 手 に 持 っ て い た 。 「父 ち ゃ ん,い ら っ し ゃ い っ て ば!」 Et,croyantqu'ilvoulaitjouer,ellelepoussadoucement.Iltomba parterre.11etaitmort.(そ し て,父 親 が ふ ざ け る つ も りな の だ と 思 っ て, ベ ル トは そ っ と 突 い た 。 彼 は 地 ぺ た に 倒 れ た 。 死 ん で い た 。) 36時 間 後 に,薬 屋 の 依 頼 に よ っ て カ ニ ヴ ェ 氏 が 駈 け つ け た 。 解 剖 した が 何 も な か っ た 。 」(P480L32-・P481L16) <死 と は,睡 眠 と,感 動 と,恋 と が 前 ぶ れ だ け し て お い た あ の 完 全 な 崩 壊 な の で あ る 。 最 後 の 言 葉 が か わ さ れ る 。 た が い の 所 有 権 が 放 棄 さ れ る 。 「露 の 中 へ,微 風 の 中 へ,星 の 中 へ と行 っ て し ま う ん だ 」 と,ブ ヴ ァー ル と ペ キ ュ シ ェ は 夢 想 す る 。 あ る 意 味 で は,こ れ ほ ど 親 密 で,し か も こ れ ほ ど 心 に や す ら ぎ を もた ら す も の は な い 。 とい う の も,フ ロ ー べ 一 ル 的 な 存 在 は,そ の 誕 生 い ら い,絶 え ず 死 に つ づ け て い た の だ 。 た て つ づ け に 失 神 しな が ら 生 き1てき た,と Laえ る の で あ る 。 死 と は,か れ ら に と っ て,「 中 断 の な くな っ た 失 神 」 に す ぎ *s な い の で あ る 。 〉(J・P・ リ シ ャ ー ル)

<フ

ロー べ 一 ル は殊 更 の よ うに,感 情 の 躍 動 で もっ て事 物 に息 吹 き を与 え,

これ を揺 り動 かす か と思 う と,あ る と きは 感 情 を 風 景 の な か に 凝結 す る。 か れ

に とっ て重 要 な の は ま さ に この,感 情 と風 景 が もは や分 ち が た く結 ば れ,た が

い に 溶 け あ っ た 混 隔 で あ り,瞬 _{間 な の で あ る 。 … … フ ロー べ一 ル は わ れ わ れ} に,エ ン マ の 目 を 通 して 事 物 を 見 せ る と 同 時 に,こ れ を わ れ わ れ 自身 の 目 で 見 せ る こ と に よ っ て,わ れ わ れ を 彼 女 の 感 動 の 中 心 に お くの で あ る 。 〉(G・ ボ   ア レ ー一ム) xxx   〔も し 「ボ ヴ ァ リ ー 」 に な ん ら か の 価 値 が あ る と した ら,そ れ は こ の 本 に 心 が 欠 け て は い な い と い う こ と で し ょ う。 と は い え,人 生 を 支 配 し て い る も の は イロニ  皮 肉 だ と,わ た し は 思 う の で す が 。 〕(ル イ ー ズ ・コ レ宛 。1852年5月8∼9 日。)

2

「マ ダ ム ・ボ ヴ ァ リー 」 と い う作 品 の,冒 頭 部 に っ い て 考 え て み た い 。

(11小 説 の 「構 成 」 とい う観 点 か ら。

作 者 が,「 主 人 物」 で あ るエ ン マ よ り も先 に,第1章

全 体 にわ た って,「 副

人 物 」 に す ぎな い シ ャル ル を 登 場 さ せ て い る こ と(エ ン マ の登 場 は第2章

の 後

半 か ら)。 この こ とに た い す る 疑 問 や 批 判 が あ る。

ま た,そ れ らに た い して,た

とえ ば 演 劇 で の 「端 役 」 の登 場,そ

の 露払 い 的

役 割 な どを 援 用 して の 反 論(す な わ ち,作 者 へ の 弁 護)が あ る。

しか し,わ た しは,こ れ ら論 告 と弁護 の どち らに も興 味 が な い 。

どち ら も,シ ャル ル は 端役,主

役 は エ ン マ,と きめ こん でL>る 。

だ が,シ

ャル ル が は た して 「端 役 」 に す ぎな い の か,と い う疑 問 。

そ して それ 以上 に,こ の小 説 に と って,主 役 とか 端 役 とか の 概 念 が,い

った

い どれ だ け の意 味 を もち うる の か とい う根 本 的 な 問 い を,非 難 と弁 護 の双 方 に

たい して,つ きっ けね ば な らな い だ ろ う。

こ こ で,私 の小 論 の 中 心 的 な テ ー マの 一 つ を提 示 してお か ね ば な らない 。

す な わ ち,「 マ ダ ム ・ボ ヴ ァ リ ー 」 とい う作 品 を 理 解 す る た め に は,主 人 公   コ   コ コ

とか 副 人 物 とか 端 役 とか の 概 念 を ま ず 放 棄 す る こ とが,最 小 限 度 の 条 件 で あ

る。 そ して,ほ ん らい ドラ マ と小 説 とは異 質 の もの だ,と い うよ うな 無 意 味 な

一 般 論 で な しに

_,1857年

_{刊 行 の この 「小説 」 ほ ど に,19世}

_{紀 の さな か に あ っ}

て,ド ラ マ の対 瞭 点 に 位 置 す る作 品 を 見 い だ す こ と もむず か しい の で は な い

か。

(2)冒 頭 の 代 名 詞<Noas>(1の 引 用71ペ ー ジ)に っ い て 。 こ の1人 称 複 数 の 代 名 詞 は,不 定 代 名 詞 的 の 用 法 とい え る 。 しか し,だ か ら とい っ て こ の 語 に,た と え ば 不 定 代 名 詞<on>を 代 置 す る こ と は,ぜ っ た い に で き な い 。(た だ し,こ の<nous>が 作 者 フ ロー べ 一 ル 自身 に と っ て の1人 称 で あ り,す な わ ち 作 者 自 身 の ル ー ア ン で の コ レーvユ 時 代 へ の 追 憶 を こ の 語 が 担 っ て い ろ の だ,と い う よ う な 愚 論 に くみ す る か ら で は な い 。 追 憶 が 含 ま れ て い る こ と は 事 実 で あ ろ う。 し か し,ま さ に ゴ レー ジ ュ の 追 想 の 中 で は,ギ ュ ス タ ー ブ ・フ ロ ー べ 一 ル 少 年 は,他 な らぬ シ ャ ル ル ・ポ ヴ ァ リー,す な わ ち 疎 外 と 嘲 笑 の 対 象 と して の 仔 羊 で あ り,こ の 仔 羊 を 愚 弄 し疎 外 す る 少 年 た ち 「私 た ち 」 一 こ そ,ギ ュ ス タ ー ブ 少 年 に と っ て の 不 倶 戴 天 の 仇 敵 だ っ た 筈 で あ る 。) こ の<noun>を,た と え ば<on》 に 代 置 す る こ と は で き な い 。 そ し て こ の 《nous>と い う語 の 置 換 不 能 の 理 由 は,こ の1人 称 複 数 の 代 名 詞 が,「 私 た ロ  

ち 」 読 者 を,今

し もこの 「新 入(生)」

を迎 え よ うと して い る さ か しい 生 徒 た

  コ コ   コ

ち の うしろ め た い 共 犯 者 と して,こ

の小 説 の ス トー リー の 中 に 引 きず りこ ん で

しま う,と い うその 機 能 に お い てな の で あ る。(少

年 た ち の世 界 に見 うけ られ

る,無 邪 気 さの み の もち うる残 酷 さ。 ク ラ スへ の 編 入 生 を 迎 え る とき の,あ の

一 種 冷 酷 な 好 奇 心etc .etc… の)そ の種のあ りふれた心理 的要素を も含 めて,

私 た ち 読 者 は,こ の く 皿OUS>と

い う共 犯 者 的 代 名 詞 に よ って,い っ の ま に か

この 教 室 の 椅 子 に 腰 か け て しま って い るわ れ わ れ 自身 を見 い だす 。 こ の よ う

に,無 意 味 で あ るゆ え に市 民 社 会 に 普遍 的 た りえ て い る心理 へ とわれ わ れ 読 者

を 一 般 化 す る とい う機 能 に おい て,こ の くnous》 は ま さ し く,置 換 不能 の(不

定)代 名詞 な の で あ る。

      る   ロ     の 〔2》,こ の<nous>の,代 名 詞 と し て の 置 換 不 能 性 は,し か し こ の 語 の 語 と ロ コ  

して の 置 換不 能性 一

絶 対性 を意 味す る の で は な い。

この 語 は,作 者 が この作 品 全 体 を つ うじて追 求 しつ づ け た,散

文 に お け る 言

語 の 絶 対 性,と は 無縁 の もの,そ の追 求 の 圏 外 に 置 か れ て い る語 で あ る。

む しろ この語 を,小 説 とい うもの に たい す る 当 時 の 時 代 通 念 へ の作 者 の 譲

歩,妥 協 の あ らわ れ とみ な した い。 小 説 とい う もの が 当 時 要 求 さ れ て い た 物 語

  性 の た め に,作 品 の 中 へ の ス トー リー の 導 入 の た め に,作 者 に と っ て た ぶ ん に 不 本 意 な もの と して 作 品 の 冒 頭 に 置 か れ て い る 語 な の だ 。(作 者 の 草 稿 で は, こ の 冒 頭 部 は 最 後 ま で 次 の よ う に な っ てLaた 一 くUneheureetdemie ve皿aientdesonneria1'horlogeducollege,quandleProviseur・ … ・・》((学 校 の 大 時 計 が1時 半 を 告 げ た ば か りだ っ た,そ の と き 校 長 が … … 》 草 稿 の こ の 平 板 さ を 決 定 稿 の 簡 潔 さ が あ や う く救 っ た,と い う こ と は 言 え る 。 し か し あ く ま で 相 対 的 に,五 十 歩 百 歩 的 に,と しか い い よ うが な い 。)す く な く と も,こ     の 小 説 を 二 度 目 に 読 み な お す 読 者 に と っ て の,こ の<nous>の も た らす 作 品 ロ コ   コ

全 体 との 異 和 感 は ど こか ら くる の か?

次 の こ とは 明 らか で あ る 。

ま さに この 作 者 の め ざ して い た もの が,「 ほ とん ど主 題 を もた な い か,す

く

な くと も主 題 が ほ とん ど 目に つ か な い よ うな 小 説 」 であ った とい うこ と。

この よ うな 「

小 説」 の 作 者 に とっ ては,従 来 の通 念 的な イ ミで の,つ

ま り小

説 全 体 に た い して 有 機 的 な 機 能 を果 たす よ うな,冒 頭 部 とか 導 入 部 とか い うよ

うな もの の 概 念 が,い わ ば 事 前 に崩 壊 して しま ってい た,と い う こ と。

す な わ ち,導 入 部 も結 末 も含 め て,「 主 題 」(こ

の語 は ル イ ー一

ズ ・ゴ レ宛 の

す べ て の 手 紙 を っ うじ て,ス

トー リー とい う言 葉 と同 義 に用 い られ てい る)と

い う もの が,こ の 作 品 に とっ て は二 義 的 な もの,む

しろ,不 本意 に 強 い られ た

付 属 物 に す ぎな か った とい うこ と。

だ が 同時 に,19世

紀 中 葉 に お け る フ ラ ン スの 文 学 気 層,ま た フ ロー べ 一 ル 自

身 の 脳 裏 に あ ま りに 鮮 烈 な バ ル ザ ック の 小 説 の イ メ ー ジが,フ

ロ ー べ 一 ル の観

念 的 に は 二 義 的 な もの にす ぎな い この 物 語 性 とい う要 素 に,経 過 的 に は(ま た

結 果 的 に も),か

な りの濃 度 を与 え て しま った とい う こ と。

あ た か も同時 代 の ボ ー ドレー ル の詩 が,す

くな くと もその 出 発 に おい て は,

当 時 の メ トリ ック の約 束 ご とを 受容 し,そ の相 対 的 制 約 の中 で の み詩 語 の 絶 対

性 を追 求 せ ざ るを え な か った よ うに,フmべ

一 ル もま た,小 説 の物 語 性 とい

う,時 代 の 儀 礼 的 手 続 を ふ む こ とに よ って の み,散 文 の絶 対 性 とい う,当 時 に

お い て ま こ とに 独 創 的 な 理 念 を,具 体 的 に追 求 す る こ と がで きた の で あ っ た。

(3?「 帽 子 」 に つ い て 。 い っ た い,階 級 社 会 と い う も の が 階 級 社 会 で あ る か ぎ り,そ の 社 会 の す くな コ コ   サ

くと も 「健全 な る 市 民」

あ な た や わ た し一

に と っ て,た

とえ ば相 対 的 な

弱 者 に た いす る 苛酷 さ とか,「 隣人 」 の不 幸 に た い す るひ そか な 満 足 とか,異

性 に た い す る ひ そ か な あ る い は あ らわ な優 越 感 とか い っ た もの が,あ な た や わ

た しの か く も主 観 的 な 善 良 さ に も拘 らず,も

しか した ら,な に か 身 中 ふ か くひ

そ む ビ ー ル ス,つ い に死 に ま で 至 る 病 い な の で は あ る まい か?

時 と して私 の脳 裏 を よ ぎ る この よ うな疑 問 が,た ん な る疑 問に おわ る こ とを

私 は信 じたい の だ が,と

ころ で い ま,シ

ャル ル ・ボ ヴ ァ リー とい う名 ま え の,

一 目瞭 然 と して劣 弱 の 少 年 が

_{,劣 弱 者 とい うもの に たい してお よ そ苛 責 のな い}

  コ コ

環 境 の 中 に入 っ て き た の で あ った。 そ して,こ の 私 た ち のク ラ ス,私 た ち の 社

会 へ の この 「新 入 生 」 の 性格 は,小 説 の 冒 頭 の 一 節 にす ぐっ つ く,そ の帽 子 の

描 写(1の

引 用72ペ ー ジ。 な お,そ の 原 文 を 後 註*8と

して示 す)に

おい て,

早 く も決 定 的 に,修 正 さ る べ くもな い 宿 命 的 な もの と して定 着 さ れ て しま うの

だ。

お そ ら く 「ボ ヴ ァ リー」 の 初 め て の 読 者 は,そ

の 壁頭 に して 出 くわ す この ボ

ー シ の描 写 に

_{,い さ さ か 僻 易 して し ま うの で はな い か。 こ の1個 の ボ ー シ に っ}

い て の記 述 が,コ ナ ー ル 版 の 原 文 で17行 に 及 ん でい る。 しか も この 「新入 生 」

は,た

ったい ま 私 た ち の 教 室 に 入 っ て き た ば か り。 私 た ち は この 少 年 に っ い

て,そ の背 丈 や髪 か た ち の こ と をほ ん の6行

ほ ど,そ の チ ョ ッキ や頑 丈 な 靴 に

っい て ほ ん の7行 ほ ど,教 え て もら った だ け で あ る。 この 少 年 の 生 い た ち な ど

は お ろ か,年 令 さ え ま だ さ だ か で な い 。 そ ん な私 た ち の 眼 前 に,い

きな りこの

少 年 の ボ ー シに っ い て の,な ん と も綿 密 周 到 な 描 写 が た ち は だ か る の で あ る。

(だ が,あ

りてい をい え ば,他 者 や 他 物 に つ い て のわ れわ れ の認 識 とい う もの

は,ま さ に この よ うな プ ロセ スを 辿 る もの で あ る とい う こ とを,わ れ わ れ の 日

常 の経 験 そ の もの が裏 づ け て くれ る筈 で あ る。 しか も,日 常 の経 験 を す こ しで

も反省 して み れ ば 自明 の こ と で あ る こ の よ うな 認 識 形 式 が,フ

ロー べ一 ル 以

前 の小 説 に お い て形 象 化 され た こ とはな か った の で あ る。 こ の意 味 で,「 ボ ヴ

ァ リー」 とい う作 品 は ま た,文 学 にお け る認 識 論 の革 命 で あ った と もい え る の

だ。 「ボ ヴ ァ リー」 以 前 の小 説 に おい て,作 者 は,作 中人 物 に た い して 神 の ご

と くに全 知全 能 の人 形 使 い で あ っ た が,フ

ロー べ 一 ル が つ い に,そ の 神 権 政 治

を 打倒 した とい え る の で あ る。

行 きず りに指 摘 す る に は あ ま りに重 要 な こ

とが らで あ る が。)

この ボ ー シ の描 写 が 読 者 を苛 立 たせ る の は,た ん に そ の冗 長 さ,入

り くん だ

木 の根 の よ うに 錯 綜 した そ の文 章 のせ い だ け で は ない 筈 だ。 この冗 長 だ が 細 密

な描 写 の 中 に,た と え ばバ ル ザ ック の小 説 の細 部 描 写 の よ うな,あ

き らか に 読

者 に伝 わ っ て くる 躍 動 とい うか,生

彩 が な い の だ 。 そ して バ ル ザ ック の ば あ

い,そ

の生 彩 とは,冗 長 とみ え る そ の細 部 描写 が,す で に 小説 全 体 の 有 機 的 な

部 分 と化 してい て,主 人 公 とか,登 場 人 物 とか,あ る い は ス トー リー とか に 不

可 分 離,不 可 欠 の もの と して の リア リテ ィを担 って い る か らに 他 な らな い 。

こ こで,い

さ さか 性 急 に(最 小 限 度 の こ とを)い え ば,バ ル ザ ック は,小 説

が ドラ マ との 黙 契 な い し野 合 を かわ す こ との で き た(よ

き?)時

代 の 作 家 で あ

った のに た い し,フ ロー べ一 ル は ま さ に,小 説 が ドラ マ との訣 別 を 予感 しは じ

めた(不 幸 な?)時

期 に,作

家 と して の 自己 の 形 成 期 を もった の で あ った 。

(も と よ り,そ の 予 感 を先 取 し,時 間 的 な 差異 とい う偶 然 を,「

マダ ム ・ポ ヴ

ァ リー 」 とい う作 品へ とみ ご とに 必 然 化 しえ の た は,フ

ロー べ 一 ル とい う才 能

以 外 の 何物 で もな い が 。)

それ ゆ え,小 説 とい う概 念 が,ド

ラマ あ る い は 物 語 とい う概 念 と未 分 離 で あ

る読 者 に は,こ の ボー シ の描 写 が な ん と も煩 雑 な,い

っ そ 無 意 味 の も の と映

ず るの が 当 然 で あ ろ う。 ま こ と,こ の 帽子 に ドラマ の 躍 動 は な い 。 そ の キザ シ

さえ もない の だ。 これ は,い

っ て み れ ば,劇 場 の 舞 台 裏 に 投 げ す て られ た 破 帽

で あ る 。 そ し て こ の ボ ー シ だ け で な く,「 ボ ヴ ァ リー 」 だ け で な く,フ ロ ー べ 一 ル の す べ て の 小 説 が ドラ マ で は な い ,物 語 で は な い,と い う こ と だ 。 「こ の 小 説 は 物 語 で あ る よ り も,む し ろ 一 篇 の 伝 記 だ と い う こ とで す 。 」 一 一 こ れ は,作 者 自 身 の 告 白 で あ っ た 。(]の 引 用74ペ ー ジ) そ し て い ま,作 者 の 告 白 ど お り,こ の 小 説 を エ ン マ や シ ャ ル ル の 「伝 記 」 と し て 受 け と る な ら ば,そ の と き こ の ボ ー シ は,思 い もか け な い 重 要 性,必 然 性 を と もな っ て 作 品 の 冒 頭 に 餐 立 し て く る の だ 。(こ の グ ロ テ ス ク な 帽 子 の 描 写 が,「 ボ ヴ ァ リ ー 」 の 作 者 に お い て の 一 種 の マ ゾ ヒ ズ ム 行 為 に 他 な ら な か っ た こ と は,ブ ラ ック マ ー の 指 摘(1の 引 用72ペ ー ジ)を ま つ ま で もな く 明 ら か で あ る 。 「ボ ヴ ァ リー 」 の 作 者 た ら ん こ と を 決 意 し た フ ロ ー ペ ー ル は,そ の 冒 頭 の こ の 一 節 に お い て,「 聖 ア ン トワ ー ヌ 」 初 稿 の 作 者 と して の 若 き フ ロ ー べ 一 ル に,最 初 の 手 ひ ど い 一 撃 を 加 え た と い う こ と が で き よ う。 そ して,こ の よ う な 打 撃 の 執 拗 な 反 復 以 外 に,作 家 と し て の 起 死 回 生 の 道 一 そ れ は フ ロ ー べ 一 ル の ば あ い,同 時 に 人 間 と して の 唯 一 のsurvivreの 道 で もあ っ た が は な い と い うの が,「 ボ ヴ ァ リー 」 執 筆 中 の か れ の 信 念 だ っ た 筈 で あ る 。) 小 説 の 冒 頭 の こ の ボ ー シ は,こ の 小 説 の ス トー リ ー の 一 因 子 と し て で な く, シ ャ ル ル ・ボ ヴ ァ リー・,い な,「 シ ャ ル ポ ヴ ァ リ」 とい う存 在 に と っ て の 必 然 と して,そ の 宿 命 を 予 告 し,小 説 の 末 尾 の あ の 「一 世 一 代 の 言 葉 」 に と お く 呼 応 して い る 。 「運 命 の 罪 で す 」 と い う,お よ そ 厳 粛 な 滑 稽 さ と い う も の が そ の        

ま ま定 着 され た よ うな あ の 言 葉 が,「

白痴 の顔 の よ うに深 刻 な 」 この 帽 子 の,

は るか な エ コー を な して い るの だ 。 この 哀 れ な 存 在 が小 説 の中 で 最 初 に 発 す る

コ トバ は,〈Charbovari!〉

_{とい う舌 た らず の 絶 叫 で あ り,そ の絶叫は 同級 生}

シ ヤ ル ル ロ ボ ヴ ア リ   た ち の 待 ち う け た 嘲 笑 に か き 消 さ れ て し ま っ た が,<CharlesBovary>と シ ヤルポ ヴ ア リ <CharbOvari>と の こ の 致 命 的 な 間 隙 が,こ の 精 密 な 誤 差 が,そ の 精 密 さ の ま ま に シ ャ ル ル の 時 間 を つ ら ぬ い て,ま さ に そ れ だ け 分 の 誤 差,そ れ だ け 分 の 欠 落 を,《C'estlafautedelafatalit6.〉(運 命 の 罪 で す)と い うあ の 言 葉 に ま で,正 確 に 伝 導 し て い る の で あ る 。 「シ ャ ル ポ ヴ ァ リ」 と い う,自 分 の 名 前 そ の も の に っ い て の 舌 た ら ず の 発 声 は,そ の ま ま こ の 少 年 の,自 分 の 意 志 の 表 明 とい う も の に つ い て の 生 涯 の 舌 足

うず を も予 告 し,運 命 づ け て い る 。 そ の 死 の 前 日 の 「一 世 一 代 の 言 葉 」 グ ラ ンコ モ リ   (grandmot)が,抑 え に 抑 え つ け られ て き た 一 つ の 心 情(と 言 っ 一(お き た い)の,こ の 世 で の 最 後 の,唯 一 の 表 白 とな っ た 。 だ が こ の グ ラ ン ・モ に し て も,自 己 表 現 とい う よ うな も の と は ほ ど 遠 く,な に か 不 透 明 な 液 状 の タ マ シ イ の 漏 洩,と で も よ ぶ し か な い よ うな も の で あ る 。 しか し ボ ー ド レー ル が つ と に 指 摘 し た よ う に(ユ の 引 用73ペ ー ジ),こ の 「グ ラ ン ・モ 」 は,読 者 が 一 貫 し て 理 解 し て き た シ ャ ル ル と い う存 在 と は ま っ た く異 質 の,意 表 を っ く コ トバ で あ る こ と に よ っ て わ れ わ れ 読 者 を お ど ろ か す 。 こ れ は い わ ば,救 い よ う もな く 愚 か で ま た 救 い よ う もな く無 垢 な 心 の,救 い よ う も な く 利 口 で ま た 救 い よ う も な く俗 悪 な 相 手 へ の,本 人 の 意 図 と は ま る で 関 連 の な い 唐 突 な 一一撃 で あ り,そ し て も と よ りそ の 相 手 の 「ブ ル ジ ョ ア」(一 俗 物)に は,ハ エ の と ま っ た ほ ど の 痛 痒 を も感 じ さ せ な い ネ ゴ トに す ぎ な か っ た 。 し か し ま さ に そ れ ゆ え に こ の ネ ゴ トは,こ ん ど は サ ル トル が み ご と に 指 摘 し て い る よ う に(1の 引 用73ペ ー ジ),オ メ ー に も ラ リ ヴ ィエ ー ル 博 士 に も,つ い に 生 涯 発 し うべ く も な い 「グ ラ ン ・モ 」(=・ 偉 大 な 言 葉)に な っ て い る の で あ る 。 と い う の が,オ メ ー は も ち ろ ん の こ と,ラ リ ヴ ィx一 ル 博 士 に し た と こ ろ が,「 体 面 も思 惑 も な い,自 尊 心 と は 無 縁 の 情 熱 」 と は,っ い に 無 縁 の 存 在 で しか な い こ と を,作 者 で あ る *8 フ ロ ー べ 一 ル が 知 っ て お り,そ し て サ ル トル も よ く 理 解 し た の で あ る 。 こ の 「グ ラ ン ・モ 」 に つ い て の サ ル トル の 解 釈 を 私 は た か く評 価 す る 。 そ し て,サ ル トル が 引 用 して い る 作 者 の 未 定 稿 の 中 に,作 者 の シ ャ ル ル へ の 同 情 とい う, こ れ は た ぶ ん に 疑 わ しい 心 情 と,作 者 の ロ ドル フ と い う俗 物 へ の 侮 蔑 と い う, こ れ は ま ぎ れ もな い 心 底 か ら の 激 情 と を,指 摘 し て お き た い と 思 う。 (3)'こ の グ ロ テ ス ク な 帽 子 が,ど う い う 脈 絡 で あ ろ う,私 に 連 想 さ せ る 事 柄 を,2っ だ け 列 挙 し て お き た い 。 (a)(エ ン マ が 最 後 の 金 策 の た め に 思 い つ め て 駈 け こ ん で い っ た 時 の,あ の 屋 根 裏 部 屋 の,ビ ネ ー の 玩 具 。) 「ビ ネ ー は た だ ひ と り屋 根 裏 の 部 屋 に こ も っ て,玉 と 玉 同 志 が 食 い こ ん だ か た ち に 三 日 月 形 を 重 ね あ わ せ,全 体 は 方 尖 塔 の よ うに 真 直 ぐで,そ し て 使 い 道 は な ん に も な い と い う,あ の 名 状 しが た い 象 牙 細 工 を,木 で 模 造 し て い る 最 中

だ っ た 。 … … た あ い もな い 急 所 で 興 が ら せ,出 来 上 れ ば 気 が す ん で,そ れ か ら 先 は 夢 の な い くだ らぬ 仕 事 だ け に つ き もの の,あ の み ち 足 りた 幸 福 感 に 彼 は ひ た っ て い る ら しか っ た 。 」(P422L3∼18) ㈲ ドス トエ フ ス キ ー の 「悪 霊 」 の 中 の,フ ォ ン ・ レ ム ブ ケ ー とい う 「端 役 」 の 作 った 紙 細 工 の 劇 場 。 「幕 が あ が る と,役 者 が 出 て き て,手 で 身 振 り を す る 。 桟 敷 に は 見 物 が 坐 っ て い る し,オ ー ケ ス トラ は 機 械 仕 掛 で ヴ ァイ オ リ ン を 弓 で 擦 る し,楽 長 は 指 揮 棒 を ふ り ま わ した 。 土 間 で は 伊 達 男 や 将 校 連 が 喝 釆 す る 。 こ れ が す べ て 紙 で で キ  む

き てい た の だ。 」

そ の数 年 後 に レム ブ ケー が また 作 った 玩 具

こん ど は汽 車 と停 車場 。

「群 衆 が カバ ン を持 った り,ケ ー ス を持 った り,子 供 や犬 を っ れ た りして,

停 車 場 か ら出 た り汽 車 へ 入 った り してい る。 車 掌 や 駅 員 が あ ち こち 歩 き まわ っ

てい る うち に,や が て ベル が鳴 り,信 号 が つ い て,列 車 が そ ろ そ ろ 動 き だ す 。

X11 こ の 込 み い っ た 細 工 の た め に,彼 は ま る ま る1年 つ ぶ し た 。 」 フ ロー べ 一 ル は,シ ャ ル ル の 帽 子 の デ ッサ ン を,ル ー ア ン の 「シ ャ リ ヴ ァ リ」(「 シ ャル ポ ヴ ァ リ」 と よ み ち が え そ う だ が)と い うr刺 新 聞 の 中 に 見 っ け て い た とい わ れ る(1833年7月21日 号)。 そ の カ リ カ チ ュ ー一ル に 目 を っ け, 保 存 し,そ れ を 文 章 と し て 描 写 し,ひ そ か に 長 年 あ た た め て い た,と い う こ と ペテイ ズ

に な る。 こ の事 は,「 愚 劣 事 」 へ の嗜 好 とい う もの が,つ

とに この 作 家(1821

年 生 れ)の 裡 に 抜 きが たい もの であ った こ との 一 つ の 証 左 とさ れ て い る。 ひ そ

か にあ た た め られ て い た こ の素 材 は,つ い に この 「ボ ヴ ァ リー」 の 冒頭 部 に お

い て,ま こ とに 快 心 の 場 所 を見 い だ した とい わ ね ば な る ま い。

しか し私 に は,こ

の ボー シ の 中 に は,フ

ロー べ 一 ル の愚 劣 事 へ の 嗜好 とい う

よ うな 愚 劣 な 事 が ら以 上 の 問題 が含 まれ てい る よ うに 思 わ れ る。 そ れ を,問 題

点 と して の み 略 記 して お きた い 。

(a)「 玩具 」 の 問 題。

玩 具 とい う もの の もつ 無 償 性(こ

の粗 雑 な概 念 は な お 分析,検 討 を要 す るの

だ が)にsど

うし ょ う もな く索 引 され る作 家 。 ま た,そ

うい う磁 力 に は ほ とん

ど先 天 的 に 無緑 で あ る よ うな 作 家 。 こ うい う分 類 は,も

しか した ら,ロ マ ン主

義 と か レア リ ス ム と か の 公 認 安 易 の レ ッ テ ル な ど よ りは,は る か に 深 く作 家 や 詩 人 の 本 質 を っ く の で は あ る ま い か?(も ち ろ ん,作 品 の 価 値 判 断 と ば 別 の こ と が ら と し て 。)前 者 と し て ポ オ,ボ ー ド レー ル,フ ロ ー べ 一 ル,ド ス トエ フ ス キ ー な ど 。 後 者 と し て ユ ゴ ー,ト ル ス トイ,ロ マ ン ・ ロ ラ ン,志 賀 直 哉 な ど 。 (b)文 学 に お け る 「細 部 描 写 」 の 問 題 。 「細 部 描 写 」 と い っ て も,先 に 述 べ た よ う に,バ ル ザ ック や ユ ゴ ー の そ れ と ち が っ て,や は りな に か 本 質 的 な 無 償 性 に つ な が っ て い る よ うな 細 部 描 写 。 文 学 が,小 説 が,そ れ 自 身 を 否 定 し て い る よ う な 深 淵,そ の 不 可 見 の 深 淵 の 上 に,か ろ う じ て 可 見 の もの と し て 置 か れ て あ る よ うな 一 一細 部 描 写. (同 じ1821年 生 ま れ で,同 じ よ うに テ ン カ ン 持 ち だ っ た ドス トエ フ ス キ ー と フ ロ ー べ 一 ル に は,そ ん な ど う で も よ い 一 致 と は べ っ に,右 の よ うな,作 家 と し て の 本 質 的 な 資 質 に お い て の 共 通 点 が あ っ た よ う に 思 わ れ る 。 ロ シ ア 文 学 に お い て,作 家 の 「神 の 視 点 」 を は じ め て 地 上 に 据 え 直 した の も,ト ル ス トイ で な く ド ス トエ フ ス キ ー で あ っ た 。)

3

小 説 の 第1部 第2章 の 末 尾 で,エ ロ イ ー ズ ・ ヂ ュ ビ ュ ッ ク と い う 女 が 死 ぬ 。 Maislecoatpetaitpoy'te.Huitfoursapres,commeelleetendaitdu lingedanssatour,ellefutprised'uncrachementdesang,etlelende-main,tandisqueCharlesawaitledostournepourfermerIexideaude lafmetre,elledit;<Ah!monDieu!>poussaunsoupirets'  vanouit. Elle6taitmorte!Que!etonnement (し か し,「 手 ご た え は あ っ た 」 の で あ る 。 一 週 間 し て,彼 女 は 庭 で 洗 濯 物 を 干 し て い る と き 急 に 喀 血 し た 。 そ し て そ の 翌 日,シ ャ ル ル が 窓 掛 け を し め よ

う と 向 う を む い て い る 間 に,「 あ あ,い け な い!」 と ひ と こ と い い,溜 息 を つ Laて 気 絶 し た 。 見 る と も う死 ん で い る!な ん と い う驚 き!) 文 中 《elle》 が デ ュ ビ ュ ック 。 シ ャ ル ル の 最 初 の 妻 。 レ オ ン ・ボ ッ ブ に よ っ    オ て,小 説 の 中 で の 存 在 理 由 さ え 疑 わ れ て い る て い の 「端 役 」 に す ぎ な い 。 だ が,こ の 一 節 は端 役 で な い 。 こ の 一 節 は,た しか に,か つ て 小 一林秀 雄 を 立 ち ど ま ら せ た だ け の 磁 力 を 帯 び て い る 。 そ の 磁 力 の 中 心 を 私 は,き わ め て 恣 意 的 に,〔1}《Ah!monDieu!〉 ② 〈Elleetaitmorte!〉(3)〈Queletonnement1〉 の3箇 所 に 認 め た い 。 そ れ を 分 析 す れ ば,{1)の3音,〔2}の4音,〔3}の4音 の 聴 覚 的 呼 応 と,(1)の3 語,121の3語,(3}の2語 の 視 覚 的(?)照 応 で あ る 。(2}の4音 に っ い て は,ま ず5音 と考 え た 上 で,最 終 の 母 音<e>が,直 後 の 〈!〉 に よ っ て 吹 っ と ば さ れ た もの と見 な す 。(語 尾 の<e>は そ も そ も無 音 で あ る とい う発 音 上 の 通 則 は あ え て 無 視 す る 。)さ ら に,EZ∫6etaitmorte!Quel6tonnment!に お け る 〔ε〕 音 の 反 復 呼 応 を 指 摘 し て お か ね ば な ら な い 。 〔3)の2語 に つ い て は,ブ ロ ー べ 一 ル の 文 末 に お け る 常 套 の 長 綴 語(こ こ で は<6tonnement>) が,と うて い1語 に 換 算 しえ な い 重 量 で こ の 一 節 を しめ く く っ て い る と み な す 。   ロ さ て,こ の 一 節 を,ひ と つ の 死 の 描 写 で あ る と い う こ と は で き な い 。 こ れ は   コ む し ろ,ひ と っ の 死 の 記 録 で あ ろ う。 そ し て 小 説 の 中 に お け る 死 の 記 録 と し て,考 え う る か ぎ り の 最 も簡 潔 な,そ し て ア イ ロ ニ カ ル な 記 録 で あ る 。 あ き ら か に こ こ で は 作 者 は,描 写 と い う作 業 を 抑 制 し て い る 。 死 の 描 写,墓 地 の 描 写 を エ ン マ の た め に と っ て お い た,と い う こ と もい え よ うが,そ れ だ け な ら や は り,ブ ロ ー べ 一 ル を19世 紀 の 一 小 説 家 に,ス トー リー ・テ ラ ー に 限 定 し て し ま う こ と に な る だ ろ う。 フ ロ ー べ 一 ル が,19世 紀 の さ な か に あ っ て19世 紀 を は み 出 して い る の が,ま さ に こ の よ うな 一 節 な の だ 。 「事 件 」 の 抹 殺 。 「物 語 」 の 廃 棄 。 描 写 の 掘 殺 。 す な わ ち,「 ボ ヴ ァ リー 」 の 作 者 に よ る,若 き ギ ュ ス タ ー ブ ・ブ ロ ー べ 一 ル の 掘 殺 。 そ れ が そ の ま ま,バ ル ザ ッ ク 的,ス タ ン ダ ー ル 的 ロ マ ン の 樋 殺 で あ っ た 。 こ の 未 亡 人 を 端 役 とい お う か 。 そ れ な ら こ の 小 説 の 第1

部 全 体 が 端 役 と い う こ と に な る だ ろ う。 トス トは 端 役 で ヨ ン ヴ ィ ル が 主 役 。 主 舞 台 は ヨ ン ヴ ィル ・ラ ベ イ で,ト ス トは そ の ミニ ア チx一 ル と い う こ と か 。 い っ ま で も舞 台 で あ り,い っ ま で も役 柄 の 話 で は あ る 。 だ が トス トな し の ヨ ン ヴ ィル は 蟹 気 楼 に す ぎ ま い し,そ し て こ の 痩 せ こ け た 女 の 痩 せ こ け た 死 な し に は,エ ン マ の あ の 長 い,充 実 し た(?)断 末 魔 も あ りえ な い だ ろ う。 エ ン マ ・ ボ ヴ ァ リー は,小 説 の 末 尾 で 死 ぬ こ と が で き る た め に,ま ず 小 説 の 発 端 に お い て,デ ュ ビ ュ ック 夫 人 と い う 「端 役 」 の 中 で,い ち ど死 ん で お か な け れ ば な ら   コ   コ コ な か っ た の で あ る 。 と い う こ と は ま ず 作 者 自 身 の(こ こ で こ そ,「 ボ ヴ ァ リー 夫 人 は 私 だ 」 と い う言 葉 を 引 用 し ょ う1),作 者 自 身 に よ る 拒 殺 が 必 須 だ っ た の で あ る 。 「聖 ア ン トワ ー ヌ 」 を ふ くむ 若 き 日 の 手 稿 の,そ の 「雄 弁 を と らえ て 首 を し め る 」(ヴ ェ ル レー ヌ)こ と。 そ の こ と だ け が 自 己 救 済 へ の 唯 一 の 血 路 な の だ と い う,つ き つ め た 自 覚 の 実 践 が あ っ た の だ 。 そ して こ こ に 引 用 した よ うな 一 節 は,自 己 救 済 す な わ ち 文 体 確 立 へ の 悪 戦 の 中 で,こ の 苦 闘 者 に い さ さ か の 満 足 を もた ら し た 一 節 で あ っ た に ち が い な い 。 二 っ の,技 術 的 な 問 題 に つ い て 。 (1)<huitfoursaprさs>(一 週 間 後 に)。 《etleIendement>(そ して そ の 翌 日)。 ロ ロ シ ャ ル ル の 死 の 箇 所(こ れ も描 写 で は な く,死 の 記 録 で あ る)に お い て も, <Lelendement》(そ の 翌 日)。<Aseptheures》(7時 に)。 「た ぶ ん バ ル ザ ック の 作 品 の な か で も,わ れ わ れ は よ く,"1817年,セ シ ャ ー ル 家 で は …"と い う よ うな 文 句 に お 目 に か か る 。 だ が 彼 に お い て は,時 の こ の 変 化 は,筋 を は こ ぶ,あ る い は 記 録 す る とい う性 格 を 持 っ て い る 。 時 の 変 化 か ら,そ れ に 寄 生 す る 挿 話 や 物 語 の 残 津 の い っ さ い を と りは ら っ た の は フ ロ ー べ 一 ル が 最 初 で あ る 。 彼 が は じ め て,そ れ ら を 音 楽 に 奏 で た の だ 。 」(M・ プ *13 ル ー ス ト) フ ロ ー ベ ー ル の 小 説 に お け る 時 間 の 性 格 に つ い て の こ の 指 摘 ば,「 失 わ れ し 時 を 求 め て 」 の 作 者 の もの で あ る こ と を 離 れ て も,じ つ に 注 目 す べ き 卓 見 で あ ろ う。(ブ ル ー ス トの こ の 一 節 は,「 感 情 教 育 」 の 一 節 の 引 用 に っ つ く も の で あ る が 。)

デ ュ ビ ュ ック そ し て シ ャ ル ル の,二 つ の 死 の 記 録 の 箇 所 で も,「 そ の 翌 日」 と か 「一 週 間 後 」 と か の 語 句 は,す で に 名 詞 と か 副 詞 句 と か で な く,む し ろ 接 続 詞(字 義 ど お りの,つ な ぐ コ トバ)に 転 化 し て い る 。 ひ と っ の ロ マ ン,い な, い くっ か の 存 在 の 「伝 記 」 を,そ の 「大 き な エ ス カ レー タ ー の 進 行 の よ う な 時 間 」(プ ル ー ズ ト)に の せ る た め の,無 機 的 な っ な ぎ 目 。 接 続 と い う機 能 以 外 の い っ さ い の 機 能,内 容 を 捨 象 さ れ た 抽 象 的 な 道 具 。(た と え ば デ ュ ビ ュ ック の 一 節 の 中 で,「 一 週 間 後 」 と 「そ の 翌 日」 と を 試 み に 入 れ か え て み て も,物 語 の 進 行 の 上 で は な ん ら の 支 障 を 生 じ な い こ と が わ か る だ ろ う。 そ の 一 週 間, そ の 一一日 と は,そ れ ほ ど に も必 然 性 も 内 容 も な い 時 間 で あ り,ま る で こ の 作 者 の,物 語 と い う も の へ の 蔑 視 の 標 識 の よ う に み え る く らい で あ る 。) ② 《Elleetaitmorte!〉 一 「自 由 間 接 話 法 」 の 問 題 。       コ   ロ     の  

「… …溜 息 をつ い て 気 絶 し た 。 見 る と も う死 ん でい る!な

ん と い う 驚

き!」(こ

の 箇所 の 伊 吹武 彦 氏 の訳 は 正確 で あ る。 親 切,とLaっ

た ほ うが よい

  ユ 

か も しれ な い 。 「死 ん で い た1」

とい う山 田訳 もま た,不 正 確 とは い え な い の

だ か ら。)

再 び プ ルー ス トにす が ろ う。 フ ロー べ 一 ル の半 過 去 に つい て,「 永 遠 の 半 過

去 」 とい うみ ご と な定 言 を くだ した あ と で,プ ル ー ス トは っ づ け る 。 「その 半

過 去 の一 部 は作 中人 物 の言 葉 か ら成 って お り,フ ロー べ 一 ル は,会 話 が 地 の 文

に とけ こ んで しま うよ うに,通 常,間 接 話 法 で これ を 伝 え てい る の で あ る。 …

… だ か らこ の半 過 去 は,文 学 に おい て じつ に 新 しい もの で,ち ょ うどいつ もと

ち が った 場 所 に置 かれ た ラ ンプ だ とか,新

しい 家,あ るい は古 くて も引 越 しの

最 中 でほ とん どが らん と して い る 家 に 着 い た 時 の よ うに,事 物 や人 間 の 様 相 を

根 底 か ら変 え てい る。 フ ロー べ 一 ル の文 体 が与 え る の は,い ろい ろ な慣 習 が 破

壊 され,背 景 が 非 現 実 的 と な る と き に作 られ る この よ うな 悲哀 で あ り,そ れ だ

け で もこの 文 体 は じつ に新 しい の だ。 この 半過 去 は,た だ人 び との 言 葉 を 伝 え

る に止 ま らず,一 っ の生 涯 全 体 を 伝 え る の に役 立 って い る。 」

フ ロ ー べ一 ル の 半 過 去 お よ び 「自由 間 接 話 法」 に つ い て は,ほ か に もチ ボ ー

デな ど精 緻 な 分 析 が あ り,た しか に 精 細 な 分 析 に 値 い す る だ け の独 創 物 だ った

ので あ ろ う。 た だ しこ の小 論 で は,行

きず りの 指摘 に と どめ ざる を え な い 。 デ

ユ ビ ュ ヅク の 一 節 の 中 で,こ の 自 由 間 接 話 法 が 十 分 な 効 果 を あ げ て い る と は い え な い 。<Elleetaitmorte!》 は た し か に,読 者 を して 一 瞬,シ ャ ル ル の 内 面 に 立 ち い ら せ る の で あ る が,(そ れ か ら,細 か い こ と を 言 う よ う だ が, 〈Queletonnement!〉 に よ っ て,医 者 で あ り な が ら こ の 死 を 予 知 しえ な か っ た シ ャ ル ル の 愚 か さ に もわ れ わ れ は 参 画 す る の で あ る が),こ こ で は 作 者 は, あ た か も読 者 を,そ の 一 瞬 間 以 上 は シ ャ ル ル の 内 面 に 入 り こ ま せ る こ と を 忌 避 す る か の よ うに,す ぐに 行 を か え て シ ャ ル ル の 外 側 に 脱 出 し て い る 。 「永 遠 の 半 過 去 」 の 十 分 な 鑑 賞 の た め に は,エ ン マ の 登 場 を,そ し て お そ ら く,「 ボ ヴ ァ リー 」 よ り も 「感 情 教 育 」 を 待 た ね ば な ら な い だ ろ う 。 小 説 の 冒 頭 に ち か い こ の ヂsビxッ ク の 死 の 一 節 に,小 説 の 末 尾 の シ ャ ル ル の 死 の 一 節 が 呼 応 し て い る 。 小 説 の 発 端 と 結 末 に 置 か れ た,こ れ は 二 つ の 死 の 記 録,人 間 の 死 と い う もの に っ い て の 二 つ の 冷 酷 な メ モ で あ る 。 こ の 二 つ の 無 コ コ

機 的 な死 に 挾 まれ て,エ

ンマ の死 だ け が 唯 一 の,死 の 場 面 とい え る もの を 構 成

ロ ロ して い た 。 そ し て エ ン マ の 死 が 一 つ の 場 面,一 一つ の,死 の 描 写 た りえ て い る の    

は,そ れ が 前 後 を

入 口 と出 口 とを

これ ら二 っ の死 の 記 録 に よ って 固 め

られ て い る こ とで,ば

じめ て 可 能 だ った の で あ る。

この,記 録 性 とい うこ と を強 調 して お い た 上 で,し か しシ ャルル の死 の箇 所

    に っ い て は,デ ュ ビ ュ ック の 箇 所 と ち が っ て,そ の 死 の 記 録 の 直 前 に,シ ャ ル   り り  

ル が青 葉 棚 の ベ ン チへ 腰 か け に行 った とき の場 面 が描 写 され てい る こ とを見 落

す わ け に い か な い(1の

引 用75ペ ー ジ)。

しか も私 に は この 一 節 ば ほ とん ど,

エ ン マ につ い て の次 の よ うな一 節 に 匹敵 す る もの とさ え 思 わ れ る。

ひ

「宥 闇 が お りて きた。 横 ざ ま に射 す 陽 の 光 が 枝 間 を縫 って エ ンマ の 眼 に まば

ゆ か った。 ま わ りに ば こ こか し こ,木 の 葉 の な か や 土 の うえ に,ま

るで 蜂 雀 が

飛 び な が らそ の 羽 根 を 散 ら した よ うに,光 の 斑 点 がふ る え てい た 。 静 寂 は あ た

りに み な ぎ り,な にか あ るな ごや かな もの が木 々 の な か か ら湧 きで る よ うに 思

わ れ た。 彼 女 は 心 臓 が また 動 悸 を打 ち ば じ め る の を,そ

して血 が ミル ク の 流 れ

る よ うに五 体 に め ぐる の を感 じた。 そ の と き,遠

く遠 く森 の か な た,べ つ の 丘

の頂 き に,か す か な長 い 叫 び 声,尾 を 引 くよ うな 一・

っ の 声 が 聞 え た 。 た か ぶ っ

た 神 経 の な ご りの{栗え の な か に,ま る で 音 楽 の よ う に 溶 け こ む そ の 声 を,エ ン マ は し ず か に 耳 を す ま して 聞 き い っ た 。 ロ ドル フ は 葉 巻 を 口 に くわ え な が ら, 切 れ た 一 方 の 手 綱 を 小 刀 で っ く ろ っ て い た 。 」(P233L27^'P224L7) エ ン マ が は じ め て ロ ドル フ に 身 を ま か せ た 直 後 の,あ の 池 の ほ と り,宵 闇 が お り て く る 林 の な か で の 拝 情 歌 で あ る 。 エ ン マ の み じ か い 「伝 記 」 を 通 じ て の,こ れ は か け が え もな か っ た た ま ゆ ら の 慨 偬 の 歌 で あ り,「 ボ ヴ ァ リ ー 」 全 篇 を っ う じ て の 最 も美 しい 一 節 の ひ と つ に な っ て い る 。 こ の よ うな 一 節 に お い て の フ ロ ー べ 一 ル の 比 類 の な い 風 景 描 写 に っ い て は,た と え ば ジ ュ ヌ ヴ ィエ ー ヴ ・ボ レー ム の 精 密 な 分 析 を 参 照 す る こ と が で き よ う(1の 引 用75ペ ー ジ)_。 会 話 も な く ま た 物 語 の 展 開 も な し に 一 つ い で な が ら,こ の 小 説 全 体 を っ う じ て の 会 話(一 直 接 話 法)の 異 常 な 乏 し さ に も注 目 して お き た い 。 あ の 有 名 な コ ヒ   ス

「

農 事 共 進 会 」 の場 面 に も,じ つ は会 話 はひ と こ と もない の だ。 あ の章 の直 接

話 法 はす べ て,人 間 愚 劣 の 唄 の た め の音 符 にす ぎ ない 一

会 話 もな くま た 物 語

  ロ  

の展 開 もな しに,わ れ わ れ を じか に エ ン マ の感 動 の 中心 に置 い て しま うこ の よ

うな フ ロー べ 一 ル の風 景 描 写 は,人 間 の文 字 とい う もの が か つ て創 り出 した 数

少 ない 奇 蹟 の一 っ で あ る とい い たい 。 シ ャ ル ル の青 葉棚 で の 「愛 の高 汐 」 は,

そ の 愛 がす で に そ の唯 一 の対 象 を失 な って しま って い る こ との た め に,ま た と

りわ け こ の青 葉 棚 刈 い う場 所 そ の もの の示 してい る 致 命 的 な イ ロニ ー の た め

げんぐん

に,エ ン マ の仔 情 歌 の眩eは

と うてい もた らす べ くもな い が,し か しそ の 描 写

の手 法 は エ ン マ の場 面 と一 っ で あ る。8月

の 日光,ぶ

ど うの 葉,素 馨,は

ん み

ょ う,満

開 の百 合 … … わ れ わ れ に 提 供 され る これ ら 過 剰 な ま で の 風物 の 描 写

が,そ れ を見 てい る シ ャル ル の息 苦 しい ま で の 悲 哀 と,愚 か しい 片 想 い の 恋 情

ア ンギ ア ンエ

とに,わ れ わ れ読 者 を参 画 さ せ る の で あ る。 こ の 風 景 に わ か ち が た く結 び っ い

て,い ま こ の憐 れ な存 在 の せ い い っぱい の 白 烏 の 歌 が,イ

ロニ ー の低 音 に と も

な わ れ つ つ 奏 で られ て い る の で あ り,そ れ は あ た か も,あ

の 冒頭 の ボ ー シ以

来,一 貫 して過 酷 の手 っ き で この 存 在 を 扱 って きた 作 者 の,な に か 最 後 の さ さ

や か な 罪亡 ぼ しか と錯 覚 さ せ るほ どで あ った 。

4

ジ ャ ン ・ルー セが 指 摘 してい る よ うに,「 ボ ヴ ァ リー 」 の 作 者 は シ ャル ル と

い う人 物 を,全

くの客 体 と して 扱 って しま うこ とは で き なか った。 ル ー セは そ

の事 の理 由 を,主

と して こ の 小 説 の 技 法 上 の 問 題 に 帰 着 さ せ よ うと試 み て い

る。 こ の作 者 が,従 来 の小 説 作 者 の作 中 人 物 にた い す るあ の 「神 の 視 点」 の放

棄 をす で に決 意 してい る 以上,こ

の小 説 に お け るエ ン マ の登 場 を も,エ ンマ 以

外 の,他 の 作 中 人 物 とい う,相 対 的 な 存 在 の 視 線 の もと に置 かね ば な らぬ 。 そ

ロ      

のた め に まず,シ

ャル ル とい う人 物 の あ るて い どの 主 体 化 が 必 要 で あ った とす

るの で あ る。 ル ー セ の 「ボ ヴ ァ リー 」 論 には,れ い の 「主 人 公 」 的概 念 が ま だ

温 存 され て お り,し か もい っぽ う技 術 的 な 観 点 に 偏 して い て,こ

の観 点 か らで

は,た

とえ ば さ きの 青 葉 棚 の場 面 な どは説 明 で きな い こ とに な る だ ろ う。 しか

し私 は い ま,「 ボ ヴ ァ リー 」 とい う小 説 を,そ の 素 材 とか 「主 題 」 とか で論 じ

た て る こ との 無 意 味 さ を強 調 す るた め に,あ え て ル ー セの 観 点 に 加担 して お く

コ コ ロ   こ と に した い 。 も っ と も,こ の 小 説 の 「主 題 」 の 意 識 的 な 平 凡 陳 腐 さ は,す で に こ の 小 説 の 刊 行 直 後 に,ボ ー ド レー ル の 畑 眼 が い み じ く も看 破 した と こ ろ で あ る が 。 さ ら に は ま た,こ の 小 説 を 創 作 す る 上 で の フ ロー べ 一 ル の あ の 伝 説 的 な 彫 心 鍍 骨,ほ と ん ど 求 道 者 的 と もい え る ミュ ー ズ へ の あ の 献 身 。 そ れ ら も ま た,し か し も と よ り こ の 作 品 の 理 解,評 価 と は,な ん の 関 係 も な い こ と が らで あ っ た 。 そ し て,こ の 意 味 で は 私 に は,フ ロ ー べ 一 ル の 書 簡 集 を 枕 頭 の 書 と した ア ン ド レ ・ジ ッ ドに な ら う 気 持 は な い 。 フ ロ ー べ 一 ル の,と くに ル イ ー ズ ・ コ レ あ て の 手 紙 の 随 所 に み ら れ る 苦 行 僧 的 な 精 進 の 姿 や,そ し て 芸 術 や 政 治 に つ い て の ご く稀 に 独 創 的 な 見 解 も含 め て,し か し あ の ぼ う 大 な 書 簡 集 が,一 巻 の 「マ ダ ム ・ボ ヴ ァ リー 」 に 如 か な い も の で あ る 。 そ し て,そ の 「ボ ヴ ァ リー 」 と い う作 品 に した と こ ろ が,そ れ が こ ん に ち 我hに と っ て な ん ら か の 意 味 を も ち う る の は,あ え て こ の 小 説 の 技 術 的 な 側 面 に 偏 し て い る ル ー セ の よ うな 観 点 に 立 っ て の み で は あ るV>か 。

じ つ は,「 シ ャ ル ポ ヴ ァ リの 帽 子 」 と 題 す る こ の エ ッ セ イ に,「 マ ダ ム ・ボ ヴ ァ リ ー の 周 辺 」 と い う副 題 を つ け よ う か と考 え て い た 。 そ して 事 実,こ の 小 論 は,あ え て シ ャ ル ル ・ボ ヴ ァ リー と い う人 物 に こ だ わ りっ っ,こ の 途 方 もな い 作 品 の,そ の ほ ん の 周 辺 を さ ぐ っ て み る こ と を,と りあ え ず の 意 図 と して い た も の で あ る 。 しか もな お,「 マ ダ ム ・ボ ヴ ァ リー の 周 辺 」 と い う 副 題 を 私 が 見 合 わ せ た の は,こ の 「小 説 」 に っ い て の あ ま り に 強 固 な ル ー セ で さ え 脱     却 し き っ て い な い あ の 通 念,す な わ ち,エ ン マ とLaう 「主 人 物 」 の 周 辺 に,シ ャ ル ル,オ メ ー,ロ ドル フ,レ オ ン 等 々 の 「副 人 物 」 が 配 さ れ て い る と い う,こ の 迷 信 的 な 通 念 の 強 化 に 加 担 す る こ と を お そ れ た か ら に 他 な ら な い 。 こ れ に た い して,他 な ら ぬ 作 者 自 身 が エ ン マ を こ の 小 説 の ヒ ロイ ン と 考 え て い た で は な い か,と い う反 論 が,そ して そ の 反 論 を 裏 づ け す る 「事 実 」 が,も ち コ ロ  

だ され て くる こ とで あ ろ う。 じ じつ,フ

ロー べ一 ル は コ レへ の手 紙 の な か で,

「私 の女 主 人 公 」 とい うよ うな 言 葉 をな ん ど も繰 返 してい る。 だ が 同時 に フ ロ

ー べ一 ル が,お

_{な じ彼 女 へ の 手 紙 の な か で,こ の小説には 「主題 も物語 もな}

い 」 とい う意 味 の こ と を,同

じ く ら い 繰 返 して い る こ と もまた 「事 実 」 で あ

る。 そ して 私 は,二 つ の 事 実 を合 計 した り,足 して2で 割 る とい うよ うな こ と

に は興 味 が な くて,こ ん に ち,こ ん な 無 意 味 な 作 品 に かか ず ら うこ との 意 味

を,ま さ に後 者 の事 実 に加 担 す る こ と にお い て の み見 い だす の であ る。

*1リ チ ャ ー ド ・パ ー マ ー ・ プ ラ ッ ク マ ー 「と こ ろ を 得 ぬ 美 一 フ ロ ー べ 一 ル の 「ボ ヴ ァ リ ー 夫 人 」」(筑 摩 版 全 集 別 巻P.451土 岐 垣 二 訳) *2ア ル ベ ー ル ・チ ボ ー デ 「フ ロ ー べ 一 ル 論 」P.113(冬 樹 社 ・戸 田 吉 信 訳) *3シ ャ ル ル ・ボ ー ド レー ル 「ギ ュ ス タ ー ブ ・ フ ロー べ 一 ル の 「ボ ヴ ァ リー 夫 人 」 」(人 文 書 院 版 ボ ー ド レー ル 全 集 第3巻P.189山 田 奇 訳) *4ジ ャ ン=ポ ー ル ・サ ル トル 「父 親 と 息 子 」(筑 摩 版 全 集 別 巻P.367平 井 啓

之訳)

*5チ ポ ー デ 「ブ ロー べ 一 ル 論 」P.112 *6ジ ャ ン=ピ エ ー ル ・ リ シ ャ ー ル 「フ ロー べ 一 ル に お け る フ ォル ム の 創 造 」 (筑 摩 版 全 集 別 巻P.226蓮 見 重 彦 訳) *7ジ ュ ヌ ヴ ィ エ ー ヴ ・ボ レー ム 「ボ ヴ ァ リー 夫 人 論 」(筑 摩 版 全 集 別 巻P.309

戸 田吉 信訳)

*8「 帽 子 」 の 箇所 の原 文 。

C'était une de ces coiffures d'ordre composite, où l'on retrouve les éléments du bonnet à poil, du chapska, du chapeau rond, de la casquette de loutre et du bonnet de coton, une de ces pauvres choses, _{enfin , dont la} laideur muette a des profondeur d'expression comme le visage d'un imbécile. Ovoïde et renflée de baleines, elle commençait par trois boudins circulaires ; puis s'alternaient, séparés par une bande rouge, des losanges de velours et de poils de lapin ; venait ensuite une façon de sac qui se terminait par un polygone cartonné, couvert d'une broderie en soutache compliquée, et d'où pendait, au bout d'un long cordon trop mince, un petit croisillon de fils d'or, en manière de gland. Elle était neuve ; la visière brillait.

*9ラ リ ヴ ィエ ー ル 博 士 の モ デ ル が 作 者 の 父 親 で あ り,そ の 父 親 へ の 追 惜 を と お し て,こ の 博 士 が,作 者 の 愛 情 と尊 敬 が こ め ら れ て い る 作 中ll筐一 の 人 物 で あ る と い う 通 説 に は,こ こ で は,知 ら ぬ ふ り を し て お き た い 。 *10*11と もに,花 田 清 輝 「鏡 の な か の 言 葉 」 よ り 。(「 復 興 期 の 精 神 」1947刊 P.27^29) *12L駮nBopp:CommentairesurMadameBovary(AlaBaconni靡e,1951) p.39 *13マ ル セ ル ・プ ル ー ス ト 「フ ロー べ 一 ル の 文 体 に つ い て 」(筑 摩 版 全 集 別 巻 P.13鈴 木 道 彦 訳) *14山 田 蒔 訳 「ボ ヴ ァ リー 夫 人 」P.24(中 央 公 論 社 版 「世 界 の 文 学 」 第15巻) *15ブ ル ー ス ト 「フ ロ ー べ 一 ル の 文 体 に つ い て 」(P.7∼8) *諸 家 の批 評 文 につ い て は,邦 訳 の あ る もの は すべ て訳 書 か らの 引 用 と した。 訳 者 諸 氏 に感 謝 の 意 を表 す る と と もに,か って な 省 略,漢 字 や カナ つ か い に多 少 の 手 を加 えた 非 礼 をお 詫 び したい 。 原 典 との照 合 は,は じめ に こ とわ った とお り, す べて 省 略 した 。 ま た,小 論 中 の若 干 の 固有 名 詞 につ い て,伊 吹 武 彦先 生 の 御 教 示 をお 煩わ せ し た。20数 年 に わ た る先 生 の学 恩 に,あ らた め て感 謝 を 申 し上 げ る次 第 です 。 (1970・3・18)