モーセ像の変遷(一) : M・ノートの場合

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title モーセ像の変遷（１）－M・ノートの場合－

Author(s) 荒井章三

Citation キリスト教論藻，No.11：1-27

Issue Date 1978

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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イ ス ラ エ ル 古 代 史 、 す な わ ち そ の 史 料 と し て の モ ー セ 五 書 の 批 評 的 分 析 な ら び に 考 古 学 の 発 展 に よ っ て 、 イ ス ラ エ ル が ︿ イ ス ラ エ ル ﹀ と し て 成 立 し た の は カ ナ ン ・ パ レ ス チ ナ に お い て で あ る こ と が 明 ら か と な っ た 。 し た が っ て 半 遊 牧 民 が パ レ ス チ ナ の 耕 作 地 帯 へ と 漸 次 平 和 的 に 浸 透 し て い っ た 土 地 取 得 以 前 の 出 来 事 、 つ ま り い わ ゆ る ︿ モ ー セ 時 代 ﹀ は そ の 前 歴 史 に 属 す る 。 こ の 時 期 に は イ ス ラ エ ル は 未 だ ︿ イ ス ラ エ ル ﹀ と し て 存 在 し て い な か っ た の で あ り 、 イ ス ラ エ ル が 史 的 に 把 え う る よ う に な る の は カ ナ ン に お い て 部 族 連 合 の 形 態 を と る に い た っ て か ら で あ る 。 諸 部 族 は こ の ︿ イ ス ラ エ ル ﹀ と い う 名 称 の 連 合 に 合 流 し て い く の だ が 、 そ れ 以 前 に は 別 々 の 部 族 ・ 氏 族 が 異 な る 時 期 に 、 異 な る 方 法 で 、 牧 草 地 を 交 替 し な が ら 耕 作 地 帯 に 浸 透 し 、 土 地 を 獲 得 し て い っ た の で あ る 。 そ の う ち の 幾 つ か の 部 族 あ る い は 氏 族 が シ ナ イ の あ た り に 存 在 す る 聖 な る 山 に 巡 礼 し 、 そ の 他 の 部 族 あ る い は 氏 族 が カ デ シ の 聖 な る 泉 に 赴 き 、 そ こ で 法 的 な 裁 定 を し た で あ ろ う 。 ま た 別 の グ ル ー プ は エ ジ プ ト と の 境 界 で ノ マ ド と し て の 自 由 を 奪 わ れ 、 強 制 労 働 に つ い て い た ら し い 。 ま た 彼 ら の 宗 教 的 な 前 歴 史 も 異 な っ て い た 。 ミ デ ア ン と 接 触 し 、 シ ナ イ に 宿 営 し た 者 た ち の 宗 教 と 、 エ ジ プ ト で 強 制 労 働 に つ い て い た 者 た ち の 宗 教 が 同 一 で あ っ た と は 考 え ら れ な い

モ ー セ は い っ た い い か な る グ ル ー プ に 属 し て い た の で あ ろ う か 。 エ ジ プ ト か 、 カ デ シ か 、 シ ナ イ か 、 土 地 取 得 の グ ル ー プ か 、 こ れ ら 全 て に お い て 役 割 を 果 し た と は 考 え ら れ な い 。 そ れ ぞ れ の 伝 承 は 別 々 の 部 族 も し く は 氏 族 に 由 来 す る の で あ り 、 も し モ ー セ が エ ジ プ ト に 滞 在 し た と す る な ら ば 、 シ ナ イ に い た と は 考 え ら れ な い か ら で あ る 。 し た が っ て 、 こ の 宗 教 の 創 立 者 た る モ ー セ が 史 的 に 把 え え な い と す る な ら ば 、 そ の 啓 示 は い っ た い ど こ か ら 来 た の で あ ろ う か 。 人 々 は ペ シ ミ ズ ム に 陥 っ て し ま う で あ ろ う 。 そ こ で わ れ わ れ は 実 際 に 生 起 し た こ と と 、 旧 約 が こ の 出 来 事 に つ い て 叙 述 し た 像 と の 間 に い か に し て 亀 裂 が 生 じ た の か を 問 わ ね ば な ら な い 。 な ぜ 、 ま た い か な る 動 機 か ら 後 代 の イ ス ラ エ ル は 実 際 の 歴 史 経 過 と は 別 の 仕 方 で 彼 ら の 前 歴 史 像 を 描 い た の だ ろ う か 。 な ぜ 多 く の テ ー マ ー エ ジ プ ト 、 荒 野 、 シ ナ イ 、 土 地 取 得 か ら 一 つ の 大 き な 一 貫 し た テ ー マ が 生 じ た の だ ろ う か 。 こ の 像 の 中 で 果 し て い る モ ー セ の 指 導 者 的 役 割 は い っ た い 何 を 意 味 す る の だ ろ う か 。 こ の 像 は わ れ わ れ に 何 を 語 り 伝 え る の だ ろ う か 。 ヴ エ ル ハ ゥ ゼ ン 以 来 ︿ モ ー セ 像 ﹀ は 幾 多 の 変 遷 を 経 て 来 た 。 例 え ば ヴ エ ル ハ ウ ゼ ン は 最 古 の 資 料 J を 基 礎 と し て モ ー セ を エ ジ プ ト か ら の 解 放 者 、 カ デ シ に お け る 律 法 授 与 者 と み な す 。 そ の 場 合 シ ナ イ ・ ペ リ コ ー ペ の 出 エ ジ プ ト 記 一 九 立 早 i 民 数 記 一 〇 章 は 別 に 扱 わ れ る 。 モ ー セ 宗 教 は 彼 の 進 化 図 式 に よ れ ば よ り 低 い 段 階 の も の で あ っ た 。 さ ら に く ヴ エ ル ハ ウ ゼ ン 学 派 V に お い て は ヤ ハ ウ エ は ミ デ ア ン ・ ケ ニ 人 の 気 象 ・ 自 然 の 神 で あ っ た が 、 モ ー セ は そ れ に 倫 理 的 特 質 を 加 え 、 歴 史 的 出 来 事 と 結 び つ け た の で あ る と い う 。 ︿宗 教 史 学 派 ﹀ に お い て は モ ー セ は カ デ シ の 祭 司 の ひ と り で あ り 、 彼 は こ こ か ら 他 の 伝 承 に 入 っ て い っ た の だ と い う ( E ・ マ イ ヤ ー 、 G ・ ヘ ル シ ャ i ) 。H ・ グ ン ケ ル や H ・ グ レ ス マ ン の 説 話 史 的 ・ 類 型 史 的 研 究 に お い て は モ ー セ 説 話 の 史 的 核 が 問 題 と さ れ た 。

グ レ ス マ ン は カ デ シ 伝 承 を 強 調 し 、 そ こ で ミ デ ア ン の 祭 司 エ テ ロ が モ ー セ に 出 会 っ た の だ と い う 。 ヤ ハ ウ エ は 本 来 ミ デ ア ン の 神 で あ っ た 。 グ レ ス マ ン は 相 互 に 競 合 す る カ デ シ 伝 承 と シ ナ イ 伝 承 と を 伝 承 史 的 に 、 つ ま り よ り 古 い 時 代 に は カ デ シ が 、 の ち に は シ ナ イ が 伝 承 形 成 の 中 心 地 で あ っ た と 考 え る こ と に よ っ て 解 決 し よ う と し た 。 こ の よ う に モ ー セ 像 の 解 釈 は 変 転 き わ ま り な い が 、 し か し 旧 約 聖 書 に お け る 彼 に 関 す る 叙 述 が 全 て 史 的 で あ る と は い え な い に し ろ 、 古 代 イ ス ラ エ ル 宗 教 の 成 立 に 関 し て 、 宗 教 的 天 才 、 宗 教 創 始 者 、 倫 理 的 宗 教 の 創 立 者 と し て 大 き な 意 義 が 与 え ら れ る 点 に 関 し て は ま だ 意 見 の 一 致 が あ っ た と い え よ う 。 し か し 現 在 で は こ の よ う な モ ー セ 像 、 つ ま り モ ー セ 物 語 全 体 さ え も が 史 的 に 疑 問 視 さ れ て い る 。 ー ユ わ れ わ れ は ま ず 史 的 モ ー セ を ほ と ん ど 否 定 し て し ま っ た と い え る M ・ ノ ー ト か ら 始 め た 職 。 彼 の モ ー セ 像 に 関 す る 結 論 は 、 彼 の 文 献 学 ・ 伝 承 史 研 究 と 深 く 結 び つ い て い る の で あ る か ら 、 ま ず そ れ に つ い て の 考 察 が 必 要 で あ ろ う 。 一 J 資 料 と E 資 料 は そ の 構 成 と 内 容 に お い て 共 通 す る も の を 多 く 持 っ て お り 、 そ れ ぞ れ 独 自 に 起 草 さ れ た と 考 え ら れ な い こ と は た し か で あ る 。 し か し ノ ー ト に よ れ ば J が E に 、 あ る い は E が J に 直 接 依 存 し て い た と は 考 え ら れ な い 。 共 通 の 素 材 の 他 に 、 そ れ ぞ れ に 固 有 な 素 材 を 含 む か ら で あ る 。 ノ ー ト は こ の 二 資 料 に 共 通 な 基 礎 資 料 G の 存 在 を 想 定 す る こ と に よ っ て 両 者 の 関 係 を 説 明 し よ う と す る 。 こ の 基 礎 資 料 か ら 両 資 料 は 別 々 に そ の 核 と な る 部 分 を 創 り 出 し た の で あ り 、 並 行 す る 伝 承 要 素 に お い て J と E と が 一 致 す る の は 、 こ の 両 者 に 共 通 の G が 既 に 固 定 し た 形 態 を と っ て い た に 相 違 な い か ら で あ り 、 口 承 に お い て 、 あ る い は 文 字 に 書 き 留 め ら れ た 形 に お い て 、 構 成

・ 内 容 が 既 に 刻 印 づ け ら れ て い た か ら で あ る 。 J と E と が 一 致 す る 場 合 、 こ の G に 遡 る こ と は 確 か で あ る が 、 E が 不 完 全 な 形 に お い て の み 保 存 さ れ て い る た め 、 G に つ い て の 詳 し い 内 容 は 得 る こ と が 困 難 で あ る 。 し か し 少 く と も 五 書 の 主 要 テ ー マ は 、 ︿ シ ナ イ に お け る 啓 示 ﹀ を も 含 め て 、 わ れ わ れ の 知 る 順 序 で 既 に G に 保 存 さ れ て い た こ と は 明 ら か で あ る と い ・% 。 フ オ ン ・ ラ ー ト は ︿ シ ナ イ ・ ペ リ コ ー ペ ﹀ の 六 書 へ の 併 合 は ヤ ハ ウ ィ ス ト の 文 学 的 作 業 と み な し た の で あ る が 、 ノ ー ト に と っ て 五 書 の 生 成 は ヤ ハ ゥ ィ ス ト に 帰 せ ら れ る よ う な 一 回 的 な も の で は な く 、 継 続 的 な も の と し て と ら え ら れ る 。 も ち ろ ん 原 初 史 の 付 加 は ヤ ハ ウ ィ ス ト に よ る も の で あ り 、 こ れ に よ っ て 五 書 に 神 学 的 拡 が り と 深 み を 与 え ら れ た と 考 え る 。 し か し ノ ー ト の 主 た る 関 心 は 文 献 批 評 に あ る の で は な く 、 五 書 伝 承 の 文 学 以 前 の 歴 史 に 向 け ら れ る 。 し た が っ て 五 書 の 伝 承 要 素 の 分 析 が 彼 の 著 作 の 大 き な 場 を 占 め る ( 四 五 -二 一 五 頁 )。 そ の の ち 彼 は テ ー マ と 個 々 の 伝 承 と の 合 成 に つ い て 述 べ ( 二 一 六 -二 四 六 頁 )、 最 後 に 文 学 と し て の 形 成 を 説 明 す る ( 二 四 七 -二 七 一 頁 )。 さ て 彼 は 分 析 を 始 め る 前 に 、 伝 承 形 成 の 歴 史 的 前 提 を 問 う が 、 五 書 の 場 合 、 全 イ ス ラ エ ル 的 方 向 づ け が そ の 根 底 に 存 在 す る と い う 。 例 え ば 土 師 記 の 英 雄 物 語 と 比 較 す る な ち ば 、 そ の こ と が 明 ら か と な る 。 士 師 記 で は 伝 承 素 材 が 個 々 の 部 族 も し く は 部 族 群 と 関 わ っ て お り 、 全 イ ス ラ エ ル 的 な 関 係 づ け は 集 成 も し く は 二 次 的 な 枠 組 み 作 業 に よ っ て 与 え ら れ て い る の に 対 し 、 五 書 に お い て は 全 体 的 な 意 味 で の く イ ス ラ エ ル V 、 さ ら に そ れ に 共 通 の 族 長 に つ い て 語 ら れ て い る 。 も ち ろ ん 五 書 の 伝 承 材 の 多 く は 本 来 、 全 く 地 方 的 に 限 定 さ れ た 関 係 を も っ て い た の で あ り 、 そ の こ と ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ は 伝 承 さ れ た 形 か ら 明 ら か に 見 ら う る 。 し か し 五 書 に お い て は 明 ら か に た だ 全 イ ス ラ エ ル 的 意 義 に お い て の み 存 マ 在 し て い る の で あ る 。 し た が っ て 個 々 の 素 材 の 起 源 は 五 書 伝 承 の 前 歴 史 に 属 す る が 、 五 書 伝 承 の 起 源 は く イ ス ラ エ ル V と い う 歴 史 的 出 現 の 実 存 を 前 提 と す る の で あ る 。 そ れ ゆ え 五 書 伝 承 の 開 始 に 関 し て は あ る 特 定 の 歴 史 的 前

提 と け臼 且 自 ω 釣 ρ 8 が 与 え ら れ る 。 イ ス ラ エ ル 十 二 部 族 の 歴 史 的 イ ス ラ エ ル が い つ い か に し て 成 立 し た か と い う 問 い は 複 雑 で あ り 、 簡 単 に は 結 論 の 出 せ な い 問 い で あ る が 、 パ レ ス チ ナ の 土 地 取 得 と と も に 、 も し く は あ と で 起 っ た 可 能 性 が 強 い 。 こ の 出 来 事 は 同 時 に 五 書 伝 承 の 形 成 に と っ て の 歴 史 的 条 件 と な っ た で あ ろ う し 、 パ レ ス チ ナ の 耕 作 地 が 五 書 伝 承 の 生 成 ・ 進 展 ・ 完 成 の 歴 史 的 空 間 と な っ た で あ ろ う 。 さ ら に 五 書 伝 承 の 生 産 的 段 階 の 曇 鼠 目 の 巴 ρ 焉 ヨ も ま た あ る 程 度 確 定 し う る 。 そ の 際 生 産 的 段 階 と は 、 伝 承 が 本 質 的 な 面 で 固 定 し た 形 態 を と る に い た る ま で の そ の 形 成 と 成 長 の 前 文 学 的 歴 史 と 理 解 さ れ る 。 し た が っ て も は や 新 し い テ ー マ が 付 け 加 わ る こ と の な い 段 階 で あ る 。 五 書 伝 承 は 、 そ れ が 一 人 も し く は 数 人 の ﹁ 著 者 ﹂ を も っ た の で は な く 、 諸 部 族 の 匿 名 の 全 体 性 の 中 で 、 彼 ら が 集 う と き 、 ま ず 祭 儀 的 な 場 に お い て 、 ﹁ 物 語 り 手 ﹂ に よ っ て 語 ら れ た と い う 意 味 で 、 明 ら か に 説 話 伝 承 で あ る 。 し か し 一 つ の 説 話 伝 承 が こ の よ う な 意 味 で 生 き 生 き と 語 ら れ る 基 盤 は 、 一 民 族 の 歴 史 が 諸 部 族 の 共 同 性 に よ っ て 担 わ れ て い て 、 本 来 的 な 意 味 で の 国 家 秩 序 も し く は 機 関 が 出 現 す る 以 前 の 状 態 で あ る 。 し た が っ て 国 家 形 成 と と も に 、 説 話 伝 承 に 代 わ っ て 、 つ ね に ﹁ 学 者 的 な ﹂ 歴 史 記 述 が 宮 廷 を 中 心 と し て 出 現 す る 。 し た が っ て 説 話 伝 承 の 形 成 と 成 長 さ ら に 五 書 の 歴 史 の 生 産 的 段 階 は 、 諸 部 族 ・ 氏 族 の 独 立 し て い た 時 代 に 遡 り 、 王 国 の 成 立 と と 3ー も に 大 体 終 結 し た と 考 え ら れ る ♂ フ ォ ン ・ ラ ー ト は ﹃ 六 書 の 様 式 史 的 研 究 ﹄ に お い て 、 特 定 の 祭 儀 に 根 ざ し た 信 仰 告 白 的 に 定 式 化 さ れ た ︿ 小 歴 史 的 ク レ ド i > が 五 書 の 基 幹 で あ る こ と を 示 し た 。 ノ ー ト は こ の ラ ー ト の 研 究 成 果 に 依 存 し つ つ 、 ︿信 仰 箇 条 ﹀ が 神 に よ っ て 導 か れ た 歴 史 を 述 べ る 基 本 的 な ︿ テ ー マ ﹀ を そ の 内 容 と し て も っ て お り 、 そ し て こ の テ ー マ が 一 回 的 な 行 為 に よ っ て 並 べ ら れ た の で は な く 、 あ る 特 定 の 順 序 に 従 っ て 漸 次 結 び つ い て い っ た こ と を 示 そ う と す る 。 ラ ー ト に よ れ ば 、 前 述 し た よ う に 、 シ ナ イ 伝 承 の 六 書 へ の 併 合 は か な り 後 代 の ヤ ハ ゥ ィ ス ト の 作 業 と み な さ れ る

か ら 、 土 地 取 得 伝 承 の み が 残 る の に 対 し 、 ノ ー ト は 全 体 の 出 発 点 を モ ー セ 物 語 と い う 伝 承 複 合 体 に 求 め る 。 原 初 史 の テ ー マ は 文 学 的 に 書 き 止 め ら れ た と き に 付 加 さ れ た も の で あ り 、 文 学 以 前 の 五 書 形 成 の 領 域 か ら は 除 外 さ れ る し 、 族 長 物 語 の テ ー マ は 二 次 的 に 後 か ら 付 け 加 え ら れ た と 考 え る か ら で あ る 。 ノ ー ト は 五 つ の 主 要 テ ー マ を 挙 げ る 。 ︿ エ ジ プ ト か ら の 救 出 ﹀ ︿耕 作 地 へ の 導 入 ﹀ ︿ 族 長 へ の 約 束 ﹀ ︿ 荒 野 に お け る 導 き ﹀ ︿ シ ナ イ に お け る 啓 示 ﹀ で あ る 。 こ れ ら の テ ー マ の 成 立 の 際 に は 祭 儀 が 大 き な 役 割 を 呈 し た 。 ﹁ 大 き な 五 書 の テ ー マ は 信 仰 告 白 の 内 容 と し て 祭 儀 生 活 の 地 盤 上 に 成 立 し た の で あ り 、 そ の 告 白 は 特 定 の 祭 儀 に お い て 繰 返 さ れ 、 多 か れ 少 な か れ 、 固 定 し た 形 で 語 ら れ た の で あ り 、 ︿ イ ス ラ エ ル ﹀ の 前 歴 史 と の 関 係 に お い て 相 互 の に 一 致 し て い た か ら 、 相 互 に 結 び つ い て 、 祭 儀 に 根 ざ し た ︿歴 史 的 ク レ ド ー ﹀ を 結 成 す る よ う に な っ た ﹂ ♂ こ の 意 味 に お い て 、 種 々 の テ ー マ が あ る 特 定 の 祭 儀 的 祝 祭 と の 関 係 を も つ こ と を 、 ノ ー ト は 証 明 し よ う と す る の で あ る 。 以 下 や や 詳 .し く ノ ー ト の 所 論 を ノ ー ト に 即 し な が ら 見 よ う 。 a ( エ ジ プ ト か ら の 救 出 ﹀ の テ ー マ イ ス ラ エ ル の 神 ヤ ハ ウ エ が ﹁ イ ス ラ エ ル を エ ジ プ ト か ら 導 き 出 し た 神 ﹂ で あ る こ と は 、 旧 約 聖 書 に お い て 最 も 主 要 な 、 最 も 頻 繁 に 繰 返 さ れ る 信 仰 箇 条 で あ る 。 そ の 中 で 規 則 正 し く 神 が 文 法 的 も し く は 少 く と も 論 理 的 な 主 語 で あ り 、 ま た ︿ イ ス ラ エ ル ﹀ と い う 全 体 性 が つ ね に 目 的 語 と し て 現 わ れ る こ と は 注 目 す べ き で あ る 。 こ の 信 仰 箇 条 で 表 明 さ れ る 神 の 行 為 に 遡 っ て イ ス ラ エ ル は 自 己 の 実 在 と 諸 国 民 の 中 に あ る 自 己 の 特 殊 な 立 場 を 理 解 し た の で あ 俗 る 。 し た が っ て ﹁ イ ス ラ エ ル を エ ジ プ ト か ら 導 き 出 し た ヤ ハ ウ ェ ﹂ と い う 証 言 は 明 ら か に 非 常 に 早 く か ら 固 く

鋳 型 に は め ら れ た 定 式 と な っ て い ろ い ろ の 関 連 で 現 わ れ 、 古 い 例 証 が 少 な い と は い え 、 二 次 的 と み な す こ と は で 樹 き な い 。 む し ろ 根 本 的 に 重 要 な 内 容 を 表 わ す 非 常 に 起 源 的 な 表 現 と み な す べ き で あ る 。 し た が っ て ︿ エ ジ プ ト か ら の 救 出 ﹀ は 多 少 と も 厳 密 な 讃 美 的 な 形 式 で 語 ら れ た イ ス ラ エ ル の 原 告 白 な の で あ り 、 同 時 に 後 の 五 書 伝 承 全 体 の 胚 芽 な の で あ る 。 こ の 告 白 は あ ら ゆ る 祭 儀 的 機 会 に 語 ら れ た の で あ る 。 こ の 原 告 白 は 全 イ ス ラ エ ル の 告 白 で あ っ て 、 ど の 部 族 に 属 し て い た か を 問 う こ と は で き ず 、 特 定 の 祭 儀 に そ の 生 の 座 を 求 め る こ と が で き な い か ら で あ る 。 し か し 、 こ の ︿ エ ジ プ ト か ら の 救 出 ﹀ が い か に し て 全 イ ス ラ エ ル 共 通 の 原 告 白 と な っ た の か を 述 べ る の は 困 難 で あ る 。 も ち ろ ん わ れ わ れ は 史 的 出 来 事 の 原 石 に つ き 当 る 。 つ ま り 告 白 の 定 式 で 語 ら れ る 神 の 行 動 性 は と く に ︿海 に お け る エ ジ プ ト 軍 の 全 滅 ﹀ と 最 初 か ら 結 び つ い て い た よ う で あ り 、 こ の 出 来 事 の 中 に 人 々 は イ ス ラ エ ル へ の 歴 史 の 開 始 と 神 の 根 本 的 な 行 為 を 見 た の で あ っ た 。 し か し 一 つ の 歴 史 的 出 来 事 が こ の 根 底 に あ る と す れ ば 、 全 イ ス ラ エ ル 的 告 白 が ど の よ う に し て そ こ か ら 成 立 す る よ う に な っ た の だ ろ う か 。 イ ス ラ エ ル 諸 部 族 に よ る 現 実 の 土 地 取 得 の 経 過 か ら 考 え て 、 彼 ら が 最 初 か ら 共 通 の 歴 史 を 持 っ て い た と は 想 定 し え な い か ら で あ る 。 ま た 諸 部 族 の ど の グ ル ー プ が エ ジ プ ト に お け る 出 来 事 の 担 い 手 で あ っ た か に つ い て も 明 確 に な し え な い 。 諸 部 族 は 本 質 的 に は パ レ ス チ ナ の 耕 作 地 に お け る 土 地 取 得 に よ っ て 初 め て 形 成 さ れ た の で あ っ て 、 そ れ 以 前 に は 諸 部 族 と し て は 存 在 し な か っ た か ら で あ る 。 エ ジ プ ト と 葦 の 海 に お い て 出 来 事 を 体 験 し た 氏 族 が 、 の ち に 土 地 取 得 を 行 な っ た イ ス ラ エ ル 諸 部 族 の 同 盟 に 組 み 込 ま れ 、 そ の 結 果 彼 ら の 遭 遇 し た 出 来 事 が 広 い 範 囲 の イ ス ラ エ ル の 中 へ と 運 び 込 ま れ 、 ヘ ヘ ヘ へ す べ て の イ ス ラ エ ル 部 族 の 基 本 的 信 仰 箇 条 と な っ た と 想 定 せ ざ る を え な い で あ ろ う 。 い ず れ に せ よ エ ジ プ ト か ら の の 救 出 の 箇 条 が イ ス ラ エ ル 諸 部 族 全 体 の 最 古 の 共 通 財 に 属 し て い た こ と は 考 慮 す る 必 要 が あ る ー 。 さ て こ の 信 仰 箇 条 が 歴 史 的 な 出 来 事 に 対 応 し て い る た め 、 讃 美 的 形 式 に お け る 短 か い 信 仰 告 白 風 の 定 式 の 他 に 、

物 語 と い う 形 で 詳 し く 語 ら れ る よ う に な っ た と い う こ と は 容 易 に 考 え ら れ る 。 そ の 内 容 は 祭 儀 的 集 会 の 機 会 に イ ス ラ エ ル 諸 部 族 の 全 領 域 に お い て 、 語 り 部 の 人 々 に よ っ て つ ね に 繰 返 し 語 ら れ た 。 そ の 際 、 葦 の 海 に お け る エ ジ プ ト 軍 の 全 滅 と い う 主 要 対 象 と 並 ん で 、 そ の 導 入 と し て イ ス ラ エ ル 人 の エ ジ プ ト 滞 在 、 強 制 労 働 等 が 作 語 主 題 の 不 可 欠 の 基 礎 を な す よ う に な っ た の で あ る 。 か く し て エ ジ プ ト か ら の 救 出 の 物 語 は 五 書 物 語 全 体 の 結 晶 体 の 核 を な す よ う に な る の で あ る 。 し か し こ の 物 語 は 、 既 に 告 白 が 全 イ ス ラ エ ル 的 で あ っ た か ら 、 や は り 全 イ ス ラ エ ル ㈲ 的 方 向 づ け を も っ て い た の で あ る 。 b ︿耕 作 地 へ の 導 入 ﹀ の テ ー マ 註 5 ・ 6 に 挙 げ た 箇 所 の 多 く は ︿ エ ジ プ ト か ら の 救 出 ﹀ を そ れ 自 体 で 独 立 し た 、 い か な る 補 正 も 必 要 と し な い 告 白 対 象 と し て 語 っ て い る が 、 ヤ ハ ウ ェ が エ ジ プ ト か ら の 救 出 後 、 イ ス ラ エ ル を 良 き 土 地 へ と 導 き 入 れ た と い う ㈲ 証 言 が 直 接 か つ 密 接 に 結 び つ い て い る 箇 所 が 多 い 。 フ ォ ン ・ ラ ー ト は 申 命 記 二 六 ・ 一 ー 一 一 を 基 礎 と し て 、 パ レ ス チ ナ の 土 地 で 出 来 た 初 物 を 聖 所 に 捧 げ る と き 、 ︿ 耕 作 地 へ の 導 入 ﹀ の 業 に 対 す る 告 白 が 語 ら れ 、 そ の こ と に ゆ よ っ て 現 在 の 所 与 が 祭 儀 的 に 確 認 さ れ る 必 要 の あ っ た こ と を 明 ら か に し た ♂ ノ ー ト は そ の こ と を 踏 ま え つ つ 、 そ の 必 要 性 が 限 ら れ た 場 所 ー ラ ー ト の い う ギ ル ガ ル ー で は な く 、 イ ス ラ エ ル 諸 部 族 全 体 の も の で あ っ た と 解 す る 。 王 国 成 立 以 前 の イ ス ラ エ ル 諸 部 族 の 耕 作 地 所 有 は 、 そ れ が つ ね に 主 張 さ れ ね ば な ら な い と い う 実 際 的 な 状 況 が あ っ た の で あ り 、 ま た こ の 主 張 は ︿ エ ジ プ ト か ら の 救 出 ﹀ に よ っ て 力 強 く 啓 示 さ れ た 神 の 意 志 決 定 に 対 す る 告 白 を 通 し て 確 認 さ れ る 必 要 が あ っ た か ら で あ る 。 し か し 告 白 の 次 元 か ら 物 語 の 次 元 に 移 り 、 具 体 的 な 物 語 素 材 で も っ て 全 く 一 般 的 に 様 式 化 さ れ た 告 白 を 飾 る 場 合 に 困 難 が 生 じ た 。 土 地 取 得 は 実 際 の 歴 史 的 現 象 と し て は 個 々 の 部 族 に よ っ て そ

れ そ れ 行 な わ れ た の で あ っ て 、 全 イ ス ラ エ ル 的 土 地 取 得 の 記 憶 は 存 在 し な か っ た か ら で あ る 。 し た が っ て 諸 部 族 は そ れ ぞ れ 自 己 の 土 地 取 得 の 視 点 と 記 憶 か ら ︿耕 作 地 へ の 導 入 ﹀ の テ ー マ を 独 自 の 方 法 で 語 っ た の で あ り 、 こ れ が の ち に ︿ エ ジ プ ト か ら の 救 出 ﹀ の テ ー マ と 結 び つ く こ と に よ っ て 、 ︿耕 作 地 へ の 導 入 ﹀ の テ ー マ は 全 イ ス ラ エ ル 的 視 点 に お い て の み 語 ら れ る よ う に な り 、 五 書 成 立 の 限 界 内 で は そ れ ぞ れ の 部 族 の 歴 史 的 出 来 事 に 対 応 し た 叙 述 さ れ る 場 は 存 在 し な か っ た の で あ る 。 し か し 、 い わ ゆ る ラ ケ ル 諸 部 族 が ︿耕 作 地 へ の 導 入 ﹀ の テ ー マ の 詳 述 に 決 定 的 な 影 響 を 与 え た と 考 え ら れ る 。 彼 ら は パ レ ス チ ス の 中 央 に 位 置 し 、 ア ン フ ィ ク チ オ ニ ー の 聖 所 で あ る 神 の 箱 を 維 持 し 、 ま た 彼 ら の 重 要 性 と カ と に よ っ て 中 心 的 な 役 割 を 演 じ た か ら で あ る 。 こ の よ う な 物 語 化 は 中 央 聖 所 で の 集 会 の お り に な さ れ 、 し か も 中 央 パ レ ス チ ナ 的 な 伝 承 形 態 が 容 易 に 全 イ ス ラ エ ル 的 な 伝 承 形 態 に な っ た と 考 え る こ と が で き る で あ ろ う 。 し か し ︿耕 作 地 へ の 導 入 ﹀ の テ ー マ が 物 語 化 さ れ て も 、 エ ジ プ ト か ら の 救 出 の 物 語 と の 結 び つ き は ス ム ー ズ で は な か っ た 。 な ぜ イ ス ラ エ ル の 諸 部 族 は 突 如 と し て 東 ヨ ル ダ ン 地 方 南 部 に 現 わ れ 、 エ ド ム の 地 を 迂 回 し て 進 ん で い っ た の か 。 こ の 問 い は 五 書 に お い て 、 エ ジ プ ト 人 の 手 か ら の 救 出 の 物 語 と の 関 係 に お い て は 全 く 答 え ら れ て い な い 。 こ の 亀 裂 は の ち に 全 く 別 の 関 連 か ら 入 っ て 来 た 荒 野 滞 在 の 物 語 に よ っ て も 全 く 不 完 全 に 穴 埋 め さ れ て い る に す ぎ な い (出 = 二 二 七 以 下 は の ち の 文 学 的 創 作 で あ る )。 以 上 の 点 か ら こ れ ら の 二 つ の テ ー マ は 全 く 別 々 の テ ー マ で あ る こ と が 明 ら か に な る 。 し た が っ て エ ジ プ ト に 滞 在 し 、 エ ジ プ ト か ら 逃 れ た 部 族 は 中 部 パ レ ス チ ナ の ︿ ラ ケ ル 族 ﹀ で あ っ て 、 中 部 パ レ ス チ ナ の 伝 承 形 態 が 五 書 の 中 核 に な っ た と い う ふ う に 、 単 純 に 歴 史 的 に 結 び つ け て は い け な い の で あ る 。 物 語 連 関 が な い と い う こ と は 歴 史 的 連 関 の な い こ と を 語 っ て い る ♂ C ︿族 長 へ の 約 束 V の テ ー マ

' d わ れ わ れ の 当 面 の 目 標 は く モ ー セ 像 V を 描 く こ と に あ る か ら 、 ︿ 荒 野 に お け る 導 き V の テ ー マ ω こ こ で は 省 略 せ ざ る を え な い 。 荒 野 に お け る 神 の 導 き の 物 語 は 、 以 上 の テ ー マ に は 属 さ な い 。 神 の 偉 大 な る 業 を 要 約 的 に 列 挙 し て い る 箇 所 ( ( 註 5 ・ 6 ) の 中 で 、 ︿ 荒 野 に お け る 導 き ﹀ が 時 お り 特 別 な 点 と し て 述 べ ら れ て い る 事 実 は 、 こ れ ら の 荒 野 の 物 働 語 が 一 つ の 特 別 な テ ー マ の 物 語 化 で あ る こ と を 示 し て い る 。 し か し 同 時 に そ れ 自 体 で 独 立 し た テ ー マ で な い こ と も 明 ら か で あ る 。 す く な く と も ︿ エ ジ プ ト か ら の 救 出 ﹀ と く耕 作 地 へ の 導 入 V の テ ー マ を 前 提 と し 、 こ の 両 者 に 依 存 し て い る か ら で あ る 。 い ず れ に せ よ こ の テ ー マ は 一 連 の 個 々 の 物 語 に よ っ て 物 語 化 さ れ て い っ た の で あ る が 、 五 書 の 物 語 構 成 そ の も の か ら み て 、 五 書 の 成 立 の 歴 史 の ど の 段 階 で こ の テ ー マ が 全 体 の 中 に 受 け 入 れ ら れ た の か 明 ら か で な い 。 こ の テ ー マ は く エ ジ プ ト か ら の 救 出 V 後 の イ ス ラ エ ル 諸 部 族 の 運 命 に つ い て の 具 体 的 な 事 柄 を 語 り た い と い う 物 語 り 手 的 な 動 機 か ら 出 た で あ ろ う が 、 エ ジ プ ト と パ レ ス チ ナ の 間 に あ る 荒 野 と 直 接 関 係 す る 諸 部 族 、 僅 か の 給 水 場 し か な い 隊 商 路 を 知 っ て お り 、 し た が っ て こ こ で は あ ら ゆ る 危 険 が 存 在 す る こ と を 知 っ て い た 南 の 諸 部 族 に お い て こ の テ ー マ は 容 易 に 形 成 さ れ た で あ ろ う 。 か く し て く 荒 野 に お け る 導 き V の テ ー マ は 荒 働 野 に お け る 生 活 と そ の 危 険 に 関 係 す る 一 連 の 独 立 し た 個 々 の 物 語 に よ っ て 展 開 さ れ て い っ た の で あ る 。 e ︿ シ ナ イ に お け る 啓 示 ﹀ の テ ー マ こ の テ ー マ は 五 書 の 中 で は 大 き な 場 を 占 め て い る 。 フ ォ ン ・ ラ ー ト は シ ナ イ 伝 承 が そ れ 独 自 の 由 来 と 歴 史 を も 耐 っ た 伝 承 で あ っ て 、 の ち に 二 次 的 に 五 書 伝 承 全 体 の 中 へ と 挿 入 さ れ た の だ と み な し ー 、 そ の 詳 細 は わ か ら な い が

申 三 一 ・ 一 〇 以 下 か ら 想 定 さ れ る よ う に 、 定 期 的 に 秋 、 す な わ ち 新 年 に ー こ の 時 期 に 祝 わ れ た カ ナ ン の 農 耕 伝 承 に 属 す る 仮 庵 祭 と 結 び つ い て l i 中 央 聖 所 で 祝 わ れ た 契 約 締 結 な い し 更 新 祭 の 伝 説 を 基 本 に も っ て い る こ と を ㈹ 明 ら か に し た ` 。 シ ナ イ の 出 来 事 の 現 在 化 と し て 祝 わ れ た こ の 祭 り は 、 そ の 方 で ま た そ の 行 事 の 式 次 第 に よ っ て 、 ︿ シ ナ イ に お け る 啓 示 V の テ ー マ の 構 成 と 内 容 と を 規 定 し た の で あ る 。 も し こ の 想 定 が 正 し け れ ば 、 こ れ は 全 イ ス ラ エ ル 的 意 義 を も っ た 祭 り で あ り 、 こ の テ ー マ は 本 来 的 、 本 質 的 に 全 イ ス ラ エ ル 的 伝 承 で あ る と い う こ と が い え る で あ ろ う 。 し か し 基 本 的 か つ 中 心 的 意 義 を も つ 行 事 と み な す べ き 契 約 締 結 な い し 更 新 に つ い て 旧 約 で は な ぜ 詳 し い 点 が 述 べ ら れ て い な い の か 。 な ぜ レ ビ ニ 三 ・ 四 三 の 仮 庵 祭 の 歴 史 化 に お い て 、 ︿ シ ナ イ に お け る 啓 示 ﹀ で は な く 、 ︿ エ ジ プ ト か ら の 救 出 V に 遡 っ て 理 由 づ け が な さ れ て い る の か 。 ま た 五 書 以 外 で は シ ナ イ に つ い て 語 る 箇 所 が 少 な い ㈲ の か 。 な ぜ こ れ ほ ど 重 要 な 出 来 事 に つ い て の 全 イ ス ラ エ ル 的 伝 承 が 、 五 書 伝 承 の テ ー マ の 中 に 後 代 に な っ て 漸 く 入 っ て 来 た の か 。 こ れ ら の 問 い は 容 易 に は 答 え ら れ な い 。 シ ナ イ に お け る 啓 示 と 契 約 締 結 が 伝 承 に よ れ ば 旧 約 信 仰 の 基 本 で あ り 、 イ ス ラ エ ル の 選 民 性 の 基 底 で あ る と い う 単 純 な テ ー ゼ が 詳 し い 検 討 な し に 受 け 容 れ が た い こ と を 少 な く と も こ れ ら の 問 い は 示 し て い る 。 む し ろ ︿ エ ジ プ ト か ら の 救 出 ﹀ こ そ そ れ ら の 信 仰 の 基 底 だ と い う こ と も で き る で あ ろ う 。 し か し こ れ ら の 二 つ の テ ー マ は 伝 承 史 的 に は 別 々 に 独 自 の 道 を 歩 ん だ の で あ り 、 か な り 後 代 に な っ て 結 び つ け ら れ た の で あ る 。 し た が っ て ︿ シ ナ イ に お け る 啓 示 ﹀ と い う テ ー マ を 現 在 化 す る 契 約 締 結 な い し 更 新 祭 は わ れ わ れ の 知 る 最 古 の 伝 承 の 一 つ な の で あ る が 、 ︿ エ ジ プ ト か ら の 救 出 ﹀ と ︿耕 作 地 へ の 導 入 ﹀ と い う よ り 新 し い テ ー マ に よ っ て 信 仰 と 選 び の 理 由 づ け が な さ れ た が た め に 、 そ れ が 後 退 し て し ま っ た の で あ る 。 そ れ 以 前 に は シ ナ イ で の 契 約 締 結 と 選 び と い う 出 来 事 が イ ス ラ エ ル 諸 部 族 の 基 本 的 信 仰 内 容 と さ れ て い た と 想 定

' す る こ と は 困 難 で は な い 。 し か し こ の ︿ シ ナ イ に お け る 啓 示 ﹀ の テ ー マ が ど の 領 域 で 五 書 伝 承 に 受 け 容 れ ら れ た の か と い う 問 い は 難 か し い 問 題 で あ る 。 こ れ は 全 イ ス ラ エ ル 的 意 義 を も つ か ら 、 原 則 的 に は 全 て の 可 能 性 が あ る 。 捌 し か し こ の 場 合 に も 南 の 諸 部 族 が 大 い に 寄 与 し た と 考 え ら れ る ` 。 一 ノ ー ト に よ れ ば 以 上 述 べ た 五 書 の 主 要 テ ー マ は と り わ け 一 般 的 ・ 人 間 的 体 験 や 関 心 、 世 界 に お け る 顕 著 な 出 来 事 を 対 象 と す る あ ら ゆ る 種 類 の 素 材 に よ っ て 物 語 と し て 展 開 さ れ て い っ た 。 テ ー マ の 基 本 層 と そ の 展 開 と を 純 粋 に 区 別 す る こ と は も は や 不 可 能 な 場 合 が 多 い が 、 テ ー マ が 祭 儀 的 に 特 定 の 讃 美 的 定 式 と の 関 連 に お い て 純 粋 に テ ー マ と し て 信 仰 告 白 的 に 語 ら れ た だ け で な く 、 あ る 出 来 事 の 告 知 と し て 具 体 的 か つ 明 白 に し か も そ れ へ の 参 与 と 関 心 を 要 請 し て 語 ら れ る と す れ ば 、 最 低 限 の 物 語 要 素 を テ ー マ は 既 に 含 ん で お り 、 こ れ ら の テ ー マ 物 語 の 不 可 欠 む   ユ ヱ の 基 本 要 素 に 多 様 な 物 語 素 材 が 付 け 加 わ っ て い っ た の で あ る 。 エ ジ プ ト に お け る 災 い 、 過 越 寸 土 地 取 得 の 挿 ユ ふ ヨ ね ロ 話 詑 バ ア ル ・ ペ オ ル と バ ラ ム 物 語 佗 、 シ ケ ム で の ヤ コ ブ ㎎ 、 東 ヨ ル ダ ン の ヤ コ ブ に 、 イ サ ク と ア ブ ラ ハ ム に 、   フ お         ヱ 荒 野 に お け る 渇 き ・ 飢 え ・ 敵 ー 、 民 の つ ぶ や き ー 、 ヘ ブ ロ ン に お け る カ レ ブ r 、 神 の 山 と ミ デ ア ン 人 ー 、 シ ナ イ 鋤 に お け る 契 約 と 堕 落 で あ る び ー そ し て 物 語 と し て の 展 開 は 一 般 的 に 、 主 要 テ ー マ が 形 成 さ れ た 祭 儀 的 領 域 と は 別 撒 の 生 活 領 域 に お い て な さ れ た 。 因 み に ノ ー ト は 主 要 テ ー マ が 祭 儀 に 根 ざ し て い る こ と を 強 調 す る 。 例 え ば イ ス 鋤 ラ エ ル の 原 告 白 で あ る ︿ エ ジ プ ト か ら の 救 出 ﹀ は あ ら ゆ る 祭 儀 的 機 会 に 語 ら れ た し ー 、 ︿ 耕 作 地 へ の 導 入 ﹀ は 初 認 製 物 の 奉 献 の 際 に ー 、 ︿ シ ナ イ に お け る 啓 示 ﹀ は 契 約 締 結 な い し 更 新 祭 に 属 し て い た と い う ♂ 彼 は そ の こ と を そ の テ ー マ の 独 立 性 の 基 準 に ま で し て い る 。 し た が っ て ︿荒 野 に お け る 導 き ﹀ の テ ー マ は 農 耕 地 に お け る 制 度 、 行 '

事 と は 関 わ り を も た ず 、 独 立 し た テ h マ と は い え な い が 、 し か し 他 の テ ー マ が 展 開 さ れ て 成 立 し た テ ー マ と は 考 縣 え ら れ な い か ら 別 に 取 扱 う の で あ る 。 さ て こ の よ う な 物 語 と し て の 展 開 の 中 で ︿ エ ジ プ ト か ら の 救 出 ﹀ の テ ー マ の 展 開 は 特 別 な 位 置 を 占 め る 。 過 越 祭 の 祭 儀 の 歴 史 的 な 解 釈 か ら 成 立 し た か ら で あ % ノ ー ト に よ れ ば ・ 災 い の 物 語 は 過 越 祭 に 関 す る 記 事 と の 関 連 に お い て 進 展 し た の で あ り 、 こ の 過 越 祭 の 記 事 自 体 も ま た よ り 古 い テ ー マ の 形 態 に 比 較 す れ ば 二 次 的 な も の で あ る 。 し た が っ て 彼 は 出 エ ジ プ ト 記 一 -一 四 章 全 体 を く 過 越 伝 説 V と し て 把 え よ う と す る ぺ ー デ ル セ ン の テ ー ㎝ ゼ を 修 正 し て い る 。 と こ ろ で 五 書 の テ ー マ が 物 語 素 材 に よ っ て 豊 富 に さ れ る 際 に 全 く 別 の 関 心 が 示 さ れ る 。 ︿ 荒 野 に お け る 導 き N 儒 の テ ー マ は 荒 野 に お け る 生 活 と そ の 危 険 に つ い て 述 べ る 一 連 の 独 立 し た 個 々 の 物 語 に よ っ て 展 開 さ れ て い っ た 。 ノ ー ト に よ れ ば 、 ア マ レ ク 人 と の 戦 い も ま た 補 充 と み な さ れ る ( 出 一 七 ・ 八 1 = ハ J ) 。 ア マ レ ク 人 は 王 国 成 立 以 前 の 南 の 荒 野 に お い て イ ス ラ エ ル 人 に 脅 威 を 与 え て い た か ら ( サ ム ヒ 一 五 ・ 一 以 下 ) 、 エ ジ プ ト か ら の 脱 出 者 が 彼 ら と 衝 突 し た に 違 い な い と 考 え ら れ た た め で あ ろ ㌔ ・ ま た 青 銅 の 蛇 の 物 語 も ( 民 二 丁 四 b l 九 ) 、 後 代 霧 入 で ゆ あ り 、 エ ル サ レ ム の 祭 儀 伝 説 (王 上 一 八 ・ 四 参 照 ) が 南 方 の 荒 野 に 起 源 を も つ 伝 承 と 結 び つ い た と み な す 。 ま 帆 た 民 の つ ぶ や き の 物 語 も ま た く荒 野 に お け る 導 き V の 物 語 的 な 展 開 に 帰 せ ら れ る 。 つ ぶ や き の モ チ ー フ は 個 々 の 物 語 の 中 に 固 く 錨 を 下 ろ し て い る よ う に み え る が 民 一 一 ・ 四 以 下 J 、 一 一 ・ 一 -三 J 、 出 一 七 . 七 ー 、 ︿荒 野 に お け る 導 き ﹀ の テ ー マ の 内 部 で は ス テ レ オ タ イ プ で あ る こ と が 伝 承 史 的 に 確 定 し う る 。 例 え ば 民 一 二 章 一 六 章 の よ う に 、 こ れ ら の 物 語 の 多 く に お い て は 、 後 代 の 歴 史 的 経 験 を 基 礎 と し て 、 指 導 者 た ち の 資 格 が 問 わ れ て い る 。 民 一 二 章 で は 後 代 の 対 立 が モ ー セ 時 代 に 逆 投 影 さ れ て い る 。 し た が っ て こ れ ら の 物 語 は 民 話 的 な 伝 承 で

' は な く 、 ﹁ 学 者 的 な ﹂ 伝 承 で あ る 。 そ 坊 中 に そ れ 以 前 の 基 本 層 の 存 在 の 可 能 性 は 認 め ら れ る が 、 具 体 的 な 点 は 明 42 ら か で は な い と ノ ー ト は 判 断 し て い る ♂ ヘ ブ ロ ン に お け る カ レ ブ の 物 語 ( 民 = 二 、 一 四 章 ) も ノ ー ト に よ れ ば 、 南 方 諸 部 族 の 土 地 取 得 伝 承 が 耕 作 地 の 占 領 不 成 功 の 物 語 へ と 変 化 し た も の と 考 え ら れ る 。 こ の 伝 承 は 、 中 部 パ レ ス チ ナ の 土 地 取 得 が 既 に 決 定 さ れ て い た た め 、 南 方 諸 部 族 が も は や ︿ 耕 作 地 へ の 導 入 ﹀ の テ ー マ に 寄 与 す る こ と が で き ず ・ ︿ 荒 野 に お け る 導 き ﹀ の テ ← の 中 に そ の 場 を 見 出 し た と 解 釈 さ れ る 劃 物 語 素 材 の 展 開 と い う 枠 内 に お い て 、 神 の 山 と ミ デ ア ン 人 に 関 す る 報 告 も ま た ︿ 荒 野 に お け る 導 き ﹀ の テ ー マ に 挿 入 さ れ た 。 こ れ は た だ E の 特 殊 資 料 と し て の み 保 存 さ れ て い る 、 こ の 物 語 は シ ナ イ ・ ペ リ コ ー ペ は 伝 承 史 的 に は 何 ら 関 わ り が な く 、 出 一 八 章 の 神 の 山 の 位 置 に つ い て は シ ナ イ の 地 理 上 の 位 置 と 区 別 し て 問 う 必 要 が あ る と 婦 い う 。 ノ ー ト は シ ナ イ と ホ レ ブ と を 別 個 な 山 と み な す ♂ ノ ー ト は 、 出 ↓ 八 ニ ー 一 二 の 伝 承 の 背 後 に 、 南 部 族 が 古 い 習 一慣 に 従 っ て 行 っ て い た 神 の 山 へ の 巡 礼 の お り に 、 ミ デ ア ン 部 族 に 出 会 っ た と い う 事 実 が 存 在 す る と 推 察 幡 し て い る 。 ミ デ ア ン 人 か ら 法 の 実 践 を 学 ん だ か 否 か の 問 題 は 、 斥 の 他 に ミ デ ア ン と イ ス ラ エ ル の 間 に 友 好 的 な 関 係 の あ っ た こ と を 示 す と こ ろ が な い か ら ・ 確 か な こ と は い .え な ㌦ ・ ︿ シ ナ イ に お け る 啓 示 ﹀ の テ ー マ は 五 書 の 中 心 に お い て 大 き な 場 を 占 め て い る 。 し か し こ れ は 五 書 形 成 の 最 後 の 文 学 的 段 階 に お い て 膨 大 な 素 材 が 付 加 さ れ た た め で あ る 。 つ ま り P が こ の テ ー マ に そ の 主 た る 関 心 を 集 中 し 、 正 当 な 祭 儀 の 設 定 や 、 本 来 五 書 の 物 語 と は 関 係 の な か っ た 多 数 の 法 律 を 付 加 し た か ら で あ る 。 も し こ れ ら の 箇 所 を 除 外 す れ ば 、 こ の テ ー マ に 属 す る 古 い 素 材 の 量 は き わ め て 少 な い 。 し か し そ の き わ め て 数 少 な い 物 語 要 素 と し て 神 の 顕 現 、 律 法 宣 告 、 契 約 締 結 が 挙 げ ら れ る 。 ノ ー ト に よ れ ば 、 こ れ ら の 要 素 は す で に ︿ シ ナ イ に お げ る 啓 示 ﹀ の テ ー マ の 核 を な す 契 約 更 新 の 祭 祀 説 話 の 中 に 含 ま れ て い た の で あ り 、 そ し て こ の 説 話 は こ の テ ー マ 全 体 の 出 発 '

点 を な す 歴 史 的 原 事 実 に 、 わ れ わ れ に は も は や わ か ら な い 仕 方 で 、 遡 る で あ ろ う 。 し か し こ れ ら の 要 素 が 物 語 と し て 展 開 さ れ 、 物 語 と し て 口 承 に よ っ て 伝 達 さ れ て 行 く と い う こ と は な か っ た 。 そ れ は 契 約 更 新 祭 の 経 過 と 結 び つ い て い た た め で あ り 、 ま た く シ ナ イ に お け る 啓 示 V の テ ー マ 自 体 が そ も そ も 後 代 に な っ て 初 め て 、 最 後 の テ ー マ と し て 、 し か も 限 定 さ れ た 仕 方 で 、 物 語 と し て の 五 書 伝 承 の 中 に 入 っ て き た た め で あ る 。 こ の テ ー マ へ の 唯 一 の 付 加 的 要 素 と し て は 出 三 二 の 金 の 子 牛 物 語 が あ る が 、 こ れ は 列 王 紀 上 一 二 ・ 二 八 以 下 を 前 提 と し た 後 代 の 付 加 網 と み な す 必 要 が あ る ぴ こ れ ら の テ ー マ や 個 々 の 伝 承 は 主 要 な 点 に 関 し て は 伝 承 の 文 学 以 前 の 段 階 に お い て 合 成 し た の で あ る が 、 個 々 の 具 体 的 な 点 に 関 し て は 、 文 学 以 前 の 進 展 の 時 期 に 結 び つ い た の か 、 文 学 的 な 形 成 の 時 代 で あ っ た の か は 決 定 し 鯛 え な い 。

四

わ れ わ 21 は 以 下 ノ ー ト の モ ー セ 像 を 検 討 す る の で あ る が 、 ノ ー ト の モ ー セ 像 に と っ て 、 説 話 素 材 を そ の 由 来 、 本 来 の 意 義 、 変 遷 と の 関 連 に お い て 把 え る だ け で な く 、 説 話 人 物 を 追 求 す る こ と は 重 要 な 意 味 を も つ 。 そ れ ゆ え 個 々 の 人 物 像 と そ れ に 該 当 す る 素 材 と の 関 係 が 問 題 と な り 、 そ の 人 物 が 本 来 も し く は 二 次 的 に そ の 素 材 と 結 び つ ㈲ い た の か が 問 わ れ る の で あ る 。 さ て ノ ー ト は 五 書 の 成 立 に 関 す る 前 述 の 結 果 を 基 礎 と し て モ ー セ の 伝 承 史 的 故 郷 を 求 め る 。 五 書 の 物 語 は 一 連 の 独 立 し た 、 祭 儀 に 根 ざ し た テ ー マ か ら 出 て 来 た の で あ り 、 ま た そ れ ら の テ ー マ は ま と ま り の あ る 歴 史 的 経 過 と

' ゆ い う 考 え を 禁 ず る と い う 仮 定 か ら 碍 、 モ ー セ 像 は 大 部 分 の テ ー マ に は 最 初 か ら 含 ま れ て い な か っ た こ と ・ む し ろ 五 書 形 成 と い う 伝 承 史 的 出 来 事 を 通 し て 、 イ ス ラ エ ル の 歴 史 意 識 の 中 で は も つ こ と の な か っ た 際 立 っ た 立 場 を と る よ う に な っ た 、 と 結 論 す る 。 こ の 点 に 関 し て モ ー セ が 捕 囚 以 前 の 予 言 者 に お い て 唯 一 箇 所 、 す な わ ち エ レ ミ ヤ 一 五 . ↓ で 言 及 さ れ て い 渦 こ と 、 さ ら に 律 法 授 与 者 と し て の モ ー セ と い う 後 代 に 一 般 化 し た 表 象 は 申 命 記 を 通 し 侮 て 出 て 来 た こ と に 注 目 す る 。 さ て そ こ で ノ ー ト は モ ー セ が ど の テ ー マ に お い て 最 初 か ら 根 ざ し て い た か を 問 い 、 モ ー セ 像 が 五 書 の テ ー マ に い か な る 理 由 、 い か な る 道 を 通 し て 入 り 込 ん で 来 た か を 問 う の で あ る 。 モ ー セ と 五 書 の テ ー マ と の 関 係 は 一 様 で は な い 。 ︿ シ ナ イ に お け る 啓 示 V の テ ー マ に お い て そ の 結 び つ き が 最 も ゆ る い 。 そ こ で 彼 は ま ず こ の テ ー マ か ら 始 め る 。 申 命 記 法 は モ ー セ を 仲 介 者 と す る 五 書 物 語 を 展 開 し た に す ぎ ず 、 モ ー セ が 仲 介 者 と し て 現 わ れ る こ と は 、 律 法 こ そ が 重 要 視 さ れ て い る か ら 、 独 立 し た 伝 承 と し て の 価 値 は 認 め な い 。 本 来 的 シ ナ イ 伝 承 は モ ー セ に 関 し て 、 民 の 指 導 者 、 代 弁 者 と し て の 一 般 的 役 割 を 越 え る よ う な 特 別 な も の を 何 ら 含 ん で い な い し 、 ノ ー ト に よ れ ば 、 出 = 亡 ↓章 や 三 三 章 の よ う に 年 代 が 新 し い と 思 わ れ る 物 語 に お い て も ・ の モ ー セ に つ い て の み 述 べ ら れ う る も の は 何 も な い ♂ E に の み 保 存 さ れ て い る 出 二 四 ・ 一 、 二 、 九 -一 一 の 契 約 の 食 事 の 記 事 は 、 モ ー セ の 他 に 長 老 た ち が 登 場 す る が 、 彼 ら は 民 の 代 表 と し て モ ー セ と 競 合 す る よ う に み え る 。 し た が っ て お そ ら く モ ー セ が 最 初 に 存 在 し て い て 、 他 の 人 々 が 脇 役 と し て 入 っ て 来 た の で は な く て 、 逆 に 伝 承 史 的 に 最 も 新 し い 現 象 と し て 、 モ ー セ の 指 導 者 的 役 割 が 入 り 込 ん だ た め 、 彼 ら を 脇 役 に し て し ま っ た の で あ る ・ し ぬ た が っ て ︿ シ ナ イ に お け る 啓 示 ﹀ の テ ー マ が モ ー セ な し に は 決 し て 語 れ な か っ た こ と は 主 張 し え な い の で あ る と い .% 。

同 様 の こ と は ︿ エ ジ プ ト か ら の 救 出 ﹀ の テ ー マ に も 妥 当 す る 。 エ ジ プ ト の 人 名 は エ ジ プ ト 人 で な く て も 、 シ リ ア ・ パ レ ス チ ナ が エ ジ プ ト の 支 配 下 に あ っ た 後 期 青 銅 器 時 代 に は 持 つ こ と が で き た 。 と り わ け エ ジ プ ト と パ レ ス チ ナ の 間 の 荒 野 に 滞 在 し た 部 族 の 場 合 に は 容 易 な こ と で あ っ た 。 モ ー セ の 誕 生 、 捨 子 の 物 語 は モ ー セ 伝 承 の 最 も 新 し い 二 次 的 部 分 の 一 つ で あ る こ と は 明 ら か で あ り 、 ミ デ ア ン へ の 逃 亡 、 神 の 山 で の 出 合 い が 、 種 々 の 五 書 テ ー マ の 相 互 成 長 の 結 果 生 じ た 伝 承 素 材 ( 出 一 八 ・ 一 -一 二 ) を 先 取 り 形 成 し た も の で あ る こ と も 明 ら か で あ る 。 た し か に モ ー セ に 代 わ る 指 導 者 は い な い よ う に み え る 。 ア ロ ン は 後 に な っ て 文 学 と し て 拡 大 化 さ れ る 過 程 で 登 場 し て き た 。 し か し 出 三 ・ 一 六 、 四 ・ 二 九 J に よ れ ば 、 モ ー セ が 神 の 言 葉 を 伝 え る た め に 集 め た 長 老 た ち 、 ま た 出 五 ・ 六 -一 九 J に よ れ ば 、 モ ー セ な し に 直 接 パ ロ と 交 渉 し た 民 の か し ら た ち は 、 モ ー セ が こ の 伝 承 に お い て 指 導 者 的 位 置 に 入 る 以 前 に は 、 イ ス ラ エ ル 人 の 代 弁 者 で あ っ た と 考 え る こ と が で き ぽ う 。 し た が っ て ︿ エ ジ プ ト か ら の 餌 救 出 ﹀ の テ ー マ に お い て も モ ー セ 像 は 本 来 属 し て い な か っ た の で あ る と い う 。 残 る の は ︿ 荒 野 に お け る 導 き ﹀ ︿耕 作 地 へ の 導 入 ﹀ の テ ー マ で あ る 。 ま ず ︿荒 野 に お け る 導 き ﹀ の テ ー マ は 、 モ ー セ が こ れ に 属 し て い る と い う 期 待 を も た せ る よ う で あ る 。 な ぜ な ら こ こ で は モ ー セ は 際 立 っ て 個 人 的 な 役 割 を 果 し て い る か ら で あ る 。 飢 え や 渇 き が 問 題 と な る と こ ろ で は 彼 は 個 人 的 に 民 の 非 難 の 対 象 で あ り 、 彼 は そ の 対 策 を 講 じ な け れ ば な ら な い 。 指 導 者 と し て の 権 利 ・ 資 格 が 問 題 と な る と こ ろ で は 、 彼 そ の 人 が 対 象 で あ る 。 神 の 山 に お け る ミ デ ア ン 人 と の 出 会 い は 、 彼 と ミ デ ア ン 人 の 祭 司 と の 個 人 的 な 近 親 関 係 か ら 生 じ る の で あ る 。 し た が っ て 従 来 モ ー セ 伝 承 の 根 源 は 荒 野 に 求 め ら れ て き た 。 と り わ け E ・ マ イ ヤ ー は 以 モ ー セ 像 が カ デ シ に 伝 わ っ て 来 て お り 、 カ デ シ の 聖 な る 泉 を 中 心 と し て い た レ ビ 人 の 祭 司 た ち の 祖 先 と 考 え ㍉ こ の レ ビ 人 と の 結 び つ き が 問 題 と し て も ・ モ ー セ 伝 承 は 南 方 の 荒 野 に 根 ざ し て い る よ う に み え る が ・

詳 細 に み る な ら ば 、 ︿ 荒 野 に お け る 導 き ﹀ の テ ー マ は そ れ 自 体 本 来 の 中 心 点 を も た ず 、 ︿ エ ジ プ ト か ら の 救 出 ﹀ と A耕 作 地 へ の 導 入 ﹀ の テ ー マ の 幕 間 と し て 、 個 々 の 荒 野 の 場 所 と 結 び つ い た 種 々 の 地 方 伝 承 や 、 場 所 に と ら わ れ ず に 流 布 し て い た 荒 野 に 関 す る 伝 承 に 依 存 し て い る 。 し た が っ て カ デ シ の 祭 儀 が モ ー セ の 伝 承 史 的 故 郷 で あ る と い う E ・ マ イ ヤ ー の テ ー ゼ は ノ ー ト に よ れ ば 誤 り で あ る 。 五 書 物 語 に も そ の 他 の 旧 約 に も ︿ カ デ シ 伝 承 ﹀ な る も の は 存 在 せ ず 、 ま し て カ デ シ の 祭 儀 に 関 す る 伝 承 な ど な い か ら で あ る 。 も ち ろ ん カ デ シ の オ ア シ ス の 聖 な る 泉 に 祭 儀 が 存 在 し た が 、 こ れ は 旧 約 伝 承 に お い て は 何 ら 重 要 な 役 割 を 果 し て い な い 。 カ デ シ の 名 は 五 書 物 語 で は 、 特 に 特 定 の 土 地 と 結 び つ い た 物 語 と は 何 ら 関 係 せ ず く 族 長 V 物 語 の 中 で の 比 較 的 漠 然 と し た 場 所 の 枠 内 で 、 (創 一 六 ・ 一 四 、 二 〇 ・ 一 ) そ の 他 も っ ぱ ら 種 々 の 物 語 や テ ー マ を 結 び つ け る 移 行 の 中 で 現 わ れ る 。 本 来 南 ユ ダ ヤ の 山 岳 に 根 ざ し て い た カ レ ブ ・ ヘ ブ ロ ン 物 語 で は 、 大 き な 企 て の 出 発 点 、 終 点 と し て 導 入 さ れ て お り ( 民 = 二 ・ 二 六 、 申 一 ・ 一 九 、 四 六 、 ヨ シ 一 四 ・ 六 、 七 、 さ ら に 後 代 の 付 加 民 三 二 ・ 八 ) ま た 新 し い ︿ 耕 作 地 へ の 導 入 ﹀ の テ ー マ と 結 び つ い て 、 東 ヨ ル ダ ン 地 方 の 南 を 大 迂 回 し た 物 語 の 出 発 点 と し て 現 わ れ る ( 民 二 〇 ・ 一 昭 、 一 四 、 一 六 、 二 二 a 、 さ ら に 申 二 ・ 一 四 、 九 ・ 二 一二 、 後 代 の 付 加 士 = 二 六 、 一 七 )。 た し か に メ リ バ と そ の 説 話 は カ デ シ の オ ア シ ス の 領 域 に 属 す る が ( 民 二 〇 ・ = 二 の ︿聖 な る ﹀ は カ デ シ と の 結 び つ き を 暗 示 す る )、 こ の 泉 説 話 は 独 立 し た 地 方 伝 承 で あ り 、 包 括 的 な ︿ カ デ シ 伝 承 ﹀ の 一 部 で は な い 。 し た が っ で 荒 野 に 関 す る 場 所 説 話 を カ デ シ の オ ア シ ス の 内 部 に 可 能 な か ぎ り 入 れ よ う と す る グ レ ス マ ン に 謝 ノ ー ト は 反 対 す る 。 個 々 の 場 所 は も は や 確 定 し え な い か ら で あ る と い ㌔ 。 た と え 場 所 が 確 定 し え た と し て も 、 こ れ ら は 単 独 の 説 話 で あ っ て 、 核 と な る 特 別 の ︿ カ デ シ 伝 承 ﹀ は 欠 け て い る の で あ り 、 む し ろ 荒 野 に お け る 生 活 納 と い う 一 般 的 視 点 の 下 に 集 め ら れ て い る の で あ る ひ し た が っ て ︿ 荒 野 に お け る 導 き ﹀ の テ ー マ の 中 に モ ー セ が

本 来 属 し て い た か 否 か を 問 う の で は な く 、 こ の テ ー マ の ど の 要 素 と 結 び つ い て い た か を の み 問 い う る こ と が 明 ら か に な る 。 そ の 場 合 、 飢 え と 渇 き の 物 語 は 直 ち に 除 外 さ れ る 。 モ ー セ は こ こ で は 、 彼 に し か で き な い 、 他 の 長 老 働 た ち で は 不 可 能 で あ っ た 役 割 を 果 し て い る わ け で は な い か ら で あ る 。 ア マ レ ク 人 と の 戦 い の 物 語 で は 異 な る よ う に み え る ( 出 一 七 ・ 八 以 下 J )。 し か し モ ー セ が 後 か ら 挿 入 さ れ た た ゆ に 、 そ れ 以 前 に 役 割 を 果 し て い た 人 物 た ち が 現 在 で は モ ー セ の 下 に 位 置 づ け ら れ て し ま っ た と ノ ー ト は 推 定 す る 。 し た が っ て モ ー セ が ア ロ ン と ホ ル に 比 圃 ゜ べ て 特 に 固 く 根 を お ろ し て い な い 。 本 来 は 彼 ら が 勝 利 を 与 え る 行 動 を し て い た に ち が い な い モ ー セ の 指 導 者 性 が 問 わ れ て い る 箇 所 で は ( 民 一 六 章 、 一 二 章 、 一 一 ・ 四 -三 五 )、 モ ー セ の 人 格 を 除 外 す る こ と は で き な い よ う で あ る が 、 伝 承 史 的 に は ︿ 荒 野 に お け る 導 き ﹀ の テ ー マ に 対 す る 非 常 に 新 し い 付 加 で あ る こ と は 確 か で あ り 、 モ ー セ の 指 導 者 性 が す で に 前 提 と さ れ て い て 、 モ ー セ 像 の 本 来 の 場 を 問 う 場 合 に は 何 ら 役 立 た な い の で あ る 。 ︿ 神 の 山 ﹀ 伝 承 は た し か に そ れ 自 体 で モ ー セ の 人 格 な し で も 存 在 す る し 、 ︿ ア ロ ン と イ ス ラ エ ル の 長 老 た ち ﹀ が 沈 黙 せ る 脇 役 と し て 登 場 す る (出 一 八 ・ 一 二 )。 こ の こ と は モ ー セ が 入 っ て き た た め に 彼 ら が 脇 役 に な り 下 っ た と い う 考 え が 生 じ さ せ る 。 し か し モ ー セ と ミ デ ア ン 人 の 祭 司 と の 養 子 関 係 が 物 語 全 体 に お い て 常 套 的 に く モ ー セ の 義 父 V と 示 さ れ て い る ー こ の 物 語 と 密 接 に 結 び つ い て お り 、 こ の モ チ ー フ な し に は 考 え ら れ な い し 、 少 く と も 養 子 関 係 の 物 語 要 素 と ︿ 神 の 山 ﹀ に お け る ミ デ ア ン 人 と の 出 会 い の 伝 承 と が 伝 承 史 的 に は 古 い ア マ ル ガ メ ー シ ョ ン を な し て い る 。 こ の モ ー セ の 養 子 関 係 と い う 要 素 は 彼 の 人 格 か ら 切 り 離 せ な い か ら 、 ノ ー ト は こ こ に 初 め て 実 際 に 本 来 的 な モ ー セ 伝 承 に つ き 当 る の で あ り 、 こ れ は ま た 他 の 五 書 物 語 の 要 素 か ら 引 き 出 し う る も の で は な く 、 二 次 的 だ と 説 明 し え な い か ら 、 こ こ に 史 的 な 原 事 実 が あ る と 考 え る 。 そ し て モ ー セ と い う 名 の 歴 史 的 人 物 が 最 初 の 出 発 点 で あ っ た と い う こ と が 最 も あ り そ う な こ と と し て 残 る と い う 。 モ ー セ が い か な る 歴 史 的 立 場 を と

っ て い た か 語 り え な い と し て も 、 南 ユ ダ の 土 地 取 得 の 前 後 、 ︿ 神 の 山 V へ の 巡 礼 者 た ち が ミ デ ア ン 人 と 祭 儀 友 好 的 に 出 会 っ た と す れ ば 、 一 人 の イ ス ラ エ ル 人 指 導 者 モ ー セ が ミ デ ア ン の 女 を 妻 と し 、 そ し て 彼 の 像 が も は や わ れ わ れ は わ か ら な い 理 由 に よ っ て 、 南 ユ ダ の 民 話 の 中 で 非 常 に ポ ピ ュ ラ ー と な り 、 ︿ 荒 野 に お け る 導 き ﹀ の テ ー マ に 属 す る 他 の 物 語 に 入 り 、 そ し て 最 後 に は 他 の 五 書 の テ ー マ に 入 っ て い っ た と 考 え ら れ る 。 し た が っ て こ れ は ㎝ 南 ユ ダ の 寄 与 と 考 え る べ き で あ る と い う ♂ 外 国 の 女 と の 結 婚 が モ ー セ 伝 承 の 原 要 素 に 属 す る と い う こ と 、 し た が っ て お そ ら く 歴 史 的 事 実 に 遡 る と い う こ と が 、 少 く と も 三 つ の 相 互 に 独 立 し た 本 文 が 存 在 す る 点 か ら 明 ら か に な っ て く る ( 民 一 二 ニ ーー ク シ の 女 、 士 一 ・ ↓ 六 、 四 ・ = 1ー ケ ニ 人 )。 し か し 他 方 モ ー セ が 三 人 の 外 国 人 と 結 婚 し た と は 考 え ら れ な い か ら 、 そ の 点 か ら 、 と く に ミ デ ア ン 人 と モ ー セ と の 養 子 関 係 が 実 際 に モ ー セ 伝 承 の 原 要 素 と み な し う る か が 疑 問 と な る 。 な ぜ な ら 物 語 り 手 た ち は モ ー セ の 外 国 人 妻 が ど こ の 出 身 で あ る か を も は や 正 確 に 知 ら な い の で あ り 、 五 書 物 語 は ミ デ ア ン 人 と の 平 和 的 関 係 の み を 知 っ て い た た め に 、 モ ー セ と 外 国 人 妻 と の 結 び つ き と い え ば 、 直 ち に ミ デ ア ン の 女 と の 結 婚 を 連 想 し た と い う こ と は 考 え ら れ る 。 こ の 要 素 は し た が っ て か な り 古 い も の で あ る か も 知 れ な い が 、 神 の 山 に お け る ミ デ ア ン 人 之 の 出 会 い の 伝 承 と 二 次 的 に ア マ ル ガ メ イ ト し た の で あ る 。 結 局 ︿荒 野 に お け る 導 き ﹀ の テ ー マ に お い て も モ ー セ は 根 を も た な か っ た と い う 結 論 に 至 る 。 モ ー セ の 人 格 が 他 の テ ー マ よ り も こ の テ ー マ に よ り 強 く 現 わ れ る と い う 事 実 は 、 こ の テ ー マ が 五 書 の テ ー マ の 中 で そ も そ も 新 し く 、 伝 承 史 的 県 物 語 人 物 と し て の モ ー セ が 既 に ポ ピ ュ ラ ー に な っ た 時 代 の 1 後 代 の 寄 与 を 含 ん で い 佃 る こ と か ら 説 明 し う る 。 し た が っ て 最 後 に モ ー セ の 墓 の 伝 承 だ け が 残 る 。 ノ ー ト は 墓 伝 承 が 一 般 に あ る 特 定 の 伝 承 人 物 が 本 来 ど こ に 属 し 硲 て い た か を 示 す 最 も 確 実 な 指 示 で あ る と い う 視 点 に 立 つ ぴ 五 書 物 語 に お い て こ の 伝 承 は P と 申 命 記 に 現 わ れ る

' が 、 し か し こ れ は 後 代 の 編 集 作 業 の 結 果 で あ っ て 、 古 い 資 料 も モ ー セ の 死 と 埋 葬 に つ い て 物 語 っ て い た と 考 え る 。 墓 伝 承 に は 埋 葬 さ れ た 者 の 名 と 人 格 と が 結 び つ い て い た か ら 、 こ の 伝 承 は モ ー セ 伝 承 の 本 来 的 要 素 で あ る 。 さ ら に モ ー セ の 墓 所 の あ っ た べ テ ペ オ ル の 向 う 側 の 谷 間 は 最 古 の 時 代 に は イ ス ラ エ ル 部 族 の 居 住 地 外 に あ っ た の ち に ガ ド 部 族 が こ こ に 居 住 区 を 拡 大 し た と き に も 、 そ の 辺 境 が イ ス ラ エ ル に 属 し た の み で あ っ た か ら 、 イ ス ラ エ ル の 生 活 に と っ て 重 要 な 場 で あ っ た と は い え な い 。 し た が っ て モ ー セ が の ち に 五 書 伝 承 の 中 の 指 導 者 的 立 場 を 占 め た と き 、 モ ー セ の 墓 が こ の 所 に 求 め ら れ た の で は な く 、 ベ テ ペ オ ル の 向 う 側 に あ る 谷 間 の 墓 は む し ろ 最 初 か ら モ ー セ の 墓 と し て 示 さ れ て い た の で あ る ( ﹁ 彼 の 墓 に つ い て は 今 日 ま で 誰 も 知 ら な い ﹂ 申 三 四 . 六 は 伝 承 史 的 に 二 次 的 な も の で あ る )。 こ の モ ー セ の 墓 伝 承 は ノ ー ト に よ れ ば 、 ︿ 耕 作 地 へ の 導 き ﹀ の テ ー マ に 属 す る 。 し か し こ の テ ー マ か ら 出 て 来 た の で は な く 、 そ の 逆 で あ る 。 モ ー セ の 墓 所 が 土 地 取 得 を せ ん と す る イ ス ラ エ ル 人 の 道 の 途 上 に あ っ た か ら 、 こ の テ ー マ に 入 っ て き た の で あ る 。 モ ー セ が そ の 場 所 で 死 に 埋 葬 さ れ た と い う こ と は 、 そ れ 以 上 の 遡 り え な い 事 実 で あ る 。 も ち ろ ん そ の こ と に よ っ て モ ー セ の 歴 史 的 役 割 と 意 義 と が 確 定 さ れ る わ け で は な く 、 そ れ 以 上 進 展 す る こ と は で き な い 。 た だ 彼 が の ち に 中 部 パ レ ス チ ナ に 居 住 す る よ う に な っ た イ ス ラ エ ル 部 族 の 前 歴 史 に 属 し 、 耕 作 地 へ の 漸 次 的 移 行 の 際 に 指 導 的 役 割 を 果 し た と い う こ と は 考 え ら れ る 。 こ の 部 族 が 東 ヨ ル ダ ン 南 の 地 方 に 過 渡 的 に 滞 在 し た こ と が あ る か ら で あ る 。 さ ら に 指 導 者 と し て の モ ー セ 像 が ま ず ︿耕 作 地 へ の 導 入 ﹀ の テ ー マ に 入 り 込 ㎝ み 、 の ち に 他 の 五 書 テ ー マ に 入 り 込 ん で い っ た の で あ る 6 し た が っ て モ 石 セ は ︿ 族 長 ﹀ 像 と 異 な り 、 明 ら か に 価 五 書 テ ー マ の 一 つ の 核 に は 属 さ ず 、 物 語 的 な 拡 大 の 部 分 に 属 す る の で あ る 。

脚

註

{5)(4)(3)(2)(1) ζ ゜ Z 2 F O ぴ ① 岳 焦 費 盲 σq °。 σq Φ ㎝゜ 臣 鼻 8 α ゜ °。 勺 ① 具 讐 ① ロ 6 買 ω 巨 けけ αq 閂 戸 一 詮 ゜。 二 〇 ① O 髄 ( 以 下 ￠ 勺 と 省 略 ) 。 ⊂ ℃ 四 〇 頁 以 下 ⊂ ℃ 四 五 頁 以 下 ￠ ﹁ 二 〇 七 頁 預 言 書 に お い て は 、 ヤ ハ ウ エ は そ の 子 イ ス ラ エ ル を エ ジ プ ト か ら 呼 び 出 し た の で あ り ( ホ セ 一 一 ・ 一 ) 、 ﹁ エ ジ プ ト の 地 か ら ﹂ イ ス ラ エ ル の 神 で あ る (ホ セ 一 二 ・ 一 〇 、 = 二 ・ 四 ) 。 エ ジ プ ト か ら の 救 出 は 民 に 対 す る 神 の 最 初 の 恵 み の 業 で あ り ( ミ カ 六 ・ 四 )、 そ の 後 に 神 と 民 と の 契 約 が 結 ば れ る ( エ レ 三 一 ・ 三 二 。 エ ゼ ニ ○ ・ 五 、 六 、 九 、 一 〇 参 照 ) 。 そ の 他 ヨ シ ニ ・ 一 〇 、 士 師 六 ・ 二 二 、 サ ム 下 七 ・ 二 一二 、 サ ム 上 四 ・ 八 の よ う な 古 い 物 語 に も こ の 出 来 事 は 言 及 さ れ 、 申 命 記 律 法 の 枠 組 み (申 七 ・ 八 、 一 八 以 下 、 = ・ 一 〇 V 、 二 次 的 付 加 (申 四 ・ 四 五 、 四 六 、 二 九 ・ 一 、 二 四 ) 、 聖 潔 法 典 ( レ ビ ニ 五 ・ 四 二 、 五 五 、 二 六 ・ 四 五 )、 申 命 記 的 歴 史 叙 述 ( ヨ シ 九 . 九 、 士 六 ・ 八 以 下 、 サ ム 上 一 〇 ・ 一 八 、 = 一 ・ 六 、 八 、 王 上 八 ・ 九 、 五 一 、 五 三 ) 、 後 代 の 付 加 (申 四 . 二 〇 、 三 七 、 士 二 二 ) 、 神 の 偉 大 な 行 為 を 称 え る 讃 美 (詩 一 一 四 ・ 一 以 下 、 一 = 孟 ・ 八 以 下 、 = 二 六 . 一 〇 以 下 )、 祈 り の 聴 許 の モ チ ー フ を も つ 民 の 嘆 き の 歌 (詩 八 〇 ・ 九 ー 一 二 ) 、 さ ら に い わ ゆ る ﹁ 小 歴 史 的 ク レ ド ー ﹂ (申 二 六 . 八 、 六 ・ 二 一 -二 三 、 ヨ シ ニ 四 ・ 六 、 七 ) に 現 わ れ る 。 さ ら に 古 代 の カ ナ ン の 祭 儀 的 祝 祭 が い わ ゆ る ﹁ 歴 史 化 ﹂ を さ れ る 場 合 、 そ れ ら の 祝 祭 は ま ず ﹁ エ ジ プ ト か ら の 救 出 ﹂ と 結 び つ け ら れ た 。 過 越 祭 は 申 命 記 法 (申 一 六 ⊥ 、 三 、 六 )、 そ の 他 に お い て (出 一 二 ・ 二 六 、 二 七 α 、 = 二 ・ 三 、 八 以 下 、 一

' (61 (9)(8)(7) (II}(1① 四 -一 六 、 二 三 ・ 一 五 11 三 四 ・ 一 八 )、 仮 庵 祭 は 聖 潔 法 典 ( レ ビ ニ 三 ・ 四 三 ) に お い て 歴 史 化 さ れ て い る 。 法 律 も ま た 、 ヤ ハ ゥ エ が イ ス ラ エ ル を 救 出 す る 以 前 に は 、 イ ス ラ エ ル の 民 が エ ジ プ ト に お い て 奴 隷 で あ っ た こ と が 示 唆 さ れ 、 そ れ に よ っ て 根 拠 づ け ら れ て い る 。 と く に 申 命 記 法 ( 申 一 五 ・ 一 五 、 一 六 ・ 一 二 、 二 一二 ・ 八 、 二 四 ・ 一 八 、 二 二 ) や そ の 枠 組 み の 二 次 的 部 分 (申 五 ・ 一 五 、 一 〇 ・ 一 九 ) 、 さ ら に 聖 潔 法 典 ( レ ビ 一 九 ・ 三 四 )、 契 約 の 書 の 二 次 的 部 分 ( 出 二 二 ・ 二 〇 、 二 一二 ・ 九 ) が そ う で あ る 。 バ ラ ム の 言 葉 ( 民 二 四 ・ 八 11 二 一二 ・ 二 二 ) 、十 誠 の 導 入 部 (出 二 〇 ・ 二 川 申 五 ・ 六 、 詩 八 一 ・ 一 一 も 参 照 ) 、 ヤ ラ ベ ア ム 一 世 の く金 の 子 牛 V の 解 釈 (王 上 一 二 ・ 二 八 。 出 三 二 ・ 四 、 八 、 ネ へ 九 ・ 一 八 参 照 )、 エ レ ミ ヤ 時 代 の 言 廻 し ( エ レ ニ ・ 六 、 一 六 ・ 一 四 11 二 一二 ・ 七 ) 、 申 命 記 法 ( 申 = 二 ・ 一 一 、 二 〇 ・ 一 、 二 次 的 = 二 ・ 六 ) と そ の 枠 ( 申 六 ・ 一 二 、 八 ・ 一 四 )、 申 命 記 的 歴 史 著 作 ( 士 二 ・ 一 二 、 王 上 九 ・ 九 、 王 下 一 七 ・ 七 、 二 次 的 、 ヨ シ ニ 四 ・ 一 七 、 王 下 一 七 ・ 三 六 )、 聖 潔 法 典 ( レ ビ 一 九 . 三 六 、 二 二 ・ 三 三 、 二 五 ・ 三 八 、 二 六 ・ 一 三 ) 、 祭 司 資 料 的 物 語 ( 出 二 九 ・ 四 六 )、 祭 儀 法 ( レ ビ 一 一 ・ 四 五 、 民 一 五 ・ 四 こ 、そ の 他 (詩 五 〇 ・ 七 、 ダ ニ 九 ・ 一 五 V に 現 わ れ る 。 q ℃ 五 〇 頁 以 下 ⊂ 勺 五 三 頁 以 下 申 二 六 ・ 九 、 申 六 ・ 二 一二 、 ア モ ニ ・ 九 以 下 、 エ レ ニ ・ 七 、 エ ゼ ニ ○ ・ 六 、 士 六 ・ 九 、 サ ム 上 一 二 ・ 八 、 申 四 ・ 三 八 、 士 二 ・ 一 、 ヨ シ ニ 四 ・ 八 、 エ レ 三 二 ・ 二 こ 、 レ ビ ニ 五 ・ ご 天 、 詩 二 四 ・ 三 、 五 、 一 三 五 ・ 一 〇 以 下 、 一 三 六 ・ 一 七 以 下 、 八 〇 ・ 九 以 下 ﹁ 旧 約 聖 書 の 様 式 史 的 研 究 ﹂ 六 四 頁 以 下 ⊂ 勺 五 四 頁 以 下

(17}(10(15}(14謬(1⑳(12} 12⑤{2励 〔24){231(22}121){2⑪ 口{癖(1⑳ ⑳ 口 ℃ 五 八 頁 以 下 申 二 九 ・ 四 以 下 。 エ レ ニ ・ 六 、 ア モ ニ ・ 一 〇 、 詩 一 三 六 ・ 一 六 q 刀 六 二 頁 以 下 ラ ー ト 前 掲 書 二 三 頁 以 下 ラ ー ト 前 掲 書 五 四 頁 以 下 詩 六 八 ・ 一 八 、 士 五 ・ 五 、 ネ へ 九 ・ 一 三 、 申 三 三 ・ 二 ( こ れ は 五 書 伝 承 か ら 独 立 し た も の と み な さ ね ば な ら な い ) q ℃ 六 四 頁 註 一 八 六 口 ℃ 六 二 頁 以 下 q 剛 六 七 頁 q 勺 七 〇 頁 以 下 。 出 一 二 ・ 二 一 ⊥ 二 九 J 、 出 一 二 ・ 一 -二 〇 P 、 出 二 、 出 七 二 四 以 下 口 M 七 七 頁 以 下 。 民 一 = ・ 二 一 -三 一 E d ℃ 八 〇 頁 以 下 。 民 二 五 ・ 一 -五 、 民 二 二 r 二 四 口 勺 八 六 頁 以 下 ￠ b 九 五 頁 以 下 q 知 = 二 頁 以 下 口 ℃ 一 二 七 頁 以 下 。 出 一 五 ・ 二 二 鵡 b ー 二 五 α J 、 出 一 七 二 頃 -七 、 出 一 五 ・ 二 二 繊 、 二 七 、 一 六 二 α 、 民 = ・ 四 -三 五 、 出 一 六 J P 、 出 一 七 ・ 八 -一 六 J 、 民 二 一 ・ 四 b ー 九 q 勺 = 二 四 頁 以 下 。 出 一 六 ・ 三 P 、 出 一 五 ・ 二 四 J 、 出 一 七 ・ 二 (三 ) J 、 民 二 〇 ・ 四 P 、 民 = ・ 四 以 下 ﹂ 、

〔4励 幽}1櫓 酷密 削1甘 卿 侶帥 侶田{371Bm偲 罰{3面 億割{3卸 面1」 口m鴫 囲 〔2田 民 一 一 ・ 一 ー 三 ﹂ 、 出 一 六 J P 、 民 一 六 ﹂ 、 民 一 二 ζ 団 一 四 三 頁 以 下 、 民 = 二 な ら び に 一 四 ⊂ " 一 五 〇 頁 以 下 、 出 一 八 E ロ 唱 冒 五 五 頁 以 下 、 出 三 二 ζ 噂 二 〇 七 頁 ζ ﹁ 五 二 頁 ⊂ " 五 丑 貝 ￠ て 六 四 頁 O 男 一 二 七 頁 亡 て 二 〇 七 頁 ⊂ 知 七 五 頁 出 一 五 ・ 二 二 岬 b 1 二 五 ㎝ ﹂ 、 出 一 七 二 卵 ー 七 、 出 一 五 ・ 二 二 恥 二 七 、 民 = ・ 四 -三 五 、 出 一 六 参 照 q 唱 一 三 一 頁 以 下 O 野 = 二 一二 頁 以 下 ⊂ 聞 = 二 四 頁 以 下 ￠ て = 二 九 頁 ⊂ 唱 一 四 三 頁 以 下 ⊂ 団 一 五 三 頁 以 下 こ 固 一 五 二 頁 。 ノ ー ト は 民 三 三 ・ 三 -四 九 に 保 存 さ れ て い る 宿 駅 表 か ら . 巡 礼 の 陳 に 利 用 さ れ た 道 を 明 ら か

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