鎌
倉
時
代
の
仏
名
会
高
橋
秀
榮
︻ は じ め に ︼ 仏 生 会 、 彼 岸 会 、 盂 蘭 盆 会 、 涅 槃 会 な ど 、 今 な お 古 来 の 伝 統 を 守 り 継 い で 行 わ れ て い る 仏 教 行 事 も あ る が 、 近 世 以 後 、 何 ら か の 事 情 で 衰 微 、 あ る い は 中 絶 し て し ま っ た 仏 教 行 事 も 少 な く な い 。 こ こ で 取 り 上 げ る ﹁仏 名 会 ﹂ も 衰 微 し た 仏 教 行 事 の 一 つ で あ る 。 仏 名 会 と は 、 過 去 ・ 現 在 ・ 未 来 の 三 世 に わ た る 諸 仏 の 名 号 を 唱 え 、 か つ 五 体 投 地 の 礼 拝 を 通 じ て 六 根 の 罪 障 を 懺 悔 す る 法 会 の こ と で あ る 。 古 く は 宮 中 の 清 涼 殿 、 公 家 の 邸 宅 、 各 地 の 寺 院 で 行 わ れ て い た 仏 教 行 事 で 、 ﹁御 仏 名 ﹂ ﹁仏 名 懺 悔 ﹂ ﹁仏 名 懺 ﹂ ﹁ 千 仏 会 ﹂ な ど と も 呼 ば れ た 。 我 が 国 に お け る 仏 名 会 の 起 源 や 来 歴 な ど に つ い て は 、 竹 居 明 男 、 早 島 有 毅 両 氏 の 詳 細 な 論 文 を は じ め 、 諸 先 学 の 研 究 成 果 が あ る 。(1) し か し 、 鎌 倉 時 代 以 後 の 状 況 に 関 し て は そ れ ほ ど 詳 し い 報 告 が 見 あ た ら な い 。 そ こ で 、 今 後 に 関 心 を 深 め て い く 契 機 に す べ く 、 金 沢 文 印 度 學 佛 教 學 研 究 第 五 十 三 巻 第 一 号 平 成 十 六 年 十 二 月 庫 保 管 の 資 料 を も と に そ の 一 斑 を さ ぐ っ て み た い と 思 う 。 ︻ 仏 名 会 の 創 始 僧 ︼ 仏 名 会 と い え ば 、 ま ず は ﹃ 和 漢 朗 詠 集 ﹄ の ﹁香 火 一 炉 燈 一 盞 、 白 頭 夜 礼 仏 名 経 ﹂ の 歌 や ﹃ 枕 草 字 ﹄ 第 七 十 七 段 の ﹁ 御 仏 名 の ま た の 日 、 地 獄 絵 の 御 屏 風 と り わ た し て 、 宮 に 御 覧 ぜ さ せ 奉 ら せ 給 、 ゆ ゆ し う い み じ き 事 か ぎ り な し ﹂ な ど の 文 が 連 想 さ れ る が 、 平 安 中 期 の 仏 教 説 話 集 ﹃ 三 宝 絵 詞 ﹄ 巻 下 に は 、 ﹁仏 名 は 、 律 師 静 安 が 、 承 和 の は じ め の 年 、 深 草 の 御 門 (仁 明 天 皇 ) を す す め た て ま つ り て 、 は じ め 行 は せ 給 ふ ﹂ と 記 さ れ て い る 。 ま た こ れ と 同 じ 趣 旨 の こ と が 金 沢 文 庫 保 管 の ﹃ 仏 名 会 因 縁 ﹄ (内 題 ﹁仏 名 懺 ﹂ ) に も 、 ﹁仁 明 天 皇 御 宇 、 承 和 五 年 十 二 月 十 九 日 、 元 興 寺 律 師 静 安 等 奏 聞 し て 、 清 涼 殿 に 於 い て 始 め て 仏 名 懺 悔 を 修 す 。 先 つ 是 は 静 安 修 行 、 近 江 比 丘 良 山 、 勤 仕 礼 拝 十 六 巻 仏 名 経 、 其 の 声 遥 か に 禁 中 に 聴 ゆ 。 主 上 駭 き 、 静 安 に 勅 し て 、 十 六 巻 仏 名 を 礼 せ し む 。 其 の 声 (音 ) 差 う こ 237鎌 倉 時 代 の 仏 名 会 (高 橋 ) と 無 し 。 傍 て 、 内 裏 に 於 い て 始 め て 仏 名 を 修 す 。 ( 以 下 欠 ) ﹂ と み え る 。 こ れ ら に よ り 、 仏 名 会 は そ の 当 初 、 元 興 寺 の 律 僧 ・ 静 安 が 関 与 し て い た こ と が 知 ら れ る 。 他 の 記 録 に よ る と 、 彼 は 自 ら ﹃ 仏 名 経 ﹄ を 書 写 す る な ど 、 こ の 仏 事 の 営 み に 取 り 組 ん だ 高 僧 で あ っ た と い う 。 ︻仏 名 会 の 起 源 ︼ 我 が 国 に お け る 仏 名 会 の 創 始 年 次 に つ い て は 、 ① 宝 亀 五 年 ( 公 事 根 源 ) 、 ② 天 長 七 年 (三 代 実 録 ・ 日 本 紀 略 ・ 釈 家 初 例 抄 ) 、 ③ 承 和 五 年 (続 日 本 後 紀 ) な ど の 諸 説 が 伝 わ っ て い る が 、 仏 名 会 の 研 究 に く わ し い 竹 居 氏 は 天 長 七 年 (八 三 〇 ) 説 を 重 視 し て お ら れ る 。 仏 名 会 は 、 毎 年 、 歳 末 近 く に 行 わ れ た 。 時 に は 降 雪 に み ま わ れ る こ と も あ っ た 。 ﹃ 道 綱 母 集 ﹄ に ﹁仏 名 会 の あ し た に 、 雪 の ふ り け れ ば ﹂ と の 詞 書 が み え る 。 仏 名 会 は 、 そ の は じ め は 陰 暦 の 十 二 月 十 五 日 か ら 十 七 日 ま で の 三 日 間 行 わ れ た が 、 仁 寿 三 年 ( 八 五 三 ) に 、 太 政 官 符 に よ り 、 十 二 月 十 九 日 か ら の 三 日 間 に 改 め ら れ た 。 ﹃ 公 事 根 源 ﹄ 巻 下 に は 、 ﹁御 仏 名 、 十 九 日 、 け ふ よ り 二 十 一 日 ま で 三 箇 日 な り 。 或 は 一 夜 も 例 あ り 。 仁 寿 殿 の 御 本 尊 を う つ し て 御 帳 の 中 に か け て 南 の 閣 の 間 に 、 又 南 北 に 机 を 立 て て 仏 像 塔 形 を お く 。 仏 前 に 香 華 な ど を 供 ふ 。 ひ さ し に 地 獄 変 の 御 屏 風 を 立 つ 。 (中 略 ) 仏 名 の 御 導 師 は 昔 は 夜 も す が ら 唱 へ け れ ば 、 延 喜 の 御 代 な ど は 夜 ノ 御 殿 に て 和 琴 と か き あ は せ 給 ひ け る と か や 。 此 仏 名 と い ふ は 三 世 の 諸 仏 の 名 号 を 唱 へ て 六 根 の 罪 を 滅 す る 心 な り 。 誠 に 仏 名 経 に 説 か る る 所 の 功 徳 は か り な き に や 。 (中 略 ) 承 和 の 頃 は 毎 年 仏 名 三 箇 日 の 間 は 諸 国 に て 殺 生 禁 断 の 由 、 格 に み え た り ﹂ と く わ し く 記 さ れ て い る 。 思 う に 、 仏 名 会 は 、 一 仏 ご と に そ の 名 を 唱 え 、 礼 拝 を く り 返 す 仏 事 で あ る か ら 、 厳 冬 歳 末 の 時 期 に 行 わ れ る こ と は ふ さ わ し い こ と で あ っ た 。 ︻ 公 家 の 日 記 に み る 仏 名 会 ︼ 仁 寿 三 年 に そ の 初 日 を 十 九 日 と 定 め ら れ 仏 名 会 は 、 鎌 倉 時 代 に お い て も そ の 日 程 が ほ ぼ 踏 襲 さ れ た よ う で あ る 。 だ が 当 時 の 公 家 の 日 記 や 記 録 を み る と 、 必 ず し も 十 九 日 と 厳 守 さ れ て い た わ け で は な く 、 例 え ば 、 文 治 元 年 ( 一 八 五 ) は 十 五 日 、 同 二 年 は 二 十 二 日 、 同 三 年 は 二 十 日 、 同 四 年 は 二 十 二 日 、 な ど と 一 定 し て い な い 。 さ ら に 建 久 元 年 ( 一 二 九 〇 ) か ら 建 長 元 年 ( 一 二 四 九 ) ま で の 問 は 次 の よ う な 状 況 で あ っ た 。 ( ) は 文 献 名 の 略 称 。 玉= 玉 葉 、 黄= 葉 黄 記 、 猪= 猪 熊 関 白 記 、 明= 明 月 記 、 経= 経 俊 卿 記 、 弁= 弁 内 侍 日 記 、 三= 三 長 記 、 百= 百 練 抄 。 ︻十 七 日 ︼ 寛 元 四 (黄 ) ︻ 十 九 日 ︼ 正 治 元 (猪 ) 建 仁 元 (明 ) 建 仁 二 (猪 ) 建 仁 三 (明 ) 238
嘉 禄 元 (明 ) 嘉 禄 二 (明 ) 安 貞 元 (明 ) 寛 喜 元 (明 ) 寛 喜 二 (明 ) 天 福 元 (明 ) 嘉 禎 元 (明 ) 宝 治 元 (経 ) 建 長 元 (弁 ) ︻二 十 日 ︼ 建 久 六 ( 三 ) 建 久 八 ( 三 ) ︻廿 一 日 ︼ 建 久 二 (玉 ) 宝 治 二 (経 ・ 百 ) ︻廿 二 日 ︼ 正 治 二 (玉 ・ 明 ) ︻廿 三 日 ︼ 建 久 元 (玉 ) 建 久 七 (三 ) 仏 名 会 は 宮 中 の 清 涼 殿 で 行 わ れ た 仏 事 だ け に 、 事 前 に 綿 密 な 打 ち 合 わ せ や 準 備 が 進 め ら れ て い た は ず で あ る 。 だ が こ の よ う に 日 程 に バ ラ ツ キ が み え る の は 、 法 会 を 営 む に あ た り 、 事 前 に 暦 法 家 や 陰 陽 師 な ど に 吉 凶 を 占 わ せ 、 法 事 に 障 り の な い 好 日 を 選 ん だ た め で あ っ た ら し い 。 例 え ば 、 ﹃塵 添 埃 嚢 抄 ﹄ 巻 五 に は 、 ﹁ 御 仏 名 之 事 、 十 二 月 十 九 日 二 十 日 二 十 一 日 ノ 間 ニ 、 吉 日 ヲ 択 テ 行 ル ル 也 ﹂ と 明 記 さ れ て い る 。 こ の こ と は 注 目 さ れ て い い で あ ろ う 。 ち な み に 、 十 八 日 の 年 次 が 一 度 も な い の は 、 古 来 、 こ の 日 は 天 皇 の 息 災 を 祈 る ﹁観 音 供 ﹂ の 日 と 定 め ら れ て お り 、 そ の 行 事 と の 重 な り を 避 け た た め で あ ろ う 。 ︻鎌 倉 に お け る 仏 名 会 ︼ 仏 名 会 は 、 東 国 の 鎌 倉 で は 恒 例 を み な か っ た よ う で 、 そ れ に 関 連 す る 記 録 が 実 に 乏 し い 。 鎌 倉 幕 府 の 歴 史 を 綴 っ た ﹃吾 妻 鏡 ﹄ に は 、 建 暦 二 年 ( 一二 一 二 ) 十 二 月 二 十 四 日 の 条 に 、 鎌 倉 時 代 の 仏 名 会 (高 橋 ) ﹁ 廿 四 日 丙 申 、 将 軍 家 、 仏 名 経 を 礼 せ し め 給 ふ ﹂ と 記 さ れ て い る だ け で あ る 。 な ぜ に 鎌 倉 で は 仏 名 会 が 定 着 し な か っ た の で あ ろ う か 。 そ の 真 相 は 定 か で な い が 、 も し か す る と 、 宮 中 な ど で 用 い ら れ て い た の と 同 じ 調 度 品 や 荘 厳 具 が 調 達 で き ず 、 ま た 仏 名 会 の 作 法 次 第 に 精 通 し た 僧 侶 も 不 足 し て い た た め か と 思 わ れ る 。 し か し 、 鎌 倉 時 代 も 中 期 以 後 に な る と 、 北 条 氏 に ゆ か り が 深 く 、 さ ら に 戒 律 を 重 ん ず る 武 州 六 浦 の 称 名 寺 や 海 岸 尼 寺 、 あ る い は 鎌 倉 の 浄 光 明 寺 な ど で も 営 ま れ る よ う に な り 、 そ の 関 係 遺 品 が 少 な か ら ず 残 存 し て い る 。 ︻仏 名 を 列 記 し た 経 典 ︼ 仏 名 会 に は ﹃ 仏 名 経 ﹄ が 必 要 で あ っ た 。 ﹃ 仏 名 経 ﹄ に は 、 十 二 巻 本 、 十 六 巻 本 、 三 巻 本 な ど が あ り 、 そ れ ぞ れ に 用 い ら れ た 時 代 が 異 な る が 、 鎌 倉 時 代 に は お お む ね ﹁ 過 去 荘 厳 劫 ﹂ ﹁ 現 在 賢 劫 ﹂ ﹁未 来 星 宿 劫 ﹂ の 三 巻 一 具 に 調 巻 さ れ た 訳 者 不 詳 の ﹃ 三 劫 三 千 仏 名 経 ﹄ が 用 い ら れ た 。 そ の た め 、 仏 名 会 に 随 喜 す る 僧 衆 は 、 そ れ ぞ れ ﹃ 仏 名 経 ﹄ の 書 写 に 励 ん だ ら し い 。 な お こ の 時 代 に は 、 入 宋 僧 が 帰 朝 の 際 に 宋 版 や 元 版 の 一 切 経 を 将 来 す る こ と が 多 か っ た の で 、 そ う し た 版 経 の ﹃ 仏 名 経 ﹄ を 用 い る こ と も で き た は ず で あ る が 、 実 際 の 法 会 に は お し な べ て 毛 筆 に よ る 書 写 経 典 が 用 い ら れ た よ う で あ る 。(2) 鎌 倉 時 代 の 写 経 遺 品 と し て は 、 名 古 屋 市 熱 田 区 宝 勝 院 の 本 239
鎌 倉 時 代 の 仏 名 会 (高 橋 ) 尊 阿 弥 陀 如 来 立 像 の 像 内 に 納 め ら れ て い た ﹁過 去 荘 厳 劫 千 仏 名 経 ﹂ 一 巻 と 、 貞 永 元 年 ( 一 二 三 二 ) の 書 写 奥 書 を 残 す ﹃ 法 華 経 ﹄ の 第 三 十 四 紙 と 第 三 十 六 紙 末 に 記 さ れ た ﹁過 去 分 ﹂ と ﹁現 在 分 ﹂ の 仏 名 経 断 簡 が 注 目 さ れ る 。(3) 次 に は 鎌 倉 後 期 頃 の 写 経 と 推 定 さ れ て い る 奈 良 国 立 博 物 館 所 蔵 の ﹃ 仏 名 経 ﹄ 断 簡 。 こ れ は 料 紙 の 上 部 に 如 来 形 坐 像 を 印 捺 し 、 そ の 下 部 に ﹁ 過 去 荘 厳 劫 千 仏 名 経 ﹂ の 仏 名 を 墨 書 し た 珍 し い も の で あ る 。 さ ら に は 、 称 名 寺 伝 来 の ﹁賢 劫 千 仏 名 経 ﹂ 巻 中 の 零 本 が あ る 。 な お 、 鎌 倉 後 期 の 称 名 寺 に は ﹃ 三 千 仏 名 経 ﹄ が 三 巻 揃 い で 所 蔵 さ れ て い た よ う で 、 釼 阿 筆 跡 の ﹃ 小 経 蔵 目 録 ﹄ に は 二 種 類 の 仏 名 経 が 明 記 さ れ て い る 。 ︻ 三 千 仏 図 の 制 作 ︼ 仏 名 会 に 不 可 欠 の も う 一 つ の 法 具 は 、 三 千 体 の 仏 像 を 描 い た 大 幅 の ﹁ 三 千 仏 図 ﹂ で あ る 。 そ れ に 描 か れ た 仏 の 姿 が ど れ も こ れ も 同 一 形 の 坐 像 で あ る の は 、 西 域 や 敦 煌 の 石 窟 壁 面 に 描 か れ た ﹁ 千 体 仏 画 ﹂ の 図 様 に 範 を 求 め た か ら で あ ろ う か 。 例 え ば 、 敦 煌 四 六 窟 の 壁 画 な ど に は 、 坐 像 の 右 肩 に 短 冊 型 の 枠 が 設 け ら れ 、 そ の 内 に 仏 名 が 書 き 添 え ら れ て い る 。 そ れ は ま さ に ﹃ 仏 名 経 ﹄ と の 密 接 な か か わ り を 示 す も の で あ る 。 ﹁ 三 千 仏 図 ﹂ と は 、 一 幅 の 画 面 中 央 の 枠 内 に 過 去 ・ 現 在 ・ 未 来 の 三 仏 を 描 き 、 そ の 周 囲 に 三 千 体 の 小 仏 を 整 然 と 配 列 し た も の で あ る 。 た だ し 画 面 の 中 央 に 描 か れ た 三 仏 は 必 ず し も 一 定 し て お ら ず 、 釈 迦 ・ 阿 弥 陀 ・ 薬 師 の 三 尊 を 描 い た も の も あ れ ば 、 釈 迦 ・ 阿 弥 陀 ・ 弥 勒 の 三 尊 を 描 い た も の も あ る 。 ま た 三 尊 を 一 幅 ご と に 描 き 分 け て 、 三 幅 対 と し た 作 品 も あ る 。(4) 鎌 倉 時 代 に 制 作 さ れ た ﹁ 三 千 仏 図 ﹂ の 遺 品 と し て は 、 ま ず 京 都 市 右 京 区 太 秦 の 広 隆 寺 所 蔵 の ﹁ 三 千 仏 図 ﹂ が あ げ ら れ る 。 絹 本 着 色 、 縦 三 二 一 ・ 五 × 横 三 〇 八 ・○cm か ら な る 大 幅 仏 画 で 、 重 文 に 指 定 さ れ て い る 。 画 像 の 中 央 と 左 に は 如 来 形 、 右 に は 手 香 炉 を 持 つ 比 丘 形 が 配 さ れ 、 そ れ ら を 囲 ん で 両 手 を 納 衣 に 隠 し た 姿 の 如 来 小 仏 が 並 び 坐 す と い う 構 図 の 仏 画 で あ る 。 次 に は 金 沢 文 庫 保 管 の ﹁三 千 仏 図 ﹂ 甲 ・ 乙 二 種 が あ る 。 整 理 上 の 目 安 か ら 、 仮 に 前 者 を 甲 本 、 後 者 を 乙 本 と 呼 ん で い る が 、 甲 本 は 、 称 名 寺 の 末 寺 の 海 岸 尼 寺 に 伝 来 し た も の で 、 南 北 朝 貞 和 六 年 ( 一 三 五 〇 ) 正 月 二 十 五 日 、 鎌 倉 の 宅 間 派 に 属 す 絵 師 ・ 沢 間 長 祐 に よ っ て 描 か れ た も の で あ る 。 乙 本 は 、 従 来 、 南 北 朝 時 代 の も の と 推 定 さ れ て い た が 、 金 沢 貞 顕 書 状 の 文 面 な ど か ら 、 最 近 、 鎌 倉 後 期 の 作 品 か と 考 え 直 さ れ は じ め て い る 。 こ れ ら の 大 幅 仏 画 を 伝 え た 称 名 寺 と 海 岸 尼 寺 は 、 と も に 西 大 寺 の 戒 律 重 視 の 宗 風 を 継 承 し た 寺 で あ り 、 仏 名 会 を 行 っ て き た 寺 院 で あ る 。 次 に は 奈 良 の 海 住 山 寺 所 蔵 の ﹁三 千 仏 図 ﹂ が 注 目 さ れ る 。 そ れ は 建 武 元 年 ( 一 三 三 四 ) に 円 順 法 印 が 、 釈 迦 ・ 阿 弥 陀 ・ 薬 師 の 三 尊 を 三 幅 対 に 描 い た 絹 本 240
着 色 の 大 幅 で あ る 。 も と 攝 津 興 隆 寺 に 伝 来 し た も の と い う 。 さ ら に 同 寺 に は 、 画 面 中 央 の 囲 み の 中 に 釈 迦 、 阿 弥 陀 、 薬 師 の 三 如 来 を 配 し 、 周 囲 に 三 千 余 体 の 如 来 形 小 仏 を 配 し た 木 版 彩 色 の ﹁ 三 千 仏 図 ﹂ な ど も あ る 。 そ れ も ま た 縦 一 六 五 ・ 五 × 横 一 六 〇 ・ ○cm か ら な る 大 幅 画 で あ る 。 裏 面 に は 延 文 二 年 ( 一 三 五 七 ) と 三 年 ( 一 三 五 八 ) に 、 加 賀 国 板 津 庄 内 の 薬 師 寺 に 施 入 さ れ た こ と を 伝 え る 墨 書 銘 が あ る 。 ︻ 三 千 仏 図 の 制 作 ︼ 次 に ﹁ 三 千 仏 図 ﹂ と の 関 連 で 注 目 す べ き は 印 仏 作 品 で あ る 。 印 仏 と は 、 一 種 の ス タ ン プ で あ る が 、 称 名 寺 の 本 尊 ・ 弥 勒 菩 薩 像 の 像 内 に は 、 ﹁紙 本 三 千 三 劫 摺 仏 ﹂ (三 千 三 劫 仏 印 仏 と も ) 三 巻 が 納 入 さ れ て い た 。 そ れ は 建 治 三 年 ( 一 二 七 六 ) 十 月 に 没 し た 北 条 実 時 の 一 周 忌 供 養 に ち な ん で 奉 納 さ れ た 遺 品 の 一 つ で 、 鎌 倉 中 期 の も の で あ る 。 一 紙 に 五 〇 体 の 坐 像 仏 を 押 し 、 全 二 十 紙 で 千 仏 と し た も の で あ る が 、 過 去 劫 分 の 包 み 紙 に ﹁南 無 過 去 荘 厳 劫 千 仏 、 宝 光 成 仏 、 利 益 衆 生 ﹂ と の 墨 書 が 認 め ら れ る 。 宝 光 は 法 光 の 誤 字 で あ る が 、 称 名 寺 開 山 ・ 妙 性 房 審 海 が 同 法 の 法 光 房 了 禅 の 極 楽 往 生 を 期 し て 納 入 し た も の で あ る 。 審 海 は ま た 弘 安 五 年 ( 一 二 八 二 ) に 称 名 寺 の 末 寺 で あ っ た 常 福 寺 の 本 尊 ・ 阿 弥 陀 三 尊 を 修 理 し た 際 に 、 そ の 頭 部 に 印 仏 残 欠 を 納 め 、 亡 者 の 冥 福 を 祈 っ て い る が 、 そ の 際 に 納 鎌 倉 時 代 の 仏 名 会 (高 橋 ) 入 さ れ た 印 仏 も 、 三 千 仏 図 と 同 じ 図 柄 の も の で あ る 。(5) ︻ 叡 尊 ・ 忍 性 師 弟 と 仏 名 会 ︼ 称 名 寺 三 代 の 湛 睿 が 所 持 し て い た ﹃ 化 制 二 教 以 願 為 初 事 ﹄ と 題 す る 聖 教 に 、 ﹁ (前 略 ) 是 を 以 て 、 和 国 の 風 儀 、 朝 家 の 定 れ る 法 と し て 、 一 年 も 暮 れ な む と 欲 す る の 今 月 を 迎 え る 毎 に 、 必 ず 三 ケ 日 の 夜 の 光 陰 を 点 じ て 、 懺 悔 の 行 を 修 せ 令 む る 。 是 を 仏 名 会 と 名 つ く 。 口 に は 三 千 の 如 来 の 名 号 を 唱 へ 、 身 に は 五 体 投 地 の 礼 拝 を 行 ず 。 三 業 に 誠 を 尽 く し 、 六 根 の 罪 を 浄 む る こ と 、 但 、 本 尊 本 □ 遍 、 此 の 勤 を 致 す に 非 ら ず 。 源 、 公 家 仙 洞 に 由 て 、 専 ら 此 の 法 を 崇 め 御 す に 、 都 て 朝 野 遠 近 、 戒 律 を 伝 へ 、 教 法 を 弘 む る の 庭 、 随 い 行 な は ざ る は 無 く 候 う 。 是 れ 即 ち 別 し て は 一 年 中 所 造 の 業 障 、 惣 じ て は 多 生 曠 劫 に 犯 す 所 な り 。 こ の 歳 末 の 時 節 を 迎 え て 懺 悔 の 恵 業 を 修 す る □ な り 。 其 の 勤 め は 他 に 非 ら ず 、 偏 に 但 だ 三 千 如 来 の 名 号 を 称 念 す る な り 。 暫 愧 発 露 し て 六 根 罪 障 の 消 滅 を 祈 る 。 凡 そ 諸 仏 、 誓 て 宝 号 を 立 て 玉 ふ こ と 、 偏 に 衆 生 を し て 称 念 せ し む る が 為 な り 。 衆 生 の 初 め て 仏 陀 に 帰 す 、 恭 く 御 名 を 唱 え 奉 て 引 接 を 仰 ぐ 、 小 児 は 母 を 喚 ぶ も 、 母 無 け れ ば 哀 れ に 来 ら ず 。 衆 生 、 南 無 こ 唱 え れ ば 、 仏 は 必 ず 感 応 を 垂 る 。 愛 に 我 等 、 三 千 仏 の 尊 像 に 対 し て 、 異 口 同 音 に 其 の 名 号 を 唱 え 、 三 ケ 夜 の 光 陰 を 点 じ て 毎 年 の 例 事
鎌 倉 時 代 の 仏 名 会 (高 橋 ) と し て 、 此 の 懺 悔 を 致 す 。 ﹂ と 記 さ れ て い る 。 ま た 納 冨 常 天 氏 が ﹁ 湛 睿 の 事 績 ﹂ (印 度 学 仏 教 学 研 究 、 通 巻 70 号 ) で 紹 介 さ れ た 湛 睿 手 沢 本 の ﹃ 仏 名 会 ﹄ に も 、 ﹁ ( 前 略 ) 今 の 仏 名 会 に お い て は 、 異 説 有 り と 雖 も 、 且 く 日 □ 紀 の 一 説 に 依 て 、 仁 明 天 皇 御 宇 、 承 和 □ □ ( 五 年 ) 戊 午 十 二 月 十 九 日 、 □ □ □ (清 涼 殿 ) に 於 い て 、 始 め て 行 わ れ て 以 降 、 已 に □ □ の 為 、 累 代 の 法 会 を □ □ 、 永 く □ □ □ 不 易 の 例 事 と 為 し 候 、 之 に 依 っ て 、 □ □ 諸 官 は 帰 仏 信 法 し 、 本 寺 本 山 は 弘 法 を □ □ す 。 □ の 砌 、 悉 く 此 の 法 を 学 び 奉 る 。 サ レ バ 、 今 に お い て は 、 又 仏 名 を 唱 う の 体 と 為 す は 、 声 明 道 の 大 事 と 為 す 。 道 儀 と 云 い 、 法 則 と 云 い 、 呂 律 の 曲 、 甲 乙 の 調 事 、 緩 や か な ら ず 、 実 に 聞 く 事 有 り 。 然 れ ど も 、 上 古 は 知 ら ず 、 但 だ 口 業 の 称 名 の み 有 り 。 □ □ ( 三 千 ) の 礼 拝 は 欠 け た る の 由 、 伝 承 (中 略 ) 愛 に 近 比 、 西 大 寺 の 興 正 ︹菩 薩 、 極 ︺ 楽 寺 の 忍 性 菩 薩 、 師 資 同 心 し て 事 に 触 れ 、 □ □ (菩 薩 ) の 修 行 を □ て 御 し ま す の 処 、 此 の 懺 悔 の 行 儀 を 見 玉 ふ に 、 但 、 韻 律 を 宗 と 為 し 、 口 に 仏 の 御 名 を 唱 う の み 、 三 業 に 誠 を 尽 く し 、 身 に 礼 拝 を 行 ぜ ず の 条 、 夜 る 仏 名 経 を 礼 す の 先 □ に 背 き 、 其 の 到 礼 三 世 の 千 仏 を 説 く の 経 文 に も 違 う (以 下 欠 ) ﹂ と 記 さ れ て い る 。 長 文 の 引 用 に な っ た が 、 後 者 の ﹁ サ レ バ 今 に お い て は 、 又 仏 名 を 唱 う の 体 と 為 す は 、 声 明 道 の 大 事 と 為 す 。 道 儀 と 云 い 、 法 則 と 云 い 、 呂 律 の 曲 、 甲 乙 の 調 事 、 緩 や か な ら ず 、 実 に 聞 く 事 有 り 。 然 れ ど も 、 上 古 は 知 ら ず 、 但 だ 口 業 の 称 名 の み 有 り 。 ﹂ と の 一 文 か ら 、 鎌 倉 時 代 の 仏 名 会 が 、 礼 拝 の 法 会 と い う よ り 、 声 明 の 法 会 に な り が ち で あ っ た こ と 、 そ し て そ れ ゆ え に 、 奈 良 西 大 寺 の 叡 尊 、 鎌 倉 極 楽 寺 の 忍 性 師 弟 が 、 罪 障 消 滅 の 懺 悔 礼 拝 行 を 主 眼 に し た 仏 事 の 復 興 を め ざ そ う と し た こ と が 推 察 さ れ る 。 か っ て 土 橋 秀 高 氏 は ﹁懺 悔 の な い 宗 教 は 考 え ら れ な い ﹂ ( ﹁毘 尼 と 懺 悔 ﹂ 印 度 学 仏 教 学 研 究 、 通 巻 51 号 ) と 述 べ ら れ た が 、 仏 名 会 の 宗 教 的 意 義 を 念 頭 に す る と 、 た し か に 仏 教 は ﹁懺 悔 礼 拝 の 宗 教 ﹂ の 感 が あ る 。 仏 名 会 は 、 言 葉 を か え て 言 え ば 、 仏 道 修 行 上 の 大 敵 で あ る 貪 瞋 痴 の 三 毒 、 具 体 的 に は 、 貪 り 、 怒 り 、 愚 か さ 、 妬 み 、 僻 み 、 嫉 み な ど を 取 り 除 く 反 省 行 で も あ る 。 寺 院 居 住 の 僧 尼 は 、 仏 の 定 め た 戒 律 を 受 け て 仏 道 修 行 に 励 む 修 行 者 で あ る が 、 三 百 六 十 余 日 の 間 に は 、 意 に 反 し て 仏 戒 に 違 う 行 動 や 振 る 舞 い を 犯 し が ち で あ る 。 心 し て 日 々 の 行 住 坐 臥 に 向 き 合 っ て い て も 、 妄 想 、 分 別 の は た ら き に よ っ て 煩 悩 は 熾 烈 と な り 、 心 身 が 三 毒 六 欲 に 惑 わ さ れ る こ と が あ る 。 そ こ で 仏 前 で 戒 本 の 読 誦 や 懺 悔 の 礼 拝 を し て 反 省 し あ う ﹁布 薩 ﹂ と い う 行 事 が 制 定 さ れ た の で あ る が 、 仏 名 会 も ま た 仏 制 に 違 う 行 動 を な し た 場 合 に 生 ず る 罪 の 意 識 、 罪 障 感 を 取 り 除 く 滅 罪 解 消 法 と み な さ れ る 。
︻ 仏 名 懺 悔 の 意 義 ︼ 仏 名 会 の 行 事 に 随 喜 す る 僧 侶 は 、 異 口 同 音 に ﹁ 南 無 入 中 尊 仏 、 南 無 獅 子 歩 仏 、 南 無 能 仁 化 仏 、 南 無 ⋮ ﹂ と 、 一 尊 ご と に そ の 名 を 読 み 上 げ 、 五 体 投 地 の 礼 拝 を く り 返 し た 。 こ の 行 事 の 主 眼 は 仏 名 を 唱 え 、 礼 拝 す る こ と に あ っ た か ら で あ る 。 そ れ は 六 根 の 罪 障 消 滅 を 願 う か ら に は 不 可 避 の 身 体 的 行 為 で あ っ た 。 礼 拝 を 重 ね て い く に し た が い 、 汗 が 流 れ 、 肘 は 擦 れ 、 膝 も 笑 い だ す こ と に も な る が 、 ﹁ 南 無 と 唱 え れ ば 、 仏 は 必 ず 感 応 を 垂 る ﹂ と い う こ と が 信 じ ら れ て い た 時 代 の 風 潮 を う け 、 そ の 信 条 、 信 念 の も と に 、 随 喜 の 僧 徒 は 身 心 の 六 根 清 浄 を 願 い 、 礼 拝 に 礼 拝 を 重 ね た の で あ る 。 三 千 回 の 礼 拝 行 に 取 り 組 む に は 、 行 者 に 堅 固 な 信 仰 心 が な け れ ば な ら な い 。 鎌 倉 時 代 の 初 中 期 に は 、 礼 拝 行 が 略 さ れ 、 た だ 音 曲 重 視 の 仏 事 と な っ て い た ら し い が 、 本 来 の 仏 名 会 は ﹃ 仏 名 経 ﹄ の 書 写 、 読 経 、 礼 拝 を 重 ん じ た 法 会 で あ っ た の で あ る 。 一 年 間 の 罪 障 を 懺 悔 す る た め に 、 三 千 の 諸 仏 に 対 し て 、 称 名 と 礼 拝 を 捧 げ る 厳 粛 な 法 会 で も あ っ た の で あ る 。 ︻室 町 時 代 以 後 の 仏 名 会 ︼ 平 安 時 代 に 始 ま っ た 仏 名 会 は 、 鎌 倉 時 代 か ら 南 北 朝 時 代 に か け て 盛 ん に 行 わ れ た が 、 室 町 末 期 、 応 仁 の 乱 以 後 、 衰 微 も 鎌 倉 時 代 の 仏 名 会 (高 橋 ) し く は 中 絶 し た と 言 い 伝 え ら れ て い る 。 し か し 完 全 に 廃 れ た わ け で は な く 、 規 模 の 縮 小 と 理 解 す べ き か も し れ な い 。 鎌 倉 の 浄 光 明 寺 に は 、 ﹃ 過 去 荘 厳 劫 千 仏 名 経 ﹄ と 題 す る 室 町 時 代 の 写 経 が 所 蔵 さ れ て い る 。 そ の 末 尾 に は ﹁ ( 朱 筆 ) □ 亥 小 春 十 四 ︹ ︺ 六 十 七 夏 久 哉 。 ︹ ︺ 。 (墨 筆 ) 仏 名 経 三 巻 書 以 奉 塞 、 浄 光 明 寺 之 公 要 者 也 。 法 則 三 ︹ ︺ 応 仁 年 中 令 □ □ (書 写 ) 者 也 。 文 明 六 年 五 月 二 十 日 、 相 似 沙 門 呂 讐 、 法 二 四 俗 四 十 六 、 料 紙 自 調 也 。 住 山 老 比 丘 釈 如 ( 花 押 ) ( 別 筆 ) 相 州 鎌 倉 泉 谷 山 浄 光 (明 脱 ) 寺 、 毎 年 臘 月 十 九 日 、 恒 例 千 仏 会 修 行 、 此 本 相 用 、 滅 罪 生 善 、 後 世 菩 提 祈 者 也 ﹂ の 奥 書 が あ る (﹃ 鎌 倉 市 文 化 財 調 査 報 告 書 ﹄ ) 。 ま た 称 名 寺 文 書 ・ 応 安 六 年 ( 一 三 七 三 ) 十 一 月 付 の 妙 願 筆 ﹃ 浄 地 具 足 日 記 ﹄ に は ﹁仏 名 ム シ 旦一 枚 ﹂ と み え 、 ﹃ 享 徳 日 記 ﹄ 享 徳 元 年 十 二 月 十 一 日 の 項 に は ﹁当 夕 仏 名 礼 仏 講 伽 陀 タ ル 問 ﹂ と み え る 。 下 っ て 江 戸 時 代 の 延 宝 七 年 ( 二 六 七 九 ) 十 一 月 付 の ﹃堂 (金 堂 ) 建 立 ニ 付 衆 僧 中 間 評 定 定 ﹄ に も ﹁十 二 月 仏 名 会 阿 弥 陀 院 ﹂ と 書 か れ て い る 。 こ れ ら に よ り 、 称 名 寺 で は 室 町 ・ 江 戸 時 代 を 通 じ て 、 内 容 的 に は 変 容 を き た し て い た よ う で あ る が 、 歳 末 近 く に 仏 名 会 が 行 わ れ て い た こ と が 明 白 で あ る 。 仏 名 会 は 、 現 在 、 京 都 の 知 恩 院 や 、 尾 道 の 浄 土 寺 、 福 山 の 福 盛 寺 、 宮 島 の 光 明 院 な ど で 行 わ れ て お り 、 ﹃ 仏 名 経 ﹄ や ﹁三 千 仏 図 ﹂ な ど の 遺 品 も 残 さ れ て い る と い う 。(6) 243
鎌 倉 時 代 の 仏 名 会 (高 橋 ) ︻ む す び に ︼ 鎌 倉 時 代 の 仏 名 会 の 様 子 を さ ぐ る に は 、 関 係 資 料 や 記 録 が 不 可 欠 で あ る が 、 金 沢 文 庫 に は 大 幅 の ﹁三 千 仏 図 ﹂ の ほ か に 、 ﹃ 三 千 仏 供 養 ﹄ ﹃ 表 白 、 仏 名 経 供 □ 、 逆 修 ﹄ ﹃ 仏 名 ﹄ ﹃ 仏 名 会 ﹄ ﹃ 仏 名 会 因 縁 ﹄ ﹃ 仏 名 会 表 白 ﹄ ﹃ 仏 名 経 音 曲 次 第 ﹄ ﹃ 仏 名 作 法 ﹄ ﹃ 仏 名 作 法 第 二 夜 ﹄ ﹃ 仏 名 第 二 夜 法 則 ﹄ ﹃ 仏 名 中 間 伽 陀 ﹄ ﹃ 仏 名 導 師 作 法 ﹄ ﹃ 三 千 仏 供 養 ﹄ な ど の 聖 教 や 、 仏 名 会 に 言 及 し た 古 文 書 な ど が あ る 。 中 で 、 金 沢 貞 顕 が 称 名 寺 方 丈 (釼 阿 ) に 認 め た 消 息 に は 、 ﹁ 十 三 日 に は 、 必 ず 参 る べ く 候 、 仏 名 も 其 の 頃 候 へ か し と 覚 へ 候 ﹂ と ( ﹃金 沢 文 庫 文 書 ﹄ 二 〇 三 号 ) と 記 さ れ て い る し 、 雲 照 書 状 の 文 面 に は 、 ﹁仏 名 会 に 参 加 で き な い ﹂ (﹃ 金 沢 文 庫 文 書 ﹄ 八 六 二 号 ) と の 悔 や み 文 字 が み え る 。 こ と に 前 者 の 消 息 か ら は 、 鎌 倉 後 期 の 称 名 寺 で 行 わ れ て い た 仏 名 会 も 、 本 来 の 日 程 よ り も 一 週 間 ほ ど 早 く 行 わ れ て い た こ と が わ か る 。 鎌 倉 時 代 の 仏 名 会 は 十 二 月 十 九 日 を 初 日 と す る 古 来 の 日 程 を 遵 守 し な が ら も 、 そ の 年 次 の 吉 凶 を 勘 案 し て 善 き 日 が 選 ば れ 、 道 場 に 大 幅 の ﹃ 三 千 仏 図 ﹄ を 懸 け 、 燭 台 、 花 瓶 、 香 炉 な ど の 具 足 を 調 え 、 仏 名 経 を 所 持 し た 随 喜 僧 が 異 口 同 音 に 仏 名 を 唱 え 、 礼 拝 し 、 年 間 の 罪 障 の 消 滅 を 期 し た 。 そ の 法 会 に は 在 家 信 者 の 参 列 が 許 さ れ た の で 、 自 身 の 極 楽 往 生 や 亡 者 の 没 後 の 冥 福 や 鎮 魂 を 祈 る 法 会 と し て も 重 視 さ れ た よ う で あ る 。(7) 今 後 さ ら に 関 連 資 料 の 発 掘 に つ と め 、 鎌 倉 時 代 の 仏 教 信 仰 の 一 班 を 解 き 明 か し て い き た い と 思 う 。 ︻注 ︼ 1 竹 居 明 男 氏 ﹁仏 名 会 に 関 す る 諸 問 題 ︱ 十 世 紀 末 頃 ま で の 動 向 (上 ・ 下 ) ︱ ﹂ ( 同 志 社 大 学 ﹁ 人 文 学 ﹂ 一 三 五 ・ 一 三 六 号 、 一 九 八 一 年 ) 早 島 有 毅 氏 ﹁中 世 社 会 移 行 期 に お け る 宮 中 仏 事 に 実 態 ︱ ﹁内 御 仏 名 ﹂ を 素 材 と し て ﹂ ( ﹁仏 教 史 学 研 究 ﹂ 三 八 巻 三 号 、 一 九 九 五 年 ) 福 島 金 治 氏 ﹁ 称 名 寺 の 年 中 行 事 ﹂ ( ﹃ 古 代 中 世 史 論 集 ﹄ 一 九 九 〇 年 ) 畠 山 恵 美 字 氏 ﹁仏 名 会 に つ い て の 一 考 察 ﹂ ( ﹁日 本 社 会 史 研 究 ﹂ 五 八 号 、 二 〇 〇 三 年 ) な ど が 参 考 に な る 。 2 法 隆 寺 所 蔵 に は 、 ﹁法 隆 寺 仏 名 料 。 従 儀 師 千 叙 奉 施 入 。 応 和 三 年 ( 九 六 三 ) 十 一 月 十 三 日 ﹂ (﹃ 平 安 遺 文 ﹄ 題 跋 篇 ・ 一 三 四 ) の 奥 書 が あ る ﹃ 現 在 賢 劫 千 仏 名 経 ﹄ 巻 中 が 伝 わ り 、 古 屋 幸 太 郎 氏 に は 、 ﹁久 安 四 年 歳 次 戊 辰 ( 一 一 四 八 ) 十 一 月 二 八 日 書 写 了 。 右 志 者 、 為 過 六 人 部 貞 国 尊 霊 成 仏 得 道 也 。 攝 津 忍 頂 寺 観 音 大 門 寺 御 経 也 。 ﹂ (﹃ 平 安 遺 文 ﹄ 題 跋 篇 一 八 四 二 ) の 奥 書 が あ る ﹃ 現 在 賢 劫 千 仏 名 経 ﹄ 巻 中 が 所 蔵 さ れ て い る 。 3 三 宅 久 雄 ﹁宝 勝 院 阿 弥 陀 如 来 像 と そ の 納 入 品 ﹂ (M U Z E U M 、No.391 号 ) 4 平 安 時 代 、 宮 中 で 行 わ れ た 仏 名 会 で は 、 太 政 官 と 図 書 寮 か ら 調 達 さ れ た 高 さ 一 丈 六 尺 (約 五 メ ー ト ル ) の 一 万 三 千 仏 図 ﹂ 二 幅 が 用 い ら れ た と い い 、 広 隆 寺 の 資 財 帳 に は 、 破 損 し た 丈 六 244
の 一 万 三 千 仏 二 帳 が あ っ た こ と の 記 録 が あ る と い う (京 都 国 立 博 物 館 展 示 図 録 ﹃ 王 朝 の 仏 画 と 儀 礼 ﹄ 泉 武 夫 氏 解 説 )。 ま た こ の 時 代 に 用 い ら れ た ﹃ 仏 名 経 ﹄ も 、 一 万 五 千 体 の 仏 名 が 列 記 さ れ た 北 魏 の 菩 提 流 支 訳 の 十 二 巻 本 で あ っ た と い う 。 5 拙 稿 ﹁宝 樹 院 阿 弥 陀 三 尊 像 の 像 内 納 入 文 書 に つ い て ﹂ ( ﹁ 三 浦 古 文 化 ﹂ 第 五 十 号 、 一 九 九 二 年 ) 6 今 掘 太 逸 ﹁仏 名 会 と 御 身 拭 式 ︱ 日 本 人 の 滅 罪 信 仰 ︱ ﹂ ( 瀬 戸 内 寂 聴 ・ 藤 井 正 雄 ・ 宮 田 登 山 監 修 ﹃ 仏 教 行 事 歳 時 記 ﹄ 一 九 八 九 、 第 一 法 規 出 版 株 式 会 社 ) 。 広 島 県 立 歴 史 博 物 館 ﹃ 尾 道 西 国 寺 の 寺 宝 展 ﹄ 解 説 に よ る 。 な お 、 福 山 の 明 王 院 に は 江 戸 中 期 の ﹁ 三 千 仏 図 ﹂ 、 尾 道 の 西 国 寺 に は 江 戸 後 期 の ﹁三 千 仏 図 ﹂ が そ れ ぞ れ 所 蔵 さ れ て い る と い う 。 1 例 え ば 、 ﹃ 表 白 、 仏 名 経 供 □ 、 逆 修 ﹄ に は 、 ﹁人 の 世 に 在 り て 、 何 事 を か 欣 う か 。 福 録 (禄 ) と 寿 命 と 是 な り 。 世 に 在 る 人 の 励 ま す べ き は 何 ぞ 。 功 徳 と 菩 提 と 是 な り 。 ⋮ ⋮ 愛 に 大 施 主 殿 下 、 三 千 仏 の 名 号 を 書 写 し て 、 恭 敬 供 養 の 斎 会 を 儲 く 。 誠 に 是 れ 恒 沙 宿 善 の 開 発 な り 。 寧 ん ぞ 得 脱 の 因 縁 純 熟 に 非 ら ざ ら ん や ﹂ と 記 さ れ て い る 。 ︿キ ー ワ ー ド ﹀ 仏 名 会 ・ 仏 名 経 ・ 三 千 仏 図 ・ 審 海 (神 奈 川 県 立 金 沢 文 庫 、 文 庫 長 ) 鎌 倉 時 代 の 仏 名 会 (高 橋 ) 245
