浄 土 真 宗 琉 球 伝 播 の 歴 史 的 前 提
薩 摩 門 徒 の 動 向 を 中 心 に
知 名 定 寛 一
は じ め に 本 願 寺 派 本 願 寺
︵ 以 降
︑ 西 本 願 寺 と 略 記 す る
︶ の 本 願 寺 史 料 研 究 所 に 保 管 さ れ て い る 近 世 日 記 類 の 一 つ 長 御 殿 御 日 次 帳 明 和 四︵ 一 七 六 七
︶年 九 月 一 三 日 の 記 事 に よ れ ば
︑こ の 日
︑薩 州 久 志 の 中 村 教 信 と 共 に
︑琉 球 国 の 中 村︵ 濱
︶ 了 信
・ 中 里 了 教
・ 中 村 了 證 の 三 人 が 西 本 願 寺 へ 参 詣 し
︑ 新 門 主 へ 沈 香 一 包 み を 献 上 し て い る︵１
︒︶
こ れ が
︑ 現 在 ま で に 確 認 さ れ て い る 琉 球 の 浄 土 真 宗 信 者 に 関 す る 最 古 の 史 料 で あ る
︒ 右 の 琉 球 国 の 三 人
︑ す な わ ち 中 村
︵ 濱
︶ 了 信
・ 中 里 了 教
・ 中 村 了 證 が 如 何 な る 人 物 で あ る か に つ い て は
︑ 既 に 別 稿 に お い て 詳 細 に 検 証 し た の で︵２
︑︶
こ こ で は
︑ こ の 三 人 が 薩 摩 国 久 志 の 中 村 宇 兵 衛 と 琉 球 の 女 性 思 嘉 那 と の 間 に 生 ま れ た 五 人 の 子 息 の 内 の 三 人 で あ る こ と を 指 摘 す る に 止 め て お き た い
︒ と に か く
︑ こ の 三 人 が
︑ 浄 土 真 宗 を 信 仰 す る よ う に な っ た 最 初 の 琉 球 人 で あ る と 考 え て 差 し 支 え は な い と 思 わ れ る
︒ そ う す る と
︑ 必 然 的 に
︑ 琉 球 へ 浄 土 真 宗 を 伝 え た の は
︑ 彼 ら 三 人 の 父 親 で あ る 中 村 宇 兵 衛 で は な か っ た か と い う 推 測 が 成 立 し て く る の で あ る が
︑ 中 村 宇 兵 衛 は 薩 摩
・ 琉 球 間 を 往 来 す る 運 送 船 の 所 持 者 で︵３
︑︶
し か も 京 都 正 光 寺 の 門 徒 で
も あ っ た か ら
︑ そ の 可 能 性 は 極 め て 高 い と 言 え よ う
︒ 問 題 は
︑ こ の 時 期 に な っ て 浄 土 真 宗 が 琉 球 に 伝 播 し た の は 何 故 か
︑ し か も 伝 播 の 担 い 手 が 薩 摩 国 久 志 の 中 村 宇 兵 衛 で あ っ た 可 能 性 が 高 い の は 何 故 か
︑ と い う こ と に な る
︒ 琉 球 の 浄 土 真 宗 が 薩 摩 か ら 伝 え ら れ た こ と は 今 更 言 う ま で も な い と 思 う が
︑ 薩 摩
・ 琉 球 と も に 浄 土 真 宗 が 禁 制 扱 い で あ っ た こ と を 考 慮 す る な ら ば
︑ 一 八 世 紀 中 期 の 伝 播 と い う の は 遅 す ぎ た と 言 う べ き な の か
︑ そ れ と も 漸 く と 言 う べ き な の か
︑ あ る い は 必 然 的 な 時 期 で あ っ た と い う 位 置 づ け が 妥 当 な の か
︑ 素 朴 で は あ る が
︑ 聊 か な り と も 問 題 と す べ き 課 題 で あ る こ と に 異 論 は な か ろ う
︒ ま た
︑ 薩 摩
・ 琉 球 間 を 往 来 し て い た 薩 摩 の 船 員 は 久 志 の 中 村 宇 兵 衛 だ け に 限 ら れ て い た 訳 で は な い
︒ し か し
︑ 少 な く と も 浄 土 真 宗 の 信 者 で あ る こ と
︑ し か も 危 険 を 冒 し て ま で 浄 土 真 宗 を 琉 球 に 伝 え る と な る と
︑ 時 期 の 問 題 も 含 め て
︑ そ れ だ け の 歴 史 的 条 件 が 中 村 宇 兵 衛 個 人 と 彼 を め ぐ る 周 辺 事 情 に 十 分 醸 成 さ れ て い た と 見 な す こ と も 可 能 で あ ろ う
︒ こ の 問 題 を 検 討 す る た め に は
︑ 何 よ り も 先 ず
︑ 発 信 元 で あ る 薩 摩 で の 浄 土 真 宗 の 展 開 事 情 や 門 徒 の 動 向 を 把 握 す る 必 要 が あ る
︒ と り わ け
︑ 琉 球 に お け る 信 者 の 存 在 が 確 認 で き る
︑ 換 言 す る な ら ば
︑ 浄 土 真 宗 の 琉 球 定 着 を 示 す 右 記 の 明 和 四
︵ 一 七 六 七
︶ 年 九 月 一 三 日 以 前 が 検 討 の 対 象 に な っ て く る
︒ と こ ろ で
︑薩 摩 に お け る 浄 土 真 宗 史 に つ い て は
︑早 く は 藤 等 影 薩 藩 と 真 宗
︵ 一 九 一 六 年
︶︑ 近 年 で は 桃 園 恵 真 薩 藩 真 宗 禁 制 史 の 研 究
︵ 一 九 八 三 年
︶ や 星 野 元 貞 薩 摩 の か く れ 門 徒
︵ 一 九 八 八 年
︶ が 代 表 的 な 先 行 研 究 と 言 っ て よ か ろ う
︒ 地 元 伝 来 の 史 料 や 薩 摩 国 諸 記 な ど の 本 願 寺 史 料 研 究 所 保 管 史 料 を 駆 使 す る こ と に よ っ て
︑ 禁 制 の 理 由 や そ の 経 過
︑弾 圧 の 歴 史
︑門 徒 の 動 向 や 信 仰 実 態 な ど が 詳 細 に 解 明 さ れ て い る
︒そ の 本 願 寺 史 料 研 究 所 保 管 史 料 の 内
︑ 薩 摩 国 諸 記 が 最 も 貴 重 な 史 料 で あ る こ と は 言 う ま で も な い が
︑ 冒 頭 に 記 し た 長 御 殿 御 日 次 帳 を は じ め と す る 一 連 の 日 記 類
︑ ま た 薩 摩 国 諸 記 が 作 成 さ れ る 以 前 の 諸 国 所
遣 書 状 留
︵ 冊 子 に よ っ て 表 題 は 多 少 異 な る
︶ 三 五 冊 に 関 し て は
︑ こ れ を 必 ず し も 十 分 に 活 用 し て い る と は 言 い 難 い
︒ こ れ ら の 史 料 に は
︑ 薩 摩 門 徒 や 時 に は 琉 球 の 信 者 が 西 本 願 寺 へ 参 詣 し て 懇 志 や 地 産 物 を 献 上 し て い る 記 録 が 散 見 し て い る の で あ る
︒ し た が っ て
︑ こ れ ら の 記 録 を 総 合
的 に 分 析 す る こ と に よ っ て
︑ 先 行 研 究 で は 明 ら か に さ れ る 事 の な か っ た 幾 つ か の 新 事 実 が 判 明 す る の で は な い か と 期 待 さ れ る の で あ る
︒ 本 稿 で は
︑ 琉 球 に 浄 土 真 宗 が 伝 播 す る 前 提 と し て の 薩 摩 門 徒 の 動 向 に 焦 点 を 置 き つ つ
︑ こ れ ら の 史 料 分 析 に よ っ て 何 が 明 ら か に な る か を 問 題 に し て み た い
︒ 二 薩 摩 門 徒 の 西 本 願 寺 参 詣 薩 摩 に 浄 土 真 宗 信 者 が 存 在 し て い た こ と を 示 す 最 古 の 史 料 は
︑ 永 正 三
︵ 一 五 六
︶ 年 本 願 寺 九 世 実 如 が 薩 摩 国 千 野 湊 の 明 心 と い う 人 に 下 し た 本 尊 裏 書 き で︵４
︑︶
宮 崎 円 遵 氏 の 発 見 で あ る と い う︵５
︒︶
そ の 後
︑ 西 本 願 寺 と の 直 接 的 関 係 を 示 す 史 料 は
︑ 薩 州 内 場 御 煙 草 講 と い う 門 徒 の 寄 合 組 織 に 西 本 願 寺 か ら 親 鸞 影 像 が 下 さ れ た と い う 元 禄 七
︵ 一 六 九 四
︶ 年 二 月 の 記 録︵６
ま︶
で 待 た な け れ ば な ら な い
︒ 但 し
︑ こ の 記 録 は 天 保 一 四
︵ 一 八 四 三
︶ 年 正 月 に 作 成︵７
さ︶
れ た 御 講 仏 御 示 談 簿 部 分 に 記 載 さ れ て い る も の で
︑ し た が っ て 当 時 代 史 料 で は な い が
︑ 御 講 仏 御 示 談 簿 部 分 の 作 成 者 た ち は 当 時 の 確 か な 記 録 簿 を 参 照 し た は ず で あ り
︑ 御 講 仏 御 示 談 簿 部 分 の 記 事 内 容 を 信 頼 し て 問 題 は 無 い と 思 わ れ る
︒ 残 念 な が ら 参 照 記 録 が 何 で あ っ た か ま で は も は や 確 認 の し よ う が な い
︒ こ の 後
︑ 薩 摩 門 徒 の 動 向 と し て は 甑 島 の 信 者 の 活 動 が 盛 ん だ っ た よ う で
︑ 一 向 宗 禁 制 甑 嶋 関 係 史 料︵８
︶
を 詳 細 に 分 析 し た 桃 園 恵 真 氏 や 星 野 元 貞 氏 に よ る と
︑ 甑 島 の 門 徒 は 比 較 的 早 い 時 期 か ら 西 本 願 寺 と の 交 流 を 開 始 し て い て
︑ 正 徳 元
︵ 一 七 一 一
︶ 年
︑ 元 文 三
︵ 一 七 三 八
︶ 年
︑ 同 五
︵ 一 七 四
︶ 年
︑ 延 享 元
︵ 一 七 四 四
︶ 年
︑ 宝 暦 四
︵ 一 七 五 四
︶ 年
︑ 同 八
︵ 一 七 五 八
︶ 年
︑ 同 一
︵ 一 七 六
︶ 年 と
︑ 断 続 的 に で は あ る が
︑ 西 本 願 寺 へ 本 尊
・ 御 影
・ 名 号 な ど の 講 仏 を 申 請 し た り
︑ 信 者 が 直 接 上 京 し て 西 本 願 寺 を 参 詣 す る こ と も あ っ た︵９
︑︶
と い う
︒ 甑 島 以 外 で は
︑ 千 葉 乗 隆 氏 に よ る と 明 和 二
︵ 一 七 六 五
︶ 年 に 焼 香 講 が 結 成 さ れ て い る︵ と︶
い う
︒ こ の よ う に
︑ 年 代 的 に 懸 隔 は あ る も の の
︑ 薩 摩 門 徒 は 西 本 願 寺 と の 関 係 を 断 続 的 に 維 持 し て い た こ と が 窺 え る
︒ 甑 島 の 場 合
︑ 右 の 門 徒 活 動 は
︑ 地 元 伝 来 の 史 料 か ら 明 ら か に さ れ た も の で
︑ こ れ に 先 述 し た 本 願 寺 史 料 研 究 所 に 保
管 さ れ て い る 一 連 の 日 記 類 や 諸 国 所
遣 書 状 留 に 写 し 留 め ら れ た 記 事 を 加 え る と
︑ 甑 島 だ け で な く
︑ 薩 摩 全 域 に わ た る 門 徒 の 動 向
︑ そ れ も 西 本 願 寺 と の 交 流 の 実 態 が 鮮 明 に 浮 か び 上 が っ て く る
︒ 筆 者 が 調 査 し た 日 記 類 は 先 述 し た 長 御 殿 御 日 次 帳 に 加 え て 御 堂 日 記
・ 起 居 筆 記 の 三 種 類 で
︑ そ れ に 諸 国 所
遣 書 状 留 も 調 査 す る こ と が 出 来 た︵
︒︶
こ の 内
︑ 各 日 記 の 性 格 や 記 載 内 容 に つ い て は
︑ 琉 球 関 係 記 事 の み を 抜 粋 し て 紹 介 し た 別 稿︵ を︶
参 照 し て い た だ き た い
︒ 諸 国 所
遣 書 状 留 は 西 本 願 寺 が 諸 国 の 録 所
・ 触 頭 や 末 寺
・ 講 お よ び 諸 藩 の 寺 社 奉 行 や 役 人 と の 間 に 交 わ し た 往 復 書 簡 を 写 し 留 め た 帳 冊 で
︑ 帳 冊 に よ っ て は 表 題 が 若 干 な り と も 異 な っ て い る 場 合 が あ る が
︑現 在
︑寛 文 一
︵ 一 六 七
︶年 か ら 安 永 七︵ 一 七 七 八
︶年 に 亘 る 三 五 冊 が 保 管 さ れ て い る
︒ 安 永 七 年 以 後 は
︑ 各 国 ご と に 帳 冊 が 作 成 さ れ る よ う に な り
︑ そ の 数 ヶ 国 分 が 既 に 本 願 寺 史 料 集 成 と し て 刊 行 さ れ て い る
︒ さ て
︑ 調 査 し た 史 料 か ら 薩 摩 門 徒 関 係 記 事 と
︑ 先 行 研 究 に よ っ て 明 ら か に な っ て い る 薩 摩 門 徒 の 動 向 を 纏 め た の が 表 の 年 表 で あ る
︒ 既 述 し た 薩 摩 の 浄 土 真 宗 初 見 史 料 で あ る 永 正 三
︵ 一 五 六
︶ 年 か ら
︑ 下 限 は 冒 頭 で 述 べ た 琉 球 信 者 の 存 在 を 示 す 長 御 殿 御 日 次 帳 明 和 四
︵ 一 七 六 七
︶ 年 九 月 一 三 日 の 記 事 ま で を 纏 め た
︒ そ の 理 由 は
︑ あ く ま で 本 稿 の 課 題 で あ る 琉 球 へ の 浄 土 真 宗 伝 播 の 前 提 と し て
︑薩 摩 門 徒 の 動 向 を 把 握 す る と い う の が 本 来 の 目 的 だ か ら で あ る
︒ 全 九 六 項 目 の 内
︑ 番 号 １ ５
・ ７
・
・
・
・
・
・
・ の 一 三 点 は 先 行 研 究 で 明 ら か に さ れ て い る 門 徒 の 動 向 で
︑ そ れ 以 外 は 全 て 日 記 類 や 諸 国 所
遣 書 状 留 の 記 事 か ら 新 た に 発 掘 し え た 項 目 で あ る
︒ 年 表 で 先 ず 目 に 付 く の は
︑ 番 号 １ の 永 正 三
︵ 一 五 六
︶ 年 本 願 寺 九 世 実 如 に よ る 千 野 湊 の 明 心 へ の 御 影 下 付 か ら
︑ 番 号 ４ 元 文 三
︵ 一 七 三 八
︶ 年 下 甑 島 瀬 々 野 浦 の 裕 安 が 西 本 願 寺 へ 木 仏 本 尊 を 申 請 す る ま で は
︑ 薩 摩 門 徒 と 西 本 願 寺 と の 交 流 に 年 次 的 懸 隔 が 著 し い と い う こ と で あ る
︒ こ の 間 の 信 者 の 数 が あ ま り に も 少 な か っ た か ら と い う 訳 で は な い
︒ 番 号 ２ 元 禄 七
︵ 一 六 九 四
︶ 年 薩 州 内 場 御 煙 草 講 に 親 鸞 御 影 が 下 さ れ た と い う こ と は
︑ 寄 合 組 織 が 結 成 さ れ る ま で に 信 者 の 数 が 増 加 し て い た こ と を 示 し て い る し
︑ ま た
︑ 星 野 元 貞 氏 に よ れ ば
︑ 宝 永 五
︵ 一 七 八
︶ 年 藩 が 信 者 の 自 首 を 勧 め た 時
︑ そ の 人 数
表 薩摩門徒の動向
番号 西暦 年号 項 目 典 拠
永正３ 実如、薩摩国千野湊の明心に御影下附 和歌山県浄国寺蔵 元禄７ 薩州内場御煙草講に親鸞御影を下付 御講仏御示談簿部分 正徳１ 下甑島瀬々野浦の裕安、良如より御影下付 一向宗禁制甑島関係史料 元文３ 下甑島瀬々野浦の裕安、西本願寺に木仏本尊を申請 一向宗禁制甑島関係史料
この頃、下甑島の竹中笹右衛門ら二十四座の信仰集団
結成 一向宗禁制甑島関係史料
元文４ ７月 日仲右衛門・権左衛門・杢左衛門・吉左衛門、
奉加銀を上納 諸国所 遣書状留
元文５ 下甑島瀬々野浦の裕安の子息教俊に木仏本尊を下付 一向宗禁制甑島関係史料 元文５ ６月 日甑嶋竹中笹右衛門に上納金御印書を下付 諸国所 遣書状留 元文６ ６月１日上甑嶋廿三座講・下甑嶋廿一座講に上納金御
印書下付 諸国所 遣書状留
寛保４ ７月上甑嶋廿三座講に六字名号添状を下付 諸国所 遣書状留 延享１ 下甑島竹中笹右衛門実弟竹中庄助・同所戸川長太夫、
親鸞御影下付を願出 一向宗禁制甑島関係史料
延享３ ３月 日正光寺門徒日向国中村弥三右衛門、教順・教
善永代供養 諸国所 遣書状留
寛延２ ４月 日甑嶋竹中笹右衛門同行中に親鸞五百回忌・阿
弥陀堂再建の懇志上納を奨励 諸国所 遣書状留 宝暦４ 下甑島二十四座総代中村安右衛門、上京して法如裏判
親鸞御影を受け取る 一向宗禁制甑島関係史料
宝暦５ ７月３日薩州山下分右衛門、御剃刀御免 長御殿御日次帳 宝暦６ ５月５日下甑嶋山下分右衛門・竹中彦右衛門・同磯右
衛門に菓子を下付 長御殿御日次帳
宝暦６ ７月 日薩州多葉粉講中、国分多葉粉 斤を献上 長御殿御日次帳 宝暦７ 月９日薩州同行中、西本願寺参詣 長御殿御日次帳 宝暦８ ４月 日上・下甑嶋門徒中惣代七兵衛、西本願寺参詣 長御殿御日次帳 宝暦８ ７月 日薩州九谷彦右衛門、御剃刀御免 長御殿御日次帳 宝暦８ ７月 日大坂浄徳寺、薩州御煙草講中へ御名（名号か）
を送付 吹上町福伝寺蔵
宝暦８ 下甑島竹中笹右衛門、上京 一向宗禁制甑島関係史料 宝暦９ 閏７月 日薩州御煙草講中 人、本山参詣 御堂日記
宝暦９ ８月１日薩州御煙草講中、本山参詣 御堂日記・長御殿御日次記 宝暦９ ８月 日薩州廿八日講中（取次西教寺）に寄講結成御
印書を下付 御堂日記
宝暦９ ８月 日薩州新助、御剃刀頂戴願出 御堂日記 宝暦９ ８月 日薩州新助、御剃刀御免 御堂日記 宝暦９ ９月５日御鏡講廿八日講（取次大坂善宗寺）に寄講結
成御印書を下付 諸国所 遣書状留
宝暦９ ９月 日御鏡講廿八日講に講名変更（本山御鏡講）指
示の書状 諸国所 遣書状留
宝暦 ４月 日薩州久志廿八日講四講中に親鸞御名を下付 藤等影 薩藩と真宗 宝暦 ５月５日串木野・嶋平・日置山田沈香講惣代伝六・市
兵衛、本山参詣 長御殿御日次帳
宝暦 ５月７日串木野・嶋平・日置山田沈香講結成御印書を
下付 諸国所 遣書状留
宝暦 ６月 日上下甑嶋同行中惣代江口次郎右衛門、本山参詣 御殿御日次帳
番号 西暦 年号 項 目 典 拠 宝暦 ６月 日薩州仲右衛門、本山参詣 長御殿御日次帳 宝暦 ６月 日甑嶋門徒中へ九字・十字名号を下付 諸国所 遣書状留 宝暦 ６月 日薩州御煙草講惣代山下武左衛門・作右衛
門・新三郎・半四郎、本山参詣 長御殿御日次帳 宝暦 ６月 日下甑島二十四座江口次郎右衛門・中村安右
衛門に二軸名号を大坂で下付 一向宗禁制甑島関係史料 宝暦 ８月９日薩州久志廿五日講中、本山参詣 長御殿御日次帳 宝暦 ２月 日薩州御花講、本山参詣 長御殿御日次帳 宝暦 ３月 日薩州御煙草講中、本山参詣 長御殿御日次帳 宝暦 ４月 日御寺内正光寺門徒中村弥三右衛門、本山参
詣 長御殿御日次帳
宝暦 ５月 日串木野・嶋平・日置山田・川内沈香講惣代
嘉兵衛・三右衛門・七郎右衛門、沈香などを献上 長御殿御日次帳 宝暦 ５月 日嘉兵衛・三右衛門・七郎右衛門、本山参詣 長御殿御日次帳 宝暦 ６月 日上下甑嶋同行中惣代喜右衛門・源太郎、本
山参詣 長御殿御日次帳
宝暦 １月 日薩州久志同行中、京都正光寺に御絵伝を寄
進 藤等影 薩藩と真宗
宝暦 閏４月８日上甑嶋廿三座講中野村総代仲五右衛門に
祖師御影を下付 諸国所 遣書状留
宝暦 ７月 日薩州沈香講惣代善助・新左衛門、沈香・氷
砂糖を献上 長御殿御日次帳
宝暦 ７月 日上下甑嶋同行惣代竹中笹右衛門・竹中源右
衛門・嘉右衛門、本山参詣 長御殿御日次帳
宝暦 ７月 日薩州沈香講惣代善助・新左衛門、本山参詣 長御殿御日次帳 宝暦 ９月 日薩州御煙草講、本山参詣 長御殿御日次帳 宝暦 ４月 日薩州薩摩郡川内村・高城村十八日講結成 諸国所 遣書状留 宝暦 ６月 日薩州廿八日講、本山参詣 長御殿御日次帳 宝暦 ６月 日薩州串木野湊沈香講中惣代三右衛門・治左
衛門、本山参詣 長御殿御日次帳
宝暦 ７月９日薩州権右衛門・市兵衛・嘉兵衛母・清右衛
門、本山参詣 長御殿御日次帳
宝暦 ７月 日薩州串木野村沈香講に親鸞御影を下付 諸国所 遣書状留 宝暦
７月 日浄徳寺門徒御煙草講・善宗寺門徒御鏡講・
西教寺門徒廿八日講へ長崎萬屋治左衛門非義書状を 差し出す
諸国所 遣書状留 宝暦 １月 日薩州御鏡講、本山参詣 長御殿御日次帳 宝暦 ６月６日薩州焼香講惣代与右衛門 作兵衛、本山参詣 長御殿御日次帳 宝暦 ６月 日薩州御煙草講中、本山参詣 長御殿御日次帳 宝暦 ６月 日薩州吉水伝右衛門、御剃刀御免 長御殿御日次帳 明和１ ７月６日薩州御影供講中、本山参詣 長御殿御日次帳 明和１ ８月 日入来武兵治、大貫香・泡盛を献上 長御殿御日次帳 明和１ ８月 日薩州廿五日講中、本山参詣 長御殿御日次帳 明和１ 月 日薩州蝋燭講中惣代吉左衛門・市右衛門・吉
助、蝋燭を献上 長御殿御日次帳
明和２ ３月 日薩州久志中村宇兵衛・中村次郎左衛門・関
弥五左衛門、御香・唐製朱肉・泡盛などを献上 長御殿御日次帳
