弘前大学教育学部紀 要 第82号 :87‑95 (1999年10月) Bull.Fac.Educ.HirosakiUniv.82:87′‑95 (Oct.1999)
弘 前 女 学 校 の 音 楽 教 育
Mus i cEduc a t i o na tHi r o s akiGi r l ' sSc hoo l
安 田 寛 * ･ 北 原 か な子 **
HiroshiYASUDA ･KanakoKITAHARA
87
論文要 旨
明治期 に 日本 に導入 された洋楽が普及 していった過程 について は,以前 は,制度的側面 を中 心 とした伊沢 らの業績 のみに目が そそがれが ちであったが,近年宣教師 たちが行 った讃美歌 を 中心 とした教育 に も注 目し,広 い視野 に立 って, 日本人 と洋楽 との関係 を問い直 そ うとす る動
きが出て くるようになった｡
しか しなが ら,一 つの地方 に注 目 し,学校教育 と宣教師たちによる教育 との双 方 を対比的 に 把握 し,制度面 のみな らずその内実 を明 らかに しようとした研究 は, これ までの ところ, なか った と言 って良い｡筆者 らはこれ まで,明治初期か らキ リス ト教が普及す る と同時 に学校敦言 も行 われ,かつ,古 い史料が今 日に至 るまで数多 く残 されてい る とい う, きわ めて珍 しいケー ス として津軽地方弘前 に注 目し,東奥義塾,函館遺愛女学校 について考察 を行 って きた｡本稿 は, これ までの研究 を踏 まえ,主 に明治二十年代以降の弘前女学校 を中心 とした,津軽地方弘 前での洋楽普及過程 の一端 を考察す る｡
キー ワー ド :洋楽受容史,唱歌,弘前女学校,成 田 ら く,発音矯正
弘前女学校 について
明治十九年六月二十五 日,本多庸一 な どメ ソジス ト派 の人々 によって,弘前教会堂 内に来徳 女学校 が設 けられた｡ 同校 は翌二十年 に弘前遺愛女学校 と改名 した後,明治二十二年六月二十 五 日に弘前女学校 として開校 した｡ 当時 の青森県内 は,津軽地方のみな らず全般 的 に女子就学 率が低 く,明治五年 の学制発布以来 の県教育関係者 の努力 に もかかわ らず, なかなか就学率が あが らなか った｡ その原因の一 つ と考 えられていたの は,女子教員 の不足 であ る注1｡青森県弘 前 には,明治十年 に県立女子師範学校 が開校 した ものの,財政難 な どの理 由で明治十八年五 月 には閉校 となった｡以来,明治三十二年 に青森県尋常師範学校講習科で女子生徒 を受 け入れ る ようになるまで,青森 県 には公立 の女子教員養成期 間が なか ったのである｡ また,青森 県 に公 立女子 中等教育 の体制が整 うの も,高等女学校令が施行 された後 の ことで,県立第一高等女学 校が弘前 に開校 したの は,明治三十三年 の ことで あった｡ こうした中で,弘前女学校 は明治二 十二年開校以来明治三十年代半 ば まで,青森県内 にほぼ唯一 の女子 中等教育機関であった｡ 同
*
弘前大学教育学部音楽科教室DepartmentofMusic,FacultyofEducation,HirosakiUniversity
**東北大学国際文化学会会員
MemberofTohokuUniversitySocietyforlnternatibnalCulturalStudies
校 出身で近隣小学校 の教師 として教鞭 を取 る者 も多 く,明治三十年代半 ばには,津軽地方の小 学校 で弘前女学校 出身者が いない小学校 はほ とん ど無か った とったえられ る注2｡
弘前女学校 は,必ず しも財政的 には恵 まれない私学であったが,残 されているカ リキュラム な どを見 るか ぎ り,明治前期 の地方私立女子教育機関 として は,か な り高度 な教育 を行 ってい た ようである｡一般 に明治期 は,女子 の中等教育 と言 って も, あ くまで も国の基本方針 は良妻 賢母 の育成 であった｡ た とえば明治二十八年 に文部省 によって示 された高等女学校規程 な どを みて も,学科 目は家事 や裁縫 な どの割合が大 き く,数学や外国語 は余 り重要視 されていない こ とがわか る｡ しか し,弘前女学校 の場合,明治二十二年 の開校 当初 のカ リキュラム を見 る と, 数学及 び英語 な どの語学教育が大 きな比重 を占めていた｡特 に同校 は外国語教育 に力 を入れて お り,本科生 は週六時間の英語 の時間のほか, ｢家政 ･礼式｣ の授業 で使 われた生理学や経済学 の教科書, また化学や歴史 の教科書 も英書が用 い られた注3｡ これ らの英書 は, タイ トルか ら判 断 して当時弘前で男子 に中等教育 を行 っていた東奥義塾 と同 じもの もあった と考 えられ る注4｡ 男子 の中等教育 と女子 中等教育 とで は, その内容 にかな りの違 いが あった時代 であった ことを 考 える と,弘前女学校 の教育水準 の高 さが窺 われ る｡
同校 の卒業生 は, キ リス ト教 の宣教活動 に従事 す る他,先 に述べた ように近隣の小学校 な ど の女子教員 として活躍 した もの も多か った｡明治期 の津軽地方 において,公立 の女子 中等教育 体制が ととのって くるまでの間,初等教育 を通 じて女子教育 に もかな り影響力 を持 った学校 で あったのであ る｡
最初の教師,成 田 ら くについて
明治前期 の弘前女学校 において どの ような音楽教育が なされていたか, これ まで若干明 らか になった部分 について は,別稿 においてすで に述べた とお りである注5｡明治二十年頃 には長嶺 サダによって讃美歌教育 が行 われ注6,明治二十一年 には,オルガ ンも装備 され た注7｡明治二十 二年六月二十五 日の弘前女学校 開校式で は,オルガ ン演奏 によ り, 出席者全員 で讃美歌 を歌 っ た注8｡
弘前女学校 で初期 に教鞭 を とったの は,長嶺 サ グ, 白戸 さだ,成 田 ら くの三人 と伝 え られ る注9｡この うち,長嶺 サダ について は別稿 において取 り上 げたので,これ まで分 っている範 囲 に おいて,成 田 ら くについて述べ る注10｡成 田 ら くは,明治三年 四月五 日に西津軽郡 山田村 に生 ま れ,明治十年一月か ら明治十五年九月 まで山田小学校注11で学 んだ｡明治十八年三月か ら県立女 子師範学校 で学 び,明治十八年五 月 に卒業 している注12｡県立女子師範学校在学期 間が極 めて短 い ことか ら,学業修了 とい うよ りは,同年五 月八 日の県立女子師範学校廃止決定 によ り, やむ を得ず卒業扱 い となった とも考 え られ る｡成 田 ら くに関 して,音楽的な視点か ら興味深 い こと は,成 田 ら くが,幼 い ころか ら讃美歌 に親 しんでいた とい うことである｡讃美歌 との関係 につ いて これ までの ところ本人が直接書 き残 した もの は見 つか っていないが,成 田 ら くが没後 に遺 族が ま とめた冊子注13に次 の ように書 かれている｡
(成 田 ら くは)当時 の女性 として は珍 し く英語 を知 ってお られた｡ ある日,私 は母上 の 鏡箱 の中 に,和紙 に毛筆 で英語 を書 いた もの を見つ けた｡ これ は何 ですか と尋ねた ところ, 小 さい とき,珍 田伯父上 修 田捨己)注14や父上 注15その他 とともに,弘前 の宣教師か ら教 わ った讃美歌 だ との ことであった｡歌 ってみて下 さい と申 した ところ,例 の まじめな態度
弘前女学校 の音楽教育 89
で歌 い出 した｡ それ は妹 たちが山中姉妹 と歌 っている｢主われ を愛す,主 は強 ければ‑‑｣
の英語 の ものであった｡後節 の ｢わが主 イエス,わが主イエス｣の ところを一段 と調子 を 高めて歌われたのが印象的であった注16｡
ここに見 られ るように,成 田 ら くが幼少時 に珍 田捨己 らと共 に宣教師か ら讃美歌 をおそわっ た とい うことが事実であれ ば, その宣教師 とはおそら くジ ョン ･イ ング夫妻 の ことである注17｡
この記述 のみで はどの様 な形で成 田 ら くが讃美歌 を習 っていたのか,具体的な ことは不明であ るが,公立 の小学校 で学 んだ後,県立女子師範学校 を卒業 し,弘前女学校最初 の教師 として着 任 した女性が,宣教師の影響 によ り西洋音楽 に理解 を もっていた ことを示す,興味深 い証言で ある｡
弘前女学校の音楽教育
ここで は,弘前女学校 を中心 にした弘前の音楽教育 の進展 を女学校が開校 した一八八九年か ら一八九五年 まで,主 に日本 メ ソジス ト監督教会婦人宣教師会議(theWoman'sConferenceof theMethodistEpiscopalChurchinJapan)の議事録 によって見 て行 く｡
開校 当初 の課程 には,尋常小学科四年,高等小学科四年,本科三年 の課程があ り,高等小学 科一年 と二年 は単音唱歌が,三年 と四年 は単複音唱歌がそれぞれ週二時間あ り,本科で は全学 年 を通 じて複音唱歌が週一時間あった注18｡教科書 には文部省編纂 の 『唱歌集』が使われた注19｡
メソジス ト監督教会 の婦人海外伝道会 によって弘前女学校 の校長 に任命 された ミス ･ハ ンプ トン (MissM.S.Hampton)はデカル ソン (MissAugustaDickerson)と共 に,秋八週間弘 前女学校 で教 えた注20｡ その際, ミス ･ハ ンプ トンは一週間 に午後一回,英語 を学 んでいる弘前 女学校生徒 を自宅 に招 き歌唱 を指導 した注21｡
一八九〇年二月に,横浜 の聖書訓練学校 で勉強 したタカ ミ夫人が街頭学校 (streetschool) を組織 した｡出席者 は平均 して五十人 で,教師 は三名であった｡子供 たちにはモーセの十戒や 聖書 の他 に讃美歌 の歌唱が教 えられた注22｡
七月に本多庸一が米国遊学か ら帰国す る と,東京英和学校,後 の青山学院の校長 に就任 した ので,弘前女学校教頭 であった本多ていが学校 を去 ることになった｡彼女の教育者 としての能 力 は宣教師か らも極 めて高 く評価 されていて注
2 3
,彼女 を失 った ことは女学校 に とって大 きな痛 手であった｡夏 までに,弘前教会配下 の 日曜学校 は市 内 と周辺 とで四校 にな り,歌唱の魅力 によって百名 近 い出席者があった注24｡八月には,タカ ミ夫人が聖書婦人 として働 き,弘前教会 の 日曜学校で
は婦人会 を教 えた｡
ミス ･ボーカス (MissG.Baucus)女学校校長 は,一八九一年四月か ら三 ヶ月弘前 に滞在 し た｡九月のはじめにパスポー トを手 に し,弘前 に出発 した｡懸案であった洋式の煙突 とその他 の修繕が冬 の到来前 に完成 し,冬 の間 も滞在 す る ことが ようや く可能 になった 注25｡ この家屋 は,女学校 と道路一つ隔てた塩分町 にあった元士族 の住居 を女学校開設時 に購入 した もので, 小 さな庭がついた四部屋 の解放的家屋で夏 にはよか ったが,冬 の防寒 には全 く役立 たなかった のである注26｡暖房設備が整 った ことで,婦人宣教師が一年 を通 して弘前 に滞在す ることが可能 になった｡
ボーカスが,他の仕事 と同様,学校 で最 も役立 っていると述べたオタケ ･オセイが学校 で翻
訳 と歌唱 を教 えた注27｡
ミス ･ボーカス は一八九二年九月一 日か ら自宅 で子守娘学校 を開いた注28｡ しか し,当初 は不 規則 な出席 と赤 ん坊 の鳴 き声で どうに もな らなか った｡
聖経女学校第 四回卒生 の武 田すが,鈴木せん,第五 回卒業生 の小舘かつの三名が聖書婦人 と して活躍 した｡無知 と迷信 のため,婦人 らの進歩 は遅か った｡彼女 たちの活動の成果 について, ボーカスは, キ リス ト教徒 になってか ら,実 にに多 くの婦人が読 めるようになったのは素晴 ら しい,最初,婦人 たちは好 んで歌 う, とい うの は讃美歌 の文字が覚 え安 いか らで,す ると聖書 も難 し くな りな り,勉強す るようになる注
2 9
, と報告 している｡不規則 な出席 と赤 ん坊 の鳴 き声で どうに もな らなかった学校 は,一八九三年一月一 日か ら改 善 され, ようや く小 さな学校 らしくなった とい う｡教師 は以前函館遺愛学校 の生徒で,彼女 は 聾唖 のため学校 をされねばな らなかった｡ しか し,聾唖であることは,子守娘学校で は長所 と な り,彼女の愛情 と忍耐 とで子供 たちは進歩 した とい う｡
女学校 は九月に学則改正 を願 いで,十一月に認可 された｡ その結果,予科課程 (四カ年) と 本科二 カ年 の私立弘前女学校 となった注30｡予科課程 で は遇一時間単音唱歌が,本科で は週一時 間複音唱歌が教 えられた注31｡以上二課程 の他 に,女工科が設 けられ,｢唱歌及女礼式 ヲ併 せ教授｣
した注32｡ この科 の設置 によって,子守娘学校 の生徒が進学す る道が開かれた｡
一八九四年の夏 までに子守娘学校 で は三十名以上 の子供 たちが学 んだ｡教師が一人 しかお ら す,効果的 に授業が出来 るように,実際の出席者 を二十人 に制限す る必要があった｡全員唱歌 の時間が大好 きで,赤ん坊 も静か になった とい う｡両親 の許可 を得 て,弘前女学校へ進学 した のは六名であった注33｡
ボーカスが米沢 に出か けて留守の間, ミセス･ワ ドマ ン (Mrs.Wadman)が唱歌授業 を受 け 持 った注34｡
一八九五年 になる と,五月一 日までに学校 は幸運 に も優秀 な 日本人教師 を数人採用で きた｡
師範学校 を卒業 した二人の うち,一人 は裁縫 を四年間学 び, もう一人 は遺愛女学校で二年間 ト ニ ック ･ソル フアを学 んだよい声の持 ち主であった注35｡ これ は,函館 の遺愛女学校が, この頃 よ り,音楽教師 を養成 し,東北地方の ミッシ ョンスクールへ優秀 な音楽教師 を派遣す るセ ンタ ーの機能 を担 っていった ことの現れであった｡
唱歌 と発音矯正の問題
唱歌 を歌 うことに対す る女生徒 の受 け とめ方 について興味深 い事例 として,歌 うことと発音 矯正 との関係 を書 いた弘前女学校生 の卒業論文 を紹介す る｡
弘前女学校 の明治三十二年か ら明治三十五年 にか けての卒業生 は,卒業時 に論文集 を残 して いる注36｡ これ らは,各年度 ごとに共通のテーマが示 され,それに関 して各女生徒が小項 目をあ げてそれぞれ論 じる形 を とっている｡例 えば,明治三十二年 は, これか ら社会 に出 るに当たっ て自分 を戒 めるための ｢自警十二則｣ とい う共通 テーマに基づ き,各女生徒が各々 ｢朝 は四時 に起 きること｣ ｢事 に当た りて熱心 に勉強すべ し｣｢欲 を慎 め｣ な ど十二 の小項 目を掲 げて自ら の所信 を論 じている｡明治三十三年 は,｢女子 の本文｣,明治三十四年 は｢女子矯風会標梼五条｣
明治三十五年 は ｢弘前女学校生徒進歩改善 についての意見｣ な どが共通 テーマ となっている｡
これ らは, それぞれの女生徒が 自らの問題意識 に沿 って独 自に小項 目を掲 げていることか ら, 明治三十年代前半の女生徒 の考 え方 を知 るうえで,極 めて貴重 な史料 となっている注37｡その中
弘前女学校 の音楽教育 91
には,学力の問題 や生活上の事柄 な ど,多様 な内容 が見受 けられ るが, なかで も興味 を引 くの は,｢言語の改良｣ について論 じる学生が多い ことである｡
この ｢言語の改良｣ とは,言語の発音や方言の ことであ り,明治期 の東北各地 で は,発音矯 正や言語 は大 きな問題 であった｡ これ について,例 えば明治三十五年度卒業生である大橋千代
は次の ように述べている｡
衣服改良 と共 に多いに言語 を改良せ ざるべか らず,一体我が青森県 は同 じ日本国 にあ り なが ら一種特別 の発音 と野都 なるの言 を有せ り, そ もそ も言語 は口よ り出でて心 の意 を表 し,筆 を取 りて は文章 とな り,人世 の用 を達す るものな り, され ども日用取引交際の間一 寸言語 をあや まる ときは, ために‑場 のはじとな り,人 に笑われ るのみな らず,取 り返 し のな らぬ損失 をまね くことあ り注38｡
弘前女学校 で は, こうした ｢言語 の改良｣のため,毎週土曜 日に小規模 の練習会 を開いて訓 練 していた ことが,同年の卒業論文 よ りわかる注39｡ こうした学生 たちの意識 について,音楽 の 面で興味深 いの は,歌 を歌 うことと言語 の改良 とを結 び付 ける記述が見受 けられ ることである｡
例 えばや は り明治三十五年の卒業論文であるが,阿保 としは言語 について,｢毎朝歌 うた う故, 覚 えずかな りあや ま りは正 されて比較的正 し,又言語練習時間の設 けあ りて熱心 に言語の正実, 明噺,優美, な らん ことをつ とめつつ｣注40ぁることを書いている｡ ここか ら弘前女学校 で は毎 朝歌 を歌 っていた こと, また, それが歌唱 自体 もさることなが ら,女生徒 たちに とって は,栄 音や言語 の問題解決 との目的 も含 んでいた ことを窺 うことがで きる｡
唱歌 と発音矯正一中川視学官の報告 にみる秋 田の例 (唱歌の実態)
ここまで述べた弘前女学校生 の唱歌 と発音矯正 についての認識 に関連 して, ここで当時 の青 森県公立小学校 の唱歌教育 の実態や,発音 の問題 について簡単 に述べてお きたい｡周知 の通 り, 明治五年の学制発布以来, カ リキュラムに導入 はされた ものの,｢当分之 を欠 く｣との但 し書 き が付 けられた唱歌 は,当初 なかなか普及 しなかった｡教材や楽器 な どの問題 よ りも,問題 の本 質 は, 日本人が,本来持 っていた音感覚 と異 なる音組織 にな じめなかったか らとい うところに あると思われ る｡早 くか ら日本人 に讃美歌教育 を行 った宣教師たち も,讃美歌 の指導 には苦労 し,幕末期 の宣教師たちは日本人 に西洋音楽の歌唱指導 を行 うのは不可能 との認識 を持つ もの もあった｡明治十六年 になって も多 くの宣教師 はこうした見解 を持 っていた とい う注41｡明治十 年代以降,伊沢修二 らによ り音楽取調掛設置 な ど制度整備 は進み始 めたが,地方 に普及 し始 め たのはさらにおそ く,青森県の場合 は明治二十年代 を過 ぎてか らであった注42｡青森県 に限 らず 東北地方の場合,風琴 (オルガ ン)が高額で,各学校単位で はなかなか購入で きなか った こと や,指導す る教員 の問題 な どもあ り,全般的 に公立学校の唱歌教育が軌道 に乗 るまで には,か な りの時間がかか った ようである｡
明治二十年代半 ば頃の東北地方での唱歌教育の実態 を示す資料 の例 として,当時文部省 か ら 各地 に派遣 された視学官の報告書 な どがある｡ た とえば明治二十四年 に秋 田県の土崎高等尋常 小学校 を視察 した中川視学官の 『巡視 日記』による と,同校尋常四年の女子 の歌 は,｢長 くして 叫ぶの弊｣があ り,かな り低 い水準であった様子が伝 わ る注43｡おそ ら く青森 の場合 も大同小異 であった ことと推察 され る｡ この時の中川視学官の巡視 日記 を研究 した弘前学院大学の麻生教
授 は,東北地方の唱歌 の場合,楽器 の不足 や教師の指導力 とい う基本 的問題 とともに,生徒 の 託音 の問題 も大 き く,地方 にお ける言語 の改良が唱歌 に託 され た意 図 となっていた ことを指捕
してい る注44｡
ところで 日本 で唱歌教育 を推進 した伊沢修二 自身 は,発音矯正 について も熱心 であった｡伊 沢 は, アメ リカ留学 中に知己 を得 たグラハ ム ･ベルの父であ るメル ヴ ィル ･ベルが考案 した視 話法(VisibleSpeech)の, 日本 での熱心 な紹介者 であ り, 自身 の英語習得時 の経験 を も加味 し て発音矯正 の研究 に取 り組 んだ｡伊沢 は人 間が語学学習 をす る際,十五歳前後 を過 ぎる と本来 の音 を聴 いていない とい う認識 を持 ち,耳 に頼 るよ り目で見 て ｢その通 りの発音機関 を作 って や る｣方が効果的であ る と説 いた注45｡ 発音矯正 についての講習会 も開 き,東北地方 に も自身で 赴 いて指導 し,特 に秋 田, 山形 には何度 も足 を運 んだ｡ 『東北発音矯正法』とい う本 も著 し,彼 の視話法が,｢青森,秋 田辺で は余程能 く行 われて,実際効力が ある とい う報告 も聞 いて｣いた とい う注46｡青森 県側 も非常 に積極的で,明治三十二年夏 の講習会 は, 開会地 で赤痢 が流行 し, 危険であったために開会が断念 され たに もかかわ らず,青森 県師範学校 は ｢何分 の危険 を犯 し
て も是非 とも斯法 の伝習 を乞わん｣ との希望で二名 を伊沢 の所 に派遣 した ことか ら,伊沢 もそ の希望 を入れて2週 間の伝習 を行 った注47｡
この ように,伊沢 は発音矯正 の指導 に も力 を入れ た｡ しか し,音楽取調掛 を設置 し小学唱歌 集 を発行 し,唱歌教育普及 のために音楽 の効用 を も様 々 に説 いた伊沢 自身が,発音矯正 と唱歌 との関連 に言及 した もの はほ とん どな く, この両者 を結 びつ ける発想 は,希薄 であった と見受 け られ るの は興味深 い ことである｡
いずれ に して も,弘前女学校 の場合, 開校 当初 か ら女性宣教師 たちや,長嶺 サグ,成 田 ら く な ど,程度 の差 は多少 あ るに して も音楽 に造詣 の深 い教師 たちが指導 にあたった ことか ら,専 門教育 をうけた教師が いなか った多 くの公立学校 よ りは,唱歌 の水準 は高かったので はないか と思われ る｡既 に述べ た ように,発音矯正 に関心が深か った青森 県において,歌 で言語改良す る とい う認識 を もった人々が,弘前女学校卒業後 に公立 の小学校 に着任 し, 自らが そ うだった ように毎朝歌 うことで,発音矯正 に も役立 て ようとす る教育 を行 った ことは十分 に考 え られ る ことであ ろう｡ そ してそれ は, 冒頭 で述べ た ように,明治十八年 の県立女子師範学校廃止 か ら 明治三十二年 に県立師範学校講習科 に女生徒 を受 け入れ るまでの間,弘前女学校 が県内で も極 めて少 ない女性教師養成機関 となっていた事情 を鑑 みた とき, ミッシ ョンによる音楽教育 の影 響 が公立学校 に も広がっていった可能性 が浮かび上が って くるのである｡
注
注 1 明治初期の女子就学状況に関 しては,青森県教育史を研究されている千葉寿夫氏や,弘前大学 の野口伐名教授,弘前学院大学の麻生千明教授 らの研究がある｡千葉寿夫『明治の小学校』 (津軽 書房,昭和四十四年),野口伐名 ｢青森県における近代小学校成立の条件｣(荒井武編 『近代脱稿 の成立過程の研究一明治前期東北地方に関する実証的研究』お茶の水書房,1986年),麻生千明｢明 治前期東北地方における女子の修学場今 日と女子教育観に関する一考察｣(『地域総合研究所紀要』
第九号,弘前学院大学 ･短期大学地域総合研究所,1997年,)尚,北原かな子 ｢文明開化 と女性の 変革｣青森県女性史編纂委員会編 『青森県女性史』(青森県発行,1999年)pp.23‑26.参照のこと｡
注2 弘前女学校編 『弘前女学校歴史』(弘前女学校,1927年)p.730
注3 弘前女学校編,前掲書,p.23.ここに ｢ロスコ‑氏化学初歩｣,｢英スウイン トン氏万国史｣など が書かれている｡
注4 カリキュラムに載っている中で洋書 と考えられる9冊中,6冊 と同様のタイ トルの本が現在 も
弘前女学校 の音楽教育 93
東奥義塾高校 に保管 されてい る｡ なお,東奥義塾 の所蔵洋書 につ いて は,北原 か な子 ｢東奥義塾 所蔵洋書調査報告｣『国際文化研 究』第3号,東北大学 国際文化学会,平成8(1996)午,pp.101
‑118参照 の こと｡
注5 安 田寛,北原 か な子 ｢弘前 と遺愛女学校 の音楽教育｣ 『弘前大学教育学部紀要』第八十号,1998 年10月,pp.37‑47.
注6 日Icannotclosewithoutspeakingoftheearnestnessandzealofmyteacherwhoissucha helptomeinallIunderstandthatIhardlyknowwhatIcoulddowithouther.Shehasanice waywithchildren,andneverlookshappierthanwhenshehasanumberofthem gathered abouthertellingthem abouttheBibleorteachingthem tosingahymn.Sheseemsequally athomeinwoman'swork. ThissummerthepeopleinMoriokaaskedhertospendher vacationthereinworkamongthewomen,theypayingherexpenses.Shewentandwehear goodreportsofherwork." "MissHewett'sReport."MinutesoftheWoman'sConferenceof theMethodistEpiscopalChurchinJapan(1887):19‑20.
注7 "Mrs.Wright,whosebenevolenceissowidelyknown,hasnotforgottenHirosaki,andIhad nosoonerreachedHakodatelastwinterthanshewrotethatsheandsentalargelotofdolls fornextChristmas,andalsoanorganandasewingmachine." HHirosaki." Minutesofthe Woman'sConferenceoftheMethodistEpiscopalChurchinJapan(1889):30.
注8 弘前学院百年史編集委員会編 『弘前学院百 年史』 (弘前学院,1990年),pp.45‑44.
注9 弘前女学校編,前掲書,p.8.
注 10 成 田 ら くの経歴 について は, ご子孫 の田中淑子氏 の ご教示 に よる｡
注 11 旧弘前藩士族 であ った成 田 ら くの父,茂 が, 明治初期 に弘前 か ら山田村 に移住 した際 に塾 を開 設 し, これが明治五 年 の学制発布 に よ り山田小学校 とな った ことが,成 田 ら くの ご遺族 が ま とめ た ｢母 の面影｣ に記載 され てい る｡ なお,文部省第二年報 による と山田小学校設立 は明治7年 に なってい る｡
注12 明治十五 年九 月か ら十八 年三 月 までの足跡 は不明で あ る｡
注 13 ｢母 の面影｣非売 品｡ この資料 はご子孫 の田中淑子氏 の提供 に よる｡
注14 珍 田捨己 :弘前市 の東奥義塾関学 当初 か ら同校 で学 び,明治十年 に同校外 国人教師であったジ ョン ･イ ングの尽力 に よ り,他 の四人 とともにアメ リカ, イ ンデ ィアナ州 の, イ ンデ ィアナ ･ア ズベ リー大学 で学 んだ｡帰 国後, 四年 ほ ど東奥義塾 で教鞭 を とった後 に上京 して外務省 に入 り, 卓抜 な英語力 を生 か して, 国際会議 で活躍 す る と共 に駐 米大使,駐 英大使 な どを歴任 した｡外務 省 を退 いた後 は宮 内省 に入 り,侍従長 として昭和 天皇 に仕 えた｡大正九年 に伯 爵 となってい る｡
注15 成 田正雄 :旧姓珍 田,珍 田捨 己の弟 であ る｡東奥義塾 か ら旧制第‑ 中学校 に進 み,東京帝 国大 学哲学科 で学 んだ｡英語力 に優 れ,翻訳 な どに も力 を発揮 した｡
注16 成 田 ら く三男,辻元徳三氏 の記述 に よる (｢母 の面影｣pp.12‑13.)0
注17 珍 田捨己 は明治十年七 月二 日にアメ リカに向 けて弘前 を出発 し, ジ ョン ･イ ング夫妻 は翌年三 月 に弘前 を発 った｡珍 田が帰 国 したの は明治十 四年 の ことなので,珍 田捨 己, イ ング夫妻 が共 に 弘前 にいたの は明治十年七 月 までであ る｡また,東奥義塾 で は財政難 のため,明治十三年 にロバ ー ト･F,カール を解約 した後 は, 明治十 九年 まで外 国人教 師不在 の時期が続 いた｡ (笹森順造編 『東 奥義塾再興十年史』東奥義塾学友会,1931年)
注18 本多繁 『続 ･米 国のプ ロテスタ ンテ ィズム と日本人』 (明治 プ ロテス タ ンテ ィズム研究所,1994 年)pp.82‑85."EightweeksofteachingintheFallisallwehavebeenabletohere." Miss Dickerson,Mrs.J.Wier."Reports.HakodateandHirosaki."MinutesoftheSevenhtSession oftheWoman'sConferenceoftheMethodistEpiscopalChurchinJapan(1890):23.
注19 弘前女学校編,前掲書,p.24. 注20 本多繁, 同上,p.88.
注21 Hampton,MissM.S.HHirosaki.girl'sSchool." MinutesoftheSixhtSessionofthe Woman'sConferenceoftheMethodistEpiscopalChurchinJapan(1889):29.
注22 "Mrs.TakamihastaughtregularlyaclassofwomeninthesundaySchoolofourchurch,
andinadditiontothissheorganizedastreetschoolinFebruarylast,thisschoolmakingone ofthefourinactiveoperati(jninthetown.Ithasanaverageattendanceoffifty,andthree teachers.From thisschoolsomefifteenchildrehavebeenletdoattendrerularlytheschool inthechurch.TheyaretaughttheCommandments,bibletestsandsingingofhymns,closing with ashortGospeladdress." MissDickerson,MissHampton,Mrs.Wier. "Reports. HakodateandHirosaki"MinutesoftheEigh thSessionoftheWoman'sCon:erenceofthe MethodistEpiscopalChurchinJapan(1891):33.
注23 "Icannotexpresshow muchIappreciatehavingherinHirosaki. Whensheleftthe Hakodateschoolweweregreatlygivendistressedatourloss,butithasbeengainfor Hirosaki.Theotherteachersgiveafewhour'sinstructionandreceiveonlyasmallsalary,"
Hampton,MissM.S.,"HIROSAKI,GIRL'SSCHOOL"MinutesoftheSixthSessionofthe Woman'sConferenceoftheMethodistEpiscopalchurchinJapan,(1889):29.
注24 MissDickerson,Mrs.∫.Wier,ibid.23.
注25 本多繁,前掲書,p.89.Baucus,Miss."HirosakiDaySchoolforGirls." Minutesofthe NinthSessionoftheWoman'sConferenceoftheMethodistEpiscopalChurchinJapan(1892): 31‑32.
注26 弘前学院百年史編集委員会編,前掲書,p.45.
注27 "Mymostvaluableandindispensablehelper,however,inschoolworkasinallotherwork, hasbeenOtake0SeiSan,mycompanion,myinterpreter,myteacher,myassistantinevery way.Shetaughtallthetranslationandsingingintheschool,gavemetwohoursadayin Japanese,andhasdonealmostaBiblewoman'swnrkbesides.Untilnow shehashadno vacation." ibid.,36.
注28 本多繁,前掲書,p.91.Baucus,Miss."AomoriDistrict."MinutesoftheTenthSessionof theWoman'sConferenceoftheMethodistEpiscopalChurchinJapan(1893):41‑42. 注29 "Theworkamongthewomen,Onaccountoftheirignoranceandsuperstition,isveryslow.
Onewoman,latelybaptized,wantstolearntheLord'sprayer.Shecannotreadandnoone inherhousecanreadtoher,soshelearnsalittleatatime,wheneverthebiblewomanorthe pastorcallsuponher. Itiswonderfulhow manywomenlearntoreadafterbecoming christians.Forsttheywanttosing,andthecharactersintheHymnalaresoeasy,thatthey masterthem.thentheBibledoesnotseem muchmoredifficult,andtheystudythat.This isasfarastheirambitionusuallycarriesthem,thebibleandHymnalremainingtheirsole literature." ibid.,43‑44.
注30 本多繁｡前掲書,p.93,弘前女学校編,前掲書 ,p.32.
注31 同上,p.95,弘前女学校編,前掲書,pp.37‑39.
注32 弘前学院百年史編集委員会編,前掲書,p.79.
注33 本多繁,前掲書,p.96.Baucus,Miss."AomoriDistrict."MinutesoftheEleventhSession oftheWoman'sConferenceoftheMethodistEpiscopalChurchinJapan(1894):43.
注34 "Iam happyalsotoreporttoyouMrs.W adman'Skind andefficienthelp ingiving instructioninsinging,visitingtheschool,and fillingvariousimportantofficesduringmy abbsenceinYonezawa." ibid.,42.
注35 Baucus,Miss. "AomoriDistrict." M inutes oftheTwelfthSession oftheWoman's ConferenceoftheMethodistEpiscopalChurchinJapan(1895):39.
注36 弘前市にある聖愛女子高等学校図書館所蔵 ｡ なお, この史料の入手に関 しては,同校教諭の笹 森正子先生,及び同校図書館の安部つね先生 の ご協 力 を得た｡
注37 たとえば明治三十四年度卒業生の山形サ イ は ｢女 子矯風会標梼五条｣の一つに,｢児童教育につ いての注意｣をあげ,児童を教育するときの教育 者 の心がけについて述べている｡卒業生が近隣 小学校の教師になることが多かった同校の雰 囲気 を伝 えるものであろう｡
注38 明治三十五年度卒業論文 ｢玉環｣所収の大橋 千代 の論文中,｢五,言語改良｣の部分 より｡
弘前女学校 の音楽教育 95
注39 明治三十五年度卒業論文 ｢玉嘆｣所収 の神 み えの論文 中, ｢五,言語｣の部分 よ り｡
注40 明治三十五年度卒業論文 ｢玉嘆 ｣所収 の阿保 としの論文 中, ｢九,言語 について｣の部分 よ り｡
注41 安 田寛 『唱歌 と十字架‑明治音楽事始 め‑』 (音楽之友社,平成三年)九十頁｡手代木俊一 ｢ジ ョー ジ ･オルチ ン師の 『日本 における讃美歌』 (全訳)｣『フェ リス論叢』 (フェ リス女学院短期大 学,昭和六十一年)三頁｡
注42 明治十七年 に音楽取調掛 で全国か ら募集 した伝習生 に,弘前か ら傍島万年 (マネ)が選 ばれて 学 んだ｡帰京後, マネは青森 県師範学校初 の女子教 員 となる とともに,講習会 な どを開いた｡県 師範学校 で まねか ら教 えを受 けた山中嵯峨之助 らが,明治二十年代以降 に公立小学校 で唱歌普及 につ とめてい る｡ (笹森建英,今井民子 ｢明治期 の和徳小学校 の唱歌教育｣『弘前大学教育学部教 科教育研究紀要』 第一八号,1993年)｡ また,青森県師範学校生徒が明治十三年 に東京 に修学旅 行 に行 った際 に,伊沢修二が東京女子師範学校 で拍子木 をつか って音楽 を教 えてい る様子 を参観
している｡ (千葉寿夫 『明治 の小学校』増補改訂版,津軽書房,1984年,p,150.)
注43 麻生千明 ｢明治24年 にお ける中川視学官 の第二地方部学事巡視 の研究 ‑その5･秋 田県の学校視 察 と演説‑｣『地域総合文化研究所紀要』第六号,弘前学院大学 ･短期大学地域総合文化研究所, 1994年,pp.1‑17.
注44 麻生教授 は,例 えば田村虎蔵が,明治三十三年 に発表 した唱歌 に関す る意見 の中で,奥羽,北 陸のある地方で ｢数十名 の児童が額 に青筋 を立 てて, さも苦 しげなる声 して一時 に怒鳴 りだ｣ し ていた と述べていた ことを紹介 し, 当時の唱歌教育 の実態 を明 らか に してい る｡麻生千明 ｢明治 24年 にお ける中川視学官 の第二地方部学事巡視 の研究 ‑その5･秋 田県の学校視察 と演説‑｣『地 域総合文化研究所紀要』第六号,弘前学院大学 ･短期大学地域総合文化研究所,1994年,p.5.
注45 伊沢 は次 の ように述べ ている ｢全体人が正直 に本 当に他 の発音 を聴 くと云 うは先 ず十歳前 ぐら いの もので,最早十五六 さいになって自分 の量兄が出来 る と, 自分 の量兄 の通 りに物 を聴 く, そ う言 う場合 はい くら耳 で聴 いて習 お うと思 って も聴 えない｡ しか らばそれ をどうして学習 したな らば宜 しいか とい うに, 目で視 るよ り外仕方がない｣ (伊沢修二 ｢視話法 について｣『伊沢修二撰 集』信濃教育会,昭和三十三年,pp.769‑770.)
注46 伊沢修二 ｢視話法 について｣『伊沢修二撰集』信濃教育会,昭和三十三年,p.772.
注47 伊沢修二 ｢東北地方発音矯正法 に就 ての弁｣『伊沢修二撰集』信濃教育会,昭和三十三年,p.760.
(1999. 7.30受理)
