智山學報 第60 - 005字都宮 啓吾「智積院における聖教の継承と集積 ： 新文庫聖教を手懸りにして(第五十四回智山教学大会講演)」

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service 〈 第 五 十 四 回 　 智 山 教 学 大 会 講 演 〉

智

積

院

に

お

け

る

聖

教

の

継

承

と

集

積

新

文

庫

聖

教

を

手

懸

り

に

し

て

N工工一Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe}

宇

都

宮

　

啓

吾

智積 院に お け る 聖 教の 継 承 と集積 （宇都 宮）

御

挨

拶

　 大 阪

大

谷 大 学 の 宇

都

宮 で ご ざ い ま す 。 ロ ハ 今 ご 紹 介 い た だ き ま し た よ

う

に_、 専 門 は 、 国 語 学 、

特

に 漢 文 に 訓 点 を 施 し た

資

料

で あ り ま す 訓 点 資

料

を 中 心 に 研 究 し て お り ま

す

。 訓

点

資

料 は 、 寺 院 に あ っ て は 僧 侶 の 教 学 の 研

鑽

の 成 果 で あ り 、 こ の 訓 点 資

料

を 対

象

と す る こ と で 当 時 の 教 学 的

環

境 の

実

態 を

把

握 す る こ と が 可 能 と な り ま す 。 ま た_、 訓 点

資

料

は 、 そ れ が

単

体 と し て

存

在 す る の で は な く 、 当 時 に

あ

っ て は_、 そ の 教 学 の 一 環 と し て

存

在 し 、 ま た 、

後

の 時 代 に 至 る ま で 、 基 本 テ キ ス ト と し て の 証 本 や 比 較

資

料 と し て の 校 本

等

々 と し て 位 置 付 け ら れ る な ど 、 総 体 と し て の 聖 教 全 体 の 中 で 把 握 さ れ る 必 要 が あ り ま す 。 　 そ

う

い っ た 関 心 か ら 、 私 の 研 究 の 対 象 は 広 が り 、 寺

院

に お け る 教

学

的 環 境 の 把

握

や 本 邦 典 籍

史

と い っ た

視

点 か ら 、 聖 教 の

分

析 を 行 な

う

と い っ た 研 究 も 行 な っ て お り ま す 。 一

₁

一

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service 智山学報 第六 十輯 　 そ こ で 、 こ の

度

は 、 現 在 調 査 を

進

め て お

り

ま す

智

積 院

新

文

庫 を 対

象

と し て_、 新

文

庫

に 所 蔵 さ れ る 聖 教 群 が

洛

東

智

積

院 の

創

建

さ れ ま し た 江 戸

時

代

初

期

に お い て ど の よ

う

に

形

成 さ れ た の か と い う 問 題 に つ い て お 話 し た い と

存

じ ま す 。 ま た 、

合

わ せ て 、 そ の

形

成 の 過

程

に お い て

集

積 さ れ た 聖

教

が 、 そ れ ぞ れ ど の よ

う

な

素

性 と 学 術 的 価

値

を 有

す

る の か と い っ た

問

題 に つ き ま し て も_、 私 な り の 視

点

か ら お 話 で

き

れ ば と 存 じ ま す 。 　 こ の よ

う

な 立 場 か ら お 話 を い た し ま す た め 、

洛

東

智

積

院

に 関 し 法 す お 話 と は 言 え 、 特 に 中 世

後

期 の 聖 教 に 関 し て も 言 及 が

多

く

な り ま す こ と を お 許 し い た だ き た く お 願 い

申

し あ げ ま す 。 　 ま た 、

頼

瑜 僧 正 や 歴 代 化 主_、 学 侶 の 方 々 に つ き ま し て は 、 歴

史

上 の 人 物 と し て

敬

称

・ 尊 称

等

を 省 略 さ せ て い た だ き ま す 。 　 そ れ で は 、 パ ワ ー ポ イ ン ト に 沿 っ て お 話 を さ せ て い た だ き ま す 。 な お 、 パ ワ ー ポ イ ン ト の

各

ス ラ イ ド に つ き ま し て は 、 レ ジ ュ メ に 示 し て お り ま す の で 、 こ ち ら も

参

考 に し て い た だ け れ ば

幸

い で

す

。 （ 本 講 演 録 で は 、 レ ジ ユ メ の 内 容 も 含 め て 示 し た 。 ） 一

₂

一

N工工一Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe}

一

　

は

じ

め

に

　 現

在

知

ら れ て お り ま す 智

積

院 の 聖 教 と し て は 、

第

七 世 運 敞 （ 一 六 一 四 〜 ＝ ハ 九 三 ） の

蔵

書 を 収 め た 運 敞 蔵 、 房 州 組 （ 安 房 国 ） の 蔵 書 を

収

め た 智 山

書

庫 、 ま た 、 歴

代

の 宝 庫 と さ れ 、 村 山 正 栄 著

作

の 『 智

積

院

史

』 で 次 の よ う に 説 明 さ れ る

新

文

庫

の 三 文 庫 の 聖 教 が

存

し ま す 。

御

文

庫

（ 位 置、 方 丈 前 庭 西 北 隅 ） は 大 正 十 四 年

第

五 十 世 武 藤 範 秀

大

僧 正 の 発 願 に よ

り

て 、 建 立 せ ら れ る も の で あ

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service る 。 即 ち こ れ

智

積

院 の 宝 庫 に し て 、

智

積

院 伝 来 の

諸

宝

物

は 凡 べ て 此 庫 に

秘

蔵

せ ら る 乂 こ と 乂 な っ た 。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 村 山 正 栄 『 智 積 院 史 』 　 （ 智 積 院 昭

9

） ） 　 こ れ ら の う ち 、 運 敞 蔵 と 智 山

書

庫 に つ い て は 所 蔵 目 録 が 公 開 さ れ て い る の に

対

し て_、 新

文

庫 に つ い て は

未

だ 所 蔵 目 録 が 公

開

さ れ て お

り

ま せ ん 。 し か し 、 だ か ら と 言 っ て

新

文

庫

の 調 査 が 全 く

行

な わ れ て い な い わ

け

で は な

く

、 「

御

遠 忌 記 念 出 版 宗

史

篇

史

料

調 査

報

告

」 で

次

の よ

う

に 紹 介 さ れ て お り ま す よ う に 、 研 究

者

の 問 で は 、 そ の 調 査 の 旦_ハ 体 的

内

容 が 俟 た れ る と こ ろ で あ り ま し た 。

N工工一Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe}

智 積 院に お け る 聖 教の継承と_{集積 （宇都 宮）} 中 世 真 言 教

学

は も と よ り 、

中

世 根 来 山

教

学

（ 新 義 教 学 ↓ 智 山 教 学 ） の 根 幹 を

成

す

貴

重 な 文

献

類 と い え る 。 本

宗

内

で は 、 大 須 宝 生 院

真

福 寺

文

庫

と 双 壁 を 成 し 、 中 世 根 来 山 史 上 の 一 端 が 窺 い

知

れ る も の で あ る 。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 「 御 遠 忌 記 念 出 版 宗 史 篇 史 料 調 査 報 告 （ 一 ） 」 （ 『 宗 報 』 昭 和

60

年

6

月 号 ） ） 　 私 は 、 頼

瑜

僧

正 七 〇 〇 年

御

遠 忌 記 念 出 版

事

業

に お け る 「 智 山

年

表

」 編

纂

の 一 環 と し て

智

山

書

庫 ・

新

文

庫

の 調 査 に

参

画 し_、 そ の 経 緯 か ら 、 智

積

院 御 当 局 の ご

高

配 を 賜 り 、 日 本 学 術 振 興

会

科 学 研

究

費

補 助 金 の 助 成 に 基 づ い て_、

新

文

庫

の

悉

皆

調 査 、 具

体

的 に は 目 録 作 成 と 聖

教

の 形 成 や そ れ を 取

り

巻

く

教 学 的

環

境 の

解

明 を 目 的 と し て 、

研

究 を

進

め て お

り

ま す 。 　 そ の

中

で 、

私

の

紹

介

し た も の と し て は 、 以 下 に

示

し ま し た よ

う

に 、 『

管

見

抄

』 が 現

在

重 要 文 化

財

に

指

定

さ れ て い る 国 立 公

文

書 館

内

閣

文 庫 本 の 僚 巻 で あ り 、 本 来 は

全

巻

が 智 積 院 に

所

蔵 さ れ て い た こ と を 報 告 い た し ま し た し_、 ま た 、 『 通 解

抄

』 の

奥

書 か ら

智

積

院 の 前

身

が 高 野 山

南

谷

智

積 院 に ま で 遡 る 可 能 性 を 示

唆

い た し ま し た 。 一

₃

一

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service

CH工SAN−KANGAKU −KA 工 智山学 報第六十輯 　 こ の よ う な 紹 介 に つ い て は 、 私 の 報

告

を ご 覧 い た だ け れ ば と

存

じ ま す が 、 そ の

他

に も

若

干 な が ら 紹 介 し て み ま す 。 　 ま

ず

、 画 像 と し て 示 し ま し た よ う に_、 仁 和 寺 僧 恵 什 の 撰 に な る 『 十

巻

抄 』 は 一 般 的 に 利 用 さ れ る 大 正 新

脩

大 蔵 経 底 本 よ り も 約 五 〇

年

さ か の ぼ る 寛 元 三 年 （ 一 二 四 五 ） の 写 本 で す 。 　 ま た 、

根

来 寺 中

性

院 に お け る 三 宝 院 流 聖 教 の 目 録 、 『 中 性 院 聖 教 目

録

」 は 、 根 来 寺 中 性 院 に お け る 教 学 上 の テ キ ス ト を

知

る 上 で 重 要 な も の で あ り ま す し_、 『 諸 八 宗 祖 師 集 』 は 八 宗 の 祖

師

を 列

記

し た も の で あ り_、 例 え ば_、 華

厳

宗

の 項 を 見 ま す と_、 大 正

大

学 の 苫 米 地 誠 一 先 生 や 堀 内 規 之 先 生 が 院 政 期 仏 教 や 真 言 教 学 の 問 題 を 巡 っ て

指

摘 さ れ る 仁 和 寺 教 学 圏 の 問 題 に つ い て 、 こ の

点

は_、 私 自 身 も 論 考 を い く つ か 発

表

し て お り ま す が 、

本

書 か ら 見 え る 真 言 宗 に お け る

華

厳 祖

師

の 認 識 は 、 院 政 期 に お き ま し て は_、 「 寛 朝 − 景 雅

−

高

弁

（ 明 恵 ） 」 と い

う

、 ま さ に 仁 和

寺

教 学 圏 に お け る も の で あ る こ と が

確

認 で き る な ど 、 仏

教

史 の 上 一4 一

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service

で も 重 要 な

資

料 と 言

え

ま

す

。 　 ま た 、

根

来

寺

関 連 と 思 わ れ る も の の 中 に は 、

版

本 の

類

も

多

く_、 中 世 の 出 版 文 化 を

考

え る 上 で 、

非

常 に 有 益 な 情

報

を

提

供 し て く れ る も の が あ り ま

す

。 特 に 、 根 来 版 や 東

寺

版

、 ま た_、 広

隆

寺 で 開 板 さ れ た 『

法

華

義

疏

』 は 聖

徳

太 子

信

仰 に 由 来

す

る 出 版 と

考

え ら れ ま

す

が 、 そ の 存 在 自 体 が

非

常

に 稀 で_、 重

要

な 価 値 を

有

す

る も の と

考

え ら れ ま

す

。 　 そ の

他

、 文 学 に 関 わ る も の と し て は 、 智 山 派 に 所 属 さ れ て お り ま す

高

橋 秀 城 氏 に よ る

報

告 に

も

注 目 で き ま

す

。

N工工一Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe}

智積 院に お け る 聖 教 の継 承と集積 （宇 都宮 ） ○ 管 見

抄

（ 重 文 冖 国 立 公 文 書 館 内 閣 文 庫 蔵 本 と 僚 巻 ） 　 　 拙

稿

「 智

積

院

新

文

庫

蔵 『 管 見 抄 』 （ 断

簡

） に つ い て 」 （ 『 白 居 易 研 究 』 第 十 集 （ 平

21

・

11

　

勉 誠 社 ） ） ○ 胎 蔵

界

念 誦 儀 軌 （ 院 政 期 写 本 ） 　 　

拙

稿 「 鳥 羽 壇 所 を 巡 る 訓 点 本 流 布 の 問 題

−

智

積 院 新

文

庫

蔵 『 胎 蔵 界 念 誦 儀

軌

』 院 政 期 点 の 分 析 を 通 し て ー 」 　 　 （ 『 智 山 学 報 』

56

輯 　 平

19

・

3

） ○ 通

解

抄

（ 高 野 山 智 積 院 の 存 在 ） 　 　

拙

稿

「 中 世

智

積

院 の 成 立 に 関 す る 一

考

察

− 智 積 院

新

庫

蔵

『 通 解

抄

』 を 手 懸 か り と し て ー 」 （ 『 智 山 学 報 』

58

輯 平 　 　

21

・

3

） ○ 中

性

院 聖 教 目 録_（ 根 来 寺 中 性 院 三 宝 院 流 聖 教 目 録 ） ° ○ 諸 八 宗 祖 師 集 （ 根 来 に お け る 祖 師 の 認 識 ） ○ 中 世 版 本 （ 根 来 寺 版 ・ 五 山 版 ・ 東 寺 版 ・ 広 隆 寺 版 他 ） ○ 真

俗

雑 記 問 答

鈔

　 　 高 橋 秀 城 「

智

積

院 蔵 『

真

俗 雑 記 問

答

鈔

』 に つ い て 」 〔 『 智 山 学 報 』 騒

　

平

17

・

3

） 一

₅

一

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service 智 山学報第 六十輯

O

『 〔 根 来 説

草

集 〕 』

高

橋

秀

城 「

智

積 院 新

文

庫 蔵 『 〔

根

来

説

草

集 〕 』

能

性

ー

」 （ 『 唱 導 文 学 研 究 』 第

7

集 平

20

） を め ぐ っ て ー 『 可

笑

記 』 と 『 宝 物 集 』 、 唱

導

の た め の 抜 書 本 の 可 　 一 つ 一 つ を 紹 介 致 し ま す と 枚

挙

に

遑

も あ り ま せ ん が 、 こ う い っ た 認 識 は 、 現 在 の

我

々 だ け で な く 、 江 戸

時

代 に お い て も 同

様

で

あ

り 、 智

積

院 の 聖

教

、

現

在

の 新

文

庫

の 元 に な る 聖 教 群 を 「

宝

蔵

」 ・ 「

宝

庫

」 と し て 認 識 し て い た こ と が 、 次 の

奥

書 か ら

窺

え ま す 。 　 （ 一 七 五 九 ） 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

ー

○ 宝

暦

九

卯

七 月 見 洛

東

五 百 仏 山 宝

蔵

之

御

本

ヲ

以

書

写 之

求

法

沙

門 普 周

房

尊

英

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 静 栖 寺 （ 埼 玉 ） 蔵 『 金 剛 界 九 会 密 記 』 ） ※ 第 二 十 世 浄 空

2

六 九 三 〜 一 七 七 五 ）

○

智

積 院

宝

庫

有 玄 宥

僧

正

本

以 御 本 校 合 虫 損

也

餘

全

如

神

照

寺

本

也 本

文

朱

校

以 秘 抄 問

答

引 示

具

異

也

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 宝 持 院 （ 新 潟 ） 蔵 「 大 次 第 口 決 　 小 野 成 尊 』 宝 暦 十 四 年 写 ） 　 （_一 七 七 八 V

O

安 永 七

年

戌

六 月 朔 日 以 智 積 宝 庫 玄 宥 僧 正

本

對

比 一 校 了

青

墨 是 也

　

僧 正 動 潮 七 十 才 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 惣 持 寺 （ 新 潟 ） 『 小 野 大 次 第 』 ） ※

動

潮 （ 第 二 十 二 世

二

七 〇 九 〜 一 七 九 五 ） 　 こ こ で

示

し た 奥

書

の

如

く 、 「 宝 蔵 ・

宝

庫

」 と し た 記 述 は 、 『 真

言

宗

智

山 派 所 属 寺 院 聖 教 ・ 史

料

撮

影

目 録 』 や 智 積

院

の 文

庫

目

録

、 新 文

庫

の 調 査 に お い て も こ の 十 八 世 紀 半 ば

頃

、 ち ょ

う

ど 第 二 十 世 浄

空

の 頃 か ら の よ

う

で あ

り

ま す 。 こ れ を ど の よ

う

に 解 釈 す る か は 課 題 と な り ま す が 、 江 戸

時

代 半 ば ま で の 段 階 で あ っ て も 、 こ の 点 は 後 で も

触

れ ま す が_、 重 要 な も の と し て 認 識 さ れ て い た も の と

考

え ら れ ま す の で 、 江 戸

時

代

前

期

に

新

文

庫

の 前

身

は 、 以 下 、 新

文

庫 と さ せ 一

₆

一 N工工一Eleotronlo _Llbrary

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service 智積 院における聖教の継承 と集積 （宇都宮） て い た だ き ま す が 、 こ れ は

秘

庫 と し て 一 般 に 公 開 さ れ る こ と は な く 、

今

も 語 ら れ る ” 能 化 蔵 ” と し て 存 し 、 こ の 十 八 世 紀

半

ば 頃 に は 、 限

定

的 に 閲

覧

が 許 さ れ る

場

合 が あ っ た こ と を 物 語 っ て い る か と

考

え ら れ ま す 。 　 ま た_、 智

積

院 に

宝

物

が 所

蔵

さ れ て い た こ と は 、 周 辺 に も

知

ら れ て い た ら し く 、

次

の

奥

書 の よ う に 、 妙 法 院 の 人 物 が 、 智

積

院 所

蔵

の 、 こ こ で は

第

七 世 運

敞

所

蔵

の 『 金 剛 般

若

経 』 （ 南 宋 ・ 張 即 之 筆 国 宝 ） を 三 日 に 限 っ て 借 り 出 し て 書 写 を し て い る こ と が

知

ら れ ま す 。 ○

些

本 智

積

薯

泊

如 老 比 丘 所

蔵

祟

臨 書 限 一 二 日 而

令

終 功

者

／ 也 ／

轟

懿

バ 年 輳 晩 律 ＋ 有 九 日

発

楽

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 妙 法 院 本 『 金 剛 般 若 経 』 奥 書 ） 　 な お 、 こ の 奥 書 の 晩 律 と は 十 二

月

の こ と を

指

し ま す の で 、 実 際 に 借

り

だ し た の は 十 二 月 十 九 日 頃 、 即 ち

冬

の 報 恩 講 が

終

わ っ て

数

日 後 の こ と か と 考 え ら れ ま す 。 『 智

積

院

史

』 （ 智 山 教 化 資 料 第 二 十 二 集 『 智 積 院 史 』 平

8

・

2

真 言 宗 智 山 派 宗 務 庁 ） に よ れ ば_、 報 恩 講 の 法

事

法

要 終 了

時

に 黒 皮

籠

を は じ め と し て

智

積

院 の 法 宝 物 が 陳 列 さ れ た と の こ と で あ り ま

す

の で 、 そ の よ

う

な 中 で 「 金 剛 般 若 経 』 が

展

示 さ れ た 、 も し く は 、 こ の 機 会 に

蔵

出 し が 行 な わ れ た も の と

考

え ら れ ま す 。 　 ま た 、 こ の 『 金 剛 般

若

経 』 を 借 覧 し た 人

物

に つ い て_、

従

来

指

摘

は あ

り

ま せ ん が 、 運

敞

と

親

交 が あ り 、

彼

を 「 老 比 丘 」 と 見 な

す

点 か ら 考 え る な ら ば 、 『 天 台 霞

標

』 に お い て 漢 詩 を 交 わ し て い る こ と が 確 認 で き る

妙

法 院 門 跡 尭

恕

法

親

王 （ ＝ ハ 四 〇 〜 一 六 九 五 ） あ た

り

か と 考 え ら れ ま

す

。 但 し 、 こ の 点 は

更

に 検 討 し て

参

り た い と

存

じ ま す 。 　 い ず れ に せ よ_、 智 積

院

の 聖 教 の 重 要 性 が 江 戸 時 代 を 通 じ て 知 ら れ て い た こ と が

窺

わ れ る も の と 思 い ま す 。 一

₇

一 N工工一Eleotronlo _Llbrary

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service 智山学報 第六十輯

三

　

智

積

院

史

　

根 来 か ら 洛 東 へ 　 そ れ で は 、 新

文

庫 を め ぐ る 智

積

院 の 問 題 を さ ら に 詳 し く 見 て い く こ と と い た し ま す 。 　 先 ほ ど の 『 通 解 抄 』 の 折 に も

申

し ま し た し_、 ま た_、 「

宗

史

篇

史 料 調 査

報

告 」 で も 指 摘 さ れ て お り ま

す

よ

う

に 、 新 文 庫 の 聖 教 は 、 中 世

根

来

寺

か ら

洛

東

智 積 院 へ の 歴 史 を

知

る 上 で の 重 要 な 手 が か り を 示 し て い ま す 。 そ こ で_、 以 下 の 如 く 、

大

ざ っ ぱ で は あ り ま

す

が 、 智 積 院 に 関 わ る 新 文

庫

聖 教

等

の 記 述 の い く つ か を 『 智

積

院 略

史

』 に 沿

う

形 で 列 記 し て み ま し た 。 ご 参 照 く だ さ い 。 十 四 世

紀

後 半 頃 　

高

野 山 南 谷 智 積 院 （ 定 覚 は 多 門 院 第 十 二 世 ） 　 　

○

智

積 院 　 光

輪

房 ア サ リ

定

覚

建 立 （ 『 高 野 山 諸 院 家 帳 』 「 南 谷 道 南 」 条 ） 一

₈

一

N工工一Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe}

文 中 元

年

（ 一 三 七 二 ） 根

来

寺 智 積 院 　 　

○

于 時 文 中 元

年

八 月 五 日 於 根 来 寺 智 積 院 西 部 屋

書

写 了 源

快

柑 （ 正 智 院 蔵 『 釈 論 百 条 第 三 重 第 二 』 ） 応

永

十

一

年

（ 一 四 〇 四 ）

高

野 山 南

谷

智 積 院 （ 宥 勢 は 多 門 院 第 十 四 世 ） 　 　

O

応 永 十 一 於 金 剛 峯

寺

南 谷 智 積 院 書 写 之 畢

　

宥

勢

　 　 　

永

享

九 八 月 中 旬 於 日 以 如 意 輪 寺

自

筆

本 書 了

　

善

雅 （ 新 文 庫 蔵 『 通 解 抄 』

46

函

4

号 ）

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service 智積 院における聖教の _継承と_{集積 （宇都宮 ）} 文

明

九

年

（ 一 四 七 七 ） 根 来 寺 大

伝

法

院 別 智 積 院 　 　

0

于 時 文 明 第 九 天 十 二 月 下

旬

之 候 紀 州

根

来

寺 大

伝

法

院 別 於 智 積 院

令

書 写 畢

　

　 右

筆

　 日

鏡

定 深 房 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 新 文 庫 蔵 『 五 教 章 聞 書 』 弘 治 二 年 （ 】 五 五 六 ） 　 　 ○ 弘 治 二 年 （ 中 略 ） 智 積 院 玄 紹 房 権

大

僧

都

　

日

秀

39

函

4

号 ） 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 新 文 庫 蔵 『 大 疏 百 條 第 三 重 　 短 釈 』 蛆 函 獅 号 ） 天 正 十 三 年

2

五 八 五 ） 根 来 寺 焼 亡 　 三 月 二 十 日 冖

秀

吉 軍 の

根

来

侵 攻 　 同 二 十 二 日 冖 玄 宥 ら 学 侶 の 高 野 山 退 去 　 同 二 十 三 日 冖 根 来 炎 上 　 八

月

　 　 ○ 于 時 ／ 天 正 十 三 季 八 月 日 於 高 野 山 以 不 思 儀 縁

根

来 寺 ／ 中 性 院 不 出 頼 瑜 法

印

御 真

筆

相 承 関 東 野

州

／ 結 城 人

午

　 　 　 妙

蔵

院 末 代 之 興 隆 権 大 僧 都 元 隆 ／ 元

情

（ 『 秘 抄 』

45

函

1

号 ） 　 　

O

天 正 十 三

年

配 夏 日 於 高 野 山 清 浄 心 院

任

当

用 書 写 了 ／ 智 積 院

法

印 玄 宥 五

十

七 　 　 　

当

年

三 月 廿 二 日 根 来

寺

破 滅 故 二 本 一 紙

依

テ 無 二

所

持 俄 二 拭 ノ コ ヒ

老

眼 ヲ ／ 馳 ス 禿

筆

ヲ 牢 居 ノ 之 式 哀 哉 矣 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　_（ 新 文 庫 蔵 『 不 動 　 薄 二 重 』

45

函

13

号 ） 天 正

十

四

年

（ 一 五 八 六 ） 　 玄

宥

ら 清 浄 心 院 ・ 醍 醐

寺

寓

居 天 正 十 五

年

（ 一 五 八 七 ） 一

₉

一 N工工一Eleotronlo _Llbrary

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service 智山学報 第六十輯 　 玄 宥 ら 神 護 寺 寓 居 （ 『 智 積 院 略 史 』 ） 　 　 ○ 天 正 ＋ 五 年 打 正 月 廿

百

於 高 野 山 ／

清

浄 心

院

之 内 智 積 院 以 贈 僧 正 頼 瑜

／

御

自 作

奪

之 了

法

印 玄

宥

馨

九 歳 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 新 文 庫 蔵 『 聖 天 供 次 第 』

45

函

15

号 ） 　 　 ○ £

鯱

岩

三 月 廿

吾

高

野 山 清

浄

心 院 之 内 ／

智

積 院 玄 宥

法

印

禦

申

請 下 問 三 ア 書 写 畢 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 新 文 庫 蔵 『 諸 巻 数 』

50

函

20

号 ）

慶

長 三

年

（ 一 五 九 八 ） 　 家 康 の 指 示 で 玄 宥 に

北

野 で

寺

屋

敷

の

授

与

慶

長 四

年

（ 】 五 九 九 ） 　 七 月 二 十 二 日 冖 北 野

智

積

院 の 記

事

（ 北 野 社 家 日 記 ） 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 坂 本 正 仁 「 洛 東 智 積 院 創 立 の 一 考 察 」 （ 『 印 度 学 仏 教 学 研 究 』

45

　 昭

49

．

12

） ）

慶

長

六 年 （ 一 六 〇 一 ） 三 月 　 　

○

「 智 積

院

蔵 の 釈

論

百

条

第 五 門 無 明

住

地 聞

書

一 巻 に よ る と 　 　 　 　 　 　

無

明 住 地 下 云 、 慶 長 六

辛

丑 三 月 日

於

喜

多

能 智

積

　 　 　 　 　 　 院 書 　 行 年 七

十

三 歳 之

時

草 之 　 　 　 　 と い

う

写 本 の

奥

書 が あ る 。 」 （ 櫛 田 良 洪 『 真 言 密 教 成 立 過 程 の 研 究 』 八 四 七 頁 ） 慶 長 六 年 〔 一 六 〇 一 ） 九 月 　 家 康 の 恩

命

に よ っ て 玄 宥 に 豊 国 神

社

境

内

の 社 僧 の

坊

舎

三 箇 所 と 土 地 を 授 与 慶 長 七 年 （ 一 六 〇 二 ） 　 豊 国 神 社 領 一 万 石 の

う

ち_、 山 城 国 葛 野 郡 岡

村

_（ 西 京 区 ） の 二 百 石 を 智 積 院 に 寄 進 。

坊

舎 三 箇 所 冖 上 の 寺 （ 庫 裡 ． 寺 一

₁₀

一 N工工一Eleotronlo _Llbrary

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service 智積 院における聖教の継 承と_{集積 （宇 都宮）} 　 務 所 ） ・ 下 の 寺 （ 講 堂 ・ 学 寮 ） 慶 長 十 一

年

（ エ ハ 〇 六 ） 　 祐 宜 　 二 世

能

化

就 任 慶 長 十 七

年

（ 一 六 ＝ 一 ） 　 日 誉

　

三 世

能

化

就 任 慶 長 十 九

年

_（ ＝ ハ 一 四 ）

　

大 阪

冬

の 陣 日

誉

ら 戦 勝

祈

願 元 和 五 年 （ ＝ ハ 一 九 ） 七 月 二 十 七 日 ・ 九 月

十

五 日 　 智 積 院

寺

領 三 百 石 （ 葛 野 郡 上 桂 村 ） の 加 増 　 智 積 院

寺

領 五 百 石 を

宇

治

郡 大

鳳

村 に 替 え る 　 　 　 ※

智

積 院 に お け る

経

済 的 基 盤 の 確 立

寛

永 八

年

（ ＝ ハ 三 一 ） 元

寿

　

四 世 能 化

就

任

万 治 四

年

（ ＝ ハ 六 一 ） 　 謳 盛 隠

謀

事

件

　 　 ※ 運

敞

が

就

任 し て し ま

う

と 、 こ れ か ら 以 降 の

能

化 は 、 必 然 的 に 山 内 の

者

で は な

く

、 運 敞 の 弟 子 や 円 福

寺

や

真

　 　 　

福

寺

と い っ た

役

寺

の 住

職

が 就

く

の で は 、 と い う

危

機

感 を

持

っ た の で は な か ろ

う

か 。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 『 智 積 院 略 史 』 小 笠 原 「 運 敞 」 ） 　 運 敞 　 七 世 能 化 就

任

　 　 ※

智

山 の 教 学 は 、

運

敞

が

能

化

と し て 学 僧 を

育

て る こ と に よ

り

そ の 基 盤 を 築 き 、

運

敞

が

育

て た

学

匠 た ち に よ

り

、 　 　 　 隆 盛 を

極

め て い っ た の で あ る 。

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

（ 『 智 積 院 略 史 』 小 笠 原 「 運 敞 」 ） 一

₁₁

一 N工工一Eleotronlo _Llbrary

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service

CH工SAN−KANGAKU −KA 工 智山学報 第六十輯 　

現

在 、

根

来

寺

智 積 院 の 最 古 の 例 が 正 智 院

蔵

『

釈

論 百

条

第

三 重 第 二 』 の

文

中 二 年 二 三 七 二 ） で あ り_、 高 野 山

南

谷 智

積

院

の 例 が 、 『

高

野 山 諸 院 家

帳

』 「

南

谷 道 南 」

条

記

載

の 十 四 世 紀 後 半 頃 の 例 と

新

文 庫

蔵

『 通 解 抄 』 奧

書

記 載 の 応 永 十 一 年 （ 一 四 〇 九 ） の 例 で す 。 そ の 他 、 文 明 九

年

（ 一 四 七 七 ） の 「 根 来

寺

大

伝

法 院 別 （ 院 ） 智 積 院 」 の 例 と 弘 治 二 年 （ 一 五 五 六 〉 の 例 を

挙

げ て お り ま

す

。 　 ま た 、 天 正 十 三 年 三 月 の 曲 豆

臣

秀 吉 の 侵

攻

に よ る 根 来

寺

焼 亡 の 同 年 八 月 、 玄 宥 ら は 高 野 山 清 浄 心 院 に 避 難 し て お り_、 そ の 折 に 、 下 野 国

結

城 妙 蔵 院 の 元 隆 な る 人

物

が 中 性 院 で は 出 る こ と の な い 頼 瑜 自

筆

本

（ 『 秘 抄 』

45

函

1

号 ） を 入 手 し た 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 こ と が 知 ら れ ま

す

。 　 そ し て 、 天 正

十

三 年 の 『 不 動 薄 二 重 』 の

奥

書 に も 注 目

出

来 ま す 。 こ の

奥

書 は 、 智 積 院 玄

宥

が 清 浄 心 院 寓 居 の 折 に 「 於 高 野 山 清 浄 心 院

任

当 用

書

写 了 」 と あ り 、 ま た 、 「 当 年 三 月 廿 二 日

根

来 寺 破 滅 故 二 本 一 紙

依

テ

無

二 所

持

俄

二 拭 ノ コ ヒ 老 眼 ヲ ／ 馳 ス

禿

筆

ヲ

牢

居 ノ 之 式 哀 哉 矣 」 と あ り 、 避 難

先

に

於

け

る 聖 教 の 欠 如 の

様

子 が

如

実 に 窺 わ れ る も の で す 。 こ こ に こ そ 、 こ の 度 の お 話 し の テ ー マ が 見 出 さ れ ま す 。 即 ち_、 根 来 寺 焼 亡 に よ っ て 失 わ れ た 聖 教 、 ま さ に 玄 宥 の つ ら い 状 況 が

察

せ ら れ ま す が 、 そ う い っ た 状 況 を 打 開 し て 洛

東

智

積 院 に 聖 教 が 集 積 さ れ 一

₁₂

一

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service

CH工SAN−KANGAKU −KA 工 智積院にお_ける聖_教の継 承と_{集積 （宇 都宮）}

灘

齡

　 　石一 劉 一

_饗

饕

1

斜鞭 轟鴇 晒蠍_歎ノ

1

・

L

_{癒 鸞}

i

轡

響 で 寺 屋 敷 の 授 与 が な さ れ_、 慶 長 四

年

に は 『 北 野 社 家 日 記 』 か ら 北 野 智 積 院 の

存

在 が 確 認 で き 、 に よ っ て 新 文 庫

蔵

『 釈 論 百

条

第

五 門 無 明 住 地

聞

書 』 （

55

函

2

号 ） の 記 述 か ら 慶 長 六

年

三 月 に も 未 だ 北 野

智

積 院 の あ っ た こ と が

確

認 で き ま す 。 な お 、 こ の 度 の 調

査

の 中 で こ の 資

料

の

存

在 も

確

認 い た し ま し た の で 、 表 紙 と

巻

首 の 画 像 を お 見 せ い た し ま す 。 　 こ の

巻

首 部 分 を 見 ま す と 、

櫛

田 博 士 が

奥

書 と さ れ た も の は 首 題 の 下 に 記 載 さ れ て お り 、 そ の 翻 刻 も 若 干 の 修 正 が 必 要 か と

存

じ ま す 。 「 慶 長 六 年 辞 三 月 日 於 喜

多

能 智 積

院

書 ／ 行

年

七 十 三 歳 咲 草 也 」 と 読 む 方 が 相 応 し い か と

考

え て お り ま

す

。 て い っ た 背 景 を 考 え て い き た い と 思 っ て お り ま す 。 　 さ て 、 さ ら に

奥

書

を 見 て

参

り ま す と 、 天 正 十 五 年 に は 『 聖 天 供 次 第 』 に あ り ま す よ う に 、 「 於 高 野 山 ／ 清 浄 心 院 之 内 智

積

院 以 贈 僧 正 頼 瑜 ／ 御 自

作

本 写 之 了 」 と の 記 述 が あ り ま す の で_、 根 来 か ら 避 難 し て き た

玄

宥

等

学 侶 の た め に 、 清 浄 心 院 の 中 の 一

角

が

智

積 院 と し て 見 な さ れ て い た も の と 考 え ら れ ま す 。 『 智

積

院

略 史 』 に よ り ま

す

と_、 玄 宥 は こ の 天 正 十 五

年

に は

神

護

寺

に 寓 居 し て い た と の こ と で す が 、 こ の 五 月 に は

高

野 山 清 浄 心 院 内 で 聖 教 の 書 写 を 行 な っ て い る こ と が 知 ら れ ま す 。 　 そ し て 、

慶

長 三

年

に は 徳 川 家 康 よ

り

玄 宥 に 北 野 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ま た 、

櫛

田 良 洪

博

士 一

₁₃

一

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service

智 山学報第六十輯 　 以 上 、 智 山 の

皆

様 と し て は ご

存

じ の こ と か と は 存 じ ま

す

が 、 後 の

話

と も 関 わ っ て

参

り ま

す

の で 、 確 認 の た め 、 歴 史 的 な 流 れ を お 示 し さ せ て い た だ き ま し た 。 　 こ の よ う に 、

新

文 庫 聖 教 の

奥

書

を 示 し ま す だ け で も 、 中 世

高

野 山 ・ 根 来 寺 か ら

洛

東 智

積

院 に お け る 歴

史

的

事

実

の 一

端

を 垣 間 見 る こ と が で き 、 ま た 、 現

在

進

行

中 の 年 表 編

纂

に も 史

料

と し て の 提

供

が 可

能

か と

存

じ て お り ま

す

。 　 さ て 、 以 上 の

如

く 、 新

文

庫 聖

教

の 価

値

の 高 さ や 歴 史

資

料 と し て の 重 要

性

か ら 、

新

文

庫

聖 教 を

対

象

と す る こ と で 、 次 に 示 し ま し た よ

う

に 、

様

々 な

研

究 が

今

後

と

も

行

な わ れ て い く も の と 期

待

さ れ る わ け で

す

が 、

N工工一Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe} 〈 研

究

課

題 〉 ○ 聖 教 の

形

成 と そ れ を 取

り

巻 く 学 問 環

境

の 解 明 　 　 　 ・ ど の よ

う

な 由 来 の 元 に

形

成 さ れ て き た か 。 　 　 　 ・

個

別 の 聖 教 ・ 聖

教

群 が ど の よ

う

な 学 術 的 価

値

を 有 す る か 。 　 　 　 　 　

寺

院

史

・ 教 学

史

　 　 　 　 　 本

邦

典

籍 史 　 　 　 　 　 周 辺

領

域 （ 国 語 学 ・ 国 文 学 ・ 美 術 史 ・ 書 誌 学 等 々 ） 一

₁₄

一

本

講

演

で は 、 先 ほ ど の 玄 宥 の

奥

書 の よ う な 、

根

来

寺

か ら の 脱 出 と そ れ に 伴 う

携

行 品 の 乏 し さ 、 つ ま り 、

身

の 回

り

の 僅 か な 聖 教 は 持 ち 運 べ た と し て

も

学

山 と し て の 根 来

寺

聖 教 に は 到 底 及 ぶ べ く も な く 、 「

本

、 一 紙 無 き に 依 り て 」 と の 心

情

が 吐 露 さ れ る よ

う

に 、

殆

ど 「 無 」 の 状

態

か ら 、 現 在 の よ

う

な

非

常 に

質

的

に も 量 的 に も レ ベ ル の

高

い 聖

教

群 が 形 成 さ れ て い く 過

程

を 考 え て み た い と 思 い ま す 。

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service

　 な お 、 中 世 末 に お い て 、 兵 火 に よ っ て 一 山 が 壊 滅 の

危

機

に 瀕 し た と こ ろ と し て は 、 こ の 根 来

寺

の 他 に 比

叡

山

も あ

り

ま す 。 比

叡

山 の

場

合 は 、 織 田

信

長

に よ る 焼 き 討 ち で す が 、 豊 臣

秀

吉 の

頃

に は 復

興

が 図 ら れ 、 聖 教 も

改

め て

集

積

さ れ て

参

り ま す 。 幸 い な こ と に 、 私 は 、 そ

う

い っ た 叡 山 系 の 聖 教 （ 西 教 寺 ・ 正 教 蔵 聖 教 ） の 形 成 に 関 し ま し て

も

、

調

査 を 行 な っ た こ と が ご ざ い ま

す

の で 、

参

考 と し て 以 下 の よ

う

に お 示 し し ま

す

。

N工工一Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe} 智 積 院にお ける聖 教の継承 と集積 （宇都 宮） 　 比

叡

山 延 暦 寺 の 聖 教 は 、

織

田 信 長 （ 一 五 三 四 〜 一 五 八 二 ） の 焼 き

討

ち に よ っ て 壊 滅 的 な 被

害

を 受 け た と

言

わ れ る 。 そ の 復 興 に

尽

力

し た 人 物 と し て 、 施

薬

院 全

宗

（ 一 五 二 六 〜 一 五 九 九 ） や

芦

浦

観

音 寺 詮 舜 （ 一 五 四 〇 〜 一 六 〇 〇 ） ら の

名

前 は

有

名 で あ る が 、 こ の

詮

舜

の 甥 で 比

叡

山 西 塔 正 教 坊 豪 運 の 弟 子 の

観

音

寺

の 舜 興 （ 一 五 九 二 〜 一 六 六 二 ） も_、 聖 教 の

復

興 、 収 集 に 尽 力 し た 人 物 で あ る 。 彼 は_、 近 隣 か ら 聖 教 を

取

り 寄 せ る だ け で は な く 、 地

方

に 伝 わ っ て い た 聖 教 を

改

め て 書 写 し

直

し 、 ま た_、 実 際 に 取 り 寄 せ る と い っ た こ と も 広

く

行 な い 、 そ の 中 に は 、 「 常 陸 国 （ 茨 城

県

） ・ 下 野 国 （ 栃 木 ） ・ 美 濃 国 （

岐

阜

県 ） ・ 肥

後

国 （ 熊 本 県 ） ・ 日

向

国 （ 宮

崎

県 ） 」

等

々 の 名 が 見 ら れ 、 幅 広 い 地

域

か ら の 収

集

で あ っ た こ と が 知 ら れ る 。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 拙 稿 「 近 江 の 聖 教 と そ の 伝 来 」 （ 『 近 江 の

文

化 と 伝 統 』

　

同 編 集

委

員 会 　

平

22

・

6

） ） 　 右 の よ

う

に 、 聖 教 の

復

興 に 際 し て は 、 継 承 、 即 ち 、

兵

火 か ら 逃 れ

得

た も の を 改 め て 受 け 継 ぐ

場

合 と 、

他

所

か ら 、 基 本 的 に

末

寺 や 関 係

す

る

寺

院 の 聖 教 を 自 分 の

寺

に 移 動 さ せ る 場 合 、 ま た 、 購 入 や 交

換

等 と い っ た こ と に よ る 入 手 、 そ し て 、 諸 所 に あ る 聖 教 を

改

め て 書 写 し

直

し て 、 自 分 の

寺

の 聖 教 を 増 や し て い く と い う 、 主 た る 手 段 と し て は 、 こ れ ら 四 つ が 挙

げ

ら れ ま す 。 こ れ は 、 智 積 院 に お い て も 同

様

で あ る よ

う

に 思 わ れ ま す の で 、 以 下 、 こ れ ら の 視

点

か ら_、 但 し 、 「 継 承 」 に つ い て は 先 の 玄

宥

の 奥

書

（ 「 本 、 一 紙 無 き 」 ） か ら 考 え れ ば 想 定 し

難

く 、 こ れ を 除 く 三 点 か ら 洛

東

智 積 一

₁₅

一

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service 智山学報 第六十輯 院 の 聖 教 の 集

積

に つ い て お 話 を し て 参 り ま す 。 　 　 　 　 　 　

三

　

江

戸

時

代

初

期

の

聖

教

の

復

興

　 ま

ず

、 次 の

資

料 を ご 覧 く だ さ い 。 こ れ ら の 資

料

か ら 歴 代 能 化 が ご

自

身

所

持 の 書

籍

を 智

積

院 に 収 め た も の の あ る こ と が

知

ら れ ま す 。

簗

竪

二 年 配 夏 日 於

高

野 山 清

浄

心 院 任

当

用 書 写 了 ／ 智

積

院

法

印

玄 宥 五 ＋ 七 　 当

年

三

月

廿 二 日 根 来 寺 破 滅 故 二 本 一 紙

依

テ

無

二 所 持 俄 二 拭 ノ コ ヒ 老 眼 ヲ ／ 馳 ス 禿 筆 ヲ

　

牢 居 ノ 之

式

哀 哉

矣

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　

　

　

　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 新 文 庫 蔵 『 不 動 　 薄 二 重 』 菊 函

13

号 ） 　 （ 一 五 七 五 ） ○ 天 正 三

年

六 月 日 於 根 来 寺

書

写 之

　

　

金 剛 仏 子

祐

宜 　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

薪

文 庫 蔵 『 鎮 壇 略 作 法 』

32

函

3

号 ） 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 一 亠 ハ ニ 四 ） ○ 奉

進

納 ／ 法 印 元 寿 ／

寛

永 元 年 四 月 吉 日 　 　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　 　 　 （ 新 文 庫 蔵 『 諸 星 尊 形 』

34

函

5

号 ） 　 （ 一 六 四 三 ） ○ 寛

永

廿

年

仲 春 日

申

請 ／ 大

覚

寺 御 門 跡 二 品

親

王

尊

性 之

御

本 ／

令

書

写 畢

　

　 権 僧 正 元 寿 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　

　

　

　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 新 文 庫 蔵 『 大 疏 疏 浄 不 二 鈔 』

61

函

1

号 ） 　 （_一 ⊥ ハ 八 二 ） ○ 天 和 二

年

龍 集 壬 戌 春 正 月 日 ／ 智 積 院 住 持 比 丘 僧 正 泊

如

運 敞 敬

書

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　

　

　

　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 『 過 去 霊 簿 帳 』

33

函

2

号 ） 　 特 に 、 玄 宥 ・

祐

宜 ・ 日 誉 ら の よ う に 根 来 寺 在 住 の 期

間

の あ る

方

に つ い て は_、 根 来 寺 由 来 の 聖 教 を 智 積 院 の 聖 教 と し て 集

積

す

る 場

合

が

多

く 、 こ

う

い っ た 聖 教 群 か ら 中 世

根

来

寺

の

教

学 の 実 態 を 窺 う こ と が で き ま す 。 ま た 、 四

番

目 の 一

₁₆

一 N工工一Eleotronlo _Llbrary

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service 『 諸 星 尊 形 』 は 第 四 世 元

寿

が 奉 納 し た 圖 像 集 で 寛 永 二

十

年

に

奉

納 さ れ た 資

料

で

あ

る こ と が

知

ら れ 、 存 在 か ら 、 歴 代

能

化

が

自

ら の 所

持

本

を

智

積 院 の 聖 教 と し て

集

積

し て い っ た こ と が 窺 わ れ ま す 。 　 次 に_、 近 隣 か ら の 移 動 や 入 手 に よ っ て 智

積

院 に 集 積 さ れ た 聖 教 の 例 を あ げ て お り ま

す

。 ○

鬆

磨

轟

林 鐘 上

旬

／

北 野 於 願 成 就 寺 如 法 経

道

場

書 写 了

／

羣

髏

　 　 く

参

考

V 北 野 社 一 切 経 （ 重 要 文 化 財 ） 応 永 十 九

年

書

写 　 （ 一 ⊥ ハ ニ_一 二 ） ○ 元 和 癸

亥

仲

春 如 意 珠 日 ／

於

洛

東

東

山

建

仁

普

光 禅

　

　 庵 開 板

焉

こ

う

い っ た 例 の （ 新 文 庫 蔵 『 華 厳 経 』

28

函

1

号 ） （ 新 文 庫 蔵 『 盂 蘭 盆 経 疏 』

35

函

2

号 ）

N工工一Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe}

智積院における 聖教の_{継 承}と_{集積 （宇都宮〉} 　 始 め の 例 は 応 永 二 十 八

年

書 写 の 五 部

大

乗

経

の 一 つ で 、 現

在

の 千 本 釈

迦

堂 で 有 名 な 北 野_、 願 成 就

寺

由 来 の も の で 、 こ ち ら の

所

蔵

に な

り

ま す 重

要

文

化

財

の 北 野

社

一 切

経

が 応

永

十 九 年 の 書 写 で す の で 、 そ れ と 大 き く 隔 た ら な い

時

期 の も の と い

う

こ と に な り ま す 。 　 こ れ は 、

本

末 関

係

の 中 で の 移 動 ・ 入

手

で

あ

る こ と が_、 あ る

程

度 は 確

実

で あ ろ

う

と 思 わ れ ま す が 、 次 の 元 和

古

活 字 版 の 「 盂

蘭

盆 経 疏 』 は 東 山 ・ 建

仁

寺

開 版 の も の で 、 地 理 的 要 因 か ら の 入 手 の 可 能 性 が

考

え ら れ ま す 。 　 こ れ ら の

資

料 を

見

て も 、 江 戸 時

代

初

期

に お い て 歴

代

能 化 が

智

積 院 の 聖 教 の 充 実 に 意 を 注 ぎ 、 尽

力

さ れ た こ と が 窺 わ れ ま す が 、 聖 教

集

積 に

直

接 関 わ っ た か ど

う

か に つ い て は 、 そ れ ぞ れ に 違 い が 見 ら れ る よ う で す 。 　 そ こ で 、

新

文 庫 聖 教 に お い て

自

ら の

伝

領 ・ 所 持 を 示 す 識 語 を 有 す る も の を 調 べ て み ま す と 、 こ れ に つ い て は_、 新 文 庫 の 一 函 か ら 六 〇 函 ま で の 全

体

の 三 分 の 一 に つ い て 調 査 を さ れ た 小 笠 原 弘 道 氏 、 私 の

科

研 の 研 究 協 力 者 に な っ て い た だ い て お り ま

す

が 、 そ の 調

査

報

告 が 存 し_、 こ れ を 見 ま す と 、 そ れ ぞ れ の 能 化 ・ 学 侶 に 差 の あ る こ と が

窺

わ れ 、 と り わ け 、

第

二 世

祐

宜 が

特

に 手 沢

者

と し て の 識 語 の

多

い こ と に 気 づ か れ ま す 。 一

₁₇

一

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service

智 山 学 報 第 六 十 輯 尭 性

房

玄

宥

（

第

1

世 、 長

善

房

祐 宜 （

第

2

世 、 正 純

房

日

誉

（

第

3

世 、 長

存

房

元

寿

（

第

4

世 、 天 正

3

年 （

1517

） 〜

慶

安 元 年 （

1648

） ） … … … … … … ・ … … … ： … … ： 円 精

房

隆 長 （

第

5

世 、 天 正

14

年 （

1586

） 〜

明

暦

2

年 （

1656

） ） … … … − … … ・ … … ・ … … … … 仙 丁

房

宥

貞

（

第

6

世 、

文

禄 元 年 （

1592

） 〜

寛

文

4

年_（

1664

） ） … … … … − … ・ … … … − … ： … 元 春

房

運

敞

（

第

7

世 、 慶 長

19

年 （

1614

） 〜 元 禄

6

年 （

1693

） ） ： … … … … … ・ … … … … … ・ … 正 運

房

賢

秀

（ コ ニ 寶 院 憲 深 方 血 脈 」 に 「 日 秀

1

玄 宥 − 恵 伝 賢 秀 」 ） ： … … … … … ・ … … … … … ： … ・ … 円 聖

房

景

厳

（ 祐 宜 が 根 来 に お い て 「 胎 蔵 界 次 第 」 、 玄 紹

房

日

秀

（ 根 来 智 積 院 、 明 応

4

年 （

1495

＞ 〜 天 正

5

（

1577

） ） ： … … … … … 古 冗 成 皿・ ： ： ： ・ ： ・ ： ： ： ： ・ ： ： ： ： ：_・ ： ： ・ ： ： ・ ： ： ： ・ ： ： ・ ： ： ： ・ ： ： ： ： ： ： ： ・ ： ： ・ ： ・ ： ： ： ： ． ． ・ 陰 ・ 弘 賢 … … … … ・ … … ・ − … … … … … … 「 … … ： … … … … ・ … … … … … … ： ・ … … … … … … ： ・ … … … ・ ：

享

禄

2

年 （

1529

） 〜

慶

長

10

年 （

1605

） ） … … … … … − ・ − … … … … … …_・ … … … … …

98

点 天 文

5

年 （

1536

） 〜

慶

長

17

年 （

1612

） ） … … − … … … ・ − … … … … … … ・ … … … …

305

点 弘 治

2

年 （

1556

） 〜

寛

永

17

年 （

1640

） ） … … − … … … ・ … … … … … … ： ・ … … … …

118

点 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 「 不 動 法 」 な ど を 伝 受 ） … … … … … ・ … ・ ： … … … … … … ・ ： ： … 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ー … ： ： ： … ： … ・ ： ： ： ： ： ・ … … ・ ： ・

2

点 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　_゜ ： ・ ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ： ・ ： ： ：

106

」 口_m 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ： ： ： ： ： ： ： ：

60

占_… （ 小 笠 原 弘 道 「 智 積 院 新 文 庫 蔵 本 の 調 査 状 況 に つ い て

1

新 義 真 言 宗 史 の 再 構 築 に 向 け て ー 」 　 第

52

回 智 山 教 学 大 会 発 表 　 平

20

・

5

　 　 前 半 一 五 〇 〇 点 の 調 査 ） ー … ー ・ ： ：

277

点 ： ー … … ： ー ： ：

3

占_… ： ： ： ° ： ： ： ・ ： ・

10

占_… ： ： ： ： ° ： ： ． ： ◆

11

占_嚇 ： ： … … … ： ：

17

点

　 　 　 　 　 … …

4

点 一

₁₈

一

N工工一Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe}

　 こ れ は 、 小 笠 原 氏 の 調 査 の み の

傾

向 で は な く 、 現 在 進 行 中 の 悉 皆 調 査 に お い て

も

同 様 の 感 触 を

得

て お り_、 新 文 庫 聖 教 に お

け

る 祐 宜 の 重 要 性 が 浮 か び 上 が っ て き ま

す

。 な お 、 こ の 一

覧

で は

第

四 世 元

寿

も そ の

手

沢

本

が 二 七 七 点 と い

う

多

く の 点 数 を

確

認 で き ま す が 、 こ れ ら の 中 に は 、 祐 宜 か ら 元 寿 へ と い

う

伝

授 関

係

も

多

く 認 め ら れ 、 点 数 の

多

さ と

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service 智積 院に お ける聖教の継 承と集積 （宇都宮） い

う

点 で は 第 二 世 祐 宜 の

突

出 し て い る こ と が 知 ら れ ま す 。 そ こ で_、 新 文 庫 聖 教 の

形

成 と い

う

点 か ら 第 二 世 祐 宜 の 聖 教 の 実

態

を 確 認 し た い と 思 い ま す 。 ま ず 、

第

二 世 祐 宜 の 略 歴 に つ い て は 、 『 智

積

院 略

史

』 で

確

認 い た し ま

す

。 祐 宜 は 天

文

五 年 （ 一 五 三 六 ） 、 下 野 西 方 に お い て 生 ま れ_、 十 六 歳 で 出 家 し 、 の ち

根

来 に 入 り 、 能 化 の 日 秀 ・

頼

玄 に 師 事 し た と い う 。 さ ら に 、 醍 醐

寺

_、 園 城 寺 等 で 研 鑽 を 積 み 、 天 正 十 二

年

、 郷 里 に 戻 っ て 下 野 桑

島

金

剛

定

寺 （ 栃 木 中 央 教 区 ） の

住

職 と な っ た 。 同 十 六 年 よ り 慶 長 七 年 ま で 、 陸

奥

国 磐 城 の

薬

王

寺

（ 福 島 第 一 教 区 ） の 住 職 、 そ の 後 、 下 野 宇 都 宮 の 生

福

寺

（ 栃 木 中 央 教 区 ） を

経

て 、

玄

宥

も

住

職 に な っ た こ と が あ る_、 皆 川 持 明 院 の

住

職

と な っ て い る 。 慶 長 九 年 、 智 積 院 に 登

嶺

す

る や_、 脇

能

化

と さ れ 、

十

二 月 に は 権 僧 正 に 補

任

さ れ た 。 し か し 、 こ の と き 、 智 積 院 の 第 一 座 に 列 し て い た

俊

空

房

実 翁 に

欺

か れ 、 皆 川 に 帰 っ た の で あ る 。

家

康

の 裁 定 に よ り 、 慶 長 十 　 年 五 月 、

祐

宜 が 第 二 世 と な り_、 恵

伝

は

京

山

科

妙 智 院 の 住 職 と さ れ た 。 （ 『 智 積 院 略 史 』 村 磯 ） 　

祐

宜 の

活

動 に つ き ま し て は_、 現

存

資

料

を

博

捜 さ れ た 最 も 詳 細 な 考 証 と し て

大

正 大 学 の 坂 本 正

仁

先

生 に よ る 「 長

善

房

祐

宜 年

譜

考

−

中 世 末 に お

け

る 新

義

真 言 僧 修 学 過 程 の 一 例 証 と し て ー 」 上 下 （ 『 鴨 台 史 学 』

3

・

4

平

14

・

16

） が

存

し 、

大

き な 成 果 で は あ り ま

す

が 、 そ れ に 、 こ の 新

文

庫 聖 教 に よ る

奥

書

で 新 た な 事 績 を 追 加

す

る こ と が 可 能 に な る か と

存

じ ま す 。 そ の 一 例 と し て 、 い く つ か の

奥

書 を お 示 し い た し ま す 。 　 こ れ ら は 、 従 来 知 ら れ る 祐 宜 の 略 歴 を 確 認 す る

形

に は な ろ

う

か と 存 じ ま

す

が_、 そ れ ぞ れ を お お よ そ な が ら

紹

介

さ せ て い た だ き ま す 。 一

₁₉

一 N工工一Eleotronlo _Llbrary

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service 智山学報 第六十輯 　 （ 一 デ 五 亠 ハ一 二 ） ○ 永 禄 六

年

八 月 十 九 日 於 紀 州 根

来

寺

／ 智

積

院 玄

紹

之 房 聖 天 供

伝

受 之

／

砌 同 御 本 申

請

書 写 之 訖 ／ 野

州

之 住 長 善 房

実

名 　 祐 宜 廿 八 　 　 　

　

　 　 　 　

　

　 　 　 　

　

　 　 　 　

　

　 　 　 　

　

　 　 　 　

　

　 　 　_（ 新 文 庫 蔵 『 四 種 之 護 摩 』

47

函

6

号 ） ○ 昶

禦

晶

齬

＋

百

之

夜

繊 於 根 来 寺

智

積

院 日 秀 法

印

以

禦

書

写 之

祐

宜

　

　

（ 新

産

蔵 『 尊 勝 法 』

齧

2

・ 号 ） 　 （ 一 五 七 一 ） ○ 元 亀 二

年

二 月 廿 日

紀

州

根

来 寺

住

山 之 ／ 砌 摂

津

国 有 間_、 湯 入 ノ 時 分

於

宿

所

透 々 二 書 写 之

畢

重 テ 可

校

合 者 也 ／ 野 州 之 　 住 長

善

房

実

名 祐 宜

　

　

　 　

　

　 　

　

　 　

　

　 　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

（ 新 文 庫 蔵 『 大 聞 鈔 』

53

函

11

号 ） 　 （ 一 五 七 三 ） ○ 元 亀 四

年

七 月 一 日

於

南

都

興 福

寺

書

写 之 （ 略 ） ／ 長 善 房 ／ 実 名

祐

宜 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　

　

　

　

　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 新 文 庫 蔵 『 倶 舎 論 頌 疏 論 本 』

39

函

10

号 ） 　 　 　 （ 一 五 八 三 ） ○ 于 時 天 正

十

一 年 五

月

廿 六 日 書 写

畢

／ 御 下

向

〈 右

傍

冖

光

臺 院 亮

淳

法 印 〉 之

時

直 二 御 本 申

請

畢

／ 金

剛

定

寺 之 住 仮

名

長

善

　 ／ 実

名

祐

宜 之 　 　 　 　 　 　

　

　 　

　

　 　

　

　 　

　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 新 文 庫 蔵 『 六 字 法 』

47

函

40

号 ） ○ 麗

難

置

三 月 日 於 豊 国 寺 別 院 智 積 院 求 得 之 也 ／ 此 七 巻 者 先

年

江 州

馨

寺 逗 留 之 砌

実

籍

蔵 之 間 ／ 不 書 写 之 也

今

　 度 上

洛

之 刻 黒 貫

寺

舜 空 房 持 来 懇 望 ／ 以 他

筆

書 写 之 尤 可

秘

蔵

也 　

権

僧 正

祐

宜 春 秋 ／ 満 七 十 　

　

　 　

　

　 　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　 　 　_（ 新 文 庫 蔵 『 一 座 行 法 釈 』

48

函

17

号 〉 　 （_一 六 〇 七 ） ○ 慶 長

十

二

年

菊 月 日 在 京 之 砌 為 養 生 痩 ヤ セ ノ ／ 里 土 ノ

風

呂

二 入 山 門 ノ

衆

二

參

会 シ 此

書

借 用 書

写

之 ／ 急 儘 早 々 侍 写 之 　 旨 可

授

命

也 　

祐

宜 僧 正 　 　 　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 新 文 庫 蔵 『 止 観 勘 文 』

53

函

63

号 ） 　 （ 一 六 〇 八 ） ○ 慶 長 十 三

年

於

智

積

院 住 天 下 能 化 之 職 位

　

日 本 国 中 所

化

衆

指 南 之 次

　

尚

細 字 等 加 之 記 之 了 ／

権

僧 正 祐 宜 満 七 十 三 ／ 　 哀 之 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 新 文 庫 蔵 『 愚 伝 法 鈔 』

48

函

19

号 ） ○ 慶 長 十 三

年

暦

戊

申 林 鐘 吉 日

　

薩 摩 鹿 児

嶋

大 乗 院 弟 分

／

深

良 書 之 ／ 此 十 巻 集 西 国 之

学

衆 請 助

筆

求 得 之 誠 ／

芳

志

辱 故 　 境

節

盆 前 故 為 返 礼 盂

蘭

盆 ／ 経 聊 求 故 訓 読 之 了

　

権 僧 正

祐

宜

　

　

　

　

　

　

　

　

　

（ 新 文 庫 蔵 『 秘 蔵 要 文 集 』

18

函

4

号 ） 　 　 　 　

 

日 州 庄 内 ・ 頼 純

　

　

 

日 向 黒 貫

寺

・ 舜 説

　

 

肥

後

・ 空 円 房 一

₂₀

一 N工工一Eleotronlo _Llbrary

CHISAN-KANGAKU-KAI

NII-Electronic Library Service

　 　 　 　

 

薩

摩 ・

貞

俊 房

　

　

　

 

 

と 同

　

　

　

　

　

 

日

向

・ 深 識 　 　 　 　

 

薩

摩 ・

玄

俊 房

　

　

　

　

 

日 州 財

部

・ 空 順

　

　

　

 

薩 州

大

乗 院 ・ 尭 識 　 　 　 　

 

薩

摩

大

乗

院 ・ 深 良

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

（ 数 字 は 各 冊 の 書 写 者 を 示 す ） ○ 慶

長

十 三

年

戊

申

九 月 下 旬 於 洛 豊 国 東 智 積 院 奉 命

／

僧

正 蹣

御

房 黷 白 麻 野 州 西 方

産

長

尋

房 実 名 祐

寿

　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 （ 新 文 庫 蔵 『 阿 男 法 雑 集 』

43

函

8

号 ）

N工工一Eleotronlo _{Llbrary 　Servloe}

智積 院に お ける聖教の継承 と集積 （宇都宮） 　 こ れ ら の

奥

書 を

見

ま し て も 、 祐 宜 が 下 野 桑 島 金

剛

定

寺 や

奥

州

岩

城 薬 王 寺 等 の

東

国 を 中 心 と し た 活

動

や 根

来

寺 ・

南

都

等

に お け る 研

鑽

が 聖 教 の 書 写 に 大 き く 関 わ っ て お

り

、 新

文

庫 聖 教 に こ う い っ た 地 方 聖 教 の

存

す る と こ ろ は 大 き な 特

徴

と 思 わ れ ま

す

。 　

根

来 寺 の 焼 亡 に よ っ て 失 わ れ た 聖 教 を

復

興 す る に

際

し て 、 智

積

院 の

場

合 、

直

ち に 大 量 の 聖 教 を 入

手

す る こ と は 困 難 で あ り 、 ま し て や 、 智 積 院 の 経 済 基 盤 の 確 立 は

寺

領

五 〇 〇 石 を

得

た

第

三 世 日

誉

の 時

期

で あ り 、 第 二 世 祐 宜 の 時

期

に お い て は 、 経

済

基 盤 を 背 景 と し た 聖 教 の 入 手 は 望 む べ く も な く_、 自 ら の 関 係

寺

院 か ら_、 自 ら が 書 写 し た 聖 教 を 智

積

院

に 移 す と い っ た こ と が 行 な わ れ た も の と 思 わ れ ま す 。 こ の

点

は 、 先 程 お 話 し し ま し た 西 教 寺 聖

教

が 比

叡

山 焼 討 か ら の 復 興 を 遂

げ

た 場 合 と 同 様 の 有 様 か と 思 わ れ ま

す

。 　 な お 、 こ の 経

済

基 盤 の 確 立 し て い な い

状

況 で の 聖

教

の 収

集

の

実

態

は_、 聖 教 の

装

訂 自

体

か ら も 窺 わ れ ま す 。 祐 宜

手

沢

本

は 共 紙 表 紙_、 つ ま り_、 別 に

表

紙 を 付 け ず 、 本

文

を 書 写 し た

料

紙

を そ の ま ま

表

紙 と し て い る も の が そ の

殆

ど を

占

め 、 後 の 聖 教 の

場

合 に は_、 別 紙 、 例 え ば 江 戸 期 の 一

般

的 な

柿

渋

染

め や 縹 色 表 紙 な ど の

表

紙 が 付 さ れ る こ と も

多

い の で

す

が 、 そ う い っ た こ と 自 体 も 第 二 世 祐 宜 の 時 期 に は 困 難 で あ っ た よ

う

で す 。 　 ま た 、 こ の よ

う

な 地 方 聖 教 に 注 目 し て

改

め て 考 え て み ま す と 、

次

の 資 料 の 如 く 、 中 世 の 幅 広 い 時

代

に 亘 っ て 、 そ 一

₂₁

一