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童
山
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佐
藤
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は じ め に 南 宋 代 に お け る 臨 済 宗 の 展 開 は 、 楊 岐 派 ︵ 大 慧 派 祖 ︶ の 大 意 宗 呆 ︵ 妙 喜 、 普 覚 禅 師 、 一 〇 人 九 十 一 十 六 三 ︶ の 活 動 に 始 ま っ て お り 、 そ の 後 、 大 意 派 の 問 流 は 南 宋 中 後 期 に か け て 一 大 勢 力 を 形 成 し 、 元 代 へ と 受 け 継 が れ て い る 。 し か し な が ら 、 一 方 で 同 じ 楊 岐 派 の 中 で も 虎 丘 紹 隆 ︵ 膝 睡 虎 、 一 〇 七 七 十 一 一 一三 Ｃ を 派 祖 に 仰 ぐ 虎 丘 派 が し だ い に 台 頭 し 、 南 宋 中 期 よ り 元 代 に か け て 、 江 南 禅 林 の 図 式 を 塗 り 替 え る か の ご と く 大 き く 躍 進 し て い る 。 南 宋 末 期 に 虎 丘 派 の 勢 力 を 三 分 し た の は 、 松 源 崇 嶽 ︵ 老 噴 翁 、 一 一 三 二 十 一 二 〇 二 ︶ に 始 ま る 松 源 派 と 、 法 姪 に 当 た る 無 準 師 範 ︵ 仏 鑑 禅 師 、 烏 頭 子 、 一 一 七 七 十 一 二 四 九 ︶ に よ っ て 大 き く 展 開 し た 破 庵 派 と い う 二 つ の 流 れ と い っ て よ い 。 こ こ で 問 題 と す る の は 松 源 派 の 流 れ で あ り 、 松 源 派 に 属 す る 諸 禅 者 と し て 南 宋 末 期 の 工 南 禅 林 に 化 導 を 敷 い た の が 、 天 目 文 札 ︵滅 翁 、 一 三 ハ 七 十 一 二 五 〇 ▼ 石 渓 心 月 ︵仏 海 禅 師 、 ？ 十 一 二 五 一 ０ ・ 虚 堂 智 愚 ︵ 息 耕 隻 、 一 一 八 五 十 一 二 六 九 ▼ 虚 舟 普 度 ︵ 一 一 九 九 十 一 二 ∧ ○ ︶ と い っ た 錯 々 た る 面 々 で あ る 。 し か も 、 そ ん な 中 で 開 渓 道 隆 ︵ 大 覚 禅 師 、 〓 一 〓 二 十 一 二 七 八 ︶ を 初 伝 と し て 鎌 倉 中 期 か ら 南 北 朝 初 期 に か け て 松 源 派 の 流 れ が 日 本 禅 林 に も 随 時 に 導 入 さ れ て い る 。 そ の 主 な 伝 禅 者 を 挙 げ れ ば 、 鎌 倉 中 期 に 中 国 僧 と し て 開 渓 道 隆 に 遅 れ て 大 休 正 念 ︵仏 源 禅 師 、 三 一 一 五 十 一 二 人 九 ︶ が 渡 来 し 、 日 本 僧 と し て も 無 象 静 照 ︵ 法 海 禅 師 、 〓 〓 一一 四 十 一 三 〇 六 ︶ や 南 浦 紹 明 ︵ 円 通 大 応 国 師 、 〓 〓 一一 五 十 一 三 〇 人 ︶ ら が 松 源 下 の 法 孫 と し て 帰 国 し て い る 。 さ ら に 鎌 倉 末 期 か ら 南 北 朝 初 期 に は 入 元 し て 古 林 清 茂 ︵ 金 剛 瞳 。 休 居 隻 、 扶 宗 普 覚 仏 性 禅 師 、 一 二 六 二 十 一 三 二 九 ︶ の も と に 参 学 し た 金 剛 憧 下 の 禅 者 た ち が 相 継 い で 帰 国 し て お り 、 元 国 か ら も 明 極 楚 俊 ︵ 仏 日 焔 慧 禅 駒 澤 大 早 佛 教 早 部 研 究 紀 要 第 六 十 六 琥 千 成 二 十 年 二 月 一天 童 山 の 石 帆 惟 術 に つ い て ︵佐 藤 ︶ 師 、 三 〓 全 一 十 一 三 三 一 Ｃ や 竺 仙 梵 悟 ︵ 来 来 禅 子 、 寂 勝 憧 、 三 一 九 二 十 一 三 四 人 ︶ な ど が 来 日 を 果 た し て い る 。 そ う し た 松 源 派 の 禅 者 た ち の 動 き の 中 で 、 さ ら に 西 潤 子 曇 ︵ 西 醐 と も 、 大 通 禅 師 、 〓 一 四 九 十 一 三 〇 六 ︶ と い う 一 介 の 中 国 僧 が 独 自 の 活 動 を な し て い る 。 子 曇 は 初 め 南 宋 か ら 日 本 に 渡 来 し 、 一 旦 は 帰 国 の 途 に 着 い た も の の 、 お よ そ 二 〇 年 の 歳 月 を 経 て 元 朝 の 使 者 の 一 員 と し て 再 度 の 波 来 を 果 た し て お り 、 鎌 倉 禅 林 に 化 導 を 敷 い て 晩 年 を 日 本 の 地 に 終 え て い る 。 子 曇 の 事 跡 に つ い て は 、 す で に 拙 稿 ﹁ 西 潤 子 曇 の 渡 来 と そ の 功 績 ︱ 蒙 古 襲 来 を 挟 ん で 二 度 の 来 日 を 果 た し た 中 国 禅 僧 の 数 奇 な 生 涯 ︱ ﹂ ｑ 駒 澤 大 学 仏 教 学 部 論 集 ﹄ 第 三 人 号 ︶ に お い て 詳 し く 論 じ た の で 、 本 稿 で は そ ん な 子 曇 を 育 て た 本 師 で あ る 松 源 派 の 石 帆 惟 行 → 十 一 一一 七 一 〒 じ と い う 南 宋 最 末 期 の 禅 者 に 注 目 し 、 そ の 消 息 を 窺 っ て み る こ と に し た い 。 惟 行 は 松 源 下 の 運 庵 普 巌 ︵ 少 贈 、 ？ 十 一 二 一 〓 一 、 ま た は 一 一 五 六 十 一 二 一 一 一 Ｃ に 参 じ て 法 を 嗣 い だ 高 弟 で あ り 、 松 源 崇 級 の 法 孫 に 当 た っ て い る が 、 後 世 の 日 本 禅 林 に お い て は 、 同 門 の 法 兄 に 当 た る 虚 堂 智 愚 の 存 在 が あ ま り に も 有 名 で あ る た め 、 法 弟 の 惟 行 は そ の 陰 に 隠 れ て 存 在 す ら 注 目 さ れ る こ と が な い 。 禅 宗 燈 史 と 宗 派 図 に 載 る 石 帆 惟 街 石 帆 惟 行 に 関 し て は 特 定 の 伝 記 史 料 も 存 し て お ら ず 、 生 没 年 そ の 他 を 含 め て 詳 し い 消 息 が ほ と ん ど 辿 れ な い の が 実 情 で あ る 。 明 代 初 期 に 編 纂 さ れ た ﹃ 増 集 続 伝 燈 録 ﹄ 巻 四 に は ﹁道 場 運 庵 巌 禅 師 法 嗣 ﹂ と し て ﹁杭 州 径 山 虚 堂 智 愚 禅 師 ﹂ の 章 と と も に ﹁ 四 明 天 童 石 帆 術 禅 師 ﹂ の 章 が 存 し て い る 。 し か し な が ら 、 そ の 記 載 内 容 は き わ め て 簡 略 で あ っ て 、 四 明 天 童 石 帆 行 禅 師 。 上 堂 、 挙 、 大 取 和 尚 因 韓 文 公 間 、 春 秋 多 少 。 大 顧 提 二 起 数 珠 ・ 日 、 会 彦 。 公 口 、 不 久 ム 。 大 顧 口 、 昼 夜 一 百 八 。 師 頌 曰 、 一 串 摩 尼 、 覗 面 当 レ機 、 嫌 こ却 首 座 一 、 疑 二殺 昌 黎 一 、 弄 二尽 許 多 ・ 窮 二伎 捕 ︹ 春 秋 元 自 不 二 曾 知 ・ 。 と し て わ ず か 一 上 堂 を 収 録 し て い る に す ぎ な い 。 惟 術 に つ い て は 伝 記 的 な 記 載 が 何 ら 見 ら れ ず 、 名 称 も 道 号 の 石 帆 と 法 議 の 下 字 の 行 の み で 表 記 さ れ 、 松 源 派 の 運 庵 普 巌 の 法 を 嗣 い で 明 州 ︵ 浙 江 省 ︶ 郵 県 東 六 〇 里 の 天 童 山 景 徳 禅 寺 に 住 持 し た こ と 以 外 は 何 も 記 さ れ て い な い 。 し か も こ こ に 取 り 上 げ ら れ た ﹁ 上 堂 ﹂ は 、 実 際 に は 石 頭 下 の 大 取 宝 通 ︵ 七 三 二 十 人 二 四 ︶ と 文 人 の 韓 怠 ︵字 は 退 之 、 諭 は 文 公 、 七 六 八 十 八 二 四 ︶ が 交 わ し た 問 答 商 量 に 対 し て 付 し た 頌 古 を 、 あ た か も 上 堂 の ご と く 書 き 改 め た も の と い っ て よ い 。 ち な み に ﹃増 集 続 伝 燈 録 ﹄ に 先 行 す る 同 じ 明 代 初 期 の ﹃続 伝 燈 録 ﹄ 巻 三 六 ﹁湖 州 道 場 運 奄 禅 師 ﹂ の 章 に は 、
湖 州 道 場 運 奄 禅 師 、 詳 普 岩 。 ︵ 中 略 ︶ 其 下 有 二虚 空 愚 。 石 帆 術 ・紹 レ 之 。 と あ り 、 運 庵 普 巌 の 門 下 と し て 虚 堂 智 愚 と と も に 惟 行 の 名 が 記 さ れ て い る が 、 具 体 的 な 章 立 て は な さ れ て い な い 。 さ ら に ﹃ 増 集 続 伝 燈 録 ﹄ に つ づ く 明 末 清 初 の 禅 宗 燈 史 に お い て も 、 ﹃ 五 燈 会 元 続 略 ﹄ 巻 三 上 ﹁杭 州 浄 慈 石 帆 行 禅 師 ﹂ の 章 、 ﹃ 継 燈 録 ﹄ 巻 三 ﹁杭 州 浄 慈 石 帆 行 禅 師 ﹂ の 章 、 ﹃ 五 燈 厳 統 ﹄ 巻 二 一 ﹁杭 州 浄 慈 石 帆 行 禅 師 ﹂ の 章 、 ﹃ 祖 燈 大 統 ﹄ 巻 人 ○ ﹁寧 波 府 天 童 石 帆 術 禅 師 ﹂ の 章 、 ﹃続 燈 存 一 臭 ﹄ 巻 四 ﹁ 明 州 天 童 石 帆 行 禅 師 ﹂ の 章 、 ﹃ 続 指 月 録 ﹄ 巻 五 ﹁ 明 州 天 童 石 帆 術 禅 師 ﹂ の 章 、 ﹃続 燈 正 統 ﹄ 巻 二 一 ﹁寧 波 府 天 童 石 帆 術 禅 師 ﹂ の 章 、 ﹃ 五 燈 全 書 ﹄ 巻 四 九 ﹁ 粥 州 天 童 石 帆 行 禅 師 ﹂ の 章 と し て 記 載 が 存 し て い る 。 一 様 に 惟 行 の 章 を 立 伝 見 録 し て は い る が 、 い ず れ も ﹃ 増 集 続 伝 燈 録 ﹄ の 記 載 を 越 え て お ら ず 、 記 事 内 容 は き わ め て 簡 略 で し か な い 。 後 世 の 禅 宗 燈 史 に お い て も や は り 道 号 の 石 帆 と 法 諄 の 下 字 の 行 の み で 表 記 さ れ て お り 、 い ず れ も 具 名 を 示 し て い な い わ け で あ る 。 た だ 、 こ の 中 で ﹃ 五 燈 会 元 続 略 ﹄ ﹃ 継 燈 録 ﹄ ﹃ 五 燈 厳 統 ﹄ で は 惟 術 の 肩 書 き を ﹁ 明 州 天 童 ﹂ で は な く ﹁杭 州 浄 慈 ﹂ と し て お り 、 惟 術 が 杭 州 ︵浙 江 省 ︶ 銭 塘 県 の 南 屏 山 浄 慈 報 恩 光 孝 禅 寺 に 住 持 し た 消 息 を 伝 え て い る 点 は 注 目 さ れ る 。 ま た 禅 宗 の 宗 派 図 と し て は 、 高 一 麗 国 で 破 庵 派 無 準 下 ︵ 雪 巌 系 ︶ の 無 学 自 超 ︵ 妙 厳 尊 者 、 渓 月 軒 、 〓 ≡ 一 七 十 一 四 〇 五 ︶ が 所 伝 し た ﹃仏 祖 宗 派 之 図 ﹄ ｑ 韓 国 仏 教 全 書 ﹄ 第 七 冊 に 所 収 ︶ に ﹁運 奄 岩 禅 師 ﹂ の 法 嗣 と し て ﹁虚 堂 愚 禅 師 ﹂ ﹁ 石 軌 術 禅 師 ﹂ の 名 が 記 さ れ て お り 、 こ こ に い う 石 軌 は 石 帆 の 誤 写 で あ ろ う 。 同 じ く 愛 知 県 一 官 市 の 長 島 山 妙 興 報 恩 禅 寺 ︵妙 興 寺 ︶ に 所 蔵 さ れ る 南 北 朝 期 の 書 写 と 見 ら れ る ﹃仏 祖 宗 派 之 図 ﹄ に も ﹁運 奄 岩 禅 師 ﹂ の 法 嗣 と し て ﹁虚 堂 愚 禅 師 ﹂ ﹁ 石 帆 行 禅 師 ﹂ の 名 が 記 さ れ て お り 、 さ ら に ﹁ 石 帆 行 禅 師 ﹂ の 後 に は ﹁ 西 潤 曇 禅 師 ﹂ つ づ い て ﹁嵩 山 中 禅 師 ﹂ の 名 が 載 せ ら れ 、 石 帆 惟 行 ︱ 西 潤 子 曇 ︱ 嵩 山 居 中 と い う 流 れ が 示 さ れ て い る 。 一 方 、 南 北 朝 後 期 の 永 徳 二 年 ︵ 三 一一 人 一し に 刊 行 さ れ た 大 東 急 記 念 文 庫 所 蔵 ﹃ 仏 祖 正 伝 宗 派 図 ﹄ に は ﹁道 場 運 奄 普 岩 ﹂ の 法 嗣 と し て ﹁径 山 虚 堂 智 愚 ﹂ と ﹁天 童 石 帆 惟 術 ﹂ の 名 が 載 せ ら れ 、 さ ら に ﹁ 天 童 石 帆 惟 術 ﹂ の 法 嗣 と し て ﹁建 長 西 潤 子 曇 ﹂ ﹁ 承 天 仲 明 □ 亮 ﹂ ﹁浄 憲 不 開 □ 因 ﹂ ﹁浄 憲 平 洲 義 隆 ﹂ と い う 四 人 の 禅 者 の 名 が 挙 げ ら れ て い る 。 室 町 初 期 に 夢 窓 派 の 古 象 周 印 ︵ 無 稜 ︶ が 編 集 し た ﹃ 仏 祖 宗 派 図 ﹄ に お い て は ﹁道 場 運 庵 普 岩 ﹂ の 法 嗣 と し て ﹁径 山 虚 堂 智 愚 ﹂ と ﹁ 天 童 石 性 惟 行 ﹂ の 名 が 載 せ ら れ て お り 、 さ ら に ﹃ 仏 祖 正 マ 伝 味 派 図 ﹄ の 記 載 を 受 け て ﹁ 天 童 石 転 惟 行 ﹂ の も と か ら ﹁建 長 西 欄 子 曇 ﹂ ﹁南 禅 嵩 山 居 中 ﹂ ﹁ 丹 州 安 国 少 林 桂 薯 ﹂ ﹁ 円 覚 大 月 全 用 ﹂ と つ づ く 一 系 が 記 さ れ て い る 。 ま た 江 戸 初 中 期 に 大 応 天 童 山 の 石 帆 惟 術 に つ い て ︵佐 藤 ︶
天 童 山 の 石 帆 惟 術 に つ い て ︵佐 藤 ︶ 派 の 桂 芳 全 久 に よ っ て 編 集 さ れ た ﹃ 正 誤 宗 派 図 ﹄ 四 に お い て も ﹁ 道 場 運 奄 普 巌 ﹂ の 法 嗣 と し て ﹁ 天 童 石 帆 惟 行 ﹂ と ﹁ 径 山 虚 堂 智 愚 ﹂ を 載 せ て お り 、 さ ら に ﹁ 天 童 石 帆 惟 行 ﹂ の 法 嗣 と し て ﹁ 承 天 仲 粥 □ 亮 ﹂ ﹁浄 慧 平 洲 義 隆 ﹂ ﹁ 浄 恵 不 開 □ 因 ﹂ ﹁日 本 建 長 西 欄 子 曇 ﹂ と い う 四 人 の 禅 者 の 名 が 挙 げ ら れ て い る 。 郷 関 と 出 生 年 時 に 関 す る 推 測 こ の 人 は 法 諄 を 惟 行 と い い 、 道 号 を 石 帆 と 称 し て い る 。 惟 行 の 術 と は 敷 く と か 、 仲 べ 広 げ る の 意 で あ り 、 こ れ に 因 ん で 道 号 を 石 帆 と 称 し て い る 。 い わ ば 石 で で き た 帆 を 広 げ て 仏 法 の 大 海 に 船 出 す る 意 で あ ろ う が 、 当 然 、 石 の 帆 で は 船 は 動 け な い わ け で あ る 。 惟 術 と ほ ば 同 じ 南 宋 末 期 に は 別 に 天 台 宗 の 教 僧 と し て 鑑 堂 思 義 ︵ 思 議 と も 、 ？ 十 一 三 二 一 一亨 じ の 問 人 に 石 帆 宗 嘩 と い う 人 が 同 じ く 石 帆 と い う 道 号 を 用 い て い る 。 石 帆 の 道 号 は い う ま で も な く ﹁ 古 帆 未 掛 因 縁 ﹂ の 古 則 公 案 に 由 来 す る も の で あ ろ う が 、 こ の 点 に つ い て は 後 に 詳 し く 触 れ た い 。 元 代 に は 同 じ 松 源 派 に 竺 元 妙 道 ︵東 海 暮 翁 、 定 慧 玄 明 禅 師 、 ご 一 五 七 十 一 三 四 五 ︶ の 法 を 嗣 い だ 古 帆 □ 新 と い う 禅 者 が お り 、 台 州 ︵浙 江 省 ︶ 黄 巌 県 西 五 〇 里 の 霊 石 山 教 忠 崇 報 禅 寺 ︵ 霊 石 寺 ︶ に 住 持 し た こ と が 知 ら れ て い る 。 と こ ろ で 、 南 宋 代 か ら 元 代 に か け て 江 南 禅 林 に お い て は ﹁ 石 ﹂ の 一 字 を 道 号 の 上 字 に 使 用 す る 風 が 流 行 し て い る 。 早 く に 曹 洞 宗 宏 智 派 に 石 窓 法 恭 ︵ 一 一 〇 二 十 一 一 人 こ が お り 、 大 意 派 に は 石 橋 可 宣 や 石 鼓 希 夷 の 名 が 知 ら れ 、 破 庵 派 に も 石 田 法 薫 ︵ 一 一 七 一 十 一 二 四 五 ︶ が お り 、 惟 行 と 同 時 代 の 松 源 派 に 限 っ て も 石 巌 希 建 や 石 渓 心 月 さ ら に 石 林 行 登 ︵ 一 二 二 〇 十 一 二 人 ○ ︶ な ど が 存 し て い る 。 惟 行 の 郷 里 に つ い て は 何 ら 知 ら れ て い な い が 、 状 況 か ら し て 惟 行 は 法 兄 の 智 愚 と 同 じ く 浙 江 地 内 の 出 身 す な わ ち 浙 僧 で あ っ た も の と 見 ら れ る 。 こ の 点 、 興 味 深 い の は 南 宋 代 の 越 州 ︵ 浙 江 省 ︶ 紹 興 府 の 地 志 で あ る ﹃ 嘉 泰 会 稽 志 ﹄ 巻 九 ﹁ 山 ﹂ の ﹁ 会 稽 県 ﹂ に 、 石 帆 山 、 在 二 県 東 一 十 五 里 ・ 。 旧 経 引 二 夏 侯 曾 先 地 志 ・ 云 、 射 的 山 北 、 石 壁 高 数 十 丈 、 中 央 少 紆 、 状 如 レ 張 レ帆 、 下 有 二 文 石 一 如 レ 鵠 、 一 名 二 石 帆 一 十 道 志 云 、 山 遥 望 如 二 張 レ帆 臨 ラ 水 。 謝 恵 連 、 汎 二南 湖 一至 二石 帆 ・詩 云 、 漣 治 繁 波 緑 参 差 、 層 峯 峙 二 南 湖 一 、 即 今 鏡 湖 也 。 宋 之 問 詩 云 、 石 帆 来 二海 上 一 、 天 鏡 出 二 湖 中 ・ 。 と あ り 、 越 州 会 稽 県 東 一 五 里 に 石 帆 山 と 称 す る 景 勝 の 山 が 存 し て い る こ と が 知 ら れ る 。 石 帆 と い う 道 号 が 出 身 地 の 地 名
に 由 来 す る の で あ れ ば 、 あ る い は 惟 行 は こ の 石 帆 山 が 存 す る 越 州 会 稽 県 近 辺 の 出 身 で あ っ た の か も 知 れ な い 。 惟 術 が 出 生 し た 年 時 に つ い て は 定 か で な い が 、 こ れ も 師 の 運 庵 普 巌 と の 関 わ り な ど 諸 般 の 状 況 を 考 慮 す る と 、 西 暦 で 十 二 世 紀 の 末 、 南 宋 代 の 年 号 で い う と 紹 熙 年 間 ︵ 一 一 九 〇 十 一 一 九 四 ︶ か ら 慶 元 年 間 ︵ 一 一 九 五 十 一 二 〇 〇 ︶ の 頃 に 相 当 し て い る の で は な い か と 推 測 さ れ る 。 し か も 淳 熙 一 二 年 ︵ 一 一 人 五 ︶ の 出 生 で あ る 法 兄 の 虚 堂 智 愚 よ り は か な り 年 少 で あ っ た も の と 見 ら れ る 。
本
師
の
運
庵
普
巌
と
の
機
縁
惟 行 が 本 師 と 仰 い だ 運 庵 普 巌 に つ い て は 、 語 録 と し て 短 編 の ﹃ 運 奄 和 尚 語 録 ﹄ 一 巻 が 存 し て お り 、 巻 末 に ﹁炎 宋 安 吉 州 道 場 山 護 聖 万 歳 禅 寺 運 奄 禅 師 行 実 ﹂ が 収 め ら れ て い る こ と か ら 、 普 巌 の 事 跡 を 概 ね 辿 る こ と が 可 能 で あ る 。 し か し な が ら 、 ﹁運 奄 禅 師 行 実 ﹂ は そ の 文 体 か ら し て 引 用 箇 所 を 除 い て 後 世 の 日 本 禅 林 で 巧 み に 編 集 さ れ た も の ら し く 、 生 没 年 を 含 め て 記 事 内 容 に 若 千 の 問 題 を 含 ん で い る と 解 さ れ る 。 と は い え 、 ほ か に 普 巌 の 伝 記 を 傍 証 し 得 る 史 料 が 見 ら れ な い こ と か ら 、 一 応 は ﹁運 奄 禅 師 行 実 ﹂ を 基 本 に 置 き 、 ﹃運 奄 和 尚 語 録 ﹄ の 記 事 を 踏 ま え な が ら 事 跡 を ま と め て お き た い 。 普 巌 は 字 を 少 隆 と 称 し 、 四 明 ︵ 浙 江 省 ︶ す な わ ち 明 州 の 杜 氏 の 出 身 で あ り 、 長 じ て 世 俗 を 捨 て て 出 家 し 、 石 鼓 希 夷 と と も に 大 慧 派 の 無 用 浄 全 ︵ 越 州 翁 大 木 、 一 〓 一一七 十 一 二 〇 七 ︶ ら に 参 学 し た 後 、 虎 丘 派 ︵松 源 派 祖 ︶ の 松 源 崇 嶽 の も と に 投 じ て そ の 法 を 嗣 い で い る 。 ち な み に ﹃ 松 源 和 尚 語 録 ﹄ 巻 上 ﹁無 為 軍 冶 父 山 実 際 禅 廃 語 録 ﹂ は ﹁参 学 普 巌 等 編 ﹂ と あ り 、 普 巌 に よ っ て 編 集 さ れ て い る こ と が 知 ら れ る 。 そ の 後 、 俗 兄 の 杜 喬 仲 が 創 建 し た 郷 里 の 庵 に 居 し 、 こ れ を 運 庵 と 称 し た こ と か ら 、 道 号 と し て 使 用 す る よ う に な っ た も の ら し い 。 開 薩 二 年 ︵ 一 二 〇 六 ︶ 二 月 に 普 巌 は 鎮 江 府 ︵江 蘇 省 ︶ の 本 府 ︵ 丹 徒 県 ︶ に 存 し た 寿 邸 山 大 聖 普 照 禅 寺 に 開 堂 出 世 し て お り 、 こ の と き 白 槌 師 を 勤 め た の が 同 じ 鎮 江 府 丹 徒 県 の 北 固 山 甘 露 禅 寺 の 住 持 で あ っ た 同 門 の 諾 庵 師 肇 に は か な ら な い 。 さ ら に 普 巌 は 真 州 ︵江 蘇 省 ︶ 儀 真 県 の 天 寧 報 恩 光 孝 禅 寺 ︵ 天 寧 万 寿 禅 寺 ︶ に 住 持 し た 後 、 湖 州 ︵浙 江 省 ︶ 烏 程 県 南 一 二 里 の 道 場 山 護 聖 万 寿 禅 寺 に 遷 住 し て い る 。 ﹃虚 堂 和 尚 語 録 ﹄ 巻 末 ﹁行 状 ﹂ に よ れ ば 、 虚 堂 智 愚 が 普 巌 の も と に 投 じ た の は 、 普 巌 が 真 州 の 天 寧 寺 を 退 い て 鎮 江 府 丹 徒 県 の 金 山 龍 渉 禅 寺 に 同 門 の 掩 室 善 開 を 訪 ね た と き の こ と で あ る 。 一 方 、 ﹃運 奄 和 尚 語 録 ﹄ の ﹁安 吉 州 道 場 山 護 聖 万 寿 禅 寺 語 録 ﹂ は ﹁侍 者 惟 行 編 ﹂ と あ る か ら 、 そ の 後 、 普 巌 が 湖 州 ︵ 安 吉 州 ︶ 烏 程 県 西 南 一 二 里 の 道 場 山 護 聖 万 寿 禅 寺 に 天 童 山 の 石 帆 惟 術 に つ い て ︵佐 藤 ︶天 童 山 の 石 帆 惟 術 に つ い て ︵ 佐 藤 ︶ 六 住 持 し て い た 際 、 惟 術 は 侍 者 と し て そ の 上 堂 語 録 を 編 集 し て い る こ と が 知 ら れ る 。 し た が っ て 、 現 今 に 伝 え ら れ る 普 巌 の 法 嗣 で あ る 智 愚 と 惟 行 は と も に 普 巌 の 晩 年 に そ の も と に 投 じ た 門 人 で あ っ た こ と が 知 ら れ 、 若 千 な が ら 智 愚 の 方 が 惟 術 よ り 参 随 が 早 か っ た も の と 見 ら れ る 。 湖 州 の 道 場 山 は 青 原 下 の 翠 微 無 学 ︵ 広 照 大 師 ︶ の 法 を 嗣 い だ 道 場 如 訥 ︵伏 虎 禅 師 ︶ が 唐 の 中 和 年 間 ︵ 八 人 一 十 八 ∧ 五 ︶ に 開 創 し た と さ れ る 禅 寺 で あ り 、 南 宋 末 期 に は 禅 宗 十 利 の 第 二 位 に 列 し て い る 。 ﹃運 奄 和 尚 語 録 ﹄ の ﹁安 吉 州 道 場 山 護 聖 万 寿 禅 寺 語 録 ﹂ に は 、 普 巌 が 道 場 山 で な し た 上 堂 語 録 と し て ﹁ 上 堂 ﹂ ﹁ 上 堂 ﹂ ﹁ 上 堂 ﹂ ﹁ 顕 慈 諾 庵 和 尚 至 上 堂 ﹂ ﹁ 上 堂 ﹂ ﹁ 松 源 先 師 塔 頭 描 香 ﹂ ﹁ 上 堂 ﹂ 冨 工 隠 石 鼓 和 尚 至 請 上 堂 ﹂ ﹁ 開 山 伏 虎 禅 師 忌 日 描 香 ﹂ ﹁ 元 宵 上 堂 ﹂ ﹁ 上 堂 ﹂ ﹁ 冬 夜 ﹂ ﹁ 伏 虎 禅 師 忌 日 描 香 ﹂ ﹁ 除 夜 小 参 ﹂ ﹁ 松 源 先 師 忌 日 描 香 ﹂ と い う わ ず か 一 五 の 上 堂 ・ 小 参 。 忌 日 描 香 が 収 め ら れ て い る に す ぎ な い が 、 こ れ ら は い ず れ 惟 行 に よ っ て 筆 写 編 集 さ れ た も の と い う こ と に な ろ う 。 顕 慈 の 諾 庵 和 尚 と は ﹃ 増 集 続 伝 燈 録 ﹄ 巻 三 に 松 源 崇 嶽 の 法 嗣 と し て 章 が 存 す る ﹁ 諾 庵 肇 和 尚 ﹂ の こ と で あ り 、 ﹃仏 祖 正 伝 宗 派 図 ﹄ に ﹁ 霊 隠 松 源 崇 岳 ﹂ の 法 嗣 と し て ﹁ 道 場 運 奄 普 岩 ﹂ ら と 共 に ﹁ 顕 慈 諸 奄 師 肇 ﹂ と あ り 、 ﹃ 正 誤 宗 派 図 ﹄ 四 に も ﹁ 霊 隠 松 源 崇 嶽 ﹂ の 法 嗣 と し て ﹁ 道 場 運 奄 普 巌 ﹂ ら と 共 に ﹁ 顕 慈 諾 奄 師 肇 ﹂ と 記 さ れ て い る 。 す で に 触 れ た ご と く 諾 庵 師 肇 は 松 源 崇 嶽 の 法 嗣 で あ る か ら 、 普 巌 と は 師 を 同 じ く す る 同 参 で あ り 、 惟 術 に と っ て は 法 伯 ま た は 法 叔 に 当 た っ て い る 。 ま た 師 肇 が 住 持 し て い た 顕 慈 と は 常 州 ︵ 江 蘇 省 ︶ の 府 城 ︵ 武 進 県 ︶ 東 南 四 里 の 運 河 の 南 に 存 し た 顕 慈 永 慶 禅 寺 ︵ 古 く は 正 勤 能 仁 禅 寺 ︶ の こ と で あ り 、 こ の と き 師 肇 は 道 場 山 の 普 巌 の も と を 親 し く 訪 れ て お り 、 智 愚 や 惟 行 も 師 肇 と 相 見 し て い る も の と 見 ら れ る 。 松 源 先 師 の 塔 頭 と は 杭 州 銭 塘 県 の 北 山 景 徳 霊 隠 禅 寺 に 存 し た 松 源 崇 嶽 の 塔 所 鷲 峰 庵 の こ と で あ り 、 普 巌 が 鷲 峰 庵 を 訪 れ て 描 香 法 語 を な し て お り 、 お そ ら く こ の と き 侍 者 の 惟 行 も 同 行 し た も の で あ ろ う 。 後 に 法 兄 の 智 愚 が 久 し く 鷲 峰 庵 に 寓 居 し 、 崇 嶽 の ﹁ 松 源 三 転 語 ﹂ に 準 え て ﹁虚 堂 三 転 語 ﹂ を も っ て 学 人 を 接 得 し た こ と は 名 高 い 。 霊 隠 の 石 鼓 和 尚 と は す で に 触 れ た ご と く 大 慧 派 の 無 用 浄 全 の 法 を 嗣 い だ 石 鼓 希 夷 の こ と で あ り 、 普 巌 と は 同 参 の 間 が ら で あ っ た も の ら し く 、 当 時 、 霊 隠 寺 の 住 持 と し て 活 躍 し て い る 。 希 夷 が 霊 隠 寺 よ り 道 場 山 の 普 巌 の も と を 訪 れ る こ と が あ り 、 惟 行 や 智 愚 も こ の と き 普 巌 と と も に 希 夷 を 持 て 成 し て い る も の と 見 ら れ る 。 ま た 開 山 の 伏 虎 禅 師 ︵ 伏 虎 祖 師 と も ︶ と は 道 場 山 の 開 山 で あ る 青 原 下 の 道 場 如 訥 の こ と で あ り 、 普 巌 は 二 度 に わ た り そ の 忌 日 で あ る 一 一 月 五 日 に 描 香 を
な し て い る 。 智 愚 と 惟 行 は と も に 普 巌 に と っ て 晩 年 の 愛 弟 子 で あ っ て 、 ほ ぼ 同 時 期 に 普 巌 の も と に 投 じ て い る も の と 見 ら れ る が 、 年 齢 的 に は 智 愚 の 方 が か な り 年 長 で あ っ た も の ら し い 。 石 帆 の 道 号 は 具 体 的 に は ﹁ 古 帆 未 掛 ﹂ の 古 則 公 案 に 因 む も の と 見 ら れ 、 ﹃虚 堂 和 尚 語 録 ﹄ 巻 末 に は 智 愚 の 高 弟 で あ る 閑 極 法 雲 ︵ 間 空 、 〓 一 一 五 十 ？ し が 撰 し た ﹁ 行 状 ﹂ が 付 さ れ て い る が 、 法 兄 の 智 愚 も か つ て 普 巌 の も と で ﹁ 古 帆 未 掛 ﹂ の 古 則 を 参 究 し て い る こ と が 知 ら れ る 。 と こ ろ で 、 こ こ に い う ﹁ 古 帆 未 掛 ﹂ の 古 則 と は ﹃ 景 徳 伝 燈 録 ﹄ 巻 一 六 ﹁ 部 州 巌 頭 全 然 禅 師 ﹂ の 章 に 、 間 、 古 帆 未 レ掛 時 如 何 。 師 口 、 後 園 臨 喫 レ車 。 と あ り 、 ﹃ 五 燈 会 元 ﹄ 巻 七 ﹁ 部 州 巌 頭 全 麦 禅 師 ﹂ の 章 に 、 間 、 古 帆 未 レ桂 時 如 何 。 師 日 、 小 魚 呑 二 大 魚 ・ 。 又 僧 如 レ前 問 。 師 日 、 後 園 随 喫 レ車 。 と あ る 間 答 商 量 に 因 ん で い る 。 こ れ は 青 原 下 の 巌 頭 全 義 ︵ 全 鈴 、 清 械 大 師 、 人 三 八 十 人 人 七 ︶ が 一 僧 と 交 わ し た 問 答 で あ り 、 ﹁ 古 帆 未 掛 ﹂ と は も の ご と が は た ら き 出 す 以 前 、 思 量 分 別 以 前 の 消 息 の こ と で あ る 。 全 歳 は 一 方 で ﹁ 小 魚 、 大 魚 を 呑 む ﹂ と 答 え て 大 小 や 能 所 と い っ た 二 見 の 対 立 を 超 え た あ り よ う を 示 し な が ら 、 そ の 一 方 で は ﹁ 後 園 の 騒 、 草 を 喫 す ﹂ と 答 え て 髄 馬 が 草 を 喫 す る 日 常 底 の 自 在 の 妙 用 を 語 っ て い る 。 お そ ら く 智 愚 の 場 合 と 同 じ よ う に 、 惟 術 が 普 巌 の も と で 参 究 し た の も ﹁古 帆 未 掛 ﹂ の 古 則 で あ っ た も の と 見 ら れ 、 地 名 と の 兼 ね 合 わ せ も あ ろ う が 、 そ の 機 縁 に 囚 ん で 惟 行 は 普 巌 か ら 石 帆 の 道 号 を 付 与 さ れ て い る も の と 見 ら れ る 。
法
兄
の
虚
堂
智
愚
と
の
道
支
と
こ
ろ
で
、
智
愚
の
﹁行
状
﹂
に
よ
れ
ば
、
道
場
山
の
普
巌
の
も
と
に
参
学
し
て
悟
道
し
た
記
事
に
つ
づ
い
て
、
自 レ此 、 編 二歴 諸 大 老 之 門 い 与 こ 石 帆 行 叔 ・結 レ盟 、 渉 二江 准 湘 漢 ・ 、 巡 こ 礼 祖 塔 ・ 。 と 諸 方 行 脚 の 消 息 が 記 さ れ て い る 。 こ こ で ﹁ 行 状 ﹂ を 撰 し た 閑 極 法 雲 は 惟 術 の こ と を ﹁ 石 帆 行 叔 ﹂ と 尊 称 し て い る か ら 、 惟 行 が 智 愚 と 同 開 で あ り 、 し か も 法 弟 に 当 た る こ と が 一 異 付 け ら れ る 。 ﹁ 行 状 ﹂ に よ れ ば 、 智 愚 は 道 場 山 の 普 巌 の も と で 知 り 合 っ た 同 門 の 惟 術 と 班 を 組 ん で 諸 方 を 歴 遊 し 、 祖 塔 を 巡 礼 し て い る 。 お そ ら く 両 者 が 普 巌 の も と を 辞 し た の は 普 巌 が 示 寂 す る か な り 以 前 の こ と で あ っ た も の と 見 ら れ 、 そ の 後 に 普 巌 は 世 を 去 っ た も の で あ ろ う 。 こ の 間 、 両 者 の 具 天 童 山 の 石 帆 惟 術 に つ い て ︵佐 藤 ︶天 童 山 の 石 帆 惟 術 に つ い て ︵佐 藤 ︶ ノ( 体 的 な 行 程 に つ い て ﹁ 行 状 ﹂ で は 判 然 と し な い が 、 ﹃虚 堂 和 尚 語 録 ﹄ 巻 六 ﹁ 礼 祖 塔 ﹂ に よ れ ば 、 智 愚 が 拝 登 し た 祖 塔 と し て ﹁ 宝 峰 馬 大 師 ﹂ ﹁ 大 梅 常 禅 師 ﹂ ﹁ 泡 牙 遁 禅 師 ﹂ ﹁ 石 霜 千 僧 塚 ﹂ ﹁ 石 霜 慈 明 大 師 ﹂ ﹁ 明 招 謙 禅 師 ﹂ ﹁ 牧 護 和 尚 定 身 ﹂ ﹁ 明 叛 大 師 ﹂ ﹁覚 範 和 尚 塔 在 二同 安 Ｌ の 偶 頌 が 載 せ ら れ て 消 り 、 お よ そ 浙 江 か ら 江 西 。 湖 南 に 及 ん で い る こ と が 知 ら れ る か ら 、 こ れ ら の 祖 塔 を 拝 登 す る た め 雲 遊 行 脚 す る 智 愚 に 惟 行 も ほ ば 同 行 し て い た も の と 見 て よ い で あ ろ う 。 一 方 、 同 時 代 に 活 躍 し た 破 庵 派 ︵ 無 準 下 ︶ の 断 橋 妙 倫 ︵ 松 山 子 、 〓 一 〇 一 十 一 二 六 ３ の 語 録 で あ る ﹃ 断 橋 和 尚 語 録 ﹄ 巻 末 に 付 さ れ る ﹁ 行 状 ﹂ に よ れ ば 、 因 至 韮 云 居 一留 レ夏 、 孜 孜 忘 レ俗 、 脇 不 レ 印 レ席 、 中 心 憤 俳 、 或 喜 或 唄 。 一 日 、 往 見 二 山 堂 い 閲 こ拐 伽 経 一 、 至 下 或 戯 笑 或 怒 罵 、 蚊 虻 崚 蟻 、 無 ４ 一 ﹃ 無 レ説 、 而 能 塀 レ事 処 い 絡 然 有 レ省 。 頓 見 二処 趙 州 直 我 為 人 処 一 平 昔 凝 滞 水 釈 。 自 レ是 機 鋒 敏 捷 。 時 同 堂 友 、 虚 堂 愚 ・ 石 帆 術 、 号 称 こ俊 絶 ・ 。 平 居 毎 挙 二 古 今 一 、 以 相 凌 駕 。 還 遊 二 四 明 一 、 方 仏 鑑 道 鳴 二乳 寅 一 、 執 二侍 左 右 一 。 と い う 記 事 が 載 せ ら れ て い る 。 断 橋 妙 倫 は 台 州 黄 巌 県 松 山 の 徐 氏 の 出 身 で あ り 、 黄 巌 県 の 瑞 巌 浄 土 禅 院 に お い て 松 源 派 の 谷 源 至 道 の も と に 参 じ て 後 、 洪 州 ︵江 西 省 ︶ 建 昌 県 西 南 三 〇 里 の 雲 居 山 真 如 禅 院 に 赴 い て 夏 安 居 を 過 ご し て い 制 。 妙 倫 は ひ た す ら 琲 道 精 進 し て 省 悟 す る と こ ろ が あ り 、 こ の と き お な じ く 雲 居 山 の 僧 堂 に あ っ た 智 愚 と 惟 行 の 摩 た り が 妙 倫 を 俊 絶 と 称 え た と い う も の で あ る 。 こ の よ う に 妙 倫 の ﹁ 行 状 ﹂ に お い て も 智 愚 と 惟 行 が 班 を 組 ん で 行 脚 遊 方 し て い る こ と が 確 か め ら れ 、 智 愚 の ﹁ 行 状 ﹂ と も 符 合 し て い る わ け で あ る 。 た だ し 、 嘉 定 年 間 ︵ 一 二 〇 人 十 一 二 一 一 四 ︶ の 後 半 に 智 愚 ・ 惟 行 ・ 妙 倫 が 雲 居 山 で 参 学 し た と き の 住 持 で あ る ﹁ 山 堂 ﹂ に つ い て は 、 具 体 的 に 如 何 な る 禅 者 な の か 定 か で な い 。 や が て 妙 倫 は 雲 居 山 を 去 っ て 束 の か た 明 州 に 到 り 、 奉 化 県 の 雪 寅 山 資 聖 禅 寺 に て 無 準 師 範 に 随 侍 し て い る 。 そ の 後 し ば ら く 惟 行 の 消 息 は 定 か で な い が 、 な お 、 い ま だ 智 愚 と 班 を 共 に し て い た も の ら し い 。 と す れ ば 、 智 愚 が 杭 州 銭 塘 県 の 南 屏 山 浄 慈 報 恩 光 孝 禅 寺 で 曹 洞 宗 の 長 翁 如 浄 ︵浄 長 、 一 三 企 一 十 一 二 一 一 七 ︶ に 参 じ た と き や 、 蘇 州 臭 県 西 北 七 里 の 虎 丘 山 雲 巌 禅 寺 で 大 意 派 の 笑 翁 妙 堪 ︵ 一 一 七 七 十 一 一 一 四 人 ︶ に 参 じ て ﹁虎 丘 十 詠 ﹂ を 詠 じ た と き な ど に お い て も 、 惟 術 が 智 愚 と 行 動 を 共 に し て 同 席 し て い た 可 能 性 が 高 い 。
虚
堂
智
愚
・
無
学
祖
元
と
街
禅
徳
そ
の
後
、
お
よ
そ
二
〇
余
年
に
及
ぶ
惟
行
の
消
息
は
途
絶
え
て
お
り
、
そ
の
間
、
如
何
な
る
活
動
を
な
し
て
い
た
の
か
は
全
く
不
明
で
あ
る 。 よ う や く 消 息 ら し き も の が 窺 わ れ る の は 、 ﹃虚 堂 和 尚 語 録 ﹄ 巻 七 ﹁ 掲 頌 ﹂ に 、 術 ・ 登 ・ 狭 三 禅 徳 之 二 国 清 一 。 誰 知 三 隠 寂 蓼 中 、 因 レ話 尋 レ盟 別 二鷲 峯 ︹ 相 送 当 レ門 有 こ脩 竹 ・ 、 為 レ君 葉 葉 起 二 清 風 ・ 。 と い う 掲 頌 が 伝 え ら れ て い る こ と で あ ろ う 。 こ の 虚 堂 智 愚 の 掲 頌 は 三 人 の 禅 徳 が 台 州 天 台 県 北 一 〇 里 の 天 台 山 中 の 国 清 寺 ︵ 当 時 は 景 徳 国 清 禅 寺 ︶ に 赴 く の に 際 し 、 彼 ら を 豊 千 ・ 寒 山 ・ 拾 得 の い わ ゆ る 国 清 の 三 賢 に 準 え 、 送 別 に 与 え た も の で あ る 。 こ こ に い う 摯 と 哄 の 二 禅 徳 と は 、 同 じ 松 源 派 の 天 目 文 礼 ︵滅 翁 、 一 三 ハ 七 十 一 二 五 〇 ︶ に 参 じ て 法 を 嗣 い だ 石 林 行 撃 ︵ 一 三 二 〇 十 一 二 人 ○ ︶ と 横 川 如 洪 ︵此 庵 、 〓 〓 ｒ 一 十 一 二 人 九 ︶ の 三 高 弟 の こ と で あ る が 、 最 初 に 名 が 挙 げ ら れ て い る 術 禅 徳 と い う の が 、 惟 行 の こ と を 指 し て い る の で は な い か と す る 説 が 存 し て い る 。 す な わ ち 、 ﹃ 元 亨 釈 書 ﹄ 巻 人 ﹁浄 禅 三 之 三 ﹂ の ﹁ 釈 祖 元 ﹂ こ 、 後 寓 二飛 来 ・ 、 時 愚 虚 堂 棲 こ鷲 峰 奄 ・ 、 元 常 往 来 。 一 日 堂 示 二禅 海 波 瀾 一 、 元 漠 津 然 。 適 石 帆 ・ 石 林 ・ 横 川 三 名 柄 、 之 二 天 台 ・ 。 堂 以 レ掲 送 レ之 、 有 下相 送 当 レ門 有 二脩 竹 一 、 為 レ君 葉 葉 起 二清 風 一之 句 “ 元 入 来 、 堂 挙 示 ツ 元 。 元 曰 、 和 尚 此 頌 、 只 是 閑 語 、 中 間 無 託 一 子 巴 鼻 一 。 堂 描 こ起 頌 子 一 口 、 這 箇 聾 。 元 欲 二進 語 一 。 堂 身 面 一 揮 。 元 自 レ是 得 二句 語 三 味 一 と い う 記 事 が 見 い 出 さ れ る 。 こ れ に よ れ ば 、 行 撃 ・ 如 珠 と と も に い た 術 禅 徳 と は 石 帆 と あ る か ら 、 惟 行 の こ と を 指 し て い る こ と に な り 、 三 禅 徳 が 天 台 山 中 の 国 清 寺 に 赴 く の に 際 し 、 杭 州 銭 塘 県 の 北 山 景 徳 霊 隠 寺 の 鷲 峰 庵 ︵松 源 碁 下 ︶ に 隠 閑 し て い た 智 愚 が 餞 別 に 掲 頌 を 揮 亀 し て 与 え た と い う も の で あ る 。 し か も こ の と き 破 庵 派 ︵無 準 下 ︶ の 無 学 祖 元 ︵子 元 、 仏 光 国 師 、 三 〓 一六 十 一 二 人 一Ｃ は 、 こ の ﹁ 行 ・ 撃 。狭 三 禅 徳 之 二 国 清 こ の 掲 頌 内 容 を 題 材 に し て 鷲 峰 庵 の 智 愚 と 商 量 を 交 わ し て お り 、 智 愚 の 活 作 略 に よ っ て 句 語 三 味 を 悟 っ た と さ れ て い る 。 し か し な が ら 、 実 際 に は ﹃仏 光 国 師 語 録 ﹄ 巻 九 ﹁ 拾 遺 棟 録 ﹂ の 守 塔 比 丘 光 一 編 ﹁ 告 香 普 説 ﹂ に 、 第 二 年 、 帰 茎 量 鷲 ・作 住 。 因 到 二鷲 峯 奄 ︺ 、 参 ≧ 雨 虚 堂 ︹ 聴 二他 説 話 ︹ 都 無 二討 頭 処 ・ 。 這 老 子 向 レ我 説 、 禰 他 年 徴 ■ 箇 説 禅 長 老 ・ 。 我 自 謂 、 正 要 二説 禅 い 如 何 嫌 三我 作 二説 禅 長 老 ・ 。 一 夏 二 十 来 次 到 二奄 中 ・ 、 動 ンロ 便 説 二東 山 下 事 一 。 我 益 不 レ暁 。 有 時 牽 レ今 引 レ古 、 千 波 万 浪 説 レ之 不 レ了 。 見 二我 両 眼 陸 陛 地 ・ 、 又 徴 微 咲 。 一 日 因 徴 レ頌 、 送 三登 石 林 ・ 行 氷 谷 ・ 狭 横 川 二 人 往 二 国 清 ¨ 他 描 出 示 二老 僧 ¨ 頌 云 、 因 思 三 隠 寂 蓼 中 、 為 愛 尋 レ盟 別 こ鷲 峯 ↓ 相 送 当 レ門 有 二脩 竹 ↓ 為 レ君 葉 葉 起 二清 風 ・ 。 老 僧 向 ≧ 迎 老 漢 ・道 、 一暴 許 都 無 託 一 子 禅 ・ 。 老 虚 堂 描 二起 頌 子 ↓ 将 二老 僧 ・驀 面 一 揮 云 、 禰 敢 称 二 五 山 蔵 主 一 、 老 漢 一 趾 皮 禅 道 。 一 斉 打 断 。 当 下 知 二他 潜 行 密 用 処 ・ 。 日 暮 天 童 山 の 石 帆 惟 術 に つ い て ︵佐 藤 ︶
天 童 山 の 石 帆 惟 術 に つ い て ︵ 佐 藤 ︶ 一 〇 帰 到 ≧ 豆 鷲 ・ 。 因 看 ヨ雪 貨 描 二 盤 山 公 案 ・ 、 警 如 二郵 レ剣 揮 発 工 、 莫 レ論 二 及 与 ラ 不 レ及 、 斯 乃 空 輪 無 レ跡 、 剣 刃 無 レ層 。 又 悟 三仏 仏 祖 祖 灼 然 絶 こ 文 字 相 ﹁ 従 前 滞 著 一 時 脱 去 。 梅 後 帰 二 天 童 ・ 。 と 祖 元 自 身 が 語 っ て い る こ と か ら 、 こ こ に い う 行 禅 徳 は 惟 行 そ の 人 を 指 し て い な い こ と が 確 か め ら れ る 。 こ の 一 段 は 祖 元 が 智 愚 の 臨 機 応 変 な 接 化 に よ っ て 真 に 疑 著 を 脱 し て 文 字 の 奥 に 禅 旨 の あ り よ う を 悟 る 因 縁 で あ る が 、 第 二 年 と は 無 準 師 範 が 杭 州 余 杭 県 の 径 山 興 聖 万 寿 禅 寺 で 示 寂 し た 淳 祐 九 年 ︵ 一 一 一 四 九 ︶ を 第 一 年 と 見 て 、 そ の 翌 年 の 意 味 で あ ろ う 。 行 禅 徳 と は 氷 谷 □ 行 ︵水 谷 と も 、 ？ 十 一 二 六 人 ︶ の こ と で あ り 、 松 源 派 の 天 目 文 礼 の 高 弟 の ひ と り で 、 先 の 行 登 や 如 珠 と は 同 門 に 当 た る 禅 者 で あ る 。 し た が っ て 、 惟 行 が 祖 元 と 直 接 に 交 流 を 持 っ て い た か 否 か は 確 か め ら れ な い が 、 少 な く と も こ の と き 鷲 峰 庵 で 関 わ っ た 氷 谷 術 は 惟 行 と は 全 く の 別 人 な の で あ る 。 径 山 の 石 渓 心 月 に 対 す る 起 畠 法 語 と こ ろ で 、 南 宋 代 か ら 元 代 に か け て の 中 国 禅 者 と 鎌 倉 期 か ら 南 北 朝 期 の 日 本 禅 者 の 弔 霊 に 関 わ る 法 語 を 江 戸 期 に 編 集 し た 駒 澤 大 学 図 書 館 所 蔵 ﹃ 禅 林 諸 祖 弔 霊 語 藪 ﹄ 巻 ∧ ﹁起 亀 ﹂ に は 、 ﹁ 石 帆 術 ︿ 二 章 置 と し て 惟 行 の な し た ﹁為 二枯 山 和 尚 こ と ﹁為 二 石 渓 和 尚 こ の 二 作 が 収 め ら れ て い る 。 い ず れ も 数 少 な い 惟 行 の 作 と し て 貴 重 な も の で あ る が 、 そ の 内 で 二 つ 目 の ﹁為 二石 渓 和 尚 Ｌ の 起 亀 法 語 と は 、 つ ぎ の よ う な も の で あ る 。 為 二 石 渓 和 尚 一 。 秋 風 伝 レ令 到 こ梧 桐 一 、 仏 海 波 翻 鼓 ・重 ︹風 一 、 七 百 聞 レ津 雲 水 客 、 幾 人 到 レ此 不 ン迷 レ験 。 共 惟 某 人 、 六 拠 二 望 利 ・ 、 大 統 二綱 宗 ︹ 伝 二 白 雲 衣 ・ 、 奉 二紫 泥 詔 一 。 光 明 盛 大 、 星 月 行 免 工 、 戯 咲 怒 罵 、 動 容 周 旋 。 多 少 為 人 方 便 、 夫 何 乃 以 レ手 摩 レ胸 。 其 体 先 終 、 其 用 無 ン窮 、 出 レ此 没 レ彼 、 逆 行 順 行 。 山 前 檀 越 家 、 水 猫 牛 隊 中 、 此 又 非 二後 学 見 知 所 ラ 同 。 泣 恋 不 レ堪 双 樹 下 、 追 慕 快 祝 一 蓮 紅 。 こ の 起 寵 法 語 は 法 従 兄 に あ た る 松 源 派 の 石 渓 心 月 ︵仏 海 禅 師 、 ？ 十 一 二 五 一 Ｃ が 世 寿 人 ○ 歳 前 後 で 示 寂 し た 際 に 惟 行 が な し た 作 で あ る 。 心 月 は 西 蜀 ︵四 川 省 ︶ の 層 州 の 出 身 で 、 松 源 下 の 掩 室 善 開 に 参 じ て 法 を 嗣 い で い る か ら 、 惟 術 に と っ て は 法 従 兄 に 当 た る 禅 者 で あ る 。 心 月 が 亡 く な っ た の は 宝 祐 四 年 ︵ 一 二 五 一 Ｃ 秋 風 の 吹 く 七 月 の 頃 と 見 ら れ る 。 お そ ら く 時 期 的 に は 起 亀 法 語 で あ る か ら 、 実 際 に 惟 行 は 径 山 に 在 っ て 心 月 の 霊 前 で 香 語 を 唱 え て い る わ け で あ る 。 あ る い は こ の と き 惟 行 は す で に し ば ら く 径 山 の 心 月 の も と に 留 ま っ て 首 座 そ の 他 の 要 職 を 勤 め て 接 化 の 補 助 を な し て い た の か も 知
れ な い 。 た だ し 、 ﹃ 石 渓 和 尚 語 録 ﹄ に は 、 具 体 的 に 惟 行 に 関 わ る よ う な 記 載 は 見 ら れ な い 。 ﹁ 為 二 石 渓 和 尚 こ の 起 亀 法 語 に よ れ ば 、 心 月 が 亡 く な っ た の は 秋 風 の 吹 く 頃 で あ り 、 す で に 心 月 に は 仏 海 禅 師 の 勅 賜 号 が 与 え ら れ て い た こ と 、 当 時 の 径 山 に 参 集 し て い た 修 行 僧 釜 本 水 ︶ の 数 が 七 〇 〇 人 に 達 し て い た こ と な ど が 窺 わ れ る 。 ち な み に こ の 頃 、 日 本 か ら 入 宋 し た 無 象 静 照 ︵ 法 海 禅 師 、 ご 〓 一 四 十 一 三 〇 一 Ｃ が 径 山 の 心 月 の も と に 参 学 し て お り 、 そ の 後 、 惟 行 の 法 兄 に 当 た る 虚 堂 智 愚 に 随 侍 し て い る 。 ま た 後 に 日 本 に 渡 来 す る 大 休 正 念 ︵仏 源 禅 師 、 〓 一 一 五 十 一 二 人 九 ︶ も 同 じ 頃 に 径 山 の 心 月 の も と で 印 可 を 受 け て い る か ら 、 惟 行 も あ る い は 径 山 の 心 月 の も と で 正 念 や 静 照 ら と 何 ら か の 関 わ り が 存 し た も の か も 知 れ な い 。 阿 育 王 山 の 虚 堂 智 愚 と の 再 会 さ ら に ﹃虚 堂 和 尚 語 録 ﹄ 巻 三 ﹁ 慶 元 府 阿 育 王 山 広 利 禅 寺 語 録 ﹂ に は ﹁ 石 帆 和 尚 至 上 堂 ﹂ が 収 め ら れ て お り 、 法 兄 の 虚 堂 智 愚 が 切 州 ︵ 浙 江 省 ︶ 郵 県 東 五 〇 里 の 阿 育 王 山 広 利 禅 寺 に 住 持 し た 際 、 惟 行 が そ の も と を 訪 れ て 、 旧 交 を 温 め て い る こ と が 知 ら れ る 。 い ま ﹁ 石 帆 和 尚 至 上 堂 ﹂ の 全 文 を 示 す な ら ば 、 お よ そ つ ぎ の よ う で あ る 。 石 帆 和 尚 至 上 堂 。 挙 、 雲 門 行 脚 到 二 九 江 一 陳 操 尚 書 請 レ斎 次 、 間 云 、 儒 書 即 不 レ問 、 三 乗 十 三 分 教 、 自 有 三 講 師 ・ 、 如 何 是 柄 僧 行 脚 事 。 門 云 、 曾 問 二幾 人 一来 。 書 云 、 只 今 問 二上 座 ・ 。 門 云 、 只 今 且 置 、 作 腹 生 是 教 意 。 書 云 、 黄 巻 赤 軸 。 門 云 、 此 是 文 字 語 言 、 作 腰 生 是 教 意 。 書 云 、 口 欲 レ談 而 辞 喪 、 心 欲 レ縁 而 慮 忘 。 門 云 、 口 欲 レ談 而 辞 喪 、 為 レ対 三有 言 一 、 心 欲 レ縁 而 慮 忘 、 為 レ対 二妄 想 一 、 作 腰 生 是 教 意 。 尚 書 無 レ対 。 門 云 、 聞 三公 曾 看 こ法 華 経 一是 否 。 書 云 、 不 敢 。 門 云 、 経 中 道 、 治 生 産 業 、 皆 与 二 実 相 一不 二相 違 背 一 、 且 道 、 非 非 想 天 、 今 日 有 こ 幾 人 一退 レ位 。 書 又 無 レ対 。 門 云 、 尚 書 且 莫 二 草 草 ・ 。 師 僧 家 約 二却 十 経 五 論 ・ 、 特 入 二叢 林 ・十 年 二 十 年 、 尚 不 共 不 何 ・ 。 尚 書 争 得 久 バ 。 書 云 、 某 甲 罪 過 。 便 作 礼 。 師 云 、 陳 操 尚 書 、 前 面 数 語 、 勘 韮 本 問 ・未 レ尽 、 後 面 数 語 、 勘 二尽 雲 門 ・ 。 今 日 忽 有 レ 人 間 二 育 王 、 如 何 是 行 脚 事 一 。 只 向 レ他 道 、 我 与 二石 帆 老 子 一 十 余 年 走 こ遍 天 涯 海 角 一 尚 自 不 レ知 。 今 日 再 会 、 又 是 二 十 年 、 扇 得 牙 疎 髯 白 、 説 二甚 腰 行 脚 事 一 。 待 二他 擬 議 ・ 、 便 与 ■ 喝 ・ 。 何 故 。 兌 レ火 和 レ煙 得 、 担 レ泉 帯 レ 月 帰 。 こ の ﹁ 石 帆 和 尚 至 上 堂 ﹂ の 中 で 智 愚 は と く に 惟 行 と の 関 わ り に つ い て 、 今 日 、 忽 ち 人 有 り て 育 王 に ﹁如 何 な る か 是 れ 行 脚 の 事 ﹂ 問 わ ば 、 只 だ 他 に 向 か っ て 道 わ ん 、 ﹁我 れ と 石 帆 老 子 と 、 十 余 年 、 天 童 山 の 石 帆 惟 行 に つ い て ︵佐 藤 ︶
天 童 山 の 石 帆 惟 行 に つ い て ︵佐 藤 ︶ 天 涯 海 角 に 走 遍 す る も 、 尚 お 自 ら 知 ら ず ﹂ と 。 今 日 、 再 会 す る に 、 又 た 是 れ 二 十 年 、 扇 ち 得 た り 、 牙 は 疎 に 者 は 自 き こ と を 。 甚 腹 の 行 脚 の 事 を か 説 か ん 。 他 の 擬 議 す る を 待 っ て 、 便 ち 一 喝 を 与 え ん 。 何 が 故 ぞ 。 火 を 兌 め て は 煙 に 和 し て 得 、 泉 を 担 い て は 月 を 帯 び て 帰 る 。 と 門 下 の 大 衆 ︵修 行 僧 ︶ に 語 っ て い る こ と に 注 目 し た い 。 こ の 上 堂 が な さ れ た の は 上 堂 語 の 配 列 か ら し て 宝 祐 五 年 ︵ 一 二 五 七 ︶ 四 月 の 下 旬 か ら 関 四 月 の 上 旬 の 頃 と 見 ら れ 、 こ の と き 惟 行 は 明 州 の 阿 育 王 山 に 到 っ て 法 兄 の 智 愚 を 訪 ね 、 そ の も と で 夏 安 居 ︵制 中 ︶ を 共 に し て い る わ け で あ る 。 お そ ら く 時 期 的 に は 径 山 で 石 渓 心 月 の 葬 儀 を 経 て 後 、 し ば ら く 惟 行 は 径 山 に 留 ま っ て い た も の ら し く 、 こ の 年 の 夏 安 居 の 間 に 阿 育 王 山 の 智 愚 を 訪 ね た の で あ ろ う 。 こ の と き 智 愚 は 惟 術 と の 二 〇 年 が り の 再 会 を 喜 ん で い る が 、 そ の 中 で か つ て 惟 術 と 行 脚 を 共 に し 、 一 〇 余 年 に わ た っ て 天 下 を 遍 歴 し た こ と を 懐 か し ん で い る 。 ま た 両 者 が 再 会 し た の が 二 〇 年 後 の こ と で あ り 、 と も に 歯 が 欠 け 髪 の 毛 も 白 く な っ た こ と を 述 懐 し て い る 。 と す れ ば 、 二 〇 年 前 ま で 惟 行 は 智 愚 の も と に 居 て 行 動 を 共 に し て い た こ と に な ろ う か 。 宝 祐 五 年 か ら 二 〇 年 前 と い う こ と に な る と 、 嘉 熙 年 間 ︵ 一 二 三 七 十 一 二 四 〇 ︶ の 中 頃 と い う こ と に な り 、 そ れ ま で は 惟 術 が 智 愚 の も と に 留 ま っ て い た か 、 少 な く と も 近 隣 に あ っ て 会 う こ と が 可 能 な 地 に 居 た こ と に な ろ う 。 お そ ら く 惟 行 は 智 愚 が 嘉 興 府 ︵浙 江 省 ︶ 嘉 興 県 ︵嘉 禾 ︶ の 郡 治 東 北 二 〇 〇 歩 に 存 し た 流 虹 興 聖 禅 寺 に 開 堂 出 世 し 、 同 じ く 嘉 興 府 郡 治 北 半 里 に 存 し た 天 寧 報 恩 光 孝 禅 寺 に 遷 住 し た 頃 ま で は 、 そ の も と で 援 化 を 補 助 し て い た の で は な い か と 推 測 さ れ る 。 先 の 上 堂 が な さ れ た と き 、 智 愚 は す で に 七 三 歳 で あ り 、 惟 術 も お そ ら く 六 〇 歳 代 の 半 ば く ら い に は 達 し て い た は ず で あ ろ う 。 お そ ら く 年 齢 的 に い っ て も 惟 行 は す で に そ れ 以 前 に 何 れ か の 禅 寺 で 住 持 職 を 勤 め た 経 験 が 存 し 、 阿 育 王 山 の 智 愚 を 訪 ね て い る も の と 見 ら れ 、 具 体 的 に 住 持 地 が 記 さ れ て い な い も の の 、 智 愚 も 惟 行 を ﹁ 石 帆 和 尚 ﹂ な い し ﹁ 石 帆 老 子 ﹂ と 尊 称 し て い る か ら 、 す で に そ れ 以 前 に は 何 れ か の 寺 院 の 住 職 を 勤 め た 経 験 が 存 し た こ と を 意 味 し よ う 。 二 〇 年 の 間 、 惟 行 は 智 愚 と 再 会 す る 機 会 が な か っ た と い う こ と か ら 、 そ れ ま で 両 者 は 地 域 を 別 に し て 活 動 し て い た も の と 見 て よ い で あ ろ う 。 そ の 間 、 智 愚 は 概 ね 粥 州 慶 元 府 を 中 心 に 住 持 職 を 歴 任 し て い る か ら 、 惟 行 は 明 州 以 外 の 地 で 化 導 を 敷 い て い た も の で あ ろ う 。 ち な み に そ れ 以 前 に 惟 行 が 住 持 し て い た と 見 ら れ る 寺 院 と し て は 、 後 に 法 嗣 を 考 察 す る 際 に 詳 し く 触 れ る 台 州 天 台 県 の 天 台 山 中 に 存 し た 浄 慧 禅 寺 な ど が 挙 げ ら れ よ う 。
蘇 州 承 天 能 仁 禅 寺 へ の 入 寺 と こ ろ で 、 智 愚 は 阿 育 王 山 広 利 禅 寺 の 住 持 に 在 る と き 、 宰 相 の 呉 潜 ︵ 字 は 親 夫 、 号 は 履 斎 、 一 一 九 六 十 一 二 六 一 し と の 間 で 不 和 を 生 じ 、 下 獄 に 付 さ れ る な ど 不 遇 の 身 に 甘 ん じ て い る 。 よ う や く 景 定 五 年 ︵ 一 二 六 四 ︶ 正 月 に 至 っ て 杭 州 銭 塘 県 の 南 屏 山 浄 慈 報 恩 光 孝 禅 寺 に 住 持 し て い る が 、 ﹃虚 堂 和 尚 語 録 ﹄ 巻 八 ﹁ 臨 安 府 浄 慈 報 恩 光 孝 禅 寺 後 録 ﹂ に よ れ ば 、 謝 二新 承 天 和 尚 ・上 堂 。 泰 山 叡 巨 霊 可 レ託 、 絃 音 断 鸞 膠 可 レ続 。 顧 二藪 末 運 ︹ 正 隊 将 レ沈 。 不 レ 因 一 一一豆 爆 二 冷 灰 一 、 何 得 肇 云 峯 肉 曖 ・ 。 所 以 松 源 師 祖 道 、 敗 壊 多 年 者 言 椿 、 等 閑 描 起 定 Ｌ 小 綱 一 、 箇 般 標 格 天 然 別 、 不 レ 比 二 諸 方 孟 Λ 郎 ・ 。 此 是 老 子 不 平 之 気 、 今 対 二 人 天 衆 前 い 分 二 付 石 帆 和 尚 ・ 。 於 二姑 蘇 城 畔 ︹ 大 閲 二 芳 駄 一 使 ヨ 天 下 梱 僧 知 レ有 二東 山 正 続 一 。 と い う 上 堂 が 収 め ら れ て お り 、 そ こ に 再 び 惟 術 の 動 向 を 伝 え る 記 事 が 存 し て い る 。 智 愚 が こ の 上 堂 を な し た の は 上 堂 語 の 編 成 か ら し て 、 景 定 五 年 三 月 の 頃 に 相 当 し て い る 。 こ こ に い う 承 天 寺 と は い う ま で も な く 蘇 州 ︵ 江 蘇 省 ︶ 呉 県 西 南 二 五 里 に 存 し た 承 天 能 仁 禅 寺 の こ と で あ り 、 ﹃ 扶 桑 五 山 記 ﹄ 一 ﹁ 大 宋 国 諸 寺 位 次 ﹂ の ﹁ 甲 利 ﹂ に よ れ ば 、 承 天 。 蘇 州 ︿ 平 江 長 州 県 ﹀ 能 仁 寺 。 開 山 伝 宗 禅 師 。 双 峨 峯 ・ 碧 玉 盤 。 万 仏 閣 。 と あ る か ら 、 南 宋 末 期 か ら 元 代 に か け て 蘇 州 の 甲 利 に 制 定 さ れ て い た こ と が 知 ら れ 投 。 こ の と き 惟 行 は 承 天 寺 の 新 た な 住 持 と し て 新 任 の 挨 拶 を な す べ く 杭 州 の 浄 慈 寺 に 智 愚 の も と を 訪 ね た も の か 、 あ る い は 新 命 住 持 と し て 承 天 寺 に 向 か う の に 際 し 、 予 め 浄 慈 寺 の 智 愚 の も と を 辞 し た と き に な さ れ た も の で あ ろ う 。 智 愚 は 法 祖 の 松 源 崇 獄 の こ と ば を 餞 別 に 引 用 し 、 惟 術 が 五 祖 法 洟 ︵東 山 、 ？ 十 一 一 〇 四 ︶ の 東 山 の 正 続 を 継 承 し て い る こ と を 称 え 、 承 天 寺 に お け る 接 化 に 期 待 を 寄 せ て い る 。 上 堂 で ﹁ 豆 の 冷 灰 に 爆 け る に 因 ら ず ん ば ﹂ と あ る の は 松 源 崇 嶽 の ﹁ 黒 豆 法 ﹂ の こ と で あ り 、 ﹁ 何 ぞ 雲 峰 の 肉 の 崚 か き を 得 ん ﹂ と は 湖 州 の 道 場 山 ︵ 雲 峰 ︶ で 化 導 を 敷 い た 運 庵 普 巌 の 宗 風 を 真 に 得 た こ と を 意 味 し よ う 。 ち な み に 内 閣 文 庫 所 蔵 ﹃ 禅 林 僧 伝 ﹄ 巻 七 や 金 沢 市 天 徳 廃 所 蔵 ﹃ 禅 林 諸 祖 伝 ﹄ 巻 七 に 所 収 さ れ る ﹁ 大 日 本 国 東 海 道 相 州 路 鎌 倉 県 巨 福 山 建 長 興 国 禅 寺 第 十 代 勅 論 大 通 禅 師 行 実 ﹂ に は 、 や が て 惟 行 の 法 を 嗣 ぐ こ と に な る 西 澗 子 曇 が 惟 術 に 参 ず る 以 前 の 消 息 と し て ﹁ 鋲 二厭 叢 社 一 、 駐 こ錫 平 江 承 天 い 石 楼 明 公 命 掌 二 内 記 こ と い う 記 事 が 載 せ ら れ て い る 。 子 曇 は 台 州 仙 居 県 の 黄 氏 の 出 身 で あ り 、 郷 里 仙 居 県 の 紫 鋒 山 広 度 寺 で 出 家 し て 後 、 叢 林 を 遍 歴 し て 蘇 州 ︵ 平 江 府 ︶ に 到 り 、 承 天 寺 に 掛 搭 し て 石 楼 普 明 に 参 じ て 侍 者 を 掌 っ て い る 。 普 明 は 大 慧 派 の 北 醐 居 簡 ︵ 敬 曳 、 一 一 六 四 十 一 二 四 一 Ｃ に 参 じ て 法 を 嗣 い 天 童 山 の 石 帆 惟 術 に つ い て ︵佐 藤 ︶ 一 〓 一
天 童 山 の 石 帆 惟 術 に つ い て ︵ 佐 藤 ︶ 一 四 で い る か ら 、 物 初 大 観 ︵ 一 二 〇 一 十 一 二 六 人 ︶ や 日 本 の 天 祐 思 順 ︵ 真 観 上 人 ︶ な ど と は 同 門 に 当 た る 禅 者 で あ る 。 そ の 後 、 ま も な く 普 明 に 代 わ っ て 惟 行 が 承 天 寺 の 住 持 と な っ た も の と 見 ら れ 、 子 曇 は 引 き つ づ き 承 天 寺 に 留 ま り 、 新 た に 惟 行 の も と に 参 学 す る こ と に な っ た と 解 す る べ き で あ ろ う 。 蘇 州 寒 山 寺 の 枯 山 良 伝 に 対 す る 起 畠 法 語 先 に 触 れ た ご と く ﹃ 禅 林 諸 祖 弔 霊 語 薮 ﹄ 巻 人 ﹁ 起 亀 ﹂ に は ﹁ 石 帆 術 ︿ 二 章 置 と し て ﹁ 為 二枯 山 和 尚 こ と ﹁ 為 二 石 渓 和 尚 こ と い う 二 つ の 起 畠 法 語 が 収 め ら れ て い る 。 ﹁ 為 二 石 渓 和 尚 こ に つ い て は す で に 触 れ た わ け で あ る が 、 そ の 最 初 に 挙 げ ら れ る ﹁ 為 二枯 山 和 尚 こ と は 、 つ ぎ の ご と き 内 容 の 法 語 で あ る 。 為 二枯 山 和 尚 一 石 帆 術 ︿ 二 章 ﹀ 。 驚 怪 寒 山 一 夜 枯 、 江 楓 落 尽 見 二 平 蕪 一 、 鐘 声 夜 半 催 程 急 、 回 レ首 蘇 州 片 月 択 。 円 寂 楓 橋 堂 頭 某 人 、 一 提 二 正 印 ﹁ 六 住 こ 名 山 一 、 不 厚 堕 二秀 岩 家 声 ・ 、 妙 得 二 浮 山 用 処 ・ 。 扶 ツ取 起 レ廃 、 列 レ霊 除 ／姦 。 少 泊 二 呉 江 一 、 吟 二 月 落 烏 鳴 之 句 ︹ 忽 思 二 巴 峡 一 聴 二夢 回 猿 叫 之 声 ・ 。 嘆 二落 葉 之 辞 ラ枝 、 嵯 二 帰 ゾ根 而 得 ラ 旨 。 将 期 大 有 レ為 也 、 無 乃 返 太 速 乎 。 臨 レ期 一 句 全 提 、 石 帆 如 何 挙 唱 。 還 委 悉 腰 。 出 レ 門 倒 跨 二 師 子 峯 ﹁ 撞 レ 眸 何 処 尋 二股 跡 ・ 。 こ の 法 語 は 大 意 派 の 拙 庵 徳 光 ︵ 東 庵 、 仏 照 禅 師 、 一 〓 三 十 一 二 〇 三 ︶ の 高 足 と し て 名 高 い 秀 巌 師 瑞 ︵ 西 庵 、 ？ 十 一 三 二 三 ︶ に 参 じ て 法 を 嗣 い だ 枯 山 良 伝 ︵ 一 に 良 博 ︶ が 示 寂 し た 際 に 、 惟 行 が 良 伝 の 霊 品 を 火 葬 に 付 す る た め に 起 こ す こ と ば を 記 し た も の で あ る 。 惟 行 が 述 べ る と こ ろ に よ る と 、 良 伝 は 巴 峡 す な わ ち 巴 ︵四 川 省 ︶ の 出 身 で あ っ た も の ら し く 、 舒 州 ︵ 安 徽 省 ︶ 桐 城 県 の 浮 山 華 厳 禅 寺 に お い て 師 瑞 に 参 随 し 、 や が て そ の 法 を 嗣 い だ こ と が 知 ら れ る 。 ﹃虚 堂 和 尚 語 録 ﹄ 巻 四 ﹁ 霊 隠 立 僧 普 説 ﹂ に よ れ ば 、 か つ て 法 兄 の 虚 堂 智 愚 は 明 州 郵 県 の 阿 育 王 山 広 利 禅 寺 の 西 庵 に 閑 居 し て い た 師 瑞 に 参 学 し た 因 縁 が 存 し て い る 。 お そ ら く こ の と き 惟 行 も 智 愚 と 班 を 結 ん で 同 時 期 に 師 瑞 に 参 学 し 、 会 下 に 在 っ た 良 伝 と も 親 し く 交 遊 を 結 ぶ 機 会 が 存 し た も の で あ ろ う か 。 ち な み に 良 伝 と 同 じ く 師 瑞 に 参 じ て 法 を 嗣 い だ 禅 者 と し て は 、 嘉 定 二 年 ︵ 一 二 〇 九 ︶ に 信 州 ︵ 江 西 省 ︶ 式 陽 県 南 の 亀 峰 山 瑞 相 寺 ︵ 顕 親 崇 福 寺 ︶ の 首 座 と し て ﹃ 入 衆 日 用 清 規 ﹄ を 編 集 し た 無 量 宗 寿 が 有 名 で あ る 。 師 瑞 の 法 を 嗣 い で 後 、 良 伝 は 六 ヶ 寺 の 住 持 を 勤 め た こ と が 記 さ れ て い る が 、 具 体 的 に は 明 州 郵 県 西 南 一 二 〇 里 の 伏 錫
山 廷 勝 禅 院 と 江 西 の 庭 山 円 通 崇 勝 禅 寺 と 蘇 州 ︵ 江 蘇 省 ︶ 呉 県 の 間 関 西 一 〇 里 の 寒 山 普 明 禅 寺 ︵ 楓 橋 寺 ︶ に 住 持 し た こ と し か 確 か め ら れ な い 。 ﹃ 扶 桑 五 山 記 ﹄ 一 ﹁大 宋 国 諸 寺 位 次 ﹂ の ﹁ 甲 利 ﹂ に よ れ ば 、 庭 山 の 円 通 寺 と 蘇 州 の 寒 山 寺 は い ず れ も 禅 宗 甲 利 に 列 せ ら れ て い る 。 し か も ﹁為 二 枯 山 和 尚 こ に 語 ら れ る 内 容 か ら す る と 、 良 伝 は 寒 山 寺 の 現 住 と し て 突 如 と し て 一 夜 に し て 示 寂 し た も の ら し く 、 惟 行 は 唐 代 の 張 継 ︵ 字 は 誌 孫 ︶ の ﹁楓 橋 夜 泊 ﹂ の 詩 を 踏 ま え て 起 亀 法 語 を 述 べ て い る 。 お そ ら く 諸 般 の 状 況 を 考 慮 す る と 、 こ の 起 畠 法 語 が な さ れ た の は 景 定 二 年 ︵ 一 一一 六 四 ︶ の 年 末 か ら 咸 淳 元 年 盆 二 六 五 ︶ の 年 頭 の 頃 と 推 測 さ れ る か ら 、 ま さ に 惟 行 は 承 天 寺 の 住 持 と し て 近 隣 の 寒 山 寺 に 赴 い て 亡 き 良 伝 の た め に 起 金 の 仏 事 を 執 行 し て い る こ と に な ろ う 。 南 屏 山 浄 慈 報 恩 光 孝 禅 寺 へ の 遷 住 惟 行 が 蘇 州 の 承 天 能 仁 寺 に 住 持 し て い た 期 間 は か な り 短 期 に 限 ら れ て い た も の ら し く 、 ま も な く 杭 州 銭 塘 県 の 西 湖 の 南 畔 に 位 置 す る 浄 慈 寺 の 住 持 に 迎 え ら れ て い る 。 ﹃ 扶 桑 五 山 記 ﹄ 一 ﹁大 宋 国 諸 寺 位 次 ﹂ の ﹁浄 慈 住 持 位 次 ﹂ に は 、 四 十 二 、 断 橋 倫 禅 師 。 四 十 三 、 虚 堂 愚 禅 師 。 四 十 四 、 簡 翁 敬 禅 師 。 四 十 五 、 准 海 肇 禅 師 。 四 十 六 、 虚 堂 愚 禅 師 ︿ 再 住 ﹀ 。 四 十 七 、 石 帆 術 禅 師 。 四 十 六 、 東 隻 世 禅 師 。 と 記 さ れ て い る 。 ま た ﹃ 勅 建 浄 慈 寺 志 ﹄ 巻 人 ﹁ 住 持 一 ﹂ の ﹁ 石 帆 行 ﹂ の 頂 に も ﹁ 嗣 二 運 奄 巌 ・ 。 第 四 十 七 代 ﹂ と あ り 、 惟 行 が 浄 慈 寺 の 第 四 七 世 で あ る こ と が 知 ら れ る と と も に 、 法 兄 の 智 愚 の 後 席 を 継 ぐ か た ち で 入 寺 し て い る こ と が 判 明 す る が 、 具 体 的 な 消 息 に つ い て は 何 も 記 載 が 存 し て い な い 。 た だ 、 両 史 料 と も 惟 行 を 浄 慈 寺 の 第 四 七 世 と す る 点 で 一 致 し て お り 、 お そ ら く 法 兄 の 智 愚 の 推 挙 を 得 て そ の 後 席 を 継 い で 住 持 に 就 任 し た こ と に な ろ う 。 こ の 点 、 ﹁ 大 通 禅 師 行 実 ﹂ に は ﹁鋲 二厭 叢 社 一 、 駐 二錫 平 江 承 天 ︹ 石 楼 明 公 命 レ掌 二 内 記 Ｌ の 記 事 に つ づ い て 、 時 年 十 七 、 度 宗 咸 淳 改 元 乙 丑 也 。 是 年 秋 八 月 、 石 帆 術 和 尚 赴 ツ詔 、 自 二 呉 之 承 天 ︺移 二浄 慈 ・ 。 師 径 往 入 室 参 問 、 資 縁 契 会 、 頓 止 二 奔 馳 一 侍 二 香 山 中 ・ 。 と 惟 行 が 承 天 寺 か ら 浄 慈 寺 に 赴 い た 消 息 が 語 ら れ て い る 。 こ れ に よ れ ば 、 惟 行 は 普 切 の 後 席 を 継 い で 承 天 寺 で 活 動 し て い た が 、 威 淳 元 年 八 月 に 詔 を 受 け て 承 天 寺 か ら 浄 慈 寺 へ 遷 住 し て い る こ と が 明 記 さ れ て い る 。 ﹃虚 堂 和 尚 語 録 ﹄ 巻 末 の ﹁行 状 ﹂ に よ れ ば ﹁ 丁 卯 秋 、 遷 二径 山 こ と あ り 、 同 じ く ﹃虚 堂 和 尚 語 録 ﹄ 巻 三 ﹁臨 安 府 径 山 興 聖 万 寿 禅 寺 語 録 ﹂ に よ れ 天 童 山 の 石 帆 惟 術 に つ い て ︵佐 藤 ︶ 一 五
天 童 山 の 石 帆 惟 術 に つ い て ︵佐 藤 ︶ 一 六 ば ﹁ 師 於 こ威 淳 元 年 人 月 二 十 五 日 辰 ・初 進 レ 寺 ﹂ と あ る か ら 、 智 愚 が 浄 慈 寺 か ら 杭 州 余 杭 県 の 径 山 興 聖 万 寿 禅 寺 に 勅 住 し た の も 成 淳 元 年 八 月 二 五 日 で あ っ た こ と が 知 ら れ る 。 お そ ら く 智 愚 が 浄 慈 寺 か ら 径 山 に 遷 る の と 時 期 を ほ ぼ 同 じ く し て 、 惟 行 も 承 天 寺 か ら 浄 慈 寺 に 赴 い て い る の で あ ろ 菱 。 ﹁ 大 通 禅 師 行 実 ﹂ に よ れ ば 、 惟 行 が 浄 慈 寺 に 陸 住 す る や 、 子 曇 も 引 き つ づ き 惟 行 に 随 侍 し て 浄 慈 寺 に 掛 搭 し て お り 、 惟 術 の 室 中 に 入 っ て 間 答 商 量 を な し て い る 。 こ の と き 子 曇 は 惟 行 と の 間 で 師 資 の 機 縁 が 契 っ た こ と か ら 、 他 所 に 歴 遊 す る こ と を 止 め 、 惟 術 の も と で 侍 香 の 職 を 勤 め た と さ れ る 。 こ の と き 惟 行 が 子 曇 に 対 し て 如 何 な る 接 化 を な し た の か 、 そ の 具 体 的 な 問 答 に つ い て 何 も 触 れ ら れ て い な い の が 惜 し ま れ る が 、 お そ ら く ﹁古 帆 未 掛 ﹂ の 古 則 で は な か っ た か と 推 測 さ れ る 。 一 方 、 惟 行 が 去 っ た 承 天 寺 に は 曹 洞 宗 の 長 翁 如 浄 の 高 弟 で あ る 孤 峰 如 螢 が 住 持 と し て 迎 え ら れ て い る も の ら し い 。 か つ て 智 愚 が 浄 慈 寺 に お い て 如 浄 に 参 学 し た 際 、 惟 行 も 同 じ く 如 浄 に 参 学 し た 経 験 が 存 し た も の と 見 ら れ 、 そ う し た 縁 故 か ら 惟 行 は 承 天 寺 を 去 る に 当 た っ て 後 住 に 如 浄 門 下 の 如 螢 を 推 挙 し て い る の か も 知 れ な い 。 相 模 極 楽 禅 寺 の 月 峰 了 然 の 語 録 浄 慈 寺 に 住 持 し て 数 年 を 経 た 惟 術 の も と に 日 本 の 鎌 倉 の 地 か ら ﹃ 月 峰 和 尚 語 録 ﹄ 一 巻 が 齊 さ れ て い る 。 ﹃ 月 峰 和 尚 語 録 ﹄ と は 松 源 派 ︵ 大 覚 派 祖 ︶ の 面 渓 道 隆 ︵ 大 覚 禅 師 、 〓 一 三 二 十 一 二 七 八 ︶ の 高 弟 で あ る 月 峰 了 然 の 語 録 で あ り 、 現 在 、 そ の 宋 版 が 中 国 の 北 京 図 書 館 に 所 蔵 さ れ て お り 、 江 戸 時 代 の 宝 永 七 年 ︵ 一 七 一 〇 ︶ 下 春 に 刊 行 さ れ た 覆 刻 本 が 日 本 の 国 立 公 文 書 館 の 内 閣 文 庫 に 所 蔵 さ れ て い る 。 月 峰 了 然 は 京 都 の 公 卿 社 会 で 大 学 博 士 を 勤 め て い た が 、 縁 あ っ て 出 家 し て 渡 来 僧 の 両 渓 道 隆 に 参 じ 、 印 可 を 得 て 相 模 ︵ 神 奈 川 県 ︶ 鎌 倉 の 極 楽 禅 寺 に 住 持 し て お り 、 こ の 寺 は ま も な く 稲 荷 山 浄 妙 禅 寺 と 改 称 さ れ 、 や が て 鎌 倉 五 山 の 第 五 位 に 列 し て い る 。 内 閣 文 庫 本 ﹃ 月 峰 和 尚 語 録 ﹄ の 冒 頭 に は 、 無 明 将 二松 源 一 滴 水 ↓ 鼓 二 平 地 波 濤 一 、 蘭 絡 用 二 無 明 一 星 火 ↓ □ □ □ □ 談 。 月 峰 不 ツ甘 、 尽 レ情 掃 蕩 、 直 得 灰 飛 流 絶 、 可 嘉 市 不 レ能 レ 克 二其 家 一者 。 □ 限 柄 僧 、 向 二此 録 中 一排 取 。 時 成 淳 戊 辰 長 至 前 十 日 、 住 二大 宋 南 山 浄 慈 一石 帆 隻 唯 術 書 。 と い う 惟 行 の 序 文 が 付 さ れ て い る が 、 こ こ で は 名 が ﹁ 唯 行 ﹂ と 印 刻 さ れ て い る 。 た だ し 、 北 京 図 書 館 本 ﹃ 月 峰 和 尚 語 録 ﹄ で は 惟 行 の 直 筆 の 序 文 を 模 刻 し て お り 、 こ れ を 判 読 す る と 、
無 明 将 二松 源 一 満 水 い 鼓 こ 平 地 波 濤 一 、 開 纂 用 二 無 明 一 星 火 ・ 、 奪 二 □ □ □ 歓 一 。 月 峰 不 レ甘 、 尽 ン情 掃 蕩 、 直 得 灰 飛 流 絶 、 可 レ謂 不 レ 能 レ克 二 其 家 ・者 。 明 限 柄 僧 、 向 二 此 録 中 一排 取 。 普 成 淳 戊 辰 長 至 前 十 日 、 住 二大 宋 南 山 浄 慈 一 石 帆 隻 惟 術 書 。 ［ 釈 氏 惟 術 ］ ［ 松 源 正 派 ］ ［ 石 帆 ］ と い う こ と に な り 、 こ こ で は 明 ら か に ﹁ 惟 術 ﹂ と 読 み 取 れ る 上 に 、 末 尾 に は 三 種 の 落 款 が 押 さ れ て い る 。 と り わ け 興 味 深 い の が 北 京 図 書 館 の 宋 版 と 内 閣 文 庫 本 の 江 戸 刊 本 で 惟 行 の 序 文 が 同 じ 箇 所 で 判 読 不 明 と な っ て い る 点 で あ っ て 、 辛 う じ て ﹁ 奪 □ □ □ 歓 ﹂ と か ﹁ 明 眼 ﹂ で あ ろ う と 判 読 さ れ る 。 お そ ら く 内 閣 文 庫 本 が 依 っ た 日 本 伝 来 の 宋 版 と 北 京 図 書 館 本 の 宋 版 が ほ ぼ 同 じ 箇 所 で 印 刷 が 不 鮮 明 と な っ て い た も の と 見 ら れ る 。 惟 術 が ﹃ 月 峰 和 尚 語 録 ﹄ に 序 文 を 寄 せ た の は 、 成 淳 四 年 ︵ 一 二 六 人 ︶ の 長 至 よ り 一 〇 日 前 の こ と で あ る が 、 長 至 と は 一 般 的 に は 日 が 最 も 長 く な る 夏 至 の 意 で あ る が 、 別 に 冬 至 の 意 も 存 し て い る 。 夏 至 で あ れ ば 仲 夏 五 月 の 時 期 で あ り 、 冬 至 で あ れ ば 仲 冬 一 一 月 の 時 期 と い う こ と に な ろ う が 、 い ま は そ の ど ち ら と も 断 定 で き な い 。 序 文 の 中 で 惟 行 は 了 然 を 松 源 崇 嶽 か ら 無 明 慧 性 さ ら に 蘭 渓 道 隆 と つ づ く 松 源 派 の 法 統 を 嗣 続 し た 人 材 と し て 称 え て い る 。 ち な み に こ の 点 は ﹃ 元 亨 釈 書 ﹄ 巻 六 ﹁ 釈 了 然 ﹂ の 章 に も ﹁有 下 携 二英 語 ・ 入 二 宋 地 ・者 い 南 屏 行 石 帆 、 乳 貨 曇 希 隻 、 著 語 称 讃 云 ﹂ と 簡 略 に 記 さ れ て お り 、 ﹃ 月 峰 和 尚 語 録 ﹄ を 携 帯 し て 南 宋 の 地 に 赴 い た 日 本 僧 が お り 、 浄 慈 寺 の 惟 行 ら に 著 語 を 請 う た こ と を 伝 え て い る 。 一 方 、 ﹃ 月 峰 和 尚 語 録 ﹄ に は 浄 慈 寺 の 惟 術 の 序 文 に つ づ い て 、 同 じ く 成 淳 四 年 の 触 人 ︵ 成 道 会 ︶ す な わ ち 一 二 月 人 日 に 、 松 源 派 の 渓 西 広 沢 が 杭 州 仁 和 県 桐 如 の 黄 鶴 峰 下 に 存 す る 仏 日 山 浄 意 禅 寺 の 奪 機 室 ︵ 方 丈 か ︶ で 記 し た 序 文 が 載 せ ら れ て い る 。 広 沢 は 松 源 下 の 大 欺 仲 謙 ︵ 一 一 七 四 十 一 一 一 四 四 ︶ の 法 を 嗣 い だ 高 弟 で あ る が 、 長 文 の 序 文 を 揮 重 し て 了 然 が 蘭 渓 道 隆 の 法 門 を 真 に 嗣 続 し た 消 息 を 称 え 、 あ た か も 禅 宗 初 祖 の 菩 提 達 磨 に 参 随 し て 礼 拝 得 髄 の 印 可 を 受 け た 二 祖 意 可 の 故 事 に 準 え て い る 。 ま た ﹃ 月 峰 和 尚 語 録 ﹄ の 末 尾 に は 同 じ く 威 淳 四 年 の 開 鱚 日 す な わ ち 一 〇 月 一 日 に 、 破 庵 派 の 希 隻 紹 曇 ︵牧 間 ︶ が 明 州 奉 化 県 の 雪 寅 山 資 聖 禅 院 ︵ 資 聖 禅 寺 ︶ の 住 持 と し て 揮 宅 し た 跛 文 が 載 せ ら れ て い る 。 紹 曇 は 破 庵 下 の 無 準 師 範 の 法 を 嗣 い だ 門 人 の 一 人 で あ る が 、 そ の 跛 文 は き わ め て 簡 略 な も の で あ り 、 現 存 す る ﹃ 希 隻 和 尚 広 録 ﹄ や ﹃ 希 空 和 尚 語 録 ﹄ に も 載 せ ら れ て い な い 。 し た が っ て 、 序 跛 の 順 番 と し て は 杭 州 浄 慈 寺 の 惟 行 が 最 初 に 序 文 を 撰 し 、 つ い で 明 州 雪 貨 山 の 紹 曇 が 政 文 を 寄 せ 、 最 後 に 杭 州 仏 日 山 の 広 沢 が 重 ね て 序 文 を 記 し た こ と に な り 、 こ の 三 者 の も と を ﹃ 月 峰 和 尚 語 録 ﹄ の 写 本 を 所 持 し た 日 本 僧 天 童 山 の 石 帆 惟 術 に つ い て ︵佐 藤 ︶ 一 七
