小学校における道徳教育と社会科教育を踏まえた法教育 : 小学校教員の抱く法・規範意識へのジレンマの一考察

論 説

小学校における道徳教育と

社会科教育を踏まえた法教育

一 一

小学校教員

の抱く法・規範意識への

ジレンマの

一考察

目次 1.はじめに ll.小学校における教育の実態 1.道徳教育と法教育 2. 法教育推進の背景 III.先行研究 N.研究の方法 1.道徳教育に関する授業実践 2. 社会科教育に関する授業実践前段

高 橋 勝 也

3.社会科教育に関する授業実践後段と授業実践のねらい

v

.

アンケート分析・検 討 1.量的研究を踏まえた分析 2. 質的研究を踏まえた分析 VI.結論 Vll.さいごに

1 .はじめに 子どもたちの法や規範を道守する意識が低下しているという指摘は， 以前から多くある。そのような中，人々の価値観の多様化も目まぐる しい今日の現代社会では，法教育の重要性が一層，増している。あら かじめ紛争を予防したり，仮に紛争が発生してしまったりした場合は， 法に基づいて妥当な解決を図ることが求められる。また，法によって， 自己の権利だけでなく，他人の権利も自己の権利と同様に尊重するこ とも求められる。このように，これからの社会では，自由で公正な社 会を実現するため，一層，法やきまり，ルールを定める過程に積極的 に参加することが望まれている。よって，今日の学校教育では， 学習 指導要領が法やきまりにかかわる指導内容を新たに示して，発達段階 に応じた法教育に関する指導の充実を図り， 主体的に社会の形成に参 画するために必要な資質・能力の育成を目指した教育が官民一体となっ て進められている。 法などに関わる内容は，幼稚園教育要領にも散見されるが，学習指 導という過程のスパンで考えることが一般的との見方から，小学校を 出発点として考えたい。このとき，発達段階を考慮すると，法や規範 について指導する小学校教員の役割は小さくないととらえている。な ぜなら，法教育において育てたい児童・生徒像の設定にあたり，法に 対する知識・理解や法に基づき社会の形成に参画する態度という観点 より，まずは，法に対する興味・関心を高めるという観点がスタート になるべきであり，その実現は小学校での指導が重要な位置を占めて いるからである。よって，小学校教員自体が法や規範について， 高い 意識を抱きつつ，指導することが求められている。実際の学校現場で は， 日々，悪戦苦闘されながら， 小学校教員による熱心な指導が展開 されていることは言うまでもなし、。

しかしながら，現代社会は激変の一途をたどっている。このことは， 法や規範までもが，永遠普遍なものとは言い切れず，社会からの要請 などによって変容しているものさえあることを示している。よって， 本研究の仮説は，小学校教員の児童に対する法・規範は遵守するべき ととらえる内面的な意識に注目する。具体的な視点として， ①社会の 変容などによって，法や規範のとらえ方に変化が見られるとき，その ときでも法や規範を絶対的なものとして， 子どもたちにどんな時でも 厳しく指導しようとするのか。②小学校教員て‘ある以前にひとりの大 人であるがゆえに，現代社会における法や規範を柔軟にとらえていく ことは当然とも言えるが， 実際の学校現場では子どもたちに厳しく法 や規範を教えなければならず，何らかのジレンマを抱えていないか。 以上， 二点である。本研究に用いる題材は，

I

庖頭などでの長い行列 に並ぶか」である。学校の道徳教育では，校庭のブランコ，給食の配 膳などあらゆるところにおこる行列において，割り込みをすることな し 整然と並ぶように指導されていることは言うまでもなL、。しかし， 私たちの実生活での長い行列に対して，法や規範を守って最後尾に回っ て並ぶこともあれば，ときには，何らかの方法を利用して行列に割り 込むことさえある。この点について，小学校教員に筆者の講義を受け てもらう形で考察をうながしつつ，アンケート調査を施して，彼らの 意識の分析・検討を進めたのが本研究である。その結果，小学校教員 は，法や規範に対して高い意識をもち備えているが，現代社会におけ る新しい法や規範のフレームワークなどを厳しく子どもたちに教える ことにジレンマを抱えていることが明らかとなった。小学校教員が， どのような法・規範意識を抱きながら， 日々の教育活動に専念するべ きなのかを考察して，小学校で教科化された道徳教育や社会科教育を 踏まえたこれからあるべき法教育について検討してL、く。以下に，本 論を続ける。

1

1

.

小学校における教育の実態 1.道徳教育と法教育 平成

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6

年

2

月，文部科学大臣は道徳教育の充実を図る観点から， 道徳教育の位置付けなどについて検討するよう，中央教育審議会に対 して諮問すると，同審議会は同年10月に 「道徳に係る教育課程の改 善等について」答申を行った。この答申で，これまでの道徳の時間を 「特別の教科 道徳」として位置付けることとして，平成27年に学校 教育法施行規則を改正して，

I

道徳」を 「特別の教科である道徳」に するとした。同年3月に小学校学習指導要領道徳の一部改訂が告示さ れ，平成30年

4

月には小学校において全面実施されるに至った。い わゆる，道徳の教科化である。子どもたちが互いに尊重して社会を形 作っていく上で共通に求められるルールやマナーを学び，規範意識な どを育むlことが一層，求められている。 また，法教育の分野に関することも，学習指導要領は定めている。 生命の大切さや他人を思いやる心， 善悪の判断などの規範意識や公共 心の低下が指摘されている中，

I

学習指導要領改訂の基本的な考え方

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J

では，

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法やルール」について次のことが示されている。【豊かな心や 体の育成のための指導の充実】「子どもたちに， (略)社会生活を送る うえで人間としてもつべき最低限の規範意識を，発達の段階に応じた 指導や体験を通して，確実に身に付けさせることが重要である。その 際，人間としての尊厳，自他の生命の尊重や倫理観などの道徳性を養 l 文部科学省，

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小学校学習指 導 要 領 解 説 特 別 の 教 科 道 徳 編J]，2015年7 月， p.1 2 文 部 科学 省，1"学習 指 導 要 領 改 訂 の 基 本 的 な 考 え 方J， 登 録2009年 以 前 http:jjwww.mext.go.jpjb_menujshingijchukyojchukyo3jsiryojat tachj1401234.htm

い，それを基盤として，民主主義社会における法やルールの意義やそ れらを順守することの意味を理解し，主体的に判断し，適切に行動で きる人聞を育てることが大切である。

3

J

というものである。この趣旨 を踏まえる形で，平成20年 3月に告示された小学校学習指導要領の 総則では，

I

法やきまり」について，

I

特に児童が基本的な生活習慣， 社会生活上のきまりを身に付け，善悪を判断し，人間としてしではな らないことをしないようにすることなどに配慮しなければならなL

、

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4

J

と示した。このように学習指導要領は，法やきまり，ルールに関する 指導の充実を図っており，これに応える形で法教育の推進が国家レベ ルで進められている現状がある。 2.法教育推進の背景 現代における経済社会では，各分野で規制緩和や制度改革が進めら れている。このことは，私たち国民の自由に活動できる環境を整備し， 活動範囲を拡大していることを意味している。しかし，国民みんなが 自由に活動すればするほど，紛争を生じさせる機会を増やした事実が ある。よって，これらの紛争を法によって，公正に解決することが求 められるようになってきている。自由で公正な社会を実現するために は，より一層，強く求められている。 具体的には，あらかじめ紛争を予防し，紛争が発生した場合にも， 法に基づいた妥当な解決を図ることや，法によって自らの権利が守ら れていることだけでなく，他人の権利も自己の権利と同様に尊重しな ければならないこと5など， 自由で公正な社会の担い手となるために 必要な資質や能力の育成が学校現場に求められていると言えよう。 3 同上 4 向上 5 東京都教育委員会，

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1"法」に関する教台カリキュラムJ，2011年3月， p.6

III. 先行研究 学校教育現場にて，児童の問題行動によって授業や学校行事の成立 を難しくする学級崩壊は，教員を悩ませる最大の教育課題の一つであ る。よって，あらゆる分野，特に心理学的分野において，法や規範を 手がかりに解決の糸口を見いだす努力が進められており，それらの先 行研究は枚挙にいとまがない。それらが本研究の参考になると考え， いくつか挙げる。 小学生の規範意識を題材に，規範意識を醸成することで学級の荒れ に対処できるかを実証的に考察したものに加藤・太田 (2016)6があ る。結論としては，学級の荒れは，学級に所属する個々の児童自身の 規範意識の低下によって引き起こされているわけではな~，7という大 変興味深い指摘をしている。しかしながら，学校現場において様々な 問題行動が起これば，直接的に生活指導を行うのが教員であり，その とき法や規範に触れないで指導することは不可能に近いであろう。よっ て，小学校教員がどのように法や規範をとらえながら，児童へ指導を していくべきかを，本研究では追究して L、く。 よりよい学級環境を築くには，担任教員の学級経営の方針はもちろ ん，学級集団を形成するうえで教員が重要視する目標やその価値を児 童に 伝 え ， 共 有 さ せ て い く 重 要8性 を 説 い て い る の が 大 谷 ・ 山 村 (2017)である。小学校で強調される学級などで設定される目標には， 6 加藤弘通・太田正義."1小学生の規範意識と学級の荒れ "1規範意識の醸 成」で学級の荒れに対処できるのか?J.心理科学第37巻第1号.2016 年6月.pp.31-39 7 向上.p.35 8 大谷和大・山村麻予."1学級の社会的目標の提示が心理的リアクタンスと 目標の共有に及ぼす影響J.心理学研究2017年 第88巻 第5号.2017 年7月.p.499

社会的なものが多いと考え，社会的目標構造について論じている。こ の一つに規範道守目標構造があるとして，最低限守ることが求められ る義務や規律に対する目標(例:授業中は静かにする )9が当てはま るとしている。この目標を学級内で教員が強調しすぎると，児童たち が目標の共有をすることが難しくなるとして検討している。結果とし て，教員が規範などを過度に強調すると，反発(リアクタンス)を招 いて，かえって学級経営を悪化させる可能性があるとしている。過度 な規範の強調が学級経営の失敗要因になっていることを示しているも のであり，小学校教員は児童に対してバランスをとりながら，法や規 範についての指導を行うことが求められている。本研究では，小学校 教員自身がどのように法や規範についてアンバランスな見方・考え方 を抱いているのか， もし，バランスを欠いているのであれば，どのよ うに指導していくべきかを追究する。 高等学校についての研究ではあるが， 青少年の規範の育みに必要な こととして，教員による指導ではなく，他者との対話を重んじるべき と説く目崎 (2017)がいる。自分と考えの異なる他者との対話によっ て考え方の対立を調整し，討論によって一定の合意形成を図ることが， 社会における共通基盤の基礎である社会規範を育む叩としている。 Kohlbergの道徳性発達理論に基づいたジャス卜・コミュニティ・ア プローチを活用した授業開発により，研究が進められている。対話や 討論によって課題解決を目指して合意形成を図ろうとする態度が尊重 されることを明らかにし，合意が得られたものは遵守しようとする態 度が育まれ11るとしている。 小学校においては，児童の発達段階が高 9 同上.p.499

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目崎昭年.

I

高等学校における規範を育む指導の在り方について 心理学 的研究を活用した道徳教育の開発-J.東京学芸大学大学院教育学研究科 学校心理専攻臨床心理コース 2017年修士論文 11向上.p.70

くないがゆえに，教員からの積極的な生活指導が中心になることは， 当然視されるかもしれないが，本先行研究は，小学校における規範の 育みに，方法論としての示唆が伺える。小学校教員が法や規範につい て，どのように見たり，考えたりしているのかをとらえ，どのように 児童に指導していくべきかを追究する。 町.研究の方法 本研究では， 筆者が担当した小学校教員

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名に対して，小学校教 育で実際に行なっている道徳教育に関する授業と社会科教育に関する 授業を筆者が直接，実践してへ その上で， 実践前後の2回アンケー トを実施し，分析・検討する。 アンケー卜調査の内容として，まず， ①小学校教員の法の遵守姿勢 について 法(ルール・規範)は絶対に守るべきものだと思いますか? という教員自身がルール・規範をどのように捉えているか， ②小学校 教員の法の遵守指導について 法(ルール・規範)は絶対に守るべき と子どもたちに教えるものだと思いますか? という教員が子どもた ちにルール・規範を教えることをどのように捉えているかという 2点 を設定した。これらの意識調査をして，比較・分析・検討した。次に， 授業実践後に質問形式で回答してもらった文章を発話分析して，検討 しfこ。 以下には， 実際に行なった道徳教育に関する授業実践と社会科教育 に関する授業実践を紹介する。 12名古屋経済大学教員免許状更新講習において実施した。日程は.2018年8 月23日(木)4時限 (15: 15-16: 45)である。

1.道徳教育に関する授業実践 小学校教員49名の前で，最初に実践したのは道徳教育の授業であ る。題材は 「星野くんの二塁打」である。内容の要約を以下に示す。 シーンは少年野球である。試合でバッターボックスに立つ星野くん に出された監督のサインは送りパン卜。しかし，打てそうな気がし た星野くんは， ヒッティングを選んで，見事， 二塁打に。勝利した チームを選手権大会出場に導いた。翌日， ミーティングを開いた監 督は，

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l

、くら結果が良かったからといって，約束を破ったことに 変わりはなL、」と星野くんをとがめて，次大会の出場禁止を命じた。 (原本を参考にした筆者の記述) 本題材は，多くの教科書会社の道徳副教材で扱われている。よって， 各社が示す指導書には若干，異なる学習目標が設定されているが，こ こでは，東京書籍道徳副教材 『希望をもって」の指導書 (2015年発 行)にある 「主題設定の理由

J

(p.94) を以下に示す。 子どもたちは，規則やきまりがなんのためにあるのか，また，これ を守ることの大切さも理解できている。しかし，規則やきまりをつ いうっかり破ることがある。そうしたとき，素直にその非を認めず に，自分に都合のよい理屈をつけて言い逃れをしようとすることが ある。こうした自分本位の考えを是正できるようにしたL、。 web上でも， これまでに多くの小学校教員によって，本実践が行 われており，その学習指導案は多数公開されている。その大多数には， 星野くんのとった行動を通して，きまりを守り，義務を果たすことの 大切さについて扱っており，誰もがきまりを守らず，義務を果たさな かったら，どんな世の中になるのかを考えさせようという意図が読み 取れる。筆者は， 星野くんに対して，監督の対応が厳しすぎるのでは ないかとの意見を抱いているが，どのような考えを抱きながら，小学

校 教 員 は こ の 指 導 に 向 き 合 っ て い る の か を ， ア ン ケートにて調査した。 こ れ に つ い て は ， 後 述 す る こ と と す る。 2.社 会 科 教 育 に 関 す る 授 業 実 践 前 段 小学 校 教 員49名 に 対して ， 次 に 実 践 し た の は 社 会 科 教 育 の 授 業 で あ る 。 行 列 を 題 材 と し た 「効 率 的 な 資 源 配 分 と 希 少 性」で あ り ， 内 容 は以下のようになっている。紙幅の都合上，発問項目のみを掲載して， 授 業 実 践 を イ メージしやすくする(表1)。 表1本授業実践における発問内容と流れ 発問 発 問 内 容 あなたは18歳。今日は楽しい両校卒業遠足です。クラスのみんな で遊園地に行きます。数千円するフリーパスは学校積立金から支出し てもらって，手に入れました。けれども，お目当てのアトラクション ① はどれも大行列で3時間待ちとの表示です。ーっか二つを待っていて， 乗ろうとすると集合時間になってしまいそうです。あなたは大行列に 並んでアトラクションに乗りますか。それとも，本意ではないかもし れませんが，別のすいているアトラクションに行きますか。 さあ，行動に移ろうとしたら，スーパー・ デラックス ・スペシャ ル・パス CSDSP)なるものが販売していました。そのSDSPは次の ② ような決まりがありました。

α:

すべてのアトラクションに並ばず， 行列の先頭に入ることができる。しかし， s:価格は10，000円。も ちろん，フリーパスとは別料金になる。あなたは10，000円を出して， SDSPを購入しますか。 あなたは晴れてお歳。もう立派な一人目JIの社会人で給料も 20万 円のほとんどが自分のお小遣いです。今日は素敵な恋人との念願の 遊園地デートです。でも，やっぱりお目当てのアトラクションはど ③ れも3時間待ち。とても多忙な二人は数時間しか滞在できませんが， あの SDSPが販売していました。あなたは 10，000円を出して， SDSPを購入しますか。l枚では意味がないので， もちろん恋人の分 も含めた2枚で20，000円になります。 あなたも38歳になり，毎日忙しいものの，今日は久しぶりにお仕 事がお休み。あなたがいつかは食べたいと思っていたラーメン庖の ④ 前を通ると，いつもと様子が速います。常に数時間待ちの行列ので きるラーメン庖ですが，料金を3倍(1，000円のラーメンだが，3，000 円)支払うと待ち時間がO分になるとのこと。あなたなら， 3倍の料 金を支払って，ラーメンを食べますか。 ⑤ あなたはこのお庖の経営者をどう思いますか。

あなたも48歳となりました。いつも頑張っている自分へのご褒美 に，絶対に行きたい0000のコンサートへ行くことにしました。 ⑥ でも，大人気でチケットは簡単に手に入りません。しかし，ファン クラブ年会費5，000円を納めて入会すると，優先的にチケットを購入 できることを知りました。あなたは年会費を納めて，ファンクラブ に入会しますか。 ⑦ あなたはファンクラブが年会費を受け取ることで，優先的にコン サートチケットを販売することをどう恩 L、ますか。 ⑧ アイドルのファンクラブと先ほどのラーメン庖の遠いは何かある でしょうか。あなたはどう考えますか。 本 授 業 実 践 は ， 経 済 学 習 に 関 す る 希 少 性 と 選 択 に 係 る 機 会 費 用 が メ イ ン テーマ に な っ て い る 。 授 業 実 践 に よ る そ れ ぞ れ の 発 問 で ， 考 え さ せ た い こ と は 以 下 の よ う に な っ て い る (表2)。 表2本授業実践で考えさせたいこと 発問 発 問 内 容 お目当てのアトラクションに乗ると決めて行列に並ぶ人は，それ を楽しむことができるが， 3時間という時間を犠牲にしてしまうこと。 ① 乗らないと決めて行動する人は，すぐに別の乗り物に乗って楽しむ ことはできるが，あまり本意ではなし満足度は低くなってしまう こと。 スーパー・デラックス・スペシャル・パス CSDSP)を購入する人 は，待ち時聞を大幅に短縮することができ，いろいろと楽しめるこ ② とが期待できるが， 10，000円を支払わなければならないこと。購入 しない人は， 10，000円を支払う必要はないが，長時間にわたる待ち 時間のため，充分に楽しめない可能性があること。 ③ ②と同じ。 お金を支払う人は3，000円を失うが，待ち時聞を大幅に短縮して， ④ その時間を他のやりたいことに回すことができること。 支払わない 人は， 3，000円を失うことはないが，長時間にわたる待ち時間のため， その時間は行列に並ぶことに費やさなければならないこと。 長い時間を並んでいる人がいると考えると，割り込みを許すよう ⑤ なことが道徳的には許しがたいと考えられること。一方，経営者が 効率的な経営をしていると考えられること。 ファンクラブに入会する人は5.000円を失うが，なかなか手に入れ ることのできないコンサートチケッ トを手に入れることができて， ⑥ そのコンサートを楽しむことができること。入会しない人は， 5，000 円を失うことはないが，チケットを獲得するために行列に並ぶこと に時聞を費やさなければならないこと。また，チケットが手に入ら ない可能性があること。

コンサートのチケットを本当に欲しいと思っている人がそれを手 ⑦ に入れる仕組みは，効率的であると考えられること。あまりお金が ない人はファンクラブに入会ができないので，公正な資源配分になっ ていなL、かもしれないこと。 このラーメン庖とファンクラブが行っていることは，同様である ⑧ こと。ラーメン庖考えた仕組みも，年会費を納めて入会させる仕組 みとほとんど変わらないこと。 私たちの生活では，何か欲しいものがあったとき，すぐに手に入れ られることが当たり前なのかもしれないが，不特定多数の人々が欲し いと感じたときは，行列にならぶルール，ないし，規範がある。特に， 日本人は東日本大震災の混乱の中でも，生活必需品を受け取るに列を 乱すことなく，世界の人々から称賛されたことは記憶にある人も多い だろう。しかし，本授業実践ではものの見方を変えたとき， 日頃から 利用しているかもしれないファンクラブ(の入会)とコンサートチケッ トの購入が， 実は行列に割り込むような行為に似通っているかもしれ ないことを気づかせる意図がある。次項3.では，さらにその意図を 深化させて L、く。 3.社会科教育に関する授業実践後段と授業実践のねらい 前述のラーメン広が価格を引き上げて待ち時間なしでラーメンを提 供することと，ファンクラブの年会費を支払って，コンサートチケッ トを優先的に購入できることが同じ，または似通った仕組みであるこ とに気づいた小学校教員に対して，より 「効率的な資源配分と希少性」 について考えてもらうため，さらなる事例① ③をまとめとして，紹 介した。 ① ファスト トラック ・オプション イギリスでは，ロンドンのルートン空港がさらに手頃なファストト ラック・オプションを提供している。検査待ちの行列に並びたくない 場合，

3

ポン ド(約

5ドル)を払えば先頭に出してもらえるのだ

九

② レクサス・レーン アメリカの有料の高速道路では，お金さえ払えば大渋滞中の数珠つ なぎ車列から抜け出して，流れのはやい高速車線に入って良いという システムがあり， 一般的にレクサス・レーンと呼ばれている。 ③ コンシェルジュ・ドクター アメリカでは， 富裕層向けの医療サービスとして，年会費を納めて 会員登録すると，いつでも優先的に診療が受けられるシステムがあり， 一般にコンシェルジュ・ドクターと呼ばれている。 このように，市場主義などによって経済社会が成熟してくると，お 金さえ払えば，行列に並ばなくても(時間を費やさないで)良いサー ビスの提供を受けることができるようになった事実がある。 しかし， それはあたかも，行列に割り込む行為として見えることもあり，自分 自身がそのサービスを受けるのであれば良いと考えても，割り込むと いう良くない行為を，どのように子どもたちに教えればよいのかとい う場面と遭遇するかもしれなL、。そのとき，小学校教員は一種のジレ ンマを起こさないであろうか。その行為について小学校教員がどれだ け認識できているのか，また，子どもたちに聞かれたとき，どのよう に教えようとするのか。行列での割り込みを許す，許さないというよ うな事例は，子どもたちに教えている小学校教員にどのように見えて いるのか。彼ら小学校教員の意識や考えがどのようになっており，行 列に割り込むような商品が販売されていることを，実際，子どもたち にどのように話すのか，教えようとするのかにねらいを定めて，アン ケートを用いた分析・検討する。 13 マイケル・サンデル.

w

それをお金で買いますか 市場主義の限界J.早 川書房.2012年5月.p.31

V.

アンケート分析・検討 1.量的研究を踏まえた分析 アンケー卜は，授業実践の前後，

2

回実施することで意識の変化を 分析することとした。アンケート内容は，次の2項目とした(図1)。 分析にはカイ二乗検定を用いることとした。カイ二乗検定は，アン ケートの回答結果において，選択肢における回答数の偏りの有無につ いて検定する統計学的な手法である。同一人物に対して同ーの調査を 2回実施して，その測定結果における回答数の偏りを検討するために， カイ二乗検定の中で 「独立性の検定」を利用する。回答数の偏りが統 計学的に意味を有するか否かを検討する過程として，帰無仮説(ここ では，授業前と授業後の回答値に偏りがなく， 実践授業をしても変化 しないという仮説)を，まずは立てる。次に，統計学的な手法(ここ ではカイ二乗検定(独立性の検定))の分析結果から仮説を採用する か，棄却するのかを判断してL、く。この仮説の棄却 (否定)を立証す れば， 実際は授業前と授業後で回答数に偏りが生じているとして，本 実践授業によってある方向へ変化したという効果を示す結論を導くこ 図1 アンケー卜様式 Q.次の質問について，先生方のお考えに近いものを1-4の中から選 んで下さL、。 あ)法(ルール・規範)は まったく そう まったく 絶対に守るべきものだと忠L、 そう恩つ そう思う 思わないそう思わない ますか?

4

3

2

い)法(ルール・規範)は 絶対守るべきと子どもたちに

4

3

2

教えるものだと思L、ますか?

とが統計学的に可能となる。実際の実践授業前後の変化を示した効果 測定結果を表3で示す。 小学校教員が持つ法と規範を守ること， 法と規範を子どもたちに指 導することについて， 授業の前と後で関連があるか否かを検討するた めにカイ二乗検定を行った。その結果，

I

法と規範を守ること」につ いては授 業前 と 後 と で は有 意な関 連が見られ な か っ た (χ2(2) ，

N=

4

2

)

=

3

.

6

5

2

，

p

=

n

.

s

)

。また，

I

法と規 範を子どもたちに指導するこ と」については授業前と後とでは有意な関連は見られなかった (x2

(

2

)

，

N=4

2

)

=1.

9

1

5

，

p

=

n

.

s

)

次に残差分析の結果は 「法と規範を守ること」については 「そう思 わない」という回答が授 業前と後とで有 意な関連 (pく.05)が見られ た。「法と規範を子どもたちに指導すること」についてはどの回答も 授業前と後とで有意な関連は見られなかった (表

4

)

。 表3 クロス集計表 法 (ルール・規 範)は絶対に守るべきもの 法 (ルール・規 範)は絶対に守るべきと だ と 思 い ま す か ? 子どもたちに教えるものだと思いますか? まったく そう思 そう まったく まったく そう思 そう まったく そう思 わない 思う そう 合計 そう恩 わない 思う そう d日h三目I わない 思う わない 思う 受業目1)

。

2 36 4 42 授 業別

。

3 33 6 42 受業後

。

9 30 3 42 授 業 後

。

8 31 3 42 合 計

。

11 66 7 84 合 計

。

11 64 9 84 (x 2(2)， N~42) ~3.652 p~n.s) (x 2(2)， N~42) ~1.915 p~n.s) 表4 残差分析 法 (ルール・規 範)は絶対に守るべきもの 法 (ルール・規 範)は絶対に守るべきと だ と 思 い ま す か ? 子どもたちに教えるものだと思いますか? まったく そう思 そう まったく まったく そう思 そう まったく そう思 わない 思う そう そう恩 わない 思う そう わない 思う わない 思う 受業目。

。

2 36 4 授 業HIJ

。

3 33 6 受業後

。

9 30 3 授 業 後

。

8 31 3 p 024 .111 693 p 106 608 290

2.質 的 研 究 を 踏 ま え た 分 析 授 業 実 践 後 ， ア ン ケー卜に回答してもらった文章を発話分析した。 授 業 実 践 に 対 す る 質 問 と 評 価 に 関 し て ， 質 問 項 目 と 評 価 基 準 を 表5に 示す。 表5 質問項目と評価基準 質問l 「あなたが少年野球の監督だったら，星野くんにどのように指導 しますか?J 回 答 (一)・・・星野くんに対してルールを遵守する指導を行う。 回 答 (+)・・・星野くんに対して，彼の姿勢を尊重する指導を行う。 回 答 (+一)・・・星野くんの行動を否定しつつ，その行動を尊重する。 質問2 「ファンクラブの会員制(ライブチケッ トを優先的に販売するこ と)について，どう感じましか?J 回 答 (-)・・・ファンクラブの存在を否定する内容である。 回 答 (+)・・・ファンクラブの存在を肯定する内容である。 回 答 (一 +)・・・ ファンクラブの存在を肯定しつつ，その在り方を批 判している内容である。 質問3 「子どもたちに 「行列に割り込む商品(ファストトラック， レク サスレーン，コンシェルジュドクターなど)を買っている人はズルL、! 悪い!Jと問われたら，どう答えますか?J 回 答 (-)・・・市場経済の原則を受け止めながら現実面の指導を行う 内零である。 回 答 (+)・・・不公平であるという共感的な態度を示す内容である。 回 答 (一 +)・・・子どもの意思を尊重しつつも，現実商の指導を行う 内容である。 また， 質 問に 対 す る 回 答 を ， 表6評価結果として以下にまとめた。 表6評価結果 (n=48) 質問l 回答 質問2 回答 質問3 回答 あなたが少年野 (ー) ファンクラブの (一) 子 ど も た ち に (ー) 球の監督だった 26人 会員制 (ライブ 2人 「行列に割り込む 27人 ら， 星野くんに (+) チケットを優先 (+) 商品(ファスト (+) どのように指導 4人 的に販売するこ 43人 トラック， レク 6人 しますか? (-+) と)について， (-+) サスレーンなど)(-+) 18人 どう感じました 2人 を買っている人 15人 か ? はズルL、!惑い!J と問われたら， どう答えますか?

表6で示した質問lの回答では (-)が多数を示しており，多くの 小学校教員はきまりを守り，義務を果たすことの大切さを尊重してい ること， また，誰もがきまりを守らず，義務を果たさなかったら， ど のような世の中になるのかを考えさせようという姿勢が読み取れる。 しかし，

(

+

-

)

もある程度占めており， 星野くんという個の意思を 尊重しようとする姿勢も見られ， 星野くんへの指導に対するモラル・ ジレンマの様子が伺えることは興味深い。しかし，本研究は道徳教育 研究を主としていないため， これ以上深入りはしない。 その後のファンクラブが会費を集めて，優先的にライブチケットを 割り当てていることを知った質問2に対しては， ほとんどが (十)を 示しており，このことが受容されていることがわかる。小学校 教員と いう大人でも，数値上，きまりを守ろうという姿勢について，明確な 逆転現象が生じていることが読み取れる。 肝心の両聞を踏まえて， 子どもたちにどのように指導するかを問う た質問3では，法， ルールや規範をしっかりと子どもたちに守らせた いという気持ちを抱きながら， 実際には現実的な指導をしようとする ようなどちらにも揺れ動いている (-+)が多く，小学校 教員にジレ ンマが生じている様子が伺える。 代表的な回答 (回答者A-E)の記述を示す。 〔回答者

A

J

質問l 回答 質問2 回答 質問3 回答 ルールを守る こ 好きで入ってい 「あの人たちは とは大切なこと!! るのだからいい お金を払ってい 今回はいい方向 かと。チケット るから行けるの に￨旬カミったから だけではなくて， だよ」と素直に いいけれど，破っ いろいろ優先な

₊

言うが，別の使

₊

て誰かがケガを ことや特典があ い道について話 したら?と守る るから。 す。 ことの大切さを 教え，破ったこ とは注意する。

〔回答者

B

J

質問1 回答 質問2 回答 質問3 回答 結 果 勝 利 し て う そ れ が フ ァ ン ク そのようなイ土品且 まくいったが， ラ ブ と い う も の み を 生 み 出 し て サ イ ン を守 ら な と認識している し ま っ た 社 会 に かったことで， の で 特 に 何 も 感 も問題があると もしかしfこらラン じなかった。 答 え る 一 方 ， そ ナーもアウトにな

+

の 商 品 を 使 う こ

+

る 最 悪 の 結 果 に と で 健 康 上 楽 に な っ た 可 能 性 も な る 人 々 も い る ある。サインを ことを伝える。 守るこ と は 絶 対 だと指導する。 〔回答者

C

J

質問1 回答 質問2 回答 質問3 回答 「サインを守ると ラ イ ブ は 席 数 が 「あの人たちはお い う み ん な で 決 決 ま っ て い る の 金 を払 っ て い る め た ル ー ル を 守 で， 日頃から応 のだよ!J I君も らなかったのは 援 し て い る 人 た お 金 を 出 し た ら いけないですね， ち が 優 先 的 に 買 前行けるけど， 次 ， 同 じ 事 を し え る の は よ い と

₊

お菓子とかジュー

₊

た ら 試 合 に 出 ら 思います。 ス を 買 う お 金 が れなくなるよ!J なくなっちゃう と伝える。 よ!J I早く行き た い ?J Iそれと も何か買Lサこい?J と聞く。 〔回答者

D

J

質問l 回答 質問2 回答 質問3 回答 全 員 の 前 で 指 導 ラーメン庖と同じ きちんと 「お金 す る 前 に 個 別 で よ う に ， 客 自 身 を 払 っ て い る か 話 を し ま す。納 が判断し選べるの ら」と答える。 得させた上で， でありだと思う。 ふ だ ん の 生 活 の 他 の子 に も ルー ラーメン!苫と違い，

+

中 で も お 金 の 大

₊

_一

ル を 守 ろ う と 再 ライブと年に数回 切 さ は 伝 え た 上 確認させる。 ほどと少ないので で ， そ の 価 値 を 価値が高くなるの 判 断 で き る よ う も納得ができる。 に教えてL、く。

〔回答者

E

J

質問 1 回答 質問 2 回答 質問3 回答 二塁打を打った ファンはチケッ お金を払ってい ことはすばらし ト以外の特典+ る人は前に並べ い。けれど作戦 応援を込めて入っ るのだよ。でも， はバントだっ7こ。 ているのでチケッ 人がたくさんい 結果的にはよかっ トについては優 るときは順番に たかも知れない 先的でもいいと 並んで待つとみ が打てなかった 思う。一般の人 んな安全に行け ら負けていてチー には一般販売用 るから人がたく ムも次には進め チケットもある さんいるときは なかった。自分 し， 興味ない人

+

並ぼうね。

+

の気持ちも大切 はそもそもチケッ だけど，チーム トいらないので のことを考え， 不公平に感じた 確実に勝ちたい ことはないし特 のであれば作戦 に問題ない気が を守るべきだっ する。 fこ。次からはチー ムのことを考え られるとL、L、し， 試合出場停止。 VI.結論 本 研 究 の 結 論 を 述 べ る。こ こ で は ， 社 会一般 の 大 人 た ち の 規 範意識 に関わるデータ に つ い て 触 れ る つ も り は な い が ， 表3の結果から， 小 学校 教員は 法 や 規 範 に 対 し て ， 非 常 に高い 価 値 を も ち 備 え て い る と 考 えられる。教員自身も子ど も た ち へ の 指 導 に お い て も ， 法 や 規 範 に つ いて， しっかりと守る， 守らせるという意識が強く見受けられる。そ の よ う な 中 ， 本 授業 実践では，

I

お金さえ支払 え ば ， 行 列 に は 並 ば な くても良い!

J

という中学校 社 会 科 や高 等 学校 公 民 科 で 教 え ら れ て い る事例を用い， 小学校 教員自 身 へ 法 や 規 範 に 対 す る 考 え 方 を再考察す るように求めた。それらについて，どのような変化が起こるかという 検証に，カイ二乗 検 定 を 用 い た。結 果 と し て は ， 有意な 偏 り が 見 ら れ な か っ た。しかし， 表4のカイ二乗検定の残差分析結果から，

I

法 は

絶対に守るべきものか」との問いに対して，

I

そう思わない」という 回答数に統計学的な有意の偏りが見られた。これは本授業実践で扱っ た事例，すなわち，社会の変容などによって，法や規範のとらえ方に 多面的・多角的な見方が必要であると理解した小学校教員自身が，法 と規範を絶対に守ろうとする意識に揺らさが生じた可能性を示してい る。 また，子どもたちに法や規範を遵守させようとする指導場面におい ても，社会の変容などによって，法や規範のとらえ方に変化があると 理解したとき，小学校教員の法や規範を遵守する意識に対する揺らぎ が影響していると，文章による発話分析から推定される。つまり，あ る種のジレンマの状態に陥り，ある種の矛盾を抱えながら，子どもた ちと接して指導しようとしていることが伺える。このとき，子どもた ちに指導する際には教員自身がその揺らぎを抱えつつも， しっかりと 自己をコントロールしながら，法と規範の遵守について子どもに指導 する姿勢を崩さず，揺らき、なく指導をしていることがわかった。 しかしながら，これからの社会は，非常に短いスパンで大きく変化 していくことは否定できなし、。そのような中でも，小学校教員が兼ね 備える法や規範への意識を子どもたちに厳しく指導するという姿勢の 変化は，検討の結果見られそうになし、。現実社会の様々な場面におい て，現在， 兼ね備えている規範意識だけでは解決できない(現実社会 における，これまでとは異なる事象を受け入れざるを得なL、)事態が 仮に生じたとしても，子どもたちにはそれらを多面的・多角的に考え させることなく，法と規範を遵守する指導が継続していくと考えられ る。その理由として，そのような新しい社会における事象を教員自身 が十分な理解をしていないのではなL、かという理解面における課題や， そのような事象があることを子どもたちに指導することが，子どもた ちの健全な成長を妨げるのではなL、かという小学校教員自身の意識に おける課題とがあるのではなし、かと考えられる。例えば，

I

個 人 情 報

は大切に扱わなければならない

JI

電車の中で通話をしてはいけない」 「友達との写真を許可なくアップしてはいけなL、」などというような 現在，当然視されるような法や規範は，筆者が子どもであったときに， まったく考えらえなかった法や規範である。現代社会における新しい 法や規範のフレームワークが常に変化していることを多くの人々は否 定しないであろう。 このことから，子どもたちには現実社会の場面について，常に多面 的・多角的に考えさせたり，気付かせたりする指導方法を教員が取り 入れ，対話や議論などを用いて，主体的に子どもたちに考えさせるこ とで規範意識を高めるような法教育が求められていることを，本研究 結果は示唆している。 Vll.さいごに 我が国における法や規範を遵守する意識を育む在り方としては長年， 小・中学校段階における道徳教育が支えてきた。子どもたちが持つ公 徳心や規範意識の高さはまさに，小・中学校の先生方による道徳教育 の優れた実践によるものであることは論を待たない。 一方で我が国の道徳教育の教材や指導法については，読み物教材に 登場する登場人物の心情から道徳的心情を育んだり，教材のストーリー を読み解かせて道徳的判断力を育んだりする，という指導法が長年定 着していた。読み物教材はおもに道徳的心情に基づいて道徳的判断力 を育むことに優れているものの，扱われている内容が現在の社会に起 こっている事象やできごとと必ずしもマッチしていないのではないと いう指摘がある。このことからは，教材の内容と現実社会に起こって いる諸課題とが十分に連関せず，現在の道徳教育では現実社会におけ る価値観と子どもたちに育ませたい道徳的価値観とが対立してしまう ことがあり，その解決を図る方法や考え方を十分に示せていないので

はないか，と見ることもできる。結果，子どもたちが成長する段階に 応じて，価値観どうしが対立した場合の解決策を考えることが弱くな り，現実社会における諸課題への対応に悩んだり，法や規範に対する 考え方に戸惑いを示したりするのではなL、かと考えている。 これらの問題をブレイクスルーするために，学校現場における取り 組みの在り方について二つの視点を提示する。第ーには道徳教育の指 導場面に，現実社会に起こっている対立や葛藤を含んだ具体的な事象 を活用することである。その点についてはモラル・ジレンマを用いた 手法を実践したが，より現実社会に起こっている人間関係や生活，い わゆるマナーにおける対立や葛藤場面を扱うことである。これらの題 材は絶対的な正解がないという指摘から教材化を避ける傾向があるも のの，それを補うのが法教育の考え方ではないか。法という外的な規 範の考え方をジレンマ教材の場面に取り入れることで，例えば 「対立 を調整する」という考え方や 「絶対に守るべきもの」という考え方を 一歩進んだ形で理解させることが可能になってくる。それらを子ども たちに議論させ，教員はそれを支援し，ときに助言するという学びの 空聞から子どもたちは望ましい最適解を導き出すことにつながってい くと考える。道徳教育の教科化が目指している，いわゆる対話を活か す教育が一層求められてこよう。 第二にはそれぞれの学校におけるカリキュラム・マネジメントを充 実させることである。現実社会において，同じ事象でも立場や状況に よって見方が異なったり，複数の道徳的価値が対立したり，単一の道 徳的価値だけでは判断が困難な状況になることが多くなっている。本 研究では，道徳教育と社会科教育をマネジメン卜した法教育の教材開 発によって，発達の段階に応じて，学び，理解を深められるような方 略を示した。これは教科・特別活動・総合的な探究の時間などを中心 にさまざまな教育活動をどのように有機的に連関させるのかを学校と して検討し，共有することで，子どもたちにより質の高い教育を提供

する可能性を示したものといえよう。教科横断的な学習や，プロジェ ク卜型学習，課題探究型学習などの新しい教育方法を推進していく際 に，カリキュラム・マネジメントの考え方は必須であり，いわば学校 としての教育力を示すことにもつながってこよう。 現代の日本社会は，公職選挙法を改正して 18歳に選挙権を付与し， 彼らに主権者となるように求めた。また，民法を改正して 18歳を成 人として扱うことも決定し，彼らに自立することを求めた。これから の社会を担う子どもたちに，私たちは変化を求めた。そのような中， 私たち学校教員の指導方法や内容が硬直化していないか，そのことに 常に疑問をもち，柔軟に改善に挑みたいものである。筆者もひとりの 教員として，変化の激しい社会に対応するべき，指導方法や内容の研 究に一層，精進してL、く決意である。 [参考文献] 清水裕士 (2016)，フリーの統計分析ソフトHAD:機能の紹介と統計学習・ 教育，研究実践における利用方法の提案 メディア・情報・コミュニケーショ ン研究， 1， 59-73