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翻刻﹃雪梅芳譚犬の草紙﹄
︵六︶
肥
留
川
嘉
子
大
山
和
子
隅
田
三
鈴
高
森
松
子
本学図書館蔵の合巻 ﹃雪梅芳譚犬の草紙﹄の ﹁三編下﹂を 、図版を掲げつつ翻刻する 。﹁初編上﹂から ﹁三編上﹂ までの五冊分の翻刻は、 本学日本語日本文学会編 ﹃光華日本文学﹄ 第十二号 ︵平成十六年十月刊︶ から同第十六号 ︵平 成二十年十月刊︶までに連載されており 、その後を受けてのものである 。 したがって 、 この ﹁翻刻﹂の本紀要への 発表は初めてにもかかわらず、 タイトルが﹁翻刻﹃雪梅芳譚犬の草紙﹄ ︵六︶ ﹂ということになってしまっているが、 不体裁をお許し願いたい。 合巻 ﹃雪梅芳譚犬の草紙﹄については 、﹁初編上﹂の翻刻を掲載した ﹃光華日本文学﹄第十二号の ﹁凡例﹂を参 照いただければ幸いである。凡 例 一、翻刻の方針のみあらためて掲出する。 １ 、図版は各丁見開きを一面とし、丁付けにより﹁一ウ、二オ﹂のように示す。 ２ 、本文翻刻は、やはり︹一ウー二オ︺のように冠し、改行位置は／で示し、丁移りは ］で示すが、書入れに ついては丁付けにこだわらない。 ３ 、一面が二枚の絵組から成る場合、翻刻の方のみ半丁ごとに分離する。 ４ 、原文はできる限りそのままとするが、漢字仮名とも、異体字、略体字は現行のものに改めた。 ５ 、読みやすくするため 、句読点を補い ︵ただし 、序文の句点は原文のままとし 、その旨を断わった︶ 、 会話文 については ﹁ ﹂を 、また会話文中の会話文には ﹁ ﹂ を補った 。原文にある ﹁ は﹃ に改めた ︵原文の ﹂ あるいは ﹄は、 ﹄とした︶ 。さらに仮名を適宜、漢字に置き換え、その場合もとの仮名をルビに移した。 ６ 、 原文の振り仮名は 、右と区別するために ︵ ︶に入れた 。ただし 、袋 ・表紙および序文等 、一部原文のまま の振り仮名に︵ ︶をつけなかったところがある。その場合は、その旨を断わった。 ７ 、書入れは本文のあとへ一段下げて、文意の通り易い順に記した。 ８ 、本文中にある読み進めるための合印については、すべて ● で統一した。 ９ 、﹁初編下﹂に至って出てきた 、本文中の ○ ︵段落を改める意識で使用されている模様︶は 、その位置にその まま翻刻した。 一 、末尾に 、 ﹃光華日本文学﹄第十二号から第十六号までに倣って 、 ﹁三編下﹂に出るもののみながら 、 登場人物名
37 翻刻『雪梅芳譚犬の草紙』（六） ︵まれに地名等もある︶と 、元の読本 ﹃南総里見八 犬伝﹄の相当する名称との、対照表を付した。 ︹原表紙︺ ( 振り仮名は原文のまま ) 一 名 八 犬傳 雪梅／芳譚 犬 の草 紙 一陽齋豊國画 三編下 ︹原表紙見返し︺ 犬の／草紙 三編／下 仙果録／豊國画 紅英堂板 図版１ 三編上原裏表紙（色刷）、三編下原表紙（色刷）
梅鉢 結／玉の遊 ひのまゝに 仙果 䇭 ︹十一オ︺ 三 ○義 真は昼 の程 、たゞ仮 ／初 の戯 れに 、しか／しか と 言 ひ ／ た り し を 、 ● ● ／ 八 房 ／ は 聞 ゝ 分 け て 、 如 何に／してかかげ列 を／食 ひ殺 して来 る／こと、不 思 議 と／いふも● ●余 りあり 。／ ﹁奇 なり
く
﹂と ／始 め終 はり／人 に詳 しく／語 りて 、／八 房の ／● ●／仕 業 を／只 管／賞 ／美 あれば 、／氏 幹／等 は／舌 を／巻 き、／﹁ 獣 ／にして／人 に／勝 る／手 柄 を／も、／ へ ぎ つ ︹十一ウ︱十二オ︺ き ゞ つ 君 が仁 心畜 生 までに及 ぶ故 か 。しかしなが ら、神 ／仏 の御 利 益 にも拠 るならん﹂と喜 ぶところ へ、 物 見 の 兵 ／庭 口より馳 せ参 り、 ﹃ 敵 に異 変 の起 図版２ 原表紙見返し（色刷）、十一オ39 翻刻『雪梅芳譚犬の草紙』（六） こりしか 、 大 軍俄 に／打 ち乱 れ、 上 を下 へと騒 き立 ち、 只 事 には候 はず 。 速 やかに／追 ひ払 ひ給 はゞ 、 必 ず勝 利 あらん﹂と告 ぐるを 、﹁さこそ﹂と／義 真 自 ら 撃 つ て 出 で ん と し 給 ふ を 、 義 業 は 進 み ／ 出 で、 ﹁御 出 馬 にも及 ぶまじ。我 氏 幹と二 人して／容 易く追 ひやり候はん﹂と三百余 騎 を二 手 に分 け 、／大 手 は 義 業、 搦 め手 よりは杉 浦氏 幹／撃 つて出 で、 驀 地 に 突 き入 れば 、寄 せ手 の陣 は／大 将 を犬 に敢 へなく食 はれたり、呆 れ／果 てたる折 からなれば、何 かは以 て ／堪 るべき。矛 先合 はする／勇 みもなく、大 方は／逃 げもえやらず降 参／する者 いと
く
多 く 、／夜 明 く る程 に戦 終 はり 、／ 鬨 あげて義 業は／山 の如 くに 蓄 へたる／敵 の兵 糧 、指 図 して／皆 城 中 へ運 び／ 入 れさせ 、この由 父 に申 させ給 へば 、／義 真始 め各く
の喜 び譬 ふる／ものもなく 、 久 しく飢 ゑし人 に今 朝ぞ真 の／飯 を賜 ふ 。されども日 を経 て 食 せぬ者 、／俄 に飽 くまで食 ふ時 は忽 ち命 を落 と す／ものぞと、先 づ白 粥を一 碗づゝ残 る者 なく／賜 ひ けり。○森 口九郎が預 かりなる東 條の／城 は、滝 田に 図版３ 十一ウ、十二オ引 き替 へ猶 半月の蓄 へ／あれど 、敵 に厳 しく囲 まれて 、これを／滝 田へ送 るに由 なく 、食 事 に飽 けども］なか
く
に飢 ゑたるよりも胸 苦 しく 、幾 度 も／撃 つて出 で寄 せ手 を襲 へど 、目 に余 る大軍 ／なれば些 とも怯 まず 、 斯 ゝりし程 にかげ列 は／犬 に食 はれて死 んだる由 、やうく
に寄 せ手 も／聞 ゝ知 り、大 将 分 の 兵 共 ／夜 に紛 れ て落 ち失 せければ 、残 りの／士 卒 は攻 めざれど 、をめく
降 参／したりければ 、滝 田東 條二ツの城 ／ともに無 事 に帰 るのみか、太 刀 山の 兵 ／共 主 人に離 れ、誰 あつて城 を／守 る勇 みもなく、あら／がひだてせし咄 平などは／ 打 ち寄 つて首 を刎 ね、 ／ 皆 義 真へ降 参／すれば 、安 房 朝 夷の／二 郡 も一 手 に／郷 實 の物 と な り、 義 業と／氏 幹に 太 刀 山平 だちの／城 を守 らせ、 ／義 真のいき／ほひは朝 日 の／昇 るが如 く／にて、 いよく
／下 を愛 で／慈 しみ、 美 名 を／四 方に輝 かし給 ふ 。 鎌 倉の／成 氏朝 臣この由 を聞 ゝ及 び 、／室 町殿へ推 挙して安 房 の／国守 こく しゆ に申 し做 し 、治部大輔 ぢぶの たいふ にぞ 補 ( ほ ) せられ／ける 。斯 く善 きことのみ重 なるにも 、前 に使 ひに／遣 はしし大助 は如 何しけん 、 功 ありて横 様に● ●死 せし者 ゝ／子なりとて 、取 り分 けて／愛 ほ し み、 東 條の主 と／して婦 志 姫 を娶 せんと／ 心 に許 し給 ひし甲 斐 なく 、● ］●行 方も／知 らずなり／しかば 、／残 り惜 し／さ限 り／なく 、／隈 ／ ／捜 させ／給 へ／ども 、生 き／死 にの程 ／さへ知 ら／れず 。力 ／なければ 、先 づ／差 し当 たり／此 度 のいく／さに功 ある／者 に恩 ／賞 を行 ひ／給 ふ。 事 の始 ／めは八 房のい／ぬを以 て第 一とし 、／朝 夕の食 事 は／更 なり 、綾 ／ 錦 を褥 とし 、／僕 数 多］付 け置 きて／出 で入 りには／先 を追 はせ 、斯 くまで／重 く扱 ひ給 へど 、／ 八 房更 に喜 ぶ／様 なく 、頭 を背 け／尾 を伏 せて／物 も食 はず／眠 りもせず 、／往 にし夜 に／かげ列 の／首 を持 て／来 し縁 ／ 端 の／辺 りへ／行 きて、／義 真の／出 でさせ／給 へば、前 足／を縁 端 に／掛 け鼻 を鳴 らし、／請 ひ求 むることある が／如 し。義 真始 ／めは心 付 かず、 魚 ／餅 など折 敷 に載 せ／給 へど、 彼 は見 もやらず、 ／猶 求 むること頻 りなり。 ／斯 ゝること度く
なれば、／やゝその心 を推 し／量 り、 ﹁あら疎 ま／しや﹂と へ ぎ つ41 翻刻『雪梅芳譚犬の草紙』（六） ︹十二ウ︱十三オ︺ き ゞ つ 思 し召 し、 後 には近 くへ寄 せ／給 はず 。され ば彼 も 、 やゝともすれば／哮 り狂 ひて僕 等 の手 に余 ること／しば
く
なり 。或 る時 首 の鎖 を／引 き切 り、 止 むる人 を咬 み倒 し、 ／彼 の縁 端より踊 り上 がり、 大 ／奥 指 して駆 け／入 りぬ 。僕 ／共 は立 ち入 り／難 く、 此 方に／手 に汗 握 る／のみ 。 男 の手 に／さへ任 せぬ犬 が／哮 り／狂 ふ／こと／なれば、／をん／な／ 共 は／一 傾 ／れに／恐 れ／惑 ひて／立 ち／騒 ぎ、／逃 げ隠 ／るゝより／他 は／なし 。／●］●／八 房は／ 障 子 ／襖 押 し／倒 し、乗 り／越 えて婦 志 姫 の／おは します傍 ら／まで狂 ひ入 りぬ。／この時 姫 は机 ／に 寄 り、 本 共 読 みて／おはしけるが 、﹁あなや﹂と／叫 んで立 ち上 がり、／身 を避 けんとした／まへど、早 く も犬 は／長 やかに引 き給 ひ／たる裳 裾 をかけ、／そこ にはつたと伏 すのみか、／前 足は振 袖のたも／とへ自 然 と突 き入 つて進 退／こゝに谷 まつたり。元 来 只 の／ 犬 ならぬに、十 年 此 の／方 美 食 に飽 き／肥 え太 りて、 大 き／さは子 牛 に等 しき／八 房が圧 しになつたる／こ 図版４ 十二ウ、十三オとなれば 、御 身 を動 かし／給 ひ難 く、 心 雄 々 しき● ●姫 君 なれど、御 魂 も／身 に添 はず、声 さへ暫 しは え立 て／給 はず 。女 共 ゝ寄 り集 まれども 、恐 るゝ／ のみにて用 には立 ゝず 。箒 の柄 以 て畳 を／鳴 らし 、 たゞ ﹁しい
く
﹂と追 ふといへど 、人 近 付 けば睨 ／ まへて 、牙 を咬 み出 し唸 る声 実 に凄 く／恐 ろしく 、 震 へ戦 き居 るのみなり。義 真／この由 聞 くと斉 しく、 手 鑓 引 つ提 げ駆 け来 り、 ／ 恐 るゝ女 を叱 り退 け、 つ つと入 つて／﹁やをれ畜 生 、出 でよく
﹂と石 突 き 差 し伸 べ／押 し動 かし給 へども 、 八 房は更 に／動 か ず、 益く
哮 る声 鋭 く、 咬 みも／かゝらん勢 ひに 、 義 真は怒 りに／堪 へず 、﹁ 無 礼 の畜 生 、思 ひ知 れ﹂と ／鑓 取 り直 して八 房を突 き殺 さん／とし給 へば 、婦 志 姫 ﹁暫 し﹂と押 し／止 め、 ﹃父 上、妾 が申 すこと／ 聞 かせ給 ひて、八 房が無 礼 を／許 し給 へかし﹂と言 ひ かけて へ ぎ つ ︹十三ウ︱十四オ︺ き ゞ つ 目 を拭 ひ給 へば 、義 真は／手 を止 め、 ﹁ 其 は 図版５ 十三ウ、十四オ43 翻刻『雪梅芳譚犬の草紙』（六） 何 故ぞ 。疾 く
く
／言 へ﹂と急 ぎ給 へば 、流 るゝ涙 ／振 り払 ひて吐 息 をつぎ 、﹃ 今 も／昔 も、 功 あるは賞 美 せ られて 、／罪 あるは罰 を受 くるが世 の定 ／まり 。それに違 へば下く
も上 に／背 きて家 破 れ、 国 の乱 れと／ なる 理 。また数く
の人を／使 ふ人の言 葉 に偽 りありて 、／如 何でか人 の使 はるべき 。／父 上はこの犬 に／何 と約 束し／給 ひし 。 ﹁ もし／庵 西を食 ひ殺 ／さば娘 をやらん ﹂ と／宣 ひし由 は自 ら／語 らせ給 ひき 。今 ／事 成 り てその事 ／無 く、 善 美 を尽 くし／食 を与 へ、 綾 ／錦 を身 に纏 ／はせ尊 敬 せ／させ給 ふとも 、／それ嬉 しとはお ／もふまじ 。偽 りを／宣 ふ君 と 、さこそは／恨 みに思 ふらめ 。彼 ／畜 生 にて大功 たい こう 立 て 、／またその者 に戯 れ ／にも娘 をやらんと／宣 ひしも 、皆 前 の］世 の因 果ぞと／妾 ゝ疾 くより／思 ひ定 め、 ／ 泣 かぬ日と／ても侍 ら ／ざりき 。／● ●畜 生 ／道 へ生 きながら／子を落 としても 、／偽 りを言 はぬ／由 を、 下 へ／知 らせて国 を ／治 め給 へ。 願 はくば／身 に暇 を賜 ひ 、／彼 に妾 を／与 へ給 へ 。子として／親 に暇 を／請 ひ、 心 づから／畜 生 の／妻 とな／らんと／●］●願 ふ女 、／またと此 の世 にある］べきか 。 浅 ましの身 の果 てや﹂と 、わつと／ば かりに泣 き給 へば、 義 真も涙 に暮 れ、 ／鑓 投 げ捨 てゝどつかと座 し、 ﹃あゝ過 てりく
。／軍 に囲 まれ困 じ果 て、 ふと戯 れに言 ひ／つるも 、真 ゝなりては背 き難 し／と思 ひながらも 、／言 ふやうもなきこと／なれば 、云 云と／ 日 頃 経 て今 日 に／及 びぬ。斯 くなる／ことも今 初 ／めて● ●／起 ／こる／こと／には／あらじ／かし。／御 事 は／ 三ツまで／物 言 はず 、／夜 昼 憤 り泣 く／を憂 ひ、 洲 崎 の／窟 に願 立 て／せしが 、怪 ／しき翁 ／現 れ／出 で、 しかく
／と／言 ひ／諭 し／しが、 ／ へ 右 ／ ● ］ り よ 左 ／ ● 婦 志 ／姫 の／伏 ふ し の／文 字 は、 ／人にして／犬 い ぬ に 従 ふ 。／されば／犬 の／妻 と● ●なるも襁 褓の内 より／定 まりしか 。執 心／深 き物 ゝ怪 の付 きま／とふとは誰 な らん 、彼 の／玉 章が最 期 の言 葉 、／思 ひ回 せば ﹁ 子 も／孫 も畜 生 ／道 へ落 とさん ｣ と言 ひ／しも思 ひ合 はせらる 。 ／彼 の犬 を育 てし／狸 は、 必 ず／彼 が悪 霊 ／ならん 。狸 の／替 名 様 ／なれど 、玉面 ぎよく めん ／などゝ呼 ぶを／ 思 へば 、たま／づら 、たまつさ／呼 び声 ／近 し。 斯 ゝる／ことにはこゝ／ろもつかで 、／郷 實 の／犬 と／よろ／こんで 、／ゆゝしき／ものを／みづ／から／● ●／求 め、／姫 が／守 りと／付 け置 き／しは、定 ／まり事 に は／ある／にも／せよ、／世 にも／悔 ／しき／我 が／ 誤 り。／縦 しや／前 世 の］業 にも／あれ、畜 ／生 に ／子を／与 へ、／何 ／楽 ／しみに／日を／送 り、／何 面 ／目 に世 の／人 ゝ交 ／はりせん﹂と／● ●／恥 ぢ ／入 つて、／悔 やみ／嘆 ／かせ／給 へ／ども、／その ／甲 斐 ／更 に／なかり／けり。／婦 志 姫 ／父 の御 ／言 葉 ／聞 くに／つけ／ても、 ／差 し／込 む／癪 ／ ぎ つ へ ︹十四ウ︱十五オ︺ き ゞ つ 我 が手 に胸 を押 し下 げ
く
、／ ﹃父 君 の御 嘆 き、 思 へば／妾 も消 え入 るばかり 。悲 し／けれども 是 非 もなし 。さはれ／一 旦仰 せの 趣 、偽 り／なき 由 彼 に告 げ、 犬 の／妻 とし定 まらば 、やがて／妾 ゝ 命 を捨 てん 。この身 を／まざく
畜 生 に如 何で汚 ／され候 はん﹂と言 ひ差 して顔 ／打 ち赤 め、 袖 以 て 覆 ひ伏 し／給 へば、義 真も逃 れ得 ぬことを／悟 りて犬 図版６ 十四ウ、十五オ45 翻刻『雪梅芳譚犬の草紙』（六） に向 かひ、 ﹃我 戯 れに／言 ひしことを、 汝 は真 ゝ心 得 て／立 てたる功 は大 きなれば、 今 こそむす／めを与 ふるぞ。 先 づその所 を退 く／べし 。早 く
く
﹂と急 がし給 へば 、八 房は／熟く
と主 人の言 葉 を聞 ゝ取 りし様 にて／徐 ら起 き返 り、 身 震 ひしつゝ外 の方 へ／静 やかにこそ出 で行 きけれ 。五 十子／御 前 は駆 け入 つて 、﹃ 最 前より／彼 処 にて 、事 の由 は／見 て知 つたり 。世 に／浅 ましき／ことともは／様 ／あれど 、／斯 くばかり／憂 き目 は／あ らじ﹂と／泣 き伏 しつゝ、夫 を／恨 み娘 を託 ち ］正 体 もなく見 えければ、義 真は／面 なげに差 し俯 いて居 給 へ り。 婦 志 姫 は母 を／慰 め、 ﹃ 定 まる因 果といふ中 にも 、これ見 て諦 め／給 へや﹂と 、彼 の洲 崎 にて翁 の与 へし数 珠 懐 より／取 り出 だし 、﹁ 母 上 にも知 ろし召 さん 。この数 取 りの八ツの／珠 に自 づから文 字 ありて 、仁義 じん ぎ 礼智 れい ち 忠信 ちう しん ／孝悌 かう てい の八つの文 字 と読 まれしが 、かげ列 滅 びし／その時 より彼 の文 字 は跡 なく消 え、 是 此 の／ 如 く如是 によ ぜ 畜生 ちく しやう 發菩提心 ほつぼ だいしん の／八字 ( じ ) に変 はりぬ 。此 処を以 ても今 更に／逃 れぬ業 と諦 めて 、菩 提 の心 を／ 起 こすといふ言 葉 に後 の世 頼 もしと 、／父 上恨 みて給 はるな 。もう死 んだ子と／思 ひ切 り、 患 ひてばし給 ふな﹂ とて 、／更 に悪 怯れ給 はねど 、涙 の隙 は／なかりけり 。婦 志 姫 また宣 ふやう 、／ ﹃犬 の心 は知 らねども 、斯 く なる上 は／片 時も館 にありて人 に顔 ／見 らるゝは恥 の恥 。如 何なる山 へも／彼 を連 れ行 き、 身 を隠 さんと思 ふ／なり 。彼 もし此 処を去 らざる時 は／そのまゝ命 を捨 てんのみ 。何 時を／門 出 と待 つべきならず 。とても捨 て ／たるこの身 の上 、夜 も夜 中 も／怖 からず 。 八 房を呼 び出 だし 、／言 ふべきことも言 ひ聞 かせ 、彼 がせん／様 見 し上 は、 今 宵すぐさま出 で／立 ゝん 。男 にもあれ女 にもあれ 、／たゞ一 人の供 ゝ連 れまじ 。送 りの／人 も無 用 に侍 り。身 に添 へ持 たん／物 とては、 法 華 経 八巻 、料 紙 れう し ／一帖 いち でふ 、 懐 硯 、懐 剣 の● ●他 には用 ある／物 も なし﹂と 、それより／油 を引 き、 髪 梳 らせ 、／髪 の飾 りも皆 打 ち捨 て／腰 元共 に形 見 に／賜 り、 白 き小 袖 を／ 打 ち襲 ね、 淑 やかに立 ち／出 でゝ 、更 に父 母義 ／業 始 め在 り合 ふ／者 に暇 を告 げ 、／庭 へ降 り立 ち／見 給 へば 、 八 ／房 は待 ち／兼 ねたる／面 持 ち／にて／頭 を／上 げ 、●］●／喜 ば／しげに／近 ／づけば 、／婦 志 ／姫 は／身 構 へなし 、／ ﹃汝 八 ／房 、うけたま／はれ 。卑 し き／身 にても／人は人 、／神 通／あつても／獣 は／ 獣 。／されば乞 丐、 ／ 袖 乞 ひにても 、／畜 生 を以 て妻 ／ともし、 夫 ゝ／する者 ／絶 えて無 し。／国 小 さ く／とも］安 房 の／国 の／主 の／娘 が／何 故 に／ 獣 ゝ／妻 と／身 をば／捨 てん 。／此 は前 の／世 の業 ／にも／せよ、／ へ ぎ つ ︹十五ウ︺ き ゞ つ ／父 上の／御 言 葉 ／重 んずる／故 ぞかし 。／ しかるに／汝 ／欲 に／任 せ 、／もし淫 ／らなる振 ／ 舞 あ ら ば 、 ／ そ の ま ゝ 殺 ／ し て 我 死 な ん 。 ／ 人 ゝ 獣 ゝ／けぢめを弁 へ、／一 旦の約 束に／背 かざる儀 を嬉 しと／思 ひ、左 様 の行 ひ／決 して無 くば、妾 ゝ 汝 の● ●妻 たらん 。もし／何 方へも伴 ひ行 かば 、 ／行 くまゝに誘 はれん。／如 何にかする﹂と懐 ／剣 抜 き持 ち、逆 ／手 に取 つて問 ひ詰 め／給 へは、八 房は ／いと憂 はしげに● ●項 垂 れ居 しが 、頭 を上 げ／空 打 ち仰 ぎ、長 吠 えして／誓 ふが如 き有 様に、姫 は／落 図版７ 十五ウ、十六オ
47 翻刻『雪梅芳譚犬の草紙』（六） ち着 き刃 を収 め、 ﹁ 如 何にか／する﹂と寄 り添 ひ給 へば 、振 袖の／端 を銜 へ、 外 へ
く
と引 き／行 くに 、払 ひも えせず引 かれ／行 く 。 これか此 の世 の別 れかと 、／ ﹁父 上母 上 、弟 義 業、 ／ 皆く
さらば﹂と噎 びながら 、／我 が行 く方 は何 処 と も、 白 綾の／裾 高 く取 り、 経 文 小 声 に／唱 へつゝ 、早 門 外 へ出 で給 ふ。 ／ こ の 時 日は早 暮 れ果 てゝ、 夕 月の／影 真 砂を照 らし、 木 枯 らしの風 、空 ／飛 ぶ雁 、物 悲しさを猶 添 へて、 ／行 くも止 まるも如 何ばかり、 涙 に／袖 の濡 れにけん 。 愚 かなる身 の／推 し量 りだに 、拙 き筆 には／書 き取 り難 し。 ／ ○ 義 真暫 し呆 然たりしが ／送 りの者 をも止 め給 へど 、捨 て／置 くべきことならねば 、前 にまろ／のり時 の首 取 つて持 て／参 りし甘 瀧十郎／ 照 景を忙 はしく／呼 び出 だし、 ﹁見 え隠 れに／後 を追 ひ、 姫 の／先 途 を見 て／参 れ﹂と／仰 せに● ●はつと照 景は、 馬 に飛 び乗 り／供 人引 き連 れ 、一丁ばかり道 を／隔 て後 より行 けば 、八 房は／滝 田の城 を出 づると斉 しく 、／姫 君 を背 に打 ち乗 せ、 府 中 ふ ちゆう ／の方 へ駆 けること 、飛 ぶよりも猶 ／速 し。 暁 に及 ぶ頃 、／安 房 一 番の高山 かう ざん なる／ 冨 山 といふ山に入 りぬ 。後 追 つ／駆 けて照 景は同 じく／山 路 にかゝりしが 、遂 に馬 ／さへ乗 り倒 し、 供 の者 は／皆 遅 れて 、漸 く追 ひつく／僕 と二 人、 息 継 ぎ敢 へず／攀 ぢ登 り、 山 より山 に／分 け入 れば 、大 きなる木 立 ／物 旧 り 枝 葉 隙 なく空 ／見 えず 、岩 が根 纏 ふ蔦 、／苔 滑 らかに道 狭 く、 ／ 足 も止 まらぬ嶮 しき／山 を、 急 ぎに急 ぎ／越 え行 く程 に、 横 雲／峰 に収 まりて夜 は早 ／全 く明 けにけり。 ／やゝ広 らかなる所 に／出 で、 遥 か彼 方を／見 渡 せ ば、婦 志 姫 は／八 房の背 に腰 掛 けて、／対 ひなる水 いと荒 き／谷 川を／ へ き ま の 四 ︹十六オ︺ 四 り よ き ま の 三 易く
と打 ち越 して 、猶 山 深 く／入 り給 ひぬ 。照 景等 も辛 くして川 の辺 り／に来 れども 、水 深 く流 れ速 く、元 来 ／橋 無 く舟 も無 ければ、彼 方へ越 すべ き／手 立 てもなし。さりとて、此 処まで来 つる甲 斐 な く／川 一 筋に止 められ、御 行先／をも見 極 めず如 何で すご
く
帰 らる／べき 。瀬 踏 みをせんと照 景は 、杖 を／力 に下 り立 つて 、二 足三 足 ／渡 ると見 えしが 、 漲 る水 の／勢 ひ鋭 く、横 にざん／ぶと押 し倒 され、 ﹁あなや﹂と／叫 んで川 中の岩 に／頭 を微 塵 に／砕 か れ、／矢 を射 る／如 く／落 ち／行 く／水 に、／流 れて ／行 方も知 れずなりぬ 。そもく
／甘 瀧照 景は海 辺 にて／人となり、水 練の達 者／なりしに、斯 く言 ひ甲 斐 なく命 ／を落 とすは怪 しむべき／ことなりとて 、 僕 は／舌 を震 ひて恐 れ、／麓 へ下 りて遅 れし者 と● ●一 つに／なりて滝 田へ／帰 り、この由 ／具 さに申 し ／ければ 、義 真は／思 ひ絶 え、 ／ 再 び人をも／遣 は さ ず 。 ／ 国 の 内 へ ／ 触 れ 知 ら せ 、 ／ ﹁ 木 樵 柴 刈 る 童 と／いへども 、冨 山 に登 る／こと勿 れ 。 もしこの 定 め／に背 く時 は、その者 ／死 罪 たるべし﹂といとお ご／そかに掟 させ 、／また照 景が／非 命 に死 せ／し を／痛 ま／しく／思 し／召 し、その／子 ども等 を／召 図版８ 十六ウ、十七オ49 翻刻『雪梅芳譚犬の草紙』（六） し出 だし 、形 の如 く／扶 持 し給 ふ。 斯 くて事 ／無 く月 日 は経 てど 、忘 れ難 くて／御 心 に懸 ゝるは姫 の御 上なり 。 ／﹁疾 くにも此 の世 を去 りにしか、／未 だつれなく へ ぎ つ ︹十六ウ︱十七オ︺ き ゞ つ 存 へあらば、如 何なる様 にて／あるならん﹂とつど
く
口 には宣 はねど、／嘆 き思 さぬ折 もなく、それ に／つけても 、大助 が生 き死 にの／境 さへ知 らるゝ由 も／あらざれば 、彼 につけ／此 につけ 、思 ひ屈 し／ては年 の寄 る心 地 ／せられて 、鬢 の毛 も／霜 や置 く ら ん、 冴 ゆる／夜 は衾 幾 重 か／重 ねても 、軒 の／冬 木 の風 の音 ／寒 しとてこそ寝 ね／られね 。巌 は屛 ／風 と覆 ふとも 、嵐 を／防 ぐものならず 。 ／隙 を漏 るだに厭 ひ／しを 、真 木 の冨 山 も／名 のみなり 。籔 し／分 かねば 、陽 の光 ／山 懐 は照 らす／とも 、自 ら菜 摘 み／水 汲 まば 、袖 の／ 氷 は解 けざらん。 ／仏 に仕 ふる心 ／より真 如の月 は／曇 らじを、 薬 求 む／とその昔 吠 えけん／犬 に引 き替 へ て、 娘 が／命 手 束 弓 、春 とて］花 の咲 くにこそ 、／谷 ／の／ 鶯 ／法 華 ／経 ／に● ●つけ声 ／するや初 ／音 の日 、鳥 ／ 獣 を／友 として 、何 時／人の日とも知 らじかし 。／梅 は暦 と開 くとも 、／閉 ぢたる胸 の八 重 霞 、気 も／結 ぼうる糸 柳 、雪 折 れ／無 しとは言 ふめれど、土 としいへば／庭 さへも白 地 には踏 まぬ身 の● ●荒 山 道を／ 下 り上 り、 何 を／食 とし何 を着 て／如 何でか今 日まで存 へん 。／死 なばそのまゝ犬 の食 、／眼 啄 む山 烏 、／ 縦 しや頭 は白 むとも／帰 り来 る日はあらざらん 。盛 ／者 必 衰の花 散 りて／死 出 の田 長 の早 苗 月、 祝 ふ／甲 斐 なき菖 蒲草、たゞ長 き／音 に泣 くばかり。五 月雨／続 き、濡 れ凋 む垣 の● ●なで／し子 ／打 ち見 れば、／花 の上 ／だに哀 れ／なり 。九夏 きう か ／三伏 さん ふく の時 ／来 り、 彼 の誕 ／生 日も産 ／土 の神 にも／向 けん顔 もなし 。／されども もしや／存 へて浮 き世 に／あらば健 ／やかに、と／祈 りて／罪 をみ／そぎする／川 瀬 に／秋 の／ へ ぎ つ︹十七ウ︱十八オ︺ き ゞ つ 波 立 ちて 、七 日 に架 くる 鵲 ／の橋 も冨 山 の 谷 には無 し。犬 飼／星 と聞 くも憂 や、仮 の玉 章名も／ 憎 し。如 何に執 念 き悪 霊 たりとも、／妖 えう は徳 と く に勝 たずとこそ聞 け。／斯 く浅 ましき目 を／見 ること、猶 我 ／心 に思 はざる過 ちあつて／天 つ神 罪 し給 ふとこ ろなる／かと、憂 きに堪 え兼 ね、義 真の／思 ひ過 ぐし も 理 なり 。千 騎 ／万 騎 の敵 をも物 とも思 ／さぬ勇 将 も、世 の成 行には／争 ひ難 く、恩 愛の 兵 ／には 胸 を劈 く心 地して、時
く
／悶 へ悩 ませ給 ふ。況 し てや女のこと／なれば、五 十子御 前 は姫 君に別 れて／ よりの愁 傷 悲 嘆 、泣 き暮 らし 、また泣 き／明 かし 、 ﹁死 に別 れせば斯 くまでに深 くは／物 も思 ふまじ 。も し恙 なく／帰 り来 ることもやあると頼 まれ／つゝ 、 其 はまたとても叶 はじと、／思 ふにつけて今 頃は如 何 なる／辛 き目 を見 てか、また畜 ／生 の餌 となりしか。 ／縦 し何 事の無 きにも／せよ、人 の入 ること難 き／山 に誰 が養 ひてか／日を送 らん 。飢 ゑ凍 え／して死 ぬ ときのその苦 しみは］如 何ならん 。例 もあらぬ憂 き 図版９ 十七ウ、十八オ51 翻刻『雪梅芳譚犬の草紙』（六） 瀬 に落 ちても／親 に物 をば思 はせじと 、妾 ほどには泣 きも／せで 、犬 に引 かれて行 きし健 気さ 。目 先 に顔 が／ち ら
く
と見 えて悲 しいく
﹂と思 ひの有 り丈 言 ひ／続 け、 神 に仏 に無 事 を祈 り、 心 利 ゝたる老 女／等 を洲 崎 の 窟 へ代 参と 、表 には言 ひ做 して／次く
冨 山 へ密 かに遣 はし 、姫 の安 否 を問 はさせ／給 へど 、男 勝 りの女 共 、 木 樵 に道 の案 ／内 させ 、彼 の川 までは行 く者 あれど 、雲 霧深 く／常 に覆 ひ、 対 ひの岸 さへ見 え難 し。 ／ 水 滔く
と速 き瀬 を、 縦 し舟 ／ありとも 、女共 の渡 り得 つべき／心 地もせねば 、皆く
空 しく／帰 り来 て、 斯 様く
と申 すにぞ 、／ 五 十子御 前 はいとゞまた 、心 の／憂 ひ弥 増 して 、さる 山 中に ／ 如 何にして存 へあらんと思 せども 、 ／ 神 籤 を取 らせ占 ひに見 せ給 へば／どれく
も﹁ 恙 なくおはす﹂と言 ふに 、また／なかく
に思 ひ増 さり 、嘆 き 積 もりて／病 となり、遂 には重 き労 きと／なり行 き給 へば、医 師 験 者道く
の／力 を尽 くせど、月 に日 に衰 へ 給 ひ 、／次 の年 の秋 に及 び、 頼 み少 ／なく見 え給 ふ。 義 真 は／枕 辺 に近 く寄 りて 、様 に／力 を付 け 慰 め給 へば 、／ 腰 元共 に助 けられ／辛 うじて身 を起 こし 、先 づ／暫 くは言 葉 なし 。／ 目 蓋陥 り● ●痩 せ衰 へし ／頰 骨伝 ふ涙 ／をば、押 さふる指 は／糸 に似 て、それより／細 き声 弱 げ／に、 ﹃斯 く患 ふも／ 何 故ぞ 。 其 は／申 さ ずとも／知 ろし召 さん 。／とても存 ふ／まじき身 の、 ／ 思 ひ出 でには／婦 志 姫 を今 ／一 目 見 て、 玉 の／緒 も絶 えな ば／弥 陀 の御 国 へも／心 残 さず／参 るへし 。申 さば／愚 痴 と宣 ふ／べけれど 、国 の為 ／親 の為 身 を捨 て／山 へ入 りたる姫 は、／類 稀 なる／ 志 をたゞ珍 ／かなる 因 果ぞ と へ ぎ つ ︹十八ウ︱十九オ︺ き ゞ つ 思 ひ捨 てさせ／給 ふならば、／下 ばかりへ／お慈 悲 深 く、／子には邪 ／見 の／親 なるべし。／冨 山 が ／鬼 棲 む山 ／にもせよ 、 君 が領 ／地 の内 ならずや。／さらばせめては／一月に一 度／● ●二 ／度 見 せ／にもやり、 ／みづ／からも／行 き来 ／して／見 も／し／見 ら／れも／するならば 、憂 さ慰 むる／便 もありなん 。爪 木 を／拾ふ 童 だに、／入 るなと更 に］戒 め給 ふ／御 心 こそ 訝 し／けれ。縦 しや悪 ／魔 の障 礙 ／ありとも、国 の 主 の／勢 ひ以 て、 今 猶 ／姫 の存 へて／彼 の山奥 に ／在 りや無 しや 、／知 らまく／● ●／思 さば／難 く もあらし。／思 ひ立 ちて／給 はれ﹂と掻 き／口 説 かれ て義 ／真 は、 幾 度も／吐 息 をつぎ 、／ ﹃我 が一 言の 過 ちより／娘 を失 ひ、 其 所をさへ／病 むばかりに 苦 しむる、我 がまた／胸 の切 なさは、猶 弥 増 しと／思 し召 せ。人 をば山 へ登 ／せぬは、我 が方 様の者 は／更 なり、もしや狩 人／木 樵 にも見 らるゝことの／ありも せば、さこそは姫 も／恥 づかしからめと、片 方 には／ それを思 ひ 、 また子の／愛 に惹 かされず 、 偽 り／言 はぬを下 に知 らする／と て の 業 なれど、御 身 の嘆 き／いと痛 まし 。心 安 かれ 。●］●ともかくも／姫 の 様 子 ／を尋 ね知 り、 ／遠 からず／吉 左 右 ／聞 かせん。／ それを／力 に／気 を張 りて 、／病 を忘 れ／給 ふべし﹂ とて／此 の所 を／立 ち出 で給 ひ 、／熟 思 案 ／に ／暮 れ／給 ふ。 ／次郎太郎／義 ／業 は／去 年より／真野 ま の に／おはししが、 ／母 のいた／づき危 ふしと／聞 ゝて、 図版 10 十八ウ、十九オ
53 翻刻『雪梅芳譚犬の草紙』（六） そのまゝ／此 方へ来 り、 ／ 夜 昼看 ／病 忠 実やか／なり。 義 真 ／その夜 義 業に ］ 今 日のことゞも／物 語 り、 ／ ﹁五 十子が／心 休 めに／いと容 易げに／肯 ひしが 、／ 照 景／ 谷 を／渡 り得 ず／溺 れて／死 にし／由 を／聞 ゝ、 ﹁ 我 ／行 かん ｣ と／言 ふ者 ／もなし 。／縦 しや／不 敵 の ／ 輩 あつて行 く／とも 、事 を仕 損 じ／なば我 がいき ／ほひを落 とす／のみか、 その身 も／滅 びて／世 に益 な し。 ／ 我 殿 は如 何に／思 ふぞ﹂と／問 はせ給 へば 、／ 小 膝 を進 め、／﹃絶 えて久 しき／ へ ぎ つ ︹十九ウ︱二十オ︺ き ゞ つ 姉 上の様 子 知 れなば 、これに増 す幸 ひは／ 候 はじ 。所 詮彼 此 人 を選 び、 家 来 に／仰 せ給 ふに及 ばず。 某 冨 山 へ分 け登 らん。／父 の武 徳 母 の／慈 悲 心 、兜 ゝ／被 り鎧 と／着 て、 家 に伝 ふる／弓 矢 を 手 ば／さみ、 ● ●向 かはゞ如 何なる／障 礙 ありとも、 ／本 意 を達 せぬ／ことあらじ。／許 させ給 へ﹂と／言 ひ敢 へず、／早 打 つ立 つべき／気 色 なり。／義 真手 を ／挙 げ押 し止 め、／﹃ 潔 けれど／そのやうに／逸 る 図版 11 十九ウ、二十オ
ばかりは／勇 士 に／あらず 。／親 ある／程 は遠 く／行 かず 。また／危 ふきに／近 寄 るを 、／宜 しき／人 ゝは／言 ひ 難 し 。／しかも／我 殿 は／郷 實 の／ 礎 、 ］ 過 ちあらば／いみしき不 孝 。／必 ず／逸 るな 、／早 まるな 。／今 宵 に／限 る／ことにも／あらず 。 ／ へ 上 ● ］ り よ 下 ● またせん／様 もありぬ／べし 。このこと／他 所にな／洩 ら され／そ﹂と諭 して許 させ／給 はねば 、義 業返 す／言 葉 もなく 、 畏 まりて退 き／給 ひぬ。義 真臥 し所 に入 り給 へ ど 、／物 を思 せば疾 くも寝 られず 。 暁 方 に／及 びしが 、 行 くともなく来 るともなく 、その身 は／何 時しかたゞ 一 人、冨 山 の奥 の谷 川の／此 方の岸 に立 ち給 へ り 。 この時 いと
く
／年 老 いたる翁 片 方に現 れ出 で、 ﹃君 は／ 姫 君 訪 ねんとて是 より奥 へおはするならば 、／御 道 標 仕 らん 。されども川 ゝ］ 渡 り難 し。 右 手の方 に木 樵 の通 ふ／ある かなきかの 細 道 あれど 、去 年より／入 ること止 められしかば 、茅 棘 ／やが植 へ茂 り、 何 処を道 とも知 る様 ／ なければ 、 僕 最 前枝 を折 りかけ／草 を結 びて 、所 枝 折 りして／置 き候 へば 、御 供 をせずとも／迷 はせ給 は じ 。 あれあの方 より／進 ませ給 へ﹂と指 差 し教 へ／参 らすれば 、 義 真は 訝 しく／ ﹁ 謎 の翁 ぞ 、名は如 何に﹂と／ 宣 ふほどに夢 覚 めて、六 つの／時 計ぞ軋 りける。怪 しくは／思 しながら、思 ひ寝 に寝 し／夢 なりとて、深 くは心 に留 め／給 はず。今 朝も彼 此 下く
の／訴 へ事 を聞 こし／召 すに、秋 の日なれば／早 闌 けて、● ●／未 ／の刻 に／及 ぶ ／頃 、／僅 かに／暇 を得 ／給 へり 。この時 ／東 條の 城 預 ／かり森 口九郎は 、／早 馬 にて駆 け／来 つて御 前 に出 で、 ／ ﹃急 のお召 しに万 ／事 を打 ち捨 て、／ 只 今参 着 ／ 仕 る﹂と申 し／上 ぐれは、義 ／真 は へ ぎ つ 如是畜生／發菩提心 ︹二十ウ︺ き ゞ つ 殊 に機 嫌 麗 しく 、／ ﹃久 しかりし森 口唯 之。 東 條／無 事 に治 まる由 、聞 ゝ伝 へて／祝 着 せり 。 政 に ／暇 もあらじを 、わざく
／来 るは五 十子の病 ／重 しと聞 いての故 か。 遠 ／方 大 儀 ﹂と宣 へば 、／九郎は不 審55 翻刻『雪梅芳譚犬の草紙』（六） の顔 色 ／にて 、﹃ 此 は御 諚 ／とも／覚 え申 さず 。／ 君 の仰 せを／ 承 り、 ／ 彼 の城 を／守 る／ 某 、／ 内 ／君 の／御 病 態 ／伺 は／まほしく／思 へども、／ 御 許 し／なきに／ へ 上 ● り よ 下 ● 城 を空 け、 ／ 参 るべくも／候 はず 。／急 ／卒 の／御 召 し／故 、馬 に ／鞍 をも置 き敢 へず、／夜 を日 に継 いで斯 くの／仕 合 はせ﹂ 。﹃しからば其 方に用 ありとて、／其 は先 づ何 と いふ者 が使 者 には● ●立 ちし 。／詳 しく言 へ。 我 は ／呼 んだる覚 えなし﹂と／仰 せに九郎はいよ
く
怪 しみ 、／事 の 趣 詳 しく語 る 。 その／物 語 は四編 の 始 めに記 すを、続 けて読 み給 ふべし。 畫 國 豊 録 鈔 果 仙 ︹原裏表紙見返し︺ 嘉／永／七／甲／寅／春／新／鐫／目／錄 大 晦 日 曙 草 紙 廿編／廿一編 京山作／芳綱画 図版 12 二十ウ、原裏表紙見返し連 理翅 山 雞奇 縁 五稿／大尾 西馬補／芳綱画 八 犬傳犬の草 紙 廿八編／ヨリ／卅三編／マデ 仙果 錄／豊 國画／國貞画 松 浦船 水 棹 婦 言 三／四 仙果錄／國芳画 御 贄 美 少 年 始 一編／二編 同錄／國綱画 八 重 撫 子累 物 語 二／三 同錄／國貞画 俠 客傳 摸 略 説 一編／二編 西馬譯／同画 花 蓑 笠 梅 雅物 語 三／四 西馬譯／國輝画 嶋 巡 浪 間朝 日 奈 六編／七編 種員譯／國貞画 小 幡 小 平 次物 語 初／二／三 五瓶作／國貞画 盬 屋 ／文 正 古 今 草 紙合 十編／十一編 仙果作／國輝画 東都南傳馬町一丁目／ 地本 草紙 問屋蔦屋吉蔵板 図版 13 三編下原裏表紙（色刷）、四編上原表紙（色刷）
57 翻刻『雪梅芳譚犬の草紙』（六） 登場人物一覧 ︵三編下︶ 次に﹃雪梅芳譚 犬の草紙﹄三編下の登場人物名をかかげ︵読み仮名 ・ 漢字とも表記は原文のまま︶ 、 その下の︻ ︼ に、相当する﹃南総里見八犬伝﹄の登場人物︵その他︶の名を示す。 郷 實 治 部 大 夫 義 真︻里 見 治 部 大 輔 義 實︼ 郷 實 末 元︻里 見 治 部 小 輔 源 季 基︼の子。安房四郡のうちの長 狭 ・平 群 両郡の主。庵 西かげ列 に滝 田城を攻 められるが 、義真の戯言を信じた飼い犬八 房がかげ列の首を取って帰ったことによって 、残りの安 房 ・朝 夷 の両郡をも手に入れ、室町将軍から治部大輔に補せられた。 杉 浦五 十 之 助 氏 幹︻杉 倉木 曽 介 氏元︼ 郷實義真の家臣。義真がかげ列を倒した後、太 刀山︻館 山︼ ・平だち︻平 館︼ の両城を義真の嫡子義 業ととも に預かっている。 森 口九郎唯 之︻堀 内蔵人貞行︼ 義真の家臣。長狭の郡の 東 條 の城を預かっている。 甘 瀧十郎照 景︻蜑 崎 十 郎 輝 武 ︼ 義真の家臣。八房とともに冨 山 ︻富 山 ︼に入った義真の娘婦 志 姫 の行方を追う途中 、激流を渡り損ねて溺死
する。 庵 西三郎かげ列 ︻安 西 三 郎大 夫 景 連︼ 元安房の郡の太刀山の城主であったが、まろの小五郎のり時 ︻麻 呂 小 五 郎 兵 衛 信 時︼が杉浦氏幹に倒され た後 、その居城平だちをも乗っ取った 。自領の凶作の際に義真に援助を受けるが 、翌年義真の領地の飢饉に 乗じて挙兵し、東條・滝田両城を攻める。滝田城を攻略中、八房に首を噛み切られて死ぬ。 蕪 土 咄 平 ︻蕪 戸 訥 平 ︼ かげ列の家臣。かげ列が討たれても義真に降伏しなかったため、首を刎ねられた。 玉 章︻玉 梓︼ 元平群の領主神 輿 光 寛︻神 餘 長 狭介 光 弘︼ の側室であったが、神輿が逆臣山 級濁左 衛 門 貞 金︻山 下柵左 衛 門 定 包︼に滅ぼされた後 、貞金の妾となる 。貞金が義真に討たれたとき捕らえられ 、斬首された 。会話にの み登場。 金 毬大助孝則︻金 碗大輔孝徳︼ 金 毬八郎孝 利︻金 碗八郎孝吉︼の子。幼名片 三 ︻加 多 三 ︼。義真の近習 。米の催促の使者としてかげ列の屋 形へ赴き足止めされるが 、かげ列の挙兵を知って脱出するため咄平と戦い 、のち行方を眩ます 。会話にのみ 登場。
59 翻刻『雪梅芳譚犬の草紙』（六） 五 十子御 前 ︻五 十子︼ 郷實義真の内室。上総の国椎 津 の城主、丸 谷 入 道浄 連 ︻万 里 谷 入道静 蓮 ︼の息女 。婦 志 姫 、 義業の母 。八 房とともに冨山に入った婦志姫を心配し、やがて病に臥してしまう。 婦 志 姫 ︻伏 姫︼ 郷實義真の娘。義真の戯言を虚言にせぬため八房の妻となり、冨山に隠れ住む。 郷 實 二郎太郎義 業︻里 見 治 部 少 輔義 成︼ 郷實義真の子 。婦志姫の弟 。 かげ列を倒した後 、杉浦氏幹とともに太刀山 ・平だち両城を預かっている 。 の ち真 野 という所に逗留していたが、母の病を聞いて駆けつけ、看病する。 八 房︻八 房︼ 義真の飼い犬。義真の戯言を信じて庵西かげ列の首を咥えて戻り、婦志姫を妻に請う。
