調
竹
と
地
方
俳
壇
桜
井
武
次
郎
長 ら く つ づ い た 戦 乱 も よ う や く 収 ま り、 内 に 種 々 の 矛 盾 を は ら み な が ら も、 徳 川 氏 に よ つ て ひ と ま ず 全 国 統 一 を み た の は 十 七 世 紀 の は じ め で あ つ た。 そ れ と と も に、 交 通 制 度 も 大 き な 発 展 を 見 せ、 前 代 よ り も は る か に 自 由 に 人 々 が 往 来 を 始 め た の で あ つ た。 全 国 を 平 定 し た 信 長 ・ 秀 吉 は、 中 世 に お け る 久 し い 戦 乱 の た め に 荒 廃 し た 道 を 整 え る こ と に 意 を 注 ぎ、 家 康 も ま た そ れ を 受 け つ い だ の で あ る。 各 地 に お け る 諸 商 品 が 互 い に 関 連 し て 生 産 さ れ る と い う、 い わ ゆ る 全 国 市 場 の 成 (1) 立 が 十 七 世 紀 末 か ら 十 八 世 紀 初 め に か け て 認 め ら れ る と い う こ と は、 と り も な お さ ず、 こ の 時 期 に お い て、 全 国 の 交 通 組 織 が 一 応 の 整 備 を 見 せ た と い う こ と に も な ろ う。 詳 し い こ と は 専 門 書 に ゆ ず る と し て、 交 通 環 境 の 好 転 の 因 を 箇 条 書 に し て み よ う。 一、 参 勤 交 代 大 名 の た め の 道 筋 の 整 備 -元 禄 七 年、 助 郷 村 が 定 め ら れ て い る。 上 層 特 権 階 級 の た め の も の で あ つ て も、 ( 一 方 で は そ れ に よ る 弊 害 も み ら れ る が) 庶 民 の 旅 に 使 す る と こ ろ も 大 で あ つ た。 一、 庶 民 の た め の 宿 泊 所 -近 世 初 期 は ほ と ん ど の 宿 屋 が 木 賃 宿 で あ つ た が、 元 禄 頃 す で に 旅 籠 が 現 わ れ て い る。 そ の た め、 比 較 的 手 軽 に 旅 行 が で き る よ う に な つ た。 一、 銭 の 普 及 -地 方 に お い て 銭 に よ る 購 買 が 普 通 に な つ た の は 元 禄 期 か ら で あ つ た。 こ の よ う に 元 禄 ご ろ か ら、 飛 躍 的 に 庶 民 が 旅 を し や す く な つ た こ と が 思 わ れ、 だ か ら、 俳 人 だ け で な く、 ﹁ 農 民、 商 人 の 躍 進 期 で あ る 元 禄 を 前 後 と し て ⋮⋮民 衆 の 旅、 参 詣 が 非 常 に (2) 盛 行 す る ﹂ の で あ る。-42-一 方、 文 化 の 面 で、 芭 蕉 と い う 一 人 の 天 才 が あ ら わ れ、 前 代 か ら 行 な わ れ て き た 言 語 遊 戯 的 な 俳 譜 を、 す ぐ れ た ﹁ 詩 ﹂ に ま で 高 め た の も こ の 時 期 で あ つ た。 彼 の 蕉 風 俳 譜 は、 彼 自 身 の 殆 ど 晩 年 全 般 に わ た る 旅 に よ つ て 各 地 に 伝 播 さ れ て か っ た。 そ し て、 各 地 に ま か れ た 蕉 風 の 種 は、 そ こ で 芽 を 出 し、 は ぐ く ま れ、 各 地 に 蕉 風 俳 壇 を 形 成 し て い つ た の で あ る。 芭 蕉 は 元 禄 七 年 旅 の 地 大 坂 で 没 し た が、 師 の 志 を つ ぐ 門 弟 た ち に よ つ て、 蕉 風 の 俳 譜 は、 そ の 後 も 各 地 に ひ ろ め ら れ て い つ た。 各 地 の 蕉 門 俳 壇 に つ い て は、 す で に 多 く の 先 学 に よ つ て 研 究 が な さ れ て い る。 そ こ で、 私 は、 そ れ ら の 各 地 蕉 門 俳 壇 相 互 の 交 渉 を み る た め の 手 が か り と し て、 ま ず、 大 坂 蕉 門 俳 壇 と 各 地 の 俳 壇 と の つ な が り に 目 を や つ て み た い と 思 う。 注(1) 中 井 信 彦 ﹁ 近 世 都 市 の 発 展 ﹂ ( 岩 波 講 座 ﹃ 日 本 歴 史 ﹄ 近 世 3) 五 三 ぺ (2) 新 城 常 三 ﹃ 社 寺 と 交 通 ﹄ = 六 ぺ 膳 所 と 大 坂 蕉 門 は、 大 坂 住 の 俳 人 颯 竹 ( 之 道) が 芭 蕉 に 入 門 し た (3) と 思 わ れ る 元 禄 二 年 ( 一 六 八 九) 冬 に 始 ま る と み る こ と が で き る。 翌 元 禄 三 年 の 夏、 颯 竹 は 幻 住 庵 に 滞 在 す る 芭 蕉 の 許 を 訪 れ た ( 几 右 日 記)。 そ し て、 八 月 十 日 す ぎ、 彼 は 再 び 幻 住 庵 に 芭 蕉 を 訪 ね て い る。 こ の 二 度 の 訪 問 の 際 の 俳 錘 と 思 わ れ る も の が ﹃ 江 鮭 子 ﹄ に 載 る 三 つ の 作 品 で あ る。 故 荻 野 清 先 生 は ﹁ 八 月 十 日 過 ぎ、 大 阪 の 之 道 来 訪。 珍 碩 を 交 へ る 芭 蕉 立 句 " 白 髪 ぬ く 枕 の 下 や き り ぐ す " 以 下 の 三 吟 歌 仙 ( 桜 井 注 ・実 は﹁ 江 鮭 子 ﹄ 響所 収 の も の は 半 歌 仙) そ の 他 の 唱 和 が あ つ た ( 江 鮭 子) ﹂ と さ れ (4) る が、 ﹃ 江 鮭 子 ﹄ 所 収 の 三 つ の 作 品 を す べ て 八 月 の お り の も の と す る に は 問 題 が 残 る。 ﹁ 几 右 日 記 ﹂ は、 だ い た い 時 間 的 順 序 に 幻 住 庵 の 芭 蕉 を 訪 れ た 人 な ど の 句 を 並 べ て い る も の で、 従 つ て、 そ こ に 載 る、 麦 の 粉 を 土 産 す 一 袋 こ れ や 鳥 羽 田 の こ と し 麦 之 道 が、 こ の 年 の 夏 の 作 で あ る こ と は ま ち が い が な く、 飯 田 正 一 (5) 氏 は 五 月 ご ろ の も の と 推 察 し て お ら れ る。 そ し て、 こ の 年 二 度 目 の 訪 問 が 八 月 十 日 す ぎ で あ る こ と は、 ﹃ 江 鮭 子 ﹄ 所 収 の、 中 の 秋 十 日 あ ま り、 之 道、 芭 蕉 翁 を た つ ね て 行 日、 後 の な つ か し き を 橋 よ り も 戻 る 心 を 瀬 田 の 奥 伊 丹 鬼 貫 風 竹 と 也 方 俳 壇
密 教 文 化 に 始 ま る 鬼 貫 ・ 之 道 の 表 六 句 で 分 か る。 つ ま り、 調 竹 は、 こ の 年 夏 に 幻 住 庵 を 訪 れ、 い つ た ん 帰 坂 し、 再 び 八 月 中 旬 に 幻 住 庵 を 訪 れ て い る の で あ つ た。 そ の 二 つ の 芭 蕉 訪 問 は、 と も に 滞 在 期 間 が 分 明 で は な い が、 そ れ に し て も ﹃ 江 鮭 子 ﹄ の ﹁ 二 句 乱 ﹂ と 前 書 し た、 妹 立 て 干 瓜 辛 き 雨 気 か な 及 肩 に 始 ま る 及 肩 ・ 珍 碩 ・ 之 道 ・ 昌 房 ・ 正 秀 ・ 探 志 同 座 ( 芭 蕉 は 途 中 か ら 二 句 つ け て い る) の 歌 仙 を 八 月 中 旬 二 度 目 の 幻 住 庵 訪 問 の と き の も の と 認 め る こ と は、 ﹁ 妹 立 て ﹂ の 季 節 か ら う な ず き が た い で あ ろ う。 夏 に 来 訪 し、 そ の ま ま 立 秋 ま で こ の 地 に あ つ た と は 言 え な い だ ろ う か。 元 禄 七 年 秋 に も 颯 竹 は、 京 で 久 し く ぶ ら ぶ ら と し て お り、 何 ら か の 形 で ( よ し 経 済 的 に 恵 ま れ て い な か つ た と し て も) 調 竹 に は そ う い う こ と が で き た の だ と 推 定 さ れ る。 こ の 俳 莚 を き つ か け と し て、 調 竹 は、 膳 所 の 有 力 俳 人 と 交 わ る こ と に な つ た。 た だ、 同 じ く ﹃ 江 鮭 子 ﹄ に 載 る、 (髭) 白 髭 ぬ く 枕 の 下 や き り ぎ り す 翁 立 句、 之 道 ・ 珍 碩 同 座 の 三 吟 半 歌 仙 は ﹁ 八 月 十 日 す ぎ ﹂ の お り の も の で あ ろ う ( 拙 稿 ﹁ 棉 本 謁 竹 年 譜 ﹂ で は こ れ も 最 初 の 訪 問 の と き の よ う に 記 し た が 叙 上 の ご と く そ れ は 誤 り で あ つ た。 訂 正 し て お く。)。 と も あ れ、 洒 堂 ( 珍 夕 ・ 珍 碩) と 調 竹 ( 之 道) 両 者 の 宿 命 的 な 出 逢 い は、 元 禄 三 年 夏 か ら 初 秋 の 間 に 求 め ら れ た の で あ つ た。 当 時、 洒 堂 は、 芭 蕉 に 最 も 親 灸 し て い た こ と が、 元 禄 三 (6) 年 六 月 二 十 六 日 付 の ﹁ 珍 夕 宛 芭 蕉 書 簡 ﹂ や ﹃ ひ さ ご ﹄ の 撰 集 な ど に よ つ て 知 ら れ る の で あ り、 し ば し ば 洒 堂 は 芭 蕉 の 許 を 訪 れ て い る。 調 竹 の 最 初 の 幻 住 庵 訪 問 で 両 者 が 出 逢 つ た と 考 え る こ と は 充 分 に 自 然 な こ と な の で あ る。 な お、 蕉 門 七 部 集 の 一 つ に 数 え ら れ る、 こ の 年 六 月 序 の 洒 堂 の 出 世 作 ﹃ ひ さ ご ﹄ に 調 竹 関 係 の 句 が 載 ら な い の は、 こ の 撰 集 に 収 ま る 作 品 の す べ て が 歌 仙 で、 し か も 四 月 以 前 の 作 を 集 め て い る こ と に よ る も の で あ つ て、 そ の た め に 誠 竹 ・ 洒 堂 の 出 逢 い を 遅 ら せ て 考 え る 必 要 は な い。 初 秋 す ぎ て か ら 帰 坂 し た 調 竹 は、 ま も な い 八 月 十 日 す ぎ に 再 び 幻 住 庵 の 芭 蕉 を 訪 れ た こ と は す で に 述 べ た と お り で あ る。 こ の と き の 滞 在 に つ い て 山 崎 喜 好 氏 は ﹁ ﹃ 犬 居 士 ﹄ に よ (7) る と 遅 く て も 十 月 二 日 迄 に は 帰 阪 し た や う だ ﹂ と 述 べ て お ら れ る が、 ﹃ 江 鮭 子 ﹄ に は、 秋 風 や 山 田 を 落 る 水 の 音 落 英 を 立 句 と す る 之 道 ( 調 竹) 同 座 の 七 吟 歌 仙 ( こ こ に 見 ら れ
-44-る 六 人 の 連 衆 は、 い ず れ も 調 竹 の 門 人 で あ ろ う) が あ り、 ま た、 そ こ に 顔 を 出 す 光 延 の 住 吉 の 市 の 戻 り や 秋 の 風 立 句 の 之 道 と の 両 吟 半 歌 仙 が 見 ら れ、 こ れ ら は 当 然 大 坂 で 巻 か れ た も の で あ る か ら、 住 吉 の 市 の 開 か れ る 九 月 十 三 日 以 前 に は 帰 坂 し て い た は ず で あ る。 そ し て、 調 竹 は、 幻 住 庵 訪 問 を 記 念 し て 第 一 撰 集 ﹃ 江 鮭 子 ﹄ ( 九 月 上 旬 自 序) を 公 に し た の で あ つ た。 翌 元 禄 四 年 九 月、 芭 蕉 は 湖 南 義 仲 寺 の 無 名 庵 に 滞 在 し て い た。 颯 竹 は、 大 阪 の 俳 人 車 庸 と こ の こ ろ 芭 蕉 を 訪 れ、 た ぶ ん 車 庸 は 颯 竹 の 紹 介 で 芭 蕉 に 入 門 し た よ う だ。 翌 五 年 に 刊 行 さ れ た 車 庸 の 第 一 撰 集 ﹃ 己 が 光 ﹄ ( 五 年 夏 序) に は、 粟 稗 の 粥 喰 尽 す 月 見 か な 全 ( 講 竹) 心 見 の あ ま 干 お ろ す 月 見 哉 車 庸 橋 桁 の し の ぶ は 月 の 名 残 哉 翁 以 上 三 句 は 後 の 名 月 石 山 に ま ふ で て の 記 載 が あ る。 十 三 日 に は、 三 者 っ れ だ つ て 石 山 へ 行 つ た の だ ろ う。 同 じ く ﹃ 己 が 光 ﹄ 所 収、 木 曽 塚 無 名 庵 に 一 夜 あ か し て 木 曽 殿 と 背 を 合 す 夜 寒 哉 伊 勢 の 又 玄 あ さ 露 や 木 曽 義 仲 の 力 瘤 之 道 同 じ く 庵 に し て 工 た る 庭 と も 見 え じ 萩 の 露 車 庸 等 の 作 品 か ら、 こ の と き 課 竹 ・ 車 庸 両 名 が 無 名 庵 に 泊 ま つ た 事 実 の あ る こ と が 分 か る ( こ の 句 か ら、 楓 竹 ・ 車 庸 が 芭 蕉 去 り し あ と の 無 名 庵 を 訪 れ た と す る こ と の 誤 り に つ い て は、 す で に 拙 稿 ﹁ 塊 本 認 竹 年 譜 ﹂ で 正 し た)。 た だ し、 こ の 折、 こ の 地 の 俳 人 と 颯 竹 ・ 車 庸 の 接 触 が あ つ た か ど う か は 不 明 で あ る。 芭 蕉 は、 こ の 月 二 十 八 日 に 帰 東 す べ く 無 名 庵 を 去 つ た ( 霜 月 十 三 日 付 曲 水 宛 芭 蕉 書 簡)。 さ て、 元 禄 四 年 の 五 月、 車 庸 は 颯 竹 と 勢 多 に 螢 見 に 行 き、 そ こ で 膳 所 の 俳 入 と 逢 遇 し た。 そ の 事 情 に つ い て は、 ﹃ 己 が 光 ﹄ の 序 文 に、 車 庸 自 ら の 筆 で、 勢 多 ・ 石 山 の 螢 さ か り な り け る と、 魚 荷 に 告 し を う れ し く も、 卯 の 花 の さ ら に 咲 こ ろ、 梶 之 道 を さ そ ひ、 夜 ふ ね の つ ね も あ け や す ふ 宇 治 越 に か ゝ り て、 彼 里 の 茶 屋 の わ び し き に や ど り、 さ ゞ 波 や け ふ も 火 と も す く れ ま ち て と、 そ こ ら の け し き を う ち 興 じ け る に、 膳 所 の 吟 友 た れ
-45-密 教 文 化 か れ を 先 と し て き た り。 互 に 人 を お ど ろ か さ ん と、 方 寸 を く る し め し に、 此 宿 に も 翁 の 吟 行 残 さ れ し と て 持 い つ る を、 お の く 肩 を な ら べ、 か し ら を つ き 付 て 味 ひ 侍 る に、 実 も 深 長 な る こ と を つ、 は ふ と 記 さ れ て あ る。 そ の と き 巻 か れ た ﹁ 即 興 ﹂ と 題 す る、 螢 見 や 茶 屋 の 旅 籠 の 泊 客 珍 碩 の 歌 仙 に 顔 を 並 べ る 連 中 は、 珍 碩 ・ 車 庸 ・ 正 秀 ・ 昌 房 ・ 曲 水 ・ 探 志 ・ 之 道 ・ 游 刀 ・ 乙 州 ・ 楚 江 ・ 木 枝 で、 い ず れ も 膳 所 ・ 大 坂 の 俳 人 で あ る。 先 の 車 庸 の 序 文 に は、 多 少 の 文 飾 が あ る と し て も、 調 竹 ・ 車 庸 の 両 人 と 膳 所 の 俳 人 た ち の 親 し い 間 柄 を 思 わ せ る に は 充 分 で あ ろ う。 調 竹 と 車 庸 は、 こ の 年 秋 に も、 膳 所 を 訪 れ た よ う だ。 ﹃ 己 が 光 ﹄ の 最 後 に ﹁ 追 加 ﹂ と し て 収 ま る、 月 代 や 薄 こ ぼ る ゝ 座 敷 中 車 庸 を 立 句 と す る 珍 碩 ( 洒 堂) ・ 素 牛 ・ 之 道 ( 誠 竹) 同 座 の 四 吟 歌 仙 に よ つ て そ う と 知 ら れ る ( ﹃ 己 が 光 ﹄ は 五 年 夏 の 序 が あ る の で、 一 応 の 稿 が 成 つ て か ら、 こ の 興 行 を ﹁ 追 加 ﹂ と し て 収 め た の だ ろ う。 従 つ て ﹃ 己 が 光 ﹄ の 出 板 は 秋 以 後 と な る)。 脇 を 珍 碩 が つ け て い る こ と と、 珍 碩 知 素 牛 が こ の 頃 大 坂 へ 来 た 事 実 を 知 る こ と が で き な い こ と か ら、 こ れ は 膳 所 の 近 く で 巻 か れ た も の で あ ろ う か。 因 み に、 洒 堂 は こ の 年 九 月 に 江 戸 へ 下 つ て い る。 (9) 九 月 十 六 日、 江 戸 深 川 の 芭 蕉 庵 に つ い た 洒 堂 は、 同 月 二 十 日 す ぎ 芭 蕉 と 共 に 浅 草 の 嵐 竹 亭 を 訪 れ、 連 衆 五 人 で 十 句 目 ま で を 作 り、 そ の あ と を 手 紙 で か 帰 郷 後 彼 自 身 が 持 ち ま わ る か し て 歌 仙 に 満 尾 し た ( 深 川)。 そ の 苅 か ぶ や 水 田 の 上 の 秋 の 雲 洒 堂 立 句 の 俳 譜 の 十 一 句 目 か ら あ と を つ け た の は、 昌 房 ・ 正 秀 ・ 臥 高 ・ 探 志 ・ 游 刀 ・ 野 径 ・ 去 来 ・ 野 童 ・ 史 邦 ・ 景 桃 ・ 素 牛 ・ 之 道 ・ 車 庸 の い ず れ も 膳 所 ・ 京 ・ 大 坂 の 俳 人 た ち で あ つ た。 ま た、 江 戸 に あ つ た 洒 堂 と し ば し ば 同 座 し て い る 嵐 蘭 の 判 で 元 禄 五 年 に 編 ま れ た ﹃ け し 合 ﹄ の 作 者 は 主 と し て 大 津 ・ 膳 所 ・ 大 坂 の 人 た ち で あ り、 こ れ ら か ら も 膳 所 ・ 大 坂 両 グ ル ー プ の 親 交 が 知 ら れ る の で あ る。 大 坂 の 颯 竹 ら の グ ル ー プ が、 膳 所 以 外 の 蕉 門 グ ル ー プ と 親 し く 交 わ つ た 形 跡 は、 ま だ こ の 時 期 に お い て は 見 ら れ な い。 (9) 元 禄 六 年 夏、 洒 堂 ( 改 号 は 元 禄 五 年 冬 ご ろ) は 大 坂 に 居 を 移 し ( 市 の 庵)、 翌 七 年 六 月 ﹃ 市 の 庵 ﹄ を 上 梓 す る。 こ の 集 に
-46-は ﹁ 難 波 ﹂ と し て 蓑 立 ・ キ 柳 ・ 敬 之 ・ 呉 華 ・ 委 均 ・ 花 蘭 ・ 宵 烏 ・ 桃 英 ・ 史 庭 の 各 一 句 ず つ が 収 あ ら れ て お り、 宵 の 間 や 芥 子 の つ ぼ み に 入 月 夜 洒 堂 に 始 ま る 五 十 韻 も こ の メ ン バ ー で あ る。 こ の 俳 箋 は 五 年 の 作 で 洒 堂 門 の ス タ ー ト を つ げ る 記 念 す べ き も の で あ つ た ろ う。 ﹃ 市 の 庵 ﹄ の も う 一 つ の 興 行 と 共 に 五 十 韻 形 式 を と つ た と こ ろ に も 洒 堂 の 意 気 軒 昂 た る お も か げ が し の ば れ る。 時 に 洒 堂 は 数 え 年 二 十 六 歳 で あ つ た。 ま た、 こ こ に 集 ま る 人 た ち も 彼 が 号 を つ け た の で あ ろ う か、 い さ さ か キ ザ つ ぽ い 名 前 で は あ る。 こ こ で 私 た ち は、 大 坂 に お け る 洒 堂 の 俳 譜 活 動 を お ぼ ろ げ な が ら 見 る こ と が で き る の で あ る。 芭 蕉 も ﹁ 珍 夕 段 々 れ き く の 弟 子 共 つ の り 候 而 能 □致 候 ﹂ ( 元 禄 七 年 六 月 三 日 付 杉 風 宛 書 簡) と 書 き 送 つ て い る。 こ こ に あ げ た 人 々 は、 管 見 な が ら、 こ の 集 で、 初 め て 接 し う る 人 た ち で あ り、 洒 堂 の 門 人、 あ る い は そ の 周 辺 に あ つ た 人 た ち と 思 わ れ る。 こ の う ち、 史 庭 ・ 蓑 立 ・ 亀 柳 の 名 は 素 牛 ( 惟 然) 編 の ﹃ 藤 の 実 ﹄ ( 元 禄 七 年 践) に 載 る、 海 堂 や 虻 の 眼 睡 の 重 き 時 洒 堂 立 句 の 七 吟 歌 仙 ( 車 庸 が 脇 を つ け 之 道 も 同 座) に 見 ら れ、 元 禄 七 年 芭 蕉 が 下 坂 し た と き の 興 行 に も 亀 柳 ・ 畦 止 (敬 之) の 名 が 見 え る。 ﹃ 市 の 庵 ﹄ に は 蕉 門 各 家 の 発 句 の 他 に 三 つ の 興 行 が 載 る が、 ﹁ 落 柿 舎 乱 吟 ﹂ の 前 書 の 歌 仙 以 外 は す べ て 洒 堂 一 派 を 中 心 と し た も の で あ る。 し か し、 そ の こ と か ら、 す で に 周 知 の 調 竹 ・ 洒 堂 の 対 立 が 始 ま つ て い た と は も と よ り 言 え な い。 も と も と ﹃ 市 の 庵 ﹄ は 小 じ ん ま り と し た 撰 集 で、 芭 蕉 は じ め 各 家 の 発 句 は 一 句 ず つ し か 収 め ら れ て い ず、 二 つ の 五 十 韻 に し て も、 こ れ が 洒 堂 の 大 坂 進 出 記 念 の 集 で あ れ ば、 洒 堂 一 派 の 興 行 で う ず め ら れ て い る の は、 し ご く 当 然 で あ る。 た だ、 す で に、 洒 堂 は、 颯 竹 よ り も 車 庸 に 親 し か つ た の で は な い か と い う こ と は、 旅 の 途 中 十 日 ほ ど 大 坂 に 滞 在 し た 支 考 の 夏 山 や 雲 井 を ほ そ る 鷹 の 影 を 立 句 と し た 五 十 韻 に、 車 庸 が、 キ 柳 ・ 洒 堂 ・ 簑 立 ・ 敬 之 と 同 座 し て い る こ と か ら う か が わ れ る が、 も ち ろ ん、 そ れ 以 上 ど う だ と い う こ と は 言 え な い。 と こ ろ で、 芭 蕉 来 坂 後、 大 坂 で の 俳 箋 に す べ て 芭 蕉 と 同 座 し て い た 洒 堂 が 芭 蕉 の 病 臥 後 全 く そ の 周 囲 か ら 姿 を 消 し た こ
密 教 文 化 と に つ い て い ろ い ろ と り ざ た さ れ て い る が、 芭 蕉 没 後 十 月 十 八 日 義 仲 寺 で 行 な わ れ た ﹁ 追 善 之 俳 詣 ﹂ ( 枯 尾 花) に は、 洒 堂 も 車 庸 も、 ま た ﹃ 市 の 庵 ﹄ の 洒 堂 周 辺 の 入 た ち も い ず れ も 姿 を み せ て い な い。 そ れ ら の こ と か ら、 ﹁ 車 庸 が、 之 道 と 洒 堂 と の 間 に 介 在 す る こ と は、 却 つ て 両 者 の 対 立 を 深 め る 一 因 と な (10) つ た か も 知 れ ぬ ﹂ と い わ れ る 飯 田 正 一 氏、 あ る い は、 ﹁ 難 波 の 病 床 に 身 を 横 た え て い た 芭 蕉 と、 門 弟 洒 堂 と の 間 に 深 い 疎 隔 が 生 じ て、 洒 堂 は 師 芭 蕉 か ら 遠 ざ か つ て し ま つ た の で あ ろ う と 推 測 さ れ る ﹂ と い い ﹁ 悪 く 言 え ば 芭 蕉 の 来 遊 問 題 が ご た ご た し た の は、 洒 堂 の 背 後 に 車 庸 が い た 為 と い え る か も 知 れ な (11) い ﹂ と 述 べ ら れ る 大 内 初 夫 氏 の 説 は 首 肯 さ れ て し か る べ き で あ る。 芭 蕉 入 門 の 時 期 は 少 し 早 く、 し か も、 七 部 集 の 一 つ に 数 え ら れ る ﹃ ひ さ ご ﹄ の 撰 集 も あ り、 よ り 芭 蕉 に 可 愛 が ら れ た 洒 (12) 堂 で あ つ た と し て も、 颯 竹 は 彼 よ り 九 歳 ほ ど 年 長 で あ り、 そ れ に 何 よ り も、 大 坂 で は 調 竹 が 先 輩 で あ つ た。 大 阪 で 一 応 の 地 歩 を 固 め つ つ あ る が ど こ か 無 器 用 な 調 竹 に 対 す る 洒 堂 は 才 気 に 走 つ た ま だ 二 十 七 歳、 し か も、 す で に 膳 所 在 住 時 代 大 先 (13) 輩 の 尚 白 ・ 千 那 と 対 立 し た 前 科 の あ る 若 者 で は な か つ た か。 単 な る 門 戸 争 い 以 外 に、 何 か 楓 竹 に カ ツ ン と く る も の が あ つ た と は 当 然 思 わ れ る こ と で あ る。 臆 測 に お ち い る の を 恐 れ る が、 贈 洒 堂 湖 水 の 磯 を 這 出 た る 田 螺 一 疋、 芦 間 の 蟹 の は さ み を お そ れ よ。 牛 に も 馬 に も 踏 る ゝ 事 な か れ 難 波 津 や 田 螺 の 蓋 も 冬 ご も り ( 市 の 庵) と 難 波 へ 居 を 移 す 洒 堂 を 戒 め た 芭 蕉 の 危 惧 は 適 中 し た の で は な か つ た ろ う か。 つ い で な が ら、 洒 堂 と す で に 背 き あ つ て い (14) た と 思 わ れ る 乙 州 に 調 竹 は 近 づ い て い た よ う だ。 た だ、 車 庸 と 調 竹 の 仲 は、 後 あ る 程 度 旧 に 復 し た の か、 元 禄 十 五 年 仲 穐 日 序 の 車 庸 撰 ﹃ 松 の な み ﹄ に 颯 竹 の 発 句 六 章 が 入 集 し て い る。 た だ し、 そ こ に 載 る 車 庸 ・ 洒 堂 ・ 颯 竹 等 同 座 の 半 歌 仙 は 芭 蕉 生 前 に 大 坂 で 興 行 し た も の で、 当 時 の 俳 譜 で は、 洒 堂 ・ 車 庸 の 両 吟 歌 仙 や 車 庸 ・ 惟 然 の 両 吟 が 載 る が、 颯 竹 が 洒 堂 ・ 車 庸 と 同 座 し た も の は 認 め ら れ な い。 た と え、 再 び 車 庸 と は 交 渉 を 持 ち 得 た と し て も、 そ れ は 細 々 と し た も の で あ つ た ろ う。 元 禄 十 一 年 の 膳 所 游 刀 の 歳 旦 帳 に 洒 堂 句 と と も に 車 庸 句 が 収 ま る が、 こ の 年 の 颯 竹 一 派 の 歳 旦 帳 に は 見 ら
-48-(15) れ な い し、 調 竹 門 で あ つ た と 目 さ れ る 萩 石 の ﹃ 野 が ら す ﹄ (元 禄 十 五 年 初 秋 奥)、 舎 羅 の ﹃ 鋪 鏡 ﹄ ( 正 徳 三 年 刊) に 車 庸 の 句 が 載 ら ぬ の も 元 禄 七 年 の 事 件 が 未 だ 尾 を ひ い て い た の か も し れ な い。 課 竹 は 洒 堂 の 友 人 と も 完 全 に 訣 別 し た わ け で は な か つ た。 正 秀 と 同 座 し た 俳 譜 を 知 る こ と が で き る ( 水 の 友) し、 正 秀 は ﹃淡 路 嶋 ﹄ ﹃ 砂 川 ﹄ の 颯 竹 撰 集 や あ る い は 颯 竹 関 係 の 撰 集 に も 入 集 し て い る。 そ の 縁 で か、 颯 竹 は、 洒 堂 ・ 正 秀 共 撰 の ﹃ 白 馬 ﹄ ( 元 禄 + 五 年 春 序) に 一 句 入 集 し て い る。 し か し、 あ の 若 若 し い エ ネ ル ギ ー を あ ふ れ さ せ た 膳 所 ﹃ ひ さ ご ﹄ 連 中 の 作 句 活 動 に も 衰 え が み え た せ い も あ ろ う が、 彼 ら の 調 竹 関 係 俳 書 に 見 え る 句 は 散 発 的 で あ る。 ﹃ 淡 路 嶋 ﹄ に は 昌 房 の 四 句 を 最 多 と し て 正 秀 ・ 探 志. 游 刀 ・ 乙 州 の 句 が 見 え る が、 そ れ か ら 一 年 も 立 た ぬ う ち に 出 た ﹃ 砂 川 ﹄ ( 元 禄 十 一 年 仲 冬 序) に は 乙 州 二 句、 正 秀 一 句 が 載 る の み で あ る。 同 座 し た 俳 範 も、 元 禄 九 年 の 芭 蕉 三 回 忌、 元 禄 十 三 年 の 同 七 回 忌 な ど 儀 礼 的 な も の 以 外 は 見 当 た ら ぬ こ と も 考 え あ わ せ れ ば、 そ こ に は す で に 積 極 的 な 交 流 は な か つ た も の と み な け れ ば な る ま い。 洒 堂 が 膳 所 に 帰 住 し た 元 禄 十 年 以 後 も、 車 庸 ・ 洒 堂 の 結 び つ き が つ づ く こ と が 知 ら れ る が、 つ い に、 颯 竹 と、 洒 堂 あ る い は そ の 他 の 膳 所 の 入 た ち と の あ の よ う に 親 し い 交 わ り は と り か え す こ と が で き な か つ た の で あ つ た。 な お、 近 ご ろ、 大 内 初 夫 氏 に 氏 書 写 本 で 見 せ て い た だ い た ﹃ 野 が ら す ﹄ ( 元 禄 十 五 年 初 秋 奥) は、 そ の 入 集 作 者 や 舎 羅 が ﹁ 序 ﹂ を 寄 せ て い る こ と な ど か ら 調 竹 系 の 俳 書 と 目 さ れ、 そ の 編 者 萩 石 は 調 竹 系 ( 舎 羅 門 と 言 つ て も よ い) の 俳 人 で あ つ た ろ う。 そ の 萩 石 は、 同 書 に は す で に ﹁ 江 州 ﹂ と 肩 書 し て 出 て い る が、 同 書 に 収 ま る き の ふ と い ひ け ふ と く れ、 と し こ ろ 難 波 江 に 侍 り し が、 故 郷 に た ち 帰 り て 元 服 の す が た を ミ つ か ら 笑 ひ た ハ れ け る 鏡 や ま ミ れ バ 若 や ぐ 春 の 花 萩 石 ひ と、 せ て ん わ う じ ち か き ほ と り に す ま ゐ し 侍 り け る に、 隣 家 に ミ つ わ の 僧 あ り。 は つ も の な り と て 三 つ よ つ 送 ら れ た り。 心 ざ し あ さ か ら ず。 な か ば は あ る 人 の も と へ 遣 し ぬ も の 書 て 紙 に つ ゝ む や 初 茄 子 萩 石 か ら、 し ば ら く 大 坂 に あ り、 そ こ で 颯 竹 系 の 俳 人 と 交 わ つ た 謁 竹 と 地 方 俳 壇
密 教 文 化 後、 故 郷 の 江 州 へ 帰 つ た と 分 か る。 同 書 に は ﹁ 江 州 ﹂ と し て ( カ) 他 に 萩 船 ・ 萩 山 ・ 萩 白 ・ 杜 吉 ・ 藻 平 ・ 藻 原 の 名 が 見 え、 ﹁ 大 津 ﹂ と し て は 尚 白 ・ 正 心 の 名 が 見 え る。 注(1) 拙 稿 ﹁ 椀 本 調 竹 年 譜 ﹂ ( ﹃ 連 歌 俳 詣 研 究 ﹄ 27 号) (4) 荻 野 清 ﹁ 芭 蕉 年 譜 ﹂ (創 元 社 版 ﹃ 芭 蕉 講 座 ﹄ 第 四 巻) (5)(10) 飯 田 正 一 ﹁ 大 阪 蕉 門 の 成 立 ﹂ ( 関 西 大 学 ﹃ 国 文 学 ﹄ 31 号) (6) 大 磯 義 雄 ﹁ 芭 蕉 と 門 弟 -珍 夕 宛 芭 蕉 の 書 簡 を 中 心 に-﹂(﹃ 解 釈 と 鑑 賞 ﹄ 三 十 六 年 八 月 号) (7) 山 崎 喜 好 ﹃ 鬼 貫 論 ﹄ 二 七 ニ ペ (8)(9) 大 内 初 夫 ﹁ 高 宮 洒 堂 年 譜 し ( ﹃ 資 料 と 考 証 ﹄ 1 号) (11)(15) 大 内 初 夫 ﹁ 洒 堂 と 難 波 来 遊 の 芭 蕉 し (﹃ 資 料 と 考 証 ﹄ 1 号) (12) 洒 堂 の 出 生 は 大 内 氏 説 (高 宮 洒 堂 年 譜)、 誠 竹 の 出 生 は 桜 井 説 (椀 本 調 竹 年 譜) に よ る。 (13) (14) 荻 野 清 ﹁ 近 江 蕉 門 の 分 裂 と 芭 蕉 ﹂ ( ﹁ 芭 蕉 論 考 ﹄) 二 四-二 六 ぺ 九 州 と 芭 蕉 は、 元 禄 三 年 卯 月 十 日 付 の 如 行 宛 書 簡 に ﹁ 持 病 下 血 な ど た び く 秋 旅 四 国 西 国 も け し か ら ず と 先 お も ひ と ゞ め 候 ﹂ と 述 べ、 の ち 丈 艸 は ﹃ 雪 の 葉 ﹄ ( 元 禄 十 三 年 成) に ﹁ 殊 に か の 辺 (纂 を 指 す) は 古 翁 往 昔 行 脚 の 望 深 く 侍 り し ﹂ と 記 し て い る。 九 州 へ の 旅 を 心 に か け な が ら、 つ い に 芭 蕉 は そ れ を は た す こ と が で き な か つ た の で あ る。 が、 彼 の 死 後、 惟 然 を は じ あ 多 く の 蕉 門 俳 人 た ち が か の 地 に 渡 り、 蕉 風 俳 譜 を ひ ろ め る わ け で あ る。 芭 蕉 没 後、 多 く の 俳 人 た ち が、 九 州 だ け で な く 諸 方 へ 旅 し、 各 地 の 俳 壇 が、 よ り 広 い つ な が り を み せ た 事 情 の 裏 に は、 師 の 志 を 積 極 的 に つ こ う と す る 意 図 が あ つ た か ら だ け で は な く、 前 述 の 如 く、 こ の 時 期 に お い て 全 国 の 交 通 綱 が 整 備 を 見 せ、 年 々 旅 行 し や す く な つ た こ と も、 あ ず か つ て 力 が あ つ た ろ う。 颯 竹 ( 及 び そ の グ ル ー プ) は、 芭 蕉 生 前 に お い て 膳 所 の 俳 人 た ち と 親 し く 交 わ つ て い た の に 対 し、 芭 蕉 没 後 は 九 州 俳 人 と の 親 交 を 深 め て い く。 と 言 つ て も、 元 禄 七 年 前 に 謁 竹 は 九 州 俳 人 と 全 く 没 交 渉 で あ つ た わ け で は な い。 後 述 の よ う に 長 崎 の 卯 七 と 同 座 す る 歌 仙 も 見 出 さ れ る。 ま た、 貞 享 五 年 ( 九 月 (16) に 元 禄 と 改 元) 七 月 か ら 翌 年 秋 ま で 颯 竹 は 筑 紫 へ 旅 し て い る が、 こ れ は 調 竹 の 芭 蕉 入 門 以 前 の こ と で あ り、 た ぶ ん 商 用 の 旅 で も あ つ た ら し く、 こ こ で は 問 題 に な る ま い。 の ち、 颯 竹 門 の 三 惟 撰 ﹃ 梅 の 嵯 峨 ﹄ ( 元 禄 + 二 年 蹟) に 載 る。 筑 後 よ り 肥 前 へ 船 に て わ た る 夜 こ そ お ほ き に 八 月 十 六
日、 め な れ ぬ 眺 望、 宵 の ほ ど は 乗 合 も 咄 し 興 じ ぬ。 ふ け ゆ く ま ゝ に 人 ミ な 寝 入、 い と ゞ さ び し く 故 郷 の 事 な ど し き り に ご ひ し く ひ よ い と も の 問 な ば 月 の 答 う か 颯 竹 と い う 記 述 は、 他 に 誠 竹 の 九 州 旅 行 が 見 出 せ な い た め に、 こ の 折 の も の と 考 え る よ り ほ か あ る ま い ( た だ し、 句 の 成 つ た の は ず つ と の ち だ ろ う)。 し か し、 調 竹 は 九 州 旅 行 思 い 出 の 集 と も い う べ き ﹃ 淡 路 嶋 ﹄ を 十 一 年 に 出 し て い る。 そ れ に 何 故 収 め な か つ た か。 な お 詳 し く は 後 考 を 侯 つ。 芭 蕉 生 前 の 九 州 蕉 門 の 俳 人 た ち は 概 ね 去 来 一 族 の 長 崎 の 俳 人 た ち だ け で あ つ た と い う こ と に つ い て は、 す で に 杉 浦 正 一 (17) 郎 氏 が 述 べ て お ら れ る。 長 崎 は、 当 時 京 ・ 江 戸 ・ 大 坂 の 三 都 と 並 ぶ 都 市 で あ り、 上 方 と 長 崎 を 結 ぶ 道 す じ も 早 く 整 つ て い た よ う だ。 と こ ろ で、 去 来 一 族 の 中 で も 最 も 芭 蕉 に 近 づ い た の は、 去 来 の 義 理 の い と こ 卯 七 で あ つ た。 彼 は、 胃 た び た び 上 落 し て 中 央 の 蕉 門 俳 人 た ち と 会 し て い た。 の ち、 み ず か ら の 撰 集 ﹃ 渡 鳥 集 ﹄ ( 元 禄 十 五 年 成) に、 元 禄 は じ め 都 に の ぼ り、 落 梯 舎 を 拍 ひ て 京 入 や 鳥 羽 の 田 植 の 帰 る 中 卯 七 を 立 句 と す る 去 来 ・ 丈 艸 ・ 之 道 ・ 琶 拍 ・ 洒 堂 ・ 車 要 同 座 の 歌 仙 を 収 め て お り、 こ れ は 杉 浦 正 一 郎 氏 に よ つ て 元 禄 六 年 六 月 (18) の こ と と 推 定 さ れ た。 元 禄 四 年 の ﹃ 猿 蓑 ﹄ に も 卯 七 句 は 一 章 入 集 し、 五 年 夏 序 の 車 庸 撰 ﹃ 己 が 光 ﹄ に も 二 句 入 集 し て い る。 調 竹 は、 六 年 の 俳 箋 で 卯 七 と 知 り 合 つ た よ う で、 そ の 後 も 両 者 に は 交 わ り が あ つ た ら し く、 ﹃ 砂 川 ﹄ ( 元 禄 十 一 年 仲 冬 序) に は、 此 句 卯 七 よ り の 文 に 見 え た り。 詞 が き あ る よ し し れ ず 名 月 の 麓 を 売 や 茂 木 肴 卯 七 と 記 し、 他 に も 一 句 収 め て い る。 因 み に、 ﹃ 己 が 光 ﹄ に 収 ま る 長 崎 俳 人 は、 他 に 田 上 尼 ・ 魯 町 ・ 暮 年 が あ る。 長 崎 に 限 ら れ て い た 九 州 の 蕉 門 は、 元 禄 八 年 秋 の 惟 然 の 九 (19) 州 旅 行 で そ の 範 囲 を 広 げ て い つ た。 ま ず、 長 崎 以 外 の 俳 人 で 蕉 門 に 帰 し た の は 朱 拙 で あ つ た が、 そ れ は 惟 然 と の 関 係 に よ (20) る も の で あ つ た。 以 後、 長 崎 以 外 の 九 州 俳 人 が、 当 時 惟 然 と 親 し く 交 わ つ て い た 風 国 の ﹃ 初 蝉 ﹄ ( 元 禄 九 年 重 陽 の 日 序) を そ の 第 一 と し て 中 央 へ 登 場 し て き た こ と は す で に 周 知 の こ と (21) で あ る。 日 田 の 朱 拙 は 上 京 し、 元 禄 十 年 か 十 一 年 の 春、 梅 が 香 や 吹 ち る や う な 鳥 の 声 朱 拙 風 竹 と 也 左 非 壷
密 教 文 化 に 始 ま る 調 竹 と の 両 吟 歌 仙 を 残 し て い る ( 後 れ 馳)。 ﹁朱 拙 が 楓 竹 に 近 づ い た の も 風 国 の 縁 に 因 る も の か も 知 れ な い ﹂ と 大 内 氏 は 推 察 さ れ る が、 颯 竹 は 風 国 と 交 際 す る 以 前 か ら し ば し ば 惟 然 と も 同 じ 俳 範 に 連 な つ て お り ( 己 が 光 ・ 藤 の 実 ・ 其 便 な ど)、 直 接 惟 然 の 紹 介 が あ つ た か ら か も し れ な い。 む し ろ、 課 竹 が 風 国 と 交 わ つ た 裏 に も 惟 然 の 存 在 が 考 え ら れ よ う。 少 し 後 年 に な る が、 例 の ﹃ 二 葉 集 ﹄ ( 元 禄 + 五 年 践) に は 調 竹 も あ た た か な 泥 も ど ろ く □な れ よ と い う、 ま さ し く 惟 然 調 の 句 を 収 め て い る。 と も あ れ、 誠 竹 -惟 然 ・ 風 国 -朱 拙 の 結 び つ き が こ こ に 知 ら れ た わ け で あ る。 元 禄 十 年 夏 に は、 筑 紫 の 哺 扇 が 上 京 し、 調 竹 の 援 助 を 得 て ﹃ 染 川 集 ﹄ を 撰 し、 調 竹 は 序 文 も 与 え て い る。 こ の 集 に は、 調 竹 の 発 句 十 六 の 他 に、 ア ヂ ハ 年 く に 味 ひ か は る し ぐ れ か な 誠 竹 に 始 ま る 面 六 句 が 載 り、 そ の 連 衆 は 調 竹 の 他 に 哺 扇 ・ 舎 羅 ・ 東 明 ・ 芙 雀 で、 哺 扇 が 来 坂 し て 巻 い た も の で あ ろ う。 元 禄 十 一 年、 支 考 は 大 坂 を 出 発 し て 九 州 へ 旅 を し た が、 そ の と き、 同 行 す る 予 定 で あ つ た 舎 羅 が 何 か の 事 情 で そ れ を と り や め た こ と が 今 宵 は 西 の 宮 に 宿 す。 難 波 の 舎 羅 比 処 に お く り 来 る。 こ の お の こ は か ね て こ の 行 脚 に く み す べ か り し が、 さ る 事 侍 り て な ら ず な り ぬ る を こ と に ほ ゐ な き 事 に お も ひ て 一 夜 の 名 残 を お し む べ き と 也 と い う ﹃ 臭 日 記 ﹄ ( 元 禄 + 二 年 板) の 記 載 か ら 分 か る。 支 考 は 芭 蕉 の 大 坂 下 向 に 同 道 し た 人 物 で あ り、 舎 羅 は 調 竹 門 と い う と こ ろ か ら 芭 蕉 の 臨 終 の 枕 辺 で そ の 世 話 を し た 人 物 で あ る。 二 人 は そ れ 以 来 の 知 己 で あ つ た ろ う。 そ し て、 帰 洛 す る 支 考 に 随 つ て 日 田 の 里 仙 が 来、 元 禄 十 二 年 夏 ご ろ、 誠 竹 ら と、 折 ふ し に 何 や ら 匂 ふ 青 嵐 誠 竹 に 始 ま る 歌 仙 が あ つ た ( 豊 西 俳 譜 古 哲 伝 草 稿)。 な お、 九 州 へ の 旅 を 断 念 し た 舎 羅 は、 元 禄 末 年 か ら 宝 永 初 年 ご ろ、 そ の 本 意 を と げ た よ う だ ( 西 国 曲)。 元 禄 十 年 三 月 序 で 奈 良 の 玄 梅 が ﹃ 鳥 の み ち ﹄ を 上 梓 し た。 そ の 中 に ﹁ 春 日 に 詣 る と て ﹂ ﹁ 猿 沢 辺 に 圓 居 し て ﹂ と 前 書 し た 調 竹 の 作 が 二 句 採 ら れ て お り、 彼 が 奈 良 を 訪 れ た こ と が 明 ら か に な る。 眼 と 鼻 の 先 の 大 坂 と 奈 良 で あ つ て み れ ば 当 然 す ぎ る ほ ど 当 然 な こ と だ が、 こ の と き、 た ぶ ん 玄 梅 と の 接 触 が 得 ら れ た の で あ ろ う。 ﹃ 砂 川 ﹄ に は 玄 梅 が 大 坂 の 連 衆 と 同 座 す
-52-る 歌 仙 二 巻 を 入 集 し て い る。 ﹃ 鳥 の み ち ﹄ は、 は じ め 惟 然 が 後 援 し、 の ち ﹁ 半 二 し て 立 退 た る ﹂ 集 で あ る ( 俳 譜 問 答) が、 九 州 俳 人 の 句 が 相 当 数 入 つ て い る。 惟 然 が 援 助 し た た め で あ ろ う が、 調 竹 は、 惟 然 ・ 風 国 あ る い は 玄 梅 と い う、 九 州 俳 人 の 句 を 多 く そ の 集 に 収 め る 俳 人 と 特 に 親 交 を 持 つ て い た わ け だ。 そ し て、 そ れ ら は 殆 ど 惟 然 の 仲 介 に よ る も の で あ つ た。 そ の 他、 大 坂 -九 州 を 結 ぶ 俳 人 で は、 元 調 竹 門 下 で あ つ た と 推 察 さ れ る 曽 米 ( 前 号 考 越) が 元 禄 十 年 ご ろ に 長 崎 へ 居 を 移 し て 元 禄 十 四 年 に ﹃ 裸 麦 ﹄ を 撰 し て い る し、 野 披 も 元 禄 十 年 代 に 九 州 へ 旅 し た の ち 大 坂 農 人 橋 に 居 を 構 へ、 宝 永 三 年 再 び 肥 後 へ 旅 し て い る ( 漆 嶋)。 便 宜、 調 竹 句 の 載 る 九 州 の 撰 集 を 彼 の 没 年 ま で 列 挙 し て み よ う。 (1) 朱 拙 ﹃ 梅 桜 ﹄ ( 元 禄 十 年) 一 句 ▽(2) 哺 扇 ﹃ 染 川 集 ﹄ ( 同) 十 七 句、 歌 仙 一 ▽(3) 朱 拙 ﹃ 後 れ 馳 ﹄ ( 十 一 年) 十 一 句 ▽(4) 同 ﹃ け ふ の 昔 ﹄ (十 二 年) 五 句 ▽(5) 紫 白 ﹃ 菊 の 道 ﹄ ( 十 三 年) 二 句 ▽(6) 宇 鹿 ・ 紗 柳 ﹃ 草 之 道 ﹄ ( 同) 一 句 ▽(7) 曽 米 ﹃ 裸 麦 ﹄ ( 十 四 年) 一 句 ▽(8) 助 然 ﹃ 蝶 す が た ﹄ ( 同) 一 句 ▽(9) 晩 柳 ﹃ 放 鳥 集 ﹄ ( 同) 一 句 ▽(10) 知 方 ﹃ 初 便 ﹄ ( 同) 四 句 ▽(11) 季 水 ﹃ 土 大 根 ﹄ ( 十 七 年) 四 句 ▽(12) 一 定 ﹃ 夏 の 月 ﹄ ( 宝 永 二 年) 一 句 ▽(13) 土 明 ﹃ 漆 川 ﹄ ( 三 年) 三 句 ▽(14) 白 川 ﹃ 漆 嶋 ﹄ ( 同) 一 句 こ の う ち、(1)(2)(3)(4)(5) は 朱 拙 の 関 係 で あ り、 (6)(14) は 野 披 の 関 係 と な る。 そ の 他 の も の で(12) は 審 か で な い が、(2) は 撰 者 み ず か ら 来 坂 し た の で あ り、(7) は 元 調 竹 門 で あ つ た。 な お、(7)(9) も 野 披 と つ な が り が あ る と 言 え る だ ろ う し、(2) の 哺 扇 も の ち 野 披 の 援 助 を 得 て い る。 こ の よ う に、 調 竹 の 九 州 俳 人 と の 交 わ り は、 殆 ど、 中 に 惟 然 ( 朱 拙)・野 披 を は さ ん で の こ と な の で あ つ た。 一 方、 調 竹 の 撰 集 に 入 る 九 州 俳 人 の 名 前 は、 ま ず ﹃ 淡 路 嶋 ﹄ ( 元 禄 十 一 年 三 月 跣) で は、 豊 後 -朱 拙 ・ 釣 壷 ・ 野 紅 ・ 頭 水 ( 以 上 3 句) 黒 崎-一 保 ・ 水 礼 ( 2)、 帆 柱 ( 1) 筑 前 -哺 扇 ( 2) 長 崎-之 竹 ( 4)、 卯 七 ( 3) が あ り、 ﹃ 砂 川 ﹄ ( 同 年 仲 冬 序) で は、 豊 第 -釣 壷 ・ 林 女 ・ 愚 信 ・ 紫 道 ( 1) 黒 崎 -帆 柱 ・ 水 颯 ・ 一 保 ( 1) 玖 珠-雅 蝶 ・ 一 庭 ・ 長 洲 ( 1) 日 田-朱 拙 ・ 若 芝 ・ 野 紅 ( 1) 長 崎 -卯 七 ( 2)、 之 竹 ( 1) が あ る。 ﹃ 淡 路 嶋 ﹄ は、 元 禄 二 年 彼 が 九 州 か ら の 帰 途、 淡 路 風 竹 と 也 方 非 壷
-53-密 教 文 化 島 を み て 心 に と ど め 長 年 撰 集 の 願 い を 持 つ て い た も の だ と い う が、 そ こ に は 一 つ の 編 集 方 針 と も い う べ き も の は な か つ た。 し い て 言 う な ら、 九 州 俳 人 へ の 接 近 が、 ひ と 昔 以 前 の 願 い を こ こ に 改 め て 思 い お こ し た の で あ ろ う。 と す れ ば、 ﹃ 淡 路 嶋 ﹄ に は、 そ の こ ろ 調 竹 が 得 て い た 九 州 俳 人 の 句 は 殆 ど 網 羅 さ れ た と み て よ い。 而 し て、 翌 年 ( あ る い は そ の 年 の 冬) つ づ け て 第 三 撰 集 ﹃ 砂 川 ﹄ を 上 梓 し た わ け だ か ら、 ﹃ 砂 川 ﹄ に 収 ま る 九 州 俳 人 の 句 は、 こ の 数 カ 月 間 に 調 竹 の 許 に 届 け ら れ た も の で あ つ た ろ う。 こ の こ と か ら、 ( 両 集 に 収 ま る 九 州 俳 人 の 句 数 は 決 し て と び ぬ け て 多 い も の で は な い が、 両 集 と も ど ち ら か と 言 え ば 多 く の 俳 入 を 広 く 浅 く 集 め た も の で あ り、 そ の 点 で 調 竹 の 当 時 に お け る 相 当 広 い 交 際 が 分 か り、 ま た そ れ が、 彼 に こ の 期 に 二 つ の 撰 集 を 出 板 さ せ た き つ か け と も な つ た わ け だ ろ う が) む し ろ、 誠 竹 が 盛 ん に 九 州 俳 人 と 交 渉 を 保 つ て い た 様 が 分 か る の で あ る。 (22) 調 竹 は 宝 永 五 年 一 月 五 日 か 四 日 に 没 し た が、 今、 私 の 目 に 入 つ た 彼 の 追 悼 句 は、 馬 貞 ( あ さ 雲 雀)・朱 拙 ( 豊 西 俳 譜 古 哲 (23) 伝 草 稿)・野披 ( 兎 城 俳 譜 集)・涼 蝋兎 ( 布 ゆ か た)・舎 羅 ( 兎 城 俳 譜 集) の も の で あ り、 舎 羅 は 門 下 で あ つ た か ら 当 然 と し て も、 彼 を 含 あ て い ず れ も 九 州 俳 人 あ る い は 九 州 に 杖 を 引 い た 人 の も の で、 加 え て、 ﹃ 布 ゆ か た ﹄ を 除 い て は い ず れ も 九 州 関 係 の 俳 書 に 見 出 さ れ る の で あ る。 注(16) 拙 稿 ﹁ 椀 本 誠 竹 年 譜 ﹂ (﹃ 連 歌 俳 譜 研 究 ﹄ 27 号) (17)(20) 杉 浦 正 一 郎 ﹁ 元 線 年 間 に 於 け る 九 州 蕉 門 ﹂ ( ﹃ 芭 蕉 研 究 ﹄) 四 五 ニ ペ (18) ﹃ 向 井 去 来 ﹄ 一 〇 八 ぺ (19) 九 州 蕉 門 に つ い て は、 杉 浦 正 一 郎 氏 ( ﹁ 元 腺 年 間 に 於 け る 九 州 蕉 門 ﹂ な ど)、 大 内 初 夫 氏 (﹁ 俳 人 四 方 郎 朱 拙 の 研 究 ﹂ な ど) の 詳 し い 研 究 が 存 す る。 以 下 の 拙 稿 は こ れ ら の 玉 論 に よ ら せ て い た だ く と こ ろ 大 で あ つ た。 (21) 大 内 初 夫 ﹁ 俳 人 四 方 郎 朱 拙 の 研 究 ﹂ ( ﹃ 佐 賀 竜 谷 学 会 紀 要 ﹄ 4 号) (22) 杉 浦 正 一 郎 ﹁ 死 に 近 き 芭 蕉 ﹂ (九 州 大 学 ﹃ 文 学 研 究 ﹄ 48 号)、 大 内 初 夫 ﹁ 洒 堂 と 難 波 来 遊 の 芭 蕉 ﹂ ( ﹃ 資 料 と 考 証 ﹄1 号) (23) 前 稿 で は ﹁ 大 内 氏 新 発 見 の 稿 本 ﹂ と 記 し た も の で あ つ た が、 こ の た び 発 見 者 の 用 名 (﹁ 志 太 野 披 年 譜 ﹂ 資 料 と 考 証 3 号) に 従 い か く 記 し た。 中 部 と 調 竹 の 俳 歴 で 三 つ の 大 き な 山 が あ つ た。 一 つ は 芭 蕉 へ の 入 門、 一 つ は 芭 蕉 の 死、 さ ら に 一 つ は こ れ か ち 述 べ る 旅 で あ
-54-る。 元 禄 二 年 に 芭 蕉 を 師 と し て か ら、 蕉 門 俳 人 と し て 名 を 列 ね た 調 竹 ( 当 時 之 道) で は あ つ た が、 彼 の 俳 譜 活 動 は、 大 坂 以 外 で は 膳 所 の 俳 人 た ち と の 交 わ り 程 度 で あ り、 作 句 の 入 集 も そ の 範 囲 を 大 し て 出 な い も の で あ つ た。 し か し、 芭 蕉 を 大 坂 へ 招 き、 芭 蕉 が こ の 地 で 没 し た と き、 彼 の 存 在 は 主 要 な 蕉 門 俳 人 た ち に も 一 躍 注 目 を あ び る よ う に な つ た。 が、 そ れ は、 彼 が 臨 終 の 床 に あ つ た 師 の 看 病 に 尽 く し た と い う こ と で、 彼 の 作 品 が す ぐ れ て い た の で は な か つ た。 所 詮、 彼 の 詩 嚢 が 乏 し か つ た こ と は、 作 品 を 一 瞥 す れ ば 明 ら か で あ ろ う。 そ の 多 く は 借 り 物 の 句 な の で あ り、 つ い に 彼 自 身 の 俳 風 と も い う べ き も の は あ り え な か つ た。 た と え ば、 ﹃ 駒 撮 上 ﹄ ( 元 禄 十 五 年 元 陽 奥) に 載 る 日 く ら し や 山 田 を 落 る 水 の 音 は、 彼 自 身 の 撰 集 ﹃ 江 鮭 子 ﹄ に 載 る 秋 風 や 山 田 を 落 る 水 の 音 落 英 と 上 五 を 置 き か え た だ け の も の な の で あ る。 そ の 他、 他 人 が 詠 ん だ 著 名 な 句 と 同 じ こ と ば、 素 材 ・ モ チ ー フ の 句 が 随 所 に 見 出 さ れ、 し か も、 そ れ ら は つ い に 模 倣 の 域 を 脱 せ ぬ も の が 殆 ど で あ つ た。 少 し そ の 中 か ら 例 示 し て お こ う。 春 来 る と 猫 も い そ が し 品 定 ( 己 が 光) し ら 魚 の 白 き 匂 ひ や 杉 の 著 ( 薦 獅 子 集) ま だ ろ く に と ま り も や ら で ぎ や う ぎ や う し ( 青 莚) マ マ 晩 年 に な る が、 哺 川 ﹃ 枯 の つ か ﹄ ( 宝 永 元 年) の ﹁ 難 波 奇 進 句 ﹂ に 誠 竹 が ま っ さ き に あ げ ら れ て い る こ と は 両 名 の 関 係 を 考 え れ ば 理 解 で き、 こ れ で も つ て 調 竹 の 地 位 を 上 げ る わ け に ゆ か ぬ し、 支 考 が ﹃ 東 山 万 句 ﹄ ( 宝 永 三 年) で ﹁ 無 返 事 ﹂ の 調 竹 の こ と を ﹁ 告 文 ﹂ に あ げ て 割 に 高 く 評 価 し て い る の (24) も、 芭 蕉 生 前 の こ と を 述 べ た の で あ れ ば 今 は 問 題 は な い。 そ の 誠 竹 が、 い さ さ か で も 蕉 門 俳 人 と し て 自 己 を 存 在 せ し め る こ と が で き た の は、 大 坂 蕉 門 最 古 参 の 人 で あ り、 芭 蕉 の 臨 終 の 床 で 看 病 の ま こ と を 尽 く し た と い う、 そ れ だ け の た め で あ つ た の で は な か つ た ろ う か。 芭 蕉 が 難 波 の 病 床 に 臥 し た と き、 蕉 門 の 高 弟 た ち が 次 々 と 師 の 枕 辺 に 集 ま っ て き た。 さ ら に、 芭 蕉 の 葬 儀 ・ 法 事 と あ わ た だ し い 行 事 が つ づ き、 誠 竹 は そ の 中 で 忙 し く た ち は た ら き、 多 く の 蕉 門 の 人 た ち と も 交 わ り を 得 て い つ た。 ラ イ バ ル 洒 堂 が 顔 を 見 せ ぬ た あ、 余 計 に 彼 が ク ロ ー ズ ア ッ プ さ れ た の か も し れ な い。 そ れ は か く お く と し て、 こ れ を 機 会 に 得 た 蕉 門 俳 人 と の 交 わ り を 深 め、 さ
密 教 文 化 ら に そ れ を 広 め た 旅 が、 こ の 美 濃 行 脚 で あ つ た よ う だ。 こ れ を 機 会 に 調 竹 の 作 句 活 動 が さ か ん に な る。 と こ ろ で、 こ の 旅 だ が、 ﹃ 韻 塞 ﹄ ( 元 禄 九 年 成) に 難 波 の 調 竹、 之 道 と い ひ け る 時、 し ば ら く 行 脚 の 頭 陀 を と ゾ め て、 又 美 濃 の 方 へ も 赴 む と 申 け れ ば 紬 着 る 客 に 取 つ け 木 瓜 の 花 許 六 猫 活 の 香 に 亭 主 の す ゝ む 出 立 か な 李 由 の 記 載 が あ る。 こ こ の 許 六 句 は、 ﹃ 住 吉 物 語 ﹄ に も ﹁ 別 之 道 ﹂ と 前 書 し て 出 て い る。 ﹁ 元 禄 九 年 重 陽 の 日 序 ﹂ で 出 版 さ れ た ﹃ 初 蝉 ﹄ を 見 る と、 撰 者 風 国 と 調 竹 と の 去 夏 の 比 な る べ し、 稲 荷 へ 屏 風 を 奉 納 す る 好 士 あ り と て 短 冊 遣 す べ き よ し 井 筒 や が 取 つ ぎ に 此 句 い た せ し を、 椀 之 道 来 り あ は し て 一 巻 に み た し む つ な が れ て 木 陰 に 馬 の 涼 み か な 風 国 に 始 ま る 両 吟 歌 仙 が あ る。 ﹃ 韻 塞 ﹄ の 句 は 許 六 と の 接 触 か ら も 芭 蕉 没 後 の こ と で あ ろ う し、 ﹃ 初 揮 ﹄ の 両 吟 も 前 書 か ら 元 禄 八 年 の も の と 考 え る の が 妥 当 で あ ろ う。 と す れ ば、 調 竹 の 旅 は 元 禄 八 年 と い う 年 次 が 推 定 さ れ、 ﹃ 韻 塞 ﹄ の ﹁ 行 脚 ﹂ の 帰 途、 調 竹 が 風 国 を 訪 れ て 興 行 し た も の と み ら れ る。 ﹃ 旅 袋 ﹄ ( 元 禄 十 二 年 七 月 序) に 出 る 宮 の 浜 よ り 桑 名 に わ た る 日 に 衣 更 美 濃 尾 張 か ら 着 た ま ん ま 調 竹 も こ の 時 の も の だ ろ う。 ま た、 杜 旭 撰 ﹃ ゆ す り 物 ﹄ ( 元 禄 八 マ マ 年 九 月 成) に は ﹁ お な じ つ き ﹂ ( 前 に ﹁ い の 弥 生 ﹂ の 歌 仙 一 折) と 前 書 し て 袷 て い 朝 晩 寒 し 梯 の く れ 露 川 に 始 ま る 之 道 ・ 支 考 ・ 素 覧 ・ 左 次 ・ 巴 丈 一 座 の 歌 仙 と ﹁ 亥 三 月 杜 旭 亭 ﹂ と 前 書 し て ち り く に 飛 や 牡 丹 の 花 の 上 支 考 に 始 ま る 之 道 ・ 露 川 ・ 和 泉 ・ 捨 石 一 座 の 歌 仙 が あ る。 ﹁ 亥 年 ﹂ は こ の こ ろ で は 元 禄 八 年 で あ る わ け だ か ら、 こ れ は 元 禄 八 年 三 月 の 興 行 で あ る。 こ の 集 に 収 ま る 芭 蕉 出 座 の ﹁ 夕 貝 や 蔓 に 場 を と る 夏 座 敷 嵯 峨 田 夫 為 夫 ﹂ 歌 仙 は、 露 川 門 の 松 島 ・ 爽 始 編 ﹃ 記 念 題 ﹄ ( 元 禄 十 一 年 蹟) に も 収 ま り ( 異 同 は あ る)、 そ の 他 こ の 二 集 に も 重 複 す る 作 品 も あ る と こ ろ か ら、 ﹃ ゆ す り 物 ﹄ の 撰 者 杜 旭 も ま た 露 川 の 門 下 で あ つ た よ う だ。 杜 旭 は、 ﹃ 砂 川 ﹄ に ﹁ ナ コ ヤ ﹂ と 肩 書 の あ る と こ ろ か ら も 露 川 と 同 じ 名 古
屋 住 で、 従 つ て、 こ の 興 行 は 名 古 屋 で な さ れ た も の で あ つ た。 ま た、 先 の 露 川 立 句 の 歌 仙 に は ﹁ 洲 原 山 中 ﹂ と 注 さ れ て い る が、 洲 原 山 は 現 在 の 美 濃 町 の 近 く に あ り、 そ ば を 郡 上 街 道 と い う 旧 街 道 の 通 つ て い る と こ ろ で、 古 く か ら 開 け て い た よ う だ。 加 え て、 ﹃ 芭 蕉 翁 全 伝 ﹄ の 芭 蕉 の 四 十 九 日 か ら 三 回 忌 ま で の 間 に 伊 賀 の 故 郷 塚 に 参 詣 し た 人 物 と し て 誠 竹 の 名 が 見 出 さ れ る が、 そ れ も こ の 折 の も の か も し れ な い。 な お、 土 芳 本 ﹃ 全 伝 ﹄ の 記 載 か ら は、 調 竹 が 露 川 ら と 同 道 し た よ う に も 受 け と れ る。 つ ま り、 誠 竹 は、 ま ず 伊 賀 へ 出 て 故 郷 塚 に 詣 し、 三 月 に 露 川 の 勢 力 範 囲 で あ る 名 古 屋 か ら 美 濃 の 方 を 行 脚 し、 い つ た ん 近 江 の 五 老 井 を た ず ね、 再 び ( ﹃ 韻 塞 ﹄ の 許 六 句 の 前 書 に あ る ﹁ 又 ﹂ を そ う 解 し た い) 美 濃 へ 出、 帰 路 に 京 の 風 国 を 訪 れ た の で は な か つ た ろ う か。 と も あ れ、 調 竹 は 美 濃 地 方 の 蕉 門 俳 人 と 交 際 を 広 め て い つ た。 こ の 行 脚 の 収 穫 は、 少 な く と も 諸 方 の 俳 人 の 句 を 広 く 集 め う る 機 会 を 作 つ た と い う 点 で は 大 で あ つ た ろ う。 こ こ で、 調 竹 の 撰 集 に 収 ま る こ の 地 方 の 俳 人 を 地 域 別 に 整 理 し て み よ う。 ﹃ 淡 路 嶋 ﹄ で は、 伊 勢 -乙 由 ( 1 句) 山 田-芦 本 ( 2)、 句 牙 ( 1) 伊 賀 -猿 錐 ・ 我 峯 ・ 万 乎 (以 上 3)、 苔 蘇 ・ 氷 固 ・ 荻 子 ・ 仙 杖 ・ 祐 甫 ( 2)、 紫 桂 ・ 配 力 ・ 風 睡 ・ 長 年 ・ 花 幸 ・ ふ さ ・ 近 之 ・ て ふ ・ む く ( 1) 名 古 屋-捨 石 ( 3)、 衣 吹 ・ 和 泉 ・ 友 也 ( 2) 三 州 -睡 闇 ( 1) 犬 山 -不 流 ・ 梅 仙 ( 3) 岐 阜 -己 百 ・ 蓬 雨 ( 2) 美 濃 -可 吟 ( 2) 尾 張-松 醒 ( 2)、 柏 林 ( 1) ﹃ 砂 川 ﹄ で は、 山 田 -芦 本 ・ 宗 比 ( 2)、 柴 友 ・ 真 次 ・ 友 鼠 ( 1) 伊 賀-猿 錐 ・ 蓑 峯 ・ 万 乎 ・ 祐 甫 ・ 近 之 ・ 卓 袋 ・ 雪 芝 ( 2)、 苔 蘇 ・ 長 年 ・ 素 交 ・ 鯉 水 ( 1) 名 古 屋 -露 川 ( 8)、 東 推 ( 5)、 顧 丈 ・ 峯 雪 ( 4)、 捨 石 ・ 和 泉 ・ 独 卜 ・ 爽 始 ・ 杜 旭 ・ 可 楽 ( 3)、 凹 山 ・ ト 梢 ・ 拒 雪 ( 2)、 衣 吹・ 似 優 ・ 東 南 ・ 風 竹 ・ 左 次 ・ 二 秀 ・ 千 声 ・ 暮 谷 ・ 支 流 ・ 水 丈 ・ 景 芳 ( 1) 鳴 海 -知 足 ( 1) 三 州-白 雪 ( 3)、 桃 先 ( 1) 犬 山-呑 水 ( 3) 亀 山 -意 英 ・ 時 水 ( 3)
密 教 文 化 笠 寺 -江 村 ・ 柏 可 ( 2) 美 濃 -可 吟 ・ 谷 水 ・ 其 由 ・ 円 解 ・ 東 起 ( 3)、 路 行 ・ 史 明 ( 2)、 友 然 ・ 丹 之 ・ 是 柳 ( 1) 尾 州-ト 志 ・ 燕 流 ( 3)、 如 山 ( 2) が 収 ま る。 ﹃ 淡 路 嶋 ﹄ は 元 禄 十 一 年 三 月 践 で、 ﹃ 砂 川 ﹄ は 同 年 仲 冬 序 で 出 て い る も の で、 こ れ ら の 句 は こ と ご と く 旅 先 で 得 た も の と は 言 え な い に し ろ、 こ の 行 脚 で、 彼 が こ の 地 の 俳 人 の 多 く と 知 己 を 得 た と い う こ と だ け は た し か だ と 思 う。 誠 竹 が こ の 他 の 俳 書 に 登 場 す る の は 三 河 住 の 睡 闇 の ﹃ や は ぎ 堤 ﹄ ( 元 禄 八 年 六 月 序) の 五 句 を 以 て 嗜 失 と す る。 そ の の ち、 可 吟 ( 美 濃 住) の ﹃ 浮 世 の 北 ﹄ ( 元 禄 九 年 春 序) に 三 句、 東 鷲 ( 名 古 屋 住) の ﹃ 小 弓 俳 譜 集 ﹄ ( 元 禄 十 二 年 閏 暮 商 日 奥) に 三 句 と 見 え る が、 い ず れ も こ の と き の 行 脚 が 関 係 し て い る だ ろ う。 と こ ろ で、 三 河 の 地 に は す で に 太 田 白 雪 が 居 た。 白 雪 は 貞 享 二 年 か ら 元 禄 二 年 冬 ま で の 問 に 芭 蕉 に 師 事 す る こ と に な (25) り、 元 禄 四 年 十 月 下 旬 に は 自 亭 に 芭 蕉 ら を 迎 え た と い う、 こ の 地 で は、 お し も お さ れ ぬ 名 家 の 当 主 で あ つ た。 そ の 白 雪 の 句 が ﹃ 砂 川 ﹄ に 一 句 見 出 さ れ る。 調 竹 が、 行 脚 の 途 上、 白 雪 と 何 ら か の 交 渉 を 持 つ た と 考 え て も 不 自 然 で は あ る ま い。 事 実 白 雪 が 元 禄 十 二 年 以 降 に 撰 す る 三 つ の 俳 書 に は、 ﹃ 誹 譜 曽 我 ﹄ ( 元 禄 十 二 年 秋 序) 発 句 五、 ﹃ き れ ぎ れ ﹄ ( 元 禄 十 四 年 六 月 序) 発 句 四 ・ 二 句 物 一、 ﹃ 三 河 小 町 ﹄ ( 元 禄 十 五 年 十 一 月 奥) 発 句 六 と、 す べ て に 調 竹 句 が 入 集 し、 舎 羅 ・ 三 惟 ・ 芝 柑 な ど 誠 竹 系 俳 人 の 名 も い ず れ に も 見 出 さ れ る ( ﹃ 三 河 小 町 ﹄ 下 の 序 文 ・ は 舎 羅)。 な お、 ﹃ き れ ぎ れ ﹄ の 二 句 物 は、 明 日 の 事 し つ た 人 な し け ふ の 月 大 坂 調 竹 秋 い そ く と 川 の 両 端 白 雪 で あ る が、 二 人 が 同 座 し た も の と 考 え る 必 要 は あ る ま い。 一 方、 白 雪 の 句 は、 大 坂 関 係 の 俳 書 で は、 舎 羅 ﹃ 蓑 笠 ﹄ ( 元 禄 十 二 年 卯 月 践) 禾 葉 ﹃ 男 風 流 下 ﹄ ( 元 禄 十 二 年)、 車 庸 ﹃ 松 の な み ﹄ ( 元 禄 十 五 年 仲 穐 日 序) に そ れ ぞ れ 一 句 と 萩 石 ﹃ 野 が ら す ﹄ ( 元 禄 十 五 年 初 秋 践) に 二 句 見 え る だ け で 多 く は な い。 が、 そ れ は、 白 雪 自 身 が、 ﹃ 太 田 白 雪 集 ﹄ に 百 九 十 四 句 報 告 さ れ て い る に す ぎ な い ( ﹃ 野 が ら す ﹄ の 句 は 収 録 さ れ て い な い)、 概 し て 寡 作 の 作 家 で あ つ た た め だ ろ う。 な お、 前 述 の ﹃ 浮 世 の 北 ﹄ 以 下、 誠 竹 句 の 収 ま る こ の 地 の 俳 書 の 殆 ど に は 泊 雪 句 も 収 ま つ て お り、 調 竹 句 が こ の 地 に 登 場 す る に 際 し て、 あ る い は ど こ か で 白 雪 と 関 係 す る と こ ろ が あ つ た の で は な か つ た か。 白 雪 は、 新 城 だ け で な く、 相 当 広 い 範 囲 に 力 を
及 ぼ し て い た よ う だ。 誠 竹 が 之 道 号 を 改 め た の は、 こ の 行 脚 の 翌 年 元 禄 九 年 の こ と で あ つ た ら し い。 調 竹 号 の 初 見 は 元 禄 九 年 冬 序 の ﹃ 韻 塞 ﹄ で、 そ れ 以 後、 之 道 と し て 見 え る の は 朱 拙 ﹃ 梅 桜 ﹄ ( 元 禄 十 年 春 序)、 ﹃ 続 猿 蓑 ﹄ ( 元 禄 十 一 年 五 月 奥) 程 度 で あ る。 元 禄 十 一 年、 伊 勢 の 涼 菟 は 江 戸 へ 向 か つ て 旅 立 つ た が、 そ の 出 発 の と き 誠 竹 と あ つ て い る こ と が ﹃ 皮 籠 摺 ﹄ ( 元 禄 十 二 年 賞 花 奥) の 団 友 子 発 足 に 下 り あ は せ て 一 ふ し は ど こ へ 出 し て も 夏 男 調 竹 で 分 か る。 調 竹 が 伊 勢 へ 赴 い た の で あ ろ う。 涼 菟 と の 交 渉 は 晩 年 ま で つ づ い た よ う で、 彼 は ﹁ 誠 竹 の 追 善 ﹂ 句 を 正 月 四 日 よ う つ 此 世 を さ る に よ し ( 布 ゆ か た) と よ ん で い る。 こ の 項 の つ い で に 和 歌 山 に も 筆 を 及 ぼ し て お こ う。 誠 竹 は、 元 禄 初 年 に お い て 和 歌 山 の 俳 人 順 水 の 撰 集 に 一 句 ず つ で は あ る が 入 集 し て い る。 す な わ ち、 元 禄 三 年 の ﹃ 破 暁 集 ﹄、 同 四 年 の ﹃ 渡 し 舟 ﹄ で あ り、 ま だ 誠 竹 の 作 品 が、 み ず か ら の ﹃ 江 鮭 子 ﹄ や 親 交 の あ つ た 鬼 貫 の ﹃ 犬 居 士 ﹄ に し か 見 え ぬ こ (26) う な の で 注 目 さ れ る。 た ぶ ん、 順 水 が 支 援 し て い た 西 吟 か、 あ る い は 鬼 貫 と 関 係 す る と こ ろ が あ つ た の だ ろ う。 順 水 の 撰 集 に は 蕉 門 俳 人 の 句 も 載 る が、 そ れ ら の 多 く は 著 名 入 の も の で あ り、 調 竹 に 関 し て は、 芭 蕉 入 門 以 前 の 時 代 か ら の 縁 に よ る も の で あ つ た ろ う と 思 わ れ る か ら で あ る。 注(24) 調 竹 に 対 す る 当 時 の 世 評 が、 従 来 考 え ら れ て い た ( 西 山 隆 二 ﹃ 大 阪 と 蕉門﹄一 四 九 ぺ) ほ ど 高 く な か つ た こ と に つ い て は、 拙 稿 ﹁ 梶 本 調 竹 年 譜 ﹂ (﹃ 連 歌 俳 譜 研 究 ﹄ 27 号) を 参 照 さ れ た い。 (25) 白 雪 の 動 静 に つ い て は 鈴 木 太 吉 編 ﹃ 太 田 白 雪 集 ﹄ に よ る。 (26) ﹃ 俳 譜 大 辞 典 ﹄ 岡 田 利 兵 衛 ﹁ 茶 弁 当 ﹂ の 項。 北 陸 と 調 竹 の 加 越 能 の 俳 書 へ の 登 場 は、 今 知 ら れ る と こ ろ で は、 加 賀 金 沢 の ノ 松 が 元 禄 四 年 に 撰 し た 弟 一 笑 の 追 善 集 ﹃ 西 の 雲 ﹄ へ の 二 句 を 哺 失 と す る。 誠 竹 の こ の 地 俳 壇 と の 関 係 は、 (27) 飯 田 正 一 氏 も 言 わ れ る 如 く、 何 処 に よ る も の で あ つ た と 考 え ら れ る。 何 処 は、 金 沢 で の 芭 蕉 も 同 座 す る 一 笑 追 善 の 会 に も 出 席 し て お り、 ﹃ 西 の 雲 ﹄ に も 一 座 の 歌 仙 三 と 発 句 四 が 入 集 し て い る こ と か ら、 ノ 松 あ る い は 一 笑 と の 交 遊 が あ つ た こ と 風竹と也方非壷
密 教 文 化 が 知 ら れ る の で あ る。 そ し て、 ﹃ 江 鮭 子 ﹄ に も 何 処 の 句 が 見 出 さ れ、 調 竹 と も す で に 知 己 の 間 が ら で あ つ た よ う だ。 ま た、 集 中 に 雑 難 波 の よ し あ し も 時 に よ り て の 名 な る べ き 沢 山 で 入 の あ た ら ぬ え の 子 か な 一 風 の 句 が 収 ま り、 こ の 前 書 か ら 一 風 が 大 坂 へ 来 た ら し い 様 子 も う か が え る の で あ る。 因 み に、 一 風 は、 ﹃ 金 沢 五 吟 ﹄ な ど に 見 え る 金 沢 の 一 風 で あ つ た だ ろ う。 以 下、 調 竹 句 の 載 る こ の 地 の 俳 書 を 列 挙 し、 簡 単 に 誠 竹 と の 関 係 を 見 て い こ う。 巴 水 ﹃ 薦 獅 子 集 ﹄ ( 元 六) 調 竹 三 句 入 集 -集 中 の ﹁ と り み だ せ し 中 に た つ ね ら れ 興 行 ﹂ と 前 書 し た。 尾 根 葺 や 比 良 の 時 雨 の 晴 て 行 木 節 を 立 句 と し、 巴 水 ・ 正 秀 ・ 探 旨 ・ 素 牛 ・ 昌 房 ・ 乙 州 が つ け た 歌 仙 か ら、 巴 水 が 大 津 を 訪 れ た も の と 見 ら れ る。 大 坂 か ら は、 他 に 何 処 ・ 車 庸 ・ 志 用。 保 直 ・ 休 計 ・ 朧 可 ・ 亀 柳 ら の 句 が し ら れ る。 志 用 は、 ﹃ 砂 川 ﹄ 下 巻 の 巻 頭 を、 ﹁ 唯 是 故 翁 に た む け 奉 る こ ゝ ろ ざ し の み ﹂ と 文 を 寄 せ、 塩 鯛 の 歯 ぐ き も さ む し 魚 の 店 芭 蕉 の 脇 お こ し を 調 竹 ・ 保 直 と 共 に 飾 つ て い る 人 物 で、 保 直 と 共 に ﹃ 淡 路 嶋 ﹄ ﹃ 砂 川 ﹄ へ の 入 集 も 一 段 と 多 く、 誠 竹 門 の 高 弟 で あ つ た と 思 わ れ る。 亀 柳 は、 先 に 洒 堂 門 と 目 さ れ る と し た 人 で、 ﹁ 其 柳 ﹂ と 同 一 人 物 と 見 る な ら、 元 禄 七 年 九 月 十 九 日 芭 蕉 を 迎 え て ﹁ 妹 も は や ﹂ 歌 仙 を 興 行 し た 人 物 で あ る。 彼 の 名 が 見 え る と こ ろ か ら、 こ の 巴 水 の 大 津 行 脚 は、 洒 堂 が 大 坂 に 居 を 構 え た 元 禄 六 年 夏 以 降 と 考 え る の が 穏 当 で ( 洒 堂 師 事 以 前 の 亀 柳 の 作 は 管 見 に 入 ら な い)、 先 に あ げ た 木 節 の 発 句 か ら、 た ぶ ん こ の 年 の 秋 か 冬 の こ と で あ つ た と 思 わ れ る。 巴 水 は、 大 津 で 調 竹 ら の 句 を 得 た の で あ ろ う。 浪 化 ﹃ 有 磯 海 ・ と な み 山 ﹄ ( 元 八) 発 句 六、 連 句 一﹃と な み 山 ﹄ に は、 蕉 翁 の 落 梯 舎 に 寓 居 し 給 ひ け る こ ろ、 た つ ね ま い り て 主 客 三 句 の 情 を む す び 立 ち か へ り ぬ る を、 そ の 後 入 く ま い り け る 序、 終 に 一 巻 に み ち 侍 る と て 去 来 が も と よ り 送 ら れ け る 葉 が く れ を こ け 出 て 瓜 の 暑 さ 哉 去 来 に 始 ま る 歌 仙 が 載 る。 こ れ で は 調 竹 は 浪 化 と 同 座 し な か つ た が、 ﹃ 続 有 磯 海 ﹄ の
-60-元 禄 七 年 後 の 五 月 に 去 来 が 許 に て 故 翁 向 対 の 折、 此 比、 難 波 の 之 道 が ま い り て、 人 く 打 よ り 申 捨 た る と て 見 せ 給 ひ し 歌 仙 一 巻、 今 続 集 の 冠 と な し 侍 る 落 柿 舎 即 興 牛 な が す 村 の さ は ぎ や 五 月 雨 之 道 か ら、 あ る い は、 二 人 は、 こ の こ ろ 面 曙 し た か も 知 れ ぬ。 北 枝 ﹃ 喪 の 名 残 ﹄ ( 元 十) 発 句 五、 歌 仙 二-北 枝 は 加 賀 小 松 に 生 ま れ、 の ち 金 沢 に 移 つ た と い う。 九 年 十 月、 芭 蕉 の 三 回 忌 追 善 の た め 上 洛 し た。 北 枝 に つ い て は、 す で に ﹃ 江 鮭 子 ﹄ に 二 句 見 え、 そ れ は ﹁ 恐 ら く 何 処 の 斡 旋 に よ る も の で は (28) な か つ た か ﹂ と 飯 田 氏 は 推 察 さ れ る。 だ が、 元 禄 四 年 の 北 枝 撰 ﹃ 卯 辰 集 ﹄ に は 調 竹 句 は な く、 両 者 の 直 接 の 交 渉 は、 こ れ に は じ め て 見 出 さ れ る わ け で あ る。 誠 竹 は、 芭 蕉 三 回 忌 の 追 悼 歌 仙 に 舎 羅 と と も に 同 座 し、 の ち 正 秀 亭 の 北 枝 の 送 別 の 俳 莚 に も 一 座 し て い る。 浪 化 ﹃ 続 有 磯 海 ﹄ ( 元 十 一) 発 句 六、 歌 仙 一 -大 坂 か ら は 調 竹 周 辺 の 芝 柏 ・ 虎 道 ・ 天 垂 ・ 三 惟 ・ 芙 雀 の 名 が 見 え る。 路 健 ﹃ 旅 袋 ﹄ ( 元 十 二) 発 句 七、 歌 仙 一 1 ﹃ 屠 維 単 關 ﹄ な る 資 料 に よ る と 撰 者 は 元 禄 十 二 年 三 月 中 旬 に 関 西 へ 旅 立 (29) ち、 五 月 二 日 に は 帰 国 し た そ う だ。 こ の 旅 で、 路 健 は 大 坂 ま で 足 を 伸 ば し 調 竹 を 訪 ね て い る。 ﹃ 旅 袋 ﹄ の 路 健 初 め て 尋 ね ら れ や が て 洛 に 登 ル と い ひ け れ ば 聞 フ な ら 淀 の 夜 明 の ほ と と ぎ す 大 坂 誠 竹 が、 そ れ を 示 す も の で、 他 に 常 盤 木 に あ か る き 筋 や 藤 の 花 路 健 に 始 ま る、 考 越 ・ 舎 羅 ・ 調 竹 ・ 芙 雀 一 座 の 歌 仙 も 載 る。 路 健 は 越 中 井 波 の 人、 浪 化 の 周 辺 に あ つ た よ う で、 こ こ に あ げ た 調 竹 句 の 真 蹟 が、 か つ て 浪 化 の 住 し た 井 波 端 泉 寺 に 伝 わ つ て い る ( 富 山 奏 先 生 御 教 示)。 句 空 ﹃ 草 庵 集 ﹄ ( 元 十 三) 発 句 八-句 空 は、 か つ て 北 枝 と ﹃ 卯 辰 集 ﹄ を 共 撰 し た 加 賀 金 沢 の 人。 元 禄 三 年 か ら 五 年 ご ろ に か け て 数 回 上 洛 し て い る と い う が、 誠 竹 と の 交 渉 は 見 出 せ な い。 ﹃ 草 庵 集 ﹄ に 調 竹 句 が 比 較 的 多 く 採 録 さ れ て い る の は 北 枝 と の 縁 に よ る も の で あ ろ う ( こ の う ち 五 句 は 他 集 に 既 出)。 ﹃ 淡 路 嶋 ﹄ に は 句 空 の 句 を 三 つ 採 つ て い る。 十 丈 ﹃ 射 水 川 ﹄ ( 元 十 四) 発 句 一-十 丈 は 越 中 高 岡 の 人。 浪 化 ・ 万 子 ・ 支 考 ﹃ そ こ の 花 ﹄ ( 元 十 四) 発 句 三-万 子 は 加 賀 藩 士 で 支 考 を 庇 護 し た。 元 禄 六 年 十 二 月 七 日、 浪 化 は 風竹と也方非壷
密 教 文 化 加 賀 藩 士 津 田 玄 蕃 の 女 を 国 家 老 本 多 安 房 守 の 媒 酌 で 妻 に 迎 ゆ え、 の ち 浪 化 と 加 賀 藩 諸 家 と の 関 係 は 密 接 に な つ た と い う。 万 子 と は 姻 威 関 係 に な る。 浪 化 が 翁 塚 を 作 り、 調 竹 に 十 百 韻 中 の 百 韻 を 作 る よ う 依 頼 し た こ と が こ の 集 で 分 か る。 浪 化 ・ 支 考 ﹃ 玉 ま つ り ﹄ ( 元 十 五) 発 句 一 支 考 ・ 牧 童 ﹃ 草 刈 笛 ﹄ ( 元 十 六) 発 句 三-牧 童 は 加 賀 小 松 に 生 ま れ の ち 金 沢 に 住 ん だ。 支 考 ﹃ 霜 の 光 ﹄ ( 元 十 六) 発 句 一-元 禄 十 六 年 に 没 し た 浪 化 の 追 善 集。 誠 竹 も 御 書 中 も 択 は 古 筆 か 神 無 月 の 追 悼 を 寄 せ て い る。 宇 中 ・ 支 考 ﹃ 夜 話 狂 ﹄ ( 元 十 七) 発 句 二-宇 中 は 加 賀 の 人。 ﹃ そ こ の 花 ﹄ 以 来、 調 竹 句 の 載 る こ の 地 の 俳 書 に は、 す べ て 支 考 が 関 係 し て い る わ け で あ る。 支 考 と 調 竹 の 明 ら か な 交 渉 は、 元 禄 七 年 に 支 考 が 芭 蕉 に つ い て 来 坂 し た と き を 待 た ね ば な ら な い が、 支 考 は す で に そ れ 以 前、 大 阪 へ 居 を 移 し て 間 も な い こ ろ の 洒 堂 宅 を 訪 れ 泊 ま つ て い る し ( 市 の 庵)、 そ の あ と 再 び 素 牛 と 共 に 洒 堂 を 訪 ね て い る よ う だ (藤 の 実)。 し か し、 こ の と き、 調 竹 と 交 渉 が あ つ た か ど う か に つ い て は 明 ら か で な い。 支 考 句 は 誠 竹 撰 ﹃ 砂 川 ﹄ に 四 章 と ら れ て お り、 元 禄 十 一 年 の 支 考 の 九 州 下 向 に は 調 竹 門 の 舎 羅 が 同 道 す る は ず で あ つ た ( 果 日 記)。 ま た、 元 禄 十 三 年 に は 支 考 は 義 仲 寺 で 芭 蕉 の 七 回 忌 法 要 を 営 ん だ が、 そ の 追 善 百 韻 十 巻 中、 誠 竹 は ﹁ 難 波 ﹂ の 巻 の 立 句 を つ と め て お り、 支 考 は 大 坂 の 代 表 と し て 誠 竹 を 認 め て い た よ う だ し (帰 華)、 浪 化 の 追 悼 句 を 調 竹 に 依 頼 し た の も 支 考 で あ つ た と 思 わ れ る ( 霜 の 光)。 し か し、 洛 東 双 林 寺 で 支 考 が 芭 蕉 十 三 回 法 要 を 営 ん だ 折 は、 誠 竹 を も 招 待 し た に か か わ ら ず、 な ぜ か ﹁ 無 返 事 ﹂ で 調 竹 は 出 席 し て い な い ( 東 山 万 句)。 と も あ れ、 積 極 的 な も の で は な い に し ろ、 調 竹 ・ 支 考 の 交 渉 は 晩 年 ま で 知 ら れ る わ け で あ る。 調 竹 句 が 入 集 す る 加 越 能 の 俳 書 に つ い て 眺 め て き た の だ が、 誠 竹 の 撰 集 に 収 ま る こ の 地 の 俳 人 の 句 は ど う だ ろ う。 ﹃ 江 鮭 子 ﹄ に は、 す で に み て き た よ う に 北 枝 が 二 句 と 加 賀 小 松 の 塵 生 の 一 句 が 収 ま る。 第 三 撰 集 ﹃ 淡 路 嶋 ﹄ に も 北 枝 三 句、 句 空 三 句、 巴 水 一 句 が 収 ま る 程 度 に す ぎ ず、 つ づ く ﹃ 砂 川 ﹄ に は 一 句 も 見 え な い。 調 竹 と こ の 地 の 俳 壇 と の 交 渉 は、 た ま た ま こ の 地 の 俳 入 が 京 ・ 大 坂 に 来 た と き に 風 交 を 結 ぶ 程 度 の
-62-間 接 的 な も の に し か す ぎ な か つ た よ う だ。 注(27)(28) 飯 田 正 一 ﹁大 阪 蕉 門 の 成 立 ﹂ (関 西 大 学 ﹃ 国 文 学 ﹄ 31 号) (29)(30) 大 河 蓼 々 ﹁ 浪 化 ﹂ ( ﹃ 芭 蕉 と 門 人 ﹄ 下) 九 九 ぺ 中 国 ・ 四 国 と 貞 享 末 か ら 元 禄 初 め へ か け て の 九 州 旅 行 の の ち、 西 国 へ 引 杖 し た 形 跡 の 見 ら れ ぬ 調 竹 で は あ つ た が、 大 坂 の 雑 俳 点 者 岸 紫 撰 ﹃ 御 蔵 林 ﹄ ( 宝 永 二 年 五 月 奥) に、 さ ぬ き の 国 鑑 師 の 蕎 に て 凧 に こ ゝ も か し ま し 一 夜 庵 蟻 門 亭 調 竹 を 見 出 す こ と に よ り ( 大 内 初 夫 氏 御 教 示)、 彼 が 一 夜 庵 を 訪 れ た ら し い 事 実 を 知 り う る。 こ の 句 は、 荻 野 先 生 の ノ ー ト (第 25 冊) に、 於 興 昌 寺 祖 像 に は せ を の 像 を な ら べ て ね か す。 あ る 除 風 子 の 為 に 序 作 り て 一 夜 蓄 菊 二 か ぶ の 魂 よ ば へ 朱 拙 尿 に か し ま し 髪 も 一 夜 庵 調 竹 と 記 さ れ て い る も の で あ る。 荻 野 ノ ー ト 所 収 の 資 料 の 出 所 は 不 明 だ が ( ノ ー ト の 記 載 の 仕 方 で は 荻 野 先 生 は こ の 資 料 を 信 じ て お ら れ る よ う だ)、 ﹃ 御 蔵 林 ﹄ の 出 板 か ら、 課 竹 の 一 夜 庵 訪 問 の 下 限 は 宝 永 元 年 冬 と な る。 除 風 が 一 夜 庵 に 入 つ た の は、 ﹃ 俳 階 大 辞 典 ﹄ に よ る と 宝 永 三 年 で あ る か ら ( 岡 田 利 兵 衛 氏)、 こ れ は、 一 夜 庵 に あ つ た 当 時 の 除 風 と は 関 係 な い。 し か し、 除 風 が、 元 禄 十 六 年 の 秋 ご ろ 一 夜 庵 を 訪 れ た こ と は 一 夜 奄 の ほ と り を 見 め ぐ り て む し の 音 に 星 吹 こ ぼ せ さ ゝ の 中 ( 番 橿 集) か ら 分 か る。 も し、 こ の と き、 一 夜 庵 に 除 風 と 調 竹 が 同 道 し た り、 あ る い は 現 地 で 両 者 が 逢 遇 し た の な ら、 除 風 が 撰 し た ﹃ 番 燈 集 ﹄ (宝 永 元 歳 九 月 上 旬 校 合) に 何 ら か そ の 接 触 を 示 す 記 事 が あ つ て も よ さ そ う で あ る が、 そ れ が な く、 ま た、 ﹃ 番 澄 集 ﹄ の は る か 以 前 に な つ た も の と し て も、 ﹁ 除 風 子 の 為 に ﹂ と 記 さ れ る と こ ろ か ら、 何 ら か 朱 拙 か 調 竹 に 関 す る 記 載 が あ る べ き だ 乏 思 わ れ る が、 そ れ も な い。 と い う こ と に な れ ば、 一 夜 庵 訪 問 の 上 限 は 宝 永 元 年 秋 と な り、 そ れ を 宝 永 元 年 秋 か ら 冬 に か け て の こ ろ と す る こ と は ( あ く ま で 荻 野 ノ ー ト を 信 じ て の 上 だ が、 今 は そ れ 以 外 に 方 法 が な い) 多 分 当 た つ て い よ う。 な お、 こ の 句 は、 除 風 が の ち に 撰 ん だ ﹃ 雪 の 光 ﹄ ( 享 保 三 年) に は、 荻 野 ノ ー ト 所 収 の 句 形 で 載 つ て い る。
