密教研究 Vol. 1942 No. 80 001森田 龍僊「大元帥明王考 P1-20」

大

元

帥

明

王

考

森

田

龍

倦

は し が き 東 亜 の 形 勢 釜 々 緊 迫 を 加 ふ る に 當 り 我 國 を 理 解 せ す し て 膿 古 の 大 業 を 阻 碍 せ む と す る 妖 雲 あ り。 こ れ を 一 掃 し て 大 御 心 を 安 じ 奉 ら ん が 爲 に 去 る 十 一 月 三 日 よ り 一 七 日 を 期 し て 全 宗 赤 誠 を さ ゝ け 協 力 も つ て 此 の 大 元 帥 の 大 法 を 修 し を は つ た。 會 ぐ 密 教 研 究 誌 の 編 者 よ り 此 の 明 王 に 關 す る 一 文 を 要 望 さ る ざ 所 あ り し が、 私 は 高 野 山 時 報 肚 の 囑 を う け て 前 年 ﹁ 大 元 帥 明 王 ﹂ と 題 す る 小 冊 子 を 著 し た こ と が あ る か ら、 兼 ね て そ の 不 備 を 補 は ん と 欲 し て 此 稿 を 草 し た の で あ る。 故 に こ の 篇 の 讃 者 が 前 の 小 著 と 合 せ 見 ら る ざ な ら ば 幸 甚 と す る。 第 一 大 元 帥 明 王 の 神 格 一、 得 名 大 元 帥 明 王 と い ふ は、 天 龍 八 部 お よ び 一 切 諸 鬼 神 の 総 管 主 宰 者 た る こ と を 表 は す 徳 號 で あ り、 義 繹 に て は 膿 野 と い, あ た ば く ひ、 正 課 に て は 無 比 力 と い へ る 梵 語 の 阿 旺 薄 拘 ( あと よ ち) は ま さ し く そ の 名 で あ る。 こ の 故 に 本 軌 上 雀 に ﹁ 阿 託 薄 拘 大 元 卒 無 邊 紳 力 ﹂ 云 汝 と い つ て ゐ る。 た ゞ し 卒 は 明 ら か に 後 世 の 韓 爲 誤 に し て も と よ り よ ろ し く な い か ら、 同 雀 の ﹁ 鬼 神 王 の 中 の 元 帥 大 將 ﹂ と あ る と こ ろ、 ま た は 中 審 の ﹁ 元 帥 と し て 諸 神 の 総 管 た り ﹂ と あ る と こ ろ の 帥 を 用 ふ べ き で あ る。 大 元 帥 明 王 考 一

大 元 帥 明 王 考 二 支 那 に お い て 大 元 帥 な る 用 語 が い つ れ の 時 よ り は じ ま れ る か そ の 起 原 を 未 だ 審 ら か に せ ざ る も、 元 帥 な る 用 語 は 職 原 砂 ( 二) に ﹁ 大 將 謂 二 之 元 帥 一 出 二 左 傳 一 ﹂ と い へ る と ほ り、 左 傳 ( 七) 僖 公 の 二 十 七 年 下 に ﹁ 作 二 三 軍 一 謀 三 兀 帥 一 ﹂ と あ る の が こ れ で あ る。 元 帥 は す で に 大 將 の 異 名 な れ ば、 大 元 帥 は 將 に 將 た る 帝 王 の 異 名 な る こ と も ち ろ ん で あ る。 さ ら に 同 紗 を 考 ふ る に、 元 々 集 に よ ら ば 神 世 七 代 の 第 六 神 面 足 尊 の 第 二 男、 事 代 主 神 は 八 萬 四 千 鬼 類 の 大 神 將 に て あ ら せ ら れ た か ら、 ま さ に こ の 明 王 と 同 一 の 神 格 な り と い は な け れ ば な ら ぬ。 以 下 こ の 明 王 の 出 現 に つ き、 私 の 見 聞 せ る 範 園 内 に お い て、 試 み に 諸 経 典 の 因 縁 課 を 紗 録 し や う。 二、 雑 寳 藏 経 ( 八) の 所 読 大 聖 繹 奪 王 舎 城 に い ま せ し と き、 王 舎 城 と 毘 舎 離 國 と の 中 間 薩 野 に 五 百 人 の 群 賊 が 横 行 し、 通 行 者 に 危 害 を 加 ふ る と ざ も に 遠 近 の 諸 部 落 を 掠 奪 し て 堵 に 安 ん ぜ し め な か つ た。 慈 仁 に し て 殺 獄 を 好 ま ざ る 頻 婆 娑 羅 王 は 欝 賞 を か ざ げ、 ゆ い て こ れ を 化 導 し う べ き 勇 士 を 募 集 し た。 こ の と き 一 勇 士 あ り 來 つ て こ れ に 慮 じ、 輩 身 ゆ き 諄 々 教 誠 し つ び に 悉 く そ の 野 性 を 改 め て 善 人 と な ら し め を は つ た。 衆 善 人 の 佳 す る と こ ろ お の つ か ら 四 方 よ り 投 蹄 し、 久 し か ら す し て 城 邑 を な す に い た り、 邑 人 み な こ の 勇 士 を 徳 と し あ が め か し つ い て 主 領 と な し た。 衆 人 み な 議 す ら く、 わ れ ら も し 薪 婦 を 婆 ら む に は 宜 し く ま つ も つ て こ れ を 勇 士 に さ 玉 ぐ べ し と。 す な は ち ゆ い て こ れ を 言 上 す る に、 勇 士 そ の 非 倫 な る を さ と し て こ れ を 退 け た。 し か る に 衆 入 は 一 つ に は 報 恩 の た め な る と 二 つ に は 勇 士 に 似 た る 好 子 を う べ き た め な る と に よ り て 患 勲 に そ の 承 諾 を 求 め て や ま ざ れ ば、 勇 士 つ ひ に こ れ を 容 る 玉 に い た り、 そ し て こ の 慣 例 が 多 年 う ち 績 い た の で あ る。 あ る と ぎ 氣 概 に 富 め る 一 婦 人 が こ の こ と を 不 快 に 思 ひ、 裸 燈 の ま ・ 衆 人 環 祠 の 前 に 立 ち 塞 つ て 放 尿 を 試 み た。 そ こ で 衆 人 は 漸 憶 を 重 ん す べ き 女 性 に と つ て 不 似 合 な る も ま た 甚 し い と い つ て 嚴 責 を 加 へ け る に、 婦 人 大 笑 し て い は

く お よ そ こ の 城 邑 に は 一 箇 首 領 の 勇 士 を 除 き し ほ か は み な 女 性 な り、 女 性 が 女 性 に 封 し て こ れ を な す に 何 の 不 似 合 か こ れ あ ら む や と 。 衆 人 こ 玉 に お い て 大 い に 塊 つ る と こ ろ あ り 態 度 を 一 攣 し て 憤 怨 し、 勇 士 の 家 に 火 を 放 ち こ れ を 焚 き 殺 さ む と し た。 勇 士 詰 つ て い は く 一 汝 ら 何 の 宿 怨 あ つ て こ の 墨 に い つ る か と。 み 次 い は く わ れ ら の 婦 は ま つ 汝 に よ つ て 漬 さ れ を は ん ぬ と。 こ ふ に い た つ て 勇 士 も は や 蕪 明 の 数 な く 且 つ 濱 る べ き す べ な き を 知 り、 命 終 に の ぞ む で 獲 願 す ら く、 わ れ か つ て 舎 利 弗 目 蓮 の 二 聖 を 供 養 せ り、 願 く ば こ の 功 徳 力 に よ り 未 來 大 力 鬼 神 と な り て こ の 城 邑 に 化 生 し、 こ れ ら の 人 衆 を 殺 害 せ す む ば や ま じ と、 猛 願 は た し て 大 力 鬼 神 と 化 生 し て 無 量 の 人 民 を 殺 害 し て や ま な か つ た。 有 智 の 人 あ り て 鬼 神 に 哀 訴 す ら く、 汝 日 々 に 多 入 を 殺 害 す る も 敷 ふ と こ ろ は た " 一 人 の み、 請 ふ 今 よ り 箋 葱 抜 い て こ れ に あ た る も の ぶ み を 汝 に 供 養 す べ し と、 鬼 神 漸 や く こ れ を 諾 し た。 か く て 次 第 に 循 環 し て 簿 は つ ひ に 須 抜 陀 羅 長 者 の 一 男 兇 に あ た る や、 長 者 の 懊 悩 た と ふ る に も の が な い。 長 者 す な は ち 王 舎 城 の 佛 陀 を 遙 拝 し て 救 護 を 所 つ た。 佛 陀 こ れ を 知 り 直 ち に ゆ い て か の 鬼 神 の 殿 中 に 坐 す る に、 か れ 怒 つ て い は く 沙 門 早 く 出 で 去 る べ し と。 佛 陀 こ れ に 從 つ て 出 で 去 る や か れ 直 ち に 入 り 來 つ て 坐 し、 佛 ま た 還 つ て 入 り 來 つ て 坐 す、 か く の 如 く す る こ と 三 度 で あ る。 第 四 度 め の と き に は 佛 陀 つ ひ に 出 で 去 ら な い。 か れ 大 い に 怒 つ て い は く、 も し 速 か に 出 で 去 ら す ん ば 汝 が 脚 を 捉 え て 恒 河 に 投 す べ し と。 佛 陀 い は く、 世 上 天 魔 梵 繹 の と も が ら よ く わ れ を 捉 ふ る も の こ れ あ る こ と な し と。 こ ふ に お い て 鬼 神 中 心 に お そ れ を 抱 き つ 斗 も 四 問 の 解 答 を 求 め た。 そ の 一 に い は く、 た れ か よ く 無 常 の 駿 流 を 渡 る か。 そ の 二 に い は く、 生 死 の 大 海 を 渉 る も の は た れ な る か。 そ の 三 に い は く、 何 に よ つ て 諸 苦 を 脱 し う べ き か。 そ の 四 に い は く、 何 に よ つ て 無 漏 清 浮 に な り う べ き か と。 佛 陀 答 へ て い は く、 駿 流 を 渡 る も の は 信 心 力 で あ り、 大 海 を 渉 る も の は 不 放 逸 行 力 で あ り、 諸 苦 を 脆 す る も の は 大 元 帥 明 王 考 三

大 元 帥 明 王 考 四 精 進 力 で あ り、 無 漏 溝 浮 な ら し む る も の は 智 慧 力 で あ る と。 か れ こ れ を 聞 き 感 じ て 優 婆 塞 の 佛 弟 子 と な り、 つ ひ に 解 悟 し て 不 還 の 聖 果 を え た と。 佛 こ 玉 に お い て 左 の 如 く 階 野 鬼 の 前 身 を 読 い て い は く、 わ れ 今 日 の 在 世 よ り は る か 以 前 に、 迦 戸 國 と 比 提 醸 國 と の 中 間 に 大 膿 野 あ り、 そ こ に は 沙 託 盧 と い へ る 悪 鬼 紳 が を り、 道 路 を 遮 ぎ つ て 通 行 せ し め な い。 五 百 の 隊 商 あ り て こ れ を 過 ぐ る に 臨 み 恐 怖 し て 進 み え な い。 一 商 主 あ り そ れ を 師 子 と い ふ、 つ け て い は く 汝 ら よ ろ し く わ れ に 尾 行 し 來 る べ し と。 す な は ち 鬼 に 向 つ て 弓 箭 五 百 董 を 射 る に 箭 は み な 悉 く 鬼 腹 に 入 り を は る も 卒 然 と し て ゐ る。 次 に は 矛 戟 刀 創 を 加 ふ る に ま た み な 悉 く 同 様 に 入 り を は つ て な ほ 季 然 と し て ゐ る。 さ ら に 右 拳 を あ け て こ れ を 打 つ に 右 拳 拮 着 し、 左 拳 を あ げ て こ れ を 打 つ に 左 拳 ま た 拮 着 し、 右 脚 を も つ て こ れ を 蹴 る に 右 脚 拮 着 し、 左 脚 を も つ て こ れ を 蹴 る に 左 脚 ま た 拮 着 し、 頭 べ を も つ て こ れ を 打 つ に 頭 べ も ま た 拮 着 し を は つ た。 こ 玉 に お い て 鬼 神 さ け す み て そ の 無 力 を 嘲 け る や、 商 主 毅 然 と し て い は く、 わ れ に は 最 後 に た " 一 つ の 精 進 力 な る も の こ れ あ り、 こ れ を も つ て 永 久 に 汝 と 圖 ひ つ く す べ し と、 鬼 神 こ れ を 聞 く や 大 い に 憎 れ て 降 伏 し 究 と。 佛 陀 こ の 因 縁 を 読 き を は つ て い は く、 そ の と き の 師 子 は わ が 前 身 こ れ で あ り、 沙 託 盧 は 今 の 騰 野 鬼 こ れ で あ る と ( 大 正 四・ 四 八 六)。 三、 法 句 讐 喩 維 ( 四、 道 利 品) の 所 読 世 尊 か つ て 羅 閲 舐 の 鷲 峰 山 に い ま せ し と き、 た ま く 頻 婆 沙 羅 王 の 一 大 臣 が 罪 に ふ れ、 退 け ら れ て 人 跡 を 絶 つ 山 中 に 徒 居 し た。 し か る に そ の と こ ろ は 良 田 の 適 地 に し て、 開 拓 種 植 す る に 五 穀 豊 熟 し け れ ば、 四 方 飢 寒 の 民 こ れ を き い て 輻 湊 し、 数 年 の 玉 ち に 堂 々 た る 城 市 を 形 づ く る に い た つ た。 市 民 に 三 長 老 あ り 衆 に 謀 つ て か の 大 臣 を そ の 國 王 と な さ む と し た。 大 臣 い は く、 も し わ れ を 國 王 と な さ ば、 わ れ は す な は ち 諸 女 の 國 王 の 例 に 准 じ て 左 右 の 大 臣 や 丈 武 の 將 士 を 任 命 し、 嚴 麗 な る 宮 殿 模 閣 を つ く る べ く、 そ し て し か せ む に は や む な く 穀 吊 租 視 を 徴 し な け れ ば な ら す、 ま た 多 数

の 人 民 を 役 使 し な け れ ば な ら ぬ が、 汝 ら に お い て よ く こ れ に 堪 へ う る や 否 や と。 三 長 老 い は く、 こ は も と よ り 命 に 從 ふ べ し と。 大 臣 す な は ち 即 位 し さ き の 宣 言 に よ つ て こ れ を 行 ふ や、 ま も な く 國 民 は 不 平 怨 嵯 の 聲 を 放 ち 出 し た。 姦 臣 こ の 隙 に 乗 じ て 野 望 を い だ き、 王 暖 野 に 出 猛 す る に あ た り、 王 を 牽 い て こ れ を 殺 さ む と し た。 王 左 右 に 問 ふ て い は く、 何 に よ つ て わ れ を 殺 さ む と す る か と。 左 右 い は く、 徴 租 役 使 は 民 の 欲 せ ざ る と こ ろ な る に よ る と。 王 い は く、 こ の 間 の 理 非 曲 直 は 天 地 神 明 の よ く 知 る と こ ろ な り と。 も か る に 死 に の ぞ ん で 誓 願 す ら く、 わ が 心 魂 速 か に 猛 鬼 と な つ て 故 身 に 入 り も つ て こ の 怨 み を 報 す べ し と。 三 日 の ふ ち は た し て 故 身 に 入 り て 復 活 し た。 そ れ を 阿 羅 婆 鬼 と い ふ、 鬼 ま つ も と の 王 宮 に 入 つ て 新 潜 王 お よ び こ れ に 黛 せ し 左 右 の 姦 臣 ら を 殺 害 し を は り、 つ い で 國 民 を 塞 殺 せ む と し た。 三 長 老 こ れ を 憂 へ、 草 索 を も つ て 自 縛 し 阿 羅 婆 鬼 に 哀 を 請 ふ。 か れ い は く、 わ れ は す で に 鬼 身 と な れ わ、 鬼 身 は も と よ め 人 肉 に 非 ざ れ ば 満 足 し な い か ら こ れ を 許 す こ と を え す と。 三 長 老 い は く、 墾 國 は み な 大 王 の 所 有 な れ ば、 今 よ り 簿 を 抜 い て 日 々 に 一 人 を 供 養 す べ し と。 し か る に 國 中 に 佛 陀 を 信 じ て 五 戒 を 堅 持 す る 一 戸 あ り け る が、 第 一 箋 は 偶 然 に も こ の 一 戸 の 愛 兄 に あ た り、 父 母 は や む な く そ の 愛 兄 を 捧 け な け れ ば な ら ぬ こ と N な り て こ れ を 吏 に 托 し、 そ し て 悲 痛 の あ ま り は る か に 鷲 峯 山 を 望 む で 佛 陀 の 救 濟 を 所 つ た。 佛 陀 は 道 眼 を も つ て こ れ を 鑑 知 し、 す な は ち 通 に 乗 じ て 阿 羅 婆 鬼 の 宮 に 來 り、 大 光 を 放 つ て そ の 内 外 を 照 ら し た。 か れ こ の 異 相 を 見 る や、 迫 つ て 佛 陀 を 殺 害 せ む と し た が、 大 光 目 に 入 つ て ま ば ゆ き の み な ら す 氣 力 も ま た 頓 に 衰 へ た れ ば、 こ 玉 に お い て 恐 怖 し 作 禮 し て 佛 弟 子 た ら む こ と を 誓 つ た。 こ 玉 に 佛 陀 は 読 法 し て 五 戒 を う け し め た。 五 戒 は 第 一 の 不 殺 生 戒 に よ る が 故 に も は や 入 肉 を 食 し 能 は ざ る こ と 玉 な り、 か の 愛 兄 を 佛 陀 に 供 養 せ し か ば 佛 陀 は こ れ を か の 父 母 に 授 け、. 愛 兇 は こ れ に よ つ て 厄 難 を 冤 か れ、 阿 羅 婆 鬼 も ま た 心 開 意 解 し て 預 流 の 聖 果 ケ 誼 得 し た と い ふ の で あ る ( 大 正 四 ・ 六 〇 七)。 大 元 帥・ 明 王 考 五

大 元 帥 明 王 考 六 よ つ て 按 す る に、 阿 羅 婆 と は 阿 睡 薄 拘 の 韓 音 な る べ く、 そ し て こ れ は 南 本 渥 鍵 経 第 十 五 ( 大 正 一 二 七 〇 三) の 所 読 と 大 同 な る が、 か の 経 の 所 読 は 拙 著 大 元 帥 明 王 (四 七 頁) に す で に 録 せ し が 故 に こ 玉 に は こ れ を 省 略 す る。 四、 本 軌 の 所 説 往 昔 室 王 如 來 の と き、 篤 信 の 一 優 婆 塞 が 多 年 飢 民 の 救 助 に あ た り し も、 あ る と き 膿 野 に お い て 群 賊 の た め に 虐 殺 ぎ れ む と す る に あ た り、 獲 誓 し て 大 鬼 王 と 化 生 せ し が す な は ち こ の 明 王 の 前 身 と い ふ の で あ り ( 大 正 一 二 ・ 一 九 三)、 同 著 (四 六 頁) に ま た す で に そ の 要 を 載 せ て お い 九。 五、 大 方 等 大 集 経 の 所 読. ・ こ の 経 第 五 十 二 雀 に 五 十 の 夜 叉 大 力 軍 將 を 列 墨 せ る が、 そ の 第 二 十 六 は こ の 阿 旺 薄 拘 で あ る ( 大 正 一 三. 三 五 〇)。 ま た 第 五 干 五 毬 に は 震 旦 國 の 擁 護 を ば 毘 首 謁 磨 天 子、 乃 至 襲 瞳 目 大 天 女 ら の 十 七 瀞 に 囑 す る 旨 を 読 け る が、 そ の 第 十 神 は ま た こ の 阿 茶 薄 拘 で あ る ( 同 前 ・ 三 ハ 八)。 ま た 第 二 十 一 雀 に 読 く 要 に い は く、 鑛 野 菩 薩 は 鬼 身 を 現 じ、 散 脂 菩 薩 は 鹿 身 を 現 じ、 慧 炬 菩 薩 は 禰 猴 身 を 現 じ、 離 愛 菩 薩 は 没 羊 身 を 現 じ、 霊 漏 菩 薩 は 鵡 王 身 を 現 す る。 か く の 如 き 五 百 の 菩 薩 現 に 異 類 身 を 現 じ つ、 そ の 身 悉 く 大 香 光 明 を い だ し、 手 に 燈 明 を と つ て 十 方 の 諸 佛 を 供 養 す る。 そ し て 疑 心 菩 薩 の 獲 問 に 鷹 じ て、 そ の 上 首 の 膿 野 菩 薩 か 往 昔 の 因 縁 を 語 の つ ぷ あ る。 そ の 要 は 過 去 九 十 一 劫 前、 毘 婆 戸 如 來 出 現 の と き、 わ れ ら 五 百 人 は 同 一 父 母 所 生 の 兄 弟 に し て わ れ は そ の 長 兄 で あ り、 と も に ぐ 如 來 に 随 つ て 五 戒 を 受 持 し、 善 法 を ね が つ て 勤 修 精 進 し、 か の 如 來 を 供 養 し て 菩 提 心 を 獲 起 し た。 相 つ い で 出 現 す る 棄 ・ 毘 舎 浮 ・ 鳩 留 孫 等 の 如 來 に 歴 仕 す る こ と ま た か く の 如 く で あ る。 そ し て 衆 生 を 娩 鍮 す る 悪 鬼 神 に 封 し て 必 ら す 未 來 に 鬼 身 を 感 じ て こ れ を 降 伏 す べ し と 誓 願 し け る が、 こ の 誓 願 の 報 ゆ る と こ ろ 現 に こ の 鬼 身 を 感 受 せ り と い ひ、 最 後 に か の 降 伏 の 二 呪 を 読 い て ゐ る。 し

か る に そ の 二 呪 は 阿 睡 婆 拘 鬼 神 大 將 上 佛 陀 羅 尼 経 の 所 読 と 大 同 で あ る ( 同 前 一 五 二)。 六、 推 論 以 上 に よ つ て 阿 睡 薄 倶 の 神 格 を 考 ふ る に、 雑 寳 藏 経 や 法 句 讐 喩 経 に 説 く と こ ろ は 概 し て 怨 恨 カ 所 産 の 悪 鬼 紳 な る が、 大 集 経 に お い て そ れ が 菩 薩 の 化 身 と み ら る 玉 こ と 玉 な り、 密 教 本 軌 に い た つ て そ れ が 毘 盧 遮 那 の 化 身 と み ら れ て 最 上 無 比 力 の 所 有 者 た る 大 元 帥 明 王 と な り、 神 格 こ 玉 に お い て 完, 成 さ れ た わ け で あ る。 そ し て こ の 神 格 の 形 像 を 示 す べ く、 本 軌 に は 一 面 四 讐、 三 面 二 讐、 四 面 八 讐 の 折 伏 的 葱 怒 像 を も つ て す る と 玉 も に、 一 面 二 警 の 掻 受 的 柔 和 像 を も つ て す る の で あ る が、 こ は 悲 智 恩 威 な ら べ 具 す る 聖 者 と し て の 神 格 を 獲 揮. せ む と す る も の に ほ か な ら ぬ。 も し そ れ 六 面 八 瞥 像 に い た つ て は 常 曉 律 師 が 入 唐 以 前 す で に 秋 篠 井 中 の 感 見 に か 玉 れ る も の と 玉 も に、 そ れ が ま た 入 唐 後 栖 難 寺 の 文 礫 相 傳 に か ざ る も の で あ り、 ま た こ の 明 王 法 を 修 す る と き、 つ ね に 中 央 の 本 奪 と な す 十 八 面 三 十 六 讐 ( 又 献 三 十 讐 と も い ふ) 像 は、 も と よ の 古 來 の 師 傳 に し て 本 読 こ れ な き が、 私 は 未 だ こ の 師 傳 の よ つ て 來 る と こ ろ を 明 ら か に し な い、 こ の 黙 は 識 者 の 指 授 を 深 く 翼 ふ も の で あ る。 お よ そ こ の 明 王 法 は 四 種 五 種 の 大 法 に て は 當 然 降 伏 法 に 屡 す べ き も の な れ ば、 開 白 は よ ろ し く 日 中 か 夜 牛 た る べ き に か 玉 は ら す、 古 來 何 故 に 後 夜 を え ら ぶ か の 疑 問 お こ ら ざ る を え な い。 し か る に 宥 快 が ﹁ 大 元 法 は 増 釜 な る が 故 に 後 夜 に 始 行 す 云 云 ﹂ ( 秘 藏 記 傳 授 紗) と い つ て ゐ る と ほ り、 も し 書 人 が 如 法 に わ が 像 を 書 く に お い て は、 す な は ち か れ を し て 標 財 寳 を え し め む と い ひ、 も し 國 土 に 衰 漏 多 く 百 穀 み の ら す む ば、 四 方 の 城 門 上 に わ が 神 男 を 安 置 せ よ、 豊 饒 な る こ と を え し め む と い へ る 本 軌 の 文 に 徴 せ む か、 増 釜 の 意 味 も 多 分 に も つ て ゐ る こ と が 首 肯 さ れ る。 要 之、 大 元 帥 明 王 の 正 罷 は、 繹 奪 の 在 世 當 時 に 王 舎 城 と 毘 沙 離 國 と の 中 間 の 膿 野 に 現 じ て 残 忍 性 を 逞 し ふ せ し 猛 悪 大 元 帥 明 王 考 七

大 元 帥 明 王 考 八 の 大 鬼 な る も、 そ れ が 繹 奪 の 教 化 に 遇 ひ 邪 を 翻 へ し 正 に 蹄 し て つ ひ に 濟 世 利 民 の 聖 者、 佛 法 擁 護 の 善 紳、 悪 魔 降 伏 の 明 王 と 攣 せ し も の と い ふ べ き で あ る。 而 し て 西 に 向 つ て 千 里 を 走 る べ き 駿 馬 は ま た 必 ら す 東 に 向 つ て 干 里 を 走 る べ き 駿 馬 で あ り、 人 を し て 瞑 眩 せ し む べ き 劇 藥 は ま た 必 ら す 人 を し て 復 活 せ し む べ き 妙 藥 な る が 如 く、 か く の 如 く 猛 悪 の 大 鬼 と し て 無 比 力 を 揮 つ て 残 虐 を き は め た り し 膿 野 鬼 は、 一 旦 醇 化 の 玉 ち そ れ が 天 龍 八 部 衆 の 総 督 者 と し て 驚 天 動 地 の 大 威 力 を 現 じ て 濟 世 護 國 の 實 を あ け う べ き は 自 明 の 理 と い ふ べ き で あ り、 そ し て か 玉 る 大 威 力 の よ つ て 現 す る 源 は ま こ と に 深 遠 不 可 思 議 の 自 罷 た る 毘 盧 遮 那 法 身 に ほ か な ら ぬ。 毘 盧 遮 那 法 身 所 現 と し て の 大 元 帥 明 主 の 内 誰 三 摩 地 は、 密 教 本 戦 に お い て そ の 全 盟 が 明 ら か に な り、 こ の 行 勒 を と ほ す こ と に よ り、 は じ め て 大 元 帥 明 王 と し て の 眞 實 の 漿 能 を 稜 揮 し う る ゆ ゑ ん で あ る。 駿 馬 は 凡 御 の 御 し う べ き も の で は な く、 劇 藥 は 庸 讐 の 用 ひ う べ き も の で は な い。 か く の 如 く こ の 大 法 は 凡 庸 行 者 の 到 底 堪 ふ べ き も の で は な い。 ま た 珍 什 寳 器 は 適 ち に 地 に 置 く こ と を 許 さ な い、 必 ら す や 籍 く に 白 茅 を 用 ふ る 底 の 荘 重 で な く て は な ら ぬ。 か く の 如 く 諸 尊 法 中 に お い て 威 験 の 第 一 位 を 占 む る こ の 大 法 は、 こ れ を 修 す る こ と 最 も 蕪 重 森 嚴 で な く て は な ら ぬ。 す な は ち 都 内 に て は 十 供 奉 以 外 に 傳 へ す、 諸 州 に て は 節. 度 の 宅 を 出 づ こ れ ち か る こ と な し と い へ る 常 曉 表 文 の 意 味 の 存 す る と こ ろ 全 く こ ざ に あ る。 か の 一 條 帝 の 長 徳 二 年 に、 内 大 臣 伊 周 ( 關 白 藤 原 道 隆 の 子) が、 私 怨 の た め に 三 條 太 后 ( 一 條 帝 の 母) を 呪 誼 す べ く こ の 大 法 を 修 せ し こ と 獲 畳 し て、 帝 の 震 怒 に 遇 ひ、 検 斐 使 左 衛 門 尉 程 時 お よ ば 肥 前 奇 源 頼 光 ら を つ か は 紮 こ れ 叢 宅 幕 に 肇 ら れ た る (青 山 延 干 皇 朝 史 略) が 如 姦 修 濫 冒 漬 の 甚 だ し き も の ざ 一 で あ る。 以 上 神 格 の 一 端 に ふ れ を は つ た。 私 は 弘 法 大 師 の 明 王 観 を 窺 ひ た き 念 願 に も ゆ る も い か ん せ ん 宗 秘 論 に ﹁ 阿 旺 元 帥 將、 誰 れ か 敢 て 稽 揚 せ ざ ら む、 金 剛 性 の 威 猛 な る、 鬼 神 焉 ぞ 敢 て 當 ら む や ﹂ ( 全 集 五 ・ 一 ○ 二) と あ る 以 外、 ひ ろ き 大

師 全 集 中 い つ こ に も 獲 見 さ れ ざ る は 遺 憾 の こ と で あ る。 ち な み に い は く、 第 二 篇 大 元 帥 明 王 法 の 歴 史 下 に 略 述 す る が 如 く、 明 王 の 化 身 と も 稻 す べ き 法 琳 寺 常 曉 律 師 の 族 姓 は、 諸 傳 み な 未 詳 と さ れ た る も、 近 帆、 ﹂ ろ 三 櫓 記 類 聚 第 十 } を 繕 く に い は く、 江 都 奮 記 云、 康 和 四 年 十 月 卦 日、 法 性 寺 ア サ リ 來 語 云、 常 曉 者 清 公 兄 弟 也、 與 二 菅 原 善 主 一同 船 渡 唐、 亟 相 壊 二 山 陰 亭 一 立 二 於 小 栗 栖 鴫 こ の 小 記 事 を 端 緒 と な し て さ ら に こ れ を 明 ら か に し た い も の と 思 ふ。 第 二 大 元 帥 明 王 法 の 歴 史 一、 印 度 こ の 明 王 の 大 法 が か つ て 印 度 に 行 は れ た り し こ と こ れ あ り や 否 や は 殆 ん ど 不 明 に 屡 す る。 い ま 大 正 藏 経 第 廿 一 翁 を 橡 す る に、 へ い) 阿 哺 婆 拘 鬼 紳 大 將 上 佛 陀 羅 尼 神 呪 経 失 諜 人 名 今 附 梁 録 ( 一 雀) ( ろ) 阿 旺 婆 拘 鬼 紳 大 將 上 佛 陀 羅 尼 経 一 省 亦 直 云 阿 托 婆 拘 呪 経 貞 元 圓 畳 梁 失 課 (は) 阿 睡 薄 倶 元 帥 大 將 上 佛 陀 羅 尼 経 修 行 儀 軌 一 名 全 身 金 剛 三 昧 耶 一 名 無 邊 甘 露 騨 力 唐 大 善 無 畏 内 道 場 秘 課 (上 下 二 雀) ( に) 阿 睡 薄 拘 付 囑 呪 ( 一 雀) の 四 種 あ る の み で あ る。 こ の な か ( い) は た ぐ 明 王 の 三 呪 の み あ り て 印 契 こ れ な く、 從 つ て 行 軌 ら し き も の も 読 か れ て ゐ な く、 ま た 請 來 者 も 分 明 な ら ぬ。 た く し そ の 三 呪 は 七 佛 所 読 神 呪 維 二 の 佛 読 騰 野 鬼 神 阿 旺 婆 拘 呪 維 ( 大 二 一 ・ 五 四) と 大 同 で あ り、 ま た 陀 羅 尼 難 集 九 ( 同 ・ 六 二 八) に は ( い) の 全 丈 を の せ て ゐ る。 ( ろ) は 二 大 段 に 分 れ て 第 一 大 段 は ( い) 大 元 帥 明 王 考 九

大 元 師 明 王 考 一 〇 と 全 く 同 じ く、 第 二 大 段 に は 四 面 八 讐 の 明 王 像 や、 三 十 有 絵 の 印 契 や、 九 種 の 神 符 を あ げ て や 玉 行 軌 に わ た つ て ゐ る が こ の な か 九 種 の 神 符 以 外 は 順 序 に お い て こ そ 多 少 異 な る も、 ( は) よ り 抄 出 せ し 跡 が 掩 ふ べ く も な く、 の み な ら す こ r の 第 二 大 段 は 後 入 の 添 加 に か 玉 る こ と は、 お よ そ 文 に 臨 ん で 護 み ゆ か ば 直 ち に 首 肯 さ る ・ で あ ら う。 八 家 秘 録 に よ ら ば こ れ が す な は ち 常 曉 ・ 圓 珍 二 家 の 請 來 と な つ て ゐ る。 ( に) は ( は) の 上 雀 に 読 く 甘 露 大 呪 を 少 し く 略 せ し も の で あ る。 以 上 に よ ら ば、 密 部 に 屡 す る 明 王 の 経 軌 と し て は ( ろ) ・ ( は) の 二 種 の み で あ る。 そ し て 後 入 添 加 に か ざ る ( ろ) の 九 紳 符 は、 け だ し 道 教 の 餐 に 倣 つ て 案 出 し た も の で あ る か ら 信 を お き が た い。 ( は) の 唐 大 善 無 畏 は け だ し 大 唐 善 無 畏 の 倒 置 な ら む も、 内 道 場 秘 繹 と あ る の は い さ ざ か 異 檬 の 感 じ が さ せ ら れ る。 の み な ら す 開 貞 二 録 に も の せ て ゐ な い か ら、 疑 ふ べ き 饒 地 を 多 分 に も つ て ゐ る。 し か し か り に も し 備 経 な り と し て も、 密 教 獲 達 て ふ 大 き な 皮 的 見 地 よ り し て は、 い は ゆ る 眞 経 な る も の と そ の 内 容 償 に お い て 軒 輕 あ る べ く と も 思 は れ な い。 こ れ す な は ち 大 師 ・ 常 曉 二 家 の 請 來 で あ る。 よ つ て 考 ふ る に、 こ の 明 王 法 は お そ ら く 印 度 に は い ま だ か つ て 行 は れ ざ り し も の ざ や う で あ る。 二 、 支 那 延 暦 初 年 の 入 唐 者 と い は れ て ゐ る わ が 國 法 相 宗 の 沙 門 露 仙 ( 寵 壽 の 大 元 帥 法 縁 起 之 歌 は 仙 を 宣 に つ ズ る) は、 非 常 の 天 才 に し て つ と に 梵 語 に 精 通 し、 般 若 三 藏 が 管 す る 心 地 観 経 の 繹 場 に 列 し て 筆 受 者 と な り し も、 嫉 覗 の 結 果 毒 害 に あ ひ し こ と が 石 山 寺 本 の 奥 書 に 見 え て 鳶 ( 大 朝 輯 の 弘 法 大 嬰 化 轟 と 年 糞)。 常 曉 律 師 承 和 五 年 に 入 唐 し、 准 南 大 都 督 府 の 廣 陵 館 に 寓 す る や、 緊 仙 の 遺 弟 爾 三 名 が こ れ を 訪 つ れ、 先 師 の 遺 志 を 燈 し て こ の 明 王 法 を 本 朝 に 盛 行 せ し む べ く、 そ の 曼 茶 羅 や 口 訣 秘 器 な ど す べ て 付 屡 し た。 律 師 は そ の ざ ち 栖 璽 寺 の 丈 藻 和 省 に あ ひ、 抵 を ぬ き 源 を つ く し こ の 法 を 相 承 せ し こ と に よ つ て、 さ き に 付 屡 さ れ た り し と こ ろ の も の ざ 蓮 用 法 が、 白 日 に も の を 照 ら す が 如 く 明 瞭 と な

つ た わ け で あ る、 お よ そ こ の 法 が 律 師 に 傳 へ ら る ざ 系 脈 は 古 來 三 傳 こ れ あ る が、 な か ん つ く 第 一 傳 は 不 室 ・ 塞 仙 ・ 光 感 ・ 文 礫 ・ 常 曉 と 次 第 す る、 こ れ に よ ら ば 文 燦 の 傳 は 難 仙 よ り 來 り、 漿 仙 の 傳 は 不 室 よ り 來 つ て ゐ る。 し か し 不 室 は す で に 代 宗 の 大 暦 五 年 ( 本 朝 寳 鐘 五 年) に 入 滅 す る が 故 に、 延 暦 初 年 の 入 唐 者 と 傳 へ ら る ざ 漿 仙 の 傳 受 さ れ や う が な い か ら、 か く て こ の 系 脈 は こ れ を 疑 は ざ る を 得 な い。 の ち の 二 傳 に は 露 仙 の 名 見 え な き も、 支 那 に お け る 初 租 を 不 室 と な す こ と に 至 つ て は 第 一 傳 と か は ら な い。 し か る に 不 室 は そ の 多 種 の 繹 維 中 に、 朱 だ か つ て こ の 法 に は ふ れ て ゐ な い の で あ る か ら、 こ の 不 室 初 租 読 も ま た こ れ を 疑 は ざ る を 得 な い。 要 之、 光 感 ・ 文 擦 ・ 難 仙 ら は、 よ し こ の 法 の 達 人 な る べ し と は 想 像 さ る ざ と し て も、 そ の 實 地 修 法 の 躍 跡 が け だ し 尋 ね や う な き は 遺 憾 事 に 属 す る。 三、 本 朝 ( い) 法 琳 寺 本 朝 に お け る こ の 明 王 法 修 行 の 樺 輿 は 常 曉 律 師 で あ る。 か の 有 名 な る 秋 篠 寺 関 伽 井 の 明 王 像 感 得 事 と い ひ、 前 述 の 如 き 漿 仙 遺 弟 の 付 屡 事 と い ひ、 ま た 文 擦 の 傳 訣 事 と い ひ、 こ の 奪 に 封 す る 宿 縁 深 厚 の 度 を 想 ふ べ き で あ る。 う べ な る か な 非 常 な 確 信 を も つ て ﹁ 斯 の 法 や、 則 ち 如 來 の 肝 心、 衆 生 の 父 母、 國 に 於 て は、 城 錘、 人 に 於 て は 筋 脈 な り ﹂ ( 請 來 表) と 上 奏 し、 宇 治 郡 法 琳 寺 を そ の 修 法 の 道 場 に あ つ べ く 再 奏 し て 勅 許 を え た こ と で あ る。 仁 明 帝 御 編 信 の あ ま り、 承 和 七 年 十 二 月 さ ら に 勅 を 下 し、 清 涼 殿 の 北 に 位 す る 常 寧 殿 を ト し は じ め て こ れ を 勤 修 せ し め 玉 ふ た。 以 來 同 帝 の 嘉 群 三 年 に い た る 十 一 ケ 年 間、 毎 年 同 殿 に お い て こ れ を 奉 修 し た。 そ の 翌 仁 壽 元 年 十 二 月 二 十 九 日、 文 徳 帝 勅 し て 御 修 法 の 例 に 准 じ、 毎 年 正 月 八 日 よ り 十 四 日 に い た る 一 七 ケ 日 の 勤 修 を 常 曲 ハ と せ し め ら れ、 ま た そ の 翌 三 十 日、 法 琳 寺 を 永 く 修 法 院 に あ つ べ き 勅 裁 を 下 し 玉 ふ た の で あ る。 思 ふ に こ の 修 法 院 と は 干 生 ま た は 臨 時 に お け ろ 意 味 で あ り、 御 大 元 帥. 明 王 考 一 一

大 元 帥 明 王 考 二 一 修 法 に 准 す る 一 七 ケ 日 の 勤 修 は も と よ り 常 寧 殿 に お い て " あ る。 そ れ ゆ ゑ に 同 二 年 正 月 よ り、 入 寂 の 前 年 た る 貞 観 七 年 に い た る 十 四 年 間、 同 殿 に お い て 同 檬 に こ れ を 勤 修 さ れ た が、 同 年 八 月、 儲 君 陽 成 帝 東 宮 よ り 内 裡 に 入 ら せ ら る ざ に あ た り、 同 殿 に て は 支 障 あ る が た め に こ れ を 治 部 省 に 移 さ れ た の で あ る。 こ れ よ り さ き、 同 帝 齊 衡 三 年 の 春 天 下 大 旱 す る や、 三 月 師 に 勅 し 神 泉 苑 に 一 七 ケ 日 を 期 し て 雨 を 所 ら し め 玉 う た。 師 す な は ち こ の 奪 法 を 奉 修 せ る が、 こ の と き 口 に 長 さ 五 尺 ば か り の 白 幡 を ふ く み し 眞 龍 が 壇 上 に 現 じ、 甘 澤 浦 然 と し て 天 下 を 露 ほ す の 法 瞼 を 呈 し、 上 下 萬 民 を 大 い に 感 動 せ し め た。 お よ そ こ の 法 所 用 の 天 蓋 は、 東 南 西 北 に つ い で の 如 く 青 黄 白 黒 の 幡 を 七 硫 づ 蕊、 中 央 に は 東 に 白 幡 一 硫 を、 西 に 黄 幡 一 硫 を か く る こ と を 一 出 色 黙 と さ れ て ゐ る が 東 の 白 幡 は こ の 奇 瑞 事 よ り 起 つ て ゐ る。 つ ら く 思 ふ に 師 は た し か に 明 王 一 尊 法 の 悉 地 を. 成 就 せ し い は ゆ る 一 も つ て + を 貫 く 底 の 大 偉 人 で あ り、 二 + 五 年 間 こ れ を 綾 修 し 專 心 も つ て 寳 詐 の 無 窮 と 國 土 の 安 泰 を 所 り し 忠 誠 は、 眞 に 千 歳 の 模 範 と な す べ き も の で あ る。 常 曉 律 師 の 嫡 弟 を 寵 壽 と い ふ、 律 師 の 衣 鉢 を つ ぎ 遺 業 を 恢 弘 し て 法 琳 寺 第 二 の 別 當 と な り、 ま た 二 十 年 間 こ れ を 績 修 し て 國 家 を 擁 護 し た て ま つ た。 貞 観 十 二 年 九 州 に 海 賊 横 行 し て 入 心 安 か ら ざ り し を り か ら、 薪 羅 の 賊 徒 こ の 隙 に 乗 じ 來 り 侵 し て さ ら に 天 下 を 騒 動 せ し め た。 同 十 三 年 正 月、 師 恒 例 に よ り 宮 中 に お い て 勤 修 の み ぎ り、 法 力 速 か に よ く こ れ を 降 伏 す べ し と の 口 宣 に し ば く 接 し た て ま つ り、 す な は ち 精 魂 を つ く し て こ れ を 所 る や、 賊 徒 み な 不 伏 し 姻 み や うつ ぴマり 散 し て 四 海 を 静 説 に 復 せ し め た ( 師 著 の 大 元 帥 法 縁 起 之 歌)。 寵 壽 は こ れ を 命 藤 に 傳 ふ、 こ れ す な は ち 第 四 の 別 當 に し て ( 第 三 の 別 當 未 詳) 十 三 ケ 年 間 こ れ を 勤 修 し た。 命 藤 は こ れ を 泰 舜 に 傳 ふ、 泰 舜 は 東 寺 一 の 長 者 に し て か つ 法 琳 寺 第 七 の 別 當 で あ り、 ま た 十 三 ケ 年 間 こ れ を 行 じ て 天 暦 元 年 十 二 月 に 入 寂 し た。 こ れ よ り 百 六 十 七 年 後 の 同 寺 別 當 定 慶 が

た ま ー 寺 塔 を 修 繕 せ し と き、 塔 上 に 牛 折 の 猫 股 杵 あ り、 そ し て こ れ に 添 え ら る ざ 一 軸 の 記 録 を 獲 見 し た。 す な は ち こ れ を 讃 む に、 準 將 門 叛 逆 の と き 天 慶 三 年 正 月 泰 舜 勅 を 奉 じ こ の 法 を 修 し て、 預 立 創 輪 の 印 を 結 ぶ や、 金 剛 盤 上 の こ の 杵 鋳 然 響 き あ り、 牛 折 し て 東 飛 し 去 り、 同 時 に 尊 意 和 術 所 念 の 不 動 明 王 の 創 も ま た 中 断 し て 東 飛 し 去 り、 の ち ま も な く 將 門 は つ ひ に 謙 に 伏 し、 騒 鐵 全 く 鎭 定 し た と い ふ の で あ る ( 畳 暉 砂 に 引 く 寛 信 法 務 記)。 . 泰 舜 に は 三 付 弟 が あ る。 こ の な か 第 八 の 別 當 は 泰 幽 に し て 三 年 こ れ を 修 し、 圓 照 は 第 九 の 別 當 に し て 二 十 七 年 こ れ を 修 し、 轡 好 は 第 十 の 別 當 に し て 十 五 年 こ れ を 修 し た。 圓 照 の 正 嫡 は 妙 轡 に し て 第 十 一 の 別 當 で あ り、 一 年 こ れ を 修 し て 正 暦 元 年 に 寂 し た。 妙 巻 の 付 法 は 第 十 二 別 當 の 賀 仲 に し て 五 年 こ れ を 修 し た。 響 好 の 弟 子 は 第 十 六 の 別 當 に し て 信 源 で あ り ( 第 十 三、 四、 五 の 別 當 尋 ぬ べ し) 二 十 八 年 こ れ を 修 し た。 賀 仲 は こ れ を 元 果 に 傳 へ、 信 源 は こ れ を 畳 源 お よ び 進 恩 に 傳 ふ。 畳 源 の 法 流 は 定 賢 ・ 勝 畳 ・ 賢 畳 と 相 承 し て 醍 醐 に 入 り、 元 呆 お よ び 進 恩 は こ れ を 仁 海 に、 仁 海 は こ れ を 成 奪 に、 成 尊 は こ れ を 義 範 お よ び 範 俊 に 傳 ふ。 そ し て 義 範 の 下 は 勝 畳 ・ 賢 畳 と 次 第 す る。 範 俊 は こ れ を 良 雅 お よ げ ん び 嚴 畳 に 傳 ふ。 良 雅 の 下 は お の つ か ら 定 海 ・ 増 俊 の 二 系 と な り。 定 海 の 下 は 元 海 ・ 實 海 等 の 次 第 に し て こ れ ら は み な. 醍 醐 に 入 り し 法 流 で あ る。 増 俊 の 下 に お い て 實 任 ・ 奪 實 ・ 最 寛 ・ 宏 教 ・ 能 輝 ・ 亮 弾 等 と 次 第 す る は い は ゆ る 西 院 流 の 系 脈 で あ り、 嚴 畳 の 下 に お い て 宗 意 ・ 實 嚴 等 と 次 第 す る は い は ゆ る 安 鮮 寺 流 ( 略 し て 安 流 と い ふ) の 系 脈 で あ る。 ( い) 安 鮮 寺 宥 快 は そ の 著 實 語 抄 ( 上) に お い て、 安 流 が 小 野 流 の 正 嫡 た る ゆ ゑ ん を 力 読 し、 を は り に の ぞ み 成 尊 の 例 に 倣 つ て ( 一) 相 承、 ( 二) 得 名、 ( 三) 鎭 守、 ( 四) 灌 頂、 ( 五) 血 脈、 ( 六) 大 元、 ( 七) 誓 約、 ( 八) 効 瞼、 ( 九) 蹄 依、 ( 十) 智 行 の 十 殊 勝 を あ け て ゐ る。 い ま そ の ( 六) お よ び ( 十) に よ つ て こ れ を 考 ふ る に、 累 代 大 元 別 當 職 を 猫 占 せ し 法 琳 寺 の 法 流 は 第 十 六 世 大 元 帥 明 王 考 一 二

大 元 帥 明 王 考 一 四 の 信 行 で を は り を つ け て 小 野 お よ び 廣 澤 に 入 り た る も、 な か ん つ く 小 野 に 屡 す る 安 流 の 所 傳 は そ の 白 眉 た る こ と 宰 ふ べ く も な く、 安 群 寺 第 十 二 世 よ り 第 二 十 一 世 に い た る 歴 代 の 亘 匠 は、 一 面 に お い て み な こ の 法 の 別 當 職 に 任 ぜ ら れ て ゐ る。 第 十 二 世 實 嚴。 本 願 律 師 と 號 し 事 教 練 達 の 名 匠 で あ る。 後 白 河 院 の 御 宇、 別 當 職 に 補 せ ら れ て 四 ケ 年 こ れ を 勤 修 し た。 第 八 十 代 高 倉 帝 の 御 代 に お い て、 干 家 の 一 族 專 横 驕 恣 を き は め、 し ば く 違 勅 の 罪 を 犯 せ し か ば、 朝 廷 す な は ち こ の 法 に よ り て こ れ を 調 伏 す べ く、 堪 能 の 阿 閣 梨 耶 を 物 色 せ ら れ た り し が、 師 は そ の 撰 に あ た り、 治 承 五 年 五 月、 勅 を 奉 じ 法 琳 寺 大 元 堂 に お い て 臨 時 に 修 法 す る や、 そ の 翌 々 壽 永 二 年 七 月 二 十 五 日、 か れ ら 一 族 は み な 悉 く 西 海 に 遁 れ 落 ち は じ め て こ 玉 に 妖 雲 を 一 掃 す る こ と を え た。 第 十 三 世 頼 眞。 師 は 名 利 を 厭 棄 せ し 道 心 堅 固 の 人 な る 事 實 有 名 な る も、 別 當 補 任 の 年 月 は 侠 し て 未 詳 に 厩 す る。 第 十 四 世 成 嚴。 頼 眞 の 入 室 に し て 嘉 禎 二 年 十 一 月 十 二 日 補 任 さ る。 第 十 五 世 寛 海。 延 慮 二 年 補 任 さ、 れ、 正 嘉 元 年 に い た る ま で 十 八 年 こ れ を 綾 修 し た。 第 十 六 世 兼 慧。 正 嘉 二 年 よ り 建 治 四 年 に い た り、 二 十 箇 度 こ れ を 行 ぜ ら る。 第 十 七 世 寛 伊。 弘 安 四 年 六 月 任 ぜ ら れ、 勅 を 奉 じ 同 月 十 三 日 よ り 法 琳 寺 に お い て、 か の 未 曾 有 の 國 難 た る 元 憲 調 伏 の 臨 時 修 法 を な し、 修 中 大 壇 の ほ と り に お よ そ 五 十 絵 人 ば か り と お ぽ し き 甲 冑 音 き こ ゆ る の 奇 瑞 事 現 じ、 こ の 夕 べ 鷹 風 猛 威 を 振 ふ や、 筑 紫 海 を 掩 ふ 元 の 臓 懸 を こ と ご と く 海 底 に 葬 り 去 つ た。 第 十 八 世 成 慧。 東 寺 一 の 長 者 で あ り、 正 磨 三 年 大 元 別 嘗 に 任 ぜ ら れ、 正 安 二 年 に い た る 十 二 年 間 こ れ を 奉 修 し た。 第 十 九 世 光 轡。 正 安 二 年 五 月 十 三 日 補 任 せ ら れ、 元 亨 四 年 東 寺 二 の 長 者 に 加 補 せ ら る。

第 二 十 世 隆 雅 元 弘 元 年 補 任 せ ら れ、 建 武 五 年 二 の 長 者 に 加 補 せ ら る。 長 者 補 任 お よ び 大 元 抄 に よ ら ば、 後 醍 醐 帝 の 建 武 二 年 正 月 八 日 壬 辰 後 七 日 法 始 象 り、 長 者 釜 守 大 阿 闊 梨 と な り、 ま た 同 日 大 元 法 始 ま り、 法 印 隆 雅 大 阿 閣 梨 と な る と ( 大 月 本 皮 料 第 六 編 之 二)。 第 二 十 一 世 興 雅。 延 文 五 年 補 任 せ ら る。 膨 か く の 如 く 頼 眞 よ り 興 雅 に い た る 十 世 二 百 籔 十 年 間 は、 こ の 法 安 鮮 寺 の 猫 占 な り し も、 第 二 十 二 世 宥 快 の と き に い た り、 醍 醐 山 理 性 院 門 流 が 足 利 將 軍 の 敷 迎 す る と こ ろ と な り、 法 琳 寺 よ り 移 り し 名 饗 の 別 當 職 は 同 時 に 理 性 院 に 移 る こ と ざ な つ た わ け で あ る。 ( は) 理 性 院 理 性 院 は 理 性 房 賢 畳 の 開 基 で あ る。 賢 畳 は 賢 圓 小 別 當 の 子 に し て 金 剛 王 院 流 の 組、 三 密 房 聖 賢 の 實 兄 で あ る。 は じ め 中 理 趣 房 頼 照 に つ い て 學 法 し、 の ち 勝 畳 を 禮 し て 付 法 の 弟 子 と な り、 保 元 々 年 三 月 十 六 日 七 十 七 歳 に し て 寂 せ ら る ( 傳 燈 廣 録 七)。 い ま 賢 畳 傳 承 の 大 元 譜 を 案 す る に 左 の 如 き 四 系 が あ る。 ( 一) 常 曉 -寵 壽 -命 藤 泰 舜 轡 好 -賀 仲 -元 呆-仁 海 -成 尊 -義 範 -勝 畳 -賢 畳 ( 二) 轡 好 -信 源 -源 慶 -浮 秀-定 快 -賢 畳 ( 三) 巻 好 -信 源 畳 源 ー 定 賢 -勝 畳 -賢 畳 ( 四) 信 源 -仁 海 -成 尊 -義 範 -勝 畳 -賢 畳 第 七 十 四 代 鳥 羽 帝 御 印 位 式 の み ぎ り、 御 組 父 白 河 院 が 寳 詐 長 遠 の お ん た め に こ の 法 を 修 せ し め た ま は む と す る に、 根 本 宗 家 た る 法 琳 寺 の 宣 慶 た ま ー 病 氣 な り し か ば、 よ ろ し く こ の 法 の 極 秘 た る 與 立 創 輪 の 大 事 を 傳 ふ る 明 匠 を 撰 ば 大 元 帥 明 王 考 一 五

大 元 帥 明 王 考 一 六 せ 玉 ふ べ し と い へ る 大 江 匡 房 の 進 言 に よ り て、 ま つ 使 者 を 成 就 院 寛 助 の も と に つ か は し て 右 傳 受 の 有 無 を 問 は し め ら る ざ に、 寛 助 は 未 だ こ れ を 傳 受 せ ざ る 旨 を 奉 答 し た。 次 に は こ れ を 三 寳 院 の 勝 畳 に 問 は し め ら る ざ に、 勝 畳 も ま た 同 様 に 奉 答 し た。 次 に は 長 者 小 野 の 範 俊 に 問 は し め ら る ざ に、 範 俊 は 先 師 仁 海 よ り こ れ を つ ぶ さ に 相 傳 せ し 旨 を 奉 答 し た。 そ こ で 直 ち に 修 法 の 宣 命 を 範. 俊 に 下 さ れ し も、 範 俊 は 身 す で に 長 者 職 に あ る の 故 を も つ て、 そ の 信 任 す る 付 弟 良 雅 を 推 墨 し て こ れ に あ た ら し め た。 こ の 事 由 に よ り て 良 雅 の 傳 は 正 統 に し て 理 を 審 く せ る も の と い は な け れ ば な ら ぬ。 こ の 傳 は 定 海 こ れ を う け、 の ち 元 海 ・ 實 運 ・ 勝 畳 ・ 成 賢 等 と 次 第 し て 醍 醐 に 流 れ て ゐ る 0 し か る に 定 海 が 良 雅 よ り こ れ を 傳 受 せ し 當 時 は、 勝 畳 は か の 朝 使 へ の 奉 答 の 如 く 未 傳 の と き で あ つ た。 良 雅 別 當 に 任 ぜ ら れ し の ち、 賢 畳 は わ れ こ の 法 の 極 秘 を 先 師 勝 畳 よ り 相 傳 す と 構 し て 良 雅 に つ い で 別 當 に 任 ぜ ら れ し が、 こ の と き 定 海 の 嚴 乎 た る 詰 問 に あ ひ、 や 玉 難 色 を あ ら は し て 辻 の 淫 秀 よ り こ れ を 相 承 す と 答 へ た、 こ の 間 の 溝 息 は 畳 暉 紗 裏 書 お よ び 快 全 の 西 院 八 結 聞 書 に 見 え て ゐ る。 た " し 前 表 の 如 く 浮 秀 は す で に 轡 好 ・ 信 源 等 の 血 脈 に 屡 す る が 故 に、 勝 畳 相 傳 と い ふ こ と は か り に 疑 問 な り と す る も、 正 統 の 随 一 た る 事 實 に い た つ て は 否 定 さ る べ く も な い。 賢 畳 以 後 は 寳 心 ・ 宗 命 ・ 宗 嚴 ・ 行 嚴 ・ 観 俊 等 と 次 第 す る が、 こ れ ら 諸 師 と 大 元 法 勤 修 と の 關 係 は よ ろ し く 追 つ て 考 査 す べ き で あ る。 た し 賢 畳 は 別 當 職 に 任 ぜ ら れ し も、 そ れ 以 後 は こ の 職 安 鮮 寺 に う つ り、 足 利 時 代 に い た る ま で か の 寺 の 專 有 た り し こ と は 前 記 同 寺 系 譜 の 示 す と ほ り で あ る。 足 利 將 軍 以 後 再 び 理 性 院 に 復 せ し も、 貞 享 年 間 に い た る 約 三 百 年 間 は、 院 内 々 密 の 勤 修 に と " ま り 公 儀 の 嚴 修 は け だ し 行 は れ な か つ た も の ざ や う で あ る。 そ は 同 院 に こ の 公 儀 嚴 修 を 立 謹 す べ き 丈 鰍 殆 ん ど こ れ な き に よ つ て 貸 あ る。 以 下 同 院 藏 の 記 録 お よ び 東 寺 観 智 院 藏 の 大 法 考 ( 大 法 考 は 昭 和 四 年 一 月 の 六 大 誌 に 松 永 大 信 正 の 所 引 に か 玉 る も の) に よ り て こ れ を 記 述 し や う。

一、 貞 享 五 年 (皇 紀 二 三 四 八) の 大 法。 貞 享 五 年 は 元 緑 元 年 に し て 徳 川 五 代 將 軍 家 綱 の と き で あ り、 す な は ち 百 十 三 代 東 山 帝 御 帥 位 (貞 享 四 年 四 月 二 十 八 日、 十 三 歳、 十 月 二 十 七 日 大 法 嚴 修 の 御 内 意 仰 せ 出 さ る) の 翌 年 に し て、 正 月 八 日 な よ り 十 四 日 に い た る 一 七 ケ 日 南 殿 ( 紫 震 殿) に お い て 奉 修 さ れ た。 記 者 不 明 の 大 元 大 法。 訳 第 貞 享 五 戊 辰 記 二 雀 な ら び に 大 元 御 修 法 道 場 支 度 記 は 當 時 の 記 録 で あ る。 二、 寳 永 八 年 ( 皇 紀 二 三 七 一) の 大 法。 こ れ は 百 十 四 代 中 御 門 帝 御 代 始 め の 塞 修 で あ る ( 御 郎 位 寳 永 七 年 十 二 月 十 一 日、 十 歳)。 三、 享 保 二 十 一 年 ( 皇 紀 二 三 九 六) の 大 法。 こ れ は 百 十 五 代 櫻 町 帝 ( 御 郎 位 享 保 二 十 年 十 一 月 三 日、 十 六 歳) の 御 宇 で あ り、 そ の 行 様 を 記 せ る 大 元 御 修 法 雑 記 享 保 二 + 一 年 一 雀 は、 同 年 三 月 二 十 二 日 元 雅 が 記 せ し も の で あ る。 い は く、

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姓

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法

翰

左

大

臣

實

治

公

孫

樂

只

軒 息 末 也、 俘 僧 十 四 口 也。 貞 享 の 記 は 行 様 お よ び 支 其 を 記 す る こ と 委 曲 で あ り、 こ れ は 請 定、 念 諦 支 配、 服 装、 道 場 荘 嚴 な ど を 記 す る こ と 詳 悉 で あ り、 宮 中 奉 修 の 大 法 は 幸 ひ に も こ の 二 記 あ る こ と に よ り て 明 瞭 と な る。 四、 延 享 五 年 ( 皇 紀 二 四 〇 八) の 大 法。 こ れ は 百 十 六 代 桃 園 ・帝 ( 御 印 位 延 享 四 年 九 月 二 十 一 日、 七 歳) の 御 宇 で あ る。 延 享 四 年 十 月 七 日、 明 年 大 法 奉 修 の 御 窺 書 を 奉 行 へ 奉 呈 し、 同 月 二 十 日 勅 許 の 御 内 意 仰 せ 出 さ る。 五、 寳 暦 十 四 年 ( 皇 紀 二 四 二 四) の 大 法。 こ れ は 百 十 七 代 後 櫻 町 帝 の 御 宇 で あ る ( 御 帥 位 寳 暦 十 三 年 十 一 月 二 十 七 日、 二 十 四 歳)。 同 十 三 年 八 月 三 日 御 印 位 の 御 事 仰 せ 出 さ れ、 九 月 四 日 御 窺 書 嚢 奉 呈 し、 十 月 十 五 日 勅 許 の 御 内 意 仰 せ 出 さ る。 大 元 帥 明 王 考 一 七

大 元 帥 明 王 考 一 八 六、 明 和 九 年 ( 皇 紀 二 四 三 三) の 大 法。 こ れ は 百 十 八 代 桃 園 帝 の 御 宇 で あ る ( 御 即 位 明 和 八 年 四 月 二 十 八 日、 十 四 歳)。 同 八 年 三 月 朔 日 御 印 位 の. 御 事 仰 せ 出 さ れ、 六 月 二 十 四 日 御 窺 書 を 奉 呈 し、 同 月 三 十 日 勅 許 の 御 内 意 仰 せ 出 さ る。 七、 安 永 十 年 ( 皇 紀 二 四 四 一) の 大 法。 こ れ は 百 十 九 代 光 格 帝 の 御 宇 で あ る ( 御 即 位 安 永 九 年 十 一 一月 四 日、 十 歳)。 同 九 年 五 月 二 十 六 日 御 帥 位 の 御 事 仰 せ 出 さ れ、 五 月 二 十 六 日 御 窺 書 を 奉 呈 し、 六 月 十 二 日 勅 許 の 御 内 意 仰 せ 出 さ る。 大 法 考 の 記 事 は こ の や う に 貞 享 五 年 よ り 安 永 十 年 に い た る 七 代 の 奉 修 に 筆 を と " め て ゐ る。 こ れ に よ ら ば い つ れ も み な 御 即 位 の 翌 年 に お け る } 七 ケ 日 間 の 奉 修 で あ り、 そ し て 大 阿 の 入 罷 は 一 向 記 載 さ れ ざ る も、 享 保 二 十 一 年 の 記 に 准 す る に、 け だ し み な 理 性 院 主 な る べ き で あ る。 八、 文 政 七 年 ( 皇 紀 二 四 八 四) の 大 法。 こ れ は 百 二 十 代 仁 孝 帝 の 御 宇 で あ り ( 御 邸 位 文 化 十 四 年 九 月 二 十 一 日、 十 八 歳)、 御 邸 位 七 年 後 に 東 寺 長 者 兼 醍 醐 山 座 主 高 演 に よ り て 正 月 八 日 よ り 一 七 ケ 日 奉 修 さ れ た。 現 今 所 用 の 雀 激 案 は 範 を 全 く こ れ に と る も の で あ る。 百 二 十 一 代 孝 明 帝 御 宇 の 御 浩 息 に つ い て は、 い ま 調 査 の 皮 料 に 接 し 能 は ざ る が 故 に そ の 考 誰 を 後 日 に ゆ つ る。 た ぐ こ の 間 に お け る 臨 時 修 法 と し て は、 嘉 永 六 年 夏 六 月 十 五 日、 米 國 水 師 提 督 ペ ル り 軍 艦 を 率 ゐ 浦 賀 に 來 り 國 書 を 呈 し て 通 商 互 市 を 乞 ひ し も、 朝 議 こ れ を 許 さ れ ば 翌 安 政 元 年 再 び 浦 賀 に 來 つ て 脅 迫 的 に 回 答 を 促 が し た。 幕 府 ( 第 十 四 代 家 定) は つ ひ に 軟 化 し て、 伊 豆 下 田 條 約 を 結 び し も、 朝 廷 は 最 初 よ り 彊 硬 な る 撰 夷 論 に し て こ の 條 約 を 認 む べ く も な い。 安 政 五 年 近 衛 忠 撫 公 よ り 高 野 山 に 樹 し て 嬢 夷 の 所 疇 精 修 の 密 命 あ り、 こ 玉 に お い て 正 智 院 良 基 ら 牽 先 し て 勤 王 の 忠 誠 を 抽 ん で、 同 年 六 凋 六 日 以 後 二 十 一 日 間、 山 王 院 に お い て 四 所 明 紳 に 法 樂 を さ 玉 ぐ る と 玉 も に 三 時 に 仁 王 経 の 大 法 を 修 し を は り、 さ ら に 渤 學 院 に お い て 二 十 一 日 間 大 元 法 を 勤 修 し、 ひ た す ら 皇 威 の 獲 揚 と 四 海 の 聾 順 と を 所 り た て

ま つ り、 つ ひ に は 維 薪 鴻 業 の 一 礎 石 と な り し も の で あ る。 ( に) 近 世 一、 明 治 二 十 八 年 三 月、 仁 和 寺 門 跡 別 虚 榮 嚴 大 櫓 正 の 持 本 に よ り、 大 山 崎 観 晋 寺 に お い て 日 下 義 諦 書 爲 の 大 元 行 法 次 第 の 奥 書 に い は く、 ' 明 治 二 年 從 正 月 中 洗 爲 鎭 國 安 民 一 百 日 修 之 難 嶽 山 榮 嚴 幕 府 大 政 奉 還 の ふ ち、 忠 幕 の 徒 な ほ 随 所 に 蠕 居 し て や 玉 も す れ ば 形 勢 不 穏 な る が た め に、 こ れ を 調 伏 す べ く 榮 嚴 和 街 ら 内 密 に こ れ を 修 せ し も の で あ る。 二、 日 清 職 役 の 大 法。 大 元 御 修 法 故 實 事 お よ び 大 元 御 修 法 調 支 具 簿 各 一 雀 は、 明 治 二 十 七 ・ 八 年 の 征 清 役 に ち な む 大 法 奉 修 の 記 録 で あ り、 同 二 十 八 年 四 月 十 六 日 よ り 二 十 二 日 に い た る 一 七 ケ 日 間、 榮 嚴 和 省 大 阿 閣 梨 と な り、 わ が 恩 師 鼎 龍 曉 和 荷 御 手 替 と な り、 灌 大 僧 正 智 満、 同 相 憲、 乃 至 大 櫓 都 義 鳳 の 九 師 俘 僧 と な り、 東 寺 灌 頂 院 に お い て 臨 時 に 勤 修 さ れ た。 故 に そ の 巻 数 に い は く、 右 奉 爲 金 輪 聖 王 玉 罷 安 穏 櫓 長 寳 壽 井 征 清 総 督 宮 貴 膿 健 全 御 願 圓 満 象 而 年 穀 成 就 天 下 泰 卒 卒 古 僧 綱 等 殊 致 精 誠 奉 修 如 件 明 治 二 十 八 年 四 月 二 一 十 二 日 大 阿 閣 梨 前 長 者 大 櫓 正 榮 嚴 三、 大 正 四 年 の 大 法。 百 二 十 四 代 大 正 帝 御 印 位 の 玉 ち、 本 年 大 嘗 會 の 大 典 を あ け さ せ ら る ふ に ち な み こ の 年 十 一 大 元 帥 明 王 考 一 九

大 元 帥 明 王 考 二 〇 月 東 寺 に お い て 臨 時 に 奉 修 し た。 四、 昭 和 三 年 の 大 法。 百 二 十 五 代 今 上 陛 下 の 御 印 位 式 に あ た り て、 寳 詐 無 窮 を 所 り た て ま つ る べ く、 十 一 月 二 日 よ り 九 日 に い た る ま で、 ま た 東 寺 に お い て 大 僧 正 松 永 昇 道 和 爾 大 阿 閣 梨 と な り て 奉 修 さ れ た。 大 元 帥 御 修 法 行 事 心 得 井 難 記 一 雀 は 當 時 の 記 録 で あ る 。 五、 昭 和 十 二 年 六 月、 日 支 事 攣 起 り し よ り こ の か た、 五 ケ 年 の 星 霜 を 経 る も 未 た 餓 定 に 至 ら ざ る の み な ら す、 全 歓 洲 も ま た ま さ に 職 鑑 の 巷 と 化 し、 世 界 散 勢 は わ が 國 に と り 日 を 遣 つ て 瞼 悪 な ら む と す る に 際 し、 鎭 護 國 家 の 宗 憲 を 奉 す る わ が 眞 言 宗 徒 は、 こ の 大 法 を 精 修 し て 國 難 を 打 開 し 國 礎 を 安 泰 な ら し め む と 欲 す る 至 誠 期 せ す し て 蔚 然 旺 盛 と な り、 す な は ち 金 剛 峯 寺 は 互 費 を 投 じ て 十 八 種 の 次 第 口 訣 類 を 印 刷 す る と 玉 も に、 主 催 者 と な り 泉 涌 寺 長 老 椋 本 龍 海 大 曾 正 を 囑 請 し て 昭 和 十 六 年 八 月 二 十 日 よ り 一 週 間 こ の 法 傳 授 の 法 莚 を 設 く る や、 管 長 座 主 藤 村 密 撞 大 檜 正、 大 畳 寺 門 跡 繹 法 傳 大 曾 正 を は じ め 山 内 山 外 計 五 十 四 名 そ の 受 者 と な つ た。 ま た 同 十 月 二 日 よ り 東 寺 に お い て 法 主 松 永 昇 道 大 僧 正 こ れ を 傳 授 せ ら れ、 長 谷 費 秀 大 曾 正、 蓮 生 観 善 大 櫓 正 ら 一 宗 の 龍 象 九 十 飴 名 そ の 受 者 と な つ た。 か く の 如 く 機 蓮 熟 す る が 故 に、 一 宗 協 力 し て 昭 和 十 六 年 十 一 月 三 日 の 嘉 辰 を ト し 例 に よ り 一 七 ケ 日 東 寺 に お い て こ の 大 法 を 嚴 修 し た。 希 は く ば こ の 嚴 修 に つ い て 細 大 も ら さ す こ れ を 記 録 し も つ て 將 來 の 手 鏡 と な さ れ む こ と を 切 望 す る。 ( 昭 和 十 六 年 十 二 月 三 日 記)