���� 第十九講
� �����秘儀�説明�����移行����次�一般的�反
省�役�立��������
� 神話一般�����私���説明�����私���二��大
��移行�瞬間�区別���実在的原理�自��高次�����
����初��克服�����瞬間――自��克服可能� 000質料�
��差�出���瞬間�――����次��実在的原理�現実的 000
克服�質料�����瞬間���様�各��移行�女性的神性�
���示�����第一�移行������������第二�
移行����������示�����������原理���
�現実的克服�単�対象��������現実的�克服�� 00��
���������意識��自��自由�神��多数性�生成� 0
��� 000自由���解�放������感����過去��生成� 0
同時� 000現����純粋�精神的� 0000諸������中間�立���
����������第三�瞬間���区別��������� �����――発端���二��以前�瞬間�――意識�女性的
神性����代表�������������過程一般����
���二��������各��瞬間�神����神�対応��
意識��存在�������������神�対応��女性的神
性�神�意識���振�舞�������認���������
���女性的神性�神�意識���振�舞������最後��
��次����目�������容易�理解�����神���
��瞬間�特定�神������������他�神�従���
�規定����������神��������意識�確��各�
�瞬間��������特定�神��意識����������
���意識���上�自��性質�自然�上��神�端的�定立
�����������限��特定�瞬間�越�出�行����
�����二面性�����女性的神性�����現�����
����大地�神����������彼女�夫以上�遠��見�
��������������娘���������妻����
�以上�遠��見�二人�女性的神性��二人�神������ ������� �翻訳�
���������
���������
��������� � 啓 示 � 哲 学 � 第 二 書 �
11 �
諸�� 岡�� 道
�比
�古
���
411
412
��������何�知������未来�好意�抱�����
――�����第一�発端����高次�神�承認���到��
意識��第二�発端������高次�神�対�現実的�克服�
���自��捧��意識��女性的神性����代表�����
��――��私������神話�秘儀��中間�立���意識
�過程�終���女性的神性����代表�������期待�
�����������女性的神性�������� 0000000�����
�穀物���大地�生産物�神����������娘�����
��������一面��������神話����落�込��
���神話����自��立場�持���������他面��
������������同��秘儀�主要対象������本
来意識���秘儀������周��回�中心点����
� �����������人������� 0000�名付����同一
�神性�����最初� 000概念������実在的�神�自由��
�神��中間�存在����意識�����他�������意
識�最初�神�依然���忠実������������同時�
����第二�神����克服�������
� ������現実的克服��移行�示�����������
��現実的�克服�������������������克服
���������� 0000000000���限��依然��� 00000実在的�神�忠実
�����実在的�神�夢中������意識����
� 神話�理論�答���������問��������問��
���神話�����男性的神性�女性的神性��区別�何�由
来��������問��入����������女性的神性��
�男性的神性�平行������男性的神性�対等�同時�生� �神��意識���������高次�神������到来��
神�意識���������第一�場合��女性的神性�妻��
�現��第二�場合��神�母���現�����������
�私������後��高次�神�母���知��������
����������������先��������的時間�
神����������������������子�海�泉�
支配者��妻 0���現���������������高次�神
������������向����彼女�性質�自然��暗示
�����������������������端的�閉�出
����������������高次����������作
用�拒絶������意識�神������直接的関係�持��
�����������������������������
�������配偶者����来���精神的�神���単�質
料的�兆候����������配偶者��������今問題
������時間�私���時代�区分�������時間�� 0
��� 000�本書三九七頁�������������������
�影響�直接的� 0000委����意識������時間�終���
������������現実的�克服���意識������
形態�������������神��多数性�完全�生成��
��同時�生��最後�発端�示�����
� �����意識��多数性����同時�独占的�神��分
���������――����絶対的� 0000����������
�独占的�存在���� 000000������神�廃棄��������
�――��多数性�献身��������������意識���
�最初�前思惟的所行�由来��魔術������独占的�神�
413
�離����������意識�今����神�意識������
�������次第�無気力���高次�神�押�������
��抵抗�������意識�自��本質��� 00面�����実 在的�神�盲目的�����������側面――意識�実在的
�神��離�������紐帯 00�――���何����� 000000単�引
�入����偶然的������ 000意識�����������意 識�������引�入����偶然的����自�����本 0
質的��� 00000��区別���意識�����神�定立������
����本質的�������実在的�神�定立�������
���偶然的�������
� 意識�実在的�神����紐帯��意識����偶然的����
���意識�������������意識���紐帯��意識
��切�離���������意識���������意味��
�����������意識��意識�実在的�神��離���
����原理�最終的��自己��現実的� 0000切�離������ 自己 00�����意識������特殊� 000人格����意識�定立
�������方法�自����原理��自由��������
�������独占的�神��離������������一種
�誕生��������������外������� 000000����
���������娘�������后����出�����神
話�哲学�第一二巻一五六頁参照����������������
�初��神話����登場�������意識��今��意識�
���対象��������隠�������原理�気����
�����������意識�同時���原理�����意識�
今��従属����全過程�誘因�見��意識�囚����魔術 �解��������意識�始������理解�������
後��全過程�最初�誘因��������名付�����――�������������彼女����過去�由来�����
過去�属�����見�����������自分��切�離�
�������������������過去�属�����見
����������彼女����過去�神�属�����見�
����意味�����彼女�過去�由来�����過去�神�
犠牲���差�出������������������目�見
�������非存在 00��連�戻���神����������
����名付����神��自分�一緒�冥界��過去�国�引
�連�����������強奪�関��物語�本当�意味��
��������当然意識���部分��意識 00�初���帰属�
����� 00神�従������������������神――����独占的�存在��神――�過去���������神�
忠実���意識�����意識���神�忠実���限��最後
�危機����過去���������������
� ���������今�������分離�意識����苦痛
����������侮辱的������������分離���
����行�強奪 00���表�����������������
���今�一��独占的�神�代���現��神��多数性��
��何�知������悲��嘆����母��������怒�
���母���――�������������������讃
歌�中������描�出������片山英男訳�������
���讃歌�八二行参照��嘆����������限���怒
����抱����――���������先���母�宥和�
414
�������������� 00��������������強 奪�母�悲���怒� 00����単�公教的�神話�進�����
���今��次���������生����悲��怒����
母�宥和 00�慰���始������������彼女�対��―
―����没落��神�代用品 000���������神�共� 000没落
��彼女�意識�代用品���――��高次�神�������
最高�神������非存在���神�代����本来存在��
�神�与����������������本来存在���神��
閉���完成�����外面的��神���多数性�����付
�加���������多数性�越�行�意識��������
����秘儀�中��自��立場�持�����������秘儀�
最高�最�聖��秘儀���������祝���������
秘儀���特���������秘儀�呼�����������
���讃歌������彼女������王�対�������
地�彼女�神殿�建�����命��彼女�祀�秘儀�教����
� ���������������関��私���説明����
��通常�説明��異��������������秘儀�本来
的根拠 00���������� 00状況��������深�考慮��
��������簡単���������説明�満足�与���
���������説明�中����������農耕�女神�
��������以上�正����������者������
������上�植物界�女神���一般的�概念�作�出���
�����完全�根拠���創作��������������
��芽吹�実��������土�下�隠����������
穀種�������� 0000��������冥界�神��強奪��� �考�����������穀種�実�結������種�力�
地上�光�力�合���作用����������������
���功労����解説者�気取�������日常的����
隠�����表現����考����������明���神秘
的�響��������説明者�地上�光�考����――例�
�������������地上�内��隠���光――��推
�量����難��������気取��表現�����日常的
������������様�日常的�諸真理�関��言��―
―諸真理���様�日常的�真理以外�何���含������
�――��秘儀����十年������二百年�存続�����
������
� 秘儀�秘密�推�量�����昔��努����������
���人����������秘儀�cours d'agriculture�農業
�工程����������意見�先�出����������
������Sylvestre de Sacy,1785―1838. �����東洋学 者�別名Antoine Isaac������������Saint�Croix 1746―1809考古学者�����文学者���註������結
局������秘儀�主����最�主要�自然作用�季節等�
�描写���������含���������������
��以上�何�知�����������男爵氏���異教�秘
儀�関��歴史的批判的研究�第二巻七三頁参照������神
話�同様�������多��少����一層秘儀���単�
物理的� 0000physikalisch 意義�帰�������事情�����
���������������農耕�創設者����制定者�
���特������者���崇拝����������単�物
415
416
理的�意味以外���������崇拝�����結�����
��������農耕�制定�����最古�時代���定住�
���放浪��動物�似�生活�同時�消�失�������生
活�代����本当�人間����慣習�法�����安定��
���生活�現��������������崇拝��崇���
����農耕���道徳的� 0000sittlich意義����農耕�制定�
���神性��立法��者�����thesmophoros �法�制定
��者���������古代名��������������
���意味��������������有名�箇所��私��
�祖先�対��好意�持������������祖先���二
重�贈�物���二��偉大�贈�物�tous te carpous, hoi tou
me - th
e -ri
o -do -s
ze -n h
e -mas
aitioi gegonasi, cai
te -n telet
e -n�果実��
���動物的�生������私���生����������
祝祭���果実�������私������動物�類����
生������原因���������������������
伝授Einweihung��授����言�時�農耕�秘儀��一緒� 述������������������������������
���同時���人類�我�忘������最古�宗教��没落��
�人間�意識���教�中����囚��魔法��������
��盲目的��暴�力�対�����������一緒���
����������中�人間�意識�勝�取�勝利�����
�同時�祝���������教��農耕����固定��住居� 結���������諸種族����自然�宗教die natu :rliche Religion��������人�対�������������
������戦記�第六巻������先�二一節��Deorum numero eos solos ducunt, quos cernunt, Solem et Vulcanum et
Lunam�彼��認識��唯一���種��������太陽�火�
月�神��数�数�入������������������彼
��星�崇拝者���知�������言����������二二
節��agriculturae non student, neque quisquam agri modum
certum aut fines habet proprios.�農耕�彼��志������
誰��農地�確実�境界�����自分�地所�持������
言��������������唯一�報告����一致���
��������探究��場所�������������純粋�
��教��本来�意味������民族���古���市民的�
社会���古�����両者�共�����始��歴史���
古�����反対�不可能�����純粋���教�農耕���
���区分����市民的諸法����保護���所有地���
�共存������������寺院�壁�取�囲�����
普遍的�神�人間�忠実����天地万物�限界���空間��
�����普遍的�神�匹敵��限����限���野�人間�
住居����天���屋根����人間���神��離反���
����人間�上�広�����普遍的�天���天幕�人間
���������広�������人間�広���狭���制
限�������再�閉���������戻����願望���
������依然���人間�中���人間�外�歩�出��
�最初�囲��神�巡���囲������記憶�生�生���
���������人類�市民的生活�害悪�経験��後��別
�面��明����人類���各��高次�展開�必然的�随
伴者�現���������人類���空間的��法的��限界
417
����������自由�生活������最初期�状態�再
�幸福�状態���現����������状態�人類�黄金時
代�呼��憧憬����回顧�������縁遠����諸対
象�衰微�����������������衰微������
������人������人������黄金時代�神���
�������後�記憶�中��存在�������������
�������名��支配����当時������囲���閉
����野�造����������野�境界�巡�����許
����������彼��言���������以前����
����引用��箇所�私�考������������区分��
��存在�神����存在��������区分����所有�
���神�支配��存在�����別�神��共有�����限
���� 00限���地�����人�����共同社会的�遺産
����――nihil privatae rei, omnia communia atque indivisa
omnibus fuerunt, velut unum cunctorum patrimonium, �私的
����何�存在������共通�����分�������
������������人����存在����������
����人�唯一�遺産�����������������
��Marcus Junianus. 三世紀����史家�一世紀����史 家�����Historiae Philippicae�要約�書���中世��
�読�����表現�����������――���創世記��物
語�����固定��住居�町�����最初�考���言語�
混乱�諸民族�分離��処�������創世記�第一一章九節
�言葉�混乱������彼��全地�散���������物
語���人類��普遍的�一者�������所有��神��一 層親密����最古�生活������拘束�����隠���
愛着���示����������������多��人��私
���時代�混乱��多様性�雑音��息苦��狭����中
世�静����帰�������������様�後戻����
���努力����同時�高次�諸展開����現�����上
���������初��星辰的��権�力�完全�征服����
�������征服�����初��町��定礎�農耕�始��
�����������������������早�時機�存
在��������後����������������存在
����������人������������������
人��������導�出���������人����後�神
話的継起��������������導出�������際限
��注目�値��������大��町��創設�先����
��人���帰����後�������人�������人�
������人����������的諸民族�新��大地�農
耕�������離反�����������的要素���大
海原������航海����������一方�宗教����
�天��地��到��後������人����大地����固
執������������人�海������要素�恐���
�������������言��������憎��������
����人�����黄金�種�守�彼��土地����固執�
�������������――�����中�星辰的����
宇宙的����再�回復������������宗教�星辰
的宗教��初��完全� 000地�降��来������������
�諸宗教�����������農耕�創設者�固定��町�創
418
設者���崇拝���町�主要部�取�囲�城壁冠�町�創設者
������示�����
�����Murali caput cinxere corona
Eximiis munita locis, quia sustinet urbeis ���
���彼��頭�城壁型�冠�飾���
特別�築城���場所�������������都市�保護
���
���������説明�����������������偉
大�母�呼������������������������
�初��果樹�広���������������聖像�町��
通過��時�市民的団結�徴���銀�真鍮Erz �道�撒����
��������自身 000000����移行�神�見�������考慮
���������市民的流通�私的所有�徴���貨幣�初�
�導入����彼����言及�����同��������雨
�������随伴者�降�注�������武装��一群��
区分����所有物����即座�戦争�不和��始����
��徴���血�滴��好戦的�踊��演����������
������最古�貨幣�前後�向���二��顔�持����
�������古�神�門�守護神��像�刻������同�
����閉���������平和�����戦時�門�開���
平和時��門�閉������当時�慣習�����������
神話的諸民族����最�若�民族��������人���
����������� 0000000�農耕�制定者������最古�宇宙
的宗教�没落�農耕�導入��間�生��関連���人類�養�
果実�地上�蒔������秘儀�制定��神性��同時��� ���������崇拝���原因����
�����������民族祭典演説��第三巻六節�実際�作品番号四�二八節������一��穀物���������������野獣����生活�断����������������一��秘儀�����参与��者�生�終���永遠�関��甘美�希望�授��������������弁論集Ⅰ�京大出版会刊�六六頁����������法律�����第二巻一四章�三六節���有名�箇所������������秘儀�������以前�粗野�生活��人類�解放��������叙述������――nihil melius illis mysteriis, quibus ex agresti immanique vita excultiad humanitatem et mitigati sumus.�����秘儀����������何������秘儀�����私���野蛮�恐���生活��人間的�����洗練������穏和����������神話�哲学��序論��第一一巻�一五九頁参照�編纂者���������������第一部九章��������神��参照������������������������������挙���������������������農耕詩�第一巻一二五行以下��神話�哲学��第一二巻�六三七頁�見��Ante Jovem nulli subigebant arva coloni, Ne signare quidem aut partiri limite campum, Fas erat����以前�������農夫��広野�耕����������平地�境界�定��徴�立����区分������������天�定��������������編纂者�����Historiae Philippicae������歴史��第四三巻一節�第二巻二節�参照��������������������三二節���司祭����自分�海�穢��染�������塩����������吹��泡���申������彼����憎�����三三節初��参照�����司祭�����������哲学的�人�����川������呼�海������呼�����������������物�本質������第二巻六�六行以下�原文�muralique caput summum cinxere corona, eximiis munita locis quia sustinet urbes.彼��又�此�女神�頭上�城壁型�冠����������秀���地�堅塁�敷���都市�守������故�外������
� 遊牧的生活��農耕�固定��住居��最初�移行��昔��
419
本格的�研究者�������最大�謎�思���������
��説明�������難���������差�向����努
力��������今日���私���穀物種����何���
���疑���野生�������自���生�出������
�証明����不可能�����神話的過程�間 00��人間�自然
����種�不思議�magisch関係�存続���������
�信�������������結果�自然���種�展開�意
識���種�展開�相似����������信�������
�����人間�総��市民的�同居������自然����
不思議�関係��完全�区別���������信������
��������南�����人種�����才気�満��考察
故��以前����私������ 00000�推奨��������人�
���������������Don Felix Azara, 1746―1821.研究旅行家�����地方�最初�学問的調査者����彼�
旅行記�中��������地方�四�足動物�自然史�関��
試論�仏訳第二巻三三八頁��三三九頁��南�����草原�
数限���目�留����次����確実������������
����家��近���人間�長�間滞在��������場所
���荒野��決�������������������同�
���他�栽培植物�生長�����������確実����
�������種�植物�例���Sambucus��������
����人間�後�追�����������私���周���
認����������人間��馬�������道�頻繁�行
�来����短時間�����以前����存在�������
��周辺��認�����植物������道�周��生��� ���見�������十分����������付�加���
���庭地�����一区画�土地�耕����������至
�所��植物������������顔�出��������
����人間�四�足動物�滞在地�植物界�変化�引�起��
������������変化�����自発的�成長��植物
�代�������������別�異���植物�突然生��
���������信�������������付�加���
����神話�哲学��序論��第一一巻�七二頁�一一四頁��見��編纂者�
� 人間�単����存在����Daseyn����植物界�及�
�����������伝染���力��完全�確信��前提�
�����������古代����人����多��少����
����民族������������神性�贈�物����穀
物����語����旧約聖書���箇所��神�人間�果実�
教����述���������書�第二八章二五―二六節��
���������種���神������仕方�彼�示��教
������������普通����一層文字通��理解���
�������動物界�植物界����諸形式�次第�変化�段
階的�他�������������明�����多��諸事実
�心�浮�������人��次����可能�見������
������様��場所�様��時間�����������人
間�固定的�植民�市民的社会��移行��������初���
今���何���変貌����認識����栽培植物�人間�養
�果実�������������可能����見������
������
420
� ���������秘儀����単��物理的�意義�持��
������������意義�単��物理的�意義�����
�������理念�中��穀種����種�類比����関係
�見過��������������������������
������������ 000�穀種��������������
�化�������� 000�������解釈����������
����高次�精神的存在者��目�見��質料的�諸対象��
����考����������許����������至�所
�����目�見��質料的����目�見���������
������������穀種����������������
�言�������������������小麦�穀粒�地�落
�����枯死������穀粒�一粒��������穀粒�
枯死������穀粒�多��実��������������福
音書�第一二章二四節���言�意味以外�����意味���
����������穀種�比較��������������
�����根源的��意識�中�神�定立�����単���� 00
�� 00以外�何�����������������������
���反対�������神�否定�������������
����������������内部�留���������
�外�歩�出���応�������別������原可能性�
������������自��胚珠性�潜在性���外�歩�
出����������穀種�������過程�従属������
�������穀種�共通�持������������神意識
�胚珠������胚珠��������包����外皮���外
�出��地�中��落������一粒��� 000�������� 実�結������������胚珠�����多��実�結�
����地�中�落��神話����������自然的過程��
従属�����������原意識�����明白�����認
識�明瞭�明白�認識�������原意識�中�単�潜在的� 0000
定立���一神論�代����意識����現�aktuell実現�
��一神論�生�����������明�����最高���
��������������� 0000000生����一神論�依然���
単�自然的�産出���一神論��������神����定立
���一神論�����教����初��可能����
����神話�哲学��第一二巻�六三九頁参照�編纂者�
� ������������神話����単�物理的意義��
����別����持�������単�物理的意味�����
深�意味����穀種�比較�����
� ��������������秘儀�主要内容����――娘�強奪��������傷�����――���������
�����実在的�神��分離���������負傷��意
識�宥和�挙�������申�立��������讃歌��
���以前引用��箇所�����疑�������������
��������������人��次����言��私���
������秘儀�制定�����������������秘
儀�催�永続的�私�心胸�慰���������emon noon
hilascoisthe�私�心�宥������������������
何������宥和�生�����確�����暗示�����
�����������探究���一層詳��基礎付��敷衍�
�����������������私���秘儀�展開���
421
422
��������������始���������両者�実
際����真�主観�最深������秘儀�本来的意識���
����������秘儀����最高�����������
�秘儀�特���������秘儀�名付����������
��������������秘儀��呼����������
��先�進�前��私������������秘儀��関係�
���説明����������今��私����������
���解放��神�������第二�����神���規定�
����一��神�����知������������神�秘
儀�対�������関���������������説明�
�����私���������� 00000000�原因���諸現象�関��
二�三�当��前����前置������������
����神話�哲学�六三三頁�����������讃歌�二七四行�二七五行������訳�������将来祭式�極��厳��催��私�心�絶�間��慰������私�祭式�����制定���片山英男訳��後�正��式�執�行��私�好意�得����������祭式�私�����教���������編纂者�
� 一般的����古�諸宗教�中������������現存
��������意識�����������作用��密儀�酒
宴Orgiasmus�名付����分別���熱狂����先�現�
��実在的�神�圧倒���暴�力��突然自由����感��
意識��自由��������������目眩�������
��違����特����������最初期�現象�示��制
御�����������狂気Wahnsinn ���外面的�特徴
�伴��振�舞���������行為���������説明
����������最初期� 0000現象��������時間��引 �返�������������������最初期�現象�由
来�����主�������������Sabazius����
���蛇�神�����������������同一視����
������������������祝�������道徳�
����制限�砕�野蛮�諸行為�����最古�星辰的宗教�
初��没落������������������������
���最初� 000現象��関連�����������������忘
我的密儀��内容�関��探究����知���������
明���������西暦五六六年�����元老院�����
�密��侵入���������教徒���対��極��厳格�
�������������禁止��������������
�Titus Livius, BC59―AD17����歴史家�����建国史�
一四二巻�著���三九巻����詳�����述������
��������������名前�������Sabos���
�Sabos ������Sabazios �等��������神�名前� 祝��叫�Evoe : Saboi������� ����euoi saboi���
����祭����������嘆願�叫����������
�����教��本来的�神話�宗教��最初�移行�属���
�������暗示��������������������
���������確固��地歩�占�����������隠
�家�����儀式�����維持�������������
���de Legibus��法律���中�言及�����������
�喜劇�����������外来�������他�神���
���劇�������国外�追放�������意図的����
���意図的��������������取�違������
423
��混同��������例���������当������
�無造作�������������������祭��譲渡�
���種�著述家�������������������本来
�������国民的�――国民����承認���――���
������祭��������������何�共通����
�����神話的過程���遅�時期���������実在的
�神���解放�部分的��勝利���感���������的
神話的過程��時期����――部分的��������的意識
���二�����分���������一年���時間��
�����侮蔑嘲笑���他�時間��供儀�捧����崇��
�����和������試������������―― ���
�������実在的�神���没落 00����一部��勝利��
�感���������故��先���凱旋�行列����祝�
�����凱旋�行列���������男根��勝利�印��
�掲���������行列�Phallagogien ����������
��行列����名前�獲得�����������際�以前�
神�去勢��徴����存在����������������
��第二�神�作用��力�移行�意味�����������
��������������������見��������
����������自由���神�勝利��祝祭�行列�特�
����行列�����十分�祝��������������
������言����古代����人�������heortai�祭���pompai �行列�����新��������新��
導入���������ne
o -sti esagmenai�最近導入������
��������������行列����������主��� 次����述������������息子������伝説上
�預言者�������最古����最�高名�人物��古代
����人������������名前�奉納�儀式����
�行列����教������������自身�������
���関��儀式�����人����学����������
言��������������後�繰�返����������
���������関�����大部分�����人�����
������王�����子���今日�������������
���中心地�������一緒�����������人�
����学�����思����表明������������
������私��������������表明�中���本質
的�������祭��行列���������持��催��
������������儀式�古代����人������固 0
有���������� 00000000000�彼�����今���導入�����
��主張����事実������������酩酊�引�起�
�密儀�酒宴�催����意識�作用����実在的�神�対
��完全�緊張 00������状態����意識������状態
��古代����的意識�自�����描�出����規定��
���時機���以前�時機�属���������私����
�������祝祭����完全�習慣�����������
���理解����同���������������私����
������� 00���������祝祭���第一�慣習�模倣
�����������知識�古代����人�������人
�����東洋������部分���受�取����想定��
����以前�私���見方�矛盾�������������
424
�������場合�������������������
���概念 00���������人������単�偶然的��外
������人���������来�概念���������
引�延����理解�����及�����私���十分�証
明���������������概念�����神話����
本質的�内在的�概念������概念無����神話����
�考���������������������故�����
��神話�形態�現象方法�様��神話����異�����
�������私�������神話�������������
���������確認����������������詳
������実在的�神�直接的�克服��者�����者��
����的意識�同様��古代����的意識�中��具合��
位置�占���������的意識��������的意識�成
果�対���同様��古代����人的意識�最終的成果�協力
���������������―― 対立�緊張������
������――�完成���古代����的意識�中����
下位��者���������完全�理念�完成���理念��
����������越�出�行������������自
身�次����言�������仄�������������
�����������古代����人�����������
����������行進��教��������������
����������後�方法�初��完全�言�表���全 0
体����� 000000�������全体�������������理
念��後�初��堂����明���出���言�������
�������������� 00���������一面的� 0000��� ��祀���������������対�������行列�
�����特別�祝祭�催�����������������
理念���������������人����������
��������自身���������黒�足��意����
�人�理解��������������������黒�大陸
��呼�������������学������������
���������一層高次�洗練��������知���
����������理念�対���古代����人�����
�������同時���祝祭�催�������������
�注意�引����真�意味����――���������
���� 00���������祭��古��������少���
��古代����人的意識�中����������最初�現存
��������同時�������������������
��神話����������誕生�運命�����含���
�����非常������推測��������������
�説明������私�注意����������������
�問題����������������������神話�
����死���運命�母�����������������
娘�����愛�����彼�放��雷�����焼�死���
息子����������母�死���運命���部分���
��������息子――��� 000�息子����������
���������神�多数性全体�定立���後�����
������意識��������初��認識���������
意識�����対������������初��現実化��
�������――��宿�������食�尽�������
425
426
�������質料的�神��原因�������������
������������原因��� 000����最後�認識��
��������意識������質料的�神���若����
��質料的�神��一緒��������来��故������
息子���見�����������������接近����
����――�����������������������
��現実化���������―― �食�尽����意識����
������死���運命�母�滅��������今生��� 0000
����������������太腿�隠���� 00000����
��彼�最終的�危機��意識�秘密�中���留������
��危機����������完成�� 00000000�初��本当�古代��
��的����������理念��定立������漸次的�
���������成長�����������������
以前�現��矛盾�出�������������抵抗��多�
�����
a)�����王�����������������
�王����������信仰�反対��神罰�蒙���名付�
����彼��������������遠征��������
��������軍�将軍����������中�次����
言��
� �������剛勇���������
� 長��命�保������天�権力�神���戦����時�
� �����������凶暴����������乳母���
追�回���
� �������������������同時�
� 葉����杖�投�捨���������人殺������ ����荒���棘�彼女���殴�����������
������逃��海�波�下�潜�����������
������抱�上���
� �����������男�脅��声�������������
��物語�����非常�古�古代�戻����指示���当時�
���残忍���������時代�������������
神���承認����������彼�乳母���庇護����
�����������恐��海�波�中�逃�������際��
����考�������次�����������水��硬直
��神����焼�尽�����限��火����神�女性��
�����女性的������初��目�見�����表現��
���見�������������������水�自��中
�来������������本当�隠�����������
���������言及��������������������
�他�箇所�����第二四巻�七八行�����島��岩�嵯
峨���������真�中������秘儀���有名�二��
島������近�������������近�������
��間������洞窟������道�下���������
����������私������������������
弱�隠�����������現�出��������過去��
������������祭��行列����賛美������
過去�振�返�見��
b)�����������初期�別�敵対
者������王�����������娘���������
�����子������王�����������同����
�������神性�承認����������������
427
��奉仕女���追�回����������自身������
���罰���������������������自身�罰
������������������������罰����
���悲劇�主題����������������信女�特�
五八�行以下参照��
����法律�第二巻一五章�三七節����������他外来�神��何人���裁判�����国外追放�憂�目�遭�����������神話�哲学��一二巻�三八七頁�見����������������三�節�������力�萎��粉砕�����犠牲�供��宥���静�������編纂者����������歴史�第二巻四九節�������������������名前�����犠牲式�男根像�行列���初������人�紹介��人物����五八節���神体�奉����歩��参詣����行列����������行事�最近����始�������参照����������歴史�第二巻四九節������������������行事�������人������彼�従���������今日�������呼���地方�来住��者����聞�知���������ou panta oullab
o -n ton logon eph
e -ne, all hoi epigenomenoi tou
to -
sophistai mezon
o -s exeph
������������第六巻一三�行以下� �����歴史��第二巻四九節� ������彼��後�賢者���彼�教説�敷衍発展����� e -nan��������一括��教示��
� ���������有名�敵対者������ 00000�������
��������以前�最大�詩人�音楽家������教�創
設者������������������子��������
�������������������奉仕女�������
引�裂������引�裂��意味������私������
���立場一般�把握������明������������
������自由���神��反抗��意識�表�������� ���������一緒�到来��新��時代�矛盾��過去�
表������������� 00意識����������的多神
論����引�裂���������������同�理由��
�����対立����������������自身��意識
���完全�危機�最終的現象�������������現象
����完成��公教的�多神論�成立�����������
����������引用���有名�箇所���������
��捉���������������次����言������
各��神�����生������������昔������
神��存在�������������個��神�������
形態���������������言������昨日�一昨 000000000000
日��知������� 00000000000������������������
多神論�����新����������彼�続���������
���������������彼��私��四百年以上前��
生���������古代����人���神統記�作����
彼������私�思��������������������
������言��������彼�������次����彼
�����������������――����������
��������―― 知���������ouc
e -pisteato
�知
�����������������非常�不正確�����以
前�秘儀�関係�����諸��表現��彼�以降�知����
����������������場合��先住����人��
�関��直接先行��物語����最終的�危機�先行���意
識�状態��明���示�����������状態�中���
確��現実的�神��多数性����現存����������
428
�依然���完全��征服����相変���閉���暗���
原理���神��多数性��分離�現実的�対決������妨
����������原理��神���名前�位�同���働�
�形態�区別�����不可能������区別������
��同�箇所�初�������帰��区別��������自
身最終的�危機�����神話的過程全体�産出物������
�����故������自身�中�� 0000000000���明���神話的過
程�考����������結果�確��������暗�過
去�力��成果��見��������中�維持�������
力�����完全�消�失�����������������
�����������中�神話的過程�深����神話的過
程�秘密��������何�明��������言�換����
�����中���過去�思�出�������純粋�成果�現
����������������������生�命���暴�
力��生�命��持����過去�閉�出�力��成�立���
������過去�生�命��前�� 0000���現実性��現�出�
����������力�����生�命��健全��強���
成�立��子供�生����最初������生活感情�満�
�����時�子供��自分�母胎�中�形成���経過���
�何�知����子供�現在�光景�見�者�対���子供��
����方法�作���過程������思�出�閉�出��
�����歴史��第二巻五三節――�神話�哲学��序論��第一一巻�一六頁�次�頁�比較���編纂者�――����歴史��引用�関��本書���神話�哲学��序論��方�以下�点�省略������神統記�作�����神��称号�与����権能�配分��神�各��形態�規定����彼������ � 天��嵐�雷雨�長雨�後�美��光�中���決��輝��
�����地�����新��作�������第二�包���
現�出�時���決��輝����������私������
���全体�部分��������解放���人類�新鮮�健康
的�若��感���恐���形������押�出���後�純
粋�諸形態�持��美��世界�広����������諸形態
�����克服���過去�感情����������基礎��
�������������驚��浅薄�虚���������
��������力������神��固着������普遍妥
当性�過去���由来����普遍妥当性����������
神��各人 00�����普遍的� 0000意義�持�存在者�認識���違
��������������Friedrich August Wolf. 1759―
1824����古典学者������作品�数人�詩人�手��
���指摘�"Prolegomena ad Homerum"1795.������� 個別的 000統一�性��破壊��以来�����自身�問題���提
出������問題�解消�����力�今��通用����概
念������������������故��新����種�
学者���特�����Johann Heinrich Vo
. 1751―1826� 飢
���詩人�翻訳家�������������������翻訳
者���再�人格的������取�返����思������
��彼������人����借����機知�表現������
������言�����多数������代����一人��
����Monohomerie �一人��������再�取�返���
�思�����������学者���感����������
���詩����一人�詩人�作品�見���������不可
429