林
下
曹
洞
宗
に
お
け
る
相
伝
史
料
研
究
序
説
︵
一
︶
︱
永
平
寺
所
蔵
史
料
︵上
︶
︱
展
一 、 は じ め に 応 仁 。 文 明 の 乱 以 降 、 室 町 時 代 後 半 か ら 江 戸 時 代 初 頭 に か け て は 、 最 も 活 発 に 曹 洞 宗 各 派 が 地 方 に 展 開 し た 時 期 に あ た る 。 そ れ ぞ れ の 地 方 に 展 開 し た 各 派 は や が て 独 自 の 宗 風 を 確 立 し 、 そ れ は 特 に 公 案 体 系 お よ び 公 案 解 釈 に お い て 顕 著 に な っ て く る よ う に 思 わ れ る 。 地 方 に 展 開 し た 各 派 は 、 そ の 地 方 に 最 も 早 く 進 出 し 、 外 護 者 を 得 て 建 立 さ れ た 寺 院 を 抜 点 と し て 、 次 々 と 本 末 関 係 を 有 す る 子 廃 を 開 創 す る と い う 形 で 、 一 定 の 地 域 に 根 ざ し て い っ た 。 そ の 派 の 候 点 寺 院 と な っ た 本 寺 は 、 し ば し ば 輪 住 制 と い う 形 を と り 、 派 内 で 末 寺 関 係 に あ る 主 だ っ た 寺 院 の 住 職 が 本 寺 へ と 晋 住 し 、 一 定 期 間 住 持 を 務 め る と い う 形 で 、 本 寺 の 権 威 化 と 経 営 的 基 盤 を 固 め て い っ た 。 か く し て 直 接 的 な 本 末 関 係 に あ る 寺 院 間 の 門 派 意 識 、 帰 属 意 識 が 強 固 な も の と な っ て 行 っ た と 思 わ れ る 。 し か し 、 そ の 上 部 に 位 置 す る で あ ろ う 永 平 寺 、 総 持 寺 に 対 す る 帰 属 意 識 は 稀 薄 で は な か っ た か と 思 わ れ る 。 勿 論 、 形 式 的 に 自 己 の 同 一 性 を 曹 洞 宗 に 求 め る こ と は あ っ た が 、 そ れ は 大 枠 で 自 己 の 正 統 性 を 述 べ る 際 に 限 定 さ れ る 。 即 ち 、 自 ら は 臨 済 宗 と は 異 な り 、 か つ 五 山 の 僧 で は な く 、 曹 洞 宗 に 属 し 、 道 元 の 法 孫 で あ る こ と の 正 統 性 を 強 く 主 張 す る 場 合 が そ れ で あ る 。 各 派 毎 に こ の よ う な 同 一 門 派 と し て の 強 い 帰 属 意 識 が 醸 成 さ れ た 背 景 に は 、 そ れ ぞ れ の 派 が 独 自 な 教 学 的 一 異 づ け を 有 し て い た こ と が 一 因 と し て 想 定 さ れ る 。 今 後 、 私 は 地 方 的 展 開 を 果 た し た 幾 つ か の 問 派 を 考 察 の 対 象 と し て 、 そ の 教 学 的 背 景 を 研 究 し て 行 き た い と 思 う 。 中 世 後 期 に お け る 曹 洞 宗 の 教 学 的 背 景 を 考 察 す る 中 で 、 林 下 曹 洞 宗 の 僧 侶 に と っ て の 道 元 と は い か な る 存 在 で あ っ た の か と い う 興 味 を 抱 く に 到 っ た の が 、 切 紙 。 本 参 史 料 研 究 す る 動 機 と な っ た 。 道 元 の 真 撰 で は な く 、 道 元 禅 師 に 擬 せ ら 駒 澤 大 學 佛 教 學 部 研 究 紀 要 第 六 十 六 琥 千 成 二 十 年 三 月 五 五飯
塚
林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵飯 塚 ︶ 五 六 れ る 典 籍 に つ い て の 再 検 討 の 必 要 性 は 、 岸 沢 惟 安 、 櫻 井 秀 雄 氏 等 の 考 察 を 経 て 、 最 近 で は 河 村 孝 道 氏 に よ っ て ﹁ 曹 洞 宗 史 上 に お け る こ れ ら の 偽 書 の 研 究 は 、 そ れ が 要 請 さ れ る 時 代 的 ・ 社 会 的 ・ 教 界 内 的 諸 事 情 を 参 釈 し た 考 究 が 必 要 で あ ＆ ﹂ と 指 摘 さ れ て い る 。 例 え ば 、 切 紙 で は な い が 、 ﹃ 正 法 眼 蔵 抽 書 梅 華 嗣 書 ﹄ ︵永 久 文 庫 所 蔵 、 以 下 ﹃梅 華 嗣 書 し は 、 晃 全 本 系 統 の ﹃正 法 眼 蔵 ﹄ に 一 時 収 載 さ れ て い た が 、 後 に 編 か ら 漏 れ た も の で あ る 。 又 、 ﹃永 平 正 法 眼 蔵 蒐 書 大 成 ﹄ 第 四 巻 に 収 撤 さ れ て い る 梅 花 嗣 書 及 び 石 屋 派 の 本 参 目 録 は 、 本 参 史 料 と し て 受 容 さ れ た も の と し て は も っ と も 古 い も の の 一 つ で あ る 。 中 世 林 下 曹 洞 宗 に お け る 教 学 的 中 心 は 、 師 資 の 間 に 相 伝 さ れ た 切 紙 。 本 参 史 料 に よ る 公 案 参 究 で あ っ た と 私 は 考 え て い る 。 勿 論 一 概 に そ う と は 言 え な い 面 も あ る が 、 曹 洞 宗 道 元 派 下 の 僧 侶 と し て の 自 己 同 一 性 を 確 保 す る 一 手 段 で あ っ た こ と は 確 か で あ る 。 こ れ ら の 史 料 は 、 む し ろ ﹃正 法 眼 蔵 ﹄ と は 異 な る 次 元 で 、 道 元 の 人 物 像 及 び 思 想 の 再 構 築 を 時 代 的 課 題 と し て 担 っ て い た と 思 わ れ る 。 そ し て 、 ﹁ 道 元 ﹂ の 言 説 と し て 語 ら れ る 内 容 は 、 公 案 参 究 に 関 わ る 分 野 で は ﹁ 曹 洞 三 位 ﹂ 。 ﹁ 曹 洞 五 位 ﹂ 説 が 主 な 解 釈 で あ り 、 体 系 そ の も の で あ っ た 。 中 世 後 期 に お け る 曹 洞 宗 教 団 の 飛 躍 的 展 開 に 大 き な 役 割 を 果 た し た 、 葬 祭 を 含 め た 諸 儀 礼 の 意 味 づ け に は 、 当 時 に お い て 機 能 し て い た 顕 密 仏 荻 の 教 え が 、 或 い は そ の 一 部 分 と も 言 え る 神 道 ・ 陰 陽 五 行 説 等 が 縦 横 に 引 用 さ れ て い る 。 道 元 の 著 作 の 真 撰 と 、 こ れ ら 中 世 に お い て 道 元 の 口 を 借 り て 語 ら せ た 内 容 と の 違 い は 、 実 は こ こ で は あ ま り 問 題 で は な い 。 敢 え て 言 え ば 、 自 ら を し て 曹 洞 宗 禅 者 た ら し め る 行 動 原 理 を ﹃正 法 眼 蔵 ﹄ の 中 に 見 出 せ な い 苦 悩 が 室 町 時 代 成 立 の 抄 物 史 料 の 中 か ら 読 み と れ な い か と い う 事 で あ り 、 そ の 視 点 か ら 道 元 派 下 の 教 学 的 背 景 を 考 察 を 行 い た い と 最 近 私 は 考 え て い る 。
二
、
洞
門
抄
物
の
分
類
一
般
に
洞
門
抄
物
の
分
類
と
し
て
用
い
ら
れ
る
の
は
、
石
川
力
山
氏
の
分
類
で
あ
る
。
そ
れ
に
依
れ
ば
︵ 一 ︶ 語 録 抄 ︵ 聞 書 抄 ︶ ︱ 禅 宗 典 籍 類 の 注 釈 書 で 、 原 則 的 に は 講 義 提 唱 し た も の を 聴 講 者 が そ の ま ま 筆 録 し た も の を 意 味 し 、 聞 書 抄 と も 呼 ば れ る 。 し た が っ て 第 一 義 的 に は 仮 名 書 き 口 語 体 の 抄 と い う こ と に な り 、 洞 門 抄 物 の 史 料 的 特 徴 も こ の 点 に あ る が 、 抄 を 広 い 意 味 で の 注 釈 書 と み る な ら 、 若 干 の 漢 文 抄 も こ れ に 含 ま れ る 。 ︵ 二 ︶ 代 語 ︵代 ・ 下 語 。 著 語 ︶ ︱ 古 則 公 案 や 機 縁 の 語 句 、 重 要 な 詩 句 等 に 対 し て 、 中 国 以 来 の 伝 統 的 な 方 法 で あ る 著 語 の 形 で 語 を 付 し 、 公 案 理 解 の 一 助 に 資 し た も の で 、 時 代 が 下 る と 仮 名 書 き の も の も 出 現 す る 。 形 式 と し て は 、 一 則 の 公 案 を 示 し 、拶 語 を も っ て 学 人 に 問 い か け 、 そ の 答 え が な け れ ば 、 学 人 に 代 っ て 師 家 が 著 語 を 下 す と い う 手 順 を 取 る 。 ︵ 三 ︶ 代 語 抄 ・ 再 吟 ︱ 公 案 に 対 し て 下 さ れ た 代 語 ︵ 著 語 ︶ に つ い て 、 そ の 出 典 や 字 義 等 を 詳 し く 評 釈 注 解 し た も の で あ り 再 吟 も 同 様 の 性 格 を 持 つ も の で あ る が 、 代 語 抄 を さ ら に 再 吟 味 し て 注 釈 を 付 加 し た 意 と 解 さ れ る 。 ︵ 四 ︶ 門 参 ︵ 本 参 ・ 秘 参 。 伝 参 。 秘 書 ︶ ︱ 中 世 曹 洞 宗 に お け る 公 案 禅 盛 行 の 実 態 を 伝 え る 史 料 で 、 入 室 参 禅 ・ 公 案 参 得 の 手 引 書 で 、 洞 門 抄 物 中 で も 最 も 多 量 の 伝 木 が 現 存 す る 。 参 禅 の 室 内 に お け る 師 家 と 学 人 の 間 答 応 酬 の 仕 方 や 、 公 案 解 釈 の 方 法 を 書 き 留 め た も の で 、 伽 藍 法 の 伝 授 と と も に 伝 え ら れ る 。 ︵ 五 ︶ 切 紙 ︵ 断 紙 ︶ ︱ 嗣 法 三 物 に 関 す る 口 伝 や 、 葬 送 ・ 供 養 な ど の 諸 儀 礼 、 宗 旨 の 秘 訣 、 公 案 の 要 旨 等 を 、 一 項 目 毎 に 一 枚 の 紙 に 書 き つ け 、 年 記 ・ 伝 授 者 。 相 承 者 を 明 記 し て 秘 密 伝 授 し た も の 。 洞 門 抄 物
一抄︶︱上
日幹仲
］
語 ︱ ︱ ︱ ︱ 漢 文 抄︲︲︲工
日幹仲
］
難
参警
占
篇
︲仮 名 抄 ︲図 一小 林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵飯 塚 ︶ 五 七林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵飯 塚 ︶ 五 人 石 川 氏 は 林 下 曹 洞 宗 所 伝 の 切 紙 史 料 は 内 容 的 に 極 め て 多 様 性 に 富 む も の で あ る が 、 そ の 整 理 の た め に 、 分 類 の 試 み が 必 要 と な る と し て 、 切 紙 の 分 類 集 成 作 業 の た め に 十 種 の 分 類 項 目 を 立 て ら れ た 。 十 項 目 と は 以 下 に 見 る と お り で あ る 。 ① 叢 林 行 事 ︱ 修 行 道 場 と し て の 禅 宗 寺 院 の 、 日 常 的 な 恒 例 行 事 に 関 す る 指 南 書 。 ② 行 履 物 ︱ 修 行 僧 が 雲 水 行 脚 や 禅 林 掛 搭 な ど の 日 常 生 活 に 携 帯 所 持 し 備 え て お か な け れ ば な ら な い 、 生 活 必 需 品 、 道 具 類 の 意 味 や そ の 使 用 法 を 、 仏 教 的 ・ 禅 的 に 解 釈 し た り 図 示 し た り し た も の 。 ③ 堂 塔 。 伽 藍 ・ 仏 ・ 菩 薩 ︱ 禅 宗 寺 院 独 自 の 伽 藍 建 築 や 堂 塔 の 配 置 に 関 す る も の 、 及 び 、 禅 宗 寺 院 に 安 置 さ れ る 仏 像 や 菩 薩 像 に 関 す る 国 訣 等 を 示 す も の で 、 十 王 信 仰 や 十 三 仏 信 仰 に 関 連 す る 仏 ・ 菩 薩 も 含 む 。 ④ 葬 送 ・ 迫 善 供 養 ︱ 曹 洞 宗 が 地 方 展 開 す る 際 の ス テ ッ プ と な っ た 、 地 域 民 衆 の 要 請 に 答 え た 葬 送 儀 礼 や 迫 善 供 養 な ど の 執 行 に 関 す る 指 南 書 や 図 示 、 儀 礼 執 行 の 意 義 ・ 口 訣 等 を 記 し た も の で 、 問 答 体 に よ る 禅 的 な 解 釈 や 意 義 付 け を な し て い る も の も 多 く 、 一 面 、 門 参 的 性 格 も 没 い 。 ⑤ 室 内 ︵嗣 法 、 三 物 、 血 脈 ︶ ︱ 室 内 と は 、 公 案 看 話 の 参 究 の 参 禅 の 場 で も あ る が 、 こ こ で は 師 と 弟 子 が 相 対 し て 伝 法 相 承 の 儀 礼 を 執 行 す る 場 所 で 、 こ こ で 嗣 法 が 行 わ れ る 際 に 展 開 す る 、 ﹃仏 祖 正 伝 菩 薩 戒 作 法 ﹄ の 伝 授 を 始 め と す る 種 々 の 儀 礼 に 関 す る 指 南 書 を 主 と し 、 こ の 時 に 一 緒 に 相 承 さ れ る 三 物 ︵ 血 脈 。 嗣 書 。 大 事 ︶ の 書 式 な ど に 関 す る も の 。 切 紙 も こ の 嗣 法 相 承 の 場 で 、 師 の 許 可 を 得 て 弟 子 が 書 写 し 伝 受 し た 。 な お 、 血 脈 は 葬 送 儀 礼 や 授 戒 会 に お い て も 伝 授 さ れ る 。 ③ 参 話 ︵ 宗 旨 、 公 案 、 口 訣 ︶ ︱ 古 則 公 案 や 宗 旨 に つ い て 、 そ の 理 解 の た め の 口 訣 や 公 案 参 得 の 方 法 を 記 し た も の で 、 内 容 的 に は 、 門 参 や 代 語 の 類 と ほ ば 同 じ で あ る 。 ⑦ 儀 札 ︵ 授 戒 、 点 限 等 ︶ ︱ 叢 林 行 事 や 迫 善 ・ 葬 送 供 養 の 餞 礼 以 外 の 、 点 眼 ︵ 開 限 ︶ や 臨 時 の 経 典 読 誦 な ど の 諸 種 の 儀 礼 に 関 す る も の 。 ③ 兇 術 ・ 祈 薦 ︱ 密 教 的 性 格 を 有 す る 施 餓 鬼 会 や 、 大 般 若 転 読 、 ﹃ 理 趣 分 ﹄ 転 読 な ど の 祈 膊 儀 礼 に 関 す る も の 。 ③ 神 仏 習 合 ︱ 曹 洞 宗 は 中 世 の 教 団 展 開 の 過 程 で 、 白 山 信 仰 を は じ め と す る 諸 地 域 の 霊 山 信 仰 や 、 伊 勢 信 仰 ・ 熊 野 信 仰 ・ 稲 荷 信 仰 な ど の 諸 種 の 在 来 信 仰 と 習 合 し た が 、 こ う し た 立 場 が 道 元 な ど 初 期 の 教 団 に す で に 存 し た と い う 俗 説 を 、 信 仰 の 立 場 か ら 会 通 し よ う と す る も の 。 ⑩ 苦 凶 ・ 卜 占 ︱ 中 世 の 曹 洞 宗 は 、 吉 方 や 悪 日 な ど を 避 け る こ と を 占 う 陰 陽 道 と も 習 合 し た が 、 こ の 種 の 問 題 に 関 わ る も の 。
ま た 、 石 川 氏 は 、 切 紙 史 料 の 形 式 に つ い て 、 以 下 の よ う に 説 明 し て い る 。 ︵ 一 ︶ 切 紙 ︱ ︱ こ こ で は 狭 義 の 意 味 の 切 紙 で 、 広 義 の 切 紙 全 体 の 中 の 本 文 に 当 た る も の で 、 各 種 の 儀 軌 に 関 す る 切 紙 な ら ば 、 儀 礼 の 進 め 方 な ど の 指 南 書 の 部 分 、 参 話 関 係 の も の な ら 公 案 の 本 文 と 、 ま れ に は 著 語 。 代 語 も 含 む 部 分 だ け を 一 紙 に 書 き 、 さ ら に 授 与 の 年 月 ・ 記 名 等 を 加 え た も の 。 ︵ 二 ︶ 大 事 ︱ ︱ 切 紙 の 本 文 の 趣 旨 の 理 解 の た め に 、 こ れ を 象 徴 的 な 図 形 で 示 し た り 、 図 や 表 示 ・ コ ト バ の 組 合 せ な ど に よ り 口 訣 や 口 伝 理 解 の 助 け に し よ う と し た も の 。 ︵ 三 ︶ 参 ︱ ︱ 門 参 史 料 の 伝 統 線 上 に 位 置 付 け ら れ る 形 式 で 、 師 と 弟 子 の 問 答 の 形 で 切 紙 の 本 文 の 意 味 を 解 釈 し 解 明 し よ う と す る も の 。 い わ ゆ る ﹁禅 問 答 ﹂ の 形 式 。 た だ し 解 釈 と 言 っ て も 、 言 葉 や 文 意 の 解 説 ・ 注 釈 と は 異 な り 、 切 紙 本 文 に 示 さ れ る 儀 礼 や 口 訣 類 の 宗 教 的 意 味 を 、 会 話 の 形 で 究 明 し 合 う も の と 言 っ て よ い 。 弟 子 の 答 え は ﹁代 云 ﹂ と 表 記 さ れ る 場 合 が 多 い 。 切 紙 本 文 は 漢 文 体 ・ 和 文 体 の 双 方 あ る が 、 参 は 口 語 。 仮 名 書 き を 通 例 と す る 。 三 、 室 町 時 代 後 期 成 立 の 本 参 史 料 に つ い て 室 町 時 代 後 期 成 立 の 本 参 史 料 の 一 例 と し て 、 寒 巌 派 下 普 済 寺 十 三 門 派 に 属 す る 傑 堂 派 所 俸 の 本 参 史 料 を 取 り 上 げ て み た い 。 寒 巌 派 と は 、 寒 巌 義 テ を 祖 と し て 、 永 平 寺 ・ 総 持 寺 。 大 乗 寺 。 永 光 寺 等 と は 異 な る 、 独 自 な 展 開 を し た 曹 洞 宗 の 一 派 で あ る 。 同 派 は 、 大 慈 寺 を 中 心 に 筑 後 地 方 に 展 開 し た 一 派 と 、 普 済 寺 を 中 心 に 東 海 地 方 に 展 開 し た 一 派 と に 大 別 さ れ る 。 義 テ に は 、 嗣 法 の 弟 子 で 主 だ っ た 者 が 四 人 あ っ た 。 斯 道 紹 由 、 鉄 山 士 安 、 愚 谷 常 賢 、 仁 曳 紹 熙 が そ れ で あ り 、 そ の 鉄 山 の 法 系 は 東 洲 至 遼 ︱ 梅 巌 義 東 ︱ 幸 蔵 義 曇 と 次 第 す る 。 静 岡 県 浜 松 市 普 済 寺 は 華 蔵 を 開 山 と し 、 引 間 城 主 吉 良 義 真 を 開 基 と し て 、 正 長 元 年 に 建 立 さ れ 、 永 享 四 年 に 寺 地 を 現 在 地 に 移 し た と さ れ る 。 華 蔵 示 寂 後 、 普 済 寺 は 嗣 法 の 弟 子 達 に よ り 一 期 一 年 の 輪 番 で 住 持 を 勤 め る 輪 番 制 が し か れ る こ と に な っ た 。 そ の 住 持 有 資 格 者 が 十 三 派 十 四 ヶ 寺 の 住 職 経 験 者 で あ っ た こ と か ら 、 普 済 寺 十 三 門 派 の 呼 称 が あ る 。 そ の 普 済 寺 十 三 門 派 の 一 つ 潔 堂 派 の 拠 点 寺 院 が 常 光 寺 で あ る 。 常 光 寺 は 渥 美 半 島 の 尖 端 ︵ 愛 知 県 渥 美 郡 渥 美 町 ︶ に 位 置 す る 。 開 山 は 潔 堂 義 俊 で あ り 、 開 基 は 鳥 丸 資 任 と さ れ る 。 林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵飯 塚 ︶ 五 九
林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵ 飯 塚 ︶ 一 ハ ○ 先 ず 同 寺 所 蔵 の 本 参 目 録 の 成 立 に つ い て 、 概 観 し て み た い 。 室 町 時 代 以 降 、 曹 洞 宗 道 元 派 下 に お け る 公 案 禅 の 援 用 は 、 そ の 比 重 を 増 し 、 各 派 毎 の 本 参 の 目 録 が 作 成 さ れ る ほ ど に 体 系 化 さ れ て く る 。 し か し 、 公 案 禅 の 盛 行 は 林 下 禅 林 の 共 通 の 傾 向 と 思 わ れ 、 大 応 派 下 の 二 派 、 即 ち 徹 翁 派 下 ︵ 大 徳 寺 派 ︶ 、 関 山 派 下 ︵ 妙 心 寺 派 ︶ で は 、 盛 ん に 密 参 録 が 抄 出 さ れ た 時 代 で も あ っ た 。 五 山 叢 林 に お い て も 、 室 町 時 代 後 期 以 降 、 幻 住 派 が 盛 ん に な る と 、 林 下 の 本 参 や 密 参 録 と 類 似 性 を 持 つ 抄 物 が 作 成 さ れ る よ う に な る 。 さ て 、 林 下 曹 洞 宗 に お け る 、 管 見 の 本 参 目 録 の 中 で 比 較 的 早 い 破 立 に 属 す る も の に 、 愛 知 県 渥 美 町 常 光 寺 所 蔵 の ﹁ 傑 堂 派 参 話 目 録 ﹂ が あ る 。 以 下 に ﹁ 傑 堂 派 参 話 目 録 ﹂ の 全 文 を 掲 げ る 。 廣 沢 派 流 球 儀 曇 和 尚 末 孫 江 取 伝 、 儀 俊 是 伝 受 畢 、 潔 堂 一 派 之 参 和 目 録 次 第 、 他 門 不 出 、 其 家 嗣 法 者 一 人 可 許 、 是 者 儀 俊 細 蜜 修 行 在 故 、 他 山 無 別 諸 派 下 者 也 、 云 云 、 可 秘 々 々 。 ︵ １ ︶ 露 柱 話 、 ︵２ ︶ 香 厳 樹 上 、 ︵ ３ ︶ 趙 州 無 、 ︵ ４ ︶ 雲 門 須 弥 山 、 ︵ ５ ︶ 日 前 真 之 大 道 、 ︵ ６ ︶ 摩 頂 之 参 、 ︵ ７ ︶ 南 泉 斬 猫 、 ︵８ ︶ 飯 錢 之 話 、 ︵ ９ ︶ 取 詩 書 、 ︵ １ ０ ︶ 六 外 之 話 、 ︵ Ｈ ︶ 不 思 善 悪 、 ︵ １ ２ ︶ 蒲 園 上 一 句 、 ︵ １ ３ ︶ 満 字 之 大 事 、 ︵ １ ４ ︶ 没 后 作 僧 話 、 ︵ ・ ５ ︶ 一 辺 消 災 兜 、 ︵ １ ６ ︶ 金 剛 之 正 体 、 ︵ １ ７ ︶ 四 相 之 話 、 ︵ １ ８ ︶ 一 心 之 参 話 、 ︵ １ ９ ︶ 離 性 之 参 、 ︵ ２ ０ ︶ 無 位 真 人 、 ︵ ２ ︲ ︶ 首 山 竹 箆 、 ︵ ２ ２ ︶ 勃 陀 勃 地 、 ︵ ２ ３ ︶ 摩 頂 之 話 、 ︵ ２ ４ ︶ 一 中 十 位 、 ︵ ２ ５ ︶ 碧 岩 総 頌 、 ︵ ２ ６ ︶ 五 位 之 起 、 ︵ ２ ７ ︶ 独 達 之 矧 、 ︵ ２ ８ ︶ 回 向 之 参 、 ︵ ２ ９ ︶ 焼 香 之 参 、 ︵ ３ ０ ︶ 念 誦 之 参 、 ︵ ３ ． ︶ 霊 供 之 参 、 ︵ ３ ２ ︶ 一 葉 舟 中 、 ︵ ３ ３ ︶ 無 師 自 覚 参 、 ︵ ３ ４ ︶ 叉 手 之 参 、 ︵ ３ ５ ︶ 六 祖 伝 衣 、 ︵ ３ ６ ︶ 宗 門 之 是 非 、 ︵ ３ ７ ︶ 大 悟 之 参 、 ︵ ３ ８ ︶ 投 機 之 参 、 ︵ ３ ９ ︶ 伝 受 之 参 、 ︵ ４ ０ ︶ 相 承 之 参 、 ︵ ４ ︲ ︶ 印 可 之 参 、 ︵ ４ ２ ︶ 自 家 之 参 、 ︵ ４ ３ ︶ 大 事 之 参 、 今 四 十 三 則 伝 受 前 先 々 、 此 分 之 目 録 、 嗣 法 之 者 、 渡 参 和 可 在 、 ︵ ４ ４ ︶ 頂 門 之 限 、 ︵ ４ ５ ︶ 空 劫 之 落 居 、 ︵ ４ ６ ︶ 血 隊 之 参 、 ︵ ４ ７ ︶ 眼 中 之 三 身 、 ︵ ４ ８ ︶ 智 之 参 、 ︵ ４ ９ ︶ 正 法 眼 蔵 、 ︵ ５ ０ ︶ 曹 山 駅 峰 不 白 、 ︵ ５ ． ︶ 死 活 当 頭 、 ︵ ５ ２ ︶ 見 桃 花 悟 道 、 ︵ ５ ３ ︶ 露 柱 之 一 旬 、 ︵ ５ ４ ︶ 中 之 参 、 ︵ ５ ５ ︶ 空 劫 己 前 之 眼 、 ︵ ５ ６ ︶ 清 白 伝 家 、 ︵ ５ ７ ︶ 産 花 之 雪 、 ︵ ５ ８ ︶ 趙 州 和 尚 無 、 ︵ ５ ９ ︶ 百 丈 野 狐 、 ︵ ６ ０ ︶ 倶 阻 一 指 、 ︵ ６ ︲ ︶ 胡 人 無 菱 之 話 、 ︵ ６ ２ ︶ 香 厳 樹 上 話 、 ︵ ６ ３ ︶ 趙 州 洗 鉢 孟 、 ︵ ６ ４ ︶ 築 仲 造 車 、 ︵ ６ ５ ︶ 大 通 智 勝 仏 、 ︵ ６ ６ ︶ 清 税 孤 貧 、 ︵ ６ ７ ︶ 二 庵 主 拳 頭 、 ︵ ６ ８ ︶ 瑞 岩 主 人 公 、 ︵ ６ ９ ︶ 托 鉢 下 堂 、 ︵ ７ ０ ︶ 南 泉 斬 猫 、 ︵ ７ ︲ ︶ 洞 山 三 頓 棒 、 ︵ ７ ２ ︶ 鏡 清 七 條 、 ︵ ７ ３ ︶ 国 師 三 喚 、 ︵ ７ ４ ︶ 洞 山 床 三 斤 、 ︵ ７ ５ ︶ 平 常 心 是 道 、 ︵ ７ ６ ︶ 大 力 量 人 、 ︵ ７ ７ ︶ 雲 門 乾 屎 板 、 ︵ ７ ８ ︶ 不 思 善 悪 、 ︵ ７ ９ ︶ 三 座 説 法 、 ︵ ８ ０ ︶ 一 僧 搭 簾 、 ︵ ８ ︲ ︶ 紙 燭 吹 滅 、 ︵ ８ ２ ︶ 六 祖 風 購 、 ︵ ８ ３ ︶ 即 心 即 仏 、 ︵ ８ ４ ︶ 趙 州 勘 破 、 ︵ ８ ５ ︶ 外 道
問 仏 、 ︵ ８ ６ ︶ 南 泉 智 不 是 道 、 ︵ ８ ７ ︶ 情 女 離 魂 、 ︵ ８ ８ ︶ 路 逢 達 道 人 、 ︵ ８ ９ ︶ 柏 樹 子 之 話 、 ︵ ９ ０ ︶ 牛 過 窓 儒 、 ︵ ９ ︲ ︶ 雲 門 話 堕 、 ︵ ９ ２ ︶ 浄 瓶 躍 倒 、 ︵ ９ ３ ︶ 達 磨 安 心 、 ︵ ９ ４ ︶ 首 山 竹 箆 、 ︵ ９ ５ ︶ 阿 誰 之 話 、 ︵ ９ ６ ︶ 百 尺 之 竿 頭 、 ︵ ９ ７ ︶ 兜 率 之 三 関 、 ︵ ９ ８ ︶ 乾 峰 一 路 、 ︵ ９ ９ ︶ 大 通 智 勝 仏 、 ︵ １ ０ ０ ︶ 迦 葉 利 竿 、 ︵ １ ０ １ ︶ 六 十 棒 、 ︵ １ ０ ２ ︶ 不 思 善 悪 、 ︵ １ ０ ３ ︶ 宏 智 四 借 、 ︵ １ ０ ４ ︶ 本 源 自 性 参 、 ︵ １ ０ ５ ︶ 三 地 獄 之 話 、 ︵ １ ０ ６ ︶ 格 外 一 句 、 ︵ １ ０ ７ ︶ 五 大 老 之 話 、 ︵ １ ０ ８ ︶ 永 平 大 仏 、 ︵ １ ０ ９ ︶ 曹 山 仏 前 掃 地 、 ︵ １ １ ０ ︶ 鳥 日 二 上 座 、 ︵ Ш ︶ 投 子 大 同 禅 師 、 ︵ １ １ ２ ︶ 岩 頭 横 走 、 ︵ １ １ ３ ︶ 換 骨 之 奪 体 、 ︵ １ １ ４ ︶ 黄 龍 三 関 、 ︵ １ １ ５ ︶ 三 身 之 語 訛 、 ︵ １ １ ６ ︶ 位 裡 之 心 、 ︵ １ １ ７ ︶ 玄 沙 出 家 眼 、 ︵ １ １ ８ ︶ 空 劫 己 前 自 己 、 ︵ １ １ ９ ︶ 雨 打 石 頭 無 人 処 、 ︵ １ ２ ０ ︶ 天 上 天 下 唯 我 独 尊 、 ︵ １ ２ ︲ ︶ 一 色 眼 之 話 、 ︵ １ ２ ２ ︶ 雲 門 三 句 、 ︵ １ ２ ３ ︶ 雪 積 霜 凍 、 ︵ １ ２ ４ ︶ 世 尊 先 鬼 后 鬼 、 ︵ １ ２ ５ ︶ 点 凡 入 聖 参 、 ︵ １ ２ ６ ︶ 十 三 仏 之 話 、 ︵ １ ２ ７ ︶ 地 水 火 風 空 話 、 合 ∧ 十 四 則 、 是 モ 伝 受 前 ミ 数 日 経 、 嗣 法 者 可 参 和 、 先 々 此 話 罷 参 者 可 伝 受 可 在 、 可 秘 々 々 、 ○ 伝 後 参 自 是 在 ︵ ︲ ２ ８ ︶ 枯 木 竜 吟 、 ︵剛 ︶ 井 髄 之 話 、 ︵ １ ３ ０ ︶ 得 失 之 話 、 ︵ １ ３ ︲ ︶ 知 不 知 之 話 、 ︵ １ ３ ２ ︶ 首 山 竹 箆 、 ︵ １ ３ ２ ︶ 備 女 離 魂 、 ︵硼 ︶ 樹 上 之 話 、 ︵ ︲ ３ ５ ︶ 竿 頭 進 歩 話 、 ︵ １ ３ ６ ︶ 吸 尽 去 也 、 ︵ １ ３ ７ ︶ 阿 誰 之 話 、 ︵ １ ３ ８ ︶ 牛 窓 稀 、 ︵ 削 ︶ 法 眼 窓 之 話 、 ︵ １ ４ ０ ︶ 剣 刃 上 、 ︵ １ ４ ︲ ︶ 徳 山 托 鉢 話 、 ︵ ︲ ４ ２ ︶ 達 道 人 話 、 ︵ １ ４ ３ ︶ 大 死 底 之 話 、 ︵ 脚 ︶ 外 道 問 仏 、 ︵ １ ４ ５ ︶ 三 機 輪 之 話 、 ︵ １ ４ ６ ︶ 二 祖 安 心 、 ︵ １ ４ ７ ︶ 混 頓 未 分 話 、 ︵ １ ４ ８ ︶ 清 税 孤 貧 、 ︵ ︲ ４ ９ ︶ 即 心 即 仏 、 ︵ １ ５ ０ ︶ 麻 三 斤 、 ︵ ｍ ︶ 栢 樹 子 話 、 ︵ １ ５ ２ ︶ 船 舷 未 跨 棒 、 ︵１ ５ ３ ︶ 虚 空 五 字 之 話 、 ︵ １ ５ ４ ︶ 有 句 無 句 、 ︵ １ ５ ５ ︶ 女 子 出 定 、 ︵ ︲ ５ ６ ︶ 祐 華 話 、 ︵ １ ５ ７ ︶ 野 狐 之 話 、 ︵ １ ５ ８ ︶ 向 去 却 来 話 、 ︵ １ ５ ９ ︶ 別 山 相 見 、 ︵ １ ６ ０ ︶ 秋 峰 不 白 、 ︵ ｍ ︶ 不 識 上 一 旬 、 合 三 十 四 則 、 是 伝 后 之 参 也 、 ヽ 又 一 説 目 録 伝 后 ノ 参 在 り 。 ︵ ︲ ６ ２ ︶ 心 身 脱 落 、 ︵ １ ６ ３ ︶ 万 機 休 罷 、 ︵ １ ６ ４ ︶ 正 法 眼 蔵 、 ︵１ ６ ５ ︶ 世 尊 描 華 、 ︵ １ ６ ６ ︶ 青 原 釧 斧 子 、 ︵ １ ６ ７ ︶ 死 蛇 大 路 、 ︵ １ ６ ８ ︶ 堅 固 法 身 、 ︵ ︲ ６ ９ ︶ 趙 州 省 鉢 孟 、 ︵ １ ７ ０ ︶ 瑞 岩 主 人 公 、 ︵ｍ ︶ 無 位 真 人 、 ︵１ ７ ２ ︶ 洛 浦 無 心 道 人 、 ︵ １ ７ ３ ︶ 趙 州 無 、 ︵ １ ７ ４ ︶ 南 泉 斬 猫 、 ︵１ ７ ５ ︶ 馬 祖 即 心 即 仏 、 ︵ １ ７ ６ ︶ 黄 美 六 十 棒 、 ︵ １ ７ ７ ︶ 嘘 酒 糟 漢 、 ︵ １ ７ ８ ︶ 十 人 上 之 話 計 、 ︵ １ ７ ９ ︶ 曹 山 孤 峰 不 白 、 ︵ １ ８ ０ ︶ 雲 門 話 堕 、 ︵血 ︶ 祖 意 教 意 、 ︵１ ８ ２ ︶ 備 女 離 魂 、 合 三 十 一 則 、 日 録 二独 則 卜 上 ル 伝 后 之 参 也 、 ︵ ︲ ８ ３ ︶ 初 入 頭 之 参 、 ︵ １ ８ ４ ︶ 十 五 位 之 話 、 ︵１ ８ ５ ︶ 洞 山 悟 本 五 位 、 ︵１ ８ ６ ︶ 五 位 之 総 頌 、 ︵ １ ８ ７ ︶ 七 堂 之 参 、 ︵ １ ８ ８ ︶ 前 八 句 后 人 句 、 ︵ １ ８ ９ ︶ 林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵飯 塚 ︶
林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵ 飯 嫁 ︶ 一 ０ 一 石 霜 之 七 去 、 ︵剛 ︶ 夜 参 七 去 合 、 合 人 則 、 ︵ ︲ ９ ︲ ︶ 碧 岩 百 則 、 ︵１ ９ ２ ︶ 九 十 七 則 去 之 国 相 、 ︵１ ９ ３ ︶ 十 八 般 之 妙 語 、 其 家 相 承 了 、 伝 后 之 参 共 皆 罷 参 シ テ 、 此 透 リ ノ 参 和 可 在 、 末 後 之 参 也 、 嗣 法 者 一 人 可 許 総 目 録 、 如 是 顕 此 ノ ロ 録 、 嗣 法 雖 、 為 未 熟 者 、 不 可 見 、 可 秘 々 々 、 三 拝 九 拝 、 竜 天 護 法 善 神 守 護 所 、 血 泳 不 断 旨 、 至 祝 々 々 、 広 沢 派 流 隊 潔 堂 和 尚 之 目 録 也 。 維 時 嘉 吉 三 癸 亥 年 十 月 十 二 日 、 於 普 済 禅 寺 之 方 丈 、 曇 和 尚 今 附 授 義 俊 畢 、 子 時 文 明 十 三 辛 丑 八 月 一 日 、 於 普 済 禅 寺 之 丈 室 、 俊 和 尚 今 附 授 光 忠 畢 、 義 俊 ︵ 花 押 ︶ 子 時 明 應 三 年 甲 寅 拾 二 月 念 廿 日 、 於 普 済 禅 寺 之 丈 室 、 忠 和 尚 令 附 授 是 秀 畢 、 光 忠 ︵ 花 押 ︶ 子 時 天 文 三 甲 午 年 二 月 十 八 日 、 於 普 済 禅 寺 之 丈 室 、 是 秀 令 附 授 俊 徳 畢 、 是 秀 ︵ 花 押 ︶ 音 時 永 禄 元 戊 午 年 仲 秋 十 八 日 、 於 普 済 禅 寺 丈 室 、 俊 徳 附 授 源 察 畢 、 俊 徳 ︵花 押 ︶ 子 時 天 正 四 丙 子 三 月 朔 日 、 於 常 光 寺 真 前 、 源 察 令 附 授 祥 君 畢 、 源 察 ︵ 花 押 ︶ 管 時 慶 長 拾 庚 戊 年 林 鐘 朔 日 、 於 常 光 寺 真 前 、 祥 君 令 附 授 芳 久 畢 、 祥 君 ︵ 花 押 ︶ 維 時 元 和 辛 西 年 仲 春 廿 八 日 、 於 丈 室 、 芳 久 今 附 授 天 察 畢 、 芳 久 ︵花 押 ︶ 上 記 の 奥 書 に よ れ ば 、 潔 堂 派 相 伝 の 系 譜 は 以 下 の よ う に な る 。 ︵１ ︶ 嘉 吉 三 年 ︵ 一 四 四 三 ︶ 十 月 二 十 二 日 、 普 済 寺 方 丈 に お い て 、 華 蔵 義 曇 か ら 潔 堂 義 俊 に 伝 授 さ れ た 。 ︵２ ︶ 文 明 十 三 隼 ︵ 一 四 人 一 ︶ ∧ 月 一 日 、 普 済 寺 方 丈 に お い て 、 潔 堂 か ら 竺 印 光 忠 に 伝 授 さ れ た 。 ︵３ ︶ 明 應 三 年 ︵ 一 四 九 一 ︶ 十 二 月 二 十 二 日 、 普 済 寺 方 丈 に お い て 、 竺 印 か ら 樹 王 是 秀 に 伝 授 さ れ た 。 ︵４ ︶ 天 文 三 年 ︵ 一 五 三 四 ︶ 二 月 十 六 日 、 是 秀 か ら 山 翁 俊 徳 ︵ 常 光 寺 六 世 ︶ に 伝 授 さ れ た 。 ︵５ ︶ 永 禄 元 年 ︵ 一 五 五 人 ︶ 人 月 二 十 八 日 、 普 済 寺 方 丈 に お い て 、 山 翁 よ り 季 巌 源 察 ︵ 七 世 ︶ に 伝 授 さ れ た 。 ︵６ ︶ 天 正 四 年 ︵ 一 五 七 六 ︶ 二 月 一 日 、 常 光 寺 真 前 に お い て 、 季 巌 よ り 恩 海 祥 君 ︵ 人 世 ︶ に 伝 授 さ れ た 。 ︵ ７ ︶ 慶 長 十 年 ︵ 一 六 〇 五 ︶ 十 月 一 日 、 常 光 寺 真 前 に お い て 、 恩 海 よ り 参 室 芳 久 ︵九 世 ︶ に 伝 授 さ れ た 。 ︵８ ︶ 元 和 七 年 ︵ 一 六 二 一 ︶ 二 月 二 十 八 日 、 常 光 寺 真 前 に お い て 、 参 室 よ り 明 山 天 察 に 伝 授 さ れ た 。 こ の 参 話 日 録 の 相 伝 と 、 常 光 寺 蔵 の 切 紙 の 相 伝 の 時 期 と は ほ ぼ 一 致
す 利 。 こ れ に よ れ ば 、 潔 堂 派 で は 、 伝 授 前 、 伝 授 時 、 伝 授 後 、 更 に は 末 後 之 参 と い う 様 に 、 公 案 参 究 の 階 梯 を 設 け て い る 。 嗣 法 相 続 が 大 事 ︵参 禅 ︶ 了 畢 を 前 提 と し て お り 、 少 な く と も 室 町 時 代 以 降 、 室 内 参 禅 修 行 ︵公 案 参 究 ︶ が 盛 ん に 行 わ れ て い た こ と を 示 す も の と 言 え る 。 室 町 時 代 以 降 、 切 紙 や 本 参 類 の 相 伝 が 嗣 法 相 続 と 同 時 に 行 わ れ 、 あ る い は そ れ こ そ が 嗣 法 相 続 そ の も の と 考 え ら れ て い た 事 が 伺 え る 。 四 、 永 平 寺 所 蔵 本 参 史 料 に つ い て そ れ で は 、 江 戸 時 代 前 期 に お い て 永 平 寺 の 情 況 は ど の よ う な も の で あ っ た だ ろ う か 。 永 平 寺 七 世 嶺 巌 英 峻 に よ っ て ま と め ら れ 、 永 平 寺 三 十 世 意 輪 永 明 禅 師 光 紹 智 堂 ︵ 一 六 一 〇 ∼ 一 六 七 〇 ︶ が 所 持 し た ﹁ 切 紙 目 録 ﹂ に は 、 百 五 十 七 種 の 切 紙 を 列 記 し た 後 に 、 ﹁参 禅 巻 冊 覚 ﹂ と し て 、 別 に 二 十 二 種 の 門 参 史 料 の 目 録 が 附 記 し て あ る 。 参 禅 巻 冊 覚 秘 参 独 則 十 六 則 一 巻 独 則 一 巻 永 平 秘 伝 参 一 巻 永 平 独 則 参 一 巻 永 平 秘 伝 書 伝 後 参 ［ 絹 地 也 ］ 一 巻 大 儀 小 儀 一 一 巻 伝 授 作 法 ［ 折 本 ］ 一 冊 参 禅 惣 目 録 一 巻 三 十 四 話 抄 参 禅 切 紙 一 冊 三 十 四 話 名 目 一 冊 三 十 四 話 抄 ［ 共 ］ 一 冊 門 参 一 冊 嗣 書 三 段 訣 二 冊 林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵飯 塚 ︶ 一 ハ 一 一 一 ︵ １ ︶ 一 ︵ ２ ︶ 一 ︵ ３ ︶ 一 ︵ ４ ︶ 一 ︵ ５ ︶ 一 ︵ ６ ︶ 一 ︵ ７ ︶ 一 ︵ ８ ︶ 一 ︵ ９ ︶ 一 ︵ １ ０ ︶ 一 ︵ １ １ ︶ 一 ︵ ・ ２ ︶ 一 ︵ ・ ３ ︶ 一
林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵飯 塚 ︶ 六 四 正 法 眼 蔵 抜 書 大 白 峰 記 五 葉 集 同 抄 根 脚 抄 碧 岩 参 禅 血 脈 起 嫡 嗣 伝 授 儀 式 伝 授 古 則 秘 伝 書 法 華 人 巻 之 秘 参 ︵ 朱 印 白 文 ﹁慧 輪 永 明 禅 師 し ︵ 朱 印 ﹁ 光 紹 高 風 し 更 に 、 永 平 寺 三 四 世 稜 州 高 郁 ︵ 大 仙 国 光 禅 師 、 元 禄 元 年 ︿ 一 六 ∧ 人 ﹀ 示 寂 ︶ が 、 貞 享 二 年 ︵ 一 六 人 人 ︶ 一 〇 月 永 平 寺 退 院 に 際 し て 記 録 し た ﹁ 伝 授 室 中 之 物 ﹂ に よ れ ば 、 永 平 寺 室 中 に お い て 伝 授 相 伝 さ れ 、 室 中 の 参 禅 箱 に 収 蔵 さ れ た 本 参 。 切 紙 類 が 列 挙 さ れ て い る 。 伝 授 室 中 之 物 ︵ １ ︶ 一 、 後 開 山 御 守 、 後 住 伝 授 之 時 可 舞 、 箱 ュ 入 、 ︵ ２ ︶ 一 、 伝 授 古 則 入 派 、 向 上 最 初 ョ リ 、 十 二 通 之 目 録 ︵ ３ ︶ 一 、 三 十 四 関 之 抄 、 是 フ 伝 法 之 時 、 不 究 者 、 吾 宗 之 非 師 家 、 査 冊 在 之 、 ︵ ４ ︶ 一 、 天 童 如 浄 和 尚 御 自 筆 之 仏 嗣 書 之 写 、 本 書 重 而 可 見 、 ︵ ５ ︶ 一 、 明 全 和 尚 御 自 筆 血 脈 写 ン ヽ 本 書 重 而 可 見 、 ︵ ６ ︶ 一 、 伝 授 入 派 、 竹 箆 背 触 、 三 位 透 脱 之 目 録 在 之 、 ︵ ７ ︶ 一 、 過 去 心 字 之 血 脈 、 一 大 事 因 縁 渡 之 、 同 過 去 七 仏 之 血 脈 在 之 、 ︵８ ︶ 一 、 伝 授 入 派 、 大 死 底 之 参 禅 、 諸 門 江 渡 ｔ 22 21 20 19 18 17 16 15 14 冊 巻 巻 巻 冊 冊 冊 冊 冊
︵ ９ ︶ ︵ １ ０ ︶ ︵ Ｈ ︶ ︵ ︲ ２ ︶ ︵ ︲ ３ ︶ ︵ ・ ４ ︶ ︵ ・ ５ ︶ ︵ ︲ ６ ︶ ︵ ︲ ７ ︶ ︵ ︲ ８ ︶ ︵ ︲ ９ ︶ ︵ ２ ０ ︶ ︵ ２ ． ︶ ︵ ２ ２ ︶ ︵ ２ ３ ︶ ︵ ２ ４ ︶ ︵ ２ ５ ︶ ︵ ２ ６ ︶ ︵ ２ ７ ︶ ︵ ２ ８ ︶ ︵ ２ ９ ︶ ︵ ３ ０ ︶ ︵ ３ ． ︶ 道 場 荘 厳 儀 式 両 家 血 脈 御 大 事 之 目 録 在 之 、 伝 授 之 作 法 、 従 共 祖 之 本 筋 目 也 、 永 平 寺 隠 居 地 ュ置 、 嫡 子 一 人 三 可 附 之 、 永 平 寺 参 禅 之 目 録 、 代 □ 在 之 、 渡 之 、 宗 門 二 柱 、 是 フ 仏 法 之 二 柱 倶 云 、 祖 意 教 意 、 仏 法 王 之 二 柱 也 、 代 可 秘 之 、 催 促 之 切 紙 、 居 士 之 嗣 書 、 此 内 色 々 ノ 切 紙 倶 在 り 、 責 冊 、 碧 岩 百 則 之 参 、 壷 冊
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法 華 八 巻 微 妙 之 参 話 、 壷 冊 五 家 宗 派 之 分 ヶ 、 一 豆 冊 苦 祥 参 禅 、 入 派 、 竹 箆 背 触 、 壷 冊 、 光 紹 改 之 永 平 寺 本 参 、 萱 冊 、 御 州 改 之 、 伝 後 之 参 目 録 、 萱 冊 、 光 紹 改 之 、ヨ
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吉 祥 山 諸 話 頭 総 目 録 、 萱 冊 正 法 眼 蔵 之 内 、 梅 花 巻 、 光 紹 代 、 明 光 院 二 休 大 居 土 日 糊 ノ 制 納 之 、 小 本 一 冊 、 大 陽 渡 浮 山 黒 狗 ︱ ︱ 底 ノ 切 紙 、 二 十 三 之 内 与 在 之 、 正 法 眼 蔵 抜 書 、 萱 冊 、 天 童 三 十 四 関 之 名 日 、 萱 冊 、 達 磨 五 葉 集 、 萱 冊 宗 問 第 一 ノ 書 円 悟 碧 岩 集 、 古 頌 之 参 話 倶 二在 之 、 三 冊 、 林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵飯 塚 ︶ 六 五︵ ３ ２ ︶ ︵ ３ ３ ︶ ︵ ３ ４ ︶ ︵ ３ ５ ︶ ︵ ３ ６ ︶ ︵ ３ ７ ︶ ︵ ３ ８ ︶ ︵ ３ ９ ︶ ︵ ４ ０ ︶ ︵ ４ ︲ ︶ ︵ ４ ２ ︶ ︵ ４ ３ ︶ ︵ ４ ４ ︶ ︵ ４ ５ ︶ ︵ ４ ６ ︶ ︵ ４ ７ ︶ ︵ ４ ８ ︶ ︵ ４ ９ ︶ ︵ ５ ０ ︶ ︵ ５ ︲ ︶ ︵ ５ ２ ︶ ︵ ５ ３ ︶ ︵ ５ ４ ︶ 林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵飯 塚 ︶ 永 平 三 位 二 入 派 、 萱 冊 、 竹 箆 背 触 也 、 此 類 多 シ、 永 平 独 則 等 参 、 萱 巻 、 仏 家 大 事 、 萱 巻 、 産 山 山 成 道 参 、 萱 巻 、 十 九 代 門 鶴 勧 化 帳 ノ 写 、 一 枚 、 嗣 法 儀 式 、 萱 枚 、 守 袋 図 縫 様 切 紙 、 萱 枚 、 長 門 龍 文 寺 、 吉 祥 山 之 由 来 在 之 、 徹 翁 和 尚 ョ リ 送 之 者 也 、 此 度 相 渡 ス 、 箱 入 秘 伝 之 参 、 日 録 ノ 通 、 嫡 嗣 二 渡 之 、 室 内 事 、 伝 授 之 作 法 、 青 表 紙 折 木 也 、 光 紹 改 之 、 十 八 種 之 剣 、 牌 塔 伝 授 之 切 紙 、 萱 枚 同 多 子 塔 前 伝 付 ノ 作 法 、 一 枚 、 同 祐 奪 陪 之 切 紙 、 萱 枚 、 同 伝 法 ノ 作 法 、 室 中 秘 訣 、 巻 木 也 、 同 伝 法 之 作 法 総 日 録 、 巻 木 也 、 同 開 山 伝 法 之 作 法 、 二 巻 、 大 白 峰 記 、 萱 冊 、 根 脚 七 道 ノ 抄 、 萱 冊 、 嗣 書 三 段 訣 、 萱 冊 、 当 山 伝 法 之 作 法 、 一 枚 紙 、 小 結 六 ツ 合 、 大 把 ェ成 ニ ツ 、 同 三 ツ 合 、 一 把 二成 ッ 一 ツ 、 後 住 代 々 可 見 之 、 古 三 物 、 三 通 、 一 ハ 一 ハ
是 無 用 所 、 以 上 右 者 、 参 禅 箱 之 内 二在 之 、 右 者 、 皆 是 不 出 室 中 者 也 、 伝 授 之 時 可 相 渡 之 者 也 、 高 郁 改 之 此 外 、 方 丈 主 人 之 左 右 二置 之 、 本 校 割 こ在 之 、 貞 享 五 戊 辰 、 十 月 苦 日 一 局 郁 ︵ 下 略 ︶ 寂 円 派 の 所 伝 と 考 え ら れ る 、 ﹃ 南 谷 老 師 三 十 四 関 ﹄ 冨 一 十 四 話 本 参 ﹄ 等 の 書 名 を 有 す る 三 十 四 則 の 公 案 描 提 集 が 存 在 し た 。 本 書 は 、 道 元 が 中 国 留 学 中 に 天 童 山 の 如 浄 よ り 伝 授 さ れ 、 建 長 五 年 ︵ 一 二 五 三 ︶ 正 月 十 五 日 に 懐 井 に 伝 え ら れ た と い う 識 語 を 有 す る も の で あ る 。 永 平 寺 室 中 に は 、 こ の ﹃ 二 十 四 話 ﹄ の 切 紙 本 参 史 料 は 現 存 し て い な い が 、 ﹃切 紙 目 録 ﹄ や ﹃ 伝 授 室 中 之 物 ﹄ に は 、 本 書 に 基 づ く 多 種 の 本 参 が 相 伝 さ れ て い た こ と が わ か る 。 ま た 、 ﹁ 十 人 種 之 剣 ﹂ 本 参 に は ﹁ 三 十 四 関 之 切 ﹂ の 記 載 が あ る あ る 。 上 述 の 常 光 寺 所 蔵 ﹁ 傑 堂 派 参 話 目 録 ﹂ に よ れ ば 、 合 三 十 四 則 、 是 伝 后 之 参 也 、 天 童 如 浄 和 尚 、 此 目 録 義 ヂ 和 尚 附 与 也 、 可 秘 々 々 、 天 童 三 十 四 話 ト ロ 録 二乗 ス ルヽ と あ る こ と か ら 、 寒 巌 派 に お い て も ﹃ 天 童 二 十 四 話 ﹄ と し て 参 ぜ ら れ て い た こ と が わ か る 。 面 山 の ﹃ 洞 上 室 内 断 紙 棟 非 私 記 ﹄ に 以 下 の よ う に 見 え る 。 三 十 四 話 目 録 断 紙 三 十 四 話 密 用 断 紙 林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵飯 塚 ︶ 六 七
林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵飯 塚 ︶ 一 ハ 人 面 山 謂 、 世 有 ・一永 平 和 尚 三 十 四 話 者 一 冊 一 、 又 題 と 二 十 四 関 一 、 載 下 永 平 祖 師 参 二 得 天 童 一 底 公 案 参 話 三 十 四 則 上 也 。 不 ｉ 是 永 平 天 童 之 商 量 一 。 而 中 古 代 語 者 私 製 託 一 名 於 雨 祖 師 者 也 。 引 刻 日 剖 画 州 劇 引 ヨ 刊 固 詞 司 ヨ 凹 判 勾 □ 剰 引 倒 刊 ヨ 倒 引 引 凋 刻 ＝ 刷 勾 濶 仮 字 妙 也 、 賤 劣 見 解 不 レ 可 雀 理 ・於 後 世 ・ 焉 、 附 二棟 非 ・ 而 好 、 こ の 面 山 の 説 は 、 後 述 の 永 平 寺 所 蔵 ﹁永 平 寺 総 目 録 ﹂ に よ っ て も 確 認 で き る 。 そ こ で は 、 ヨ ロ ガ 宗 諸 話 題 之 四 本 柱 ﹂ と し て 、 ﹁ 活 句 ・ 色 相 ・ 阿 誰 ・ 本 分 ﹂ の 四 つ を 上 げ て お り 、 更 に ﹁ 人 川 ﹂ ﹁ 九 海 ﹂ 説 を 呈 示 し て い る 。 丹 波 龍 澤 寺 に は 、 永 平 寺 二 十 二 世 秀 察 ︵ 一 五 六 三 ∼ 一 六 四 一 ︶ 書 写 の ﹃ 三 十 四 話 之 本 参 ﹄ が 所 蔵 さ れ て い る ︵資 料 ︵ 一 ︶ 参 照 ︶ 。 囚 み に 、 同 寺 所 蔵 ﹃ 営 山 住 職 行 賃 鑑 ﹄ ︵ 承 応 元 年 ︿ 一 六 五 二 ﹀ 成 立 ︶ に よ れ ば 、 秀 察 の 所 持 物 と し て ﹁ 一 、 永 平 寺 三 十 四 話 之 本 参 、 壱 冊 ﹂ が 記 録 さ れ て い る 。 ﹃ 南 谷 老 師 三 十 四 関 ﹄ の 異 本 で あ る ﹃如 元 格 外 集 ﹄ に よ れ ば 、 そ の 第 一 則 の 本 則 は 以 下 の 通 り で あ る 。 第 一 、 枯 木 竜 吟 話 古 徳 云 、 枯 木 龍 吟 興 見 道 。 天 童 和 尚 云 、 枯 木 竜 吟 者 、 那 人 六 外 一 句 也 。 且 道 、 諸 人 百 不 思 百 不 知 時 、 作 腰 生 是 正 句 。 元 云 、 参 、 指 灯 篭 。 和 尚 云 、 作 腹 生 是 田 餞 裡 眼 睛 。 元 云 、 那 人 眼 睛 也 。 謂 之 見 時 見 非 見 、 喚 作 正 法 眼 蔵 、 作 涅 槃 妙 心 、 喚 作 須 弥 山 。 端 的 句 難 能 會 去 。 祗 如 不 會 底 時 、 目 前 隔 → 鉄 囲 山 。 如 會 了 底 時 、 信 口 道 着 、 無 不 是 者 。 天 童 如 洋 和 尚 と 道 元 禅 師 と の 問 答 が 記 載 さ れ て い る 。 ま た ﹃ 三 十 四 話 之 本 参 ﹄ に よ れ ば 、 以 下 の よ う に 描 提 さ れ て い る 。 枯 木 竜 吟 。 師 云 、 道 フ 。 代 、 師 之 面 二 手 フ 営 ル 。 師 云 、 何 ト テ 。 代 、 混 頓 未 撃 ／ 先 キ、 威 音 未 兆 間 デ 走 。 師 云 、 何 ト テ 道 ト ハ 云 タ ブ 。 代 、 木 無 之 妙 道 デ 走 。 師 云 、 畢 党 ワ 。 代 、 万 歳 々 衆 至 祝 至 躊 。 師 云 、 枯 木 裡 フ 。 代 、 無 陰 陽 之 処 デ 走 。 師 云 、 何 ト テ 竜 吟 卜 云 タ ゾ 。 代 、 主 之 動 シ デ 走 。 師 云 、 道 中 ノ 人 フ 。 代 、 手 フ ク ン デ 坐 シ テ ソ ツ ト 傾 ク 。 師 云 、 句 フ 。 代 、 表 裡 情 忘 ズ 。 師 云 、 前 骸 裡 ノ 限 睛 フ 。 代 、 大 口 忘 然 ト ン テ 雨 眼 フ 開 。 師 云 、 夫 二 句 ヲ 。 代 、 真 常 体 露 。 師 云 、 石 霜 之 猶 帯 レ 識 フ 在 リ ト 被 レ仰 夕 幾 フ 。 代 、 位 裡 ニ モ 滞 在 ス ル コ ト フ 嫌 テ 走 。 落 在 フ 嫌 テ ハ 、 ド コ ニ 居 タ ゾ 。 代 、 妙 明 明 妙 克 二 如 何 、 知 見 ン 無 ■ 時 無 モ 赤 無 。 師 云 、 曹 山 之 枯 木 竜 吟 、 血 豚 不 断 卜 被 レ 仰 レ タ 幾 フ 。 代 、 或 ハ 明 暗 偏 正 卜 云 イ 、 或 ハ 有 無 回 互 不 回 互 、 或 ハ 君 臣 賓 主 ト フ セ ラ レ テ 相 績 シ タ 時 キ 、 従 来 尽 ヌ 理 デ 走 。 師 云 、 畢 党 フ 。 代 、 回 互 宛 輪 環 如 レ 無 色 琉 。 一 説 て 道 中 ノ 人 卜 問 ヱ ノ ミ 、 簡 ︲ ︲ 睛 ト フ セ ラ レ タ 幾 フ 。 代 、 虚 玄 大 道 、 無 著 真 宗 。 師 云 、 猶 帯 喜 在 り 、 猶 帯 ︱ ︱ 在 卜 被 仰 夕 幾 フ 。 代 、 無 功 妙 旨 ︱ ︱ 微 ヽ 師 云 、 血 泳 不 断 フ 。 代 、 幾 度 力 買 来 ， 又 賣 去 ル、 為 憐 ︱ ︱ 風 ヲ。 師 云 、 乾 不 尽 ヲ ０ 清 風 排 ユ明 月 。
永 平 寺 に お い て は 、 ﹁ 参 禅 巻 冊 覚 ﹂ や ﹁ 伝 授 室 中 之 物 ﹂ の 記 集 ︵ 傍 線 箇 所 ︶ に よ っ て も わ か る よ う に 、 口 一 十 四 話 之 事 参 ﹄ は 、 重 要 な 位 置 を 占 め て い た と 思 わ れ る 。 上 掲 の ﹁参 禅 巻 冊 覚 ﹂ に 見 え る ﹁ ︵ １ ３ ︶ 一 、 嗣 書 三 段 訣 一 一 冊 ﹂ に つ い て 見 て み た い 。 永 平 寺 に は 、 同 寺 一 三 世 建 綱 ︵ 一 四 十 二 ∼ 六 九 ︶ に よ っ て 書 写 さ れ た ﹃ 嗣 書 ・ 三 段 訣 ︵ 縁 思 宗 之 抄 ・ 同 有 嗣 書 道 が あ る 。 本 書 は 、 前 半 が ﹃ 正 法 眼 蔵 ﹄ 嗣 書 巻 、 後 半 が ﹃十 人 般 妙 語 ﹄ の 抄 で あ る ﹃縁 思 宗 之 抄 ﹄ を そ の 内 容 と す る も の で あ る 。 別 本 に よ れ ば 、 ﹃縁 思 宗 之 抄 ﹄ の 題 名 は 、 以 下 の 夫 蓉 道 楷 の 記 述 に 依 拠 す る と 言 う 。 芙 蓉 開 山 云 、 未 博 書 二 巻 、 添 紹 之 。 云 、 受 持 。 是 書 其 名 有 三 。 第 一 縁 思 宗 、 第 二 築 芝 車 、 第 二 悟 上 書 、 謂 之 三 談 訣 。 又 謂 之 三 箇 矧 、 又 謂 之 三 妙 勝 。 然 則 箇 一 十 人 般 妙 語 若 、 是 宗 門 一 大 事 因 縁 也 。 故 謂 之 秘 術 法 焉 。 門 下 師 僧 、 若 得 聞 此 名 字 、 新 應 證 無 敷 勝 果 。 何 故 。 如 是 宗 旨 骨 髄 、 本 祖 之 命 脈 也 。 箇 ︵ 不 ︶ 是 小 縁 小 補 所 及 可 秘 々 々 。 若 得 流 布 、 非 滅 却 吾 宗 要 、 又 陪 却 自 己 正 限 。 書 之 語 題 其 始 者 也 。 住 夫 蓉 山 三 世 之 法 孫 比 丘 道 楷 記 こ こ で は 、 本 書 の 内 容 に つ い て 触 れ る こ と は 出 来 な い が 、 三 位 説 と 五 位 説 と を 体 系 的 に 説 明 す る 史 料 と し て 、 比 較 的 成 立 の 早 い も の の 一 つ で あ る 。 本 書 は ﹃ 正 法 眼 蔵 嗣 書 ﹄ 並 び に ﹃十 人 般 妙 語 ﹄ を 内 容 と す る も の で あ り 、 ま 面 山 瑞 方 ﹃洞 上 室 内 断 紙 棟 非 私 記 ﹄ 所 収 ﹁ 永 平 寺 室 中 翫 紙 目 録 並 引 ﹂ に も 、 ︵ ９ ５ ︶ ﹁ 十 八 般 妙 語 固 ﹂ ︵ １ ０ １ ︶ ﹁ 十 人 般 妙 語 ︿ 片 仮 恨 名 置 の 記 述 が 見 え る 。 永 光 寺 所 蔵 ﹁ 無 極 授 月 江 記 文 ﹂ 切 紙 に よ れ ば 、 無 著 妙 融 は 無 底 良 詔 の 話 と し て 、 無 底 が 雲 外 雲 帖 に 参 じ て 印 可 を 受 け て 帰 朝 す る に 際 し て ﹁自 筆 の 十 八 般 妙 語 井 び に 自 家 勲 訣 を 伝 え 給 ふ ﹂ た 事 を 記 し て い る 。 ﹃十 人 般 妙 語 ﹄ は 、 早 い 時 期 か ら 林 下 曹 洞 宗 に お い て 室 内 秘 書 と し て 相 伝 さ れ て き た 。 一 例 と し て 、 岐 阜 県 関 市 龍 泰 寺 所 蔵 本 を 取 り 上 げ て み た い 。 本 書 に は ﹁ 郵 州 大 陽 開 山 明 安 大 師 卵 形 図 ﹂ ︵ 以 下 ﹃ 卵 形 図 し が 合 冊 さ れ て お り 、 そ の 奥 詈 に は 、 龍 天 護 法 Ｘ 奉 請 招 宝 七 郎 深 々 守 護 仏 法 繁 昌 所 也 、 白 山 妙 理 前 龍 泰 六 世 示 龍 門 正 桃 伝 附 畢 、 林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵飯 塚 ︶ 六 九
林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵飯 塚 ︶ 七 〇 言 元 亀 参 季 こ 中 林 鐘 初 六 日 と あ る こ と か ら 、 本 書 が 枝 深 正 孫 ︵ ？ ∼ 一 五 七 六 ︶ か ら 大 洞 正 桃 ︵ ？ ∼ 一 六 〇 五 ︶ へ と 伝 附 さ れ た こ と が わ か る 。 同 寺 蔵 ﹃無 極 由 緒 一 覧 記 ﹄ ﹁ 第 二 十 二 、 濃 州 竜 泰 寺 由 緒 証 拠 之 品 々 ﹂ に は 、 一 つ 、 警 玄 和 尚 は 浮 山 遠 公 に 託 し て 投 子 青 和 尚 に 十 人 般 之 妙 語 を 附 し 、 道 楷 和 尚 、 之 れ を 編 集 せ し 物 一 巻 、 右 は 無 極 派 一 子 の み 相 承 し 、 代 々 嫡 子 一 人 に 之 れ を 伝 附 せ し 法 物 な り 。 華 豊 一 人 の み 焉 れ を 伝 う 、 餘 人 は 伝 授 す る こ と 無 し 、 と 云 云 。 ︵ ４ ７ オ ∼ ウ ︶ と あ り 、 ﹃十 人 般 妙 語 ﹄ が 無 極 派 の 嫡 子 で あ る 華 空 独 り に 相 伝 さ れ た と す る 。 ま た 住 持 職 に あ る 者 の 亀 鑑 と な る べ き 条 項 を 記 し た ﹃住 職 肝 銘 記 ﹄ に も 、 郵 州 大 陽 開 山 明 安 大 師 十 人 般 妙 語 勝 句 秘 訣 図 、 先 師 梁 山 縁 観 和 尚 付 工 某 甲 警 玄 一 也 、 吾 又 待 二法 器 や 者 也 、 汝 能 ク 護 持 シ テ 応 レ 授 望 目 繰 子 五 吾 宗 至 レ 渠 て 挑 ” 悟 火 ↓ 而 伝 ・一無 尽 燈 去 コ ト 在 て 以 二 頂 相 ・ 皮 履 ・ ︻ ノ 直 綴 ・ 十 人 般 ノ 妙 語 や寄 汝 、 須 ウ 待 二渠 ヵ 来 儀 ︶央 、 掲 ´．云 、 陽 広 山 頭 ノ 草 、 依 け 君 二待 二 縛 懃 ゃ 、 異 苗 繁 茂 ノ 処 、 密 々 固 琶 乾 根 や 、 又 云 、 得 法 ノ 者 ノ 潜 い 、 衆 三十 年 ラ て 応 宣 二揚 法 ・ 、 遠 和 尚 受 二此 等 ／ 伝 書 や作 礼 而 去 、 此 士昼 冊 唯 在 ´灌 ≧ 鳴泰 ′ 室 上 ヽ ︵ ４ ． ォ ∼ ゥ ︶ と あ り 、 ﹃十 人 般 妙 語 ﹄ が 龍 泰 寺 室 内 の 師 資 相 承 の 書 で あ っ た こ と が わ か る 。 元 亀 三 年 ︵ 一 五 七 二 ︶ の 書 写 本 が ﹁ 卵 形 図 ﹂ を 含 む も の で あ っ た こ と を 勘 案 す れ ば 、 両 者 共 に 嗣 法 伝 授 に 関 す る 華 曳 派 の 相 伝 書 と し て 位 置 づ け ら れ る の で は な い か と 思 う 。 永 平 寺 に お け る 本 参 の 主 要 な も の の 一 つ は 、 冨 一位 之 透 ﹂ 本 参 で あ っ た と 思 わ れ る 。 上 述 の ﹁ 伝 授 室 中 之 物 ﹂ に よ れ ば 、 永 平 寺 室 中 に お い て 伝 授 相 伝 さ れ 、 室 中 の 参 禅 箱 に 収 蔵 さ れ た 本 参 。 切 紙 類 が 列 挙 さ れ て い る 。 そ の 本 参 の 中 に ﹁ 三 位 之 透 ﹂ の 参 と 思 わ れ る も の が 五 種 類 ほ ど 見 る こ と が で き 、 今 そ の 部 分 を あ げ れ ば 以 下 の 通 り で あ る 。 一 、 伝 授 古 則 、 入 派 、 向 上 、 最 初 、 十 二 通 之 目 録
一 、 伝 授 入 派 、 竹 箆 背 触 、 三 位 透 脱 之 目 録 、 在 之 、 一 、 伝 授 入 派 、 大 死 底 之 参 禅 、 諸 門 派 江 渡 ル 一 、 吉 祥 参 禅 、 入 派 、 竹 箆 背 触 、 蓋 冊 、 光 紹 改 之 一 、 永 平 三 位 ェ 入 派 、 萱 冊 、 竹 箆 背 触 也 、 此 類 多 シ、 江 戸 時 代 前 期 に お い て 、 永 平 寺 に は 、 恐 ら く 関 東 に お い て 諸 派 が 参 じ て い た で あ ろ う 多 く の ﹁ 三 位 ﹂ 説 に 基 く 本 参 が 所 蔵 さ れ て い た こ と が わ か る 。 永 平 寺 に は 、 三 位 の 透 り の 参 に 依 拠 し た 公 案 目 録 ﹃ 吉 祥 山 永 平 禅 寺 総 目 録 ﹄ ︵ 以 下 ﹃ 永 平 総 目 録 も が 現 存 す る 。 本 書 の 奥 書 に 以 下 の よ う に 見 え る 。 球 和 尚 以 自 筆 書 写 之 子 時 元 和 九 癸 亥 年 小 春 十 人 日 永 平 十 八 世 子 時 慶 長 十 一 丙 午 年 人 月 十 三 日 稚 球 ︵ 花 押 ︶ 伝 附 藤 天 座 元 吉 祥 山 永 平 禅 寺 総 目 録 之 次 第 堅 可 秘 之 、 鎮 徳 寺 現 住 雪 奄 曳 ︵ 花 押 ︶ こ れ に よ れ ば 、 永 平 寺 一 九 世 ︵ 現 世 代 に よ る ︶ 酢 玖 ︵球 ︶ が 慶 長 一 一 年 ︵ 一 六 〇 六 ︶ に 稚 天 ︵後 の 永 平 寺 二 三 世 ︶ ヘ と 伝 授 し 、 そ れ を 更 に 碓 天 の 法 を 嗣 い だ 鎮 徳 寺 三 世 雪 庵 宝 積 が 元 和 九 年 ︵ 一 六 二 三 ︶ に 転 写 し た の が 、 本 書 ﹃ 永 平 総 目 録 ﹄ で あ り 、 冒 頭 に 、 ど 田 祥 山 永 平 寺 総 目 録 、 透 之 二 引 キ 合 ワ セ テ 、 段 々 二 話 頭 フ 分 チ テ 、 三 段 共 二 一 々 二 之 レ フ 記 シ 置 ク ノ 事 ﹂ と あ る よ う に 、 そ の 内 容 は 三 位 の 透 り の 参 に 依 拠 し た 公 案 目 録 で あ る 。 ﹃ 永 平 総 目 録 ﹄ の 伝 播 に つ い て 触 れ て お き た い 。 石 屋 派 の 寺 院 で あ る 佐 賀 県 武 雄 市 円 応 寺 に は 、 そ の 冒 頭 を 欠 く が 、 延 宝 年 間 の 書 写 の も の が 現 存 し て お り 、 お そ ら く は 、 御 州 系 統 の も の で は な い か と 考 え ら れ る 。 林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵飯 塚 ︶ 七
林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵飯 塚 ︶ 七 二 ま た 、 鎮 徳 寺 と 永 平 寺 と の 関 係 を 見 て み る と 、 永 平 寺 が 天 正 三 年 全 五 七 四 ︶ の 一 向 一 揆 で 全 焼 し た あ と 、 一 九 世 稚 玖 が 宝 物 を 携 帯 し て 北 庄 ︵福 井 市 ︶ に 逃 れ 、 こ の 地 に 一 宇 を 建 て 新 永 平 寺 と 号 し た と さ れ る 。 織 田 信 長 に よ る 一 揆 平 定 後 、 永 平 寺 は 再 建 さ れ 、 新 永 平 寺 は 碓 玖 の 弟 子 辞 天 に 与 え ら れ 、 北 庄 城 鬼 門 の 鎮 護 と し て 鎮 徳 寺 と 改 称 さ れ た と い う 。 こ の 永 平 寺 焼 失 を 契 機 に 、 こ れ 以 後 の 公 案 参 究 の 傾 向 が 変 化 し て い っ た の で は な い か と 推 定 す る 。 永 平 寺 所 蔵 の 本 参 ・ 切 紙 の 現 存 情 況 や 、 上 掲 の ﹃切 紙 目 録 ﹄ 及 び ﹃伝 授 室 中 之 物 ﹄ 所 載 の 本 参 ・ 切 紙 類 の 記 事 を 勘 案 す れ ば 、 永 平 寺 二 十 七 世 霊 巌 英 峻 ︵ 万 照 高 国 禅 師 ︶ 、 同 二 十 九 世 鉄 心 御 州 ︵ 大 覚 仏 海 禅 師 ︶ 、 同 三 十 世 光 紹 智 堂 ︵ 慧 輪 永 明 禅 師 ︶ の 頃 に 、 永 平 寺 に お け る 切 紙 。 本 参 の 収 集 と 整 理 が 積 極 的 に な さ れ た も の と 考 え ら れ 、 そ の 活 動 は 後 世 代 語 禅 と し て 批 判 さ れ る こ と と も な っ た 。 ち な み に 、 中 世 永 平 寺 を 支 え た 寂 円 派 の 公 案 参 究 は 、 ど の よ う な も の で あ っ た ろ う か 。 中 世 に は 螢 山 紹 瑾 ︵ 一 二 六 四 ∼ 一 三 二 五 ︶ に 擬 せ ら れ る 十 則 の 公 案 描 提 集 ﹃秘 密 正 法 眼 蔵 ﹄ 翁 伝 授 室 中 之 物 ﹄ に そ の 名 が 見 え る ︶ や 、 螢 山 の も の と さ れ る 、 三 ０ 一 則 の 公 案 注 解 ﹃報 恩 録 ﹄ 二 巻 、 あ る い は 大 智 ︵ 一 二 九 〇 ∼ 一 三 六 六 ︶ に も ﹃無 尽 集 ﹄ ﹃ 古 今 全 抄 ﹄ な ど の 公 案 描 提 の 抄 物 が あ っ た と さ れ る 。 ち な み に 永 平 寺 関 連 の 公 案 集 と し て は 寂 円 派 義 雲 ︵ 一 二 五 三 ∼ 一 三 三 三 ︶ の 編 と い う 伝 承 を 有 す る ﹃ 永 平 寺 秘 密 頂 王 三 味 記 ﹄ が 現 存 す る 。 本 書 は 、 漢 文 体 で は あ る が 五 十 三 則 の 公 案 描 提 集 で あ る 。 上 述 の よ う に 同 じ く 寂 円 派 の 所 伝 と 考 え ら れ る 、 ﹃ 南 谷 老 師 三 十 四 関 ﹄ 冨 一 十 四 話 本 参 ﹄ 等 の 書 名 を 有 す る 三 十 四 則 の 公 案 描 提 集 の 古 い 伝 木 も 現 存 す る 。 し か し な が ら 、 江 戸 時 代 前 期 に お い て 関 三 利 を 経 て 晋 住 し て き た 住 持 た ち は 、 積 極 的 に 自 か ら 参 得 し た 叛 学 を 持 ち こ ん だ と 推 定 さ れ 、 そ の 結 果 永 平 寺 の 公 案 参 究 の 中 心 は 三 位 の 透 り へ と 移 行 し て 行 っ た と 思 わ れ る 。 以 下 に 、 そ の 典 型 的 な も の と し て ﹃ 永 平 総 目 録 ﹄ を 掲 げ る ︵そ の 出 典 と 他 の 史 料 と の 関 係 は 、 後 掲 の 永 平 寺 蔵 ﹃ 永 平 総 目 録 ﹄ 公 案 目 次 表 を 参 照 の こ と 。 ︶ 。 盆 知 暴 ︶ 元 和 九 年 亥 十 月 十 八 日 永 平 総 目 録 稚 球 書 之 、 慶 長 十 一 昨 天 二 附 セ ツ 写
吉 祥 山 永 平 禅 寺 ﹂ 総 目 録 透 之 参 二引 合 而 、 段 々 正 分 ラ 話 頭 や 、 三 段 共 二 一 々 二記 ″ 之 フ 置 之 事 、 ﹂ ○ 自 己 祖 師 禅 之 入 派 、 大 入 頭 之 古 則 ﹂ ︵１ ︶ 竹 箆 背 触 、 ︵ ２ ︶ 黄 乗 六 十 棒 、 ﹂ ︵ ３ ︶ 香 厳 樹 上 、 ︵ ４ ︶ 臨 済 活 埋 、 ﹂ ︵ ５ ︶ 臨 済 無 位 真 人 、 ︵ ６ ︶ 関 、 ﹂ ︵ ７ ︶ 六 外 之 一 句 、 ︵８ ︶ 南 泉 斬 猫 、 ﹂ ︵ ９ ︶ 雪 峰 鼈 鼻 蛇 、 ︵ １ ０ ︶ 万 機 休 罷 、 ﹂ ︵ Ｈ ︶ 百 尺 竿 頭 進 歩 、 ︵ １ ２ ︶ 咋 啄 同 時 眼 、 ﹂ ︵ ・ ３ ︶ 芭 蕉 牲 杖 、 ︵ １ ４ ︶ 秘 魔 岩 一 木 叔 、 ﹂ ︵ ︲ ５ ︶ 牛 過 窓 稀 、 ︵ １ ６ ︶ 慈 明 一 盆 水 、 ﹂ ︵ ・ ７ ︶ 橋 板 堕 落 、 ︵ １ ８ ︶ 大 力 量 人 、 ﹂ ︵ ・ ９ ︶ 陸 州 担 板 漢 、 ︵ ２ ０ ︶ 折 担 大 悟 、 ﹂ 以 上 二 十 則 ﹂ ０ 死 活 当 頭 之 一 句 、 大 悟 之 正 当 ﹂ ︵ ２ ︲ ︶ 百 丈 野 鴨 子 、 ︵ ２ ２ ︶ 洞 山 三 頓 棒 、 ﹂ ︵ ２ ３ ︶ 即 心 即 伝 、 ︵ ２ ４ ︶ 鬼 神 胆 落 、 ﹂ ︵ ２ ５ ︶ 猪 肉 大 悟 、 ︵ ２ ６ ︶ 指 頭 築 破 、 ﹂ ︵ ２ ７ ︶ 保 寿 本 来 面 日 、 ︵ ２ ８ ︶ 定 上 坐 侍 立 、 ﹂ ︵ ２ ９ ︶ 尽 大 地 沙 門 一 隻 眼 、 ︵ ３ ０ ︶ 馬 祖 水 深 問 答 、 ﹂ 以 上 十 則 ﹂ ０ 自 己 之 点 処 之 透 、 出 身 也 、 ﹂ 林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵飯 塚 ︶ 七 三
林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵飯 塚 ︶ ︵ ３ ． ︶ 雲 門 花 薬 欄 、 ︵ ３ ２ ︶ 連 華 峯 庵 主 描 桂 杖 、 ﹂ ︵ ３ ３ ︶ 雲 門 云 猶 是 点 句 、 ︵ ３ ４ ︶ 雲 門 東 山 水 上 行 、 ﹂ 以 上 四 則 ﹂ ０ 此 段 ュ自 己 三 底 有 り 、 休 処 之 三 底 ト モ 云 也 、 ﹂ 描 底 ・ 脱 底 ・ 折 合 底 、 万 機 休 罷 、 深 固 幽 遠 、 ﹂ 無 人 能 到 、 渠 無 生 老 相 ﹂ ０ 自 己 木 分 之 透 ﹂ ︵ ３ ５ ︶ 宏 智 直 空 劫 、 ︵ ３ ６ ︶ 巴 陵 縫 坐 則 行 脚 、 ﹂ ︵ ３ ７ ︶ 某 甲 未 樹 上 、 ︵ ３ ８ ︶ 雪 峰 着 々 東 辺 医 、 ﹂ ︵ ３ ９ ︶ 南 泉 茅 鎌 子 、 ︵ ４ ０ ︶ 趙 州 之 無 、 ﹂ ︵ ４ ︲ ︶ 趙 州 洗 鉢 孟 、 ﹂ 以 上 七 則 、 ﹂ ０ 自 己 醒 処 之 透 、 醒 々 底 也 、 自 己 之 余 気 ノ サ マ シ ナ リ 、 ﹂ ︵ ４ ２ ︶ 普 化 鈴 鐸 、 ︵ ４ ３ ︶ 趙 州 達 道 人 、 ﹂ ︵ ４ ４ ︶ 咋 啄 同 用 、 ︵ ４ ５ ︶ 大 竜 堅 固 法 身 、 ﹂ ︵ ４ ６ ︶ 普 化 作 髄 鳴 、 ︵ ４ ７ ︶ 趙 州 行 脚 臨 済 問 答 、 ﹂ 以 上 六 則 、 ﹂ ０ 承 当 下 活 句 之 透 、 ﹂ ︵ ４ ８ ︶ 雲 門 東 山 水 上 行 、 ︵ ４ ９ ︶ 庭 前 栢 樹 子 、 ﹂ ︵ ５ ０ ︶ 庵 主 挙 頭 、 ︵ ５ ． ︶ 趙 州 無 、 ﹂ ︵ ５ ２ ︶ 超 伝 越 祖 之 談 、 ︵ ５ ３ ︶ 枯 木 竜 吟 、 ﹂ ︵ ５ ４ ︶ 雲 門 日 々 是 好 日 、 ﹂ 以 上 七 則 、 活 句 ノ 類 多 て 皆 ナ 不 レ 及 レ 書 ミ 七 四
○ 自 己 日 前 一 致 之 透 、 ︵ ５ ５ ︶ 見 明 星 悟 道 、 ︵ ５ ６ ︶ 見 桃 花 悟 道 、 ﹂ ︵ ５ ７ ︶ 撃 竹 悟 道 、 ︵ ５ ８ ︶ 雪 峰 三 処 相 見 、 ﹂ ︵ ５ ９ ︶ 観 音 釧 釧 、 ︵ ６ ０ ︶ 雨 滴 声 、 ﹂ ︵ ６ ． ︶ 雲 門 露 柱 交 参 、 ︵ ６ ２ ︶ 現 成 公 案 、 ﹂ ︵ ６ ３ ︶ 長 沙 各 諸 仏 国 、 ︵ ６ ４ ︶ 鹿 居 士 不 落 別 処 、 ﹂ 以 上 十 則 、 此 段 江 法 眼 宗 之 古 則 フ 皆 ナ 引 テ 法 眼 宗 ／ 自 己 卜 名 テ 袋 デ 云 ナ リ 、 是 曹 源 ノ ﹂ 一 滴 水 、 通 玄 峰 頂 、 皆 ナ 愛 デ 参 ル 也 、 ﹂ ○ 忘 智 寂 之 三 関 之 透 り 、 ﹂ ︵ ６ ５ ︶ 乾 峰 三 種 病 二 種 光 、 ︵ ６ ６ ︶ 九 峰 向 去 底 人 、 ﹂ ︵ ６ ７ ︶ 山 前 古 寺 基 、 ︵ ６ ８ ︶ 雲 門 法 身 両 般 病 、 ﹂ ︵ ６ ９ ︶ 番 林 四 十 九 打 成 一 片 、 ︵ ７ ０ ︶ 塩 官 一 主 事 僧 、 ﹂ 以 上 六 則 、 ﹂ ○ 自 己 真 照 淵 源 之 透 り 、 ﹂ ︵ ７ ． ︶ 雲 門 露 柱 交 参 、 ︵ ７ ２ ︶ 長 沙 諸 仏 国 上 、 ﹂ ︵ ７ ３ ︶ 前 世 罪 業 則 為 消 滅 、 ︵ ７ ４ ︶ 香 林 坐 久 成 労 、 ﹂ ︵ ７ ５ ︶ 雲 門 垂 語 人 々 有 ， 光 明 一 在 り 、 ︵ ７ ６ ︶ 宏 智 柄 僧 須 隅 餞 歴 乾 、 ﹂ ︵ ７ ７ ︶ 無 業 一 生 莫 妄 想 、 ︵ ７ ８ ︶ 香 林 遠 喚 侍 者 、 ﹂ 以 上 人 則 、 ﹂ ０ 智 不 到 之 入 派 、 ﹂ ︵ ７ ９ ︶ 道 吾 不 到 、 ︵ ８ ０ ︶ 文 殊 白 槌 、 ﹂ ︵ ８ ． ︶ 魯 祖 面 壁 、 ︵ ８ ２ ︶ 馬 祖 三 弟 子 、 ﹂ 林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵頷 塚 ︶ 七 五
林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵ 飯 塚 ︶ ︵ ８ ３ ︶ 爽 山 境 、 ︵ ８ ４ ︶ 不 犯 通 、 ﹂ ︵ ８ ５ ︶ 船 子 爽 山 、 ︵ ８ ６ ︶ 趙 州 至 道 無 難 、 ﹂ ︵ ８ ７ ︶ 至 道 無 難 時 人 案 否 、 ︵ ８ ８ ︶ 至 道 無 難 天 上 天 下 唯 我 独 尊 、 ﹂ ︵ ８ ９ ︶ 至 道 無 難 綾 モ 有 ぎ 一呈 甲 是 棟 択 、 ︵ ９ ０ ︶ 外 道 問 仏 、 ﹂ ︵ ９ ︲ ︶ 声 花 雷 月 那 時 一 色 、 ︵ ９ ２ ︶ 忠 国 師 無 縫 塔 、 ﹂ ︵ ９ ３ ︶ 駅 峰 不 白 、 ︵ ９ ４ ︶ 投 子 海 門 秋 、 ﹂ ︵ ９ ５ ︶ 白 鹿 走 過 、 ︵ ９ ６ ︶ 三 一 色 、 ﹂ ︵ ９ ７ ︶ 薬 山 見 月 大 咲 、 ︵ ９ ８ ︶ 独 木 橋 、 ﹂ ︵ ９ ９ ︶ 玄 沙 三 白 紙 、 ︵ １ ０ ０ ︶ 趙 王 山 平 地 望 高 披 ﹂ 以 上 十 二 則 、 ﹂ ０ 一 句 之 智 不 到 之 透 、 ﹂ ︵ １ ０ １ ︶ 定 上 坐 侍 立 、 ︵ １ ０ ２ ︶ 雲 門 話 堕 、 ﹂ ︵ ︲ ０ ３ ︶ 倶 砥 一 指 、 ︵ １ ０ ４ ︶ 通 不 犯 、 ﹂ ︵ ︲ ０ ５ ︶ 曹 山 四 禁 語 、 ︵ １ ０ ６ ︶ 洞 山 喫 菓 子 、 ﹂ ︵ ︲ ０ ７ ︶ 諸 仏 本 源 、 ︵１ ０ ８ ︶ 曹 洞 機 、 ﹂ ︵ ︲ ０ ９ ︶ 薬 山 腰 間 刀 、 ︵ １ １ ０ ︶ 蜀 州 西 非 思 量 処 、 ﹂ ︵ Ш ︶ 六 祖 不 汚 染 、 ︵ １ １ ２ ︶ 上 堂 二 智 不 到 ノ 処 一 句 道 く 一 句 ﹂ 当 時 機 ュ則 チ 到 砂 家 て 宿 鷺 亭 前 風 縄 レ 柳 、 金 官 城 裡 ﹂ 雨 催 感 花 フ 、 以 上 十 二 則 、 ﹂ ○ 智 不 到 異 弁 眼 之 透 り 、 ﹂ ︵ ︲ ︲ ３ ︶ 曹 山 不 変 異 、 ︵ １ １ ４ ︶ 南 泉 水 猫 牛 、 ﹂ ︵ ︲ ︲ ５ ︶ 趙 州 一 物 不 将 来 、 ︵ １ １ ６ ︶ 三 種 病 人 、 ﹂ ︵ ︲ ︲ ７ ︶ 披 毛 戴 角 随 類 自 在 、 ︵ １ １ ８ ︶ 六 祖 不 汚 染 、 ﹂ 七 六
︵︲ ︲ ９ ︶ 軽 打 我 々 々 々 、 ︵１ ２ ０ ︶ 興 化 三 聖 破 航 背 上 ノ 蠅 、 ﹂ 以 上 人 則 、 ﹂ ０ 智 不 到 処 路 更 二転 メ 、 々 処 作 腹 生 、 ﹂ ︵︲ ２ ︲ ︶ 羅 山 起 滅 不 停 、 ︵１ ２ ２ ︶ 心 身 脱 落 、 ﹂ ︵ ︲ ２ ３ ︶ 仰 山 鐘 撲 破 、 ︵ １ ２ ４ ︶ 雲 門 透 法 身 、 ﹂ ︵ ︲ ２ ５ ︶ 道 吾 学 人 着 力 処 、 ︵ １ ２ ６ ︶ 瑠 璃 殿 上 行 須 撲 倒 分 砕 、 ﹂ ︵ Ｖ ︶ 南 泉 不 是 心 不 是 仏 不 是 物 、 ︵ 囲 ︶ 矮 子 渡 ， 深 渓 や 、 ﹂ ︵ 剛 ︶ 宏 智 功 勲 吸 尽 ン テ 光 境 倶 ゼ 心 ス 、 ︵ １ ３ ０ ︶ 明 安 云 照 尽 体 無 依 通 身 合 大 道 、 以 上 十 則 、 ﹂ ０ 智 不 到 路 チ 不 以 点 て 不 卵 転 ゼ 時 作 腹 生 く ﹂ ︵血 ︶ 宏 智 直 空 劫 明 自 己 、 ︵ １ ３ ２ ︶ 玄 沙 三 白 紙 、 ﹂ ︵︲ ３ ３ ︶ 仰 山 半 月 之 相 フ 画 、 ︵１ ３ ︲ ︶ 投 子 大 道 真 源 之 妙 理 、 ﹂ ︵ ︲ ３ ５ ︶ 宏 智 上 堂 清 白 伝 家 、 ︵ 酎 ︶ 石 霜 無 装 鎖 子 、 ﹂ ︵︲ ３ ７ ︶ 田 地 陰 密 底 、 ︵酬 ︶ 爽 山 三 日 ノ 書 、 ﹂ 以 上 八 則 、 ﹂ ０ 不 転 之 転 之 透 、 ﹂ ︵ 削 ︶ 含 閣 梨 木 橋 放 下 、 ︵ １ ４ ０ ︶ 今 夜 一 輸 満 、 ﹂ ︵１ １ １ ︶ 一 色 不 漿 見 始 テ 半 提 、 ︵ １ ４ ２ ︶ 曹 山 諸 仏 木 源 、 ﹂ ︵ ︲ ４ ３ ︶ 脱 落 身 心 、 ︵ １ ４ ４ ︶ 不 識 上 不 識 学 上 、 ﹂ 以 上 六 則 、 ﹂ ０ 偏 正 一 致 之 透 、 ﹂ ︵ ︲ ４ ５ ︶ 白 馬 入 ｉ ′ レ芦 花 玉 ︵ １ ４ ６ ︶ 仰 山 半 月 、 ﹂ ︵ ︲ ︲ ７ ︶ 世 尊 描 華 、 ︵１ ４ ８ ︶ 三 種 病 人 、 ﹂ 林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵ 飯 塚 ︶ 七 七
林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵ 飯 塚 ︶ ︵ ︲ ４ ９ ︶ 薬 山 閑 坐 、 ︵ １ ５ ０ ︶ 維 摩 不 二 法 門 、 ﹂ ︵︲ ５ ︲ ︶ 聖 諦 亦 不 為 、 ︵１ ５ ２ ︶ 不 汚 染 、 ﹂ ︵︲ ５ ３ ︶ 青 原 釧 斧 子 、 ︵ １ ５ ４ ︶ 端 然 看 経 、 ﹂ 以 上 十 則 、 ﹂ ０ 至 到 之 諦 訛 之 透 、 ﹂ ︵ ︲ ５ ５ ︶ 道 吾 深 々 処 、 ︵ １ ５ ６ ︶ 乾 峰 挙 一 ど ︵ ︲ ５ ７ ︶ 孤 峰 不 白 、 ︵ １ ５ ８ ︶ 六 月 満 天 ノ 雪 、 ﹂ ︵ ︲ ５ ９ ︶ 五 祖 一 句 ／ 誰 、 ︵ １ ６ ０ ︶ 鏡 清 其 源 、 ﹂ ︵ 血 ︶ 密 々 綿 々 不 容 着 限 、 ︵ Ｗ ︶ 威 音 前 一 箭 、 ﹂ ︵ ︲ ６ ３ ︶ 国 師 三 喚 、 ︵ 削 ︶ 洛 浦 仏 大 意 、 ﹂ 以 上 十 則 、 ﹂ ０ 那 辺 着 到 之 透 、 ﹂ ︵ ︲ ６ ５ ︶ 身 心 脱 落 、 ︵ １ ６ ６ ︶ 無 寒 暑 之 処 、 ﹂ ︵ ︲ ６ ７ ︶ 廓 然 無 聖 、 ︵ １ ６ ８ ︶ 高 亭 横 走 、 ﹂ ︵ ︲ ６ ９ ︶ 潟 山 倒 浄 瓶 、 ︵ １ ７ ０ ︶ 洞 山 仏 向 上 ノ 事 、 師 云 、 非 仏 、 ﹂ 以 上 六 則 、 是 迄 デ 百 八 十 則 、 ﹂ ０ 位 裡 点 側 之 透 、 ﹂ ︵ ｍ ︶ 聖 諦 亦 不 為 、 ︵ １ ７ ２ ︶ 七 種 阿 誰 、 ﹂ ︵ ︲ ７ ３ ︶ 那 辺 体 得 這 裡 行 李 、 ︵ １ ７ ︲ ︶ 那 辺 退 得 這 裡 行 覆 、 ﹂ ︵ ︲ ７ ５ ︶ 柄 僧 本 分 行 履 、 ︵ １ ７ ６ ︶ 馳 号 書 不 到 家 、 ﹂ ０ 阿 誰 之 透 、 ﹂ ︵Ｗ ︶ 三 種 病 人 七 種 之 誰 ノ 内 也 、 ︵ １ ７ ８ ︶ 三 木 毬 、 ﹂ ︵ ︲ ７ ９ ︶ 南 泉 杜 丹 花 、 ︵ １ ８ ０ ︶ 浮 山 八 十 翁 々 ど 七 人
︵ ︲ ８ ︲ ︶ 塩 官 本 人 庭 舎 那 、 ︵ １ ８ ２ ︶ 青 絹 扇 子 、 ﹂ ︵ ︲ ８ ３ ︶ 爽 山 無 舌 人 解 語 、 ︵ １ ８ ４ ︶ 瑞 岩 主 人 公 、 ﹂ ︵ ︲ ８ ５ ︶ 玄 沙 釈 迦 老 子 我 同 参 、 ︵ １ ８ ６ ︶ 円 悟 一 句 誰 、 ﹂ ︵ ︲ ８ ７ ︶ 五 祖 演 他 ハ 是 誰 、 ︵ １ ８ ８ ︶ 空 劫 己 前 誰 、 ﹂ ︵ ︲ ８ ９ ︶ 誰 勘 弁 、 ︵ １ ９ ０ ︶ 当 為 ノ 誰 、 ﹂ ︵ ︲ ９ ︲ ︶ 那 時 ノ 一二 人 、 是 迄 デ 七 種 ノ 誰 也 、 大 事 也 ど ● 那 辺 体 得 這 裡 行 李 ／ 段 ニ テ 参 舟 也 、 ﹂ ︵ ︲ ９ ２ ︶ 六 祖 不 汚 染 、 ︵１ ９ ３ ︶ 八 十 翁 々 呪 締 毬 、 ﹂ ︵ ︲ ９ ４ ︶ 月 篭 丹 桂 遠 星 挟 北 辰 高 、 ︵ １ ９ ５ ︶ 南 泉 牡 丹 花 、 ﹂ ︵ ︲ ９ ６ ︶ 吸 尽 去 也 、 ︵ １ ９ ７ ︶ 五 祖 演 鉄 酸 餡 酸 破 、 ﹂ 以 上 二 十 一 則 、 ﹂ ○ 向 上 之 古 則 ︵ ︲ ９ ８ ︶ 睫 居 士 不 味 本 来 人 、 ︵１ ９ ９ ︶ 馬 祖 再 参 、 ﹂ ︵ ２ ０ ０ ︶ 仰 山 枕 子 話 、 ︵ ２ ０ ︲ ︶ 雲 岩 大 悲 千 手 、 ﹂ ︵ ２ ０ ２ ︶ 竜 牙 賊 空 室 、 ︵ ２ ０ ３ ︶ 二 祖 三 拝 、 ︵ 翔 ︶ 雪 峰 古 澗 寒 泉 、 ︵ ２ ０ ５ ︶ 托 鉢 下 堂 、 ︵ 朋 ︶ 無 寒 暑 、 ︵２ ０ ７ ︶ 柄 衣 下 ノ 事 、 ︵ ２ ０ ８ ︶ 普 化 鈴 鐸 、 ︵２ ０ ９ ︶ 南 泉 浄 瓶 ヲ 指 ン テ 与 咋 我 ガ 将 レ 水 フ 来 レ 、 ︵ ２ ︲ ０ ︶ 湖 南 祗 林 禅 師 魔 降 、 ︵ ２ ︲ ︲ ︶ 薬 山 斉 時 自 打 写 鼓 ヲ 昔同 沙 秀 作 舞 、 以 上 十 四 則 、 ﹂ ０ 末 後 大 用 之 透 ︵ ２ ︲ ２ ︶ 馬 祖 不 安 、 ︵ ２ ︲ ３ ︶ 陪 離 滅 却 、 ﹂ ︵ ２ ︲ ４ ︶ 趙 州 布 杉 、 ︵ ２ ︲ ５ ︶ 趙 州 四 門 、 ﹂ 林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵飯 塚 ︶ 七 九
林 下 曹 洞 宗 に お け る 相 伝 史 料 研 究 序 説 ︵ 一 ︶ ︵飯 塚 ︶ 世 尊 滅 不 滅 、 ︵ ２ ︲ ７ ︶ 巴 陵 吹 毛 叙 、 ﹂ 風 穴 塵 不 立 、 ︵ 別 ︶ 道 吾 極 則 事 、 ﹂ 以 上 Λ 則 、 ﹂ ○ 相 続 之 段 ︵ 剛 ︶ 国 師 三 喚 、 ﹂ ︵ ２ ２ ︲ ︶ 世 尊 枯 華 、 ︵ ２ ２ ２ ︶ 阿 難 応 諸 、 ﹂ ︵ ２ ２ ３ ︶ 一 足 垂 下 、 ︵ ２ ２ ４ ︶ 二 祖 依 位 立 、 ﹂ ︵ ２ ２ ５ ︶ 銀 箱 鎖 子 、 ︵ ２ ２ ６ ︶ 不 識 上 、 ﹂ ︵ ２ ２ ７ ︶ 臨 済 栽 松 、 ︵ ２ ２ ８ ︶ 投 子 威 音 前 一 箭 、 ﹂ ︵ ２ ２ ９ ︶ 高 亭 横 走 、 ︵２ ３ ０ ︶ 爽 山 三 日 ノ 書 、 ﹂ 以 上 十 一 則 、 是 迄 一ゴ 一 百 三 十 七 則 也 、 ﹂ ０ ∃ ﹁ 鋼 訓 割 制 劉 判 圏 州 潮 ﹁ ﹂ 活 句 、 色 相 、 阿 誰 、 本 分 、 ﹂ ○ 吾 宗 九 川 ・ 八 海 有 り 、 活 旬 、 色 相 、 阿 誰 、 本 分 、 機 、 賊 、 ﹂ 性 、 現 成 、 是 レ 八 ツ ノ 海 也 、 為 人 ノ 一 句 、 此 ノ 為 人 ノ 一 句 ヲ 添 ご 九 川 也 、 此 ノ 九 川 。 人 海 ノ ﹄ 弓 参 学 ´ラ 、 一 千 七 百 則 ラ 体 得 ノ ガ 也 、 ﹂ ０ 釈 迦 十 六 丈 ノ 袈 裟 ヲ 披 二 在 ス 弥 勒 千 尺 之 全 身 Ｌ ど ０ 三 宝 印 、 南 無 販 依 仏 、 南 無 阪 依 法 、 南 無 坂 依 僧 、 ﹂ ０ 仏 家 大 事 、 ０ 家 ／ 大 事 、 ○ 下 火 ノ 参 、 ０ 無 住 ノ 礼 拝 、 ﹂ 透 ノ 参 ミ 自 己 ノ 点 処 、 自 己 不 点 処 、 ○ 智 不 到 ノ 点 処 、 ○ 智 不 到 不 ﹂ 点 、 ○ 那 時 ノ 点 処 、 ○ 那 時 不 点 々 不 点 両 処 ノ 事 也 、 ﹂ ○ 仏 法 ．頓 漸 出 身 脱 体 ノ 両 処 有 り 、 不 点 ハ 、 頓 ノ 入 り 派 、 祖 ﹂ 師 禅 ノ 第 一 頭 也 、 点 処 ハ 、 出 身 、 漸 ／ 入 ッ 派 也 、 始 学 木 学 ノ 両 ッ 也 、 ﹂ 頓 ヨ リ モ 入 ヅ 漸 ヨ リ モ 入 そ 那 時 空 劫 二 至 テ 、 頓 漸 始 学 木 学 一 218 216 ノ( ○
