乍 ︲
蟄 柔 再 謂 当 室 司
山上作務 ノ肌 ︑卜云ハ ︑夫ノ儘ノ本分ニンテ ︑疫ホ訃仁コソ︑吹﹂面不寒楊柳風 ︑寒暖フ知ラヌブ ︑
心ハ ︑拶ハ ︑徹未徹ノ足土ノ見羊也 ︑ 師
疫 死 ノ
一処
ニツ
テ
︑ 苔 生 シ テ
︑ 本 分 ノ
一位
ツ ニ
大 尽 三 十 日
︑ 小 尽
二十
九 日
︑ 心
ハ ︑
大 尽 三 十 南 泉
直ノ
路 也
︑
朗 Д 封 引 興 ｑ
﹃ 興 Ｈ 当
﹁
﹁ 快
卜 云 肌
打フ
チ 上
テ ︑
美 人
風ノ
情
ニミ
也ル
︑ フ キ カ ザ ツ
テ ︑
玉 簾 ナ ド
フ ︑
ソ ツ ト
マキ
上 レ
一ム ︑
テ ︑
口 口
ホ フ ︑
ト
バ ︑美風ナドガ吹キ来テ ︑雲碧ノ袂フ ︑サツトフキナビカシタ処デ ︑楼前 ェアル人々 ︑尽ク断腸シタ ︑此ノ羊ナケ高イ ︑人
ノフゼイノ玉手卜見羊ズ ︑ツロト秘即ν
ｌ ョ常１レ⌒夫儘本分底也師云通仙頌観面提第一鋒代年生ニ円高レヌフノノて︑︑︑︑︑
養貴人家 ︑ 師云 ︑南泉 ノ畢党フ ︑代 ︑寒毛卓竪 ︑ 心ハ ︑南泉一代ハ ︑仏祖ノ餘気ニフレヌトキガ ︑寒毛卓竪ダ ︑扱テ亦 ︑
寒毛卓竪 ︑卜云ハ ︑生下未分ノ時フ云也 ︑
傍線部①②③④がほば対応し ︑類似の内容であることが確認できる ︒﹃ 永平総目録御州本参﹄と ︑やはり海巌宗突書
写の﹃秘参十六則﹄とは ︑公案解釈が拶語︒代語を中心として ︑類似の内容を持っている事は ︑既に指摘した通りであ
る ︒また ︑天真派の寺院である長野県塩尻市長興寺に蔵されている﹃ 上々之参得﹄という本参に ︑以下のように見え︶る ︒
①
茅 鎌 子
︒ 師 云
︑ 山 上
︱︱
路
フ ︒
代 云
︑ 面 吹
︱︱
風
︒ 心
ハ ︑
打 頭
ヨヅ
佛 風
知フ
人ヌ
タ
ソ ︒
面
︱︱
風 卜 云
︑ 此
肌ノ
見フ
下 ラ
＞ 人
タソ ︒知死平生ノ肌エテ居タツ︒師云 ︑夫レハ ︑佛祖ノ路筋シ ︑客ノ至ル地タソ︒
心ハ ︑卜云テ ︑賓処テハナイソ ︒喝工得法ハ ︑修證辺タソ ︒花フ献スル地タソ︒サテ ︑南泉ハ ︑初メョリ俳祖位中フ経ヌ人
タソ︒時∝ ︑三世歴代共二 ︑不知 ︱十人テ ︑見破ガ入ラヌソ︒師云 ︑便得︱︱快卜云夕幾フ︒代云 ︑玉腕半快︱雲壁袖 ︑棲
前在断腸人 ︒心 ︑南泉ノ肌ヱフ云タソ︒快ナリトアリ︑上旬ハ ︑只内裡禁中ノ人ノ十二一衣ノ面指シフ ︑薫風ガサツトヒル
カヱシタト見ウマテョ︒隻テ天下人ガ断腸シタソ︒師云 ︑闘︲ ︱︲ ︲峰鉾 代 ︑年生養貴人家 ︒此ノ人ハ ︑ 一世々界二下ラヌ人
タソ︒不出・不入 ︑不去・不去ノ人タソ︒師云 ︑畢党フ︒代 ︑寒毛卓竪 ︒心ハ ︑南泉ノ肌ニハ ︑天下人ガフソレフナシタツ ︒
ヨリ付底ガナイツ︒呈二 ︑フソレノ寒毛也 ︒布州和尚 ︒
この話頭の解釈が ︑鵞穏寺九世布州東播︵ 天正元年︿一五七三﹀示寂︶によるものとする ︒永平寺所蔵の本参と ︑拶
語︒代語が一致している点は注目すべきだろう︒﹃ 上々之参得﹄は ︑むしろ天真派下の特性を持った本参というよりも ︑
了庵派下の各派の本参を集成したものというべきものであり ︑このような各派の本参解釈を習得することが ︑大きな意
味を持つようになっていたことも ︑この時代の本参の特色である ︒各派毎の独自性の標榜は ︑他派との比較検討ににより ︑鮮明になっていったものと言えるが ︑やがて ︑その多様な解釈がそれ自体として意味を持ち始めるように思われ
Ｚ ω ︒
次 に
﹃ 仏 家 之 大 事
﹄ を と り あ げ て み た
い ︒
本 書
奥の
書 に
は ︑
林下曹洞宗における相伝史料研究序説︵一︶︵飯塚︶九七
林下曹洞宗における相伝史料研究序説︵一︶︵飯塚︶ 九人
従開山大禅仏二代参問了 ︑二代示義介 ︑
義演 ︑寂円 ︑当山代々住持計可相伝者也 ︑
当山伝法二十人世勅特賜大覚仏海禅師鉄心御州筆とある ︒これを信ずれば ︑本書は ︑道元 ︑懐井 ︑義介 ︑義演 ︑寂円以降 ︑その派下に相伝されてきた本参であることがわかる ︒また ︑本書端裏に ︑
此レハ御州禅師直筆ニテ ︑絹地二書レタルモノム ︑宝法脈箪笥中二有り︑此レハ ︑ソノ写ナリ︑
とあることから ︑宝法脈箪笥に収蔵されていた絹本の﹃ 仏家之大事﹄が永平寺二十九世鉄心御州︵〜一六六四︶の自筆原本であり ︑本書はその写しであることがわかる ︒
本書の内容は ︑寂円派下に相伝されてきた切紙の参の集成である ︒ちなみにその切紙の種類をあげれば以下の通りである ︒
︵１︶勤行 ︑
鳴一点の ︑︶鶏︵︶時坐禅︵放参︵︶回向四祈騰︵︶８悲児読誦︵︶中諷経︵︶観音経大６７︵ ２︶粥了日５４３︒︑︑︑︑︑︑
︵ ９︶小開城︵ ︑
城︵︶鐘鼓１ ０︶大開Ｈ ︑︑
︵ １ ２
︶土地神 ︑︵
堂︵１ ３︶祖師 ︑
︵華経読誦１ ５１ ４︶御影堂法 ︑
︶祠堂の本尊 ︑︵１ ６
︶鉢 ︑︵
聖僧︵１ ７︶１ ８︑
︶小施餓鬼 ︑︵１ ９
︶祝聖 ︑︵
葦駄２ ０︶天 ︑
本資料は ︑岐阜県関市龍泰寺所蔵の﹃ 仏家一大事夜話﹄と形式は殆ど同じであり ︑項目的にも内容的にも極めて近似した性格を有するものである ︒﹃仏家一大事夜話﹄は ︑種々の切紙類の中の﹁参﹂を集大成して一冊にまとめたものであり ︑切紙の種類︒分量倶に ︑﹃仏家之大事﹄を上回るものである ︒その内容は ︑叢林における儀礼や修道生活に関するものが多く見られ ︑特に小施餓鬼︒霊供養・亦霊供︒十一社順︵ 巡︶礼参・没后作僧参・隔国吊亡霊参︒吉方観請参・悪日連続参・鎮守参等のように追善供養的・祈薦的・神仏混治的傾向が極めて強い ︒以下に ︑その切紙の種類をあげれば ︑以下の通りである ︒
︵１︶勤行︵三時ノ行事︶ ︑
時坐禅事︵︶放散︵︶四︶晩ル行ノ︵祈薦︶︵６家本尊︵︶中ノ５︵ ２︶禅日ヽノ日４３︑︑︑︑︑
︵７︶土地神 ︑︵８︶祖師堂 ︑︵９︶御影堂 ︑︵
鉢１ ０︶ ︑
︵ １ １
︶小施餓鬼之参 ︑︵
参︵１ ２︶祝聖之１ ３︑
︶鍾鼓之参 ︑︵
鈴︵ ︑鈷１ ４︶暁キノ
静参︵１ ５︶小開ノ ︑
大静︵参︶︵１ ６︶開ノ ︑
︵参︶︶土地堂１ ７ノ ︑
︵ １ ８
︶血脈参 ︑︵１ ９
︶命脈ノ参 ︑︵
２ ０︶経教参︵ ︑
参ノ ︑鉢２ ．︶
︵ ２ ２
︶十日帰り参 ︑︵
参︵２ ３︶狂杖之 ︑
参︵２ ４︶払子之 ︑
︵２ ５︶楊枝之参 ︑
﹈︵２ ６︶霊通問訊日 ︑
六蘊参︵２ ７︶五大 ︑
２ ８︶茶
髪参 ︑︵
２ ９
︶融袖参 ︑︵
３ ０︶手参︵巾 ︑
３ ．
︶機子参 ︑︵
３ ２
︶履ノ参 ︑︵
３ ３
︶複子参 ︑︵
３ ４
︶傘参 ︑︵３ ５
︶草乾 ︑︵
３ ６
︶四大五蘊 ︑
︵３ ７
︶安坐点眼 ︑︵
３ ８
︶霊供参 ︑亦霊供 ︑︵
３ ９
︶掛衣参 ︑︵
４ ０︶機子参︵ ︑
４ ．
︶竜天参 ︑︵
４ ２︶廿一社順参札︵４ ３︑
︶没后作僧参 ︑
︵４ ４
︶中陰破檀参 ︑︵
４ ５︶隔弔亡霊参︵国 ︑
４ ６︶吉方勧請参︵ ︑
４ ７
︶悪日連続参 ︑︵
４ ８
︶塔婆書后点眼参 ︑︵
塔４ ９︶婆参︵ ︑
５ ０︶
念誦参 ︑︵５ ︲
︶竜天参 ︑︵
頂５ ２︶眼参︵ ︑
５ ３︶持戒参︵ ︑
５ ４︶宗鴛終参︵旨 ︑
５ ５
︶香炉参 ︑︵
５ ６︶坐具参︵ ︑
５ ７
︶宗門船参 ︑︵
５ ８︶
鎮守之参 ︑︵
５ ９︶参︵白山 ︑
６ ０
︶竜天参 ︑︵
６ ．
︶念誦参 ︑︵
６ ２︶理趣分参︵ ︑
６ ３
︶十三仏参︵ 第一不動 ︑第二釈迦 ︑第三文殊ノ
境界 ︑第四普賢ノ境界 ︑第五地蔵 ︑第六弥勒ノ境界 ︑第七薬師ノ本体 ︑第人観音ノ全体 ︑第九勢至本体 ︑第十阿方陀本体 ︑
第十一阿閥仏ノ心 ︑第十二大日ノ全身 ︑第十三虚空蔵︶
ちなみに ︑この外にも﹃ 仏家之大事﹄をより簡略化したものが ︑長野市大安寺所蔵の本参﹃不出戸﹄に﹁仏家之大事
作法﹂として収載されている ︒本史料は ︑﹁天童浄老付授永平元 ︑真梁判﹂ ︑﹁於福正寺屋因 二竹居間 ︑⁝⁝﹂とぁるこ
とから石屋派所伝のものと思われる ︒
仏家之大事作法 ︑
○回向之二字フ ︑悪フ回シテ向善 ュ走︑
○観音経フ木トスル理フ ︑○左視右視 ︑観音三味デ走 ︑什トテ ︑見聞覚智ノ為デ走 ︑又 ︑左之右之テ候 ︑又右之左ノ常三味
デ走 ︑
︵ 機︶〇五反大悲呪フ誦タル幾フ ︑五智円満デ走 ︑什トテ ︑五仏同体デ走 ︑
〇七反消災呪フ誦ム理 フ︑七難即滅 ︑仏教・儒教二何タル災難ガアルゾ ︑仏名フ犯スガ難デ走 ︑○畢党行事ノョミ羊フ ︑唯蘇
略 々 々 々
︑
〇一反消災呪ノハシメ羊フ ︑Ｏ仏経卜持チ走ヌ ︑心得有 ︑
○上来ノニ字フ ︑久遠今時テ走 ︑
︵ 監力︶○回向ノ開キ羊ヲ ︑ 一易二儀 卜開ク ︑○マキ様フ ︑始終一般 ︑○収羊フ ︑垂極 二帰 ス︑○摩詞︱︱密フ ︑○作此相 ︑○回向ニ
軸ノナキ理フ ︑曹洞ノ宗垂レ極 ︑又 ︑猶為有 ︑○足フ八字二疏ンタ心フ ︑至与到テ走 ︑什トテ ︑住持ハ不尽 ︑維那ハ尽 ︑心
ヲ ︑始覚木覚 ︑夫 ノ用処 フ︑仏法不断ノ理 ︑
○土地堂 ︑念誦フヨム理フ ︑禁足放生ノ処フ ︑守護 ス︑○団子フ ︑○作此相 ︑色々二調タル理フ ︑心ノ三点デ走 ︑ 一々ぎセ
林下曹洞宗における相伝史料研究序説︵一︶︵飯塚︶九九
林下曹洞宗における相伝史料研究序説︵一︶︵ 飯塚︶一〇〇
ョ︑黒ハ過去 ︑赤ハ現 ︑白ハ未来 ︑仏法ノ祈席ニハ ︑何 ントテ用タツ ︑根本此一粒ガ ︑三世二収テた ︒絵馬心経フ掛羊フ ︑
灯々不断 ノ理フロ前ニミセシメテ走 ︑心フ ︑灯々続焙二千年 ︑宗門デハ ︑何卜見タブ ︑陽広山頭草︱︱敏 ︑掛クル理フ ︑云 ︑馬ハ南方 ︑心ハ火也 ︑刃割謝嘲﹁倒田週判剰引再矧判 ︑
勤Ａ
行 ︑
何
勤ヲ
メ ︑
何
行フ
タブ
︑ 識 情
不フ
起
塵 ︑
労
不フ
犯
力 ︑
勤
行也
︑ 行
フ ︑
坐禅
定
不力
怠レ
落 ︑
居
フ ︑
無
無心
念
︑ 脚
了 諷 経
フ ︑
三味
︑ 行 事 ト
ハ ︑
何 セ
云ニ
がブ
︑ 過 現 未
︑
三世
一時
観 卜
念
ス ︑
落 居
ヲ ︑
無 心 無 念 之 時
︑ 法 報 応
三身
︑
一心
ニ キ
ス ︑
ナ
フ ︑
貪
痴瞑
除フ
︑
○ 早 辰 何 ト
テ ︑
観
音経
誦フ
ンタ
ブ
︑
通円
境ノ
也 ︑
〇
一分
奉
タデ
︑ 宝 仏
︱︱
仏 卜 云 処 デ
︑ 間 訊 フ シ タ 理
ハ ︑
賢 愚
一致
︑
○ 禅 定
木ノ
尊 ナ ラ
ハ ︑
尺 迦
用フ
ス シ
テ ︑
観 音 フ
衆ノ
生
救フ
為フ
也
︑ ソ レ ナ ラ
ハ ︑
観 音 計
安フ
置
セデ
︑ 又 夕 尺 迦 ヲ
安モ
置 シ タ
ワ ︑
何 ブ
︑ 処
是々
観 音
︑
有情︒非情共 ≡一云へ ︑園通普門ノ境ニモレタ物ナシ ︑
○大悲呪フ五反ヨンタハ ︑何ブ ︑〇五濁悪世フ請フ為也 ︑請シタ羊ヲＯ日中力 ︑ナントテ住持ノ祈薦タブ ︑仏家ノ大事ノ上テ道将来レ ︑日
土地 ︑火フ消スハ ︑ナンブ ︑火ハ ︑心也 ︑無レ阻時徹瓜火也 ︑ナフ ︑
犯莫 ︑ナントテ中央二 ︑中ノ字フ字ンタブ ︑トツチフモ見ヌ也 ︑
○ 金 剛 経 フ ヨ
理ム
フ ︑
本 心
ハ ︑
不 生 不 滅
︑ 金 剛 不 壊 也
︑ 仏 家 テ
ハ ︑
何 卜 見 タ ゾ
︑ 過 現 未
一致
︑ 皆 幻 化 泡 彰
観 卜
也
︑ 日 晩 ニ ヨ ム フ
︑ 何 ン ト
テ ︑
放 散 卜 云
ブ
︑ 満
日
異ノ
念
除フ
也
︑ 仏 宗
徹二
底 シ
道テ
へ ︑
無 心 無 念
︑ 空
寂々
々
時ノ
︑ 本 仏
別卜
ナ ラ
ウ ハ
︑
坐臥経行フ ︑四時ノ坐禅トハ ︑ナントテ云タブ ︑地水火風空フ遠離スル也 ︑遠離シ羊フ ︑吐徹シテ空体ニナレハ ︑四種フ遠離ス ︑
〇二時 ノ陀羅尼ハ ︑仏ノ時モキカヌカ ︑天童ヨリナントヨミ来ルブ ︑偏正二落ヌ処フサス ︑経毅ハ ︑理巴也 ︑湘濶潤∃引倒剰因 こ竹居間 ︑呪・陀羅尼か ︑理途二不落力 ︑肝要タツ ︑何 ントテ長クヨマセラルヽブ ︑屋云 ︑ 一句道将来 ︑居云 ︑曹洞 ︑守リ処デ走 ︑細密 二道へ ︑回底テ候 ︑師云 ︑二人 二莫一伝授稔Ｆ︑居高声 ュ云 ︑用処有腹 ︑師云 ︑有 ︑居云 ︑是何 ノ用処ブ ︑師云 ︑
一句道へ ︒居云 ︑煩悩 ノ夢フサマスカ為也 ︑仏家デノ見羊ハ ︑間法結縁ノ為也 ︑故ゴム ︑八句陀羅尼ハ ︑除煩悩為也 ︑○青面 ︑ 一反大悲呪二成り切テ ︑ヨンデ走 ︑
ハ ︑大也 ︑火也 ︑心ハ ︑吾也 ︑其時ノ日フ ︑心与空無無心無念卜︑真空真如一致也 ︑曹洞ノ家ハ ︑不欲中 ハ ︑何トテ用タブ ︑濁世
畢党 ︑又 ︑仏祖・衆生 ︑