Bungaku Kyouiku Kenkyuusya Syuudan
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Bungaku Kyoulku Kenkyuusya Syuudan
鑽
灘
例
会
報
告
『
藤
村
の
童
話
』
雪
、
3
一
、
文
学
史
的
位
置
づ
け
「
藤
村
の
童
話
」
（
一
九
七
九
⊥
ハ
・
筑
摩
／
「
島
崎
藤
村
叢
書
第
一
巻
〜
第
四
巻
」
（
昭
15
／
研
究
社
）
の
再
版
）
は
、
「
幼
き
も
の
に
」
「
ふ
る
さ
と
」
「
お
さ
な
も
の
が
た
り
」
「
力
餅
」
の
全
四
巻
、
三
｝
四
篇
の
話
で
構
成
さ
れ
て
い
る
o
小
波
文
学
か
ら
童
心
文
学
へ
の
過
渡
期
の
大
正
藤
村
は
「
眼
鏡
」
を
出
発
に
、
「
幼
き
も
i
佛
蘭
西
土
産
1
（
大
6
／
実
業
之
日
本
「
ふ
る
さ
と
」
（
大
9
／
実
業
之
日
本
社
）
（
大
13
／
研
究
社
）
と
、
二
年
、
の
に
」
社
）
「
を
さ
な
も
の
が
た
り
」
相
次
い
で
児
童
文
学
作
晶
を
創
造
し
て
い
る
o
藤
村
は
「
童
話
に
つ
い
て
」
（
早
稲
田
文
学
／
大
10
）
に
お
い
て
、
大
人
の
文
学
と
は
異
な
る
真
に
子
供
の
た
め
の
童
話
創
造
へ
の
意
気
ご
み
を
示
し
て
い
る
が
、
確
か
に
「
藤
村
の
竜
話
」
は
、
「
赤
い
鳥
」
に
見
ら
れ
る
童
心
主
義
文
学
と
は
違
っ
て
、
児
童
文
学
と
し
て
、
し
か
も
大
人
が
子
供
に
語
り
か
け
る
語
り
口
で
書
か
れ
た
作
品
と
し
て
異
色
で
あ
っ
た
o
「
力
餅
」
は
、
藤
村
六
九
才
の
一
九
四
〇
年
の
教
材
化
騰
宮
沢
薫
蕚
（
昭
15
）
に
、
「
島
崎
藤
村
叢
書
」
の
第
一
巻
と
し
て
刊
行
さ
れ
た
o
ま
さ
に
、
人
生
経
験
の
総
決
算
の
仕
事
と
し
て
、
童
話
の
創
造
に
情
熱
を
傾
け
て
い
る
o
藤
村
の
童
話
に
か
け
る
執
念
の
よ
う
な
も
の
を
感
じ
さ
せ
ら
れ
て
な
ら
な
い
〇
二
、
基
本
過
程
と
し
て
の
作
品
把
握
第
一
巻
「
幼
き
も
の
に
」
！
海
の
み
や
げ
1
父
さ
ん
が
外
国
で
見
た
も
の
聞
い
た
も
の
す
べ
て
を
語
り
聞
か
せ
る
話
o
第
二
巻
「
ふ
る
さ
と
」
父
さ
ん
の
幼
少
時
代
の
ふ
る
さ
と
の
こ
と
o
第
三
巻
「
艶
さ
な
も
の
が
た
り
」
1
少
年
の
日
、
明
治
と
言
っ
た
こ
ろ
の
東
京
の
話
o
第
四
巻
「
力
餅
」
一
生
の
険
し
い
道
に
出
合
っ
た
と
き
に
、
力
づ
け
て
く
れ
る
力
餅
と
し
て
用
意
し
た
心
ば
か
り
の
贈
物
。
ω
す
ば
ら
し
い
知
恵
と
面
白
さ
を
保
障
し
た
文
学
。
語
り
手
“
父
さ
ん
の
話
は
、
フ
ラ
ン
ス
で
聞
い
た
年
老
い
た
ろ
ば
の
愉
快
な
「
頓
知
」
で
始
ま
る
（
「
ろ
ば
の
話
」
）
o
い
た
ず
ら
な
学
校
生
徒
の
「
ろ
ば
の
む
っ
か
さ
ん
、
こ
ん
に
ち
は
o
」
（
＊
ろ
ぱ
と
は
馬
鹿
の
異
名
）
に
す
か
さ
ず
、
「
オ
オ
、
わ
た
し
の
子
供
た
ち
、
こ
ん
ち
は
。
」
と
応
酬
す
る
ろ
ば
o
い
た
ず
ら
な
学
校
生
徒
を
ギ
ャ
7
ン
と
思
わ
せ
る
頓
知
の
面
白
さ
が
あ
る
o
ろ
ば
は
、
す
ば
ら
し
い
知
恵
の
持
ち
主
で
あ
る
o
か
も
め
や
ル
ー
ソ
ー
も
す
ば
ら
し
い
知
恵
の
持
ち
主
で
あ
っ
た
o
船
の
通
っ
た
後
、
目
を
回
し
て
、
半
分
死
ん
だ
よ
う
に
な
っ
て
い
る
魚
を
頂
戴
す
る
か
も
め
（
「
か
も
め
」
）
。
焼
き
肉
食
べ
た
さ
に
「
焼
き
肉
さ
ん
、
》
休
み
」
の
あ
い
さ
つ
を
し
て
と
う
と
う
》
客
さ
ん
と
焼
き
肉
を
ご
ち
そ
う
に
な
っ
た
と
い
う
ル
ー
ソ
ー
（
「
焼
き
肉
さ
ん
、
お
休
み
」
）
o
「
藤
村
の
童
話
」
は
、
子
ど
も
の
心
を
十
分
に
く
ぐ
っ
た
、
知
恵
の
す
ば
ら
し
さ
と
面
白
さ
を
保
障
す
る
作
品
で
あ
る
。
す
ぐ
れ
た
人
間
把
握
の
温
い
文
学
で
あ
る
o
ス
エ
ズ
港
で
お
銭
を
ね
だ
る
黒
人
た
ち
o
面
白
半
分
に
お
銭
を
投
げ
る
船
の
上
の
退
屈
な
人
た
ち
（
「
黒
人
」
）
o
両
者
の
行
為
に
腹
立
た
し
さ
と
同
時
に
、
複
雑
な
も
の
を
感
じ
さ
せ
ら
れ
る
話
で
あ
る
o
正
直
一
方
に
し
て
船
の
た
め
に
働
こ
う
と
す
る
無
学
な
水
夫
の
話
（
「
忠
実
な
水
夫
」
）
恐
一
28
一
N工 工
一
Eleotronlo
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し
い
動
物
で
も
、
根
か
ら
悪
い
も
の
で
は
な
い
わ
に
の
話
（
「
わ
に
」
）
、
父
さ
ん
が
す
ず
め
の
案
内
で
、
や
っ
と
捜
し
当
て
た
フ
ラ
ン
ス
で
「
等
幸
せ
な
子
ど
も
は
、
自
分
を
幸
せ
に
す
る
こ
と
を
知
っ
て
い
る
園
丁
の
子
供
だ
っ
た
と
い
う
話
（
「
す
ず
め
の
案
内
」
）
な
ど
、
す
ぐ
れ
た
人
閭
把
握
の
温
か
さ
と
同
時
に
、
自
己
の
発
想
を
問
う
厳
し
さ
の
あ
る
文
学
で
あ
る
o
こ
の
す
ぐ
れ
た
人
間
把
握
は
、
語
り
手
11
父
さ
ん
が
、
日
常
性
の
中
で
身
に
つ
け
た
確
か
な
教
養
を
支
え
と
し
た
も
の
で
あ
る
o
む
も
ち
ゃ
は
野
に
も
山
に
も
、
書
籍
は
石
の
上
に
も
見
い
出
し
た
父
さ
ん
で
あ
っ
た
o
寒
く
な
る
と
、
あ
か
ぎ
れ
で
膏
薬
だ
ら
け
の
ざ
ら
ざ
ら
し
た
手
の
庄
吉
じ
い
さ
ん
か
ら
お
と
ぎ
話
を
聞
い
た
り
（
「
圧
吉
じ
い
さ
ん
」
）
村
中
で
一
番
き
た
な
い
と
い
う
評
判
の
髪
結
い
の
子
お
雛
の
歌
う
子
守
歌
（
父
さ
ん
の
一
番
好
き
な
子
守
歌
）
を
聞
い
た
り
（
「
草
摘
み
に
」
）
玄
関
番
を
し
た
り
す
る
中
で
学
び
と
っ
た
教
養
で
あ
る
o
ボ
ル
ガ
の
川
岸
や
小
舟
の
上
で
道
ゆ
く
人
々
か
ら
学
ん
だ
と
い
う
ゴ
ー
リ
キ
ー
を
思
い
だ
す
。
へ
日
暮
れ
た
道
で
行
き
交
う
人
ご
と
に
交
わ
す
「
む
つ
か
れ
」
の
声
に
、
一
日
の
疲
れ
を
労
い
合
う
人
々
に
眼
が
向
き
、
夕
月
ま
で
が
「
お
つ
か
れ
」
と
言
っ
て
遠
い
森
の
上
に
登
っ
て
行
く
よ
う
に
感
じ
る
温
い
心
（
「
佐
久
こ
と
ば
」
）
。
ひ
な
び
て
い
る
が
、
ど
こ
と
な
く
や
さ
し
い
と
こ
ろ
が
な
い
で
も
な
い
（
「
ふ
る
さ
と
の
こ
と
ば
」
）
生
き
た
言
葉
の
発
見
o
知
っ
た
人
に
会
わ
な
い
よ
う
に
、
田
ん
ぼ
の
端
を
通
っ
て
壽
雌
の
家
に
こ
っ
そ
り
会
い
に
行
く
（
「
誇
別
れ
」
）
父
さ
ん
の
、
す
ぐ
れ
た
教
養
に
さ
さ
え
ら
れ
た
心
情
で
あ
る
。
「
藤
村
の
童
話
」
は
、
主
と
し
て
、
藤
村
の
精
神
形
成
過
程
に
深
く
関
る
人
間
関
係、
自
然
的
風
土
を
中
心
に
語
ら
れ
て
い
る
が
、
単
な
る
大
人
の
回
想
の
文
学
と
は
異
な
る
o
対
話
の
相
手
を
子
供
に
限
定
し
な
が
ら
、
父
さ
ん
が
あ
ら
ゆ
る
も
の
と
対
話
す
る
こ
と
に
よ
り
真
実
が
見
え
て
来
る
と
い
う
表
現
に
な
っ
て
い
る
、
普
遍
性
の
あ
る
徹
底
し
た
対
話
精
神
の
文
学
作
品
で
あ
る
o
子
供
の
メ
ン
タ
リ
テ
ィ
に
揺
り
を
か
け
て
、
自
己
変
革
を
促
す
す
ぐ
れ
た
児
童
文
学
作
品
で
あ
る
o
全
篇
を
読
み
終
え
た
時
、
未
来
を
負
う
子
供
た
ち
に
、
失
っ
て
は
な
ら
な
い
民
族
の
体
験
を
語
り
伝
え
た
い
と
い
う
藤
村
の
必
死
な
思
い
が
伝
わ
っ
て
く
る
o
な
お
、
「
藤
村
の
童
話
」
は
、
す
ぐ
れ
た
主
題
的
発
想
の
も
と
に
、
作
品
が
相
互
に
緊
密
な
関
連
を
持
っ
て
配
列
さ
れ
て
お
り
、
一
ま
と
ま
り
の
童
話
集
で
あ
る
と
言
え
る
〇
三
、
教
材
化
の
視
点
「
藤
村
の
童
話
」
は
、
テ
ス
ト
・
技
術
中
心
主
義
的
な
知
識
偏
重
の
教
育
の
中
で
、
対
話
を
忘
れ
た
子
供
た
ち
に
、
民
族
の
未
来
を
負
う
子
供
た
ち
の
可
能
性
と
可
変
性
に
向
け
て
、
ぜ
ひ
、
教
材
化
し
た
い
作
品
で
あ
る
o
小
学
校
中
学
年
の
場
合
、
誰
と
で
も
対
話
の
で
き
る
、
何
で
も
知
っ
て
い
る
父
さ
ん
に
親
し
み
と
畏
敬
の
念
を
抱
き
つ
つ
、
父
さ
ん
の
語
り
を
媒
介
と
し
て
、
自
己
の
発
想
と
の
対
決
を
迫
ら
れ
る
だ
ろ
う
。
教
材
化
に
当
た
っ
て
は
、
単
純
な
筋
立
て
と
繰
り
返
し
の
パ
タ
ー
ン
を
生
か
し
つ
つ
語
り
か
け
る
表
現
に
な
っ
て
い
る
の
で
、
読
み
聞
か
せ
る
と
よ
い
o
教
科
書
に
は
、
「
魔
法
つ
か
い
」
（
教
出
・
4
上
）
が
掲
戟
さ
れ
て
い
る
が
、
独
立
し
た
作
品
と
し
て
与
え
る
の
で
な
く
、
童
話
集
と
し
て
第
「
巻
か
ら
必
要
な
コ
メ
ン
ト
を
添
え
な
が
ら
語
り
な
が
ら
読
む
、
読
み
な
が
ら
語
る
と
い
う
具
合
に
で
あ
る
o
例
会
の
成
果
を
十
分
に
ふ
ま
え
た
報
告
に
な
っ
た
か
心
も
と
な
い
が
、
今
、
新
し
い
文
学
教
育
教
材
発
見
の
喜
び
と
、
藤
村
の
童
話
研
究
は
、
出
発
点
に
立
っ
た
と
い
う
実
感
と
で
一
杯
で
あ
る
o
（
東
京
／
府
中
第
九
小
学
校
）
一29 一
N工 工
一
Eleotronlo
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