氏 名 吉 ヨシ 澤 ザワ 早 サ 苗 ナエ 学 位 の 種 類 博 士 （ 美 術 ） 学 位 記 番 号 博 美 第 2 6 0 号 学 位 授 与 年 月 日 平 成 2 1 年 ３ 月 2 5 日 学 位 論 文 等 題 目 〈 論 文 〉 ド ゥ ッ チ ョ ・ デ ィ ・ ブ オ ニ ン セ ー ニ ャ の ≪ マ エ ス タ ≫ 研 究 － 物 語 サ イ ク ル に お け る 空 間 表 現 を め ぐ っ て － 論 文 等 審 査 委 員 （ 主 査 ） 東 京 芸 術 大 学 教 授 （ 美 術 学 部 ） 越 宏 一 （ 副 査 ） 〃 〃 （ 〃 ） 松 尾 大 （ 〃 ） 〃 〃 （ 〃 ） 田 口 榮 一 （ 〃 ） 〃 准 教 授 （ 〃 ） 越 川 倫 明 （ 〃 ） 〃 〃 （ 〃 ） 田 辺 幹 三 郎 （ 論 文 内 容 の 要 旨 ） 中 世 末 期 の シ エ ナ 画 家 ド ゥ ッ チ ョ・デ ィ・ブ オ ニ ン セ ー ニ ャ の《 マ エ ス タ 》（ 1308－ 11年 ）は 、シ エ ナ 大 聖 堂 の 主 祭 壇 の た め に 制 作 さ れ た 大 規 模 な 祭 壇 画 で あ る 。 画 家 晩 年 の 作 で あ る こ の 板 絵 は 、 シ エ ナ 共 和 国 政 府 の 注 文 に よ る も の と 考 え ら れ 、 そ の 表 裏 両 面 に 、 玉 座 の 聖 母 子 を は じ め と す る 都 市 国 家 の 守 護 聖 者 と 天 使 の 群 像 、 お よ び 50以 上 の 場 面 か ら な る キ リ ス ト 伝 、 マ リ ア 伝 サ イ ク ル が 描 か れ て い る 。 18世 紀 後 半 に 解 体 さ れ 、 現 在 は シ エ ナ 大 聖 堂 付 属 美 術 館 他 、 欧 米 各 地 の 美 術 館 に 分 散 し て い る が 、 当 初 は 縦 横 約 ５ メ ー ト ル に お よ ぶ 壮 観 な モ ニ ュ メ ン ト で あ っ た と 推 測 さ れ る 。 異 例 の 規 模 の 図 像 プ ロ グ ラ ム を 有 し た ド ゥ ッ チ ョ の《 マ エ ス タ 》は 、1200年 代 以 来 の 祭 壇 画 芸 術 の 発 展 を 総 合 す る 作 品 で あ り 、ま た 一 方 、 物 語 サ イ ク ル に 見 る イ リ ュ ー ジ ョ ニ ズ ム は 、 近 代 的 な 空 間 表 現 の 先 駆 け と み な さ れ て き た 。 ジ ョ ッ ト と 並 ぶ 絵 画 空 間 の 創 始 者 、 再 興 者 と し て の ド ゥ ッ チ ョ の 歴 史 的 位 置 づ け は 、 遠 近 法 的 空 間 表 現 に 関 す る E.パ ノ フ ス キ ー 等 の 研 究 以 来 、 一 般 に 認 め ら れ て い る 。 し か し 、 ド ゥ ッ チ ョ が 統 一 的 な 三 次 元 空 間 の 創 造 を 志 向 し な が ら 、 ジ ョ ッ ト 等 と は 異 な る 解 釈 を も っ て そ の 課 題 に 取 り 組 み 、 以 後 の イ リ ュ ー ジ ョ ニ ズ ム の 発 展 に 独 自 の 役 割 を 果 た し た 点 に つ い て は 、 1200年 代 の 「 マ ニ エ ラ ・ グ レ カ 」 を 維 持 し た 彼 の 保 守 的 性 格 ゆ え か 、 十 分 な 評 価 を 得 て い な い 。 本 論 文 で は 、 中 世 末 期 の イ タ リ ア 絵 画 に お け る ド ゥ ッ チ ョ の 意 義 を 再 評 価 し 、イ リ ュ ー ジ ョ ニ ズ ム の 展 開 史 を 見 直 す べ く 、《 マ エ ス タ 》の 物 語 サ イ ク ル の 造 形 分 析 を 通 じ 、 そ の 空 間 表 現 の 特 質 を 明 ら か に す る こ と を 試 み た 。 《 マ エ ス タ 》 の 制 作 以 前 、 と り わ け 、 画 業 の 初 期 に お け る ド ゥ ッ チ ョ の 様 式 展 開 を 追 う た め の 手 掛 か り は 少 な い 。だ が 、も う ひ と つ の 基 準 作《 ル チ ェ ッ ラ イ の マ ド ン ナ 》（ 1285年 ）は 、当 時 20－ 30歳 代 の 画 家 が 、後 の 祭 壇 画 に 連 な る 表 現 様 式 を 獲 得 し つ つ あ っ た こ と を 示 し て い る 。従 来 の シ エ ナ 派 作 品 に 比 べ 、 人 間 ら し さ を 増 し た 玉 座 の 聖 母 像 は 、 同 時 代 の ビ ザ ン テ ィ ン 絵 画 か ら イ ン ス ピ レ ー シ ョ ン を 得 た も の で あ る 。 し か し 、 ビ ザ ン テ ィ ン の 美 術 が 聖 人 像 の 彼 岸 性 を 保 持 し た の に 対 し 、 ド ゥ ッ チ ョ は 空 間 の イ リ ュ ー ジ ョ ン を 積 極 的 に 用 い て 、 マ ド ン ナ 像 と 観 者 の よ り 直 接 的 な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン を 促 そ う と し た 。 こ の 点 で 彼 は 、 し ば し ば 指 摘 さ れ る よ う に 、 フ ィ レ ン ツ ェ 画 家 チ マ ブ ー エ と 歩 み を 共 に し て い る 。 だ が 、 チ マ ブ ー エ が 玉 座 の 聖 母 像 の 空 間 性 を モ テ ィ ー フ の 立 体 感 に 求 め た の と 違 い 、 ド ゥ ッ チ ョ は 椅 子 型 玉 座 の 建 築 的 枠 組 み に よ っ て 空 間 を 囲 い 、そ の 内 部 に 人 物 像 を 位 置 づ け た 。《 ル チ ェ ッ ラ イ の マ ド ン ナ 》に 見 る そ う し た 空 間 感 覚 は 、 ド ゥ ッ チ ョ が 、 1200年 代 後 半 の ア ッ シ ジ 、 サ ン ・ フ ラ ン チ ェ ス コ 聖 堂 上 堂 で 起 こ っ た 絵 画 革 新 を 吸 収 す る 際 の 前 提 に な っ た と 思 わ れ る 。
ア ル プ ス 以 北 の 職 人 や ト ス カ ナ 、 ロ ー マ の 画 家 た ち が 相 次 い で 参 加 し た サ ン ・ フ ラ ン チ ェ ス コ 聖 堂 上 堂 の 装 飾 事 業 で は 、 壁 画 制 作 に あ た り ゴ シ ッ ク 建 築 の 原 理 が 採 用 さ れ 、 一 連 の 物 語 絵 画 は 見 せ か け の 建 築 モ テ ィ ー フ で 枠 取 ら れ 、 壁 体 の 向 こ う に 開 い た 開 口 部 と し て 提 示 さ れ た 。 そ の 空 間 の イ リ ュ ー ジ ョ ン は 、 こ れ ま で の シ ン ボ リ ッ ク な 説 話 表 現 の あ り 方 を 大 き く 変 え 、 三 次 元 的 な 物 語 舞 台 は 、 登 場 人 物 の 行 為 を 観 者 の 追 体 験 可 能 な イ メ ー ジ と し て 具 体 化 す る こ と と な っ た 。 人 物 像 の 行 為 の た め の 舞 台 構 築 を さ ら に 推 し 進 め た の が 、 パ ド ヴ ァ の ジ ョ ッ ト で あ る 。 1304－ 06年 、 彼 は ス ク ロ ヴ ェ ー ニ 礼 拝 堂 の 物 語 サ イ ク ル の 中 で 、 人 物 像 の 彫 塑 的 身 体 を 核 と し た 空 間 の 表 現 様 式 を 確 立 し 、 実 験 段 階 に あ っ た ア ッ シ ジ の イ リ ュ ー ジ ョ ニ ズ ム に ひ と つ の 明 確 な 方 向 性 を 与 え た 。 ド ゥ ッ チ ョ に よ る 《 マ エ ス タ 》 の サ イ ク ル も 、 ア ッ シ ジ の 壁 画 に 多 く を 負 う 。 し か し 、 ド ゥ ッ チ ョ が 向 か っ た の は 、ア ッ シ ジ の 実 験 か ら ジ ョ ッ ト が 導 い た の と は 別 種 の 空 間 表 現 で あ る 。《 マ エ ス タ 》の 絵 画 空 間 に は 新 旧 の 要 素 が 混 在 し 、 そ の タ イ プ は 必 ず し も 一 貫 し な い 。 だ が 、 ジ ョ ッ ト の 絵 画 空 間 が 人 物 像 に 強 く 従 属 し 、 そ の 閉 じ た 求 心 的 な 構 図 は 彼 ら の 行 為 を ド ラ マ テ ィ ッ ク に 演 出 す る 代 わ り 、 舞 台 の ス ペ ー ス を 著 し く 制 限 し た の と 異 な り 、 ド ゥ ッ チ ョ の 物 語 場 面 は 屋 内 屋 外 共 、 空 間 の 奥 行 き や 広 が り に 対 す る シ エ ナ 画 家 特 有 の 関 心 を の ぞ か せ て い る 。 中 で も 、「 山 頂 で の 誘 惑 」 や 「 キ リ ス ト の エ ル サ レ ム 入 城 」 は 、 人 物 を 越 え て 展 開 す る 環 境 世 界 を 広 く 捉 え て お り 、 特 に 前 者 は 、 当 時 の 絵 画 に あ っ て は 例 外 的 な 俯 瞰 的 視 点 を 用 い て 、 都 市 国 家 の 点 在 す る 大 地 の 様 を 描 い て い る 。 こ れ ら の 景 観 描 写 は 説 話 場 面 の 背 景 で あ っ て 、 主 題 と し て の 物 語 、 ま た 人 物 像 な し に は 考 え ら れ な い 。 し か し 、 そ こ に は 、 古 代 以 降 、 長 く 省 み ら れ な か っ た 風 景 の イ リ ュ ー ジ ョ ン が 新 た な か た ち で 誕 生 し つ つ あ る 。 環 境 世 界 に 対 す る ド ゥ ッ チ ョ 等 シ エ ナ 派 の 自 然 主 義 的 感 覚 に つ い て は 、 多 く の 論 者 が 言 及 し て い る 。 だ が 、 M.フ リ ー ト レ ン ダ ー が い う 通 り 、 風 景 表 現 の 本 質 は 、 個 々 の 要 素 の 観 察 以 上 に 、 そ れ ら に よ っ て 構 成 さ れ る 土 地 の 広 が り を 統 一 的 に 把 握 す る こ と に あ っ た 。 い ま だ 中 世 の 表 現 伝 統 と 結 び つ い た 《 マ エ ス タ 》 の 景 観 図 が 注 目 さ れ る の も 、 空 間 に 関 す る こ の よ う な 見 方 の た め で あ る 。 1300年 代 前 半 の シ エ ナ に お い て 、 な ぜ 風 景 の 表 現 が 生 ま れ た の か 。 こ こ で 重 要 な の は 、 そ の 対 象 と な っ た の が 、 自 然 よ り も 都 市 を 中 心 と し た 世 界 の 有 り 様 で あ っ た こ と で あ る 。 風 景 に 対 す る ド ゥ ッ チ ョ の 視 線 は 、 中 世 末 期 の 社 会 に お け る 空 間 の 評 価 法 と 関 連 づ け ら れ る 。 諸 要 素 の 相 互 関 係 か ら な る 土 地 の 全 体 を 高 み か ら 見 下 ろ す 態 度 は 、 国 家 統 治 等 の 実 用 目 的 で 使 わ れ 始 め た 地 誌 的 地 図 に 認 め ら れ 、 ま た 、 空 間 を 統 一 的 に 捉 え る ま な ざ し は 、 秩 序 あ る 自 ら の 町 の 美 観 に 都 市 の 理 想 を 見 出 し た 市 民 の も の で も あ っ た 。 ド ゥ ッ チ ョ が そ う し た ま な ざ し を 受 け 入 れ る こ と が で き た の は 、 彼 が 1200年 代 の シ エ ナ 派 か ら 装 飾 的 な 平 面 デ ザ イ ン へ の 好 み を 継 承 し た た め で あ る 。 絵 画 空 間 の 構 築 に 際 し 、 ジ ョ ッ ト が 重 量 感 あ る 人 物 像 の 支 持 体 と し て 、 画 平 面 と 直 交 す る 平 ら な 地 面 を 必 要 と し た の と 違 い 、 ド ゥ ッ チ ョ は 画 平 面 の 二 次 元 的 連 続 性 を 奥 行 き を 持 っ た 土 地 の 広 が り と み な し 、 そ こ に 人 々 の 期 待 す る 都 市 的 世 界 の イ メ ー ジ を 投 影 し た の で あ っ た 。 《 マ エ ス タ 》の 景 観 描 写 は 、そ の 約 30年 後 、ア ン ブ ロ ー ジ ョ・ロ レ ン ツ ェ ッ テ ィ の 壁 画「 善 政 の 効 果 」 に お い て 頂 点 に 達 す る シ エ ナ 派 の 風 景 表 現 の 最 初 の 兆 し に 過 ぎ な い 。 だ が 、 環 境 世 界 の 外 観 に 惹 か れ な が ら 、 連 続 的 な 空 間 の 理 解 に は 至 ら な か っ た 古 代 絵 画 と 異 な り 、 獏 と し た 広 が り に ひ と つ の 明 確 な イ メ ー ジ を 与 え よ う と す る ド ゥ ッ チ ョ の 試 み は 、 イ リ ュ ー ジ ョ ニ ズ ム の 新 し い 可 能 性 を 開 く も の と い え る だ ろ う 。 （ 博 士 論 文 審 査 結 果 の 要 旨 ） 本 論 文 は 、 1311年 よ り シ エ ナ 大 聖 堂 主 祭 壇 に 設 置 さ れ て い た 祭 壇 画 《 マ エ ス タ 》 に 関 す る 総 合 的 な 研 究 で あ る 。 縦 横 ５ ｍ 近 く に 及 ぶ モ ニ ュ メ ン タ ル な こ の 祭 壇 画 は 、 14世 紀 初 頭 の シ エ ナ 派 の 中 心 的 な 画 家 ド ウ ッ チ ョ の 代 表 作 と し て 、 後 期 ゴ シ ッ ク か ら 初 期 近 代 に 至 る 西 欧 絵 画 史 を 語 る 上 で 、 欠 く こ と の で き
な い 重 要 な 作 品 で あ る 。 聖 人 と 天 使 に 取 り 囲 ま れ た 玉 座 の 聖 母 子 像 を 中 心 に 、 両 側 と 裏 面 に 多 数 の パ ネ ル を 配 し た こ の 巨 大 な 祭 壇 画 は 、 し か し 16世 紀 に は 主 祭 壇 か ら 取 り 外 さ れ 、 53場 面 が 今 日 ま で 伝 わ っ て い る 。 そ れ ら は 主 と し て シ エ ナ 大 聖 堂 付 属 美 術 館 に 保 管 さ れ て い る が 、 そ の う ち ８ 点 は 欧 米 各 地 の 美 術 館 に 所 蔵 さ れ て い る 。 本 論 文 は こ う し た 状 態 に あ る 本 作 品 に 対 し て 、 ま ず オ リ ジ ナ ル の 状 態 の 復 元 を 試 み た 上 で 造 形 分 析 を 加 え 、 後 代 の 絵 画 に 対 す る 革 新 性 を そ の 空 間 表 現 の 特 質 に 認 め る も の で あ る 。 本 論 文 は ６ つ の 章 か ら 構 成 さ れ る 。 第 １ 章 は 、 研 究 史 の 中 で ド ウ ッ チ ョ に 加 え ら れ た 評 価 を 検 討 す る こ と に 当 て ら れ て い る 。す な わ ち 、(1)ヴ ァ ザ ー リ 以 降 ド ウ ッ チ ョ は 、13世 紀 末 か ら 14世 紀 初 頭 の 新 た な 西 洋 絵 画 の 発 展 の 中 で 一 定 の 役 割 を 果 た し た と 認 め ら れ て い る も の の 、 ビ ザ ン チ ン 美 術 の 影 響 を 色 濃 く 残 す そ の 装 飾 的 ・ 平 面 的 な 様 式 は 、 ジ ョ ッ ト を は じ め と す る フ ィ レ ン ツ エ 派 の 先 進 的 な 空 間 構 成 に 対 し て 保 守 的 と さ れ 、傍 系 に 位 置 づ け ら れ て き た 。(2)20世 紀 に な っ て 、そ の よ う な ド ウ ッ チ ョ の 特 殊 性 に 対 し て 、後 期 ゴ シ ッ ク 絵 画 の 中 に お け る 独 自 性 を 評 価 し よ う と す る 傾 向 が 現 れ た 。(3)そ の 後 、1980年 以 降 の ド ウ ッ チ ョ 研 究 で は 、 こ う し た 造 形 的 な 面 よ り も 、 む し ろ 文 化 史 ・ 社 会 史 的 な 方 向 か ら の ア プ ロ ー チ が 主 流 に な っ て い る 。(4)し か し 同 時 に 1970年 以 降 、ド ウ ッ チ ョ 作 品 に 対 す る 批 判 的 研 究 は 大 き な 進 展 を 見 せ た 。 研 究 史 に 対 す る こ の よ う な 理 解 の 上 で 申 請 者 は 、 新 た な 批 判 的 研 究 の 成 果 を 踏 ま え つ つ 、 造 形 分 析 を 通 じ て 、 こ れ ま で 保 守 的 と さ れ て き た ド ウ ッ チ ョ 作 品 の 美 術 史 上 の 意 味 を 、 あ ら た め て 積 極 的 に 評 価 し よ う と す る 。 1980年 以 降 や や 下 火 に な っ て い た 《 マ エ ス タ 》 の 造 形 問 題 に 正 面 か ら 取 り 組 む と い う こ の ス タ ン ス は 、 高 く 評 価 さ れ よ う 。 既 に 触 れ た と お り 《 マ エ ス タ 》 は 解 体 さ れ た 状 態 で 今 日 ま で 伝 わ っ て い る 。 第 ２ 章 で 申 請 者 は 、 そ の オ リ ジ ナ ル の 構 成 に 対 す る こ れ ま で の 復 元 案 を 検 討 し 、 さ ら に 進 ん で 図 像 プ ロ グ ラ ム の 問 題 を 取 り 上 げ て い る 。 そ こ で は 中 央 の 「 聖 母 子 、 天 使 、 聖 人 た ち 」 の パ ネ ル も 、 そ の 周 囲 に 配 さ れ た 物 語 場 面 も 、 ト ス カ ナ 地 方 の 伝 統 的 な 板 絵 の み な ら ず 、 ロ ー マ の 諸 聖 堂 の ア プ シ ス ・ モ ザ イ ク の よ う な 、 よ り 古 い 建 築 装 飾 に 見 ら れ る 位 階 的 な 群 像 形 式 を 踏 ま え て い る こ と が 指 摘 さ れ る 。 こ う し て 申 請 者 は 、 単 に 板 絵 の み な ら ず 、 教 会 建 築 の モ ニ ュ メ ン タ ル 装 飾 に 見 ら れ る 壮 大 な 図 像 プ ロ グ ラ ム に 繋 が る も の と し て 、 本 作 品 を 当 時 の シ エ ナ 芸 術 の 中 心 に 位 置 づ け た 。 《 マ エ ス タ 》 の 性 格 を 確 認 し た 上 で 、 申 請 者 は 作 品 の 空 間 描 写 の 問 題 と 取 り 組 む 。 第 ３ 章 で は ま ず 、 ド ウ ッ チ ョ の 初 期 作 品 で あ る 1285年 の 《 ル チ ェ ッ ラ イ の マ ド ン ナ 》 を 取 り 上 げ 、 先 行 す る シ エ ナ 画 家 グ イ ド ・ ダ ・ シ エ ナ の 作 品 と 比 較 し つ つ 、 伝 統 的 な シ エ ナ 派 絵 画 か ら ド ウ ッ チ ョ が 何 を 引 き 継 ぎ 、 ど の よ う な 革 新 を も た ら し た の か を 検 討 し て い る 。 す な わ ち グ イ ド ・ ダ ・ シ エ ナ は 同 時 代 の ビ ザ ン チ ン 美 術 に 見 ら れ る 場 面 構 成 を 継 承 し つ つ 、 そ の 空 間 イ リ ュ ー ジ ョ ン を よ り 装 飾 的 な 、 画 平 面 上 の モ テ ィ ー フ の 調 和 を 重 ん じ る 構 成 に 置 き 換 え た が 、 こ れ に 対 し て 《 ル チ ェ ッ ラ イ の マ ド ン ナ 》 は 、 ビ ザ ン チ ン 美 術 の 再 解 釈 に よ っ て 、 新 た な 空 間 性 と 自 然 な 感 情 表 現 を 獲 得 し た の で あ る 。 ト ス カ ナ 絵 画 に お い て 、 ビ ザ ン チ ン 美 術 を 踏 ま え つ つ 空 間 性 を 模 索 す る 動 き は 、 同 時 代 の フ ィ レ ン ツ ェ 派 の 画 家 チ マ ブ ー エ に も 見 る こ と が で き る 。 申 請 者 は そ の た め さ ら に 《 ル チ ェ ッ ラ イ の マ ド ン ナ 》 と チ マ ブ ー エ の 聖 母 子 像 を 比 較 し て 、 フ ィ レ ン ツ エ と シ エ ナ の 絵 画 の 基 本 的 な 性 格 の 相 違 を 浮 き 彫 り に し て み せ る 。 前 者 が モ テ ィ ー フ の ソ リ ッ ド な 量 塊 性 を 絵 画 空 間 の 基 礎 に 据 え て い る の に 対 し て 、《 ル チ ェ ッ ラ イ の マ ド ン ナ 》で は 、建 築 的 な 玉 座 の 構 成 線 や ド レ イ パ リ ー の 線 的 な デ ザ イ ン に よ っ て 空 間 の 奥 行 き や そ の 中 の 人 物 の 運 動 が 明 示 さ れ て い る と い う 。 第 ４ 章 で は 、 ア ッ シ ジ の サ ン ・ フ ラ ン チ ェ ス コ 聖 堂 の 壁 画 サ イ ク ル と 、 そ の 成 果 を 継 い で ジ ョ ッ ト が パ ド ヴ ァ の ス ク ロ ヴ ェ ー ニ 礼 拝 堂 で 試 み た 、 13世 紀 末 か ら 14世 紀 初 頭 の イ タ リ ア 絵 画 の 革 新 性 が 分 析 さ れ る 。 こ の 観 察 に よ っ て 申 請 者 は 、 ア ッ シ ジ か ら ス ク ロ ヴ ェ ー ニ 礼 拝 堂 に い た る ジ ョ ッ ト 絵 画 の 空 間 性 が 舞 台 の 遠 近 法 的 な 描 写 以 上 に 、 彫 塑 的 に 描 か れ た 個 体 と し て の 人 物 像 の 構 成 を 基 盤 と す る も の で あ る こ と 、 周 囲 の モ テ ィ ー フ は 自 律 的 な 絵 画 空 間 を 創 出 す る と い う よ り も 、 む し ろ こ の 人 物 構 成 の 場 所 を 提 供 し 劇 的 性 格 を 強 調 す る 機 能 を も っ て い る こ と を 明 ら か に し た 。
第 ３ 、第 ４ 章 の 観 察 に よ る 準 備 作 業 を 経 て 、本 論 文 の 中 心 と な る 第 ５ 章 で は 、《 マ エ ス タ 》自 体 の 分 析 が 行 わ れ る 。 そ の 際 に 申 請 者 は 、 現 存 す る 53場 面 を 、 空 間 描 写 の 構 成 に し た が っ て 、 屋 内 空 間 と 屋 外 空 間 の ２ つ の グ ル ー プ に 分 類 し 、 そ れ を さ ら に い く つ か の サ ブ ・ グ ル ー プ に 分 け た 。 そ し て 、 そ れ ぞ れ グ ル ー プ に お け る 空 間 描 写 の 性 格 に 対 し て 、 第 ３ 、 第 ４ 章 で 詳 細 な 分 析 が 行 わ れ た ド ウ ッ チ ョ 以 前 の シ エ ナ 派 の 作 品 と ジ ョ ッ ト を 中 心 と す る フ ィ レ ン ツ ｪ派 の 作 品 、 さ ら に ビ ザ ン チ ン 美 術 の 作 例 と 比 較 し つ つ 、 シ ス テ マ テ ィ ッ ク な 考 察 を 加 え て い る 。そ の 結 果 、申 請 者 は 、《 マ エ ス タ 》の 空 間 表 現 が 、ア ッ シ ジ な ど で 試 み ら れ た 革 新 的 な 空 間 描 写 の 成 果 を 取 り 込 み つ つ 、 先 行 す る シ エ ナ 派 の 作 品 に 対 し て 新 た な 空 間 性 を 加 え て い る も の の 、そ の 方 向 は ジ ョ ッ ト と 異 な っ て い る こ と を 指 摘 し た 。す な わ ち《 マ エ ス タ 》で は 、 建 物 や 岩 山 、 道 な ど に よ っ て 絵 画 に 自 律 的 な 奥 行 き を 創 出 し よ う と す る 傾 向 が 見 ら れ 、 ま た そ の た め に 風 景 表 現 で は 、 俯 瞰 的 な 視 点 を 用 い る こ と で 、 画 平 面 上 の 上 下 関 係 を 絵 画 空 間 内 の 前 後 関 係 に 置 き 換 え よ う と す る 試 み が な さ れ て い る の で あ る 。 さ ら に 群 像 表 現 に お い て は 、 し ば し ば ビ ザ ン チ ン 美 術 の 人 物 像 モ テ ィ ー フ の 借 用 が 行 わ れ て い る も の の 、 人 物 群 の 相 互 関 係 か ら 導 出 さ れ た 運 動 性 が 視 線 を 奥 行 き に 導 く こ と で 、 ビ ザ ン チ ン 美 術 と は 異 な る 空 間 の 創 出 が 試 み ら れ た 。 そ し て こ の よ う な 群 像 描 写 の 性 格 に つ い て 、 申 請 者 は 、 ド ウ ッ チ ョ と 同 時 代 の 彫 刻 家 ジ ョ ヴ ァ ン ニ ・ ピ サ ー ノ の レ リ ー フ 表 現 に よ る 刺 激 を 示 唆 し て い る 。 最 後 の 第 ６ 章 は 、 第 ５ 章 で 試 み ら れ た 空 間 描 写 の 分 析 を 踏 ま え 、 1338－ 39年 に ア ン ブ ロ ー ジ ョ ・ ロ レ ン ツ ェ ッ テ ィ が 描 い た パ ノ ラ ミ ッ ク な 都 市 の 肖 像 「 善 政 の 効 果 」 に 代 表 さ れ る 、 シ エ ナ 派 独 自 の 風 景 表 現 と 《 マ エ ス タ 》 の 関 わ り を 考 察 す る も の で あ る 。 シ エ ナ 派 の 風 景 表 現 は 、 近 代 的 な 風 景 画 の 成 立 の ひ と つ の 指 標 と 考 え ら れ て い る が 、そ も そ も 風 景 表 現 は 概 念 的 な 地 理 関 係 を 示 す 中 世 の 地 図 と は 異 な っ て 、 自 然 的 環 境 の 広 が り を あ る 視 点 か ら 、 一 定 の 秩 序 に し た が っ て 、 感 覚 的 に 認 識 す る 姿 勢 の 成 立 と と も に 現 れ る 。 先 行 研 究 は 、 そ の よ う な 風 景 表 現 が と り わ け シ エ ナ で 出 現 し た 理 由 と し て 、 都 市 的 な 秩 序 を 踏 ま え て 自 然 に 対 峙 す る 構 え を 、 ま ず シ エ ナ 人 が 持 ち 始 め た と い う 文 化 ・ 社 会 史 的 な 背 景 を 指 摘 し 、 そ れ は さ し あ た っ て シ エ ナ の 絵 地 図 の 伝 統 に 立 ち 現 れ た と す る 。 申 請 者 は こ う し た 研 究 を 踏 ま え つ つ 、 環 境 を 自 律 的 な 広 が り と し て 画 平 面 上 に 表 わ す と い う 《 マ エ ス タ 》 の 場 面 描 写 の 特 質 に 、 シ エ ナ 派 的 風 景 表 現 の 端 緒 を 見 よ う と す る の で あ る 。 本 論 文 の 第 ３ 、 第 ４ 章 で 記 さ れ た 14世 紀 ト ス カ ナ 絵 画 の 空 間 ・ 人 物 描 写 に 関 す る 論 考 は 、 先 行 研 究 を 十 分 に 消 化 し つ つ 、 明 確 な 目 的 意 識 に よ っ て 整 理 さ れ た 詳 細 な も の で あ る 。 そ の 分 析 を 踏 ま え て な さ れ た 《 マ エ ス タ 》 の 観 察 は 、 ジ ョ ッ ト に よ る イ タ リ ア 絵 画 の 変 革 に 対 し て ド ウ ッ チ ョ の 空 間 表 現 が 、 単 に そ の 変 種 で は な く 、 そ れ 自 体 評 価 さ れ る べ き で あ る こ と を 、 十 分 な 説 得 力 を も っ て 明 ら か に し て い る 。 の み な ら ず 、 こ の 分 析 か ら は さ ら に 、 風 景 モ テ ィ ー フ や 建 築 物 、 群 像 の 描 写 を 介 し 画 平 面 上 の デ ザ イ ン を 新 た な 絵 画 的 イ リ ュ ー ジ ョ ン と 積 極 的 に 結 び 付 け た 、 革 新 的 な 画 家 と し て の ド ウ ッ チ ョ の 姿 が み ご と に 浮 か び 上 が っ て く る の で あ る 。 シ エ ナ 派 絵 画 の 様 式 は 14世 紀 後 半 、 国 際 ゴ シ ッ ク 様 式 に 吸 収 さ れ て 汎 ヨ ー ロ ッ パ 的 な 美 術 の ひ と つ の 基 礎 と な り 、 15世 紀 の ア ル ス ・ ノ ー ヴ ァ は ま さ に そ の 克 服 と し て 展 開 さ れ る わ け だ が 、 こ の よ う な 絵 画 史 の 流 れ を 踏 ま え る な ら ば 、 申 請 者 の 提 示 し た 《 マ エ ス タ 》 に 見 ら れ る 空 間 表 現 の 具 体 的 分 析 は 、 今 日 の 美 術 史 研 究 に と っ て 極 め て 重 要 な 地 位 を 占 め る と 言 え よ う 。 な お 最 終 章 の 、《 マ エ ス タ 》に 見 ら れ る 新 た な 絵 画 的 イ リ ュ ー ジ ョ ニ ズ ム と 風 景 画 の 成 立 に 関 す る 申 請 者 の 考 察 は 、 興 味 深 く 刺 激 的 で は あ る も の の 、 必 ず し も 十 分 な 説 得 力 を も つ も の で は な い 。 所 論 の 展 開 に は 再 考 を 要 す る 。 以 上 の 観 点 か ら 、 本 論 文 は 、 ド ウ ッ チ ョ 研 究 史 に お い て 従 来 手 薄 で あ っ た 部 分 を 補 う だ け の 内 容 を 持 つ も の で あ り 、 し た が っ て 、 過 程 博 士 論 文 に 相 応 し い 論 考 と し て の 要 件 を 十 分 に 満 た す も の と 判 断 さ れ る 。
