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Doctoral Thesis (Tokyo University of Foreign Studies)

氏 名 野田 茂恵 学位の種類 博士（学術）

学位記番号 博甲第251号 学位授与の日付 2018年6月20日 学位授与大学 東京外国語大学

博士学位論文題目 思考と芸術のディレッタント－アルベルト・サヴィーニオの形而上芸 術

Name Noda, Moe

Name of Degree Doctor of Philosophy (Humanities) Degree Number Ko-no. 251

Date June 20, 2018

Grantor Tokyo University of Foreign Studies, JAPAN Title of Doctoral

Thesis

The dilettant in thought and art: metaphysical art of Alberto Savinio

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Doctoral Thesis

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Tokyo University of Foreign Studies

The Graduate School of Global Studies Doctor’s Program

Language and Culture Studies

Moe Noda

Submitted on March 1, 2018

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1 Marco Debenedetti (a cura di), Giacomo Debenedetti. Savinio e le figure dell'invis- ibile, MUP-Monte Università, Parma, Parma Editore, 2009, p.16.

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3 Giuseppe Selvaggi, in «Fiera Letteraria», 11 maggio 1952.

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4 Cfr. Silvana Cirillo, Nei dintorni del surrealismo : da Alvaro a Zavattini: umoristi, balordi e sognatori nella letteratura italiana del Novecento, Roma, Editori Riuniti, 2006.

5 Edoardo Sanguineti, Alberto Savinio, in Studi sul surrealismo, in «Officina», Roma, 1977.

Michel David, La Psicoanalisi nella Cultura Italiana, Torino, Boringhieri, 1966.

Sciascia 1921-1989㸧࡛ ࠶ ࡿ ࠋࢩ ࣕ ࣮ ࢩ ࣕ ࡣ 1975ᖺ ࡢ ࢸ ࢟ ࢫ ࢺ ࡛ ࢧ ࣦ ࢕ ࣮ ࢽ ࢜

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Io sono pittore “al di là della pittura”. […] Per i pittori la pittura è un fine: per alcuni pittori è un mezzo. […] Le opere mie nascono prima di tutto come cose

6 Leonardo Sciascia, La scomparsa di Majorana, Milano, Adelphi, 1997, p.92.

7 Ugo Piscopo, Alberto Savinio, Milano, U. Mursia & C., 1973.

Stefano Lanuzza, Savinio, Firenze, La Nuova Italia, 1979.

pensate. Portarle a una forma o dipinta o scritta, è una traduzione, una opera- zione secondaria: una operazione “a scelta”.

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8 Alberto Savinio, la mia pittura, in “Galleria”, n.1, Milano,1949, p.11.

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11 ࠕ«Valori Plastici»ࡣ 1919ᖺ ࠿ ࡽ 1922 ᖺ ࡢ 㛫 ࡟ ฟ ∧ ࡉ ࢀ ࡓ ࡀ ࠊ ࡇ ࡢ 㞧 ㄅ ࡣ ᙧ ⪋ ୖ Ꮫ

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da Cézanne alle ultime tendenze, Milano, Feltrinelli, 2014, p.224 .㸧

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13 ࢹ ࣭ ࢟ ࣜ ࢥ ඗ ᘵ ࡀ ࠸ ࡘ ࠊ ࡝ ࡇ ࡛ ࢽ ࣮ ࢳ ࢙ ࡜ ࢩ ࣙ ࣮ ࣌ ࣥ ࣁ ࢘ ࢔ ࣮ ࡢ ⴭ స ࡟ ゐ ࢀ ࡓ ࠿ ࡣ ᵝ ࠎ ࡞ ◊ ✲ ࡀ ࠶ ࡿ ࡀ ࠊ ࠸ ࡲ ࡔ ල య ⓗ ࡞ ᖺ ࡜ ሙ ᡤ ࡣ ᫂ ࡽ ࠿ ࡟ ࡉ ࢀ ࡚ ࠸ ࡞ ࠸ ࠋ ࡋ ࠿ ࡋ ࠊ Sabbatini࡟ ࡼ ࡿ ࡜ ࠊ ࢧ ࣦ ࢕ ࣮ ࢽ ࢜ ࡀ ᡤ ᭷ ࡋ ࡚ ࠸ ࡓ ࠗ ព ᚿ ࡜ ⾲ ㇟ ࡜ ࡋ ࡚ ࡢ ୡ ⏺ ࠘ ࡢ ฟ ∧ ᖺ ࡣ 1888ᖺ ࡛ ࠶ ࡾ ࠊ ฟ ∧ ඖ ࡣ ࣑ ࣛ ࣀ ࡢ ฟ ∧ ♫ ࡛ ࠶ ࡗ ࡓ ࡇ ࡜ ࠿ ࡽ ࠊ ࣑ ࣛ ࣀ ࡟  ᅾ ࡋ ࡚ ࠸ ࡓ 1911ᖺ ௨ ๓ ࡟ ࡣ ࡇ ࡢ ⴭ స ࢆ ㄞ ࢇ ࡛ ࠸ ࡓ ࡇ ࡜ ࡟ ࡞ ࡿ ࠋ㸦Sabbatini, M., L’argonauta, l’anatomico, il funambolo, Roma, Salerno,1997, p.12.㸧 ࢽ ࣮ ࢳ ࢙ ࡢ ⴭ స ࡟ ࡘ ࠸ ࡚ ࡣ ࠊ ࢧ ࣦ ࢕ ࣮ ࢽ ࢜ ࡣ ࠕ ึ ࡵ ࡚ ࢽ ࣮ ࢳ ࢙ ࡢ ࠗ ࡇ ࡢ ே ࢆ ぢ ࡼ ࠘ ࢆ ㄞ ࢇ ࡔ ࡢ ࡣ 18ṓ ࡢ ᫬ ࠊ ࣇ ࣛ ࣥ ࢫ ㄒ ∧ ࡛ ㄞ ࢇ ࡔ ࠖ ࡜ ㄒ ࡗ ࡚ ࠸ ࡿ ࠋ㸦Savinio, Scritti dispersi 1943-1952, p.1248 .㸧 ࡲ ࡓ ࠊ ࢹ ࣭ ࢟ ࣜ ࢥ ࡟ ࡘ ࠸ ࡚ ࡣ 1966ᖺ ࡟ ࢹ ࣭ ࢟ ࣜ ࢥ ኵ ே ࡀ ࣑ ࣗ ࣥ ࣊ ࣥ ᫬ ௦ ࡢ ኵ ࢆ ḟ ࡢ ࡼ ࠺

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« Il mondo è pieno di demoni », diceva Eraclito l’efesio, passeggiando all’om- bra dei portici, nell’ora gravida di mistero del meriggio alto, mentre nell’

abbraccio aciutto del golfo asiatico, l’acqua salsa bollicava sott’il libeccio meridiano. Bisogna scoprire il demone in ogni cosa.¹⁸

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17 Cfr. Paolo Baldacci, Arte metafisica: l’altra faccia della modernit à, in Alberto Sav- inio: Catalogo della Mostra tenuta a Milano nel 2002 -2003, a cura di Pia Vivarelli e Paolo Baldacci, Milano, Mazzotta, 2002, p.6 5.

18 Giorgio De Chirico, ll meccanismo del pensiero: critica, polemica, autobiografia, 1911-1943, a cura di Maurizio Fagiolo, Torino, Einaudi, 1985. p.81.

19 Savinio, Anadiomenon. Principi di valutazione dell͉arte contemporanea, in “Valori plastici”, aprile – maggio 1919.

Ironia. Eraclito, in un frammento riportato da Temistio, dice, per la Natura, ch’essa ama nascondersi. È questa ragione che induce l’artista, sé malgrado, a deformare in qualche modo, nel riprodurli, gli aspetti terribilmente chiari che egli percepisce.㸦NV1: 62-63²⁰㸧

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ⱁ ⾡ ᐙ ࡣ ࠶ ࡿ ࡶ ࡢ ࡜ ཯ ᑐ ࡢ ᪉ ྥ ࡟ 㞃 ࢀ ࡿ ⮬ ↛ ࢆ ᶍ ೌ ࡋ ࡞ ࡅ ࢀ ࡤ ࡞ ࡽ ࡞ ࠸ ࠋ ࢔ ࣥ ࢳ ࢸ ࣮ ࢮ ࢆ ❧ ࡚ ࠊ ௬ 㠃 ࢆ స ࡿ ࠋ ⩈ ᜝ ᚰ ࡟ ࡼ ࡗ ࡚ ⮬ ↛ ࡣ ௬ 㠃 ࢆ స ࡾ ࡑ ࡢ ෆ ഃ ࡟ 㞃 ࢀ ࡿ ࡢ ࡛ ࠶

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Deducendo si può concludere che ogni cosa abbia due aspetti: uno corrente quello che vediamo quasi sempre e che vedono gli uomini in generale, l’altro lo sspettrale o mmetafisico che non possono vedere che rari individui in mo- menti di chiaroveggenza e di astrazione metafisica, […]²⁴.

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La sspettralità è l’essenza vera, spirituale e sostanziale di ogni aspetto.

Riprodurre questa essenza, nella sua completa genuinità, è il fine massimo

22 Cfr. Giorgio De Chirico, Sull'arte metafisica, in Meccanismo del pensiero. Critica, polemica, autobiografia (1911-1943), a cura di M. Fagiolo, Torino, Einaudi, 1985, cit., p.86 ("Valori Plastici", aprile-maggio 1919).

23 Cfr. De Chirico, Meccanismo, p.86.

24 Ibid.

dell’arte. Il pittore qui giunge a riprodurre l’aspetto nel suo spettro originale, cioè mondato di ogni sovrapposizione di elementi eterogenei.㸦NV1: 61-62㸧

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㍕ ࡉ ࢀ ࡓࠕ ࢻ ࣛ ࣐ ࡜ 㡢 ᴦ Le drame et la musiqueࠖ࡜ ࠸ ࠺ ࣇ ࣛ ࣥ ࢫ ㄒ ࡛ ᭩ ࠿ ࢀ ࡓ 㡢 ᴦ ホ ㄽ ࡟ ࠾ ࠸ ࡚ ࠊ ࢧ ࣦ ࢕ ࣮ ࢽ ࢜ ࡣ ᢳ ㇟ ⓗ ࡜ ࠸ ࠺ ព ࿡ ࢆ ᣢ ࡘ ࠑ ᙧ ⪋ ୖ ⓗ ࠒ ࡢ ᴫ ᛕ ࢆ ෌ ᳨ ウ ࡍ ࡿ ࠋ

Loin de ces âges où l’abstraction régnait complète, notre époque serait potée à faire jaillir des matières mêmes (des choses) leurs éléments métaphysiques inhérents.㸦SS: 424㸧

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㸦métaphysique㸧࡜ ࠸ ࠺ ᴫ ᛕ ࡀ ᢳ ㇟ ⓗ ࡞ ព ࿡ ࠿ ࡽ ࠊ㌟ య ࢆ ㏻ ࡋ ࡚ ࠊࡑ ࡋ ࡚ ឤ ぬ

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De sorte qu’on serait porté à penser non seulement à la suite d’un effort mental, mais encore par une nécessité corporelle. […] L’idée métaphysique passerait, de l’état d’abstraction à celui de sens. Ce serait, ainsi, la mise en valeur totale des éléments qui informent le type de l’homme pensant et sen- sible.㸦SS: 424㸧

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๓ ⠇ ࡛ ࢧ ࣦ ࢕ ࣮ ࢽ ࢜ ࡀ 1918 ᖺ ࠗ 㐀 ᙧ ⓗ ౯ ್ ࠘ ࡟ ᙧ ⪋ ୖ ⱁ ⾡ ࡢ ⌮ ㄽ ࢆ Ⓨ ⾲ ࡍ

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25 ࡇ ࡢ Ⅼ ࡟ ࡘ ࠸ ࡚ ⪃ ᐹ ࡋ ࡓ ඛ ⾜ ◊ ✲ ࡣ ௨ ୗ ࡢ ◊ ✲ ࡀ ࠶ ࡿ ࠋMarco Sabbatini, L’argo- nauta, cit., p.70; Silvia Pegoraro, De chirico-Savinio: dia-logos, in Giorgio de Chi- rico Alberto Savinio Colloquio, Milano, Silvana, 2007, pp.15-46.