英語教育における文法指導とコミュニケーション指導 : 乖離と相補

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

英語教育における文法指導とコミュニケーション指導 : 乖

離と相補

Grammar Teaching and Communication : Separability

and Interdependence

Author(s)

玉井 健（Ken Tamai）

Citation

Theoretical and applied linguistics at Kobe Shoin，

No.3：117-137

Issue Date

2000

Resource Type

Bulletin Paper / 紀要論文

Resource Version

URL

Right

乖 離 と相 補

健

玉井

Grammar Teaching and Communication — Separability and Interdependence

Ken Tamai

Since the development of communicative language teaching in the

mid-1970s, grammar teaching has tended to be less emphasized in the

class-room. The curriculum set by Monbusho has subsequently been altered

with greater emphasis on the development of communication skill.

Iron-ically, however, grammar teaching still is central to language teaching in

Japan's school education, while communication is at its periphery. This

ar-ticle first looks back at Japan's English education since the Meiji-era and

traces its history to see by what process the current enigmatic pedagogy

of grammar teaching has been formed. Secondly, the recent paradigm

of grammar teaching within the framework of communicative language

teaching is discussed. The author's underlying premise is that grammar

and communication are not independent of each other but are closely

in-terwoven carrying contextual information at their bases. As a successful

model that integrates grammar and communication, Larsen-Freeman's pie

chart is introduced.

117-137, 2000.

Theoretical and Applied Linguistics at Kobe Shoin 3, © Kobe Shoin Institute for Linguistic Sciences.

0.は じ め に 文 法 指 導 と コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン指 導 は 、 日本 の 英 語 教 育 に お い て は 二 律 背 反 的 に 受 け 取 られ 、 伝 統 的 に は 前 者 が 、最 近 に い た って 後 者 に 教 育 の 焦 点 が あ て られ て い る。 海 外 の 外 国 語 教 育 現 場 で もこ の 点 は 議 論 の 対 象 に な っ て い るが 、 日本 ほ ど 二 者 間 の 乖 離 は 見 られ な い 。翻 訳 主 義 を支 え て きた 文 法 指 導 と 「国 際 的 日本 人 」 へ の 標 榜 に 後 押 し され た 会 話 ブ ー ム の 中 で の コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン 指 導 は 、 まるで 敵 対 す る二 要 素 の よ うな構 図 を作 っ て し ま っ た 。 本 稿 で は 、 明 治 期 の 外 国 語 教 育 の 導 入 以 来 、 ど うい っ た 経 緯 を経 て 文 法 教 育 と コ ミュ ニ ケ ー シ ョン 教 育 が 今 日の 位 置 づ け を 持 つ に 至 っ たか を検 証 し 、 外 国語 教 育 の 柱 で あ る こ の 二 者 の 有 機 的 関 連 性 に つ い て 考 え て み た い 。 な お 、本 稿 で の 「文 法 」 は 一 般 的 学 校 教 育 で 行 わ れ る 学 校 文 法 を指 す 。

1.転

換 を図れ なか った学 校文 法

コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン教 育 と文 法 教 育 は 、80年 代 の コ ミュ ニ カ テ ィブ ・ア プ ロ ー チ の 登 場 以 来 、英 語 教 育 に か か わ る様 々 な レベ ル で 議 論 され て き て い る が 、未 だ に き ち ん と し た 結 論 は 見 え て い な い 。 議 論 が 混 迷 し て い る 原 因 に は 色 々 あ る 。 そ の 一 つ は 、 コ ミュニ ケ ー シ ョン教 育 とい う分 野 と文 法教 育 とい う2つ の 分 野 が 別 々 に あ っ て 、 そ れ ぞ れ の 立 場 か ら 、 コ ミュ ニ ケ ー シ ョン と 文 法 が 重 な り合 う共 有 部 分 、 あ る い は 互 い に 貢 献 で き る 部 分 を探 そ う と い う英 語 教 育 者 の 姿 勢 に あ る と思 わ れ る 。 この 一 見 両 者 が 距 離 を お い た よ う な 姿 勢 の 問 題 点 は 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 指 導 に し ろ 文 法 指 導 に し ろ 、 そ れ ぞ れ の 現 時 点 で の 在 り方 が 、外 国 語 教 育 と い う 目的 に対 し て 適 切 で あ る と い う認 識 に 立 っ て い る 点 で あ って 、我 々 は こ の 認 識 そ の も の に 疑 問 を投 げ か け る 必 要 が あ る 。 現 在 の 日本 に お け る コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 教 育 は 、依 然 は な は だ 未 成 熟 で あ る し 、 一 方 で 、「文 法 指 導 は そ れ 自 身 と し て 完 成 され て い る 」 と 言 え る根 拠 は ど こ に もな い か ら で あ る 。 も う一 つ は 文 法 教 育 の 自立 性 で あ る 。 現 在 の 日本 の 外 国 語 教 育 に お け る最 終 目 標 が 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 能 力 の 育 成 に あ る こ と は 動 か しが た い 事 実1で 、 文 法 教 育 は そ の 大 切 な 下 位 部 門 の ひ とつ で あ る は ず な の に 、 一 般 的 な 認 識 は 必 ず し も 1新教 育課 程 高等 学 校 学 習 指導 要 領外 国語 編 の 第一 款 、 目標 に は次 の よ うに記 載 されて い る。「外 国語 を通 じて 、言 語 や文 化 に対 す る理 解 を深 め 、積極 的に コ ミュ ニケ エ ー シ ョン を図 ろ う とす る態度 の 育成 を図 り、情報 や 相 手の 意 向 など を理 解 した り自分 の考 え な ど を表現 した りす る実 践 的 コ ミュニ ケ ー シ ョン能 力 を養 う。」

そ うで は な い 。 「読 む 」、 「書 く」、「聞 く」、 「話 す 」 の4領 域 と並 列 し て 「英 文 法 力 」 とい う領 域 が あ っ て 、 そ れ は 必 須 不 可 欠 の 分 野 と考 え られ て い る 。 そ の た め に英 語 教 育 現 場 で は 、文 法 指 導 が 独 自 の存 在 意 義 を持 っ て し ま っ て い る 。 そ れ は 、 多 くの 教 育 現 場 に お い て 文 法 専 用 の 副 教 材 が 用 い られ 、極 端 な場 合 に は 、 コ ミュ ニ ケ ー シ ョンAや コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ンCの 時 間 に 、 週2時 間 程 度 の 文 法 指 導 が 継 続 的 に 行 わ れ て い る こ とか ら も うか が え る 。 筆 者 は 、 文 法 教 育 の 必 要 性 に 疑 問 を呈 し て い る の で は な い 。 外 国 語 教 育 に お け る 文 法 指 導 の 目的 や 、外 国 語 習 得 に お け る 文 法 学 習 の 役 割 と い っ た 事 柄 が 、 き ち ん と議 論 さ れ た上 で 指 導 が な され て い る か ど うか を 問 い た い の だ 。 時 代 の 要 請 に 基 づ い た 文 法 教 育 の 姿 が 見 え ぬ う ち に 、徒 に コ ミュ ニ ケ ー シ ョン 指 導 と文 法 指 導 を 二 律 背 反 的 に と ら え る べ きで は な い だ ろ う。外 国 語 教 育 に お け る そ れ ぞ れ の 位 置 づ け を は っ き りさせ た 上 で 、そ の 在 り方 に つ い て の 議 論 が 行 わ れ るべ き だ と考 え る 。 そ れ に は まず 、 文 法 指 導 が ど うし て こ の よ うな 自立 性 を持 つ に 至 っ た の か を 、過 去 の 経 緯 と と も に 議 論 せ ね ば な ら な い 。 次 節 で 、 創 世 記 の 日本 の 英 語 教 育 に つ い て 触 れ な が ら こ の 点 を検 証 し て い き た い 。

2.創

世 記の外 国語 教 育

日本 の 外 国 語 教 育 に お い て 文 法 指 導 が こ の よ う に大 き な意 義 を 持 ち 続 け た の は 、 創 世 記 の 外 国語 教 育 が 文 法 ・訳 読 教 育 に 重 き を 置 い て い た こ と に よ る 。 こ れ は 、 長 く西 洋 社 会 に お い て 、対 ギ リ シ ャ語 ・ラ テ ン語 の 訳 読 教 育 が 行 わ れ て い た こ と もあ ろ うが 、 む し ろ 日本 が 地 理 的 に 島 国 で あ る こ とや 、 当 時 の 経 済 的 事 情 や 政 治 的 状 況 を 考 え る と 、西 洋 と 肌 で 接 す る チ ャ ン ス は 大 変 限 られ て お り、結 論 と して 、 「読 む こ と 」 が 最 も効 率 よ く西 洋 文 明 を 知 る手 段 と 考 え られ た こ とが 大 き い 。 封 建 制 度 か ら 脱 皮 し て 急 速 な 近 代 化 を め ざ し た 明 治 時 代 に は 、海 外 の 文 献 や 文 学 作 品 の 内 容 を い か に 正 確 に 読 み と る か が 時 代 の 要 請 す る 能 力 で あ る 一 方 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョン カ な ど は 海 外 に行 くチ ャ ン ス も な い 一 般 の 庶 民 に と っ て は 、 ほ と ん ど 意 味 を 持 た な い 能 力 で あ っ た 。 英 語 や ド イ ッ 語 で 書 か れ た シ ェ ー ク ス ピ ア や ゲ ー テ の 原 典 、 あ る い は そ の 翻 訳 を 読 む こ とに よ っ て の み 西 欧 文 化 を 知 り え た の で あ る 。 明 治 時 代 の 『日本 英 学 新 誌 』 の 編 集 長 と し て 健 筆 を ふ る っ た 増 田 籐 之 助 は そ の 「英 学 の 効 用 」 で 次 の よ う に 述 べ て い る 。

学 問 を修 む る 第 一 直 接 の 目的 は 、 天 地 の 事 実 を知 り万 物 の 真 理 を学 ぶ に あ り。 … 中 略 … 理 化 、 博 物 、 経 済 、 政 法 、歴 史 、 地 理 、 医 学 、 天 文 等 の 講 究 発 明 の 結 果 悉 く載 せ て 書 籍 に 在 り、凡 そ 之 を読 み え る も の は 之 を識 る を 得 ん 。 近 代 化 の た め の 知 識 の 源 と し て の 欧 米 文 化 を 、 文 献 か ら 吸 収 す る た め に こ そ 外 国 語 教 育 が 在 る の だ 、 と い う意 気 込 み が 伝 わ っ て くる 。 た だ し明 治 初 期 の エ リー ト教 育 は 、 今 で 言 うContent-basedApproach(内 容 中 心 的教 授 法)で あ り、 全 て の 学 科 を英 語 の教 科 書 を 用 い て 英 語 で 教 え て い た よ う で あ る 。創 世 記 の 中 で も特 に こ の 時 期 は 、 適 切 な 日本 人教 員 もい な い し教 科 書 も な い とい う事 情 で 、外 国 人 教 員 に よ るi㎜ersionに 近V・環 境 で の 教 育 が 行 わ れ た 。 新 渡 戸 稲 造 、 内 村 鑑 三 、 夏 目漱 石 等 は こ の 時 期 の エ リー ト教 育 を 受 け た 学 生 達 で あ る。 高 梨 ・大 村(1975)は 東 京 大 学 に 招 聰 され た モ ー ス の 記 述 を 引 用 して い るが 、 モ ー ス の 観 察 は 大 変 興 味 深 い 。 九 月 十 二 日、私 は 最 初 の 講 義 を し た … これ ほ ど 熱 心 に 勉 強 し よ う とす る 、 い い 子 供 を 教 え る の は 、 実 に 愉 快 だ 。 、、、彼 らの 勉 強 は 朝 早 く か ら始 ま り、実 に はげ し い コ ツ コ ツ 勉 強 で 、科 目は 我 が 国 の 大 學 に お け る もの と全 く同 じだ が 、全 て 英 語 で あ る 。 医 科 で は これ が ド イ ツ語 に な る 。 、、、気 持 ち の い い 連 中 で あ っ て 、 午 前 中 の 会 話 を 聞 く と ド イ ツ語 を 学 ん で い る こ とが 判 る 。 、、、彼 らの 部 屋 か らは 日本 語 、 ド イ ツ語 、 英 語 が こ んが ら が っ て 聞 こ え 、 と きど き フ ラ ン ス 語 で 何 か 言 い 、 ま ちが え る と気 持 ち よ さそ うな 笑 い 声 を立 て る 。 彼 らの 英 語 は 実 に し っ か り し て い て 私 に は 全 部 判 る 。 しか し 明 治 後 期 に な っ て 教 育 勅 語(1890年)が 発 布 さ れ 、 国 と し て の 威 信 を 高 め よ う と い う気 運 が 高 ま る に つ れ 、 ま た 大 学 だ け で な く、 師 範 学 校 、 中等 学 校 で の英 語 教 育 が 実 施 さ れ る よ う に な っ て 、外 国 人 か ら 日本 人 教 師 に よ る 英 語 教 育 へ と外 国 語 教 師 の 国 産 化 が 進 ん で い く。 また 、斉 藤 秀 三 郎 な ど に よ る 文 法 研 究 の 成 果 が 世 に 出 始 め て 、「まず 文 法 を 」 と い う傾 向 も強 ま り、外 国語 教 育 の 中で の 文 法 の 重 要 性 に 注 目が 集 ま り始 め た 。 い ず れ に せ よ 、外 国 語 教 育 が そ の 規 模 を 大 き く し て い くに し たが っ て 、 慢 性 的 な語 学 教 師 不 足 が 生 じ 、 そ の 過 程 で 語 学 教 育 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョン 的 側 面 が 疎 まれ て

い った こ と は 事 実 の よ うで あ る 。 ま た この こ とは 、 文 法 教 育 と コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン教 育 の 相 克 に 教 師 の 会 話 力 の 貧 弱 さが 関 与 し て い る 、 間 接 的 な 証 拠 で も あ る 。 先 ほ ど の 夏 目漱 石 が 「語 学 力 養 成 に つ い て 」 と題 す る 文 章 の 中 で この 点 に 触 れ て い る 。 語 学 教 師 の 備 え て い るべ き資 質 と し て の コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ンカ に 暗 に 言 及 し 、 そ の 質 を憂 え て い る点 が 興 味 深 い 。 語 学 とい え ば 簡 単 で あ る け れ ど 、 区 分 す れ ば 、 話 す こ と 、書 く こ と 、 読 む こ と 、訳 す る こ と な ど い ろ い ろ あ るが 、 そ れ らの 方 面 に わ た っ て 一 通 りの 力 の あ る 人 で な け れ ば_{、す べ て の こ とが 一一通 りで き る 生 徒 を} 養 成 す る こ とが で き な い 。 も し教 師 が あ る点 は 非 常 に よ くで き て も 、 あ る点 は 全 くで きな い と い う風 に 、 そ の 力 が 偏 って い る な ら ば 、 そ の 生 徒 は や は り偏 っ た 者 と な る わ け だ 。現 今 の 教 師 中 に は 英 語 を 日本 語 に 訳 す る こ との 巧 い 人 が 多 い 。 、、、 しか し これ で 満 足 す る わ け に は 行 か ぬ 。 何 もか も一 通 りで き な け れ ば な らぬ と し た な ら ば 、 そ ん な 教 師 は は た し て 幾 人 あ る だ ろ うか 。 は な は だ お ぼ つ か な い 次 第 で あ る 。 「語 学 力 養 成 に つ い て 」(明 治44年) 当 時 の 欧 米 文 学 研 究 者 に と っ て は 、 一 つ で も多 くの 作 品 を 翻 訳 して 世 に 出 す こ とは 時 代 の 要 請 と言 え た し 、 そ の 翻 訳 に お い て 文 法 は 不 可 欠 の 要 素 で あ っ た 。 ま た 学 生 達 は 、原 典 を読 み こ な す こ と に よ って 直 接 文 化 の 匂 い を 嗅 ぐ こ とが で きた 。 英 語 学 習 に お い て は 、文 レベ ル に お け る正 確 な 文 法 知 識 が 精 密 な翻 訳 と解 釈 を 可 能 にす る 、 と考 え られ た の は 道 理 で あ る 。 日本 に お け る外 国 語 教 育 が 、 こ う し た 読 み と解 釈 を ベ ー ス と し た 英 米 文 学 研 究 か ら始 ま っ た こ とが 、 今 日の 文 法 教 育 の 性 格 づ け を し た と言 っ て も過 言 で は な い 。 「初 め に 読 み あ り き 」 な の で あ る 。 で は 、翻 訳 、 あ る い は 正 確 な 読 解 を 目的 と し た 外 国 語 教 育 に お け る 文 法 指 導 と は ど の よ うな も の な の だ ろ うか 。 文 法 訳 読 教 育 に お け る 文 法 指 導 の 特 徴 と し て は 次 の よ う な も の が あ る 。 1)文 法 指 導 は 、「読 む 」 力 の 養 成 の た め に 行 わ れ る 。(与 え られ た テ キ ス トか ら 正 確 に 意 味 を読 み 解 く解 釈 行 為 に は 、正 し い 文 法 構 造 の 理 解 が 不 可 欠 で あ る とい う前 提 が あ る 。) 2)言 語 材 料 はwrittentextで あ っ て 音 声 言 語 で は な い 。 3)文 法 指 導 は 学 習 者 の 母 語(日 本 語)で 行 わ れ る 。

4)学 習 す べ き文 法 項 目は 、 多 様 な 文 に 対 応 す べ く、使 用 頻 度 に 関 係 な くあ ら ゆ る 範 囲 を網 羅 す る 。 5)文 法 項 目は 品 詞 の 分 類 、文 型 、 句 と節 とい うふ うに 、 文 法 体 系 が 理 解 しや す い よ う、 一 定 の 順 序 に 並 べ ら れ て い る 。 6)機 能 的視 点 や 概 念 的 視 点 は な い 。 7)文 脈 情 報 は 指 導 上 の 必 要 条 件 で は な い 。 8)文 法 項 目や 構 造 の 理 解 度 を測 る 重 要 な 方 法 と し て 和 訳 が 用 い られ る 。 9)教 師 に は 、 目標 言 語 を話 せ る 能 力 は 必 ず し も必 要 と さ れ な い 。 10)教 師 に は 目標 言 語 と母 語 間 の 両 方 向 的 翻 訳 能 力 が 要 求 され る 。 後 で 議 論 す るが 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 教 育 で 求 め られ る 文 法 能 力 と 、 文 法 訳 読 教 育 に お い て 求 め られ る文 法 能 力 は 大 き く異 な って お り、 結 果 と し て 学 習 者 が 学 ぶ こ と が 質 的 に 異 な っ た も の に な る 可 能 性 は 容 易 に 推 察 で き る 。 い ず れ に せ よ 、 この よ うな 訳 読 教 育 か ら ス タ ー トと し た 日本 の 外 国語 教 育 に お い て 、文 法 指 導 は 読 解 指 導 と と も に そ の 中 核 と し て 機 能 し て きた 。 い み じ く も夏 目 漱 石 が 明 治44 年 に 著 し た 先 ほ ど の 「語 学 力 養 成 に つ い て 」 と題 し た 小 稿 に お い て 、 文 法 に つ い て 次 の よ う に 述 べ て い る 。 根 本 的 に 云 う と、 文 法 は 何 時 迄 経 っ て も丁 度 幾 何 のtheoremの や うな もの 、訳 読 は其 の 活 用 問 題 の や うな も の で あ る か ら 、文 法 を 離 れ て 訳 は な く、 訳 を離 れ て 文 法 は な い も の と合 点 し な け れ ば な ら な い 。 文 法 知 識 が 訳 読 に 欠 か せ ぬ 中 心 的 知 識 と し て 強 く認 識 され て い た こ と が よ くわ か る 。 文 法 研 究 は 読 解 ・訳 読 との 関 わ りで 考 え られ て い た こ と を確 認 し て お く必 要 が あ る だ ろ う。 そ して そ の 延 長 に は 文 学 研 究 が 位 置 づ け られ て い た 。 戦 後 新 制 大 學 が 発 足 す る に 及 ん で 、 日本 の 英 学 は 文 学 部 に お い て 文 学 と言 語 研 究 を 中 心 に 行 わ れ 、 原 典 を 読 む に あ た っ て は 当 然 の こ との よ う に 訳 読 が 教 育 手 段 と し て 用 い ら れ た 。大 学 教 師 に 求 め られ た 知 識 も 、豊 富 な 語 彙 と文 法 知 識 、西 洋 文 化 、歴 史 、 言 語 的 背 景 に つ い て の 知 識 で あ り、研 究 の 場 に あ って 伝 達 能 力 は 常 に 二 義 的 、 三 義 的 な扱 い し か 受 け なか っ た の で あ る 。 大 学 入 試 に お い て も70年 代 ま で は 正 確 な 文 法 理 解 を 測 る た め の 英 文 和 訳 が 英 語 力 評 価 の 主 流 と し て 見 な され て い た 。 こ う し て 明 治 時 代 に 英 語 教 育 が 始 ま っ て 以 来 約 百 年 間 の 問 に 数 々の 批 判2を 受 け な が 2明治39年 岡倉由三郎 による 「本邦 の中等教育における外 国語の教授 についての管見」 と題 した 論文から抜粋す る。

ら も 、訳 読 を 背 景 と し た 学 校 文 法 と い わ れ る分 野 が 確 立 され て き た わ け で あ る 。 この 間 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ンに 全 く注 意 が 払 わ れ て い な か っ た か と 言 え ば そ うで は な い 。 昭 和6年 の 旧 制 高校 令 で は 、思 想 ・感 情 の 表 現 力 養 成 が 目標 の 一 部 と し て 謳 わ れ て い る 。 しか し そ れ が 実 際 の 授 業 で 実 施 され る に は ま だ 時 を待 た ね ば な ら な か っ た 。 正 確 な 文 法 構 造 理 解 に 基 づ い た 読 解 技 術 の 修 得 を 目標 と し た 外 国語 教 育 に 変 化 が 現 れ る の は戦 前 の パ ー マ ー(Palmer)に よ る オ ー ラ ル ・ア プ ロ ー チ の 提 唱 、 戦 後 の フ リ ーズ(Fries)に よる パ ター ン ・プ ラ ク テ ィス を主 に し た 同 名 の 指 導 法 が 提 唱 され て か ら で あ る 。 こ の 一 連 の 動 き は 日本 に 新 し い 英 語 教 授 法 と し て 迎 え られ 、 音 声 教 育 に対 す る 関 心 を 高 め 、教 師 の 技 量 に も大 きな 変 化 を も た ら し た 、 しか し 、 残 念 な が ら 、 ど ち ら も 日本 の 英 語 教 育 全 体 の 傾 向 を 変 え る に は 至 らな か っ た 。 基 本 的 に は そ の 理 念 が 現 場 レベ ル で 十 分 に 理 解 され な か っ た こ と に よ る 。 前 者 に つ い て は 、英 語 教 育 の 大 衆 化 に伴 っ て 派 生 し た 、 コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン 的 な 指 導 を 可 能 に す る英 語 力 を も っ た教 師 の 慢 性 的 不 足 と 、 大 学 ・高 校 の 読 解 、 翻 訳 中 心 の 入 学 試 験 の 突 破 とい う生 徒 側 の 現 実 的 問 題 の た め に 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン重 視 の オ ー ラ ル ・ア プ ロ ー チ は 受 け 入 れ ら れ な か っ た 。 後 者 に つ い て は 、 当 時 の 構 造 主 義 に 基 づ い た 指 導 法 で 、 音 声 指 導 に 力 点 をお い た 教 育 で あ っ た が 、本 来 の 意 図が 十 分 に理 解 され な い ま ま 、機 械 的 な 反 復 練 習 ば か りが 強 調 さ れ 、 一 定 の 創 造 的 意 味 内 容 を伝 達 す る段 階 に は 至 らな か っ た 。 しか し 、 パ タ ー ン ・プ ラ ク テ ィス や サ ブ ス テ ィ テ ユ ー シ ョ ン ・ド リル は 、 そ の 後 の 日 本 の 英 語 教 育 に は 一 つ の 教 育 技 術 と し て 定 着 し て 一 定 の 成 果 を もた ら し た 。 これ は コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョン カ が 十 分 に な い 日本 人 教 師 で も教 室 で 十 分 に 使 え る 技 術 で あ っ た こ とが 原 因で あ っ た と思 わ れ る 。 つ ま る と こ ろ 、 文 法 指 導 は 日本 の 英 語 教 育 に お い て は 、英 文 の 正 確 な 読 み と り、 解 釈 に 不 可 欠 な 要 素 と し て 位 置 づ け られ て い た の で あ り 、 そ の 目的 達 成 の た め に 大 きな 役 割 を 果 た し た こ と に 間違 い は な い が 、 一 方 で 外 国 語 教 育 に お け る コ ミュ ニ ケ ー シ ョン 指 導 を 大 き く遅 らせ る 原 因 と な っ た こ と も事 実 で あ る 。 (文法 的教授 式 を指 して)こ の 旧式教 授 に対 す る非 難の 主 な 点は 其 の方 法 の心 理的 で な く、学 ぶ者 の心 の発 達 を重 ん じ ない のみ な らず 、外 国語 の構 造 の理 論 的説 明が 主 で肝 心 の其 の 活用 は 十分 に 注 意 され て いな い 、 と言 うに在 る。 岡倉 は 同論 文 で 文法 教 授式 は 、水 泳 を教 え るの に水 の化 学 的 、物 理 的 性 質 を論ず るこ とに終始 して い るの と 同じ こ とで あ る 旨 も述べ てい る 。

3文 法 教 育 に お け るパ ラ ダ イ ム シ フ ト?コ ミ ュ ニ カ テ ィ ブ ・ア プ ロ ー チ と 文 法 指 導 こ の 、 文 法 訳 読 重 視 の傾 向 に 実 質 的 な 変 化 が 見 られ る よ う に な る の は 、80年 代 に入 って か ら で あ る 。70年 代 半 ば か ら登 場 し た 一 連 の コ ミュ ニ カ テ ィブ ・ア プ ロ ー チ は 意 思 伝 達 の 能 力 の 養 成 を そ の 第 一 義 的 目的 と し た 。 第 二 次 世 界 大 戦 が 終 結 し て 四 半 世 紀 を 経 て 、 ヨー ロ ッパ で はEC各 国 間 の 交 流 を積 極 的 に は か ろ う と い う動 きが 活 発 に な っ て い た の で あ る 。 そ の 結 果 、謝 罪 と か 要 求 とい っ た 伝 達 上 の 概 念 や レ ス トラ ン で の 注 文 とか 道 案 内 とか い っ た 、 日常 生 活 に お け る 機 能 を 中 心 と す る教 授 法 が 提 唱 され 始 め た わ け で あ る 。 WiIkins(1976)に よっ て 提 唱 され たNotionalFunctionalApproachが そ うで あ る 。 こ の 教 授 法 は 、地 理 的 に 近 接 して い て 、国境 さ え越 え れ ば 行 き来 が 可 能 な ヨ ー ロ ッ パ 諸 国 に お い て は 大 変 実 用 的 で 適 し た教 授 法 と言 え る 。謝 罪 、要 求 、依 頼 、挨 拶 と い っ た 、 日常 生 活 で 必 要 と され て い る 機 能 や 概 念 を 中 心 に 学 習 を進 め る わ け で 、生 活 レベ ル で の コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン を重 視 し て い る 。WilkinsのNotionalFunctional Approachの 機 能 ・概 念 主 義 は 、 特 に 英 会 話 テ キ ス ト編 集 に あ た って そ の 根 幹 的 な 概 念 と し て 大 変 大 き な 影 響 を外 国語 教 育 に も た ら し 、一 部 で は 、 コ ミ ュ ニ カ テ ィ ブ ・ア プ ロ ー チ と 同 義 に扱 わ れ る こ と も あ る 。 こ の 教 授 法 が ヨ ー ロ ッパ に まず 広 ま っ た の は 、 日一 英 と比 べ て 各 言 語 の 言 語 間 距 離 が 短 い こ と も有 利 な 条 件 と して 背 景 に あ る 。 語 彙 や 文 法 構 造 が 似 通 っ て い る た め に 母 語 の 知 識 が 応 用 で き る か らで あ り、 これ は と り も な お さず 、 必 要 以 上 に 文 法 教 育 な ど に 時 間 を 費 や さ な くて も十 分 に あ る 一・定 の レ ベ ル の伝 達 能 力 を獲 得 で き る こ と を 意 味 し て い る 。 こ れ に よ っ て 、 文 法 指 導 の 在 り方 や 意 味 そ の もの に 疑 問 が 投 げ か け る よ う に な っ た の で あ る 。 こ れ は何 を 意 味 す るか と い う と 、80年 代 に 至 っ て 、 文 法 指 導 を 考 え る 視 点 が 、 読 解 と の 関 わ りで は な くコ ミュニ ケ ー シ ョン との 関 わ りで 考 え られ 始 め た こ と 、つ ま り文 法 教 育 に お け る 一 つ の パ ラ ダ イ ム ・シ フ トが 起 こ り始 め た こ と を意 味 す る 。 こ の こ ろ 日本 で は 、 高 度 成 長 を遂 げ た 経 済 産 業 界 が 、 海 外 へ と進 出 を 始 め 、 そ こ で ビ ジ ネ ス マ ン 達 は 深 刻 な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン力 不 足 と カ ル チ ャ ー シ ョッ ク を 経 験 し て い た 。 実 用 的 な 会 話 力 は 学 校 で は 求 め られ な い 、 と考 え る企 業 や 社 会 人 が 、語 学 専 門 学 校 で 新 た に 会 話 を勉 強 し始 め 、 そ れ が 社 会 現 象 化 し た の も この こ ろ で あ る 。 こ の よ う に 、 国 際 化 社 会 を前 に して 足 踏 み を 余 儀 な くさ れ て い る実 業

界 か らの 批 判 を 受 け 、 平 成 元 年 の 高 等 学 校 学 習 指 導 要 領 に お い て 初 め て コ ミュ ニ ケ ー シ ョン と い う言 葉 が 用 い られ 、外 国 語 教 育 が 「意 思 伝 達 」 を 目 的 と した も の で あ る こ とが 明 示 され た 。 こ の 外 国 語 教 育 の 目的 の転 換 は 、 そ れ が 文 字 通 り実 施 され る な らば 、 日本 の 英 語 教 育 を 根 底 か ら 変 化 させ るポ テ ン シ ャ ル は 持 って い る よ うに 見 え た 。 ま た 、 第2言 語 習 得 理 論 の 発 達 に と もな い 、NaturalApproach等 の 新 た な コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 重 視 の 教 授 法 も提 唱 され て き た 。 コ ミ ュ ニ カテ ィブ ・アプ ロ ー チ で は 、母 語 習 得 過 程 で の 学 習 形 態 が 注 目 され た 。 修 得 し た 文 法 規 則 を用 い て 演 繹 的 に 発 話 を う な が す の で は な く、Krashen(1985) の イ ンプ ッ ト仮 説 に 代 表 され る よ うに 、理 解 可 能 な レベ ル の 言 語 材 料 を 学 習 者 に 豊 富 に与 え る こ とが 強 調 さ れ 、 そ の 過 程 で 、文 法 規 則 は与 え ら れ た 言 語 材 料 か ら 帰 納 的 に 学 習 され る もの で あ る と した 。 コ ミ ュ ニ カ テ ィブ ・ア プ ロ ー チ で は 、 目 的 が 伝 達 に あ る た め 、文 法 的 な 正 確 さ は 必 ず し も最 終 目的 とは な ら な い 。 む し ろ 、 意 志 が 適 切 に 表 現 され 、 伝 達 と い う 目的 が 達 成 さ れ て い る か ど うか が 問 題 と さ れ る 。 こ の 第 二 言 語 習 得 論 に根 ざ した 文 法 の 帰 納 的 な 学 習 論 は 「学 習 は 無 意 識 の う ち に され る もの で あ る 」 とい う仮 説 に成 り立 つ もの で あ り、伝 統 的 に行 わ れ て き た 意 識 的 な 文 法 学 習 を 根 本 的 に 否 定 す る も の で あ っ た 。 こ の 仮 説 に 対 し て は 、 そ の 根 拠 の 希 薄 さ に 対 し て 疑 問 と批 判 は 寄 せ られ た も の の 、 有 効 な 指 導 法 の 一 つ と し て 受 け 入 れ られ て い る 。 また 、 文 法 規 則 を重 点 的 に 教 え た も の の 、 そ の 知 識 が コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン カ の 向 上 に は 積 極 的 に か か わ らな い と い う報 告 が あ い つ い で な さ れ る に 及 ん で 、 従 来 の 文 法 指 導 の 外 国 語 教 育 に お け る役 割 が 大 き く疑 問視 され 始 め た 。特 に 、外 国 語 教 育 の 目的 は コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に あ る 、 と い う認 識 が 前 提 と定 着 し て か ら は 、 「読 解 」 と 「文 法 」 とい う従 来 の 視 点 で の 議 論 は 影 を潜 め て し ま った 。入 試 とい う 現 実 に 直 面 せ ね ば な らぬ 現 場 の 関 心 は 依 然 そ こ に あ る に もか か わ らず 、 で あ る 。 学 界 と現 場 との ズ レが 生 じ始 め た 瞬 間で あ る 。 さ らに 学 界 に お い て 、形 式:機 能 、 形 式:意 味 、流 暢 さ:正 確 さ 、 意 味 中心 的 教 授 法:形 式 中 心 的教 授 法 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョン;文 法 、 とい った 二 項 対 立 的 な 議 論 が 盛 ん に な る に 及 ん で 、 英 語 教 育 に お け る文 法 指 導 の こ れ ま で の 位 置 づ け は さ ら に色 あ せ て い くの で あ る 。

4.コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 能 力 に お け る 文 法 能 力 しか し 、だ か ら とい っ て 決 し て 文 法 そ の もの の 意 義 が 否 定 され た わ け で は な い 。 我 々 が 見 逃 して き た こ と 、 怠 っ て きた こ と は 、英 語 教 育 を 通 し て 我 々が 何 を 目的 とす るか と い う フ レ ー ム をは っ き りさせ 、 そ の 枠 組 み の 中 で 必 要 と さ れ る 文 法 教 育 を考 え る こ とで あ る 。 現 在 の 外 国 語 教 育 の 目的 が コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン に在 る と す る な らば 、 コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン教 育 に お け る 文 法 の 役 割 に つ い て 、 そ し て そ の 位 置 づ け に つ い て 考 え て み る 必 要 が あ る 。外 国 語 で の コ ミュ ニ ケ ー シ ョン カ(意 志 の 伝 達 力)を 向 上 さ せ る と言 う 目 的 の も と で の 文 法 指 導 の 位 置 づ け を 考 え る の だ 。 間 違 っ て も 、伝 統 的 文 法 観 の存 在 意 義 が 薄 れ た か ら と い って 文 法 指 導 の 意 義 が 否 定 され た こ と に は な ら な い の だ 。 逆 に 新 し い 言 語 観 に 基 づ い た 新 し い 文 法 の 指 導 観 が 求 め られ ね ば な ら な い 。 外 国 語 教 育 に お け るパ ラ ダ イ ム シ フ トは 様 々な 流 れ の 変 化 を引 き起 こ し た 。 そ れ は 、一 つ に は 正 確 さ(accuracy)を 問 題 とす る教 育 か ら 流 暢 さ(Huency)を 目指 す 教 育 へ の 変 化 と して 現 れ た 。 言 語 の 運 用 力 の 定 義 に し て も 、 文 法 力 の み で は な く、運 用 を 適 切 に 実 現 させ る様 々 な能 力 を含 む とい う も の で あ る 。例 え ば 、Hymes (1972)は 、 様 々 な 状 況 や 文 脈 に お け る使 用 表 現 の 「適 切 さ 」3が 大 切 で あ る と し 、 Sociolinguisticcompetence(社 会 言 語 学 的 能 力)を 伝 達 力 の 一 要 因 と し た 。Canale &Swain(1980)は 、ChomskyやHymes、Halldayの 言 語 観 を 総 合 的 に 取 り入 れ て 伝 達 能 力(Co㎜unicativecompetence)を 定 義 し 、 そ の 要 素 と し て 次 の4要 因 を 提 示 し た 。 Savignon(1983)に よれ ば 、 こ こで の 文 法 能 力 と は 、 言 語 規 則 に つ い て の 習 熟 、 及 び 言 語 の 語 彙 的 、 形 態 的 、統 語 的 、 音 韻 的 な 特 徴 を 認 識 し 語 句 や 文 を 作 れ る 能 3「適 切 さ 」 とはあ る文 が 発話 の コ ンテ ク ス ト(相 手 、話題、時 、場所 などの状況)に 照らして適 切 か ど うか の 判 断が で きる 能力 の こ とを言 う。HymesはChomskyの 言 う 「言 語 能力 」 だ けで な く、 「話 者 の持 つ言 語 使 用の 規 定 にあ る総 合 的 な知 識 と能 力 」 を問 題 に しな けれ ば な らない と主 張 した 。

力 で あ る 、 と して い る 。Litdewood(1985)も 文 法 体 系 と そ の 創 造 的 可 能 性 の 恩 恵 が な け れ ば 伝 達 能 力 は 存 在 し な い 旨 を述 べ て い る 。 こ こ で 特 徴 的 な こ と は 、 文 法 能 力 を伝 達 能 力 の 中 で 位 置 づ け た こ と に よ っ て 、 「文 法 を 、 コ ミュニ ケ ー シ ョンが 行 わ れ る場 や 人 間 関 係 、 内 容 的 文 脈 と い っ た 実 際 の 使 用 場 面 との 関 連 で 考 え る」 と い う従 来 に な い 立 場 が 形 成 さ れ た こ と で あ る 。 コ ミュ ニ ケ ー シ ョン教 育 に お い て 語 用 論 ・あ る い は 談 話 文 法 が 積 極 的 に 関 わ る よ う に な っ た 背 景 に は こ う し た 伝 達 能 力 に つ い て の フ レ ー ム が は っ き りと提 示 さ れ た こ とが 大 き な 要 因 と し て あ げ られ る 。要 す る に 、 コ ミ ュ ニ カ テ ィブ ・ア プ ロ ー チ に代 表 され る 伝 達 重 視 の 教 授 法 の登 場 は 、文 法 そ の もの を 否 定 す る の で は な く、 従 来 の 文 法 教 育 の あ り方 に 疑 問 を投 げ か け た の で あ る 。 5.コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 教 育 に お け る 文 法 指 導 と 日 本 の 現 状 で は 、 コ ミュ ニ ケ ー シ ョン教 育 に お け る 文 法 指 導 は ど の よ うな 特 徴 を 持 つ の だ ろ うか 。 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョン を 目的 と し た 教 授 法 に お け る文 法 観 を ま とめ る と次 の よ う な もの に な る 。 1)文 法 指 導 の 目的 は 外 国 語 に よ る コ ミュ ニ ケ ー シ ョン 能 力 の 養 成 に あ る 。 2)指 導 す べ き項 目は 、 伝 達 上 の 概 念 を 表 す た め に 必 要 な 文 法 構 造 や 生 活 場 面 で の 機 能 と い う側 面 か ら 選 択 的 に 決 定 され る た め 、 必 ず し も全 て を 網 羅 的 に 教 え る 必 要 は な い 。 3)文 法 項 目は そ の 項 目の み の 理 解 を 目 的 とす るの で は な く、場 面 や 文 脈 との 関 連 で 考 え る 必 要 が あ り、 多 量 の テ キ ス トが 様 々 な 形 態 で 与 え ら れ る 。 4)指 導 は 原 則 と し て 目標 言 語 で 行 わ れ る 。 5)文 法 項 目 は 、 談 話 レ ベ ル で 教 え ら れ る 。 6)文 法 項 目 は 、 そ れ が 使 用 さ れ る 文 脈 と の 関 連 性 を 意 識 し て 教 え られ る 。 前 に 述 べ た 文 法 訳 読 式 の 特 徴 と 比 べ て み れ ば 、文 法 観 の 違 い が は っ き り見 ら れ る 。 しか し残 念 な が ら 日本 の 英 語 教 育 界 は 、 こ うい っ た 議 論 に 参 加 し 、 そ う い っ た 新 しい 知 見 を積 極 的 に 実 施 し 、外 国語 教 育 の新 しい 文 法 観 に 基 づ い た 一 つ の 潮 流 を 自 ら 発 展 させ て い くこ とに あ ま り積 極 的 で は なか っ た 。 伝 統 的 な 文 法 ・訳 読 中心 の 教 授 法 が 根 強 く生 き残 っ て き た 背 景 に は 次 の よ う な 理 由 が あ っ た と 考 え ら れ るが 、 これ ら は 社 会 制 度 的 な 要 因 も あれ ば 、 環 境 的 な もの 、 又 あ る もの は 、 文

化 的 、 心 理 的 な も の と 多 岐 に わ た っ て い る 。 第 一 に 、 日本 の 大 学 入 試 制 度 に お い て 、英 語 の 筆 記 試 験 は 実 質 的 に 必 須 科 目で あ り、入 学 生 選 抜 の 道 具 と して 高 い レベ ル の 知 識 を 問 う形 式 が 定 着 し て し ま って い た こ と 。 第 二 に 、 こ の 入 学 試 験 の 形 式 に そ の 下 位 組 織 で あ る 高 校 と 中 学 校 の 英 語 教 育 の 形 式 が 従 属 す る構 造 が で き あが っ て し ま っ て い た こ と 。 つ ま り、 ど の よ う に 学 習 指 導 要 領 の レベ ル で 変 革 が 行 わ れ よ う と 、 入 試 制 度 が 変 わ ら な い 限 り、 地 域 社 会 の 期 待 と 関 心 は 受 験 英 語 へ の対 応 に あ り、指 導 要 領 の 位 置 づ け な ど は 、 現 場 に お い て 大 変 低 く扱 わ れ る現 実 が あ る 。 教 師 が コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン教 育 に 力 を注 ぐ と す れ ば 、 まず 、入 試 準 備 と い う 関 門 を ク リア ー し な け れ ば な ら な い の で あ る 。 第 三 に 、 文 部 省 が そ うい っ た 構 造 を 容 認 し 、 そ の 変 革 に 対 し て 消 極 的 で あ っ た こ と 。 第 四 に 、 そ うい った 文 部 省 の 無 策 の た め に 、外 国 語 教 育 の 目的 の 変化 に 対 応 で き る 日本 人 語 学 教 師 を 育 成 され な か っ た こ とが あ げ られ る 。 この た め コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 能力 を持 つ 教 師 の 慢 性 的 な 欠 乏 が 生 じ て し ま った 。文 部 省 フ ェ ロ ー 、 ジ ェッ トプ ロ グ ラ ム の 推 進 に よ り、今 で は 日本 全 国 で 何 千 人 単 位 の 外 国 人 教 師 が 現 場 に 送 り込 まれ て い るが 、 こ れ は 教 室 に お け る 日本 人 教 師 の コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン 能 力 不 足 を補 う、 とい う発 想 か ら行 わ れ て い る もの で あ り、 日本 人 教 師 の コ ミュ ニ ケ ー シ ョン 能 力 を根 本 的 に 改 善 す る た め の 施 策 で は な い 。 第 五 に 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン教 育 に 対 す る教 師 自 身 の 苦 手 意 識 が あ る 。 日本 人 英 語 教 師 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョン力 不 足 は 、 そ れ 自体 が 問 題 で あ る こ とは も ち ろ ん だ が 、 そ れ 以 外 の 問題 の 原 因 に な っ て い る可 能 性 が 指 摘 され て い る 。4 第 六 に 、 文 法 指 導 に対 す る 固 定 概 念 が あ る 。 文 法 と は 個 々 の 文 法 項 目に つ い て の 規 則 記 述 型 の もの を 云 うの で あ り、 そ の 規 則 が 使 用 場 面 と の 関 連 を 重 視 す る語 用 論 的 な 発 想 は ほ と ん ど な され な い 。 こ れ は 、 文 法 翻 訳 法 に お い て 、 言 語 間 の1 対1の 意 味 的 対 応 を 重 視 し た 弊 害 で も あ る だ ろ う。 こ の よ うに 、学 校 文 法 が あ ま り に も独 立 した 存 在 と し て確 立 され て い る た め に 、 コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン教 育 の た め の 文 法 指 導 も 、従 来 の 文 法 の 立 場 か ら し か 考 え ら れ ず 、 そ の た め に 文 法 教 育 そ の もの が 学 校 文 法 の 枠 組 み か ら抜 け 出 せ て い な い 。 4玉 井(1993)は 中学校 教 師 を対 象 に した調査 で教 師 自身の4領 域 の指 導 に対す る得意 ・不 得意 の程 度 を調査 した結 果 、得 意不 得意 の 意識 が 実 際の指 導 時 間の割 合 に 反映 してい る可 能性が 強 い こと を報 告 して い る。

表1:文 法 学 習 の 効 用 コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン教 育 を 実 施 す る に あ た って 、 従 来 の 学 校 文 法 を そ の ま ま の 形 で 応 用 で き る の か とい え ば 、 答 え は ノ ー で あ る 。 む し ろ コ ミュ ニ ケ ー シ ョン 教 育 が 言 わ れ る 度 に 学 校 文 法 との 距 離 は 広 が りつ つ あ る よ う な 印 象 さ え 受 け る 。 結 局 、 コ ミュ ニ ケ ー シ ョン 能 力 養 成 を軸 に 据 え た 英 語 教 育 は 、 文 部 省 の 方 針 と は 裏 腹 に 、様 々 な 未 解 決 要 因 に よ り、現 場 で は 十 分 に 機 能 し て い な い の が 現 状 で あ る 。 そ して そ うい う問 題 が 解 決 し な い 限 り、 日本 の 外 国 語 教 育 が 訳 読 教 育 か ら コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン型 教 育 へ 移 行 す る こ と は むず か し い と言 わ ね ば な らな い 。 6.学 校 文 法 と 学 習 者 の 文 法 意 識 で は 、上 記 の 理 由 の う ち の コ ミュ ニ ケ ー シ ョン 教 育 と文 法 教 育 の 乖 離 の 問 題 に つ い て さ ら に も う一 歩 、 踏 み 込 ん で み た い 。 現 在 の 学 校 文 法 で で き る こ と と で き な い こ とは ど の よ う な こ とな の か 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン力 養 成 に 効 果 を 上 げ て い る の か 、 障 害 と な って い る の か 、 コ ミュ ニ ケ ー シ ョン 力 養 成 の た め に 必 要 な 文 法 力 とは ど の よ うな もの な の か 、 そ う い っ た 点 に 焦 点 を 当 て なが ら考 え て み た い 。 議 論 の 材 料 と し て 、 大 学 生40人 に 文 法 教 育 と 彼 らの 現 在 の 英 語 力 に つ い て の 関 わ りに つ い て 、 効 果 と 問 題 と い う形 で 自由 記 述 方 式 で 書 か せ た 。 そ こ で 出 て き た 項 目に つ い て 考 え て み た い 。 こ の 調 査 は ど うい っ た 傾 向が あ るか な ど を 数 量 的 な 傾 向 を つ か む こ と を 目的 とは し て い な い 。 全 体 と し て 文 法 教 育 に 対 し て ど の よ うな 認 識 を 持 っ て い る か を総 括 的 に 探 る こ と を 目的 と し た もの で あ る 。 項 目 の 似 た もの は 一 つ に ま とめ 、 多 い も の を 列 挙 し た 。

表2:文 法学 習 の弊 害 Q 一 「学 校 で 学 ん だ 文 法 は 今 の 自分 の 英 語 力 に 対 し て ど の よ う な 否 定 的 効 果 を もた ら し た か 。」 1) 文 法 が 使 え る 知 識 に な っ て い な い 。 話 す 時 に 習 っ た 文 法 が 使 え な い 。 2) 話 す と きに 文 法 的 に 間 違 って い な い か 気 に な る 。 3) 詳 し く文 法 を知 ら な くて も話 せ る 。 実 際 に は そ ん な に た く さん い ら な い 気 が す る 。 ど う し て あ ん な に た くさ ん 文 法 を 覚 え る 必 要 が あ っ た の か 。 4) 文 法 の 授 業 は 規 則 ば か りで 覚 え る の が と て も苦 痛 だ っ た 。 5) 一 文 法 の 授 業 は ち っ と も お も し ろ くな い 。 「効 果 」 の 項 目 か らみ る と 、 中学 、 高 校 で の 文 法 教 育 を経 て 学 生 達 が 得 た もの は 読 解 の た め の 知 識 と正 確 な 英 文 を書 くた め の 知 識 で あ っ た よ う だ 。 そ し て 文 法 を き ち ん と学 習 す れ ば 全 て の こ とが 可 能 に な る よ うな 過 度 の 信 頼 さ え うか が え る 。 一 方 「問 題 」 の 項 目か ら見 る と 、 そ の 知 識 が 使 え な い こ と に対 す る苛 立 ちが 伝 わ っ て くる し、学 習 過 程 さえ ず い ぶ ん 苦 痛 で あ った よ うで あ る 。 これ は 使 用 頻 度 に 関 わ らず 全 て の 項 目を理 解 し覚 え な け れ ば な らな い と い うプ レ ッ シ ャ ー が か か っ て い る こ と を示 す し 、 ど の 項 目が ど の 程 度 大 切 か とい う よ う な相 対 的 な 重 要 度 に つ い て は 、学 習 者 は 知 る 術 を もた な い よ うだ 。 また 、暗記 が 文 法 事 項 の 習 熟 に 大 き な役 割 を しめ 、 そ の こ とが 学 習 者 に 大 きな 精 神 的負 担 とな って い る こ と も わ か る 。 コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン文 法 と 学 校 文 法 の 違 い を 議 論 す る上 で 大 変 興 味 深 い 記 述 が あ る 。 「読 解 を 行 う場 合 に は 文 法 知 識 を 動 員 す れ ば 意 味 理 解 が で き る の に 、実 際 の 意 思 伝 達 に お い て は 持 っ て い る 文 法 知 識 が 使 え な い 」 とい う点 だ 。 こ れ は な ぜ な の か 。 学 習 者 が 持 っ て い る文 法 知 識 は 文 レ ベ ル の も の で あ る こ とは 前 に 述 べ た 。一 つ の 文 単 位 で 統 語 ・意 味 ・音 声 の 分 析 を 行 う。 読 解 行 為 に お い て は 、 意 味 を と る た め に 必 要 な 全 体 の 流 れ に 関 わ る 文 脈 情 報 は 、 テ キ ス トが 提 示 して くれ る 。 与 え ら れ た 読 解 用 テ キ ス トそ の も の の 持 つ 文 脈 情 報 と文 単 位 の 文 法 知 識 を 結 び つ け て 分 析 す れ ば 、 意 味 は 何 とか とれ る 。 しか も 、 一 度 読 ん で わ か ら な くて も 文 脈 情 報 は 逃 げ な い 。 目の 前 の 文 を な が め なが ら個 々 の 文 法 規 則 を試 行 錯 誤 し なが ら 当 て は め て い け ば よ い の で あ る 。

しか し コ ミュ ニ ケ ー シ ョン の 場 で は そ うは い か な い 。 文 法 知 識 を 使 お う に も 、 会 話 シ ー ン で は 、 文 脈 情 報 が 記 述 さ れ た 文 ほ ど に は 明 確 に 与 え ら れ て い な い た め に 、 文 レベ ル の 文 法 知 識 は有 効 に 使 え な い の だ 。発 話 され た 文 構 造 が100え ら れ た と し て も、 そ れ が ど の よ う な 文 脈 で 用 い られ て い る か が わ か ら な け れ ば 正 し く 意 味 を と る こ と は で き な い 。 ま し て や 、 そ うい っ た 文 脈 を把 握 す る 力 、 文 法 知 識 を統 合 し て 使 用 す る こ と を要 求 され る 発 話 に 到 っ て は 、 単 語 レベ ル の 使 用 さ え 困 難 に な る 。 個 々 の 場 で 使 わ れ るべ き文 脈 情 報 と文 法 知 識 が 一 体 化 し て い れ ば 、 意 思 伝 達 す る 当 事 者 は 云 い た い こ と を適 切 な 形 式 で 発 信 す る こ とが 可 能 に な る だ ろ う。 逆 に 言 え ば 、 文 脈 情 報 に 裏 打 ち さ れ て い な い 文 法 知 識 は 、 た とえ 持 っ て い た と し て も実 際 の 発 話 場 面 で 有 効 に 使 え な い 知 識 と い う こ と に な る 可 能 性 が 高 い 。 Nunan(1998)は 文 法 と文 脈 と の 関 わ りに つ い て 次 の よ うに 述 べ て い る 。

In genuine communication beyond the classroom, grammar and context are often so closely related that appropriate grammatical choices can only be made with reference to the context and purpose of choices can only be made with reference to the context and purpose of the communication. In addition,— only a handful of grammatical rules are free from discoursal constraints. コ ミュ ニ ケ ー シ ョン を前 提 と し た 文 法 教 育 は 談 話 や 文 脈 との 関 連 を 無 視 して は 行 い 得 な い 点 を は っ き り と主 張 し て い る 。 以 上 の こ とか ら 考 え る と 、 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン教 育 に対 応 し た 文 法 教 育 の 改 善 の 可 能 性 は まず 文 法 ル ー ル と文 脈 情 報 と の 関 連 性 に あ る と 考 え て 間 違 い な い と思 わ れ る 。 で は 、 そ れ は ど の よ うな 具 体 的 な 姿 を も つ もの な の か 、ど の よ う に 実 施 され るべ き も の な の か 、 さ ら に 議 論 を 進 め て み た い 。 乳 文 脈 情 報 と 文 法 教 育 一 文 法 教 育 の 三 面 性 Larsen-Freeman(1991)は 、 文 法 教 育 に つ い て 、 文 法 ル ー ル に 重 点 を お い た 形 式 面 だ け で な く、 そ の 意 味 面 、 及 び そ の 使 用 に 関 わ る 語 用 論 的 な 側 面 の3つ が い ず れ も欠 け る こ と な くバ ラ ン ス よ く有 機 的 に 教 え られ な け れ ば な らぬ と し て い る 。 彼 女 に と っ て 文 法 教 育 は 文 法 規 則 の 習 熟 と は 異 な る の で あ る 。

語 用 (Use)

図1:文 法 指 導 の3つ の デ ィ メ ン シ ョン

We submit that whether or not the students are provided with explicit rules is really irrelevant to what it means to teach grammar.

そ し て 文 法 教 育 の 在 り方 に つ い て 次 の よ う に 述 べ て い る 。

... Leak:mug glanunal LRCMS euauniig language SW1lel1LS W use ungulsuc forms accurately, meaningfully and appropriately.

こ の 考 え 方 は 、現 在 の 日本 の 高 校 で 行 わ れ て い る 受 験 文 法 教 育 に何 が 欠 如 し て い るか を 端 的 に 指 摘 し 、 文 法 教 育 は 「使 用 」 を前 提 と し て 存 在 す べ き こ と を 明 示 して い る 。 適 切 な 文 法 教 育 が コ ミュ ニ ケ ー シ ョン 教 育 に お い て不 可 欠 な 要 素 で あ る 主 張 は 次 の 引 用 か ら もわ か る 。

We claim that linguistic accuracy is as much a part of communicative com-petence as being able to get one's meaning across or to communicate in a sociolinguistically appropriate manner.

文 法 ・意 味 ・使 用 の 三 つ の 関 係 は 下 の よ う な パ イ ・チ ャ ー トに 表 され て い る 。 こ の フ レ ー ム ワ ー ク に つ い て 具 体 的 に 説 明 す る と 、 文 法 面 で は 、 あ る 文 法 項 目 の 構 造 的 性 質 を説 明 す る 。 これ に は 統 語 ・形 態 ・音 韻 論 な ど が 含 まれ る 。 現 在 完

了 形 で あ れ ば 、 い わ ゆ るhave+過 去 分 詞 と い うの が 基 本 構 造 の 特 徴 と し て 教 え られ な け れ ば な ら な い し 、意 味 面 は 構 造 の 持 つ 包 括 的 な 意 味 が 扱 わ れ る 。 現 在 完 了 で は 、現 時 点 で の 動 作 の 完 了 、完 了 した 状 態 や 経 験 を 表 す と い う よ うな 意 味 情 報 が そ れ に な る 。 語 用 面 と は 、 そ れ が 用 い られ る文 脈 の 関 連 を 表 す もの で 、使 用 の 適 切 性 、選 択 の 意 図が テ ー マ に な る 。 過 去 形 も可 能 に 思 え る 場 面 で 現 在 完 了 形 が 選 択 され て い た な らば 、 そ れ は なぜ か 考 え させ る 。 現 在 完 了 で 言 え ば 、 過 去 の 事 実 を表 す 過 去 形 と の 相 違 は 使 用 を 決 定 す る 上 で 大 きな 要 素 で あ るが 、学 習 者 が そ れ を理 解 す る の は 至 難 で あ る 。(Didyouseeher?!Haveyouseenher?の 違 い) 現 在 完 了 の 用 い られ る視 点 は あ くまで 現 在 で あ り、文 脈 は 基 本 的 に 現 在 時 に あ る こ と 、 な ど が 議 論 の 焦 点 に な る だ ろ う。Larsen-Freemanは 、語 用 面 で は 次 の 二 つ の 質 問が 対 象 の 項 目 を 考 え る上 で 有 効 で あ る と言 って い る 。

1) When and why does a speaker/writer choose a particular grammar structure over another?

2) When or why does a speaker/writer vary the form of a particular linguistic ture? 文 単 位 で 文 法 を 分 析 す る の で は な く、 長 文 の 中 で そ の 文 法 的 特 徴 、書 き手 が ど う い う意 図 で そ の 文 法 構 造 を 選 ん だ の か を 考 え る こ と の 大 切 さ を 主 張 し て い る 。Larsen-Freemanの 、 文 法 教 育 が 文 単 位 の 使 用 の 正 確 さ で は な く、 選 択 の 必 然 性 を テ ー マ に す べ き だ と の 指 摘 はPennington(1995)の"SituatedProcessViewof GrammarLeaming"と 題 し た小 稿 に も見 られ る 。

... grammar is more a matter of selection than correction. Grammar is, in other words, about selecting the appropriate options from a range of possibilities, rather than simply recalling and producing ? or reproducing ? language in one particular form, that is, the one prescribed by the gram-mar teacher or another authoritative source. Because from this perspec-tive grammar is a process of choosing forms and constructing language in response to communicative demands, it essentially involves the learner's creative response to context and circumstance.

ま た こ の パ イ ・チ ャー トは 、 学 習 者 に と っ て む ず か し い 点 が ど こ に あ る の か を 判 断 す る の に 有 効 で あ る 。 例 え ば 前 置 詞 に つ い て 言 え ば 、構 造 面 で は 、 形 態 面 で

の 変 化 は な い し 、 名 詞 の 前 に用 い られ る こ と と 、 群 動 詞 を 形 作 る 要 素 で あ る こ と を 除 け ば 、そ れ 程 むず か し い 点 は な い 。意 味 面 は な か な か や っ か い で あ る 。at,in, onそ れ ぞ れ の 領 域 を 時 間 的 に 、 空 間 的 に は っ き り と判 別 し て 理 解 す る の は や さ し くな い 。 ま た 、 語 用 と い う面 に お い て は 、屈 折 な ど の よ うな 形 態 的 な 難 し さ は無 い もの の 、 そ の 意 味 の 違 い を理 解 し て コ ミュ ニ ケ ー シ ョン に 用 い る に は か な りの 熟 練 が い る 。 前 置 詞 で は 、 形 態 面 、意 味 面 よ り も、 語 用 とい う面 に お い て 相 対 的 な 難 し さが あ る と判 断 で き る 。 以 上 の こ と を も とに 、 教 師 は 、 意 味 と語 用 面 に特 別 の 配 慮 を し た 教 材 を 考 え る とい っ た 工 夫 を す る こ とが 可 能 に な る 。 つ ま りそ れ ぞ れ の 文 法 項 目 を 同 じ よ う に教 え る の で は な く、形 態 面 で 大 き な 特 徴 が あ る 項 目 は 、 そ こ に 重 点 を 置 き 、 意 味 面 に 難 し さ が あ る と 思 わ れ る 項 目 は 意 味 面 に 、 語 用 面 で む ず か し い と思 わ れ る もの は 文 脈 情 報 の 中 で 教 え る とい う こ とが 可 能 に な る の で あ る 。 8.ま と め 今 まで の 日本 の 文 法 教 育 は 、 形 態 面 と意 味 面 に の み そ の 焦 点 が 当 て ら れ る 傾 向 が 顕 著 で あ っ た こ と 、 さ ら に そ の 原 因 な ど が は っ き り と分 か っ た 。 文 法 教 育 が コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン と結 び つ か な か っ た の は 、 上 述 の パ イ ・チ ャ ー トで い う語 用 の 視 点 が 欠 落 し て い た こ と に あ る と思 う 。 言 い 換 えれ ば 、 文 法 を 考 え 、 教 え る 視 点 が 、文 脈 と か 談 話 で は な く文 単 位 で しか な い と い う こ とで 、 こ の 教 育 現 場 に お け る 「文 脈 的視 点 の 欠 落 」 が コ ミュ ニ ケ ー シ ョン と文 法 との 乖 離 を招 い た と結 論 で き る と思 う。 少 し 比 喩 的 に 言 え ば 、 文 脈 か ら切 り離 され た 文 法 は 、魚 屋 の 店 先 に 並 べ ら れ た 魚 に た と え られ る 。 喩 え て 言 うな ら 、 魚 と一 口 に 言 っ て は み て も、 岩 場 に 生 息 す る もの もあ れ ば 、 大 海 を 回 遊 し て い る もの もあ るが 、 魚 屋 の 店 先 か ら は そ の 違 い は わ か ら な い の だ 。 店 先 に 並 べ られ た 魚 は 彼 ら の 育 っ た 文 脈(生 息 場 所)か ら は と うに 切 り離 さ れ て い る の だ か ら。 違 っ た 餌 を 食 い 、 生 息 す る 深 さ も場 所 も異 な る 。店 先 で ど ん な に魚 屋(教 師)が 講 釈 し よ う と 、魚 達 の 海 で の 暮 ら しは わ か ら な い の だ 。魚 屋 が 教 師 だ と す る と ど うだ ろ う。魚 屋 は 、少 な く と も水 族 館 程 度 に は 、 魚(文 法)の 生 態 を 客 に 見 せ な が ら説 明 す る必 要 が あ る こ と に な ら な い か 。 教 室 とい う 人 工 的 な空 間 で 、 生 きた 魚 の 生 態 を 学 習 者 に 伝 え る の は 決 し て 容 易 な こ と で は な い か も しれ な い 。 しか し 、 そ こ に こ そ 、 文 法 指 導 と コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン指

導 との 融 和 点 が あ る よ うに 思 う。 こ の 点 に つ い て も 、先 ほ ど のPennington(1995) の 明快 な 指 摘 が あ る の で 引 用 す る 。

... a central goal for grammar pedagogy will be for the learner to build up, over time, a grammatical repertoire and understanding of the functions of that grammatical repertoire in various contexts of communication. For successful language use, the learner will also need to acquire the ability to apply various grammatical structures in responding to the demands of audience and communicational context.

日本 の 英 語 教 育 に お い て 、 文 法 教 育 が コ ミュ ニ ケ ー シ ョン 教 育 と乖 離 し て き た の は 、教 師 が 文 単 位 の 分 析 に そ の 視 野 を 狭 め て い た か ら で あ り、 そ もそ も 、 文 法 教 育 と コ ミュニ ケ ー シ ョン教 育 は根 本 的 に 相 矛 盾 す る もの で は な い 。"Use"を 前 提 と した 、 文 法 に お け る 文 脈 的 情 報 の 重 要 性 を認 識 す る な ら ば 、 文 法 教 育 は コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョン教 育 と必 然 的 な 関 連 を 持 つ こ と に な る し 、両 者 は 相 互 補 完 的 に 機 能 す る 。巷 に 喧 し い 文 法 教 育 批 判 は 、外 国 語 教 育 に お け る文 法 の 重 要 性 を 考 え れ ば 、 短 絡 的 と言 わ ね ば な ら な い 。 批 判 の 目 は む し ろ そ の 意 味 と方 法 論 に 向 け られ ね ば な ら な い し 、現 場 に お い て 、 有 機 的 な 統 合 が も っ と積 極 的 に 追 求 され るべ きで あ る と思 う。 (本 稿 は 、1998年 秋 、関 西 英 語 教 育 学 会 主 催 の セ ミナ ー で 行 っ た 同 一 テ ー マ の 講 演 原 稿 を 加 筆 修 正 し た もの で あ る 。)

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